Cuauhtémoc

gigatos | janvier 1, 2022

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Résumé

Cuauhtémoc (en nahuatl, Cuāuhtēmoc : » l »aigle a atterri « . Mexico-Tenochtitlan, 1496-Hibueras, 1525), connu des conquistadors espagnols sous le nom de Guatemuz, fut le dernier tlatoani mexica de Mexico-Tenochtitlan. Il prend le pouvoir en 1520, un an avant la prise de Tenochtitlan par Hernán Cortés et ses troupes.

Le nom Cuāuhtémōc signifie littéralement » Aigle qui est descendu (alighted) » (Nahuatl cuāuh(-tli) » aigle « , temō- » descendre « , -c PAST). La forme honorifique de Cuāuhtémōc est Cuāuhtémōctzīn (le suffixe -tzīn est utilisé pour désigner une dignité similaire à » Don » ou » Señor » en espagnol).

Cuāuhtémōc, fils d »Ahuizotl et cousin de Moctezuma Xocoyotzin et, Tecuichpo (Nahuatl, » flocon de coton « ) à l »arrivée de ce dernier dans les nuages. Lorsqu »il arrive au pouvoir, les conquistadors ont déjà été expulsés de Tenochtitlan, mais la ville est dévastée par la famine, la variole et le manque d »eau potable. Cuauhtémoc arrive à ce moment-là après avoir été tlacatlecutli (chef des armes) de la résistance aux conquistadors, puisqu »il est identifié comme le chef militaire des Mexica depuis la mort de Moctezuma avant la Noche Triste.

Après la mort de Cuitláhuac, Cuauhtémoc a été élu Huey Tlatoani au mois de février 1521, pendant Izcalli, qui est le dernier mois de l »année « 2 tecpatl ».

Cuauhtémoc s »est attelé à la tâche de réorganiser l »armée mexicaine, de reconstruire la ville et de la fortifier en vue de la guerre contre les Espagnols, dont il supposait qu »ils reviendraient combattre les Mexica. Il a envoyé des ambassadeurs dans toutes les villes pour demander des alliés, en diminuant leurs contributions et même en les supprimant pour certaines.

Les Espagnols reviennent un an après leur expulsion, accompagnés d »un contingent de plus de 100 000 alliés indigènes, pour la plupart des Tlaxcalans, historiquement ennemis des Mexica.

Après avoir assiégé Tenochtitlán pendant 90 jours, le 13 août 1521, les Espagnols, commandés par Hernán Cortés, le capturent à Tlatelolco.

Selon Bernal Díaz del Castillo dans son Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, Cuauhtémoc a été capturé. Le canoë dans lequel lui, sa famille et ses plus proches guerriers fuyaient Tenochtitlan a été rattrapé par un brigantin espagnol piloté par García Holguín. Cuauhtémoc exige d »être conduit à « Malinche » (comme les Mexica appellent Cortés, terme patronymique désignant Malintzin ou Doña Marina, sa traductrice indigène).

Une fois en sa présence, montrant le poignard que le conquérant portait à sa ceinture, il lui demanda de le tuer avec, car n »ayant pas pu défendre sa ville et ses vassaux, il préférait mourir aux mains de l »envahisseur. Parmi les guerriers mexicains, comme Cuauhtémoc lui-même, il était supposé que le vaincu et capturé par l »ennemi devait accepter de mourir en sacrifice aux dieux afin d »atteindre son destin final d »accompagner le soleil dans son voyage quotidien, ainsi la demande de Cuauhtémoc à Cortés peut ne pas avoir été simplement une demande d »exécution, mais l »interprétation du fait par les chroniqueurs européens qui n »ont pas considéré les règles d »honneur des armées indigènes prévaut. Ce fait a été décrit par Hernán Cortés lui-même dans sa troisième lettre de relation avec Charles Ier d »Espagne :

…il est venu me voir et m »a dit dans sa langue qu »il avait déjà fait tout ce qu »il était obligé de faire pour se défendre et défendre sa famille jusqu »à ce qu »il arrive à cet état, que je devais maintenant faire de lui ce que je voulais ; et il a mis la main sur un poignard que j »avais, me disant de le poignarder et de le tuer…..

