Louis Aragon

gigatos | février 17, 2022

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Résumé

Louis Aragon (Neuilly-sur-Seine, 3 octobre 1897 – 24 décembre 1982) est un poète, essayiste, journaliste et romancier français. Avec André Breton et Philippe Soupault, il est l »un des fondateurs du mouvement surréaliste. Aragon était également un représentant du réalisme socialiste. Il était membre de l »Académie Goncourt.

Jeunes

Louis Aragon est né en 1897 de Louis Andrieux, ancien préfet de police et ambassadeur, et de Marguerite Toucas-Massillon. Cependant, sa famille le prend pour le fils adoptif de sa grand-mère Claire Toucas, car Louis est le fruit d »une relation extraconjugale. Sa mère est donc supposée être sa sœur et son père fait office de parrain et de tuteur. Les faits réels ont été cachés au jeune Aragon. Lors de son baptême, Aragon s »appelle Louis Marie Alfred Antoine et est enregistré comme le fils de Jean Aragon et Blanche Moulin, né à Madrid. L »acte est signé par Louis Aubert (= Louis Andrieux) et Constance de Villerslafaye (= Marie Toucas, la sœur de la vraie mère d »Aragon). Aragon passe son enfance à Paris et à Neuilly et fait ses études à Neuilly puis au lycée Carnot, où il se distingue comme un élève brillant. Il s »inscrit à la faculté de médecine de Paris en 1916.

Première guerre mondiale

Aragon est enrôlé dans l »armée en 1917 dans la section des infirmiers, notamment à l »hôpital militaire du Val-de-Grâce à Paris, où il rencontre André Breton. En 1918, la vraie mère d »Aragon l »informe de ses véritables origines. La même année, Aragon se porte volontaire pour l »armée et est affecté au 355e régiment d »infanterie, dans la section médicale. Au front, il participe activement aux soins et aux opérations des soldats blessés. Après la guerre, il a été décoré de la Croix de guerre. Aragon reste avec l »armée et est envoyé en Sarre dans le cadre de l »armée d »occupation française.

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Les débuts de la littérature

En mars 1919, paraît le premier numéro de la revue Littérature, qu »Aragon codirige avec André Breton et Philippe Soupault. Le magazine a commencé comme un porte-parole du dadaïsme, mais a rapidement évolué vers le surréalisme. Aragon est libéré de l »armée et reprend ses études de médecine, qu »il abandonnera en 1922. En 1920, Aragon publie son premier recueil de poèmes, Feu de joie. L »année suivante, paraît le premier roman d »Aragon : Anicet ou le panorama. Dans les années 1920, Aragon s »implique également de plus en plus dans le mouvement surréaliste : il écrit pour la revue Littérature, participe à l »organisation d »expositions (par exemple, celle de Max Ernst en 1921), assiste à plusieurs réunions et travaille au Bureau de recherches surréalistes. En 1924, son manifeste surréaliste, Une Vague de rêves, paraît dans la revue Commerce, ainsi que son recueil Le libertinage.

Son engagement dans la fondation du surréalisme peut être compris à partir de ses expériences personnelles de la guerre et comme un rejet d »une société dont il trouvait les injustices et autres torts répugnants.

Aragon est un véritable noctambule et fréquente les cafés, les bars et les bordels parisiens. Il a consigné ses expériences dans la prose surréaliste Le Paysan de Paris, publiée en 1926 (traduite en 1998 en néerlandais par Rokus Hofstede sous le titre De boer van Parijs).

Intérêt pour le communisme

Pendant cette période, Aragon montre un intérêt croissant pour le Parti communiste français et finit par adhérer au parti en 1927. Aragon restera fidèle au parti jusqu »à sa mort.

