Jean II de Hongrie

gigatos | mars 18, 2022

Post Views: 15

Résumé

Jean Sigismond Zápolya ou Szapolyai (7 juillet 1540 – 14 mars 1571) fut roi de Hongrie sous le nom de Jean II de 1540 à 1551 et de 1556 à 1570, et le premier prince de Transylvanie, de 1570 à sa mort. Il était le fils unique de Jean Ier, roi de Hongrie, et d »Isabelle de Pologne. Jean Ier régnait sur certaines parties du royaume de Hongrie avec le soutien du sultan ottoman Soliman ; les autres régions étaient gouvernées par Ferdinand Ier de Habsbourg, qui régnait également sur l »Autriche et la Bohême. Les deux rois concluent un traité de paix en 1538, reconnaissant à Ferdinand le droit de réunifier la Hongrie après la mort de Jean Ier. Cependant, peu après la naissance de Jean Sigismond, et sur son lit de mort, Jean Ier lègue son royaume à son fils. Les plus fervents partisans du roi défunt ont élu l »enfant Jean Sigismond comme roi, mais il n »a pas été couronné de la Sainte Couronne de Hongrie.

Soliman envahit la Hongrie sous le prétexte de protéger Jean Sigismond de Ferdinand. Buda, la capitale de la Hongrie, tombe aux mains des Ottomans sans opposition en 1541, mais Soliman permet à la reine douairière, Isabelle, de conserver le territoire à l »est de la rivière Tisza au nom de Jean Sigismond. Isabelle et Jean Sigismond s »installent à Lippa (aujourd »hui Lipova en Roumanie). Peu après, ils s »installent à Gyulafehérvár en Transylvanie (Alba Iulia en Roumanie). Le royaume de Jean Sigismond est administré par le trésorier de son père, Georges Martinuzzi, qui cherche à réunifier la Hongrie sous le règne de Ferdinand. Martinuzzi oblige Isabella à renoncer au royaume de son fils en échange de deux duchés de Silésie et de 140 000 florins en 1551. Jean Sigismond et sa mère s »installent en Pologne, mais elle continue à négocier la restauration de Jean Sigismond avec les ennemis de Ferdinand.

Ferdinand est incapable de protéger la Hongrie orientale contre les Ottomans. À l »instigation de Soliman, la Diète de Transylvanie persuade en 1556 Jean Sigismond et sa mère de revenir en Transylvanie, où elle dirige le royaume de son fils jusqu »à sa mort en 1559. Un riche seigneur, Melchior Balassa, se rebelle contre Jean Sigismond à la fin de l »année 1561, et Ferdinand prend le contrôle de la plupart des comtés situés en dehors de la Transylvanie. Le peuple Székely, dont les libertés avaient été restreintes dans les années 1550, se soulève également contre Jean Sigismond, mais celui-ci écrase la rébellion. Pendant la guerre qui s »ensuit contre les Habsbourg, les Ottomans soutiennent Jean Sigismond, qui rend hommage à Soliman à Zemun en 1566. Le traité d »Adrianople de 1568 conclut la guerre, confirmant Jean Sigismond dans les territoires orientaux du royaume médiéval de Hongrie (Transylvanie et « Partium »).

Jean Sigismond a initié une série de débats théologiques entre les représentants des écoles théologiques concurrentes de la Réforme dans les années 1560. Il se convertit du catholicisme au luthéranisme en 1562 et du luthéranisme au calvinisme en 1564. Environ cinq ans plus tard, acceptant les vues anti-trinitaires de son médecin, Giorgio Biandrata, et du prédicateur de la cour, Ferenc Dávid, il devient le seul monarque unitarien de l »histoire. En 1568, la Diète adopte l »édit de Torda (aujourd »hui Turda en Roumanie), qui souligne que « la foi est un don de Dieu » et interdit la persécution des personnes pour des raisons religieuses. L »édit élargit les limites de la liberté de religion au-delà des normes de l »Europe de la fin du XVIe siècle. Jean Sigismond abandonne le titre de « roi élu de Hongrie » dans le traité de Spire en 1570. Par la suite, il s »intitule « prince de Transylvanie et seigneur de certaines parties du royaume de Hongrie ». Il est mort sans enfant. Le catholique Étienne Báthory lui succède.

