Boabdil

gigatos | février 14, 2022

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Résumé

Abû `Abd Allâh Mohammed ben Abî al-Hasan `Alî ou Abū »Abd Allāh Muḥammad al-thānī »ashar (Grenade, vers 1460 – Fès, vers 1533) est le 22e et dernier roi nasride de Grenade. Il succède à son père Aboacem Ali (Mulhacén), surnommé « le Vieux », qu »il dépose, et règne sous le nom de Muhammad XII de Grenade en deux périodes, la première entre 1482 et 1483 (entre 1485 et 1487, le trône nasride est occupé par Muhammad XIII) et la seconde entre 1487 et le 2 janvier 1492, date à laquelle il cède son royaume aux rois catholiques Ferdinand II d »Aragon et Isabelle Ier de Castille.

Il est également connu sous le nom d »al-Zugabi ou az-Zughbi (« l »infortuné »), el Chico (« le jeune homme »), el Moro (« le Maure ») et surtout sous le nom de Boabdil (corruption castillane d »Abu Abdilá) ou Boabdil, el Chico.

Né à Grenade en 1460 ou 1459, il est mort en exil au Maroc, probablement à Fès, où il a été enterré, en 1532 ou 1533.

Historique et montée sur le trône

Au XVe siècle, l »étendue des territoires sous domination musulmane dans ce qui est aujourd »hui l »Espagne se réduit de plus en plus, laissant Grenade comme dernier bastion que les rois catholiques souhaitent conquérir. Une intrigue amoureuse dans la scierie du roi de Grenade leur facilite la tâche. L »émir Aboacem Ali (r. 1464-1482) est tombé amoureux d »une belle chrétienne, Isabelle de Solis, faite prisonnière lors d »un raid nasride en terre chrétienne. Après qu »Isabelle se soit convertie à l »islam et ait pris le nom de Zoraya (ou Soraia ou Turaya), Aboacem Ali l »a épousée et a envisagé de répudier la reine Aixa Fatima, dont il a eu un fils, Abu Abdala Mohammed az-Zughbi.

En juillet 1482, les Abencerragens, le puissant clan arabe qui avait été décimé par Aboacem Ali, avaient organisé une conspiration dont le principal instigateur était Iúçufe ibne Cumasa (Abencomixa), un membre de la famille Nasrid. Ces derniers détestaient le vizir Abu Alcacim Bannigas, qui avait une sinistre réputation et était membre d »une autre puissante famille, la rivale des Abencomixages, les Bannigas. Abu Alcacim a été accusé de jouer le jeu des Castillans. Les mécontents, recrutés aussi bien dans la noblesse grenadine que dans les classes populaires du quartier de l »Albaicín, se rallient à Mohammed le malheureux et sont déterminés à renverser Aboácem Ali. Mohammed le malchanceux et son frère Iúçufe se sont enfuis de l »Alhambra (le palais royal de Grenade) avec l »aide d »Aixa. La nouvelle de la fuite et de la rébellion des fils parvient aux troupes qui défendent Loja contre un siège castillan le 14 juillet, jour où les troupes assiégeantes se retirent. Les princes rebelles se rendent à Guadix et Boabdil est acclamé souverain par les Abencerragens le 15 juillet 1482. Après des combats serrés dans les rues de Grenade, au cours desquels il est vaincu, Aboacem Ali fuit la capitale avec son frère Mohammed le Vaillant, d »abord à Malaga puis à Almeria, où il se prépare à combattre son fils usurpateur. Les principales familles maures se rangent d »un côté ou de l »autre, et les rivalités sont fomentées par les Castillans.

