Miguel de Cervantes

gigatos | décembre 23, 2022

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Résumé

Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares, 29 septembre 1547-Madrid, 22 avril 1616) était un romancier, poète, dramaturge et soldat espagnol.

Il est largement considéré comme l »une des plus grandes figures de la littérature espagnole. Il est l »auteur de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, roman communément appelé Don Quichotte, qui l »a rendu mondialement célèbre et que de nombreux critiques ont qualifié de premier roman moderne, ainsi que d »une des plus grandes œuvres de la littérature universelle, dont le nombre d »éditions et de traductions n »est surpassé que par la Bible. Cervantès s »est vu attribuer l »appellation de « Prince des esprits ».

Enfants et jeunes

Depuis le XVIIIe siècle, il est admis que le lieu de naissance de Miguel de Cervantes est Alcalá de Henares, étant donné qu »il y a été baptisé, selon son acte de baptême, et qu »il a prétendu y être né lors de la prétendue information d »Alger (1580). Le jour exact de sa naissance est moins certain, bien qu »il soit normal qu »il soit né le 29 septembre, date à laquelle est célébrée la fête de l »archange saint Michel, étant donné la tradition de recevoir le nom du saint le jour de sa naissance. Miguel de Cervantes a été baptisé le 9 octobre 1547 dans l »église paroissiale de Santa María la Mayor, selon l »acte de baptême :

Dimanche, le neuvième jour du mois d »octobre, l »an du Seigneur de mille cinq cent cinquante-sept ans, Miguel, fils de Rodrigo Cervantes et de son épouse Leonor, a été baptisé. Il a été baptisé par le révérend señor Bartolomé Serrano, prêtre de Nuestra Señora. Témoins, Baltasar Vázquez, sacristain, et moi, qui l »ai baptisé et signé de mon nom. Bachelor Serrano.

Le père de l »écrivain était Rodrigo de Cervantes (1509-1585), marié à Leonor de Cortinas, dont on sait peu de choses, si ce n »est qu »il était originaire d »Arganda del Rey. Les frères et sœurs de Cervantes étaient Andrés (Rodrigo (Magdalena (1554) et Juan, connu uniquement parce que son père le mentionne dans son testament.

Le nom de famille Saavedra, selon l »historienne Luce López-Baralt, que l »auteur a commencé à utiliser après sa captivité, vient de » shaibedraa « , qui dans le dialecte arabe maghrébin se prononce presque comme en espagnol et signifie » bras estropié ou endommagé « , ce qui explique que Cervantès à Alger ait pu être appelé » shaibedraa « , c »est-à-dire » manchot « . C »est également un nom de famille courant en Algérie depuis des siècles. D »autre part, l »hispaniste María Antonia Garcés attribue l »adoption du nom de famille galicien Saavedra à la réinvention de Cervantès à son retour de l »esclavage ; c »est le nom qu »il donne lui-même au héros de son drame El trato de Argel, et aux protagonistes de El gallardo español et La historia del cautivo (Gonzalo Cervantès Saavedra était un parent éloigné, également vétéran de Lépante et écrivain, et dont la vie avait des parallèles singuliers avec la sienne) ; De plus, l »importante famille Saavedra (ou Sayavedra) de Séville, qui a combattu les Maures pendant des centaines d »années sur la frontière, a pu être emblématique pour Cervantès, qui pouvait se voir comme le descendant moral de Juan de Sayavedra, un héros médiéval célébré dans les romances de gesta et également capturé par les Maures. …

Selon Américo Castro, Daniel Eisenberg et d »autres cervantistes, Cervantès possédait une ascendance converse par les deux lignées familiales ; son père était chirurgien, son grand-père avocat et son arrière-grand-père chiffonnier. Au contraire, son dernier biographe, Jean Canavaggio, affirme que cette ascendance n »est pas prouvée, en comparaison avec les documents qui soutiennent sans aucun doute cette ascendance pour Mateo Alemán ; de toute façon, la famille Cervantes était très appréciée à Cordoue et y occupait des postes importants, ainsi que dans les environs.

Ses grands-parents paternels étaient le licencié en droit Juan de Cervantes et Doña Leonor de Torreblanca, fille de Juan Luis de Torreblanca, médecin de Cordoue ; son père, Rodrigo de Cervantes, est né à Alcalá de Henares par hasard : son père y avait son travail à l »époque. Il a reçu une formation de chirurgien, une profession plus proche de l »ancien titre de praticien que de notre idée de médecin. Don Rodrigo n »a pas pu poursuivre ses études, non seulement à cause de sa surdité, mais aussi à cause de la nature agitée et itinérante de sa famille, qui se déplaçait entre Cordoue, Séville, Tolède, Cuenca, Alcalá de Henares, Guadalajara et Valladolid, d »après ce que l »on sait ; cependant, il a appris la chirurgie auprès de son grand-père maternel de Cordoue et de son beau-père, également médecin, qui lui a succédé, bien qu »il n »ait jamais obtenu de diplôme officiel. Vers 1551, Rodrigo de Cervantes s »installe avec sa famille à Valladolid. En raison de dettes, il a été emprisonné pendant plusieurs mois et ses biens ont été saisis. En 1556, il se rend à Cordoue pour recueillir l »héritage de Juan de Cervantes, le grand-père de l »écrivain, et fuir les créanciers.

Il n »existe pas d »informations précises sur les premières études de Miguel de Cervantes, qui n »a sans doute pas poursuivi ses études à l »université. Il semble qu »il ait pu étudier à Valladolid, Cordoue ou Séville.

En 1566, il s »installe à Madrid. Il fréquente l »Estudio de la Villa, dirigé par le professeur de grammaire et philosophe Juan López de Hoyos (qui a publié en 1569 un livre sur la maladie et la mort de la reine Isabelle de Valois, troisième épouse de Philippe II). Dans ce livre, López de Hoyos inclut deux poèmes de Cervantes, qu »il appelle « notre cher et bien-aimé disciple », considérés par certains cervantistes comme ses premières manifestations littéraires. Dans ces années de jeunesse, son penchant pour le théâtre est documenté : il assistait aux représentations de Lope de Rueda, comme il l »indique dans le prologue qu »il a écrit pour son Ocho comedias y ocho entremeses (1615) :

Je me suis souvenu que j »avais vu le grand Lope de Rueda, homme de grande représentation et de grande intelligence, et bien qu »étant un garçon à l »époque, je n »ai pas pu juger fermement de la qualité de ses vers, d »après certains qui sont restés dans ma mémoire, vus maintenant dans mon âge mûr, je trouve que ce que j »ai dit est vrai ; et si ce n »était pas pour ne pas dépasser le but d »un prologue, j »en mettrais ici quelques-uns qui prouveraient que cela est vrai. Au temps de ce célèbre Espagnol, tout l »appareil d »un dramaturge était enfermé dans un sac, et se résumait à quatre pellicules blanches garnies de guadamecí d »or, à quatre barbes et scalps et à quatre bâtons, plus ou moins. Les comédies étaient des colloques, comme des éclogues, entre deux ou trois bergers et quelque bergère ; elles étaient assaisonnées et augmentées de deux ou trois entremeses, soit d »une femme noire, soit d »un ruffian, soit d »un fou, soit d »un viscaino : toutes ces quatre figures et beaucoup d »autres furent exécutées par ce Lope avec la plus grande excellence et la plus grande convenance qu »on puisse imaginer. En ce temps-là, il n »y avait pas de tours, pas de défis de Maures et de chrétiens, à pied ou à cheval ; il n »y avait pas de figure qui sortait ou semblait sortir du centre de la terre par le creux du théâtre, qui était composé de quatre bancs en carré et de quatre ou six planches en haut, avec lesquelles on l »élevait de terre à quatre mains ; il n »y avait pas non plus de nuages qui descendaient du ciel avec des anges ou des âmes. L »ornement du théâtre était une vieille couverture, tirée avec deux cordes d »un côté à l »autre, qui constituait ce qu »on appelait la loge, derrière laquelle se trouvaient les musiciens, chantant quelque vieille romance sans guitare.