Le père de Jean Sigismond, Jean Zápolya, était le seigneur hongrois le plus riche au début du XVIe siècle. Après que le sultan ottoman Soliman le Magnifique a infligé une défaite écrasante à l »armée hongroise lors de la bataille de Mohács, la majorité des nobles ont élu Jean Zápolya roi en 1526. Cependant, un groupe de seigneurs influents a proclamé roi Ferdinand Ier, archiduc d »Autriche, la même année. La Hongrie tombe alors dans une guerre civile qui dure des décennies.

Jean rend hommage à Soliman à Mohács en 1529 pour s »assurer du soutien ottoman contre Ferdinand. Cependant, ni Jean ni Ferdinand ne parviennent à prendre le contrôle de l »ensemble du pays au cours des années suivantes. Pour mettre fin à la guerre civile, les envoyés des deux rois signent le traité de Várad le 24 février 1538, qui confirme le droit des deux rois à conserver les terres qu »ils détiennent. Jean, qui n »a pas d »enfant, reconnaît également à Ferdinand le droit de prendre le contrôle de son royaume (la partie centrale et orientale du royaume de Hongrie) après sa mort. Jean stipule également que, s »il engendre un fils, celui-ci héritera de ses domaines ancestraux. Ferdinand, cependant, s »avère incapable de protéger le royaume de Jean contre une invasion ottomane. À 52 ans, Jean épouse Isabella Jagellon, la fille de 22 ans de Sigismond Ier le Vieux, roi de Pologne, le 2 mars 1539. Les savants humanistes Paolo Giovio et Antun Vrančić ont souligné qu »Isabella était l »une des femmes les plus instruites de leur époque.

Jean Sigismond est né à Buda le 7 juillet 1540. En apprenant sa naissance, son père, qui était en campagne en Transylvanie, se rendit au camp de ses soldats pour les informer de la bonne nouvelle. et il mourut le 21 ou le 22 juillet. Avant de mourir, il persuade les personnes présentes sur son lit de mort de faire le serment d »empêcher le transfert de son royaume à Ferdinand.

A lire aussi, histoire – Akbar

Accession

Peu après la mort de Jean Zápolya, son trésorier, George Martinuzzi, se rendit à Buda pour assurer l »héritage de Jean Sigismond. Sur proposition de Martinuzzi, la Diète de Hongrie élit Jean Sigismond roi le 13 septembre 1540, mais il n »est pas couronné de la Sainte Couronne de Hongrie. La Diète proclame la reine Isabelle et Georges Martinuzzi, ainsi que deux puissants seigneurs, Péter Petrovics et Bálint Török, tuteurs du jeune monarque.

En août, les envoyés de Ferdinand avaient exigé le transfert du royaume de feu Jean Zápolya à Ferdinand, conformément au traité de Várad. Peter Perényi, qui avait été le commandant des troupes de Zápolya en Haute Hongrie, et Franjo Frankopan, archevêque de Kalocsa, ont rapidement déserté au profit de Ferdinand. Le riche Stephen Majláth expulse la plupart des partisans de Jean Sigismond de Transylvanie dans le but de s »emparer de la province. L »envoyé de Ferdinand, Hieronymus Łaski, informe Soliman du traité de Várad, demandant au sultan de consentir à l »unification de la Hongrie sous le règne de Ferdinand. Au lieu de cela, le sultan déclare qu »il soutient Jean Sigismond et fait arrêter Łaski.