La grande défaite chrétienne à Axarquía

Au printemps 1483, le marquis de Cadix et grand maître de l »ordre de Santiago, Alonso de Cárdenas, autour duquel s »était regroupée l »élite de la noblesse chrétienne castillane d »Andalousie, décide de lancer une expédition dans la région côtière située entre Malaga et Vélez-Malaga, appelée Ach-Charqiyya par les musulmans et Axarquía dans les chroniques castillanes, sur les conseils d »un musulman renégat d »Osuna. Trois mille chevaliers et un millier de soldats d »infanterie partent d »Antequera le 19 mars. Une fois qu »ils ont atteint la côte méditerranéenne, ils se sont dirigés vers Malaga. Dans les terres accidentées des collines de Malaga, ils subissent une contre-attaque musulmane dans la nuit du jeudi au vendredi 21 mars. Les chrétiens ont été complètement vaincus et même les chroniques castillanes admettent que les pertes s »élèvent à 800 morts et prisonniers, parmi lesquels de nombreux nobles castillans illustres.

Cependant, cette bataille de l »Axarquía sera la dernière victoire musulmane dans l »histoire d »al-Andalus.

Bataille de Lucena

Un mois après la défaite chrétienne à Axarquía, Boabdil, avide de gloire, décide de faire une incursion en territoire chrétien. Son objectif est la place mal défendue de Lucena, dont le gouverneur, Diego Fernández de Córdoba, n »a pas plus de 18 ans. Mais un musulman grenadien trahit les siens en révélant ce plan d »attaque aux habitants de Lucena, qui fortifient rapidement la ville. Le 20 avril 1483, l »armée de 700 chevaliers et 9 000 fantassins commandée par Boabdil est repoussée devant les murs de Lucena. Les Grenadins subissent de nombreuses pertes en raison de l »intervention surprise de l »armée du comte de Cabra, qui avait été prévenu de la manœuvre des Nasrides. Après plusieurs escarmouches, Boabdil est vaincu, montrant qu »il est un commandant faible. L »armée musulmane est détruite.

Au cours de la bataille, le courageux capitaine de Loja, `Ali al-Attar, le beau-père de Boabdil, et plusieurs membres de l »aristocratie grenadine perdent la vie. Boabdil lui-même est capturé par les chrétiens, qui ne le reconnaissent pas pendant un certain temps. Boabdil est emprisonné dans la forteresse de Porcuna. Cet épisode marque le début de la chute de Grenade.

La captivité en Castille (1484-1487)

Pendant la captivité de Boabdil, son père Aboacem Ali reprend le trône de Grenade, avec le soutien de nombreux habitants. Il meurt en 1485 et c »est son frère et oncle de Boabdil, Mohammed XIII, qui lui succède.

Boabdil est libéré par Ferdinand d »Aragon, qui l »aide à reconquérir le trône en 1487, à condition que Grenade devienne vassale de l »Espagne et renonce à la défense de Malaga, alors attaquée par les Rois Catholiques. Les conditions acceptées par Boabdil pour obtenir sa libération étaient les plus humiliantes jamais acceptées par un souverain d »al-Andalus. Il promet de payer un tribut de 12 000 doublons à Shaymah, équivalent à 14 000 ducats d »or, de rendre 3 000 ou 7 000 captifs chrétiens castillans de Grenade, de donner en otages son fils et prince héritier Amad, alors âgé de deux ans, son frère Iucuf et dix jeunes aristocrates grenadiens.

Assaut chrétien sur Malaga

Au printemps 1487, à la tête de 70 000 hommes, Ferdinand d »Aragon décide d »ajouter la deuxième ville du royaume de Grenade, Malaga, à sa couronne. Les chrétiens ont assiégé la ville. Le commandant de la garnison nasride, Ahmad at-Tagri, prend le gouvernement de la ville assiégée à partir du 6 mai, déterminé à se battre jusqu »au bout. Soumis aux tirs d »obus des Castillans, les musulmans se sont défendus du mieux qu »ils ont pu. En juillet, la nourriture se fait rare et les habitants sont contraints de manger des chevaux, des ânes, des mules et des chiens.

Une épidémie soudaine réduit considérablement les effectifs des assiégeants. À ce moment critique, Ferdinand demande à son épouse de rendre visite aux troupes pour leur remonter le moral. Isabelle Ier se présente en armure brillante et entourée de 600 lanciers, tandis qu »une centaine de navires chargés de ravitailler les troupes bloquent le port de Malaga.

