Jules II

Alex Rover | juillet 19, 2023

Résumé

Le pape Jules II (5 décembre 1443 – 21 février 1513) a été le chef de l’Église catholique et le souverain des États pontificaux de 1503 à sa mort en 1513. Surnommé le pape guerrier ou le pape redoutable, il a choisi son nom papal non pas en l’honneur du pape Jules Ier, mais en émulation avec Jules César. L’un des papes les plus puissants et les plus influents, Jules II a été une figure centrale de la Haute Renaissance et a laissé un héritage culturel et politique considérable. Grâce à sa politique pendant les guerres d’Italie, les États pontificaux sont restés indépendants et centralisés, et la papauté a continué à jouer un rôle crucial, sur le plan diplomatique et politique, pendant tout le XVIe siècle en Italie et en Europe.

En 1506, Jules II crée les musées du Vatican et entreprend la reconstruction de la basilique Saint-Pierre. La même année, il organise les célèbres gardes suisses pour sa protection personnelle et mène une campagne victorieuse en Romagne contre les seigneurs locaux. Jules II s’intéresse également au Nouveau Monde, puisqu’il ratifie le traité de Tordesillas, établissant les premiers évêchés dans les Amériques et amorçant la catholicisation de l’Amérique latine. En 1508, il commande les chambres de Raphaël et les peintures de Michel-Ange dans la chapelle Sixtine.

Dans ses œuvres, Machiavel décrit Jules II comme un prince idéal. Le pape Jules II autorisait les personnes en quête d’indulgences à donner de l’argent à l’Église pour la construction de la basilique Saint-Pierre. Dans son ouvrage Julius Excluded from Heaven, l’érudit Érasme de Rotterdam décrit un pape Jules II dans l’au-delà qui projette de prendre d’assaut le paradis lorsqu’on lui en refuse l’accès.

Jules II est devenu pape dans le contexte des guerres d’Italie, une période au cours de laquelle les principales puissances d’Europe se sont disputé la primauté dans la péninsule italienne. Louis XII de France contrôlait le duché de Milan, précédemment détenu par les Sforza, et l’influence française avait remplacé celle des Médicis dans la République de Florence. Le royaume de Naples était sous domination espagnole et la famille Borja d’Espagne était une faction politique majeure dans les États pontificaux après le règne d’Alexandre VI. L’archiduc d’Autriche Maximilien Ier est hostile à la France et à Venise et souhaite descendre en Italie pour obtenir le couronnement papal en tant qu’empereur romain. La capitulation du conclave qui précède son élection comporte plusieurs conditions, comme l’ouverture d’un concile œcuménique et l’organisation d’une croisade contre les Turcs ottomans. Une fois couronné, Jules II proclame plutôt son objectif de centraliser les États pontificaux (en grande partie un patchwork de communes et de seigneuries) et de « libérer l’Italie des barbares ».

Dès les premières années de son pontificat, Jules II écarte les Borgia du pouvoir et les exile en Espagne. Cesare Borgia, duc de Romagne, a connu le même sort et a perdu ses biens.

Il rejoint une ligue anti-vénitienne formée à Cambrai entre la France, l’Espagne et l’Autriche, dans le but de s’emparer de la côte romagnole de la République de Venise. Après avoir atteint cet objectif, il forme une « Sainte Ligue » anti-française avec Venise après la défaite de cette dernière à la bataille d’Agnadello. Son objectif principal est désormais de « chasser les barbares » (Fuori i Barbari !). Jules II fait entrer le catholique Ferdinand II d’Aragon dans l’alliance, déclare Naples fief papal et promet une investiture formelle. Ayant précédemment déclaré que l’élection impériale était suffisante pour que Maximilien se présente comme empereur romain, il obtint plus tard le soutien des Habsbourg contre la France. Jules II dirigea personnellement les forces armées papales lors du siège victorieux de Mirandola et, malgré les défaites ultérieures et les pertes considérables subies lors de la bataille de Ravenne, il contraignit finalement les troupes françaises de Louis XII à se replier derrière les Alpes après l’arrivée de mercenaires suisses du Saint-Empire romain germanique.

Lors du congrès de Mantoue en 1512, Jules II ordonne la restauration des familles italiennes au pouvoir dans le vide de la domination française : les Suisses impériaux dirigés par Massimiliano Sforza restaurent la domination des Sforza à Milan, et une armée espagnole dirigée par Giovanni de Medici restaure la domination des Médicis à Florence. Le royaume de Naples est reconnu comme un fief papal. Les Vénitiens regagnent leurs territoires perdus au profit de la France et les États pontificaux annexent Parme et Modène. Le mouvement conciliaire promu par les monarques étrangers est écrasé et Jules II affirme l’ultramontanisme lors du cinquième concile du Latran. L’historiographie traditionnelle présente souvent ce moment comme celui où l’Italie de la Renaissance s’est le plus rapprochée de l’unification après la fin de la Ligue italienne du XVe siècle. Cependant, Jules II était loin de la possibilité de former un seul royaume italien, si tant est que ce soit son objectif, car les armées étrangères étaient largement impliquées dans ses guerres et les Français préparaient de nouvelles campagnes contre les Suisses pour Milan. Naples, même si elle était reconnue comme un fief papal, était toujours sous l’autorité de l’Espagne et Jules II prévoyait d’ailleurs de mettre fin à la présence espagnole dans le sud. Néanmoins, à la fin de son pontificat, l’objectif papal de faire de l’Église la principale force dans les guerres d’Italie est atteint. Lors du carnaval romain de 1513, Jules II se présente comme le « libérateur de l’Italie ».

Jules envisage de lancer une croisade contre l’Empire ottoman afin de reprendre Constantinople, mais il meurt avant d’en faire l’annonce officielle. Son successeur, le pape Léon X, ainsi que l’empereur Maximilien, rétabliront le statu quo ante bellum en Italie en ratifiant les traités de Bruxelles et de Noyon en 1516 ; la France reprendra le contrôle de Milan après la victoire de François Ier à la bataille de Marignano, et l’Espagne sera reconnue comme souveraine directe de Naples.