Selon le chroniqueur Francisco López de Gómara :

…Cuauhtémoc saisit alors le poignard de Cortés et lui dit : « J »ai déjà fait tout mon pouvoir pour me défendre et défendre les miens, et ce que j »étais obligé de faire, c »était de ne pas venir dans un tel état et lieu que je suis ; et puisque vous pouvez maintenant faire de moi ce que vous voulez, tuez-moi, ce qui est la meilleure chose à faire… ».

Bernal Díaz del Castillo, dans son Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, décrit l »événement comme suit :

Seigneur Malinche : J »ai déjà fait ce que je suis obligé de faire pour défendre ma ville et mes vassaux, et je ne peux pas faire plus, et puisque je viens par force et prisonnier devant votre personne et votre pouvoir, prenez ce poignard que vous avez à la ceinture et tuez-moi avec ». (et Guatemuz lui-même était sur le point d »y mettre la main).

L »importance que les Espagnols attachaient à la capture de Cuauhtémoc, le Tlatoani mexicain, est illustrée par la dispute entre García Holguín et Gonzalo de Sandoval sur le mérite de cette capture, qu »ils voyaient reflétée sur leurs armoiries, comme l »était la tête de Cuauhtémoc, selon Madariaga, sur les armoiries de Cortés lui-même.

Cortés n »était pas intéressé par la mort de Cuauhtémoc à ce moment-là. Il préfère utiliser sa dignité de Tlatoani, désormais filiale de l »empereur Charles V et de Cortés lui-même, auprès des Mexica. Il le fait avec succès, profitant de l »initiative et du pouvoir de Cuauhtémoc pour obtenir la coopération des Mexica dans le travail de nettoyage et de restauration de la ville. Au cours des quatre années qui suivirent, l »administration cupide des Espagnols, la méfiance de Cortés et les propres craintes de ce dernier l »amenèrent à approuver le supplice et la mort du dernier tlatoani aztèque.

D »abord les tourments, nés de l »avidité pour l »or : Bernal Díaz del Castillo, dans son Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, raconte en détail comment la méfiance s »est répandue parmi les Espagnols, qui s »obstinaient à nier la réalité de leurs richesses rêvées. L »or qu »ils avaient obtenu au total (83 200 ors castillans) n »était pas suffisant pour être réparti de manière satisfaisante entre toutes les troupes espagnoles, ils ont donc lancé des suppositions de la part des commandants pour obtenir plus d »or. Certains Espagnols ont estimé qu »après la bataille du canal Toltèque, les Aztèques avaient récupéré le butin et l »avaient jeté dans la lagune ou qu »il avait été volé par les Tlaxcalans ou par les soldats espagnols eux-mêmes. Ce sont donc les fonctionnaires du Trésor royal, et en particulier le trésorier Julián de Alderete, et non Cortés, qui n »a fait qu »y consentir, qui ont ordonné – selon Bernal Díaz et López de Gómara – le supplice de Cuauhtémoc et Tetlepanquetzaltzin. Selon les livres de Díaz del Castillo, López de Gómara et les accusations faites à Cortés plus tard dans son procès de résidence, ils s »accordent à dire qu »ils ont été torturés en trempant leurs pieds et leurs mains dans l »huile et en les brûlant. Selon Bernal, Cuauhtémoc a avoué que quatre jours auparavant « ils l »ont jeté dans la lagune, aussi bien l »or que les fusils et les fusils de chasse qu »ils avaient pris à Cortés, et ils sont allés à l »endroit où Guatemuz indiquait les maisons où il habitait », d »où les Espagnols ont sorti « d »une grande mare d »eau un soleil d »or comme celui que Montezuma nous a donné ».

