Hippocrate
gigatos | novembre 12, 2021
Résumé
Hippocrate (Kos, 460 av. J.-C. – Larissa, 377 av. J.-C.) était un médecin de la Grèce antique et est considéré comme l »une des figures les plus marquantes de l »histoire de la médecine. Il est considéré comme le père de la médecine moderne en raison de sa contribution à la science médicale en tant que fondateur de l »école de médecine hippocratique. Hippocrate est le fondateur de la médecine rationnelle, qui a réussi à la débarrasser des éléments métaphysiques, des superstitions, des préjugés, des démonologies et des superstitions de l »époque. Elle a réussi à concilier harmonieusement la science anthropocentrique avec l »art médical et la réflexion philosophique, en identifiant sa pratique professionnelle aux principes moraux et éthiques et aux valeurs humanistes. Son travail de pionnier et, dans une large mesure, de prescience, a influencé la plupart des disciplines médicales et biologiques modernes du monde occidental, qui l »a nommé à juste titre le fondateur et le pilier de la science médicale. On lui attribue notamment le mérite d »avoir largement promu l »étude systématique et la médecine clinique, en résumant les connaissances médicales et en prescrivant des conseils pratiques aux médecins par le biais du recueil hippocratique (Corpus Hippocraticum) et d »autres ouvrages.
Bien qu »il existe de nombreuses informations biographiques sur Hippocrate, la plupart d »entre elles sont fausses. Soranus d »Éphèse, un gynécologue grec du IIe siècle de notre ère, est le premier biographe d »Hippocrate et la source de la plupart des informations le concernant. La biographie qu »il a écrite, intitulée « Le genre et la vie d »Hippocrate », est considérée comme la plus fiable. On trouve également des informations sur Hippocrate dans les écrits d »Aristote, qui datent du IVe siècle avant J.-C., dans le dictionnaire Souda du Xe siècle après J.-C. et dans les travaux de John Getzes, qui datent du XIIe siècle.
Hippocrate, un Dorien de souche, est né à Kos en 460 avant J.-C. et appartenait à la branche inexpérimentée des Asclépiades. Selon la tradition, il descendait par son père (le médecin Héraclide) du dieu de la médecine Asclépios et par sa mère (Phaenareti) du héros de la mythologie grecque Hercule. Doué d »une grande assiduité et d »un penchant pour l »apprentissage, il a étudié la médecine au célèbre hôpital Asclepius de Kos. Il a d »abord été l »élève de son propre père, puis d »Hérodicus, de Gorgias, de l »orateur Leontinus et de Démocrite d »Abderitis, bien que de nombreux chercheurs affirment que sa relation avec Gorgias et Démocrite était plus une relation intellectuelle qu »un apprentissage.
Après avoir été formé à la médecine, Hippocrate a commencé à pratiquer la médecine à Kos. Mais sachant à quel point les autres médecins de son époque étaient plongés dans l »ignorance et la superstition, il a estimé qu »il était de son devoir de voyager vers d »autres lieux car il voulait compléter son éducation et répandre sa croyance dans l »air frais, l »eau et le soleil. Il a ainsi effectué des voyages scientifiques dans de nombreuses régions, visitant Delos, Thassos, la Scythie, la Thrace et Smyrne. Sa renommée se répandit rapidement dans toute la Grèce et au-delà de ses frontières, jusqu »à la puissante Perse. On raconte qu »Artaxerxès II l »a invité à sa cour, envoyant des ambassadeurs avec des cadeaux de valeur, mais il a refusé de quitter sa patrie. Bien que les sources anciennes reconnaissent la véracité de cet événement, certains spécialistes modernes le contestent.
En outre, on dit qu »Hippocrate a aidé les Argiens et les Athéniens en prenant des mesures préventives contre la propagation des maladies infectieuses. Ce dernier, en remerciement de son aide lors de la peste particulièrement meurtrière d »Athènes, l »initie aux mystères éleusiniens et le proclame citoyen d »Athènes. Ils lui ont également accordé la pension gratuite au Prytaneum pour lui et ses descendants, bien que les spécialistes modernes remettent en question son implication dans les événements survenus en terre attique.
Sa dernière étape a été la terre de ses ancêtres, la Thessalie, où il est resté jusqu »à la fin de sa vie. Il est mort à Larissa en 377 avant J.-C., à l »âge de 83 ans, et a été enterré quelque part entre Girton, Tyrnavos et Larissa. Selon Anthimos Gazis, sa tombe a été conservée jusqu »au deuxième siècle de notre ère. Soranus d »Ephèse, dans son ouvrage Vies de médecins, à propos de la tombe d »Hippocrate, déclare : « enterré entre Girton et Larissa et la tombe a été enterrée au dixième degré ». Il indique également que pendant de nombreuses années, un essaim d »abeilles était présent sur la tombe d »Hippocrate, dont le miel avait la capacité de guérir l »asthme des enfants.