L »armée de Ferdinand s »empare de Visegrád, Vác, Pest, Tata et Székesfehérvár en octobre, mais ne parvient pas à prendre Buda. Son commandant militaire, Wilhelm von Roggendorf, assiège à nouveau Buda le 4 mai 1541. Soliman quitte Istanbul à la tête d »une grande armée en juin pour profiter de la nouvelle guerre civile en Hongrie. Sous son commandement, Petru Rareș, prince de Moldavie, capture Stephen Majláth et oblige la Diète de Transylvanie à jurer fidélité à Jean Sigismond fin juillet. Roggendorf lève le siège de Buda avant que Soliman n »atteigne la ville le 26 août.

Soliman dit qu »il est venu pour protéger les intérêts de Jean Sigismond, mais il annonce aussi qu »il veut voir le jeune roi, car il a entendu des rumeurs selon lesquelles Isabelle aurait effectivement donné naissance à une fille. Six seigneurs hongrois (dont George Martinuzzi et Bálint Török) accompagnent Jean Sigismond au camp du sultan le 29 août. Pendant la réunion, des janissaires sont entrés dans Buda, disant qu »ils voulaient voir la ville. Cela s »est avéré être une ruse qui leur a permis de s »emparer de la capitale de la Hongrie sans opposition. Bálint Török est capturé dans le camp du sultan. Suleiman déclare que Jean Sigismond peut conserver les territoires à l »est de la rivière Tisza en échange d »un tribut annuel de 10 000 florins.

Première règle

Isabella et Martinuzzi quittèrent Buda le 5 septembre 1541, emmenant avec eux Jean Sigismond et la Sainte Couronne. Elle et son fils s »installèrent à Lippa, qui était le centre d »un ancien domaine de la famille Zápolya. Les délégués des comtés du royaume de Jean Sigismond se sont réunis à Debrecen le 18 octobre. Ils lui jurent fidélité et reconnaissent la suzeraineté du sultan. Martinuzzi signe un traité avec le représentant de Ferdinand Ier, Caspar Serédy, à Gyalu (aujourd »hui Gilău en Roumanie) le 29 décembre. Selon le traité de Gyalu, la Hongrie devait être réunifiée sous le règne de Ferdinand, mais le droit de Jean Sigismond sur les domaines des Zápolyas en Haute Hongrie était confirmé.

Le 29 mars 1542, les « Trois Nations de Transylvanie » exhortent Isabelle à quitter Lippa (située près de l »Empire ottoman) pour la Transylvanie. Après la mort de Jean Statileo, évêque de Transylvanie, en avril, la Diète accorde les domaines de l »évêché à la famille royale. Isabella et Jean Sigismond s »installent à Gyulafehérvár en juin, prenant résidence dans le château des évêques.

La Diète de Transylvanie a confirmé le traité de Gyalu en août. Les représentants des nobles du Partium (les comtés situés entre la Tisza et la Transylvanie) consentent également à une guerre contre l »Empire ottoman en novembre. Cependant, l »armée des Habsbourg ne parvient pas à reprendre Pest ni à vaincre les Ottomans. Caspar Serédy se rend à Gyalu pour prendre possession du royaume de Jean Sigismond au nom de Ferdinand, mais Isabelle le refuse le 17 décembre. Trois jours plus tard, la Diète déclare le traité de Gyalu nul et non avenu, malgré les objections des délégués des Saxons de Transylvanie.

Les relations entre Isabelle et Martinuzzi sont tendues. Martinuzzi continue à contrôler l »administration et les finances de l »État, même après que la Diète ait confirmé la position supérieure d »Isabelle en février 1543. Le premier tribut du royaume de Jean Sigismond est envoyé au sultan ottoman en juin. Le même mois, des ecclésiastiques saxons de Kronstadt (aujourd »hui Brașov en Roumanie), qui avaient adopté le luthéranisme, participèrent à un débat avec des prêtres catholiques en présence de la reine et de Martinuzzi à Gyulafehérvár. Les Saxons ont été autorisés à partir, bien que Martinuzzi, qui était évêque de Várad, ait voulu les traduire en justice pour hérésie. En avril 1544, la Diète de Torda prescrit aux voyageurs de respecter les coutumes religieuses des localités qu »ils visitent, ce qui montre que les idées de la Réforme se sont répandues dans toute la province.