Giuliano della Rovere Albisola est né près de Savone, dans la République de Gênes. Il appartenait à la maison della Rovere, une famille noble mais pauvre, et était le fils de Raffaello della Rovere et de Theodora Manerola, une femme d’origine grecque. Il avait trois frères : Bartolomeo, un frère franciscain qui devint ensuite évêque de Ferrare (et Giovanni, préfet de la ville de Rome (1475-1501) et prince de Sora et Senigallia. Il avait également une sœur, Lucina (qui deviendra plus tard la mère du cardinal Sisto Gara della Rovere). Giuliano fut éduqué par son oncle, le père Francesco della Rovere, O.F.M., chez les franciscains, qui le prirent sous sa responsabilité spéciale. Il fut ensuite envoyé par ce même oncle (qui était alors devenu ministre général des franciscains (1464-1469)) au couvent franciscain de Pérouse, où il put étudier les sciences à l’université.

Dans sa jeunesse, Della Rovere se montrait rude, grossier et avait tendance à parler mal. À la fin des années 1490, il se rapproche du cardinal de Médicis et de son cousin Giulio de Médicis, qui deviendront tous deux papes (respectivement Léon X et Clément VII). Les deux dynasties devinrent des alliés difficiles dans le contexte de la politique papale. Les deux maisons souhaitaient mettre fin à l’occupation des terres italiennes par les armées françaises. Paul Strathern affirme que ses héros imaginaires étaient plutôt des chefs militaires tels que Frédéric Colonna.

Après l’élection de son oncle au pape Sixte IV le 10 août 1471, Giuliano est nommé évêque de Carpentras dans le Comtat Venaissin le 16 octobre 1471. Dans un acte de népotisme manifeste, il est immédiatement élevé au cardinalat le 16 décembre 1471 et se voit attribuer la même église titulaire que celle de son oncle, San Pietro in Vincoli. Coupable de simonie en série et de pluralisme, il cumule plusieurs charges puissantes : outre l’archevêché d’Avignon, il possède pas moins de huit évêchés, dont Lausanne à partir de 1472, et Coutances (1476-1477).

En 1474, Giuliano conduit une armée à Todi, Spoleto et Città di Castello en tant que légat du pape. Il retourne à Rome en mai en compagnie du duc Federigo d’Urbino, qui promet sa fille en mariage au frère de Giuliano, Giovanni, qui est ensuite nommé seigneur de Senigallia et de Mondovì. Le 22 décembre 1475, le pape Sixte IV créa le nouvel archidiocèse d’Avignon en lui attribuant comme diocèses suffragants les sièges de Vaison, Cavaillon et Carpentras. Il nomma Giuliano comme premier archevêque. Giuliano conserva l’archevêché jusqu’à son élection ultérieure à la papauté. En 1476, la fonction de légat lui fut ajoutée et il quitta Rome pour la France en février. Le 22 août 1476, il fonde le Collegium de Ruvere à Avignon. Il revient à Rome le 4 octobre 1476.

En 1479, le cardinal Giuliano accomplit son mandat d’un an en tant que chambellan du Collège des cardinaux. À ce titre, il était chargé de percevoir tous les revenus dus aux cardinaux en tant que groupe (provenant des visites ad limina, par exemple) et de distribuer les parts appropriées aux cardinaux qui étaient au service de la Curie romaine.

Giuliano est à nouveau nommé légat du pape en France le 28 avril 1480 et quitte Rome le 9 juin. En tant que légat, sa mission est triple : faire la paix entre le roi Louis XI et l’empereur Maximilien d’Autriche, collecter des fonds pour une guerre contre les Turcs ottomans et négocier la libération du cardinal Jean Balue et de l’évêque Guillaume d’Harancourt (alors emprisonnés par Louis depuis onze ans sous l’inculpation de trahison). Il arrive à Paris en septembre et, le 20 décembre 1480, Louis ordonne que Balue soit remis à l’archiprêtre de Loudun, chargé par le légat de le recevoir au nom du pape. Il rentre à Rome le 3 février 1482. Peu après, la somme de 300 000 écus d’or fut reçue des Français en guise de subside de guerre.

Le 31 janvier 1483, le cardinal della Rovere est promu évêque suburbicaire d’Ostie, succédant au cardinal Guillaume d’Estouteville, décédé le 22 janvier. L’évêque d’Ostie avait le privilège de consacrer évêque un pape élu, s’il ne l’était pas déjà. C’est ce qui s’est produit dans le cas de Pie III (Francesco Todeschini-Piccolomini), qui a été ordonné prêtre le 30 septembre 1503 et consacré évêque le 1er octobre 1503 par le cardinal Giuliano della Rovere.

C’est à cette époque, en 1483, que naît une fille illégitime, Felice della Rovere.

Le 3 novembre 1483, le cardinal della Rovere est nommé évêque de Bologne et légat du pape, succédant au cardinal Francesco Gonzaga, décédé le 21 octobre. Il conserve le diocèse jusqu’en 1502. Le 28 décembre 1484, Giuliano participe à l’investiture de son frère Giovanni comme capitaine général des armées pontificales par le pape Innocent VIII.

En 1484, Giuliano vivait dans le nouveau palais qu’il avait construit à côté de la basilique des Douze Apôtres, qu’il avait également restaurée. Le pape Sixte IV a effectué une visite officielle de l’édifice nouvellement restauré le 1er mai 1482, et il est possible que Giuliano y ait déjà résidé à ce moment-là.

Guerre avec Naples

Sixte IV mourut le 12 août 1484 et Innocent VIII lui succéda. Après les cérémonies d’élection du pape Innocent, les cardinaux sont renvoyés chez eux, mais le cardinal della Rovere accompagne le nouveau pape au palais du Vatican et est le seul à rester avec lui. Ludwig Pastor cite l’ambassadeur florentin qui remarque : « Il donne l’impression d’un homme qui se laisse guider plutôt par les conseils des autres que par ses propres lumières. » L’ambassadeur de Ferrare déclare : « Alors qu’il n’avait pas la moindre influence sur son oncle, il obtient maintenant tout ce qu’il veut du nouveau pape. » Della Rovere était l’un des cinq cardinaux nommés au comité chargé d’organiser le couronnement.

