François-René de Chateaubriand

gigatos | février 15, 2022

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Résumé

Le vicomte François-René de Chateaubriand (Saint-Malo, 4 septembre 1768 – Paris, 4 juillet 1848) est un écrivain, homme politique et diplomate français, considéré comme le fondateur du romantisme littéraire français. À propos de son activité politique, il a dit de lui-même :

L »enfance et la première jeunesse de Chateaubriand

Le vicomte de Chateaubriand est né dans une très ancienne famille aristocratique de Saint-Malo, qui a retrouvé sa dignité d »antan grâce aux talents d »entrepreneur de son père René-Auguste, armateur et négociant. Le jeune François-René a dû vivre avec un tuteur jusqu »à l »âge de trois ans, loin de ses parents. La réussite financière de son père lui permet d »acheter le 3 mai 1761 le château et le comté de Combourg en Bretagne, où le très jeune Chateaubriand s »installe et passe une enfance et une adolescence souvent mélancoliques, rompues seulement par des promenades dans la campagne bretonne et une relation intense avec sa sœur Lucile (1764-1804). Il fait même un jour une tentative de suicide :

Il a fait ses études secondaires dans des instituts tenus par des religieux à Dol-de-Bretagne et à Rennes. Son père (décédé en 1786) rêvait d »en faire un officier de marine, puis Chateaubriand envisagea une carrière dans l »Église, et enfin son frère Jean-Baptiste le persuada d »embrasser la vie militaire. Il s »engage et est commissionné comme sous-lieutenant dans le régiment de Navarre à dix-sept ans, puis comme cadet-gentleman à dix-neuf ans. Après sa libération, il s »installe à Paris en 1788, où il se lie avec Jean-François de La Harpe, André Chénier, Jean-Pierre Louis de Fontanes et d »autres personnalités littéraires de l »époque, et fait ses débuts littéraires en écrivant des vers pour l »Almanach des Muses. Il a été influencé par les travaux de Corneille et de Rousseau. À l »instigation de son frère, il est nommé clerc laïc et ordonné chevalier de l »Ordre de Malte le 11 septembre 1789.

Il bénéficie de la protection de l »influent juriste Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes, qui est le grand-père de la femme de son frère Jean-Baptiste, Aline Thérèse Le Peletier de Rosanbo. Il était également indirectement lié à la famille du penseur libéral Alexis de Tocqueville (né en 1805), qui était le neveu de sa belle-sœur et dont Jean-Baptiste de Chateaubriand était donc l »oncle par alliance, bien qu »à titre posthume. Il rencontre le roi Louis XVI lors d »une audience privée à Versailles.

Exil

Après la prise de la Bastille (14 juillet 1789), il assiste avec sa sœur au dernier acte du lynchage du contrôleur général des finances Joseph Foullon de Doué et de son gendre Louis Bénigne François Bertier de Sauvigny (22 juillet) :

Au printemps 1791, au milieu de la Révolution française qui l »avait initialement attiré, il quitte la France, peu impressionné par les excès populaires, et s »embarque pour le Nouveau Monde.

Il a parcouru les forêts d »Amérique du Nord pendant un an, vivant avec les indigènes entre le Canada et les États-Unis, et dans les différents endroits, il a esquissé son poème dédié aux Natchez. Il a trouvé dans ces paysages le reflet de ses sentiments d »exil et de solitude. Grâce à une lettre d »introduction, il a pu rencontrer George Washington à Philadelphie, bien que la conversation se soit limitée à un échange de civilités.

Il revient d »Amérique au début de l »année 1792 et, après un court séjour dans une France de plus en plus secouée par les événements révolutionnaires, il rejoint l »armée des émigrés à Coblence. En septembre 1792, il est blessé à la jambe pendant le siège de Thionville et transporté en mauvais état à Jersey. Cet épisode a mis fin à son bref passage dans l »armée des émigrants. À son retour, il épouse Céleste Buisson de Lavigne, une héritière bretonne. Il s »agissait d »un mariage arrangé par l »une de ses sœurs, Lucile, et les relations entre le couple ont toujours été conflictuelles, principalement en raison des trahisons répétées de Chateaubriand.