La première Diète de Transylvanie à laquelle des délégués du Partium étaient présents se réunit en août 1544. Martinuzzi est nommé juge en chef à la Diète. Cinq comtés qui avaient auparavant accepté la domination de Ferdinand – Bereg, Szabolcs, Szatmár, Ung et Zemplén – prêtent serment d »allégeance à Jean Sigismond avant la fin de 1555.

Les Ottomans revendiquent deux forteresses, Becse et Becskerek (aujourd »hui Novi Bečej et Zrenjanin en Serbie), au début de 1546. Le sultan refuse d »inclure le royaume de Jean Sigismond dans le traité de paix qu »il conclut avec le frère de Ferdinand, l »empereur Charles Quint, en 1547. Ces deux actions suggèrent que Soliman a l »intention de s »emparer d »une partie du royaume de Jean Sigismond, ce qui incite Isabelle et Martinuzzi à rouvrir les négociations avec Ferdinand sur la réunification de la Hongrie en 1548. Martinuzzi et l »envoyé de Ferdinand, Nicolas de Salm, signent un traité à Nyírbátor le 8 septembre 1549. Selon cet accord, Isabelle et Jean Sigismond devaient abdiquer en échange des duchés silésiens d »Opole et de Racibórz et d »une compensation de 100 000 florins. Isabelle refuse d »exécuter le traité et reste à Gyulafehérvár. Martinuzzi assiège la ville et la contraint à abandonner toute résistance en octobre 1550.

Isabelle et ses partisans Péter Petrovics et Ferenc Patócsy font une nouvelle tentative pour empêcher l »exécution du traité de Nyírbátor en mai 1551, mais Martinuzzi les défait. Sous la contrainte, Isabelle abdique en faveur de Ferdinand au nom de Jean Sigismond, en échange des deux duchés de Silésie et de 140 000 florins le 19 juillet. Deux jours plus tard, elle remet la Sainte Couronne au représentant de Ferdinand, Giovanni Battista Castaldo. La Diète reconnaît leur abdication et prête serment de fidélité à Ferdinand le 26 juillet.

A lire aussi, biographies-fr – Titien

En exil

Isabella et Jean Sigismond quittent la Transylvanie le 6 août 1551, accompagnés de Péter Petrovics. Ils s »installent à Kassa (aujourd »hui Košice en Slovaquie), puis déménagent à Opole en mars 1552. Se rendant compte de la pauvreté des duchés de Silésie, ils partent pour la Pologne avant la fin du mois d »avril. Au cours des années suivantes, ils ont vécu à Cracovie, Varsovie, Sanok et dans d »autres villes polonaises. Jean Sigismond allait souvent à la chasse au bison et rendait régulièrement visite à son oncle, Sigismond II Auguste, roi de Pologne. Cependant, sa santé était délicate car il souffrait d »épilepsie et de troubles intestinaux chroniques.

L »historien contemporain Ferenc Forgách, qui était l »ennemi implacable d »Isabelle, l »a accusée d »élever son fils « honteusement », en lui permettant d »avoir de mauvaises fréquentations et de boire. Les tuteurs de Jean Sigismond étaient en fait des érudits humanistes : le Hongrois Mihály Csáky et le Polonais Wojciech Nowopołski. Nowopołski a éveillé l »intérêt de Jean Sigismond pour les débats théologiques.

Le règne de Ferdinand reste fragile dans les territoires orientaux du royaume de Hongrie car il n »a pas envoyé suffisamment de mercenaires pour les défendre. Soupçonnant Martinuzzi de conspirer avec les Ottomans, Castaldo fait assassiner Martinuzzi à la fin de 1551. Les Ottomans occupent les basses terres du Banat au cours de l »été 1552.

