Charles IV (empereur du Saint-Empire)

gigatos | février 1, 2022

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Résumé

Charles IV († 29 novembre 1378 ebenda), né Venceslas (en tchèque Václav), était roi romain germanique (à partir de 1346), roi de Bohême (à partir de 1347), roi d »Italie (depuis 1355) et empereur romain germanique (à partir de 1355). Issu de la dynastie des Luxembourg, il compte parmi les empereurs les plus importants de la fin du Moyen Âge et les souverains européens les plus influents de l »époque.

La jeunesse et le chemin vers la royauté

Charles IV, baptisé Wentscheslaw (Venceslas, Václav), était le fils de Jean de Luxembourg (également connu sous le nom de Jean l »Aveugle), roi de Bohême (1311-1346), et de son épouse, issue à la fois des Přemyslides et des Habsbourg, Elisabeth, deuxième fille aînée du roi Venceslas II Přemysl.

Tant dans la lignée paternelle de son père, la maison de Limbourg-Arlon, dans sa lignée maternelle, la maison de Namur, que parmi les Přemyslides, il devint le premier porteur du nom de Charles. Les Luxembourgeois entretenaient depuis longtemps de bons contacts avec la cour de France, si bien que c »est le roi de France Charles IV qui lui donna son nom de confirmation Charles (avec Charlemagne comme patronyme). A Paris, Charles reçut une éducation complète, ce qui était loin d »être évident à l »époque (vers 1323-30). Pierre Roger (futur pape Clément VI, 1342-52) comptait parmi ses éducateurs. C »est également en France que fut déjà célébré son mariage avec Blanca Marguerite de Valois (en français Blanche de Valois).

En 1331, il se rendit en Italie, où son père Jean avait de vastes projets. C »est là que Charles entreprit pour la première fois des actes officiels indépendants, même si le projet de son père d »établir un complexe de domination luxembourgeoise en Italie du Nord échoua en 1333, principalement en raison de l »opposition de certaines puissantes villes-États italiennes et du royaume de Naples. La relation entre le père et le fils était ambivalente. Il y avait des tensions, ce qui est probablement dû en partie à la dispute entre les parents de Charles, mais aussi à leurs caractères différents. Jean était considéré comme un personnage chevaleresque et audacieux, tandis que Charles apparaissait plutôt comme un homme réfléchi et (sauf dans sa jeunesse) peu enclin à la joute.Charles rédigea plus tard une autobiographie, qui ne couvre cependant pas toute sa vie, mais seulement ses années d »enfance et de jeunesse ; on y apprend en tout cas qu »il maîtrisait cinq langues (le latin, l »allemand, le tchèque, le français et l »italien). En 1333, Charles retourne en Bohême et se voit confier le margraviat de Moravie en 1334. En conflit avec les barons influents et son père, il parvint à s »imposer dans une large mesure. En 1335, il participa à la conclusion du traité entre le royaume de Bohême et la Pologne et la Hongrie, dans lequel il était question des prétentions au trône de la couronne de Bohême sur les deux royaumes. En 1335-38, il fut également régent au Tyrol pour son frère cadet Johann Heinrich (1322-1375) et son épouse morave Margarete (appelée plus tard Maultasch). Les Tyroliens avaient refusé d »être partagés entre les Habsbourg et les Wittelsbach, et Charles dut occuper militairement le pays, y compris contre les Habsbourg.

1336

Au cours de la même période, le conflit entre Louis de Bavière et ses adversaires dans l »Empire s »intensifia. Le pape Clément VI, ancien éducateur de Charles à la cour de France, encouragea l »opposition ; le 13 avril 1346, il jeta l »anathème sur Louis et demanda aux princes-électeurs de procéder à une nouvelle élection. Charles, soutenu par son grand-oncle Balduin de Trèves, l »un des plus grands politiciens impériaux du 14ème siècle, se présenta à l »élection en tant qu »antiroi. Comme les lieux légitimes d »élection et de couronnement, Francfort-sur-le-Main et Aix-la-Chapelle, restaient fermement attachés à Louis, il fut élu le 11 juillet 1346 à Rhens par les trois archevêques de Mayence, Cologne et Trèves, ainsi que par les voix saxonnes et bohémiennes, et couronné roi le 26 novembre « au mauvais endroit » – dans la basilique de la cathédrale de Bonn.