Et, comme il le déclare dans la deuxième partie de Don Quichotte par la bouche de son personnage principal, dans sa jeunesse « ses yeux allaient vers le spectacle » (Don Quichotte, II, 12).

Voyage en Italie et la bataille de Lépante

On a conservé une ordonnance de Philippe II datant de 1569, dans laquelle il ordonne l »arrestation de Miguel de Cervantes, accusé d »avoir blessé en duel un certain Antonio Sigura, un maître d »œuvre. S »il s »agit vraiment de Cervantès et non d »un homonyme, cela pourrait être la raison qui l »a poussé à aller en Italie. Il est arrivé à Rome en décembre de la même année. Il y lit les poèmes chevaleresques de Ludovico Ariosto, qui, selon Marcelino Menéndez Pelayo, auront une telle influence sur Don Quichotte, et les dialogues amoureux du juif sépharade Léon Hebreo (Yehuda Abrabanel), d »inspiration néo-platonicienne, qui détermineront son idée de l »amour. Cervantès était imprégné du style et de l »art de l »Italie, et il gardera toujours de si bons souvenirs de ces États qu »au début de El licenciado Vidriera, l »un de ses Novelas ejemplares, il n »en fait guère plus qu »un guide touristique :

Ils arrivèrent dans la belle et très belle ville de Gênes ; et, débarquant dans leur mandragore abrité, après avoir visité une église, le capitaine et tous ses camarades se rendirent dans une auberge, où ils oublièrent tous leurs ennuis passés avec le gaudeamus présent. Ils y connurent la douceur du Treviano, le courage du Montefrascón, la force de l »Asperino, la générosité des deux Grecs Candia et Soma, la grandeur du de las Cinco Viñas. Enfin, l »hôte nomma plus de vins, et leur en donna plus, que Bacchus lui-même n »aurait pu en avoir dans ses caves. Le bon Thomas admira aussi la blondeur des femmes génoises, et la douceur et le caractère galant des hommes ; l »admirable beauté de la ville, qui, dans ces rochers, semble avoir les maisons serties comme des diamants dans l »or. Il arriva à Florence, après avoir d »abord vu Luca, petite ville, mais très bien faite, et dans laquelle les Espagnols sont bien vus et mieux divertis que dans les autres parties de l »Italie. Florence lui a beaucoup plu, tant pour l »agrément de son siège que pour sa propreté, ses bâtiments somptueux, sa rivière fraîche et ses rues paisibles. Et puis il est parti pour Rome, reine des villes et maîtresse du monde. Il a visité ses temples, adoré ses reliques et admiré sa grandeur ; et, comme c »est par les griffes du lion qu »on connaît sa grandeur et sa férocité, il a dessiné celle de Rome par ses marbres brisés, ses statues entières ou à moitié, ses arcs brisés et ses thermes démolis, ses portiques magnifiques et ses grands amphithéâtres, son fleuve célèbre et sacré, son fleuve célèbre et sacré, son grand fleuve et son fleuve sacré, son grand fleuve et son fleuve sacré, son grand fleuve et son fleuve sacré, son grand fleuve et son fleuve sacré, son grand fleuve et son fleuve sacré ; pour son fleuve célèbre et sacré, qui remplit toujours ses rives d »eau et les béatifie avec les reliques infinies des corps des martyrs qui y ont été enterrés ; pour ses ponts, qui semblent se regarder les uns les autres, qui, avec ce seul nom, prennent autorité sur tous ceux des autres villes du monde : La voie Appienne, la voie Flaminienne, la voie Julienne, avec d »autres de ce genre. Car il n »était pas moins admiré par la division de ses montagnes en son sein : le Celio, le Quirinal et le Vatican, avec les quatre autres, dont les noms montrent la grandeur et la majesté de Rome. Il a également noté l »autorité du Collège des Cardinaux, la majesté du Souverain Pontife, le concours et la variété des peuples et des nations.

Il entre au service de Giulio Acquaviva, qui deviendra cardinal en 1570 et qu »il a probablement rencontré à Madrid. Il le suit à Palerme, Milan, Florence, Venise, Parme et Ferrare, un itinéraire qui est également commenté avec admiration dans El licenciado Vidriera, qu »il quitte bientôt pour devenir soldat dans la compagnie du capitaine Diego de Urbina, dans le tercio de Miguel de Moncada. Il s »embarque sur la galère Marquesa. Le 7 octobre 1571, il participe à la bataille de Lépante, « la plus grande occasion que les siècles passés et présents aient vue, ni n »espèrent voir dans les siècles à venir », au sein de l »armée chrétienne, dirigée par Don Juan d »Autriche, « fils du foudre de guerre Charles V, d »heureuse mémoire », et demi-frère du roi, et à laquelle participe l »un des plus célèbres marins de l »époque, le marquis de Santa Cruz, qui vivait à La Mancha, à Viso del Marqués. Dans une information juridique rédigée huit ans plus tard, il est indiqué :

Lors de la reconnaissance de la marine turque, dans ladite bataille navale, ledit Miguel de Cervantes était malade et fiévreux, et ledit capitaine… et plusieurs autres de ses amis lui dirent que, comme il était malade et fiévreux, il devait rester en bas dans la chambre de la galère ; et ledit Miguel de Cervantes répondit que qu »est-ce qu »ils diraient de lui, et qu »il ne faisait pas ce qu »il devait, et qu »il préférait mourir en combattant pour Dieu et pour son roi, que de ne pas descendre sur le pont, et qu »avec sa santé….. Et il combattit en vaillant soldat avec lesdits Turcs dans ladite bataille à l »endroit de l »esquif, comme son capitaine le lui commandait et lui donnait des ordres, avec d »autres soldats. Et quand la bataille fut terminée, comme le seigneur Don Juan savait et comprenait combien ledit Miguel de Cervantes avait bien fait et combattu, il lui donna quatre ducats de plus que son salaire….. De ladite bataille navale, il fut blessé de deux arquebuses à la poitrine et à une main, et fut endommagé à ladite main.

D »où le surnom de Manco de Lepanto, car sa main gauche s »est raidie lorsqu »un morceau de plomb a sectionné un nerf et qu »il a perdu tout mouvement dans celle-ci. Ces blessures n »ont pas dû être trop graves car, après six mois dans un hôpital de Messine, Cervantès reprend sa vie militaire en 1572. Il participe aux expéditions navales de Navarin (1572), Corfou, Bizerte et Tunis (1573). Dans tous les cas, sous le commandement du capitaine Manuel Ponce de León et dans le tercio aguerri de Lope de Figueroa, un personnage qui apparaît dans El alcalde de Zalamea (Le maire de Zalamea) de Pedro Calderón de la Barca.

Il a ensuite visité les principales villes de Sicile, de Sardaigne, de Gênes et de Lombardie. Enfin, il est resté à Naples pendant deux ans, jusqu »en 1575. Cervantès a toujours été très fier d »avoir participé à la bataille de Lépante, qui était pour lui, comme il l »écrit dans le prologue de la deuxième partie de Don Quichotte, « la plus grande occasion que les siècles passés, les siècles présents et ceux à venir aient vue ou espèrent voir ».