À Larissa et dans le quartier homonyme, il existe un cénotaphe et une statue en marbre à son effigie, réalisée par le sculpteur Georgios Kalakallas. L »érection du monument a été inspirée par le médecin en chef Dimitrios Paliouras. Le processus d »érection du monument a commencé en 1966 et l »inauguration a eu lieu en 1978. En 1986, le musée médical a été fondé par Dimitrios Paliouras dans la zone du cénotaphe. Dans la zone du musée, il y a des bustes en bronze de la Santé, d »Asclépios, d »Apollo, de Fleming, de G. Papanikolaou et le fondateur. Il existe également des archives de documents relatifs aux efforts de Demetrios Paliouras pour que les diplômés des écoles de médecine de Grèce prêtent le serment d »Hippocrate.
Anatomiquement et physiologiquement, il l »est :
La pathologie générale est :
En chirurgie, ils appartiennent à :
Bien sûr, la question de l »authenticité préoccupe depuis longtemps les chercheurs, ce qui a donné lieu à l »enregistrement de nombreuses opinions paradoxales. Hérodien, par exemple, n »admet que 31 écrits, tandis que Galien en réduit le nombre à environ 13. Parmi les plus récentes, l »historien français de la médecine Emile Littre, s »appuyant sur le dialecte ionien rempli de « dons » d »Hippocrate en raison de son ascendance dorique, admet onze autres œuvres comme authentiques, outre le Serment et la Loi. La plus importante des éditions de ses œuvres reste l »édition en dix volumes d »Emile Littre (1829-1861), à Paris, avec texte grec et traduction française. L »édition ultérieure des œuvres appartient à Culvine (Leipzig 1894 et 1902), mais elle est restée incomplète. Parmi les Grecs, une excellente critique de ses œuvres a été donnée par Adamantius Korais dans On Aerial Waters and Lands et On the Diet of Acids and Ancient Medicine.
Les hippocratiques estiment que l »examen clinique doit être approfondi et répété fréquemment, car les maladies ne sont pas statiques, mais évoluent par phases, dont la dernière prédétermine leur issue (« lyse » ou « krisis » de la maladie). Le diagnostic a été posé après un examen exhaustif du patient, selon des critères rappelant les examens cliniques de notre époque. Certains des signes cliniques hippocratiques, tels que le « visage hippocratique » (l »apparence du mourant), les « doigts hippocratiques » (les doigts du clavier souvent observés dans les syndromes cardiopulmonaires et les cardiopathies congénitales) et la crise hippocratique (qui accompagne généralement la fièvre thoracique) sont classiques, même dans la littérature médicale moderne. Cependant, les possibilités de diagnostic clinique étant limitées, la médecine hippocratique se concentrait principalement sur la prévention et le pronostic, sur la base de divers signes cliniques tels que l »anisocorie, les sueurs froides et l »œdème universel.
À l »époque d »Hippocrate, la pharmacothérapie n »était pas très développée et, souvent, le mieux que les médecins pouvaient faire était d »évaluer une maladie et de prédire son éventuelle évolution sur la base de preuves enregistrées précédemment. C »est pourquoi la médecine hippocratique n »a pas tenté une classification systématique des maladies – après tout, elle s »intéressait davantage à la personne malade qu »à la maladie – mais les a classées sur la base de la symptomatologie. Ainsi, Hippocrate distinguait les maladies en aiguës et chroniques (selon l »évolution clinique) et en épidémiques, endémiques et sporadiques (selon la distribution). Il a également utilisé des termes tels que « exacerbation », « rechute », « résolution », « crise », « exacerbation », « apogée » et « rétablissement ». Parmi les descriptions cliniques notables, celles concernant l »épilepsie, le tétanos et certaines maladies pulmonaires se distinguent.
La thérapeutique, selon les concepts hippocratiques, vise à renforcer le pouvoir de guérison de la nature (« nez des guérisseurs naturels »). En particulier, les concepts médicinaux sont résumés dans la phrase épigrammatique « exercer deux nez, bénéficier ou ne pas nuire ». Hippocrate soutenait que les médicaments devaient être bénéfiques ou du moins ne pas nuire. De plus, il était réticent à administrer des médicaments et à s »engager dans un traitement spécialisé qui pourrait s »avérer incorrect. Il a préféré un traitement généralisé. Son opposition à la polypharmacie est attestée par sa phrase « souvent le meilleur médicament est l »absence de médicament ». Cependant, dans certains cas, il a utilisé des drogues puissantes.
Sources