En 1485, le pape Innocent et le cardinal della Rovere (en tant que nouveau conseiller principal du pape) ont décidé de s’impliquer dans les affaires politiques du royaume de Naples, dans ce que l’on a appelé la conspiration des barons. Le 20 mars, dimanche des Rameaux, le cardinal della Rovere, dissimulant ses activités à son principal rival, le cardinal Rodrigo Borgia (futur pape Alexandre VI), quitte Rome à cheval et part par mer d’Ostie, avec l’intention de se diriger vers Gênes et Avignon pour préparer la guerre entre l’Église et le roi de Naples, Ferdinand Ier (Ferrante). Le 28 juin, le pape renvoya à Naples le cadeau symbolique d’un poulain qui symbolisait la soumission du roi de Naples et exigeait la soumission féodale totale du royaume de Naples à l’Église romaine, conformément à une longue tradition. Dans une seconde tentative pour renverser la monarchie aragonaise, le prince de Salerne Antonello II di Sanseverino, sur les conseils d’Antonello Petrucci et de Francesco Coppola, réunit plusieurs familles féodales appartenant à la faction guelfe et soutenant la revendication angevine sur Naples. Antonello de Sanseverino était le beau-frère du frère du cardinal della Rovere, Giovanni, qui était un noble de Naples en raison de son fief de Sora. Les barons se plaignent principalement de la lourdeur des impôts imposés par Ferdinand pour financer sa guerre contre les Sarrasins, qui ont occupé Bari en 1480, et des efforts vigoureux déployés par Ferrante pour centraliser l’appareil administratif du royaume, l’éloignant ainsi d’une structure féodale.

Ambassadeur du pape

Le 23 mars 1486, le pape envoie Giuliano comme légat papal à la cour du roi Charles VIII de France pour demander de l’aide. Un entourage français arrive à Rome le 31 mai, mais les relations sont immédiatement rompues avec le cardinal Rodrigo, favorable à l’Espagne. Mais l’armée de Ferrante décide de l’humiliation du pape, Innocent recule et signe un traité le 10 août. Innocent cherche de nouveaux alliés et choisit la République de Florence.

Le 2 mars 1487, Giuliano est nommé légat dans la Marche d’Ancône et auprès de la République de Venise. Il encourage le commerce avec l’importante communauté turque présente dans ces ports. Mais des rapports urgents arrivent du roi de Hongrie selon lesquels le sultan ottoman menace l’Italie. Il revint le 8 avril 1488 et s’installa à nouveau au palais Colonna, à côté de la basilique des XII Apôtres.

Conclave de 1492

Lors du conclave de 1492, après la mort d’Innocent VIII, le cardinal della Rovere a été soutenu par le roi Charles VIII de France et par l’ennemi de Charles, le roi Ferrante de Naples. La France aurait déposé 200 000 ducats sur un compte bancaire pour promouvoir la candidature de Della Rovere, tandis que la République de Gênes aurait déposé 100 000 ducats dans le même but. Della Rovere avait cependant des ennemis, à la fois en raison de l’influence qu’il avait exercée sur le pape Sixte IV et de ses sympathies françaises. Parmi ses rivaux figuraient le cardinal Ardicio della Porta et le cardinal Ascanio Sforza, tous deux patronnés par les Milanais. Kellogg, Baynes & Smith poursuivent : « une rivalité s’était cependant progressivement développée entre Rodrigo Borgia et, à la mort d’Innocent VIII en 1492, Borgia, par le biais d’un accord secret et d’une simonie avec Ascanio Sforza, réussit à se faire élire à une large majorité, sous le nom de pape Alexandre VI ». Della Rovere, jaloux et furieux, haïssait Borgia pour avoir été élu à sa place.

Le 31 août 1492, le nouveau pape Alexandre VI tient un consistoire au cours duquel il nomme six cardinaux légats, dont Giuliano della Rovere, qui est nommé légat à Avignon. Le cardinal Giuliano, de plus en plus inquiet de la puissance du cardinal Ascanio Sforza et de la faction milanaise à la cour d’Alexandre VI, choisit, après le jour de Noël de décembre 1492, de se retirer dans sa forteresse de la ville et du diocèse d’Ostie, à l’embouchure du Tibre. Ce même mois, Federico d’Altamura, le second fils du roi Ferdinando (Ferrante) de Naples, se rend à Rome pour rendre hommage au nouveau pape et rapporte à son père qu’Alexandre et le cardinal Sforza travaillent à l’établissement de nouvelles alliances, ce qui perturberait les dispositions de sécurité de Ferrante. Ferrante décida donc d’utiliser Della Rovere comme centre d’un parti anti-Sforza à la cour papale, une perspective d’autant plus facile que Ferrante avait prudemment rétabli ses relations avec le cardinal Giuliano après la guerre des barons. Il avertit également le roi Ferdinand et la reine Isabelle d’Espagne qu’Alexandre intrigue avec les Français, ce qui entraîne la visite immédiate d’un ambassadeur espagnol au pape. En juin, Federico d’Altamura est de retour à Rome et s’entretient avec Della Rovere, l’assurant de la protection napolitaine. Le 24 juillet 1493, le cardinal della Rovere retourne à Rome (malgré les avertissements de Virginius Orsini) et dîne avec le pape.

Charles VIII et la guerre de Naples

Della Rovere décide aussitôt de se réfugier à Ostie pour échapper à la colère de Borgia. Le 23 avril 1494, le cardinal s’embarque, après avoir confié sa forteresse d’Ostie à son frère Giovanni della Rovere, et se rend à Gênes puis à Avignon. Il est convoqué par le roi Charles VIII à Lyon, où les deux hommes se rencontrent le 1er juin 1494. Il rejoint Charles VIII de France qui s’engage à reprendre l’Italie aux Borgia par la force militaire. Le roi entre à Rome avec son armée le 31 décembre 1495, avec Giuliano della Rovere d’un côté et le cardinal Ascanio Sforza de l’autre. Le roi adresse plusieurs demandes au pape Alexandre, dont celle de remettre le château Saint-Ange aux forces françaises. Le pape Alexandre refuse de le faire, sous prétexte que le cardinal della Rovere l’occuperait et deviendrait maître de Rome. Charles conquiert bientôt Naples, où il fait une entrée triomphale le 22 février 1495, mais il est contraint de retirer la plus grande partie de son armée. Alors qu’il remonte vers le nord, son armée est défaite à la bataille de Foronovo, le 5 juillet 1495, et son aventure italienne prend fin. Les derniers vestiges de l’invasion française disparaissent en novembre 1496. Ostie reste cependant aux mains des Français jusqu’en mars 1497, ce qui entraîne des difficultés dans le ravitaillement de la ville de Rome.