La captivité à Alger

Lors de leur retour de Naples en Espagne à bord de la galère Sol, une flottille turque commandée par Mami Arnaute fait prisonniers Miguel et son frère Rodrigo le 26 septembre 1575. Ils ont été capturés au large de Cadaqués de Rosas ou Palamós, dans une région connue aujourd »hui sous le nom de Costa Brava, et emmenés à Alger. Cervantes a été donné comme esclave au renégat grec Dali Mamí. Le fait qu »il ait en sa possession des lettres de recommandation de Don Jean d »Autriche et du Duc de Sessa a fait croire à ses ravisseurs que Cervantès était une personne très importante pour laquelle ils pouvaient obtenir une bonne rançon. Ils ont demandé cinq cents escudos d »or pour sa liberté.

Les années à Alger constituent ce qu »Alonso Zamora Vicente appelle « un événement primordial dans la vie de Cervantès », qui la divise « en deux moitiés ». Selon Juan Goytisolo, elles sont « au cœur de la grande invention littéraire ».

Au cours des presque cinq années d »emprisonnement, Cervantès, homme sans complexe et doté d »un esprit fort et d »une grande motivation, a tenté de s »évader à quatre reprises, organisant lui-même les quatre tentatives. Pour éviter les représailles contre ses codétenus, il se rendait responsable de tout envers ses ennemis et préférait la torture à leur dénonciation. Grâce aux informations officielles et au livre de Fray Diego de Haedo, Topografía e historia general de Argel (Topographie et histoire générale d »Alger, 1612), nous disposons d »informations importantes sur la captivité. Ces notes sont complétées par ses comédies Los tratos de Argel, Los baños de Argel et l »histoire connue sous le nom de « Historia del cautivo » dans la première partie de Don Quichotte, entre les chapitres 39 et 41.

Cependant, il est connu depuis longtemps que les travaux publiés par Haedo ne sont pas de lui, ce qu »il reconnaît lui-même. Selon Emilio Sola, son auteur était Antonio de Sosa, un bénédictin, compagnon de captivité de Cervantès et dialoguiste du même ouvrage. Daniel Eisenberg a proposé que l »œuvre ne soit pas de Sosa, qui n »était pas un écrivain, mais du grand écrivain retenu en captivité à Alger, avec les écrits duquel l »œuvre de Haedo présente de nombreuses similitudes. Si c »est vrai, l »ouvrage de Haedo cesse d »être une confirmation indépendante de la conduite de Cervantès à Alger, et n »est plus qu »un des écrits de Cervantès lui-même vantant son héroïsme.

La première tentative d »évasion échoue, car le Maure qui devait conduire Cervantès et ses compagnons à Oran les abandonne dès le premier jour. Les prisonniers ont dû retourner à Alger, où ils ont été enchaînés et surveillés plus étroitement qu »auparavant. Entre-temps, la mère de Cervantès avait réussi à réunir une certaine somme de ducats dans l »espoir de pouvoir sauver ses deux fils. En 1577, des accords ont été conclus, mais le montant n »était pas suffisant pour les rançonner tous les deux. Miguel a préféré libérer son frère Rodrigo, qui est retourné en Espagne. Rodrigo a fait établir un plan par son frère pour le libérer, lui et ses quatorze ou quinze autres compagnons. Cervantes a rejoint les autres prisonniers dans une grotte cachée, en attendant qu »une galère espagnole vienne les chercher. La galère est effectivement arrivée et a tenté à deux reprises de s »approcher de la plage, mais a finalement été rattrapée. Les chrétiens cachés dans la grotte ont également été découverts, grâce à la dénonciation d »un complice traître, surnommé El Dorador. Cervantès revendique l »entière responsabilité de l »organisation de l »évasion et de l »incitation de ses compagnons. Le bey (gouverneur turc) d »Alger, Azán Bajá, l »enferme dans son « bain » ou sa prison, chargé de chaînes, où il reste pendant cinq mois. La troisième tentative de Cervantès fut de rejoindre Oran par voie terrestre. Il y envoya un fidèle Maure avec des lettres à Martín de Córdoba, le général de cette ville, expliquant le plan et demandant des guides. Cependant, le messager a été emprisonné et les lettres ont été découvertes. Ils ont montré que c »était Miguel de Cervantes lui-même qui avait tout manigancé. Il a été condamné à recevoir deux mille gourdins, une sentence qui n »a pas été exécutée car de nombreuses personnes ont intercédé en sa faveur. La dernière tentative d »évasion s »est faite grâce à une importante somme d »argent qui lui a été donnée par un marchand valencien qui se trouvait à Alger. Cervantes a acquis une frégate capable de transporter soixante captifs chrétiens. Lorsque tout était sur le point d »être réglé, l »une des personnes à libérer, l »ancien médecin dominicain Juan Blanco de Paz, a révélé tout le plan à Azán Bajá. En guise de récompense, le traître a reçu un bouclier et un pot de beurre. Azán Bajá a déplacé Cervantes dans une prison plus sûre, dans son propre palais. Il décide alors de l »emmener à Constantinople, où l »évasion s »avérera une entreprise presque impossible. Encore une fois, Cervantes a assumé l »entière responsabilité.

En mai 1580, les pères mercédaires et trinitaires (ordres religieux qui tentent de libérer les captifs, quitte à s »échanger contre eux si nécessaire) arrivent à Alger. Fray Antonio part avec une expédition de personnes rançonnées. Le frère Juan Gil, qui ne disposait que de trois cents escudos, a tenté de rançonner Cervantès, pour lequel on exigeait cinq cents escudos. Le frère a pris l »initiative de collecter le montant manquant auprès des marchands chrétiens. Il l »a recueilli alors que Cervantès se trouvait déjà sur l »une des galères dans lesquelles Azán Bajá s »embarquait pour Constantinople, lié par « deux chaînes et un grillon ». Grâce aux 500 escudos si minutieusement collectés, Cervantès est libéré le 19 septembre 1580. Le 24 octobre, il est finalement rentré en Espagne avec d »autres captifs rançonnés. Il est arrivé à Denia, d »où il s »est rendu à Valence. En novembre ou décembre, il est retourné à Madrid avec sa famille.

Retour en Espagne

En mai 1581, Cervantès se rend au Portugal, où se trouve alors la cour de Philippe II, afin de trouver de quoi reconstruire sa vie et rembourser les dettes que sa famille a contractées pour le sauver d »Alger. On lui confie une commission secrète à Oran, car il a une grande connaissance de la culture et des coutumes de l »Afrique du Nord. Pour ce travail, il a reçu 50 escudos. Il retourne à Lisbonne et, à la fin de l »année, revient à Madrid. En février 1582, il postule pour un poste vacant aux Indes, mais n »y parvient pas.

Il est très probable qu »entre 1581 et 1583, Cervantès ait écrit La Galatea, sa première œuvre littéraire en termes de volume et d »importance. Il a été publié à Alcalá de Henares en 1585. Jusqu »alors, il n »avait publié que quelques compositions dans des livres d »autrui, dans des romanceros et cancioneros, qui rassemblaient les œuvres de divers poètes. La Galatea paraît divisée en six livres, bien qu »il n »ait écrit que la « première partie ». Cervantès n »a jamais perdu l »intention de poursuivre l »œuvre, mais elle n »a jamais été imprimée. Dans le prologue, l »œuvre est décrite comme une « églogue » et le penchant de Cervantès pour la poésie est souligné. Il appartient au genre du roman pastoral que Diana de Jorge de Montemayor avait établi en Espagne. Cela lui rappelle encore les lectures qu »il faisait lorsqu »il était soldat en Italie.