Il n »y eut cependant pas de conflit ouvert avec les partisans de Louis. En août 1346, le père de Charles, Jean, fut tué lors de la bataille de Crécy, à laquelle Charles participa également ; ce dernier s »était cependant retiré très tôt et dans des circonstances non élucidées. Le 2 septembre 1347, il succéda à son père en tant que roi de Bohême. Il entreprit ensuite la même année un voyage d »hommage de Prague à Bautzen, chef-lieu de la région secondaire de Bohême, la Haute Lusace, pour y recevoir l »hommage des états de Lusace.

Louis de Bavière mourut peu de temps après, en octobre 1347. Le parti des Wittelsbach tenta d »empêcher la reconnaissance de Charles comme roi. Après avoir tenté en vain de convaincre le roi d »Angleterre Édouard III puis le margrave Frédéric II de Meissen de se porter candidats, quatre princes-électeurs élurent le 30 janvier 1349 au couvent des dominicains de Francfort-sur-le-Main Günther de Schwarzburg comme antiroi. Celui-ci justifia expressément sa légitimité par son élection « au bon endroit », à savoir « à Frankenfort dans le Velde, da Romische kunge zu rechte…gewelt sind ». Entre-temps, Charles avait toutefois gagné suffisamment de partisans. Isolé diplomatiquement, malade à l »article de la mort et abandonné par son armée, Günther renonça à toutes ses prétentions le 26 mai 1349 par le traité d »Eltville, en échange d »une indemnisation et d »une amnistie pour ses partisans. Le 14 juin 1349, Günther mourut au couvent des Johannites de Francfort, probablement de la peste.

Charles IV était ainsi incontesté en tant que roi romain. Pour assurer sa légitimité, il se fit élire une nouvelle fois à Francfort-sur-le-Main le 17 juin 1349 et se fit couronner à nouveau à Aix-la-Chapelle la même année, le 25 juillet. Avant le couronnement, il dut attendre quelques jours devant la ville, car Aix-la-Chapelle était remplie de pèlerins et de flagellants. Ceux-ci étaient venus à Aix-la-Chapelle pour un pèlerinage non programmé à cause de la peste.

La politique impériale de Charles jusqu »à sa mort

Charles put rapidement consolider son règne. Après avoir considérablement affaibli ses adversaires par une alliance matrimoniale avec le comte palatin du Rhin et le faux Woldemar (un membre prétendument survivant de la famille régnante des Ascaniens, qui faisait pression sur les Wittelsbach dans la Marche de Brandebourg), il parvint à une entente avec les Habsbourg en 1348 et avec les Wittelsbach en 1350 (traité de Bautzen).

Au même moment, la vague de peste atteignait son apogée. Cette épidémie, également appelée « mort noire », dépeuplait des régions entières, dont la population diminuait parfois de plus d »un tiers. Comme les gens désespérés en cherchaient la cause, on accordait souvent du crédit à l »affirmation selon laquelle les juifs avaient empoisonné les puits, affirmation qui fut désormais instrumentalisée. Lors des pogroms des juifs en Allemagne en 1349, appelés pogroms de la peste, Charles se rendit au moins coupable de complicité : afin d »éponger ses dettes, Charles mit en gage la régale royale des juifs, entre autres à Francfort-sur-le-Main. On régla même ce qu »il fallait faire des biens des Juifs et on assura l »impunité au cas où « les Juifs y seraient prochainement tués » (actes de Francfort des 23, 25, 27 et 28 juin 1349, se référant à Nuremberg, Rothenburg ob der Tauber et Francfort-sur-le-Main). Un mois plus tard, un tel pogrom se produisait déjà à Francfort. Bien qu »il ait pu protéger efficacement les juifs dans son domaine de la Bohême et qu »il ait également pu les protéger ailleurs, par exemple à Ulm en 1348