En 1496, à Lyon, Charles VIII et Giuliano della Rovere préparent une nouvelle guerre. Giuliano fait des allers-retours entre Lyon et Avignon pour lever des troupes. En outre, en juin 1496, on apprenait en France que le roi Charles avait l’intention d’organiser une élection papale en France et de faire élire le cardinal della Rovere au poste de pape.

En mars 1497, le pape Alexandre a privé le cardinal della Rovere de ses bénéfices en tant qu’ennemi du siège apostolique, et Giovanni della Rovere de la préfecture de Rome. Son action contre le cardinal s’est faite non seulement sans le consentement des cardinaux en consistoire, mais en fait à l’encontre de leurs objections vigoureuses. En juin, cependant, le pape a entamé des négociations avec le cardinal en vue d’une réconciliation et d’un retour à Rome. Ses bénéfices lui furent restitués après une apparente réconciliation avec le pape en août 1498.

Louis XII et sa guerre d’Italie

Le roi Charles VIII de France, dernier représentant de la branche aînée de la maison de Valois, meurt le 7 avril 1498 après s’être accidentellement cogné la tête contre le linteau d’une porte du château d’Amboise. Lorsque Cesare Borgia traverse le sud de la France en octobre 1498 pour rencontrer le roi Louis XII en vue de son investiture en tant que duc de Valentinois, il s’arrête à Avignon et est magnifiquement reçu par le cardinal della Rovere. Ils se rendent ensuite à Chinon pour rencontrer le roi, où Cesare Borgia remplit l’une des conditions du traité entre Louis et Alexandre en produisant le chapeau rouge de cardinal qui avait été promis à l’archevêque de Rouen, Georges d’Amboise. C’est le cardinal della Rovere, légat du pape, qui a posé le chapeau sur la tête d’Amboise.

Louis voulait obtenir l’annulation de la reine Jeanne pour pouvoir épouser Anne de Bretagne, dans l’espoir d’annexer le duché de Bretagne ; Alexandre, quant à lui, voulait une princesse française comme épouse pour Cesare. Della Rovere, qui tentait de réparer ses relations avec la maison Borgia, était également impliqué dans une autre clause du traité, le mariage entre Cesare Borgia et Carlotta, la fille du roi de Naples, qui avait été élevée à la cour de France. Della Rovere est favorable au mariage, mais, selon le pape Alexandre, le roi Louis XII ne l’est pas et, surtout, Carlotta refuse obstinément son consentement. Le projet d’Alexandre d’assurer un trône royal à son fils tombe à l’eau et il est très en colère. Louis offre à Cesare une autre de ses parentes, la « belle et riche » Charlotte d’Albret, que Cesare épouse à Blois le 13 mai 1499.

Ce mariage produisit une volta facie complète chez le pape Alexandre. Il devient ouvertement partisan des Français et de Venise, et accepte leur objectif, la destruction de la mainmise des Sforza sur Milan. Le 14 juillet, le cardinal Ascanio Sforza, ennemi juré de della Rovere, s’enfuit de Rome avec tous ses biens et ses amis. Pendant ce temps, l’armée française traverse les Alpes et s’empare d’Alessandria, dans le Piémont. Le 1er septembre 1499, Lodovico Il Moro s’enfuit de Milan et, le 6 septembre, la ville se rend aux Français. Le cardinal Giuliano fait partie de l’entourage du roi lorsqu’il entre dans Milan le 6 octobre.

Le pape Alexandre, stimulé par les Vénitiens, s’intéresse alors à la menace des Turcs Osmanli. À l’automne 1499, il lance un appel à la croisade et sollicite l’aide et l’argent de toute la chrétienté. Les souverains européens n’y prêtent guère attention, mais pour montrer sa sincérité, Alexandre impose une dîme à tous les habitants des États pontificaux et une dîme au clergé du monde entier. Une liste des cardinaux et de leurs revenus, établie pour l’occasion, montre que le cardinal della Rovere était le deuxième cardinal le plus riche, avec un revenu annuel de 20 000 ducats.

Une autre rupture dans les relations entre le pape Alexandre et le cardinal Giuliano survient à la fin de l’année 1501 ou au début de l’année 1502, lorsque Giuliano est transféré de l’évêché de Bologne au diocèse de Verceil.

Le 21 juin 1502, le pape Alexandre envoie son secrétaire Francesco Troche (Trochia) et le cardinal Amanieu d’Albret (beau-frère de Cesare Borgia) à Savone pour s’emparer furtivement du cardinal della Rovere et le ramener au plus vite à Rome pour le remettre au pape. Le groupe d’enlèvement retourne à Rome le 12 juillet, sans avoir accompli sa mission. Le 20 juillet 1502, le cardinal Giovanni Battista Ferrari meurt dans sa chambre au palais du Vatican, empoisonné, et ses biens sont revendiqués par les Borgia. Le 3 janvier 1503, le cardinal Orsini est arrêté et envoyé au château Saint-Ange ; il y meurt le 22 février, empoisonné sur ordre d’Alexandre VI.

Vétéran du Sacré Collège, della Rovere avait gagné de l’influence pour l’élection du pape Pie III avec l’aide de l’ambassadeur florentin à Naples, Lorenzo de Médicis. Malgré un tempérament violent, della Rovere réussit, par une diplomatie habile, à obtenir le soutien de Cesare Borgia, qu’il séduisit en lui promettant de l’argent et le soutien continu du pape à la politique des Borgia en Romagne. Selon Ludwig von Pastor, cette élection a certainement été obtenue par des pots-de-vin en argent, mais aussi par des promesses. « Giuliano, que la voix populaire semblait désigner comme le seul pape possible, était aussi peu scrupuleux que n’importe lequel de ses collègues dans les moyens qu’il employait. Lorsque les promesses et les persuasions n’aboutissaient pas, il n’hésitait pas à recourir à la corruption ». En effet, son élection le 1er novembre 1503 ne prend que quelques heures, et les deux seules voix qu’il ne reçoit pas sont la sienne et celle de Georges d’Amboise, son adversaire le plus vigoureux et le favori de la monarchie française. En fin de compte, comme dans toutes les élections papales, le vote est unanime lorsque le candidat en tête a obtenu le nombre de voix requis pour être élu.