À cette époque, l »écrivain avait une liaison avec Ana Villafranca (ou Franca) de Rojas, qui était mariée à Alonso Rodríguez, un tavernier. De cette relation est née une fille, baptisée Isabel Rodríguez y Villafranca le 9 avril 1584 dans l »église paroissiale de Santos Justo y Pastor à Madrid. Quand Isabel est devenue orpheline, elle a été recueillie par Magdalena, la sœur de Cervantès. Il l »a reconnue comme Isabel de Saavedra un an plus tard, alors qu »elle avait seize ans. Le père et la fille n »ont pas entretenu de bonnes relations.

À la mi-septembre 1584, Cervantès se rend à Esquivias, appelé par Doña Juana Gaytán, qui souhaite qu »il se charge de la publication du Cancionero, un recueil de poèmes de son défunt mari, Pedro Laínez. Le 22 septembre de cette année-là, et devant l »avocat Ortega Rosa, Juana Gaytán a signé la procuration donnée à Cervantes. Trois mois plus tard, le 12 décembre 1584, Cervantès épouse Catalina de Salazar y Palacios dans la ville tolédane d »Esquivias. Catalina était une jeune femme d »une vingtaine d »années qui apportait une petite dot. Le mariage avec sa femme n »a pas fonctionné, et deux ans après leur mariage, Cervantès a commencé ses longs voyages en Andalousie. Le mariage n »a pas produit d »enfants. Cervantès ne parle jamais de sa femme dans ses nombreux textes autobiographiques, bien que ce soit lui qui ait introduit pour la première fois dans la littérature espagnole le sujet du divorce, alors impossible dans un pays catholique, avec l »entremets El juez de los divorcios (Le juge des divorces). Le mariage est censé avoir été malheureux, bien que dans cet entremets, il affirme que « le pire concert est le meilleur ».

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Ces dernières années

En 1587, il se rend en Andalousie en tant que commissaire au ravitaillement de l »Invincible Armada. Pendant ses années de commission, il parcourt à plusieurs reprises la route de Madrid à l »Andalousie, en passant par Tolède et La Mancha (aujourd »hui Ciudad Real). Voici l »itinéraire de Rinconete y Cortadillo.

Il s »installe dans la ville de Séville le 10 janvier 1588 et parcourt les communes de la province de Séville telles que Carmona, Écija, Estepa, Arahal, Marchena et La Puebla de Cazalla, collectant des produits tels que les olives, l »huile d »olive, le blé et l »orge en tant que commissaire aux provisions des navires royaux. L »accaparement des biens de l »église conduit le Provisor de l »archevêché de Séville à prononcer une sentence d »excommunication contre Cervantès et à ordonner au vicaire d »Écija de mettre l »excommunié dans des attelles. À partir de 1594, il devient collecteur des arriérés d »impôts (tercias et alcabalas), une fonction qui lui vaut de nombreux problèmes et litiges, car il est chargé d »aller de maison en maison pour collecter les impôts, dont la plupart sont destinés à couvrir les guerres dans lesquelles l »Espagne est impliquée. Il a été emprisonné en 1597 dans la prison royale de Séville, entre septembre et décembre de la même année, suite à la faillite de la banque où il avait déposé la collecte des impôts. Cervantes se serait approprié des fonds publics et a été découvert après que plusieurs irrégularités aient été constatées dans les comptes qu »il tenait. C »est en prison qu »il « engendre » Don Quichotte de la Mancha, selon le prologue de cette œuvre. On ne sait pas si par ce terme il voulait dire qu »il a commencé à l »écrire pendant qu »il était en prison ou simplement que l »idée lui est venue là-bas.

L »autre emprisonnement documenté de Cervantès a été très bref, à Castro del Río (Córdoba) en 1592. Il n »y a aucune trace de son passage dans la grotte de la maison Medrano à Argamasilla de Alba.

C »est à cette époque que Miguel de Cervantes commence sa carrière dramatique en se basant sur les postulats de la Renaissance et du classicisme : respect des trois unités aristotéliciennes et ne pas mélanger le tragique et le comique, comme le recommande Horace dans son Épître aux Pisones ou Art poétique. Nous avons déjà vu combien Cervantès aimait le théâtre dès son enfance (les dialogues abondent dans Don Quichotte). Il a pris des risques avec quelques innovations comme la réduction des comédies à trois actes ou l »utilisation de personnages allégoriques et a connu un certain succès jusqu »à ce que Lope de Vega triomphe avec une formule plus moderne (exprimée en 1609, lorsqu »il a diffusé son Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo et que tout le monde l »a suivi, de sorte qu »aucun impresario de théâtre (« auteur » dans le langage de l »époque) ne voulait acheter les comédies de Cervantès, qui semblaient démodées. Lope de Vega a noté le ressentiment de Cervantès à cet égard, exprimé dans les critiques classicistes de son théâtre dans son Don Quichotte (I, 48), mais Cervantès a ensuite accepté à contrecœur la nouvelle formule (« les temps changent les choses »).

On les a vus dans les théâtres de Madrid pour représenter Los tratos de Argel, que j »ai composés ; La destruición de Numancia et La batalla naval, où j »ai osé réduire les comédies à trois jours, sur les cinq qu »elles avaient ; j »ai montré, ou plutôt j »ai été le premier à représenter les imaginations et les pensées cachées de l »âme, en apportant au théâtre des figures morales, aux applaudissements généraux et ravis des auditeurs ; Je composai à cette époque jusqu »à vingt ou trente comédies, qui furent toutes récitées sans l »offrande de concombres ou de tout ce qu »on pouvait leur jeter ; elles coururent leur cours sans sifflets, sans cris, sans tapage. J »avais d »autres choses pour m »occuper ; je quittai la plume et les comédies, et alors le monstre de la nature, le grand Lope de Vega, entra et s »éleva avec la monarchie comique ; il domina et mit sous sa juridiction tous les faquins ; Il a rempli le monde de ses propres comédies, heureuses et raisonnées, et si nombreuses qu »il en a écrit plus de dix mille feuilles, et il les a vues toutes (ce qui est une des plus grandes choses qu »on puisse dire) jouées, ou du moins il a entendu dire qu »elles ont été jouées ; et si quelques-uns, et il y en a beaucoup, ont voulu entrer dans la partie et la gloire de ses ouvrages, tous ensemble ils n »atteignent pas la moitié de ce qu »ils ont écrit que lui seul. Il y a quelques années, je retournai à mon ancienne oisiveté, et, pensant que les siècles où couraient mes louanges duraient encore, je composai de nouveau quelques comédies, mais je ne trouvai point d »oiseaux dans les nids d »autrefois ; je veux dire que je ne trouvai point d »auteur qui me les demandât, puisqu »ils savaient que je les possédais ; je les rangeai donc dans un coffre, et je les consacrai et les condamnai au silence perpétuel. A cette époque, un libraire me disait qu »il me les achèterait si un auteur réputé ne lui avait pas dit qu »on pouvait attendre beaucoup de ma prose, mais rien de mes vers ; et, à la vérité, j »étais désolé de l »entendre, et je me disais : » Ou j »ai changé en quelqu »un d »autre, ou les temps se sont beaucoup améliorés ; c »est toujours le contraire, car on loue toujours les temps passés « . Je tournai les yeux vers mes comédies, et vers quelques-uns de mes intermèdes qui avaient été mis de côté avec elles, et je vis qu »ils n »étaient ni si mauvais ni assez mauvais pour ne pas mériter de sortir des ténèbres du génie de cet auteur à la lumière d »autres auteurs moins scrupuleux et plus savants. Je me suis lassé et je les ai vendus à ce libraire, qui les a mis sous presse comme il vous les propose ici.