En mars 1553, Soliman exhorte Isabelle à retourner en Hongrie. Péter Petrovics se soulève contre Ferdinand, et une assemblée du peuple de Székely déclare sa loyauté à Jean Sigismond. Cependant, les deux soulèvements sont écrasés avant la fin du mois de septembre. Décidant en avril 1554 que la Hongrie devait être restituée à Jean Sigismond, Soliman autorise Péter Petrovics à prendre le contrôle de deux forteresses dans le Banat. Henri II de France, engagé dans une guerre contre les Habsbourg, incite également Isabelle à retourner en Hongrie, promettant une de ses filles en mariage à Jean Sigismond.

Suleiman envoie des messages aux seigneurs de Transylvanie en 1555, exigeant qu »ils obéissent à Jean Sigismond sans résistance. Avant la fin de l »année, les représentants des Trois Nations demandent à Ferdinand soit d »envoyer des renforts, soit de les délier de leur serment de fidélité. Petrovics fait irruption en Transylvanie au début de 1556. La Diète prête serment de fidélité à Jean Sigismond le 12 mars 1556, le désignant comme « le fils du roi Jean ». Les émissaires de la Diète partent pour la Pologne le 1er juin afin de persuader Isabelle et son fils de revenir. Deux semaines plus tard, Ferdinand informe Soliman qu »il est prêt à retirer ses troupes de l »ancien royaume de Jean Sigismond.

Retourner à

Les représentants des Trois Nations reçoivent Isabelle et Jean Sigismond en grande pompe à Kolozsvár (aujourd »hui Cluj-Napoca en Roumanie) le 22 octobre 1556. La Diète confirme son droit d »administrer les affaires de l »État au nom de son fils, qui est encore mineur. Dans les mois qui suivent, plusieurs comtés situés en dehors de la Transylvanie (dont Abaúj, Bihar et Gömör) reconnaissent également la domination de Jean Sigismond.

Isabelle adopte une politique religieuse tolérante, permettant la propagation du calvinisme, notamment à Partium et Kolozsvár. En 1559, elle entame de nouvelles négociations avec Ferdinand, proposant de renoncer au titre de roi de son fils si Ferdinand accepte de marier l »une de ses filles à Jean Sigismond et de confirmer la domination de Jean Sigismond sur les terres situées à l »est de la Tisza. Cependant, la reine douairière meurt à l »âge de 40 ans, le 18 septembre 1559.

A lire aussi, civilisations – Lezghiens

Début de la règle personnelle

Le règne de Jean Sigismond commence à la mort de sa mère. Plutôt que d »adopter un nouveau titre, il continue à se faire appeler rex electus (roi élu). Mihály Csáky, Christopher et Stephen Báthory, ainsi que les autres conseillers de sa mère ont continué à participer à l »administration de l »État. Jean Sigismond envoie des émissaires à Ferdinand pour proposer le mariage avec l »une des filles de Ferdinand, mais aussi pour annoncer sa revendication des parties de la Hongrie sous le règne de Ferdinand. Ses demandes sont rejetées, mais la paix est préservée.

Jean Sigismond a montré un intérêt particulier pour les questions religieuses et a initié plusieurs débats entre les représentants de diverses écoles théologiques. Le premier débat a eu lieu entre des prêtres luthériens et calvinistes à Medgyes (aujourd »hui Mediaș en Roumanie) en janvier 1560. Un an et demi plus tard, Jean Sigismond envoya des lettres à l »université de Wittenberg et à d »autres centres théologiques en Allemagne pour demander conseil sur les principaux points des deux écoles de pensée protestantes.

Melchior Balassa, l »un des plus riches seigneurs du royaume de Jean Sigismond, déserte au profit de Ferdinand en décembre 1561. Jean Sigismond tente de s »emparer des domaines de Balassa, mais son armée est mise en déroute à Hadad (aujourd »hui Hodod en Roumanie) le 4 mars 1562. Stimulés par Balassa, les roturiers de Székely se soulèvent pour restaurer leurs anciennes libertés (y compris l »exemption d »impôts), qui avaient été restreintes dans les années 1550. L »armée de Jean Sigismond les met en déroute en mai, et leurs chefs sont empalés ou mutilés. La Diète adopte de nouvelles lois pour restreindre les privilèges des Székelys, notamment l »interdiction d »employer des roturiers comme jurés. Deux nouveaux châteaux royaux nommés Székelytámad (« Székely-assault ») et Székelybánja (« Székely-regret ») ont été érigés dans le pays des Székely. Après la révolte de Balassa, la plupart des comtés situés en dehors de la Transylvanie ont changé d »allégeance, passant de Jean Sigismond à Ferdinand. Pour persuader Ferdinand de renoncer aux comtés, Jean Sigismond propose même de ne pas se faire appeler roi, mais cette proposition est rejetée en juillet 1562.