Installé en Angleterre pour échapper aux lois de la Terreur qui pénalisaient sévèrement les émigrants, Chateaubriand vit à Londres dans un état de précarité économique permanente qui l »oblige à vivre de traductions et, plus tard, à enseigner dans une école publique d »un village du Suffolk, où il apprend la mort sur l »échafaud de son frère et de sa belle-sœur (23 et 22 mars 1794). Les beaux-parents de son frère sont également décapités, de même que le désormais âgé Malesherbes, qui avait été l »année suivante l »avocat de la défense du roi Louis XVI. Les deux sœurs et la vieille mère de Chateaubriand ont même été mises en état d »arrestation en 1793 uniquement parce qu »elles étaient des proches parents d »un émigré, et libérées après le coup d »État du 9 Thermidor (27 juillet 1794). Seules deux petites-filles de Malesherbes, dont Louise Madeleine Le Peletier de Rosanbo (future mère de Tocqueville) ont été sauvées après la chute de Robespierre.Chateaubriand méprisait profondément les révolutionnaires, notamment Jean-Paul Marat :

En 1797, il publie à Londres sa première œuvre, The Essay on the Ancient and Modern Revolutions in Relation to the French Revolution, dans laquelle il exprime des idées politiques et religieuses peu en harmonie avec celles qu »il professera plus tard (l »œuvre est encore imprégnée des idées des Lumières), mais dans laquelle il révèle déjà son talent d »écrivain.

Retour en France et premiers succès littéraires

C »est une lettre de sa mère mourante (1798) qui le ramène à la religion. Après le coup d »État de Napoléon du 18 Brumaire contre le Directoire (novembre 1799), le climat politique français est définitivement normalisé. Grâce à la connaissance que son ami Fontanes a de Lucien Bonaparte, il est rayé de la liste des émigrés et peut bénéficier de l »amnistie pour ceux qui ont combattu la République. De retour en France en mai 1800, il édite pendant quelques années le Mercure de France avec Jean-Pierre Louis de Fontanes, et en 1801 paraît dans cette revue Atala, une création littéraire originale qui conserve des échos du concept de bon sauvage de Rousseau, et suscite l »admiration générale.

Parallèlement, il écrit René, une œuvre semi-autobiographique empreinte d »une mélancolie rêveuse, qui deviendra un modèle pour les écrivains romantiques. Dans cette œuvre, Chateaubriand évoque de manière à peine voilée le sentiment chaste mais violent et passionné qu »il éprouvait pour sa sœur Lucile, qui le surnommait « le charmeur ». Lucile, mariée en 1796, meurt à l »âge de 40 ans en 1804, probablement par suicide.

Le 14 avril 1802, il publie le Génie du christianisme, qu »il a en partie écrit en Angleterre, et dont Atala et René sont la source des épisodes. Avec cette œuvre, inspirée de la pensée de Blaise Pascal, il oriente les inspirations religieuses de nombre de ses contemporains non plus vers un vague christianisme ou un déisme (comme le proposait Rousseau, envers lequel il éprouvait encore du respect en tant qu »écrivain), mais vers l »Église catholique, avec ses dogmes, ses sacrements et ses rites ; il combat l »idée des Lumières qui voyait dans le christianisme une forme de barbarie : Selon Chateaubriand, elle était beaucoup plus favorable à l »art et à la poésie que le paganisme célébré par le néoclassicisme majoritaire. L »ouvrage, apollogétique mais plus axé sur l »esthétique et le sentiment que sur la théologie (à cet égard, il ne fait que reprendre les propositions de Pascal), connaît un grand succès, bien que l »auteur lui-même ne s »y attende pas.

L »ouvrage, bien qu »intitulé Génie du christianisme, est en fait philosophiquement centré sur le seul catholicisme plutôt que sur la foi chrétienne en général, puisque l »auteur ne fait aucune référence à l »Église orthodoxe et ne mentionne que rarement le protestantisme. L » »esthétisme » chrétien qui imprègne l »œuvre fait dire à son ami, le philosophe réactionnaire Louis de Bonald – qui publie la même année La Législation primitive, commentant le peu de succès de sa propre œuvre par rapport au Génie – qu »il avait « offert sa drogue à l »état naturel, tandis que Chateaubriand l »offrait sucrée ».