En tant que dramaturge, Cervantès a excellé dans un genre : les entremets, ainsi que dans les comédies dans lesquelles il décrit ses expériences personnelles en tant qu »esclave captif des musulmans à Alger : El trato de Argel, sa refonte Los baños de Argel et La gran sultana, qui appartiennent au sous-genre connu sous le nom de « comedia de cautivos » (comédie de captifs). Sa tragédie El cerco de Numancia (1585) et la comédie El rufián dichoso peuvent également être considérées comme des chefs-d »œuvre. Une tragédie que l »on considérait comme perdue, la non moins remarquable Jérusalem, a récemment été retrouvée.

En 1604, il a été installé à Valladolid (à l »époque la cour royale – depuis 1601 – de Philippe III). La même année, en 1604, Antonio de Herrera y Tordesillas, Chroniqueur des Indes et Censeur des œuvres de Miguel de Cervantes, autorise l »impression. Et en janvier 1605, il publie la première partie de ce qui sera son œuvre principale : El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Cela marqua le début du réalisme en tant qu »esthétique littéraire et créa le genre littéraire du roman moderne, le roman polyphonique, qui devait avoir une très large influence par la suite, grâce à la culture de ce qu »il appelait « une écriture déchaînée » dans laquelle l »artiste pouvait se montrer « épique, lyrique, tragique, comique » dans le véritable creuset de la parodie de tous les genres. La deuxième partie ne paraîtra qu »en 1615 : El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha.

Ces deux œuvres lui ont valu une place dans l »histoire de la littérature mondiale et ont fait de lui, avec Dante Alighieri, William Shakespeare, Michel de Montaigne et Goethe, un auteur canonique de la littérature occidentale. Un an plus tôt, une suite apocryphe d »Alonso Fernández de Avellaneda a été publiée. Un roman qui aurait pu être écrit, a-t-on proposé, par le cercle d »amis de Lope de Vegao par l »Aragonais Jerónimo de Pasamonte.

Entre les deux parties de Don Quichotte apparaissent en 1613 les Novelas ejemplares, un recueil de douze nouvelles, dont certaines ont été composées plusieurs années auparavant. Leur source est propre et originale. Il y explore différentes formules narratives comme la satire lucianesque (El coloquio de los perros), le roman picaresque (Rinconete y Cortadillo), le fait divers (El licenciado vidriera), le roman byzantin (La española inglesa, El amante liberal) ou encore le roman policier (La fuerza de la sangre). De deux d »entre eux, comme El celoso extremeño, il existe une deuxième version, attestée par le manuscrit de Porras de la Cámara, découvert et bientôt détruit au XIXe siècle. Cette collection de romans aurait pu à elle seule lui valoir une place très importante dans l »histoire de la littérature castillane.

La critique littéraire est une constante dans son œuvre. Elle apparaît dans La Galatea, dans Don Quichotte et il lui a consacré Viaje del Parnaso (1614), un long poème en tercets enchaînés. En 1615, il publie Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados, mais son drame le plus populaire aujourd »hui, La Numancia, ainsi que El trato de Argel, restent inédits jusqu »au XVIIIe siècle.

Un an après sa mort, paraît le roman Les travaux de Persiles et Sigismonda, dont la dédicace à Pedro Fernández de Castro y Andrade, VIIe comte de Lemos, son protecteur pendant des années, et à qui sont également dédiés la deuxième partie de Don Quichotte et les romans exemplaires, et qu »il a signée deux jours seulement avant sa mort, est l »une des pages les plus émouvantes de la littérature espagnole :

Monsieur, ces anciens couplets que l »on célébrait autrefois et qui commencent par : « Maintenant mon pied est dans l »étrier », je voudrais qu »ils ne viennent pas si facilement dans cette épître qui est la mienne, car je peux commencer par les dire avec presque les mêmes mots : Mon pied est déjà dans l »étrier, avec les désirs de la mort, grand seigneur, c »est ce que je t »écris. Hier, on m »a donné les derniers sacrements, et aujourd »hui j »écris ceci. Le temps est court, les angoisses grandissent, les espoirs s »amenuisent, et, avec tout cela, je porte ma vie sur le désir que j »ai de vivre, et je voudrais y mettre un terme jusqu »à ce que je baise les pieds de Votre Majesté, et il se pourrait que je sois si heureux de voir Votre Majesté bien en Espagne que je renoncerais de nouveau à ma vie. Mais s »il est décrété que je la perde, que la volonté des cieux s »accomplisse, et que du moins Votre Majesté connaisse mon désir, et sache que vous aviez en moi un serviteur si aimant à vous servir qu »il voulait passer même au-delà de la mort en manifestant son intention. Avec tout cela, comme dans une prophétie, je me réjouis de l »arrivée de Votre Excellence ; je me réjouis de vous voir me montrer du doigt, et je me réjouis que mes espoirs se soient réalisés dans la renommée de la bonté de Votre Excellence. Si, par ma bonne fortune (ce qui ne serait rien d »autre qu »un miracle), le ciel me donne la vie, je les verrai, et, avec elles, la fin de la Galatée, dont je sais que vous êtes friand, et avec ces œuvres mon désir est poursuivi ; que Dieu vous garde aussi bien qu »il le peut, Miguel de Cervantes.

Persiles est un roman byzantin qui, selon l »auteur, avait pour but de concurrencer le modèle grec classique d »Héliodore ; il connut un certain succès, puisqu »il connut plusieurs éditions en son temps, mais fut oublié et occulté par le triomphe incontesté de son Don Quichotte. Cervantes utilise un groupe de personnages comme fil conducteur de l »œuvre, au lieu de deux. Il anticipe également ce qu »on appelle le réalisme magique en introduisant des éléments fantastiques. D »une certaine manière, il christianise le modèle original en utilisant le cliché de l »homo viator, le point culminant étant atteint à la fin de l »œuvre avec l »anagnorisis des deux amants principaux, jusqu »alors appelés Periandro et Auristela, dans la ville sainte de Rome :

Nos âmes, comme vous le savez bien et comme on me l »a enseigné ici, sont toujours en mouvement et ne peuvent s »arrêter qu »en Dieu, comme en son centre. Dans cette vie, les désirs sont infinis, et certains sont enchaînés à d »autres et reliés entre eux pour former une chaîne qui peut atteindre le paradis et peut sombrer en enfer.

En réalité, Persiles est un roman à la structure et aux intentions très complexes qui attend encore une interprétation satisfaisante.

L »influence de Cervantès sur la littérature mondiale a été telle que la langue espagnole elle-même est souvent appelée la langue de Cervantès.

Le registre de la paroisse de San Sebastián indique que Cervantes est décédé le 23 avril 1616.

Le 23 avril 1616 meurt Miguel Zerbantes Sahavedra, marié à Dª Catª de Salazar. Calle del León. Rbio los Stos. Sactos. De la main d »Ido. Franco. López, mandóse enterré dans les religieuses trinitaires. mdo deux missas de l »âme et le reste à la volonté de sa femme ques testamentaires et le lcdo. franco minez. q. y vit.

Le 23 avril, le roi et la reine d »Espagne remettent le prix Cervantes dans l »auditorium de l »université d »Alcalá.

Divers spécialistes, tels que le Français Jean Canavaggio et les Espagnols Francisco Rico et Luis Astrana Marín, affirment qu »il est mort le 22 avril et que le registre indique la date de l »enterrement.

Cervantes est mort à Madrid à l »âge de 68 ans de diabète, dans la célèbre Casa de Cervantes, située à l »angle de la Calle del León et de la Calle Francos, dans le Barrio de las Letras ou Barrio de las Musas, dans le quartier connu sous le nom de Madrid de los Austrias. Cervantès a souhaité être enterré dans l »église du couvent des Trinitaires Descalzas, dans le même quartier, car lorsqu »il a été fait prisonnier à Alger, la congrégation des Trinitaires l »a aidé, a servi d »intermédiaire et a collecté des fonds pour que lui et son frère Rodrigo puissent être libérés.