Giuliano Della Rovere prit le nom de Jules, utilisé par un seul prédécesseur du IVe siècle, Jules Ier, et fut pape pendant neuf ans, de 1503 à 1513. Dès le début, Jules II entreprend de vaincre les différentes puissances qui contestent son autorité temporelle ; par une série de stratagèmes compliqués, il réussit tout d’abord à empêcher les Borgia de conserver leur pouvoir sur les États pontificaux. En effet, le jour de son élection, il déclare :

Je ne vivrai pas dans les mêmes pièces que les Borgia. Il a profané la Sainte Église comme personne ne l’avait fait auparavant. Il a usurpé le pouvoir papal avec l’aide du diable, et j’interdis, sous peine d’excommunication, à quiconque de parler ou de penser à nouveau à Borgia. Son nom et sa mémoire doivent être oubliés. Il doit être rayé de tous les documents et mémoriaux. Son règne doit être effacé. Toutes les peintures réalisées sur les Borgia ou pour eux doivent être recouvertes de crêpe noir. Toutes les tombes des Borgia doivent être ouvertes et leurs corps renvoyés là où ils doivent être : en Espagne.

D’autres indiquent que sa décision a été prise le 26 novembre 1507, et non en 1503. Les appartements des Borgia sont affectés à d’autres usages. La Sala de Papi est redécorée par deux élèves de Raphaël sur ordre du pape Léon X. Les salles sont utilisées pour accueillir l’empereur Charles Quint lors de sa visite au Vatican après le sac de Rome (1527), puis elles deviennent la résidence du cardinal-neveu puis du secrétaire d’État.

Jules use de son influence pour réconcilier deux puissantes familles romaines, les Orsini et les Colonna. Des décrets sont pris dans l’intérêt de la noblesse romaine, dont le nouveau pape prend désormais la place. Ainsi rassuré sur Rome et ses environs, il se mit en devoir d’expulser la République de Venise de Faenza, de Rimini et des autres villes et forteresses d’Italie qu’elle avait occupées après la mort du pape Alexandre. En 1504, ne parvenant pas à convaincre le doge de Venise par des remontrances, il réunit les intérêts contradictoires de la France et du Saint Empire romain germanique, et sacrifie temporairement, dans une certaine mesure, l’indépendance de l’Italie pour conclure avec eux une alliance offensive et défensive contre Venise. Cependant, cette alliance n’est d’abord que nominale et ne parvient pas à contraindre les Vénitiens à céder plus que quelques places sans importance dans la Romagne. Lors d’une campagne en 1506, il mena personnellement une armée à Pérouse et à Bologne, libérant les deux villes papales de leurs despotes, Giampolo Baglioni et Giovanni II Bentivoglio.

En décembre 1503, Julius a délivré une dispense permettant au futur Henri VIII d’Angleterre d’épouser Catherine d’Aragon ; Catherine avait été brièvement mariée au prince Arthur, le frère aîné d’Henri, qui était décédé, mais Henri a fait valoir plus tard qu’elle était restée vierge pendant les cinq mois qu’avait duré le mariage. Une vingtaine d’années plus tard, alors qu’Henri tentait d’épouser Anne Boleyn (son fils par Catherine d’Aragon n’ayant survécu que quelques jours, et deux de ses fils étant mort-nés, il n’avait pas d’héritier mâle), il demanda l’annulation de son mariage, affirmant que la dispense du pape Jules n’aurait jamais dû être délivrée. La rétractation de la dispense a été refusée par le pape Clément VII.

La bulle intitulée Ea quae pro bono pacis, publiée le 24 janvier 1506, confirme l’approbation papale de la politique du mare clausum menée par l’Espagne et le Portugal dans le cadre de leurs explorations, et approuve les modifications apportées au traité de Tordesillas de 1494 par rapport aux bulles papales précédentes. La même année, le pape fonde la Garde suisse afin de disposer d’un corps constant de soldats pour protéger le pape. Dans le cadre du programme de la Renaissance visant à rétablir la gloire de l’Antiquité pour la capitale chrétienne, Rome, Jules II déploie des efforts considérables pour se présenter comme une sorte d’empereur-pape, capable de diriger un empire latino-chrétien. Le dimanche des Rameaux 1507, « Jules II est entré à Rome … à la fois comme un second Jules César, héritier de la majesté de la gloire impériale de Rome, et à la ressemblance du Christ, dont le pape était le vicaire et qui, en cette qualité, gouvernait l’Église romaine universelle ». Jules, qui s’est inspiré de son homonyme César, conduira personnellement son armée à travers la péninsule italienne sous le cri de guerre impérial « Chassez les barbares ». Pourtant, malgré la rhétorique impériale, les campagnes étaient très localisées. En mars 1507, Pérouse se soumet volontairement au contrôle direct, comme elle l’a toujours été au sein des États pontificaux ; c’est dans le cadre de ces efforts qu’il enrôle des mercenaires français.

Le magnifique palais de la cour d’Urbino est infiltré par des soldats français à la solde du duc de Gonzague ; la conspiration de Montefeltro contre ses cousins loyaux vaut aux armées d’occupation la haine éternelle du pape. Jules compte sur l’aide de Guidobaldo pour élever son neveu et héritier Francesco Maria della Rovere ; le réseau complexe de népotisme contribue à assurer la papauté italienne. De plus, l’intérêt du pape pour Urbino était largement connu à la cour de France. Jules a laissé un espion au palais d’Urbino, peut-être Galeotto Franciotti della Rovere, cardinal de San Pietro, pour surveiller les écuries de Mantoue dans le plus grand secret ; les progrès séculaires de la curie pontificale gagnaient en autorité et en importance. À Rome, le pape surveillait depuis sa chapelle privée le comportement de sa cour. C’est l’époque des conspirations de la Renaissance.