Le 4 mai 1803, Chateaubriand, qui avait été apprécié par l »entourage du Premier Consul Napoléon Bonaparte (notamment par sa sœur Elisa Bonaparte Baciocchi, ainsi que par Napoléon lui-même qui, à la suite du Concordat avec l »Église, encouragea la diffusion du Génie), fut désigné pour accompagner à Rome le ministre plénipotentiaire, le cardinal Fesch, oncle de Napoléon, en tant que secrétaire de légation :

En octobre, il est à Florence, où il assiste aux funérailles du dramaturge italien Vittorio Alfieri, contre-révolutionnaire comme lui. En janvier 1804, il est promu plénipotentiaire et se voit confier la tâche de représenter la France auprès de la République du Valais. Il quitte alors Rome pour se rendre à Paris afin d »attendre sa nouvelle destination, mais le 22 mars 1804, ayant appris l »enlèvement suivi de l »exécution, sur ordre de Bonaparte, du duc d »Enghien (fils de Louis Henri de Bourbon-Condé et neveu du prince de Condé, ancien commandant de l »armée émigrée), il présente sa démission. Dans une lettre adressée au ministre des relations extérieures, Talleyrand (qui a inspiré le complot), Chateaubriand décline le poste sous prétexte de la mauvaise santé de sa femme. Mais les véritables raisons de cette décision sont évidentes et, dans sa réponse, le ministre lui fait part de l »irritation du Premier Consul. Dégoûté par l »assassinat du prince au mépris du droit international et par un procès sommaire, et condamnant la froide realpolitik de Talleyrand, il passe du côté des opposants à l »Empire proclamé la même année et revient au soutien actif des Bourbons dont il avait toujours espéré le retour.

Le voyage vers l »Est

Chateaubriand envisageait le projet d »une épopée chrétienne, dans laquelle le paganisme agonisant et la religion naissante seraient présents ; il voulait lui-même visiter les lieux où l »action devait se dérouler et, au cours de l »année 1806, il voyagea en Grèce, en Asie mineure, en Palestine et en Egypte. Au début de 1807, il voyage en Espagne. De retour en France, il achète la Vallée-aux-loups (aujourd »hui musée Chateaubriand), un petit domaine rural à Aulnay, dans la commune de Châtenay-Malabry, à vingt kilomètres de Paris, et, au prix de ses propres dettes, il écrit Les Martyrs, une sorte d »épopée en prose qui ne sera publiée qu »en 1809.

Les notes que l »auteur avait recueillies au cours de son voyage ont constitué la matière de L »Itinéraire de Paris à Jérusalem (1811). La même année, Chateaubriand est élu membre de l »Académie française, à la place de Marie-Joseph Chénier ; mais ayant sévèrement critiqué, dans son projet de discours de remerciement, certains actes de la Révolution, il n »est pas autorisé à prendre ses fonctions ; celles-ci ne lui seront effectivement remises qu »après la Restauration.

Faveurs et malheurs

Chateaubriand accueille avec enthousiasme le retour des Bourbons : le 14 avril 1814, il avait publié un pamphlet virulent contre le désormais ex-empereur, De Buonaparte et des Bourbons, diffusé à des milliers d »exemplaires, et qui lui valut, selon Louis XVIII, « plus qu »une bataille gagnée ». Nommé ambassadeur en Suède, il n »a pas encore quitté Paris lorsque Napoléon revient en France en 1815. Pendant les Cent-Jours, Chateaubriand suit Louis XVIII à Gand et devient l »un des membres de son cabinet. À cette occasion, il lui remet le célèbre Rapport sur l »état de la France. À cette époque, il approuve la monarchie constitutionnelle issue de la Charte française de 1814, car la monarchie absolue lui paraît dépassée et il faut » conserver l »œuvre politique issue de la révolution » et » construire le gouvernement représentatif sur la religion « .

Le 9 juillet 1815, après la défaite de Bonaparte à Waterloo et la Seconde Restauration, Chateaubriand est nommé ministre d »État. Il tente de s »opposer à l »installation de l »ancien jacobin et bonapartiste Joseph Fouché comme ministre (il sera plus tard exilé comme régicide), tandis qu »il ne peut écarter Talleyrand du gouvernement.