En 1354, Charles, dont Cola di Rienzo, qui avait séjourné quelque temps à Prague, n »avait cessé de réclamer la venue, se rendit en Italie avec une armée réduite. Il se fit couronner le 6 janvier 1355 à Milan avec la couronne de fer de la Lombardie. Son couronnement impérial fut effectué à Rome le 5 avril 1355 par un cardinal mandaté par le pape Innocent VI qui, comme tous les papes depuis Clément V, résidait à Avignon. Peu de temps après, il quitta l »Italie sans s »être efforcé de mettre de l »ordre dans la situation locale, même s »il avait pu tirer un profit financier de la marche vers Rome grâce aux paiements de nombreuses communes et avait au moins obtenu le couronnement impérial sans effusion de sang. Néanmoins, son comportement vis-à-vis de la papauté a contribué à le faire qualifier de « roi des clercs » (rex clericorum), ce qui est certainement faux, mais qui était néanmoins révélateur de la politique curiale de Charlemagne, qui misait beaucoup sur l »entente avec le pape.

La première campagne italienne de Charles, tout comme la deuxième campagne italienne de 1368-69 (au cours de laquelle il coopère avec le pape Urbain V, dont il espère le retour de la papauté d »Avignon à Rome), n »a que peu d »importance. Sa politique italienne fut globalement inefficace, Charles se contentant de la couronne impériale. Il percevait des fonds des communes et accordait des privilèges en échange, mais ne s »impliquait pas plus que cela dans les affaires italiennes ; en revanche, son comportement a été qualifié de marchand (voir Matteo Villani et Pétrarque). Charles abandonna ainsi la politique universelle de son grand-père Henri VII au profit d »une politique impériale basée sur le pouvoir domestique. Il obtint toutefois la reconnaissance de sa position d »empereur par Florence et Milan et ne renonça pas non plus aux droits impériaux en Italie.

En Occident, Charles ne fit guère d »efforts pour contrer la politique d »expansion du royaume de France, avec la cour royale duquel il entretenait de bonnes relations. Au contraire : malgré son couronnement à Arles en 1365, il libéra Avignon de la suzeraineté de l »Empire et abandonna en 1378 le vicariat impérial du royaume de Bourgogne (Arelat), probablement pour pouvoir mener sa politique impériale sans être dérangé par des ingérences extérieures. Néanmoins, cela favorisa l »avancée de la France, même s »il détacha en 1361 Genève et la Savoie du royaume de Bourgogne pour les intégrer directement au Saint Empire romain germanique.

En 1354, le grand-oncle de Charles, Balduin de Luxembourg, qui s »était révélé être le principal soutien de l »empereur en Occident, mourut. L »étape la plus importante du règne de Charles, l »adoption de la Bulle d »or en 1356, ne fut possible qu »après de difficiles négociations. La bulle réglait entre autres la procédure d »élection du roi romain-allemand et fixait le nombre et le nom des princes électeurs. Elle devint ainsi la principale loi fondamentale de l »Empire jusqu »à sa chute en 1806, comme le rappelle encore aujourd »hui la « course des petits hommes » à la Frauenkirche de Nuremberg.

Les chercheurs se demandent toutefois si Charles a pu enregistrer un succès avec cette mesure ou si ce n »est pas plutôt un succès des princes électeurs qui ont ainsi mis un terme aux efforts de Charles pour établir une royauté hégémonique. Comme l »histoire l »a montré, les princes électeurs et le pouvoir impérial ont pu l »utiliser à leur avantage. Ce qui est remarquable dans la Bulle d »or, c »est qu »elle ne mentionne pas la nécessité d »une confirmation pontificale, l »approbation, pour obtenir la dignité impériale. De plus, cette loi abolit purement et simplement le droit de vicariat impérial du pape. Le fils aîné de Charles, Venceslas, qui était déjà roi de Bohème depuis 1363, fut élu roi romain germanique du vivant de Charles, le 10 juin 1376. La Bulle d »or ne le prévoyait pas, mais ne l »interdisait pas non plus, de sorte que Charles put imposer l »élection de son fils grâce à une politique assez habile, bien qu »il ait dû acheter les voix des autres princes électeurs avec de fortes sommes d »argent, ce qui avait été une méthode courante pour faire valoir ses intérêts en général. Jusqu »à la fin de l »Empire romain germanique en 1806, la succession dynastique des Luxembourg et des Habsbourg qui leur sont apparentés ne fut interrompue que par les Wittelsbach Ruprecht von der Pfalz (1400-1410) et Charles VII de Bavière (1742-1745), alors que la monarchie électorale se poursuivait.