Le couvent actuel a été construit en plusieurs phases. À l »époque où Cervantes y a été enterré, le couvent disposait d »une petite chapelle à laquelle on accédait par la rue Huertas, mais plus tard, une église plus grande a été construite sur le même site et les personnes qui étaient enterrées dans la précédente ont été déplacées dans ce nouveau temple. En juillet 2011, la nouvelle est tombée que l »historien Fernando de Prado avait l »intention de retrouver les restes de Cervantès en dirigeant un groupe d »experts pour explorer les différentes parties du couvent, qui s »étend sur 3000 mètres carrés, afin de mieux étudier son apparence physique et les causes de sa mort.

Le 24 janvier 2015, une équipe d »archéologues, dirigée par le médecin légiste Francisco Etxeberria, a annoncé avoir trouvé un cercueil portant les initiales « M. C. », qui a été soumis à une étude pour déterminer exactement si les ossements qu »il contenait étaient ceux de l »écrivain, bien que le lendemain, l »épigraphiste de l »UAM Alicia M. Canto ait recommandé la prudence, car les lettres pouvaient en fait se lire « M. Le lendemain, il est annoncé que « le comité scientifique réuni lors des fouilles est arrivé à la conclusion que les ossements ne correspondent pas à ceux de l »écrivain, car ils appartiendraient à des personnes d »un âge plus jeune ». Finalement, le 17 mars 2015, les experts ont annoncé qu » » après les preuves des tests historiques, archéologiques et anthropologiques, il a été possible de réduire la localisation des restes à une concentration d »ossements fragmentés et détériorés correspondant à dix-sept personnes, parmi lesquelles se trouvent peut-être ceux de Cervantès et de son épouse « , bien que d »autres avis critiques n »aient pas manqué, comme celui du professeur Francisco Rico, qui a déclaré : » Il n »y a pas de telle découverte « . Nous savons la même chose que nous savions avant ».

Cervantes a été dépeint en son temps par le peintre sévillan Juan de Jáuregui.

En 1910, on a découvert un portrait sur lequel était écrit dans la partie supérieure « Don Miguel de Cervantes Saavedra » et dans la partie inférieure « Iuan de Iauregui Pinxit, année 1600″. Francisco Rodríguez Marín, Alejandro Pidal y Mon et Mariano de Cavia ont défendu son authenticité, mais Juan Pérez de Guzmán y Gallo, Ramón León Maínez, Raymond Foulché-Delbosc, James Fitzmaurice-Kelly, Julio Puyol y Alonso et d »autres l »ont mise en doute. Le portrait a été accroché dans la salle d »assemblée de l »Académie royale d »Espagne, sous un portrait de Philippe V.

Après la mort de Cervantès, de nombreux autres portraits sont apparus, considérés comme des faux.

La seule allusion au portrait de Jáuregui se trouve dans l »autodescription que l »auteur a placée au début de ses Novelas ejemplares, qui ont été publiées en 1613, alors que Cervantès avait déjà 66 ans. La description est la suivante :

… Cet ami pourrait bien, comme c »est la coutume, me graver et me sculpter sur la première page de ce livre, puisque le célèbre Don Juan de Jáurigui lui donnerait mon portrait, et avec cela mon ambition serait satisfaite, et le désir de certains qui voudraient savoir quel visage et quelle figure a celui qui ose sortir avec tant d »inventions sur la place du monde, aux yeux du peuple, en mettant son portrait en dessous : Celui que vous voyez ici, avec un visage aquilin, des cheveux bruns, un front lisse et dégagé, des yeux gais et un nez crochu, bien que bien proportionné ; Sa barbe est d »argent, alors qu »elle était d »or il n »y a pas vingt ans, ses moustaches sont grandes, sa bouche est petite, ses dents ne sont ni petites ni grandes, car il n »en a que six, et elles sont mal conditionnées et mal placées, car elles ne correspondent pas les unes aux autres ; son corps est entre deux extrêmes, ni grand ni petit, sa couleur est vive, plutôt blanche que brune, un peu lourd dans le dos, et pas très léger sur les pieds. Voilà, dis-je, le visage de l »auteur de La Galatea et de Don Quichotte de la Mancha, et de celui qui a fait le Voyage du Parnasse,… et d »autres œuvres qui errent, peut-être sans le nom de leur propriétaire. Il est communément appelé Miguel de Cervantes Saavedra. Il a été soldat pendant de nombreuses années, et captif pendant cinq ans et demi, où il a appris la patience dans l »adversité. Dans la bataille navale de Lépante, il perdit la main gauche avec une arquebuse, blessure que, bien qu »elle paraisse laide, il considère belle, pour l »avoir reçue dans l »occasion la plus mémorable et la plus haute que les siècles passés aient vue, ni n »espèrent voir les siècles à venir, en combattant sous les bannières victorieuses du fils du foudre de guerre, Carlo Quinto, d »heureuse mémoire.

On sait également, grâce à une lettre de Lope de Vega, que Cervantès utilisait des lunettes de lecture, un instrument si cher à l »époque que, lorsque les verres se cassaient, il ne voulait pas les réparer.

Cervantes est très original. Parodiant un genre qui commençait à périr, comme celui des livres de chevalerie, il a créé un autre genre extrêmement vivant, le roman polyphonique, dans lequel les visions du monde et les points de vue se superposent jusqu »à se confondre en complexité avec la réalité elle-même, jusqu »à recourir à des jeux métafictionnels. A l »époque, l »épopée pouvait aussi être écrite en prose, et avec le précédent du théâtre du manque de respect de Lope de Vega pour les modèles classiques, il lui incombait de forger la formule du réalisme dans le récit tel qu »il avait été préfiguré en Espagne par toute une tradition littéraire depuis le Cantar del Mío Cid, en l »offrant à l »Europe, où Cervantès avait plus de disciples qu »en Espagne. Tout le roman réaliste du XIXe siècle est marqué par ce magistère. L »autre grand chef-d »œuvre de Cervantès, les Novelas ejemplares (romans exemplaires), démontre l »étendue de son esprit et son désir d »expérimenter des structures narratives. Dans ce recueil de romans, l »auteur a expérimenté le roman byzantin (La española inglesa), le roman policier (La fuerza de la sangre, El celoso extremeño), le dialogue lucianesque (El coloquio de los perros), le méli-mélo de phrases et de donataires (El licenciado Vidriera), le roman picaresque (Rinconete y Cortadillo), le récit basé sur une anagnorisis (La gitanilla), etc.

Romans

Miguel de Cervantes a cultivé, mais à sa manière originale, les genres narratifs courants dans la seconde moitié du XVIe siècle : le roman byzantin, le roman pastoral, le roman picaresque, le roman mauresque, la satire lucienne, le fait divers. Il a renouvelé un genre, le roman, qui était alors compris à l »italienne comme une nouvelle, libre de toute rhétorique et d »une plus grande portée.

Ordre chronologique :

La Galatea est le premier roman de Cervantès, en 1585. Elle fait partie du sous-genre de la pastorale (une « éclogue en prose » selon la définition de l »auteur), qui a triomphé à la Renaissance. Il a été publié pour la première fois à l »âge de 38 ans sous le titre Primera parte de La Galatea (Première partie de La Galatea). Comme dans d »autres romans du genre (comme La Diana de Jorge de Montemayor), les personnages sont des bergers idéalisés qui racontent leurs problèmes et expriment leurs sentiments dans une nature idyllique (locus amoenus).