En janvier de la même année, il avait assisté à l »exhumation de la dépouille de Marie-Antoinette (qu »il avait rencontrée personnellement), qui l »avait fortement impressionné :

Le 17 août suivant, il est également nommé pair de France ; mais ayant attaqué, dans La Monarchie selon la Charte, le décret de Louis XVIII du 5 septembre 1816 démembrant la Chambre (le roi craignait l »influence de la majorité réactionnaire de la Chambre sur la Terreur blanche légalisée à laquelle il voulait mettre fin pour pacifier la France), il tombe en disgrâce et perd sa charge honorifique de ministre d »État. Il se jette alors dans l »opposition ultra-réaliste du comte d »Artois, frère du roi et futur Charles X, et devient l »un des principaux rédacteurs du Conservateur, l »organe le plus puissant de cette faction ; bien qu »il n »ait jamais été un véritable réactionnaire, et que ce soit lui qui ait inventé le terme de conservatisme, il soutient à nouveau dans cette période un tournant absolutiste, plus par aversion pour la geste de Louis XVIII que par réelle conviction. Toujours en 1816, il prononce un discours devant la Chambre des pairs dans lequel il soutient que Louis XVII, mort en captivité à l »âge de 10 ans en 1795, pourrait être encore en vie, l »invitant à prendre le trône à son oncle, si tel était le cas.

C »est à cette époque qu »il entame (1817) son histoire d »amour avec Juliette Récamier, célèbre femme de chambre de 1795 et son amie intime pendant de nombreuses années sous le Consulat et l »Empire, qui durera jusqu »à la fin de ses jours. Chateaubriand a eu de nombreuses aventures extraconjugales au cours de sa vie (la plus célèbre est celle qu »il a eue avec Pauline de Beaumont, décédée à Rome en 1803), plus ou moins à l »insu de sa femme avec laquelle il a vécu jusqu »à sa mort en 1847.

La tentative d »assassinat et la mort du duc de Berry, deuxième fils du comte d »Artois, le 14 février 1820 par un bonapartiste, ont pour effet de le rapprocher de la cour de Louis XVIII. En septembre de la même année, il rédige les Mémoires, lettres et pièces authentiques touchant la vie et la mort de S. A. R. (le) duc de Berry et, le 30 novembre, il est nommé ministre plénipotentiaire de France auprès du royaume de Prusse. Le 1er mai 1821, Louis XVIII le rétablit dans la dignité de ministre d »État et le fait chevalier de la Légion d »honneur. Cependant, le 30 juillet, Chateaubriand démissionne de son poste de représentant diplomatique à Berlin par solidarité avec Villèle, qui a quitté le gouvernement en raison de désaccords avec le Premier ministre Armand-Emmanuel de Vignerot du Plessis de Richelieu. La chute de ce dernier a pour effet de relancer Chateaubriand, qui est nommé ambassadeur en Angleterre le 21 décembre 1821. Lors de son séjour à Londres, le chef de l »ambassade de France a expérimenté la cuisson de la partie du bœuf qui porte son nom (la découpe Chateaubriand).

Le rôle politique de Chateaubriand était particulièrement important pour la question de la restauration du pouvoir absolu de Ferdinand VII d »Espagne et du renversement du gouvernement libéral local. Chateaubriand, en effet, est l »un des deux plénipotentiaires français qui, au Congrès de Vérone, obtiennent le consentement des puissances continentales (à l »exception de l »Angleterre, inquiète d »un retour de l »influence espagnole en Amérique du Sud) à l »expédition espagnole, dont fait partie Carlo Alberto de Savoie. Le 28 décembre 1822, à son retour en France, il obtient le portefeuille de ministre des Affaires étrangères. L »aventure espagnole se termine par un succès avec la conquête de Cadix en 1823, mais en raison de désaccords avec le chef du gouvernement Villèle, son ancien allié, il est brutalement démis de ses fonctions le 6 juin 1824. Le prétexte était le silence de Chateaubriand à la Chambre des pairs lors du débat sur le projet de loi du gouvernement visant à convertir les obligations d »État. Le projet, qui tient à cœur à Louis XVIII, est rejeté par la chambre haute, ce qui provoque l »irritation du souverain à l »égard du ministre des affaires étrangères.

Il passe immédiatement dans l »opposition, mais cette fois pour rejoindre les Doctrinaires, et combat le ministère de son ancien allié Villèle jusqu »au bout, tant depuis son siège à la Chambre des pairs que dans les pages du Journal des débats, dans lequel il donne le signal de la défection. Il se montre un ardent défenseur de la liberté de la presse et de l »indépendance de la Grèce, ce qui lui vaut une grande popularité. En tant que catholique, il est également fermement opposé à la loi sur le sacrilège, qui prévoit la peine de mort ou les travaux forcés pour quiconque profane une église.