Au nord, Charles s »est intéressé à la Hanse et a été le premier roi romain-allemand depuis Frédéric Ier à visiter la ville de Lübeck en 1375. À Tangermünde (Altmark), facilement accessible depuis la Bohême par l »Elbe, Charles installa sa résidence brandebourgeoise dans l »ancien château impérial. La ville devait devenir la capitale des provinces du centre, ce qui fut empêché par sa mort. Par la suite, la Marche de Brandebourg connut une évolution agitée jusqu »à ce que les Hohenzollern reprennent la fonction d »électeur en 1415 et résident également à Tangermünde dans un premier temps.

La ville impériale de Nuremberg joua également un rôle important dans la politique de Charles, avec laquelle l »empereur collabora étroitement (Via Carolina, promotion des burgraves de la maison des Hohenzollern). Charles avait notamment pour objectif de créer un « paysage impérial » dans cette région (le château impérial de Nuremberg et le château de Wenzel à Lauf an der Pegnitz, construit pour lui à partir de 1356, lui servirent de résidences). A l »Est, Charles poursuivait des objectifs de politique de puissance domestique en ce qui concerne la Pologne et la Hongrie (voir ci-dessous).

Charles mourut l »année même où se produisit le schisme d »Occident (1378). L »empereur, qui était personnellement pieux et avait toujours essayé de gouverner en accord avec le pape, ne pouvait plus rien faire pour empêcher ce schisme ecclésiastique, mais il décida de soutenir le pape romain.

Après avoir assuré l »élévation du diocèse de Prague au rang d »archevêché en 1344, Charles lance la construction de la cathédrale gothique Saint-Guy (katedrála sv. Víta, Václava a Vojtěcha). Le pape Innocent IV l »autorise à faire venir à Prague des moines bénédictins croates de l »île de Pašman pour célébrer la liturgie glagolitique (vieux slave) dans le monastère d »Emau. Pour assurer la sécurité des insignes royaux et impériaux, il fit construire le château de Karlštejn (Karlstein). L »importante activité de construction dans sa résidence a fait de Prague la ville d »or. Le pont Charles sur la Vltava en est le principal témoin. En 1348, Charles fonda la première université d »Europe centrale orientale, l »Université Charles (Univerzita Karlova), sur le modèle de l »Université de Naples créée par l »empereur Frédéric II et sur celui du Studium generale de l » »universitas » parisienne. Il fit de Prague l »un des centres intellectuels et culturels les plus importants de son époque et en fit la capitale et la résidence de facto du Saint Empire romain germanique (Francfort-sur-le-Main, Nuremberg et, à partir de 1355, Sulzbach (aujourd »hui Sulzbach-Rosenberg), centre des nouvelles acquisitions impériales dans l »actuel Haut-Palatinat, continuèrent toutefois à jouer un rôle important). La chancellerie impériale dirigée par Johannes von Neumarkt fut un modèle pour la formation du néo-haut allemand. L »école de peinture de Prague a porté la peinture sur panneau du gothique tardif à son apogée.