Des sources ultérieures ont attribué à Cuauhtémoc, sans le moindre appui, un stoïcisme total manifesté pendant l »épreuve. Le livre écrit par López de Gómara mentionne que le « gentilhomme » qui l »accompagnait pendant la torture lui a demandé la permission de parler et de mettre fin au supplice, ce à quoi Cuauhtémoc a répondu : « s »il était dans quelque délice ou bain ». Un roman historique écrit par Eligio Ancona en 1870 a popularisé la variante « Suis-je peut-être dans un lit de roses ?

Après l »épisode de torture, Cuauhtémoc était infirme et boitait, les blessures de Tetlepanquetzaltzin étaient plus graves. C »est le docteur Cristóbal de Ojeda qui a soigné les blessures du tlatoani. Des années plus tard, le médecin a témoigné, lors du procès de Cortés sur la résidence, que lors de l »incident Cuauhtémoc a été tourmenté « se brûlant les pieds et les mains ». Le huey tlatoani reprend étonnamment son rôle de noble mexicain respecté et bien traité mais captif, dont Cortés utilise le prestige et l »autorité pour le gouvernement des vaincus.

Comme tous les sujets nouvellement conquis, on tenta de le convertir au christianisme, mais on n »y parvint que jusqu »au jour où il fut tué. Si nous suivons Héctor Pérez Martínez, son nom catholique aurait été Hernando de Alvarado Cuauhtémoc ; d »autres sources ne citent que Hernando ou Fernando. Les convertis portaient le nom de leurs parrains, et Pérez Martínez suppose que les parrains de Cuauhtémoc étaient Hernán Cortés lui-même et Pedro de Alvarado.

Il fut emprisonné ; et l »Indien, qui ne souriait jamais, eut un sourire qui se transforma en fiel. -Où est le trésor ? -cria le porte-parole ; et un silence plus grand que la foule répondit…..

En 1524, Cortés part pour les Hibueras (Honduras) à la recherche d »un de ses capitaines, Cristóbal de Olid. Ce n »était pas un voyage de sauvetage, mais de poursuite : Cortés était conscient que Cristóbal de Olid avait pu s »entendre avec son vieil ennemi, le gouverneur de Cuba, Diego Velázquez, pour peupler, conquérir et surtout obtenir de l »or ou d »autres richesses dans le sud, en l »ignorant. Cortés sait que Cristóbal de Olid le trahit, tout comme il a trahi Diego Velázquez six ans plus tôt.

L »expédition, immense et courtoise, comprend tout, des ménestrels (musiciens à vent de l »époque) à un médecin et un chirurgien, en passant par une vaisselle et des couverts somptueux, et un troupeau qui ferme la suite pour assurer le ravitaillement. Le contingent militaire est, comme tout au long de la conquête, plus indigène qu »espagnol, et dans cette expédition plus aztèque que tlaxcalan ou autres peuples. Il n »est donc pas surprenant que plusieurs notables aztèques aient fait partie de l »expédition, probablement en tant que commandants militaires des troupes, et peut-être aussi en tant qu »ambassadeurs et facilitateurs des relations avec les peuples le long de la route : Cuauhtémoc et Tetlepanquetzal sont deux d »entre eux.

Après un an de voyage, Cortés prend une décision controversée, critiquée par ses soldats selon Díaz del Castillo : des rumeurs lui parviennent que Cuauhtémoc complote contre les Espagnols, déterminé à les attaquer. Selon Cortés, un certain Mexicalcingo, (« un citoyen honoré de cette ville de Temixtitlan » écrit Cortés à Charles V, précisant également qu »après son baptême, il s »appelle Cristóbal) a approché le capitaine espagnol pour lui raconter une longue histoire, quelque peu fantaisiste, de la conspiration de Cuauhtémoc, qui commencerait par l »assassinat de Cortés, se poursuivrait par la rébellion contre les Espagnols dans tout le pays et se terminerait par le blocus du Mexique ? « Quand cela serait fait, ils mettraient de fortes garnisons de gens dans tous les ports de la mer, afin qu »aucun navire qui viendrait ne leur échappe ». On ne sait pas si Cortés a amplifié l »ampleur de la conspiration dans sa cinquième lettre de Relación, afin de justifier l »exécution une fois celle-ci consommée. Le fait est que, se sentant vulnérable, il décide de faire pendre Cuauhtémoc et de lui brûler les pieds, car on ne le sait pas, ainsi que le cacique de Tacuba, Tetlepanquetzal, qui se retrouve devant le bourreau.