Après la chute du comte de Villèle, Chateaubriand est nommé ambassadeur à Rome le 1er juin 1828. Loin d »être mécontent de cette nomination, Chateaubriand rebaptise la Ville éternelle « ville des funérailles », mais démissionne le 30 août 1829 suite à l »avènement du ministère Polignac, fortement réactionnaire. L »année suivante, Polignac et Charles X sont renversés par une nouvelle révolution. Charles abdique en faveur de son neveu cadet Henri (fils posthume du duc de Berry), obligeant son fils Louis-Antoine à renoncer, mais l »Assemblée nationale retire le trône aux Bourbons et le confie aux cousins d »Orléans, élisant Louis-Philippe comme régent. Chateaubriand, légitimiste, fait partie de ceux qui n »approuvent pas l »accession au trône du « Roi citoyen ».

L »abandon d »une carrière politique

De plus en plus en désaccord avec les partis conservateurs, désabusé quant à l »avenir de la monarchie, Chateaubriand se retire de la vie politique après l »instauration de la monarchie de Juillet en 1830, démissionnant de la Chambre des pairs après avoir prononcé un discours mémorable en faveur d »Henri V le 7 août, jour où la Chambre déclare la « vacance du trône » avant de le confier au duc d »Orléans, défendant ainsi le droit du jeune souverain. Il a également renoncé à la dignité de ministre d »État, perdant ainsi toute source de revenus. Mais il ne cesse de faire entendre sa voix, notamment par ses critiques acerbes du nouveau gouvernement (De la Restauration et de la Monarchie élective, 1831). Il adhère à la droite légitimiste (l »aile plus modérée dite enrichiste), soutenant toujours le droit au trône d »Henri de Bourbon, comte de Chambord et d »Artois (Henri V pour les royalistes) et s »opposant au parti orléaniste, considérant comme valables (contrairement à l »aile plus intransigeante) les abdications de Charles X et de Louis Antoine (Louis XIX) mais pas l »ascension du prétendant d »Orléans. Pour lui, Louis-Philippe est toujours resté un usurpateur.

Il rend visite à Charles X, qui s »est alors réfugié à Prague avec les restes de sa cour, et publie un Mémoire sur la captivité de la duchesse de Berry (1833), à la suite duquel il est également brièvement arrêté pour ses attaques contre le roi et le Parlement en faveur de la duchesse, emprisonnée pour avoir tenté de soulever une insurrection en Vendée en faveur de son fils Henri.

Il publia également en 1831 ses Studi Storici (4 vol. in-8), résumés de l »histoire universelle dans lesquels il voulait désigner le christianisme comme une réforme de la société ; cet ouvrage devait être la page de titre d »une hypothétique Histoire de France qu »il méditait depuis longtemps, mais qui ne fut jamais écrite.

Au cours des dernières années de sa vie, il mène une existence essentiellement retirée, entrecoupée de fréquents voyages à l »étranger, et reçoit de nombreuses visites, tant de jeunes romantiques que de libéraux ; bien que conservateur, la personnalité de Chateaubriand est également admirée par le parti politique opposé. Il était par exemple très admiré par Victor Hugo, qui écrivait à l »âge de 14 ans : « Je veux être Chateaubriand ou rien », et par Alphonse de Lamartine. En 1843, Chateaubriand rend visite au prétendant Henri d »Artois à Londres.

Il se rend presque tous les jours au couvent voisin de l »Abbaye-aux-Bois, où vit Juliette Récamier, à laquelle il restera attaché jusqu »à la fin. L »élite du monde littéraire se réunit dans le salon de Récamier, où est exposé le portrait de Chateaubriand par Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson.

Chateaubriand, qui rédigeait ses mémoires depuis 1811, se remet au travail et achève son œuvre monumentale. Il s »agit des Mémoires d »outre-tombe, un vaste projet autobiographique qui couvre trente ans de sa vie. Ces mémoires ne devaient paraître en public qu »après sa mort, mais, poussé par le besoin d »argent qui l »a hanté toute sa vie, il en a vendu les droits en 1836 à une société de connaisseurs qui a veillé à ce qu »il soit bien financé pour le reste de sa vie. Son dernier ouvrage date de 1844.