Toutefois, Charles échoua avec sa paix territoriale (Maiestas Carolina) en 1355 face à la résistance de la noblesse locale. C »est également sous son règne que la Silésie fut définitivement intégrée à l »empire de Bohême par le traité de Namslau en 1348, pour lequel son père avait créé les conditions préalables avec le traité de Trentschin. En contrepartie, le roi polonais Casimir le Grand reçut la Mazovie en fief personnel. Le mariage de Charles avec Elisabeth, une petite-fille de Casimir, en 1363, devait mettre fin pour le moment au vieux conflit tchéco-polonais.

Pour plus d »informations sur ce sujet : →Histoire de Prague

Charles fut sans aucun doute l »homme politique de pouvoir domestique le plus efficace de la fin du Moyen-Âge. Il s »assura également la suprématie de la Bohême sur la Silésie (définitivement en 1368) et la Basse Lusace (achat en 1367). En 1373, il obtint par le traité de Fürstenwalde le plein pouvoir de disposition sur la Marche de Brandebourg et ainsi une deuxième dignité d »électeur pour sa maison ; de plus, la Marche fut enregistrée de manière aussi précise que possible sur le plan statistique dans ce que l »on appelle le Landbuch, afin de pouvoir ainsi percevoir les impôts de manière plus efficace. Le mariage de son fils Sigismond avec l »héritière du roi Louis Ier de Hongrie (fiançailles en 1372) assura également ce royaume aux Luxembourgeois. L »acquisition espérée de la Pologne n »a cependant pas eu lieu. Pour renforcer son pouvoir domestique, Charles n »hésita pas à mettre en gage des biens impériaux, voire à abandonner des droits impériaux, comme à l »ouest la Bourgogne (voir ci-dessus).

La politique de mise en gage de Charles était en partie motivée par son manque chronique d »argent (il avait dû réunir une somme énorme rien que pour assurer son élection comme roi romain germanique) et en partie par sa politique dynastique. A partir de ce moment, chaque roi successif dépendait de sa puissance domestique. La maison de Luxembourg était désormais presque inattaquable. Mais cela devait s »avérer être une lourde hypothèque pour son fils Sigismond, car il ne disposait pas d »une puissance domestique significative ni de biens impériaux importants en dehors de la zone d »influence luxembourgeoise. Charles décida en outre qu »après sa mort, ses fils et ses proches seraient pris en charge par le complexe de la puissance domestique, ce qui entraîna finalement la perte de la position de force créée par Charles.

Après la mort de l »empereur le 29 novembre 1378, son corps fut exposé pendant onze jours dans l »auditorium du château de Prague. Les funérailles durèrent quatre jours, au cours desquels le défunt, accompagné de 7 000 personnes, fut transporté du château à travers la vieille et la nouvelle ville de Prague, puis sur le pont Charles jusqu »à Vyšehrad. Il y a été exposé pendant une nuit. Pendant deux autres jours, sa dépouille a été exposée au public dans le couvent de Saint-Jacques et dans l »église Saint-Jean de la Vierge Marie. La cérémonie funéraire finale dans la cathédrale Saint-Guy, en présence de toute sa cour, fut célébrée par l »archevêque de Prague Jean Očko de Wlašim, assisté de sept autres évêques.

Premier mariage : Charles IV a épousé Blanca Marguerite de Valois en 1329.

Second mariage : Charles IV épousa Anne du Palatinat en 1349.

Troisième mariage : Charles IV épousa en 1353 Anne de Schweidnitz.

Quatrième mariage : Charles IV épousa Elisabeth de Poméranie en 1363.