Ligue de Cambrai et Sainte Ligue

En plus d’une politique militaire active, le nouveau pape mène personnellement des troupes au combat à au moins deux reprises, la première pour expulser Giovanni Bentivoglio de Bologne (17 août 1506 – 23 mars 1507), avec l’aide du duché d’Urbino. La seconde est une tentative de récupérer Ferrare pour les États pontificaux (1er septembre 1510 – 29 juin 1512). En 1508, Jules réussit fortuitement à former la Ligue de Cambrai avec Louis XII, roi de France, Maximilien Ier, empereur romain germanique (proclamé sans couronnement par le pape Jules II à Trente en 1508) et Ferdinand II, roi d’Aragon. La Ligue lutte contre la République de Venise. Jules voulait notamment prendre possession de la Romagne vénitienne, l’empereur Maximilien Ier du Frioul et de la Vénétie, Louis XII de Crémone et Ferdinand II des ports des Pouilles. Cette guerre s’inscrit dans le cadre de ce que l’on a appelé collectivement les « guerres d’Italie ». Au printemps 1509, la République de Venise a été placée sous interdiction par Jules. En mai 1509, Jules a envoyé des troupes pour combattre les Vénitiens qui avaient occupé certaines parties de la Romagne, et a reconquis les États pontificaux lors d’une bataille décisive près de Crémone. Pendant la guerre de la Sainte Ligue, les alliances ne cessent de changer : en 1510, Venise et la France changent de place et, en 1513, Venise rejoint la France. Les succès de la Ligue dépassent rapidement l’intention première de Jules. En une seule bataille, celle d’Agnadello, le 14 mai 1509, la domination de Venise sur l’Italie est réduite à néant.

Les tentatives visant à provoquer une rupture entre la France et l’Angleterre échouent. En revanche, lors d’un synode convoqué par Louis à Tours en septembre 1510, les évêques français se soustraient à l’obéissance papale et décident, avec la coopération de l’empereur, de chercher à détrôner le pape. Avec un certain courage, Jules fait marcher son armée jusqu’à Bologne, puis contre les Français jusqu’à Mirandola. En novembre 1511, un concile se réunit à Pise, convoqué par des cardinaux rebelles soutenus par le roi de France et l’Empire ; ils exigent la déposition de Jules II à Pise. Il refuse de se raser, affichant un mépris total pour l’occupation française détestée. « per vendicarsi et diceva … anco fuora scazato el re Ludovico Franza d’Italia ».

Jules entre alors dans une autre Sainte Ligue de 1511 : en alliance avec Ferdinand II d’Aragon et les Vénitiens, il conspire contre les libertés des Gallicans. En peu de temps, Henri VIII, roi d’Angleterre (1509-47), et Maximilien Ier se joignent également à la Sainte Ligue de 1511 contre la France. Ferdinand d’Espagne reconnaît désormais Naples comme un fief papal, investi en 1511, et Jules II considère donc la France comme la principale puissance étrangère dans la péninsule italienne, hostile aux intérêts papaux. Louis XII défait l’alliance à la bataille de Ravenne le 11 avril 1512. À l’issue d’une bataille désespérée qui a coûté la vie à plus de 20 000 hommes dans un bain de sang, le pape ordonne à son protégé, le jeune cardinal Médicis, récemment libéré, de reprendre Florence avec une armée espagnole. Le sauvetage de la ville, le 1er septembre 1512, a permis de sauver Rome d’une nouvelle invasion, d’évincer Soderini et de rétablir le règne dynastique des Médicis. Jules avait apparemment rétabli la fortuna ou le contrôle en exerçant sa vertu virile, comme l’avait écrit Machiavel. Cela a permis de réaffirmer une relation forte entre Florence et Rome, un héritage durable de Jules II. Pourtant, Machiavel et ses méthodes ne survivront pas à la papauté de Jules. Jules engage des mercenaires suisses pour combattre les Français à Milan en mai 1512.

Lorsque des mercenaires suisses viennent en aide au pape, l’armée française se retire à travers les Alpes en Savoie en 1512. La papauté prend le contrôle de Parme et de Plaisance en Italie centrale. Les Français ayant quitté l’Italie et l’Espagne ayant reconnu Naples comme un fief papal, Jules II organise un congrès à Mantoue pour déclarer la libération de la péninsule. Néanmoins, bien que Jules ait centralisé et étendu les États pontificaux, il est loin de réaliser son rêve d’un royaume italien indépendant. L’Italie n’est pas non plus en paix. Les Français préparaient de nouvelles campagnes de reconquête de Milan et Jules II avoua à un ambassadeur vénitien son projet d’investir son conseiller Luigi d’Aragona du royaume de Naples afin de mettre fin à la présence espagnole dans le sud. En fait, après la mort de Jules, la guerre reprendra et les traités de Noyon et de Bruxelles en 1516 officialiseront à nouveau le partage d’une grande partie de l’Italie entre les influences française et espagnole.

Conseil du Latran

En mai 1512, un concile général ou œcuménique, le cinquième concile du Latran, se tient à Rome. Selon le serment qu’il avait prêté lors de son élection pour observer les capitulations électorales du conclave d’octobre 1503, Jules avait juré de convoquer un concile général, mais celui-ci avait été retardé, affirmait-il, en raison de l’occupation de l’Italie par ses ennemis. Le véritable stimulant est venu d’un faux concile qui a eu lieu en 1511, appelé Conciliabulum Pisanum, inspiré par Louis XII et Maximilien Ier comme tactique pour affaiblir Jules, et qui a menacé Jules II de déposition. La réponse de Jules II fut la bulle Non-sini gravi du 18 juillet 1511, qui fixait la date du 19 avril 1512 pour l’ouverture de son propre concile. Le concile se réunit effectivement le 3 mai, et Paris de Grassis rapporte que la foule présente à la basilique est estimée à 50 000 personnes. Il tient sa première séance de travail le 10 mai. Lors de la troisième session plénière, le 3 décembre 1512, Jules est présent, bien que malade, mais il veut assister et recevoir l’adhésion formelle de l’empereur Maximilien au concile du Latran et sa répudiation du Conciliabulum Pisanum. Ce fut l’un des grands triomphes de Jules. Le 10 décembre, le pape assiste à nouveau à la quatrième session, cette fois pour entendre l’accréditation de l’ambassadeur vénitien en tant que représentant de la Sérénissime République au concile ; il fait ensuite lire à l’assemblée la lettre du roi Louis XI (du 27 novembre 1461), dans laquelle il annonce la révocation de la Pragmatique Sanction.