Pour défendre son interrupteur, il écrit la brochure Au grand jour avec d »autres surréalistes, comme André Breton, Paul Éluard, Péret et Unik. Pourtant, sa participation active au parti communiste va provoquer une rupture avec ses amis. Un an plus tard, en 1928, Aragon rencontre Elsa Triolet, qu »il épousera en 1939. Elle était la belle-sœur de Vladimir Maïakovski et du poète russe Osip Brik et, comme lui, un poète. Le lien croissant entre les deux hommes va également provoquer un éloignement de ses amis. Triolet et Breton ont eu du mal à s »entendre. D »ailleurs, les deux amants ont quitté la communauté surréaliste en 1929 pour vivre séparément.

Dans les années qui suivent, le fossé idéologique entre l »Aragon et le Breton se creuse de plus en plus. Cela aboutit finalement à une scission en 1931, suite à un débat sur la relation entre la fonction poétique et le militantisme révolutionnaire. Aragon a opté pour un engagement total dans le mouvement communiste, Breton n »a adopté que la méthode dialectique du marxisme. Pour Breton, l »engagement politique signifie la réduction de la liberté. Le fossé entre les deux écrivains se creuse en 1932, lorsqu »Aragon se range du côté des communistes contre le surréalisme et attaque les surréalistes dans un poème et dans le journal L »Humanité. Paul Eluard se joint également à la lutte et écrit un manifeste contre Aragon.

L »engagement d »Aragon dans le parti communiste se poursuit : il devient successivement journaliste au journal communiste français L »Humanité (1933-1934), secrétaire de la section française de l »Association internationale des écrivains et directeur du quotidien Ce Soir (1937-1939), qu »il a contribué à fonder mais qui sera interdit en 1939. Son écriture est influencée par le réalisme socialiste, qui s »exprime, par exemple, dans le cycle de romans qu »il entame en 1934 avec Les Cloches de Bâle.

L »engagement politique et le militantisme d »Aragon s »expliquent par son désir radical de changer le monde et de promouvoir la liberté. Pour lui, le marxisme est plus un nutriment pour la vie qu »un système. Cela explique également pourquoi, après la Seconde Guerre mondiale, il prendra de plus en plus ses distances avec le communisme.

Seconde Guerre mondiale

En 1939, Aragon est incorporé dans le 220e Régiment Régional de Travailleurs (R.R.T.) et stationné à Crouy-sur-Ourc, à vingt-cinq kilomètres au sud de Villers-Cotterêts. En 1940, il est transféré dans un service de santé avec une division motorisée. La même année, il rejoint le camp militaire de Sissonne, où il devient chef d »une section de brancardiers. Lors de l »attaque allemande sur la Belgique, Aragon et son détachement se retrouvent près de la frontière belge. Ils sont ensuite encerclés à Dunkerque, évacués à Plymouth ; il revient par bateau à Brest. À Angoulême, Aragon est fait prisonnier de guerre, mais parvient à s »échapper. En juin 1940, l »armistice franco-allemand est signé et en juillet 1940, Aragon quitte l »armée. Aragon a finalement reçu deux décorations pour sa bravoure : la Médaille militaire et la Croix de guerre. Aragon est allé vivre avec Elsa, qui s »était réfugiée à Bordeaux, dans la zone libre du sud de la France : d »abord à Carcassonne, puis à Nice.

En septembre 1940, la Liste Otto est publiée, une liste d »œuvres interdites par le gouvernement allemand. Certaines œuvres d »Aragon ont été incluses dans cette liste, comme Les Cloches de Bâle et Pour un réalisme socialiste.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Aragon est l »un des rares écrivains à prendre ouvertement parti dans la résistance contre le nazisme. D »autres poètes tels que Robert Desnos, Paul Éluard, Jean Prévost et Jean-Pierre Rosnay l »ont soutenu dans cette démarche. Cela provoque également une rupture avec son bon ami Pierre Drieu la Rochelle, qui s »est tourné vers le nazisme.

Avec Elsa Triolet, il a également organisé le Front national des écrivains. Ce soutien à la Résistance se manifeste également après la fin de la guerre, par exemple dans son poème L »Affiche rouge (1954), dans lequel il décrit le rôle des étrangers dans la Résistance. Ce travail de résistance littéraire a permis à Aragon et Triolet de vivre avec de faux papiers en Provence pendant les dernières années de la guerre.