La Galatée est divisée en six livres dans lesquels sont développés une histoire principale et quatre histoires secondaires, commençant à l »aube et se terminant au crépuscule, comme dans les éclogues traditionnelles, mais de la même manière que dans les poèmes bucoliques de Virgile, chaque berger est en réalité un masque représentant un personnage réel.

C »est le plus grand roman de la littérature de langue espagnole. Sa première partie est parue en 1605 et a été très bien accueillie par le public. Il a rapidement été traduit dans les principales langues européennes et est l »un des ouvrages les plus traduits au monde. La deuxième partie a été publiée en 1615.

L »intention initiale de Cervantès était de combattre la popularité des livres de chevalerie en les satirisant avec l »histoire d »un noble de La Mancha qui a perdu la raison en les lisant, se prenant pour un chevalier errant. Pour Cervantès, le style des romans de chevalerie était mauvais, et les histoires qu »ils racontaient étaient absurdes. Cependant, au fur et à mesure qu »il progressait, son objectif initial a été dépassé et il est parvenu à construire une œuvre qui reflète la société de son époque et le comportement humain.

Il est probable que Cervantès se soit inspiré de l »Entremés de los romances, dans lequel un fermier perd la raison à cause de son affection pour les héros du Romancero viejo.

Entre 1590 et 1612, Cervantès a écrit une série de romans courts (le terme roman étant utilisé à l »époque dans le même sens que son étymologie italienne, la novella, c »est-à-dire ce que nous appelons aujourd »hui un court roman ou une longue histoire) qu »il réunira plus tard, en 1613, dans la collection des Novelas ejemplares, étant donné le grand succès qu »il a reçu avec la première partie de Don Quichotte. Ils étaient initialement appelés Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento (romans exemplaires du divertissement le plus honnête).

Comme il existe deux versions de Rinconete y Cortadillo et de El celoso extremeño, on pense que Cervantès a introduit certaines variations dans ces romans à des fins morales, sociales et esthétiques (d »où le nom « ejemplares »). La version la plus ancienne se trouve dans ce que l »on appelle le manuscrit de Porras de la Cámara, un recueil diversifié d »œuvres littéraires dont une nouvelle généralement attribuée à Cervantès, La tía fingida (La tante prétendue). D »autre part, certains romans courts sont également inclus dans Don Quichotte, comme « El curioso impertinente » ou une « Historia del cautivo » qui contient des éléments autobiographiques. En outre, il est fait référence à un autre roman déjà composé, Rinconete y Cortadillo.

C »est la dernière œuvre de Cervantès. Il appartient au sous-genre du roman byzantin. Il y a écrit la dédicace à Pedro Fernández de Castro y Andrade, VIIe comte de Lemos, le 19 avril 1616, quatre jours avant sa mort, dans laquelle il fait ses adieux à la vie en citant ces vers :

Le pied déjà à l »étrier, avec la nostalgie de la mort, grand monsieur, je vous écris ceci.

L »auteur voit clairement qu »il lui reste peu de vie et dit au revoir à ses amis, il ne se fait pas d »illusions. Cependant, il souhaitait vivre et terminer les œuvres qu »il avait en tête et dont il a écrit les titres : Les semaines au jardin, Le célèbre Bernardo et une deuxième partie de La Galatea. Dans le genre du roman byzantin, raconte Cervantès, il ose rivaliser avec le modèle du genre, Héliodore.

Le roman, inspiré de la chronique de Saxo Gramático et d »Olao Magno et des fantaisies du Jardin des Fleurs Curieuses d »Antonio de Torquemada, raconte le pèlerinage entrepris par Persiles et Sigismunda, deux princes nordiques amoureux qui se font passer pour frère et sœur en changeant leurs noms en Periandro et Auristela. Séparés par toutes sortes de vicissitudes, ils entreprennent un voyage de l »Europe du Nord à Rome, en passant par l »Espagne, dans le but de se racheter avant de se marier. L »œuvre est importante car elle représente une certaine distanciation de l »auteur par rapport aux formules réalistes qu »il a cultivées jusqu »à présent, puisqu »on y trouve des événements aussi bizarres qu »une femme qui saute d »un clocher et échappe au crash grâce au parachute formé par sa jupe, ou des personnages qui peuvent prédire l »avenir. Les personnages principaux apparaissent quelque peu effacés, et l »œuvre parle en réalité d »un groupe, dont deux Espagnols échoués sur une île déserte, Antonio et son fils, élevé sur l »île comme une sorte d »archer barbare en contact avec la nature. Les derniers passages du livre sont peu édités, l »auteur étant mort avant de les corriger. L »ouvrage connut un certain succès et fut réimprimé plusieurs fois, mais tomba dans l »oubli au siècle suivant.

Poésie

Cervantès s »est efforcé d »être un poète, bien qu »il en soit venu à douter de ses capacités, comme il l »a dit lui-même avant sa mort dans Viaje del Parnaso :

Moi qui travaille toujours et qui reste éveillé

Presque tous les vers qui n »ont pas été inclus dans ses romans ou ses pièces de théâtre ont été perdus ou non identifiés ; bien qu »il soit souvent appelé l »inventeur des vers du cabo roto, en réalité ce n »était pas lui. Cervantès affirme avoir composé un grand nombre de romans, parmi lesquels il apprécie particulièrement celui sur la jalousie. En effet, vers 1580, il participe, avec d »autres grands poètes contemporains comme Lope de Vega, Góngora et Quevedo, à l »imitation des romans anciens qui donne naissance au Romancero nuevo, par opposition au traditionnel et anonyme Romancero viejo du XVe siècle.

Il a commencé son œuvre poétique avec les quatre compositions dédiées à Exequias de la reina Isabel de Valois. D »autres poèmes sont : À Pedro Padilla, À la mort de Fernando de Herrera, À l »Austriada de Juan Rufo. En tant que poète, cependant, il excellait dans les tons comiques et satiriques, et ses chefs-d »œuvre sont les sonnets Un valentón de espátula y greguesco et Al túmulo del rey Felipe II, dont les derniers vers sont devenus célèbres :

Caló el chapeo, a exigé l »épée,

L »Epístola a Mateo Vázquez est un faux écrit par l »universitaire du XIXe siècle Adolfo de Castro, tout comme le pamphlet en prose El buscapié, une apologie de Don Quichotte également écrite par cet universitaire. Il a établi quelques innovations dans la métrique, comme l »invention de la strophe appelée ovillejo et l »utilisation du sonnet avec strambote.

Le seul long poème narratif de Cervantès est Viaje del Parnaso (1614) composé en tercets enchaînés. Il y fait l »éloge et la critique de certains poètes espagnols. Il s »agit en fait d »une adaptation, comme le dit l »auteur lui-même, du Viaggio di Parnaso (1578) de Cesare Caporali di Perugia ou Perugino. Il raconte en huit chapitres le voyage de l »auteur vers le mont Parnasse à bord d »une galère conduite par Mercure, au cours duquel certains des poètes loués tentent de le défendre contre les poetastros, ou mauvais poètes. Réunis sur la montagne avec Apollon, ils sortent victorieux de la bataille et le protagoniste rentre chez lui. L »ouvrage est complété par l »Adjunta al Parnassus, dans laquelle Pancratius de Roncevaux donne à Cervantès deux épîtres d »Apollon.