Boabdil respecte l »accord secret avec les rois catholiques en n »intervenant pas dans la défense de Malaga. Cependant, son oncle Mohammed le Vaillant, qui s »était exilé à Almeria après la chute de Baza, tente sans succès une diversion pour défendre Malaga en envoyant quelques détachements de volontaires nasrides depuis Adra contre les chrétiens dans les environs de Vélez-Málaga.

Malaga capitule après trois mois et demi de siège, le 18 août 1487. Les 15 000 prisonniers musulmans sont alors dans un véritable état de famine.

Relations des Nasrides avec les autres musulmans (1485-1489)

Encerclés par l »ennemi chrétien, les Grenadins se tournent à partir de 1485 vers leurs anciens alliés, les souverains maghrébins de Fès et de Trémecem, à qui ils demandent de l »aide. Le sultan mérinide Abu Abdallah Sheikh Mohammed ibne Iaia, qui régnait à Fez, avait signé un traité avec la Castille en 1479, reconnaissant les droits exclusifs sur la côte africaine. Les Zianides de Tremecem sont trop occupés avec leurs voisins mérinides et hafsides de Tunis. Ils s »efforcent d »avoir les meilleures relations possibles avec la Castille afin de se protéger contre les Mamelouks en Égypte.

En 1487, une ambassade grenadine a demandé de l »aide au sultan mamelouk Qaitbay, qui avait menacé l »Église catholique. Ils lui demandent d »intercéder auprès de la Castille pour qu »elle renonce à ses attaques contre Grenade, faute de quoi Qaitbay soumettra le clergé de l »église de la Résurrection de Jérusalem à des représailles, interdira aux Européens l »accès à ce sanctuaire et, si nécessaire, le fera détruire. Le 2 janvier 1488, Ferdinand demande au pape l »autorisation de vendre du blé au « sultan de Babylone » (Qaitbay), dont le royaume est menacé par la famine. Le montant de la vente devait être utilisé pour couvrir les dépenses de la guerre contre Grenade. La deuxième intention de Ferdinand est d »aider le sultan du Caire, qu »il considère comme le seul dirigeant musulman capable de résister aux Ottomans, dont la puissance ne cesse de croître. Pour autant, il ne fallait pas s »attendre à ce que l »un de ces souverains musulmans apporte un soutien efficace. Ils se sont limités à accueillir les fugitifs qui tentaient d »échapper à la répression religieuse.

Selon Rachel Arié du Centre National de la Recherche Scientifique, les relations établies entre les Nasrides de Grenade et les sultans étaient complexes et pragmatiques. Les relations avec les Hafsides de Tunis étaient essentiellement basées sur l »échange de missives amicales et de magnifiques cadeaux, mais n »ont jamais impliqué d »ingérence dans les affaires internes d »un partenaire par l »autre. Les relations avec les Mérinides et les Zianides étaient plus étroites. Le premier a régné à partir de 1268 sur une grande partie de l »extrême ouest du Maghreb, correspondant à l »actuel Maroc ; le second a fondé le royaume de Tremecem, aujourd »hui en Algérie.