Ni le lieu ni la date exacte de la mort de Cuauhtémoc ne sont certains. Les deux témoins oculaires des événements qui ont laissé des témoignages écrits, Hernán Cortés et Bernal Díaz del Castillo, n »ont fourni aucune information.

Quatre ans s »étaient écoulés depuis la fin du siège de Tenochtitlan, et peut-être le même nombre d »années depuis que les caciques dont on exécutait maintenant les pieds avaient été torturés en les brûlant.

Les sources espagnoles (Bernal Díaz) et indigènes mettent en doute les motivations de Cortés. Selon Prescott, Mexicalcingo lui-même a nié plus tard avoir raconté l »histoire de la conspiration telle que reflétée par Cortés dans sa cinquième lettre à l »empereur.

Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, un historien de la Nouvelle-Espagne du XVIIe siècle, soutient la réalité de la conspiration. Diego López de Cogolludo raconte dans son ouvrage « Quauhtemoc a avoué qu »il en était ainsi, comme les autres l »avaient dit ; mais qu »il n »était pas à l »origine de cette consultation, et qu »il ne savait pas non plus si tous y entraient ou si elle aurait lieu, car il n »a jamais eu l »intention d »en sortir, que seule la conversation dont il est question avait eu lieu. Hernando Cortés a ordonné que Cuauhtemoc et le seigneur de Tacuba, qui était son cousin, soient pendus ; mais l »Historia General de Herrera dit que la sentence a été prononcée par voie légale, et que Cuauhtemoc, Couanoctzin et Tetepanquetzal ont été condamnés à être pendus ».

…alors qu »il s »apprêtait à pendre Cuauhtemoc, il dit ces mots : « O Capitaine Malinche, il y a des jours que j »avais compris, qu »il connaissait tes fausses paroles : que cette mort que tu devais me donner, puisque je ne me la suis pas donnée à moi-même, quand tu t »es rendu dans ma ville de Mexico ; parce que tu me tues sans justice… »…

Cuauhtémoc est l »un des personnages les plus reconnus par les Mexicains comme un héros national. Dans tous les coins du Mexique, son nom est utilisé dans la toponymie et l »onomastique, et son effigie imaginée apparaît dans les monuments, qui font allusion à son courage dans la défaite, quand il demanda la mort par le poignard de Cortés, ou dans le supplice, quand il exigea le stoïcisme de ses compagnons de torture. Le 28 février de chaque année, le drapeau mexicain est mis en berne dans tout le pays, pour commémorer la mort du héros. À partir du XIXe siècle, sa figure a été utilisée à des fins nationalistes, le plus grand exemple étant l »inauguration du Monument à Cuauhtémoc par Miguel Noreña pendant la dictature de Porfirio Díaz.

Le poète mexicain Ramón López Velarde l »a appelé le jeune grand-père du Mexique et l »a décrit comme le seul héros à la hauteur de l »art.

Les restes

En 1949, l »archéologue Eulalia Guzmán a découvert des restes humains qu »elle a attribués à Cuauhtémoc sous le sol de l »église de la ville d »Ixcateopan de Cuauhtémoc – nom qu »elle a reçu en 1950 – dans l »État de Guerrero, en falsifiant des données et en utilisant une méthodologie archéologique incorrecte. En outre, la découverte s »appuie sur une série de documents du XVIe siècle conservés dans le même village par la famille Juarez, qui prouveraient le transit des restes depuis le sud-est du Mexique jusqu »à Ixcateopan, certains d »entre eux portant même la signature de Motolinia.