Vita Caroli Quarti

L »autobiographie de Charles IV est la première autoportrait d »un souverain allemand du Moyen-Âge et couvre la période allant de sa naissance (1316) à son élection royale (1346). Alors que les 14 premiers chapitres sont rédigés de manière strictement subjective et racontent l »histoire de manière continue jusqu »en 1340, les 6 derniers chapitres restent objectivement distants, c »est pourquoi on suppose qu »un autre auteur de l »entourage du souverain en est responsable. L »autobiographie n »est pas uniforme, elle comprend également d »autres genres littéraires, par exemple un traité sur la vie et le règne ou encore une exégèse écrite sur la fête de sainte Ludmilla. Les points forts de la présentation sont toutefois les moments de la vie de Charles IV où il a fait ses preuves contre de grandes résistances, par exemple lorsqu »il est le seul à survivre à l »empoisonnement de son entourage par la grâce de Dieu, comme il l »écrit (chap. 4). Une autre anecdote intéressante est le récit de l »apparition d »un fantôme lors d »une nuit passée au château de Prague (chap. 7). Toujours au chapitre 7, on trouve une vision de Charles : un ange l »enlève pendant la nuit et l »emmène sur un champ de bataille où un autre ange coupe les parties sexuelles du chef des assaillants, le dauphin de Vienne, parce que celui-ci a péché contre le Seigneur. La vision suit la structure classique des visions médiévales, et la punition du dauphin est également un topos médiéval. Le dauphin Guigo VIII est effectivement mort le 28 juillet 1333 des suites d »une blessure infligée lors du siège du château de La Perrière.

Légende de Wenceslas

Le culte de Saint Venceslas a occupé une place centrale dans la vie de Charles. Il s »est lui-même appelé du nom du saint national tchèque jusqu »à sa septième année et a également fait baptiser son premier-né sous ce nom. L »écrit de Charles est considéré comme le point culminant de la vénération de Venceslas. Il l »a probablement rédigé entre 1355 et 1361, peut-être en 1358 comme ex-voto pour la naissance de sa fille Elisabeth. Comme toute légende de saint médiévale pleinement développée, la légende de Charles Venceslas se compose d »une histoire de vie et d »une histoire de miracle (à la suite de la translatio du corps du saint dans son lieu de culte, la cathédrale de Prague). Charles IV a vraisemblablement traité des rites du saint transmis depuis le Xe siècle. Il s »agit donc d »une compilation de textes antérieurs. Charles IV se sentait obligé de respecter la liturgie catholique des heures (liturgia horarum). Aujourd »hui encore, la liturgie des heures est contraignante pour les ecclésiastiques de l »Église catholique. Le sens de la liturgie des heures est de présenter à Dieu chaque moment de la journée avec sa particularité. Charles IV accomplissait la liturgie des heures comme un ecclésiastique, car il se sentait également diacre en vertu de son couronnement. C »est pourquoi, pendant la messe de Noël, il exerça le droit de chanter l »évangile de Noël devant le clergé et le peuple, revêtu de l »habit impérial. Il a souligné sa volonté de défendre l »Évangile en brandissant trois fois l »épée impériale. Il n »est donc pas surprenant que les différentes parties de la légende de Venceslas soient constituées de leçons d »un officium de rimes. Un passage classique se trouve dans la Lectio V : le soi-disant miracle des pieds. Selon cette légende, saint Venceslas, accompagné de son serviteur, aurait visité les églises de la région une nuit d »hiver. Le saint marchait alors pieds nus dans la neige, de sorte que ses pieds saignaient et laissaient des traces. Le serviteur a suivi les traces du saint et n »a plus ressenti le froid. C »est surtout dans les pays anglophones que ce miracle est connu grâce au chant de Noël Good King Wenceslas.

Moralitates

Un recueil de sentences philosophiques, de textes spirituels et de réflexions sur diverses questions religieuses et morales. Les Moralitates sont une preuve de la foi profonde de Charles et de sa conception de la vertu d »un roi : un roi doit veiller à la justice et au bien-être de son pays dans le cadre de la grâce de Dieu (chap. 1). Dans trois titres, Charles est explicitement cité comme auteur. Un exemple d »exégèse biblique, et plus précisément du chapitre 6, dans lequel Charles IV est cité comme auteur (« Haec est moralisatio domini Caroli regis Romanorum »). Dans ce chapitre, Charles IV se réfère à un passage de la Genèse (Gen. IV, 22) sur « Thubalcain, qui forgeait les instruments de tous les artisans d »airain et de fer ». Dans la moralisatio de l »empereur, Thubalcain est assimilé à l »homme : L »homme a, selon Charlemagne, le devoir d »agir comme lui : En effet, tout comme Thubalcain tirait des sons du fer, l »homme doit, par la mortification (castigatio), tirer des « sons » de lui-même et atteindre ainsi la perfection.