La cinquième session s’est tenue le 16 février, mais le pape Jules était trop malade pour y assister. Le cardinal Raffaele Riario, doyen du collège des cardinaux et évêque d’Ostie, préside la séance. L’évêque de Côme, Scaramuccia Trivulzio, lit alors en chaire une bulle du pape Jules, Si summus rerum, datée du jour même et contenant dans son texte la bulle complète du 14 janvier 1505, Cum tam divino. Cette bulle fut soumise à l’examen et à la ratification des pères conciliaires. Jules voulait rappeler à tous sa législation sur les conclaves papaux, en particulier contre la simonie, et fixer fermement ses règles dans le droit canonique afin qu’elles ne puissent pas être écartées ou ignorées. Julius était pleinement conscient que sa mort était imminente et, bien qu’il ait été témoin d’un grand nombre de simonies lors de conclaves papaux et qu’il ait lui-même pratiqué la simonie, il était déterminé à éradiquer ces abus. La lecture de la bulle Cum tam divino devint un élément régulier du premier jour de chaque conclave.

La veille de la Pentecôte, en mai 1512, le pape Jules, conscient qu’il est gravement malade et que sa santé décline, malgré les commentaires de certains cardinaux sur sa bonne mine, fait remarquer à Paris de Grassis : « Ils me flattent ; je le sais mieux que personne ; mes forces diminuent de jour en jour et je ne peux plus vivre longtemps. Je vous prie donc de ne plus m’attendre aux vêpres ni à la messe ». Il poursuit néanmoins ses activités agitées : messes, visites d’églises, audiences. Le matin du 24 juin, Paris trouve le pape debilem et semifebricantem. La veille de Noël, Jules ordonne à Paris de convoquer le collège des cardinaux et le sacristain du palais apostolique, quia erat sic infirmus, quod non-speraret posse diu supravivere. De cette date au 6 janvier, il reste alité, la plupart du temps avec de la fièvre ; il a perdu l’appétit, mais les médecins ne parviennent pas à diagnostiquer sa langueur. Le 4 février, il s’entretient longuement avec Paris au sujet de l’organisation de ses funérailles.

Une dépêche reçue à Venise le 10 février 1513 signale que le pape Jules est gravement malade. Selon l’ambassadeur vénitien, il communie et bénéficie de l’indulgence plénière le 19 février au matin. Le 20, selon Paris de Grassis, il reçoit la sainte communion des mains du cardinal Raffaele Riario, le Camerlengo. Il meurt d’une fièvre dans la nuit du 20 au 21 février 1513.

Le soir du 21 février, Paris de Grassis dirige les funérailles de Jules II, bien que les chanoines de la basilique vaticane et les beneficiati refusent de coopérer. Le corps est déposé un temps à l’autel Saint-André de la basilique, puis porté par l’ambassadeur impérial, le dataire pontifical et deux assistants de Paris jusqu’à l’autel de la chapelle du pape Sixte, où le vicaire de la basilique vaticane procède à l’absolution finale. À la troisième heure du soir, le corps a été déposé dans un sépulcre situé entre l’autel et le mur de la tribune.

Bien que le soi-disant « tombeau de Jules » de Michel-Ange se trouve à San Pietro in Vincoli à Rome, Jules est en fait enterré au Vatican. Le tombeau de Michel-Ange n’a été achevé qu’en 1545 et représente une version très abrégée de l’original prévu initialement pour la nouvelle basilique Saint-Pierre. Sa dépouille repose aux côtés de celle de son oncle, le pape Sixte IV, mais elle a été profanée lors du sac de Rome en 1527. Aujourd’hui, les deux hommes reposent dans la basilique Saint-Pierre, sur le sol devant le monument du pape Clément X. Une simple pierre tombale en marbre marque l’emplacement. Le pape Léon X succéda à Jules II.

Mécénat artistique

En 1484, le cardinal Giuliano della Rovere avait entamé des négociations pour persuader le marquis Francesco Gonzaga de Mantoue de permettre à Andrea Mantegna de venir à Rome, négociations qui ont finalement porté leurs fruits en 1488. Mantegna s’est vu confier la mission de décorer la chapelle du Belvédère pour le pape Innocent VIII, mission à laquelle il a consacré deux ans.

Au-delà de ses réalisations politiques et militaires, Jules II jouit d’un titre d’honneur pour son mécénat dans les domaines de l’art, de l’architecture et de la littérature. Il a beaucoup fait pour améliorer et embellir la ville.

Au début de son pontificat, Jules décida de relancer le projet de remplacement de la basilique constantinienne de Saint-Pierre, qui était délabrée. L’idée n’était pas la sienne, mais celle de Nicolas V, qui avait commandé des plans à Bernardo Rossellino. D’autres problèmes plus urgents ont détourné l’attention de Nicolas et des papes suivants, mais Jules n’était pas du genre à se laisser distraire une fois qu’il avait arrêté une idée, en l’occurrence celle du plus grand édifice de la terre, pour la gloire de saint Pierre et la sienne. Lors du concours pour le plan de l’édifice, le projet de Rossellino est immédiatement rejeté car il est dépassé. Un second projet est soumis par Giuliano da Sangallo, un vieil ami de Jules, qui avait déjà travaillé sur plusieurs projets pour lui, notamment le palais de S. Pietro in Vincoli, et qui avait quitté Rome avec Jules lorsqu’il avait fui la colère d’Alexandre VI en 1495. Par l’intermédiaire du cardinal della Rovere, Sangallo avait présenté à Charles VIII un projet de palais et, en 1496, il avait effectué une tournée des monuments architecturaux de Provence, avant de revenir dans sa ville natale de Florence en 1497. Ses propositions pour Saint-Pierre n’ont cependant pas été acceptées malgré ce qu’il croyait être une promesse, et il s’est retiré en colère à Florence.

Le 18 avril 1506, le pape Jules II a posé la première pierre de la nouvelle basilique Saint-Pierre, confiée à l’architecte Donato Bramante. Cependant, il a également commencé la démolition de l’ancienne basilique Saint-Pierre, qui était restée en place pendant plus de 1 100 ans. Il était l’ami et le mécène de Bramante et de Raphaël, ainsi que de Michel-Ange. Plusieurs des plus grandes œuvres de Michel-Ange (dont la peinture du plafond de la chapelle Sixtine) ont été commandées par Jules. Dans le cadre de la rénovation urbaine de Rome (Renovatio Romae), le pape commande à Bramante la création de deux nouvelles rues droites respectivement sur la rive gauche et la rive droite du Tibre : la Via Giulia et la Via della Lungara.