Le 26 septembre 1949, l »archéologue a annoncé la découverte dans l »atrium de l »église, et le lendemain, le gouverneur de l »époque, Baltazar R. Leyva Mancilla, a avalisé la découverte. Le lendemain, le gouverneur de l »époque, Baltazar R. Leyva Mancilla, a approuvé la découverte. Depuis lors, des voix se sont élevées pour et contre cette découverte. Le criminologue Alfonso Quiróz Cuarón a été le premier à contredire Guzmán la même année, ce à quoi l »archéologue a répondu par une commission pour soutenir sa vérité formée par José Gómez Robleda, Luis Chávez Orozco, José A. Cuevas, Alejandro von Wutheneau, Carlos Graef Fernández et Marcos Moshinsky. Même le peintre Diego Rivera a défendu l »authenticité des restes et a accusé de traîtres ceux qui contredisaient cette version. En 1950, il a été décidé qu »il n »y avait aucune preuve scientifique permettant de déterminer que les restes appartenaient aux tlatoani. Le Comité d »État de l »Alliance des communautés indigènes de l »État de Guerrero a exprimé son indignation face à cette décision, et la commission a déterminé que les restes et les sources documentaires qui ont prétendument soutenu l »authenticité pouvaient laisser la porte ouverte à une enquête plus approfondie.

En 1976, la controverse a été rouverte et une commission multidisciplinaire d »anthropologie physique et sociale, d »entnohistoire et d »archéologie a été formée pour réanalyser toutes les preuves disponibles. Le gouverneur de l »État de Guerrero de l »époque, Rubén Figueroa Figueroa, a déclaré lors de la visite de l »équipe :

« Tout tombe sous son propre poids. C »est pourquoi nous espérons qu »ils feront bientôt leur travail et qu »ils diront que voici Cuauhtémoc pour qu »ils puissent retourner à la capitale, mais avec leur tête… »

Les chercheurs ont déterminé que toutes les preuves à l »appui de leurs conclusions avaient été manipulées : les documents prétendument datés du XVIe siècle étaient en fait des faux réalisés au XIXe siècle par Florentino Juarez. Les vestiges préhispaniques d »Ixcateopan n »étaient pas liés à Mexico-Tenochtitlan et il n »y a aucune preuve concluante qu »ils étaient liés aux tlatoani. Enfin, les restes supposés être ceux de Cuauhtémoc et toujours exposés comme tels dans l »église d »Ixcateopan sont en fait ceux de huit personnes différentes, même dans le temps. Le crâne est celui d »une femme métisse, qui n »est pas du 16ème siècle. Le rapport final de la commission a statué comme suit :

Aucune base scientifique ne permet d »affirmer que les restes retrouvés le 26 septembre 1949 dans l »église de Santa María de la Asunción, à Ichcateopan, Guerrero, sont ceux de Cuauhtémoc, le dernier empereur mexicain et défenseur héroïque de Mexico-Tenochtitlan.

Comme le note Anne W. Johnson, « la controverse autour des vestiges excavés à Ixcateopan en 1949 impliquait des idéologies rivales sur l »histoire et l »essence du peuple mexicain, des intérêts locaux, étatiques et nationaux, ainsi que des conflits philosophiques et méthodologiques entre des visions concurrentes du passé ». Malgré cette preuve du contraire, des centaines de personnes font des pèlerinages annuels à Ixcateopan, la ville elle-même conserve l »appellation Cuauhtémoc, et il y a même des événements commémoratifs officiels.

Places

Cuauhtémoc a été occupé dans les lieux suivants :

D »autre part, Ciudad Cuauhtémoc a été occupé dans les domaines suivants :

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Pièces de monnaie et billets de banque

L »effigie de Cuauhtémoc a été utilisée sur les billets de banque suivants :

Le buste de Cuauhtémoc a été utilisé sur les pièces suivantes :

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Monuments

Il existe plusieurs monuments dédiés à Cuauhtémoc, parmi lesquels se distinguent les suivants :

Cuauhtémoc est un personnage des opéras suivants

Sources