Vassaux de la Castille, à laquelle ils payaient un tribut annuel, ils furent contraints, dès la fin du XIIIe siècle, d »invoquer le prétexte de la guerre sainte pour arrêter la Reconquête chrétienne. Par le passé, ils avaient utilisé le soutien militaire de princes mérinides dissidents qui s »étaient réfugiés à Grenade et avaient formé les célèbres légions de « volontaires de la foi », très redoutées par leurs ennemis chrétiens en Espagne. Très vite, les sultans de Fès traversent eux-mêmes en personne le détroit de Gibraltar pour porter le Jihad dans les territoires d »Andalousie. Cette intervention active inquiète les Nasrides qui, pour contrebalancer l »influence mérinide dans leur propre royaume et rétablir l »équilibre des forces dans le cadre politique espagnol, adoptent une politique résolument opportuniste à l »égard des nobles castillans qui se rebellent contre Alphonse X de León et de Castille (r. 1252-1284), des États de la couronne d »Aragon, et établissent des relations amicales avec l »émirat zianide, rival et ennemi des Mérinides. Ces derniers tentent de conquérir Tremecem et d »imposer leur souveraineté sur le Maghreb central, ce qui conduit les Zianides à se rapprocher des Nasrides dès la fin du XIIIe siècle. En 1309, sous le règne d »Abu Hamu Mussa I (r. 1308-1318), les Zianides s »allient à Nacer de Grenade (r. 1309-1314) contre la coalition formée par l »Aragon, la Castille et les Mérinides. Les guerriers de la Foi recrutés à Oran et Honaine par le gouverneur nasride d »Almeria représentent un soutien énergique pour les combattants grenadiens. En 1340, Iúçufe Ier de Grenade reprend la politique de ses ancêtres pour contrer la menace chrétienne et demande l »aide du plus prestigieux des souverains d »Afrique du Nord, le Merínida Alboácem Ali ibne Ottoman.

Second règne (1487-1492)

Boabdil reprend le pouvoir en 1487, mais refuse de soumettre la capitale. À la fin de l »année 1487, Almeria et Guadix sont prises par les chrétiens. En 1489, ce fut le tour d »Almuñécar et de Salobreña. La puissante famille des Abencerragens est accusée d »être à la solde des chrétiens et de conspirer pour renverser Boabdil. Selon l »historien et écrivain castillan Ginés Pérez de Hita (1544-1619), 36 Abencerragens ont été tués par Boabdil dans une pièce de l »Alhambra, le palais royal de Grenade.

Boabdil reste au pouvoir en tant que seul souverain. Au printemps 1491, les chrétiens reprennent les hostilités contre Grenade avec une puissante armée de 10 000 chevaliers et 40 000 fantassins. Le siège final de la capitale nasride commence le 26 avril. Ce jour-là, la reine Isabelle la Catholique jure de ne pas se baigner ni se changer jusqu »à ce que Grenade soit prise. Au début du siège, le camp castillan est détruit par le feu. Isabel ordonne alors la construction d »un camp permanent dans la vallée de la rivière Genil, qu »elle appelle Sitiadora.

Avec leur capitale assiégée, les Grenadines ont rarement tenté des sorties pendant les six mois suivants. Ils n »ont plus de cavalerie et d »infanterie assez fortes pour résister à l »artillerie castillane, qui ouvre des brèches dans les murs de la ville. À la fin de 1491, la situation devient très précaire pour les assiégés, et le blé, l »orge, le millet et l »huile commencent à manquer. Le passage par les Alpujarras était devenu impraticable à cause de la neige qui avait commencé à tomber, coupant les communications avec cette région du sud. Boabdil a tenu des pourparlers secrets pour rendre la ville à la fin du mois de mars 1492, mais en décembre 1491, les Castillans ont exigé une reddition immédiate.

Dans la nuit du 1er au 2 janvier 1492, guidés par ibne Cumasa et Abu Alcacim al-Mulihe, les deux vizirs de Boabdil, Gutierre de Cárdenas, un commandant castillan très proche de la reine Isabelle, et quelques fonctionnaires castillans entrent secrètement à Grenade par une route peu fréquentée. Grenade capitule officiellement le 2 janvier 1492.

Íñigo López de Mendoza y Quiñones, comte de Tendilla, et ses troupes ont ensuite pénétré dans l »Alhambra en suivant le même itinéraire. Le drapeau et la croix castillans sont hissés sur une tour de la forteresse du palais, qui s »appelle encore aujourd »hui Torre de la Vela (tour de la voile). Boabdil a laissé sa ville et ses palais intacts aux mains de ses ennemis par le biais d »un traité de capitulation qui garantissait les droits des habitants : ils pouvaient conserver leur religion, leurs autorités juridico-religieuses, leurs biens et même leurs armes (sauf les armes à feu). Boabdil fit déterrer les tombes de ses ancêtres Mohammed II, Iúçuf I, Iúçuf III et Abu Saad et les transféra au cimetière de la mosquée de Mondújar (Lecrín) afin qu »elles ne soient pas profanées par les chrétiens.