Jean Sigismond, catholique romain à l »origine, se convertit au luthéranisme avant la fin de l »année 1562. Cependant, les débats entre théologiens luthériens et calvinistes se poursuivent. Jean Sigismond nomme le médecin de sa cour, Giorgio Biandrata (qui, en tant qu »anti-trinitaire, ne partage ni la vision luthérienne ni la vision calviniste), à la tête d »un synode destiné à réconcilier les ecclésiastiques luthériens et calvinistes, mais leurs divergences s »avèrent insurmontables en avril 1564. La Diète reconnaît l »existence d »une dénomination calviniste distincte en juin. Jean Sigismond adopte également le calvinisme et fait de Ferenc Dávid son prédicateur à la cour.

A lire aussi, biographies-fr – Plotin

Guerres et débats

Ferdinand meurt le 25 juillet 1564, et son fils Maximilien II lui succède. La Diète de Transylvanie déclare la guerre pour réoccuper les comtés qui avaient été perdus au profit des Habsbourg en 1562. L »armée de Jean Sigismond s »empare de Szatmár (aujourd »hui Satu Mare en Roumanie), Hadad et Nagybánya (aujourd »hui Baia Mare en Roumanie) avant la fin de 1562, mais une contre-invasion de Lazare von Schwendi atteint la rivière Szamos en mars 1565. Les envoyés de Jean Sigismond et de Maximilien II ont conclu un traité à Szatmár le 13 mars 1565, dans lequel Jean Sigismond renonçait à son titre de roi en échange de la reconnaissance de son pouvoir héréditaire en Transylvanie Jean Sigismond devait également épouser la sœur de Maximilien II, Jeanne.

Cependant, les Ottomans obligent Jean Sigismond à déclarer le traité nul et non avenu le 21 avril. Jean Sigismond et Hasan, pacha de Temesvár, unissent leurs forces et reprennent Erdőd (aujourd »hui Ardud en Roumanie), Nagybánya et Szatmár. Il avait l »intention de voir le sultan à Istanbul pour donner une explication sur le traité de Szatmár, mais Soliman l »a informé qu »il viendrait personnellement en Hongrie.

Ferenc Dávid commence à inclure des idées anti-trinitaires dans ses sermons, ce qui rend furieux l »évêque calviniste de Debrecen, Péter Melius Juhász. John Sigismund a organisé un débat ouvert sur la doctrine de la Trinité, qui s »est tenu à Gyulafehérvár en avril 1566. Après le débat, Jean Sigismond a accordé des fonds à la maison d »édition calviniste de Debrecen. Il a également parrainé la création de collèges protestants à Kolozsvár, Marosvásárhely (l »actuel Târgu Mureș en Roumanie) et Nagyvárad. Ses lettres à Petrus Ramus et à d »autres érudits de premier plan de la Réforme montrent qu »il voulait développer le collège royal de Gyulafehérvár en une académie. Une anthologie de poèmes italiens, publiée à Venise dans les années 1560, salue Jean Sigismond comme « patron de la Renaissance ».

Le sultan Suleiman est venu à Zemun, sur le Danube, pour préparer sa campagne contre les territoires des Habsbourg durant l »été 1566. Jean Sigismond se précipite au camp du sultan, accompagné de 400 seigneurs de Transylvanie. Après que Jean Sigismond et ses principaux conseillers se soient prosternés devant le sultan dans sa tente, Soliman a confirmé la position de Jean Sigismond en tant que souverain héréditaire. Selon le témoin oculaire Mustafa Selaniki, le sultan s »est adressé à Jean Sigismond comme à son « fils bien-aimé ».