Les années de guerre ont également donné à Aragon un regain d »inspiration poétique, qu »il n »avait pas trouvé dans sa période réaliste. Il écrit, entre autres, Le Crève-coeur (1941) et Les Yeux d »Elsa (1942), qui peuvent compter sur un grand intérêt du public.

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Après la guerre

Après la Libération, Aragon acquiert le statut d »intellectuel communiste, défenseur d »une ligne politique, renforcé par l »influence qu »il a acquise pendant la Résistance. Aragon reste un défenseur de l »Union soviétique et de sa politique. Par exemple, il a soutenu la condamnation russe du régime de Tito en Yougoslavie. En 1950, à la demande du dirigeant du Parti communiste français, Maurice Thorez, Aragon est élu au comité central de ce parti. Il a participé aux débats idéologiques qui ont occupé le parti après la mort de Staline et après le XXème Congrès du Parti communiste de l »Union soviétique en 1956. En 1956, Aragon a également remporté le prix Lénine pour la paix, la réponse soviétique au prix Nobel de la paix. Il a soutenu l »écrasement du soulèvement hongrois la même année.

Aragon reprend son travail au journal Ce Soir, qui avait redémarré après la Libération. Le journal disparaît définitivement en 1953. Peu après la disparition de Ce Soir, il devient directeur de l »hebdomadaire littéraire Les lettres françaises. Il y mène un combat de plus en plus ouvert contre le stalinisme et ses conséquences en Union soviétique et dans les pays du bloc de l »Est à partir des années 1960. Grâce au magazine, il a également fait la connaissance d »écrivains tels qu »Aleksandr Soljenitsyn et Milan Kundera. Il a fermement condamné l »écrasement du Printemps de Prague en août 1968. Cependant, elle a entraîné l »annulation massive des abonnements en Europe de l »Est et la perte du soutien du Parti communiste français ; le magazine a cessé d »exister en 1972.

Attitude critique à l »égard du communisme

L »attitude d »Aragon envers le régime soviétique évolue au fil des ans. Dans un premier temps, Aragon soutient l »écrasement du soulèvement hongrois en 1956, qui entraîne la désintégration du Comité national des écrivains, mais grâce à Elsa Triolet, il prend de plus en plus conscience de l »oppression stalinienne et condamne bientôt les pratiques autoritaires du communisme soviétique. Aragon est de plus en plus ouvert aux voix dissidentes, désapprouvant les procès d »intellectuels (notamment le procès des écrivains Andrei Sinyavsky et Yuli Daniel en 1966). En mai 1968, il favorise les soulèvements étudiants en France et dans d »autres pays occidentaux. En août de la même année, il a vivement réagi à l »intervention des troupes soviétiques qui a mis fin au Printemps de Prague.

Dans ses romans d »après-guerre, tels que La Semaine sainte (1958), La Mise à mort (1965) et Blanche ou l »oubli (1967), il s »éloigne de plus en plus du réalisme (socialiste) qu »il avait épousé dans les années 30. Ainsi, La Semaine sainte est une chronique de son éveil et de sa position politique. Ses derniers romans montrent un retour aux valeurs importantes de l »imagination et du rêve, que l »on retrouve également dans son œuvre de jeunesse. En outre, dans ses dernières œuvres, il a essayé de trouver une sorte de synthèse entre le passé, le présent et l »avenir.

Fin de vie

Après la mort d »Elsa Triolet en 1970, Aragon s »exprime davantage sur ses sentiments homosexuels, qui avaient déjà été abordés par Drieu La Rochelle dans les années 1930, notamment dans l »œuvre Gilles. Aragon meurt en 1982, avec son ami Jean Ristat à son lit de mort. Il est enterré à côté d »Elsa dans le parc du moulin de Villeneuve, un ancien moulin à eau à Saint-Arnoult-en-Yvelines, qui appartenait à Aragon et Triolet. Même s »il était assez critique à l »égard du communisme, Aragon était toujours membre du Comité central du Parti communiste français au moment de sa mort.