Selon la légende, sur le chemin de l »exil, à l »endroit appelé « le dernier souffle du Maure » (Port du Souffle du Maure), Boabdil se tourna vers la capitale de son royaume perdu et pleura. Sa mère Aixa Fatima lui dit alors : « Pleure comme une femme ce que tu n »as pas pu défendre comme un homme ! ». Dans ses écrits, Christophe Colomb dit avoir été témoin de la reddition et du départ de Boabdil.

L »exil et les dernières années

Après avoir perdu son royaume, Boabdil s »exile à Láujar de Andarax, dans les Alpujarras, au sud-est de la Sierra Nevada, où Ferdinand d »Aragon lui accorde une seigneurie. Il y perdit sa femme Morayma, qui fut également enterrée dans la mosquée de Mondújar. Trahi par son voisin Yusef Aben Comixa, qui vend le domaine du propriétaire à Ferdinand sans son consentement pour 80 000 ducats, Boabdil est contraint de s »embarquer en octobre 1493 dans le port d »Adra pour la côte africaine.

Selon la légende, une fois à bord, Boabdil regarda vers la côte, jeta son épée dans les vagues et promit qu »un jour il reviendrait la récupérer. Il serait allé à Fès pour vivre avec sa mère, sa sœur et leurs deux fils Amade et Iúçufe. Selon l »historien algérien Almacari (1591-1632), il vécut à Fès dans des conditions difficiles et y mourut en 1518, 1533 ou 1534. Almacari décrit précisément l »endroit où son corps a été enterré et rapporte que ses descendants ont vécu à Fès en 1627 ou 1628 dans des conditions difficiles.

Le secrétaire des Rois Catholiques Fernando de Zafra mentionne dans une lettre datée du 9 décembre 1492 que Boabdil et ses partisans vivent à Andarax, après s »être absenté un mois pour se rendre à Tremecém, où il n »est pas resté longtemps et d »où il est parti en septembre ou octobre 1492. Il rapporte également que sa femme est morte à Andarax et a été enterrée à Mondújar. L »historien espagnol Luis del Mármol Carvajal (1520-1600) a écrit que « Boabdil est mort près de l »uádi el Assouad (rivière noire) au gué appelé Uacuba, dans la guerre qui opposa les Mérinidas de Fès au royaume sharifien de Marrakech ». Cette version est reprise par Louis de Chénier (1723-1796), diplomate du roi Louis XVI de France au Maroc. Cependant, cette version est considérée comme peu probable par Mercedes Garcia Arenal.

Il existe également une autre version selon laquelle Boabdil serait mort en 1494 à Tremecem. Une pierre tombale portant son épitaphe aurait été trouvée en 1848 dans la nécropole royale zianide de Tremecém. Cette pierre aurait été perdue en 1898, après avoir été à l »Exposition universelle de Paris de 1889. Cependant, il s »agit apparemment d »une confusion avec son oncle Mohammed XIII.

La fille de Boabdil, Aixa, fut capturée par les Castillans et fut baptisée Isabel. Le roi Ferdinand célébra la conquête de Grenade en la prenant comme maîtresse et eut avec elle un fils, Miguel Fernández, chevalier de Grenade (1495-1575). Elle sera plus tard rejetée par le roi et deviendra une religieuse sous le nom de Sœur Isabel de Grenade.

Dans l »imagination populaire espagnole, Boabdil est devenu un héros romantique de la Reconquista en raison des événements qui se sont produits lors de la perte de son royaume. Son nom est très présent dans la région de Grenade.

Le dernier roi maure de la péninsule ibérique a été le sujet de plusieurs œuvres artistiques, telles que :

Sources