Jean Sigismond a envahi la Haute Hongrie sur ordre du sultan le 28 juillet. Cependant, lorsque Soliman meurt au cours du siège de Szigetvár le 6 septembre, Sokollu Mehmed Pasha ordonne à Jean Sigismond de retourner en Transylvanie. Dans une lettre écrite à peu près à cette époque à Cosimo Ier, duc de Florence, le mercenaire Giovanandrea Gromo décrit Jean Sigismond comme « extrêmement bienveillant, gracieux, subtil dans ses pensées, sage, pondéré, industrieux Gromo mentionne que Jean Sigismond parlait bien le latin, l »italien, l »allemand, le polonais, le hongrois et le roumain, et pouvait également parler le grec et le turc.

Il est de taille moyenne et svelte, avec des cheveux blonds et soyeux et une peau blanche extrêmement fine. … ses yeux bleus le regardent avec douceur et bienveillance … Ses bras et ses mains sont longs et finement articulés, mais puissants … Il aime beaucoup toute sorte de chasse, tant pour le grand gibier … que pour le lièvre et la volaille. … Il aime dresser les chevaux. … Il est très fort au combat à la lance … au tir à l »arc, peu sont ses égaux … Il court et saute mieux que la moyenne ; il aime la lutte, même si beaucoup lui sont supérieurs… Il aime beaucoup la musique… Il joue du luth en surpassant tout le monde sauf très peu. … Il est plus enclin à la gaieté qu »à la mélancolie … Il est opposé à la souffrance et ce n »est que très difficilement qu »il se résout à infliger un châtiment … Parmi les belles qualités qu »on lui reconnaît, il y a son mode de vie abstinent …

En novembre 1566, Jean Sigismond nomme un évêque calviniste comme seul chef religieux des Roumains de son royaume. La Diète ordonne également que tous les prêtres roumains qui refusent de se convertir au calvinisme soient expulsés, mais cette décision n »est pas exécutée. Influencé par Dávid et Biandrata, Jean Sigismond devient réceptif aux idées anti-trinitaires dès le début de l »année 1567. Avec le soutien de John Sigismund, Dávid publia cinq livres pour promouvoir ses vues, réprouvant pour idolâtrie ceux qui acceptaient le dogme de la Trinité.

Jean Sigismond et Hasan Pacha prennent d »assaut la Haute Hongrie en mars 1567. Cependant, Jean Sigismond tombe gravement malade en été. Les seigneurs de Transylvanie s »engagent à respecter ses dernières volontés lors de l »élection de son successeur. Le sultan ottoman Selim II accorde aux seigneurs de Transylvanie le droit d »élire librement leur monarque, ne conservant que le droit d »approuver leur décision. En peu de temps, Jean Sigismond se rétablit.

Liberté de religion

La Diète se réunit à nouveau à Torda au début de 1568 et autorise les prédicateurs à « enseigner l »Évangile » selon leur propre compréhension. La Diète déclare également que personne ne doit « souffrir des mains d »autrui pour des raisons religieuses », affirmant que « la foi est un don de Dieu ». L »édit de Torda a étendu les limites de la liberté religieuse bien au-delà de la norme de l »Europe du XVIe siècle. Le décret ne met pas complètement fin à la discrimination, car le statut officiel n »est accordé qu »aux membres du clergé catholique, luthérien et calviniste, mais les croyants unitariens, orthodoxes, arméniens, juifs et musulmans peuvent également pratiquer librement leur religion.

Le traité d »Adrianople, signé en février 1568, a conclu la première guerre entre l »Empire ottoman et les Habsbourg. Selon le traité, Jean Sigismond conserve tous les territoires qu »il avait conquis auprès de Maximilien II au cours des années précédentes. L »envoyé du sultan ottoman Selim II à Paris suggère à Jean Sigismond d »épouser Marguerite de Valois, mais sa proposition est ignorée.