Poèmes

Les premiers poèmes d »Aragon s »inspirent du surréalisme. Son premier recueil de poèmes, Feu de joie (1919), témoigne de l »optimisme qui règne au début du mouvement surréaliste. Ses jeunes poèmes sont également un bel exemple du jeune poète qui rejette la société et, ce faisant, recherche délibérément les côtés extrêmes de l »anarchisme.

Dans les années 1930, sa poésie prend une tournure plus réaliste, par exemple avec son recueil Hourra l »Oural (1934). La collection témoigne également de l »admiration d »Aragon pour l »Union soviétique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Aragon a participé activement à la résistance littéraire et a écrit des poèmes de résistance. La poésie de résistance d »Aragon témoigne d »une sorte de désir de vengeance, par lequel il crie sa colère à la vue d »un peuple plongé dans la misère. Cette poésie a également fourni à Aragon, et à de nombreux autres écrivains français, un nouveau souffle, accompagné d »un retour à des formes plus traditionnelles et à une poésie plus simple pour le peuple. La collection Les Yeux d »Elsa, par exemple, en témoigne.

Après la guerre, Aragon se détourne de plus en plus du courant réaliste et reprend sa poésie militante avec, entre autres, Les Yeux et la mémoire (1954) et Mes caravanes (1954). Il a été suivi en cela par, par exemple, Eugène Guillevic et Henri Pichette. L »un de ses derniers recueils, Les Chambres, traite des thèmes du vieillissement et de la mort. Aragon y présente la vie comme un voyage de pièce en pièce, glissant d »un endroit à l »autre, provoquant une sorte d »angoisse.

Romans

Dans ses premiers romans, comme dans la poésie d »Aragon, on trouve des sous-entendus surréalistes. Dans Le Paysan de Paris, Aragon évoque Paris à travers un mélange de rêves et de souvenirs et présente la ville comme un pays de chimères.

Comme sa poésie, son roman a également évolué vers le réalisme, inspiré par le communisme. Le passage du surréalisme au réalisme (socialiste) s »explique par sa rencontre avec Elsa Triolet et sa découverte de l »Union soviétique. Ainsi, l »écrivain anarchique et surréaliste se tourne vers le roman moral et adopte la philosophie marxiste. Dans Les Communistes, par exemple, Aragon dénigre la bourgeoisie et le capitalisme et glorifie le parti communiste. Outre Les Communistes, Aragon a écrit d »autres romans dans lesquels il vante le socialisme et qui, avec Les Communistes, sont réunis dans le cycle du Monde réel : Les Cloches de Bâle (1934), Les Beaux Quartiers (1936), Aurélien (1944).

Les romans d »après-guerre d »Aragon tournent le dos au réalisme et se rattachent au monde onirique et à l »imagination que l »on retrouve dans son œuvre surréaliste plus jeune. Ce retour au surréalisme se retrouve, par exemple, dans son roman Blanche ou l »Oubli.

Pour Aragon, le roman a toujours été un jeu où se mêlent réalité et imagination. Il l »appelait lui-même « le mentir-vrai », qui est aussi le titre d »un recueil de romans publié en 1980.

Citations

On pourrait dire que pour Dieu, le monde n »est rien de plus qu »une bonne occasion de s »essayer à la nature morte ». (Le Paysan de Paris)

L »amour est un état de confusion entre le réel et le merveilleux. (Le Fermier de Paris)

Si vous écrivez des sottises tristes avec une méthode surréaliste, elles restent des sottises tristes. (Traité du style)

Nous devons protester contre l »expression : « Paradis artificiels ». C »est un pléonasme. (Traité du style)

La poésie d »Aragon a souvent inspiré les compositeurs et interprètes de chansons. Sa poésie a été utilisée par Jean Ferrat, Kosma, Ferré, Brassens, Béart et Trenet, entre autres. De nombreux poèmes ont été traduits par Didier Caesar (alias Dieter Kaiser) et chantés par son Duo.

Sources