En 1847, sa femme meurt et Chateaubriand est victime d »une attaque cérébrale qui le laisse partiellement paralysé et sans lucidité, mais il continue à rendre visite et à aider Madame Récamier, également malade et désormais aveugle. Il meurt le 4 juillet 1848 à Paris, juste à temps pour assister à la chute de Louis-Philippe, qui est saluée par les légitimistes même si elle signifie un nouveau tournant républicain. Son corps fut transporté à Saint-Malo et enterré au bord de la mer, selon sa volonté, sur le rocher du Grand Bé, une avancée romantique dans la baie de sa ville natale, que l »on peut atteindre à pied depuis Saint-Malo une fois la marée descendue. Dans ses dernières années, il avait perdu la foi en l »avenir politique de l »Europe dans son ensemble :

A partir de 1903, un groupe de sculptures au Panthéon à Paris, dédié à certains orateurs et publicistes de la Restauration, inclut Chateaubriand, entre autres.

Tant pour son talent que pour ses excès, Chateaubriand peut être considéré comme le père du romantisme en France. Ses descriptions de la nature et son analyse des sentiments de l »ego ont fait de lui un modèle pour la génération des écrivains romantiques. René souffrait du mal du siècle, une mélancolie inquiète, et Chateaubriand, dans son génie, fut le premier à formuler la « vague des passions », qui allait devenir un tòpos du romantisme :

René, œuvre symbolique pour le prototype du héros romantique avec le Werther de Goethe et le Jacopo Ortis de Foscolo, sera plus tard critiqué, pour le transport excessif des passions qu »il présente, par le Chateaubriand de la maturité dans ses Mémoires d »outre-tombe, au motif que l »orgueil excessif du personnage aurait poussé les auteurs ultérieurs et les jeunes qui l »ont lu à l »extrême du titanisme byronien (s »il m »était possible de le détruire, je le détruirais. Une génération de poètes et de narrateurs René s »est développée hors de toute proportion (…) Il n »y a pas un seul garçon qui, après le collège, n »ait rêvé d »être le plus maudit des hommes ») :

Sa pensée et ses actions politiques semblent cependant offrir de nombreuses contradictions ; il se voulait ami à la fois de la souveraineté légitime et de la liberté, défendant alternativement celle qui lui semblait alors en danger, avec une affirmation continue de son indépendance au prix de l »impopularité.

Ses détracteurs lui reprochent un style pompeux et une vanité excessive qui éclateront dans ses Mémoires d »outre-tombe.

Son œuvre est à mi-chemin entre la fantaisie et la réalité, et semble parfois masquer la tentative de raconter pour de vrai le type d »existence que l »auteur lui-même aurait aimé vivre. Sa propre vision religieuse a paru à de nombreux critiques quelque peu réduite, car limitée à l »aspect esthétique, puisqu »il considérait que le christianisme, par rapport à d »autres cultes, était plus libre de se manifester aussi bien dans la sphère artistique-figurative que dans la sphère lyrique-littéraire.

Vue historique

On voit dans les Mémoires d »outre-tombe une dichotomie entre un Chateaubriand privé qui exalte ses sentiments avec un lyrisme romantique et un Chateaubriand public qui crée une chronique mémorialiste de son époque, qui a vu l »avènement des principes révolutionnaires auxquels il était opposé, ce qui l »amène à se représenter comme un historien :

Au cours de son œuvre, cependant, les deux personnages se fondent en un seul, démontrant que toute sa vie politique a été influencée par ses sentiments personnels et la solitude qui s »est transformée en paranoïa et en peur d »un éventuel complot contre lui, ce qu »il craignait puisqu »il a été écarté à plusieurs reprises du pouvoir monarchique. Il conclut ses Mémoires par son éternel regret d »un monde qui s »étiole :

Outre les nombreuses éditions de chacune des œuvres séparées de Chateaubriand, il avait également rédigé de nombreuses éditions de ses Œuvres complètes ; Les meilleures, selon une encyclopédie française, sont celles de Pierre-François Ladvocat, en 31 volumes, Paris, 1826-1831, révisées par l »auteur lui-même, qui y a ajouté des éclaircissements et des notes critiques, et les a aussi enrichies de quelques inédits (et celles de Charles Gosselin, 25 volumes, 1836-1838 (on y trouve en outre le Congrès de Vérone, un Essai sur la littérature anglaise, une traduction du Paradis perdu de John Milton).

Sources