De nombreuses discussions théologiques sur la Trinité sont organisées en 1568, la première d »entre elles ayant lieu en sa présence à Gyulafehérvár du 8 au 17 mars. L »influence croissante des anti-trinitaires sur Jean Sigismond devient évidente en 1569. Après que Péter Károlyi, un clerc calviniste, se soit plaint de la partialité de Jean Sigismond, celui-ci a accusé l »évêque calviniste, Melius, d »avoir persécuté des prêtres non calvinistes, déclarant que Melius « ne devrait pas jouer au pape ». Le plus grand débat entre les théologiens calvinistes et anti-trinitaires, ou unitariens, a eu lieu à Nagyvárad du 20 au 25 octobre 1569. Bien qu »aucun des deux camps n »ait été déclaré vainqueur, après le débat, Jean Sigismond a accepté les idées anti-trinitaires, ce qui a fait de lui le seul monarque unitarien de l »histoire.

John Sigismund »s words to Péter Károlyi

Après la conversion de Jean Sigismond, la plupart de ses courtisans ont également adhéré à l »unitarisme. Selon l »historien Gábor Barta, les facteurs politiques ont également contribué à la conversion de Jean Sigismond, car il « a trouvé dans les moyens par lesquels il pouvait exprimer à la fois son adhésion au monde chrétien et la distance qu »il prenait avec lui ». Selon István Keul, la simplicité de l »idée « Il n »y a qu »un seul Dieu ! » a également contribué à la diffusion de l »unitarisme, notamment parmi les villageois de Székely et les habitants de Kolozsvár. Un fervent religieux, György Karácsony, a incité de nombreux paysans du Partium à mener une guerre sainte contre les Ottomans en 1569. Ils marchèrent contre Debrecen, mais les nobles voisins les mirent en déroute près de la ville au début de 1570.

Les négociations entre Jean Sigismond et Maximilien II se concluent par le traité de Spire, signé le 16 août 1570. Jean Sigismond reconnaît Maximilien II comme le seul roi de Hongrie et abandonne son propre titre royal. Il adopte à la place le nouveau titre de « Prince de Transylvanie et Seigneur de certaines parties du Royaume de Hongrie », confirmant également que son royaume fait partie du Royaume de Hongrie et qu »il reviendra à Maximilien II ou à l »héritier de Maximilien II après la mort de Jean Sigismond.

Jean Sigismond, désormais gravement malade, ratifie le traité le 1er décembre. La dernière Diète à se réunir sous son règne confirme les décrets des Diètes précédentes renforçant la liberté religieuse. Il meurt à Gyulafehérvár le 14 mars 1571, quelques jours après que Maximilien II ait ratifié le traité de Spire. Les seigneurs de Transylvanie ont gardé le secret de sa mort pendant plusieurs jours. Il fut enterré dans la cathédrale Saint-Michel de Gyulafehérvár, selon le rite unitarien.

Jean Sigismond avait rédigé son dernier testament et sa dernière volonté en présence du chancelier Mihály Csáky et du trésorier Gáspár Bekes au cours de sa première maladie, à l »été 1567. Malgré sa guérison, il n »a pas modifié le texte au cours des années suivantes. Il légua la majeure partie de sa fortune à son oncle, Sigismond August de Pologne, et à ses trois tantes, Sophia, Anna et Catherine. Il lègue sa bibliothèque à l »école protestante de Gyulafehérvár.

Jean Sigismond, qui ne s »est jamais marié et n »a laissé aucun héritier, est le dernier membre de la famille Zápolya. Dans son testament, il a assuré la Diète de son droit de choisir le nouveau monarque. Les représentants des Trois Nations ont élu le catholique romain Stephen Báthory, qui a adopté le titre de voïvode de Transylvanie. Gáspár Bekes, soutenu par Maximilien II, conteste l »élection, mais Báthory sort vainqueur de la guerre civile qui s »ensuit et consolide son règne.

Sources