Miroir des princes

La paternité de Charles IV, défendue par l »éditeur S. Steinherz, n »est plus acceptée aujourd »hui par les chercheurs (voir Fürstenspiegel Karls IV.). Dans le Fürstenspiegel, un empereur dont le nom n »est pas précisé décrit à son fils la bonne manière de gouverner. Pour ce faire, l »auteur puise principalement dans les écrits d »Augustin et de Pétrarque.

Dans la recherche moderne, Charles IV est jugé de différentes manières. Ferdinand Seibt et Peter Moraw, ainsi que Jörg K. Hoensch, entre autres, défendent une vision positive. Heinz Thomas, quant à lui, se montre en partie très critique à son égard, tout en étant extrêmement nuancé.

Il est indéniable que Charlemagne était très intelligent, qu »il était un excellent diplomate et qu »il encourageait les arts et les sciences. Dans le cadre d »appréciations positives (par exemple chez Moraw), il est décrit comme le plus grand empereur romain-allemand de la fin du Moyen Âge.

On lui reconnaît également le mérite de ne pas s »être laissé impliquer dans les affaires italiennes comme son grand-père Henri VII et d »avoir pu obtenir le titre d »empereur sans effusion de sang et en accord avec le pape. Son règne est perçu comme le dernier apogée de l »ancien empire au Moyen Âge, même si son impérialisme n »avait plus guère de similitudes avec l »impérialisme universel des temps passés.

En revanche, on note de manière critique qu »il n »était pas prêt à régler la situation politique sur place en Italie. Son voyage en Italie, au cours duquel il est reparti vers le nord immédiatement après le couronnement de l »empereur, a déjà été très critiqué par ses contemporains Pétrarque et Matteo Villani. Ils soulignent en outre qu »il n »a pas réussi à conserver la position de pouvoir qu »il avait créée. Moraw reconnaît également qu »il a laissé la base de la dynastie en Bohême fragile. La politique de mise en gage, qui a transformé l »empire en une simple royauté de pouvoir domestique, lui est également reprochée. Le fait qu »il ait partiellement manqué à son devoir de protection envers les juifs pèse également dans le bilan négatif de son règne.

Depuis l »exposition sur les Hohenstaufen de 1977, les projets d »exposition à grande échelle sont un indicateur de l »intérêt scientifique et public pour les souverains médiévaux. Le 600e anniversaire de la mort de Charles IV, l »année suivante, a donné lieu à trois expositions de ce type, « Le temps de Charles IV dans l »histoire des peuples de la République socialiste tchécoslovaque », avec 650 000 visiteurs au château de Prague, étant jugé comme un projet concurrent « politiquement motivé » à « L »empereur Charles IV 1316-1378″, avec environ 200 000 visiteurs au château impérial de Nuremberg. L »exposition « Die Parler und der Schöne Stil 1350-1400″ (environ 300.000 visiteurs), inaugurée à Cologne à la fin de l »année, a constitué, avec son catalogue en trois volumes, une base pour « l »art et la culture sous les Luxembourg ». En 2006, « Charles IV, empereur par la grâce de Dieu » a offert une nouvelle présentation complète de ces aspects à New York (Metropolitan Museum) et à Prague (château), en considérant moins la famille d »architectes Parler comme moteur que la culture de cour et la volonté de représentation de la maison de Luxembourg. La première exposition nationale bavaroise et tchèque organisée en 2016 à l »occasion du 700e anniversaire de la naissance de Charles IV à l »École d »équitation Wallenstein et à l »Université Charles de Prague ainsi qu »au Musée national germanique de Nuremberg se rattache à la perspective délibérément européenne de cette exposition, tant au niveau de l »organisation que du contenu. Elle présente la biographie du souverain dans le contexte d »une époque décrite comme étant en crise, à l »aide d »objets relevant principalement de l »histoire de l »art et de la culture.

Sources