Caractère

Bien avant de devenir pape, Jules avait un tempérament violent. Il traitait souvent très mal ses subordonnés et les personnes qui travaillaient pour lui. Ses manières étaient bourrues et grossières, tout comme son sens de l’humour paysan. D’autres suggèrent que Jules n’avait guère le sens de l’humour. Ludwig von Pastor écrit : « Paris de Grassis, son maître de cérémonie, qui nous a transmis tant de traits caractéristiques de la vie de son maître, dit qu’il ne plaisantait presque jamais. Il était généralement absorbé dans une pensée profonde et silencieuse ».

Pour la plupart des historiens, Jules était un homme viril, un homme d’action énergique, dont le courage a sauvé la papauté. On a le sentiment que la guerre lui a causé de graves maladies, de l’épuisement et de la fatigue, que la plupart des papes n’auraient pas pu supporter. Pour beaucoup, Jules II a été décrit comme le meilleur dans une ère de papes exceptionnellement mauvais : Alexandre VI était mauvais et despotique, exposant le futur Jules II à un certain nombre de tentatives d’assassinat qui lui ont demandé une force d’âme extraordinaire.

Jules II est généralement représenté avec une barbe, comme dans le célèbre portrait de Raphaël, artiste qu’il a rencontré pour la première fois en 1509. Cependant, le pape n’a porté la barbe que du 27 juin 1511 au mois de mars 1512, en signe de deuil après la perte de la ville de Bologne par les États pontificaux. Il est néanmoins le premier pape depuis l’Antiquité à se laisser pousser les poils du visage, une pratique par ailleurs interdite par le droit canon depuis le XIIIe siècle. Le menton hirsute du pape a pu susciter des critiques sévères, voire vulgaires, comme lors d’un banquet organisé à Bologne en 1510, auquel assistait le légat papal Marco Cornaro. En renversant l’interdiction de porter la barbe, le pape Jules a remis en question la sagesse conventionnelle grégorienne à une époque dangereuse. Jules se rasa à nouveau la barbe avant sa mort, et ses successeurs immédiats étaient rasés de près ; néanmoins, le pape Clément VII arborait une barbe lorsqu’il pleurait le sac de Rome. Par la suite, tous les papes ont porté la barbe jusqu’à la mort du pape Innocent XII en 1700.

Les fresques du plafond de la Stanza d’Eliodoro dans la stanze de Raphaël dépeignent les événements traumatisants de 1510-11 lorsque la papauté a recouvré sa liberté. Bien que l’original de Raphaël ait été perdu, on pense qu’il est étroitement lié à l’iconographie personnelle de la Stanza della Segnatura, commandée par le pape Jules lui-même. Le concile du Latran, qui a donné naissance à la Sainte Ligue, a marqué un point culminant dans sa réussite personnelle. Sauvé par une allégorie de l’expulsion d’Helidorus, le Français parti, Jules s’effondre à nouveau à la fin de l’année 1512, très gravement malade une fois de plus.

Jules n’est pas le premier pape à avoir eu des enfants avant d’accéder aux plus hautes fonctions : une fille est née de Lucrezia Normanni en 1483, après qu’il eut été nommé cardinal. Felice della Rovere a survécu jusqu’à l’âge adulte. Peu après la naissance de Felice, Jules s’arrange pour que Lucrezia épouse Bernardino de Cupis, chambellan du cousin de Jules, le cardinal Girolamo Basso della Rovere.

Bien qu’il ait eu une fille illégitime (et au moins une maîtresse), il a été suggéré que Jules ait pu avoir des amants homosexuels – bien qu’il ne soit pas possible d’établir cette affirmation. Son style conflictuel lui a inévitablement créé des ennemis et la sodomie était la « monnaie courante des insultes et des insinuations ». De telles accusations ont été lancées pour le discréditer, mais il est possible que ses accusateurs aient ainsi exploité une « faiblesse » généralement perçue comme telle. Les Vénitiens, qui étaient implacablement opposés à la nouvelle politique militaire du pape, comptaient parmi les opposants les plus véhéments, notamment le diariste Girolamo Priuli. Érasme s’est également rendu coupable d’inconduite sexuelle dans ses dialogues de 1514 intitulés « Julius Excluded from Heaven » (Jules exclu du ciel), un thème repris dans la dénonciation faite lors du conciliabule de Pise. On a également critiqué l’influence sinistre exercée par son conseiller, Francesco Alidosi, que Jules avait nommé cardinal en 1505. Cependant, il est probable que cette proximité soit due au fait qu’il savait simplement bien le manipuler. Cette réputation sexuelle a survécu à Jules, et l’accusation a continué d’être portée sans réserve par les opposants protestants dans leurs polémiques contre le « papisme » et la décadence catholique. L’écrivain français Philippe de Mornay (1549-1623) accusait tous les Italiens d’être des sodomites, mais ajoutait spécifiquement : « Cette horreur est attribuée au bon Jules ».

Représentation

Sources

1. Pope Julius II
2. Jules II
3. ^ The brother of Francesco della Rovere, later Pope Sixtus IV[12]
4. ^ a b Concordano con questa data: (EN) Salvador Miranda, Della Rovere, Giuliano, su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University.; John N.D. Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi, p. 620; Claudio Rendina, I papi, p. 608 (anno). Il portale (EN) Catholic Hierarcy propone invece come anno di nascita il 1453. Nel libro Julius II. The Warrior Pope del 1996, Christine Shaw ha proposto infine come data di nascita il 15 dicembre 1445
5. Enciclopedia Católica, «Papa Julio II.»
6. http://cardinals.fiu.edu/bios1471.htm#Dellarovere
7. Martínez Frías, José María (2017). El cielo de Salamanca: La bóveda de la antigua biblioteca universitaria. Ediciones Universidad de Salamanca. p. 98. ISBN 978-84-9012-772-8.
8. 1 2 BeWeB
9. Cronin, Vincent. The flowering of the Renaissance (неопр.). — Dutton, 1969. — С. 33.
10. Paul F. Grendler, ed., Encyclopedia of the Renaissance: Galen-Lyon (Renaissance Society of America, 1999), p. 361
11. 1 2 3 Caroline P. Murphy’s The Pope’s Daughter: The Extraordinary Life of Felice della Rovere. (Oxford University Press, 2005)
12. 1 2 Stinger, Charles M. The Renaissance in Rome (Indiana University Press, 1985).