Théâtre

Compte tenu de ses difficultés financières, le théâtre fut la grande vocation de Cervantès, qui affirma avoir écrit « vingt ou trente comédies », dont on conserve les titres de dix-sept et les textes de onze, sans compter huit entremèses et quelques autres qui lui sont attribuées. Il écrit que lorsqu »il était jeune homme, « ses yeux erraient » après le char des comédiens et qu »il assistait aux représentations austères de Lope de Rueda. Cependant, le succès dont il jouit, puisque ses pièces sont jouées » sans offrir de concombres « , comme il le dit dans le prologue de ses Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, est de courte durée face au succès de la nouvelle formule dramatique de Lope de Vega, plus audacieuse et moderne que la sienne, qui fait que les impresarios rejettent les comédies de Cervantès au profit de celles de son rival. Le théâtre de Cervantès avait un but moral, comprenait des personnages allégoriques et essayait de se soumettre aux trois unités aristotéliciennes de l »action, du temps et du lieu, tandis que celui de Lope rompait avec ces unités et était moralement plus impudique et sans retenue, ainsi que mieux et plus varié en vers. Cervantès n »a jamais pu faire face à cet échec et a été mécontent du nouveau théâtre lopeen dans la première partie de Don Quichotte, dont le caractère théâtral est bien établi en raison de l »abondance des dialogues et des situations de type intermezzo qui imprègnent l »intrigue. En effet, l »entremets est le genre dramatique dans lequel le génie dramatique de Cervantès brille dans toute sa splendeur, si bien que l »on peut dire qu »avec Luis Quiñones de Benavente et Francisco de Quevedo, Cervantès est l »un des meilleurs auteurs du genre, auquel il a apporté une plus grande profondeur dans les personnages, un humour inimitable et une plus grande profondeur et transcendance dans le propos. L »existence d »une interconnexion entre le monde théâtral et le monde narratif de Cervantès est démontrée par le fait que, par exemple, le thème des entremets de El viejo celoso apparaît dans le roman exemplaire El celoso extremeño. En d »autres occasions, des personnages Sancho-Pancesque apparaissent, comme dans l »entremets de l »élection des maires de Daganzo, où le protagoniste est aussi bon dégustateur de vin ou « mojón » que Sancho. Le thème baroque de l »apparence et de la réalité se retrouve dans El retablo de las maravillas, où le conte médiéval de Don Juan Manuel (que Cervantès connaissait et avait lu dans une édition contemporaine) du roi nu est adapté et doté d »un contenu social. El juez de los divorcios touche également Cervantès sur le plan biographique, et il y arrive à la conclusion que « le pire concert est le meilleur ».

Dans ses grandes pièces, le théâtre de Cervantès a été injustement sous-estimé et sous-représenté, certaines n »ayant pas été jouées à ce jour (2015), à l »exception de celle qui représente l »exemple le plus achevé d »imitation des tragédies classiques : El cerco de Numancia, également intitulée La destrucción de Numancia, où est mis en scène le thème patriotique du sacrifice collectif devant le siège du général Scipion l »Africain et où la faim prend la forme d »une souffrance existentielle, en ajoutant des figures allégoriques qui prophétisent un avenir glorieux pour l »Espagne. Il s »agit d »une œuvre dans laquelle la Providence semble avoir le même rôle qu »elle a eu pour Énée s »échappant de la Troie brûlée dans Virgile. On retrouve une inspiration patriotique similaire dans d »autres comédies, comme La conquista de Jerusalén (La conquête de Jérusalem), récemment découverte. D »autres de ses comédies abordent le thème, dont l »auteur a souffert si directement et auquel il est même fait allusion dans un passage de sa dernière œuvre, les Persiles, de la captivité à Alger, comme Los baños de Argel, El trato de Argel (également intitulé Los tratos de Argel), La gran sultana et El gallardo español, où l »on a également suggéré que la situation des anciens soldats était dénoncée, comme Cervantès lui-même. D »un thème plus romanesque sont La casa de los celos y selvas de Ardenia, El laberinto de amor, La entretenida (La maison de la jalousie et des jungles d »Ardenia, Le labyrinthe de l »amour, L »entretenue). Pedro de Urdemalas et El rufián dichoso ont un caractère picaresque.

Cervantès a rassemblé ses pièces non représentées dans Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados (Huit comédies et huit hors-d »œuvre jamais représentés) ; en outre, d »autres œuvres sont conservées en manuscrit : El trato de Argel, El gallardo español, La gran sultana et Los baños de Argel.

Cervantès mentionne parfois des comédies de son cru qui ont été jouées avec succès et dont le texte a été perdu, ainsi que d »autres pièces qu »il était en train d »écrire ou qu »il prévoyait d »écrire.

Parmi les œuvres non écrites ou inachevées figurent la deuxième partie de La Galatea, El famoso Bernardo (peut-être un livre de chevalerie faisant référence à Bernardo del Carpio) et Las semanas del jardín. Il est également possible qu »il ait pensé à écrire une suite du livre de chevalerie Belianis de Grèce.

Les pièces perdues que Cervantès énumère sont La gran Turquesca, La batalla naval, La Jerusalem, dont on pense aujourd »hui qu »il s »agit de la reprise de La conquista de Jerusalén ; La Amaranta o la del mayo, El bosque amoroso, La única, La bizarra Arsinda et La confusa, qui figurait déjà au répertoire de l »auteur Juan Acacio en 1627. Il a également écrit une comédie intitulée El trato de Constantinopla y muerte de Selim.

Plusieurs œuvres ont été attribuées à Cervantès, avec des justifications diverses. Parmi les plus connus, citons :

En 1992, l »hispaniste italien Stefano Arata a publié le texte d »un manuscrit de la pièce La Conquête de Jérusalem de Godofre de Bullón. Dans son étude préliminaire, Arata affirme avoir trouvé La Jérusalem perdue de Cervantès, qui a été suivie d »un autre article en 1997 et a depuis été publiée pratiquement comme une œuvre attribuée. En 2009, une édition critique est parue aux éditions Cátedra Letras Hispanas et en 2010, Aaron M. Kahn a publié une théorie d »attribution qui montre que, de tous les candidats à la paternité de ce drame, Cervantès est sans doute le plus probable. Certes, cette comédie se distingue largement des autres de son époque, mais, sans preuve concluante, elle reste attribuable uniquement à Cervantès.

On dit souvent que Miguel de Cervantes et William Shakespeare sont morts le même jour. Cependant, les décès n »auraient pas coïncidé dans le temps, car, bien que la date soit la même, en Grande-Bretagne on utilisait le calendrier julien, alors qu »en Espagne le calendrier grégorien avait déjà été adopté, et quand Shakespeare est mort, en Espagne c »était le 3 mai. Ce jour, le 23 avril, a été nommé Journée internationale du livre par l »Unesco en 1995.

Ce que l »on sait exactement, c »est que Shakespeare a lu la première partie de Don Quichotte et a écrit une pièce dans laquelle il reprend le personnage de Cardenio, qui apparaît dans le roman.

Non seulement Cervantes connaissait les illustres écrivains Francisco Quevedo et Lope de Vega, mais ils étaient voisins dans les mêmes rues du Barrio de las Letras de Madrid.

Don Quichotte est un livre qui a marqué de nombreuses personnalités. Orson Welles, qui a séjourné en Espagne, était très intéressé par la réalisation d »un film intitulé Don Quichotte, et bien qu »il l »ait commencé, il n »a pas pu le terminer, c »est pourquoi il est exposé depuis 1992, monté et terminé par le réalisateur et scénariste Jesús Franco.

Le Premier ministre israélien David Ben-Gourion a appris l »espagnol pour pouvoir lire Don Quichotte dans sa langue originale, tout comme le poète, dramaturge et romancier russe Alexandr Pouchkine.

L »anti-système Cervantes

Pour l »historien Emilio Sola, il existe de nombreux signes dans l »œuvre de Cervantès qui le révèlent comme un écrivain anti-système et même libertaire. Selon Sola, les lectures les plus courantes de l »œuvre de Cervantès ont laissé un Cervantès « neutralisé » dans lequel « ses profondeurs les plus puissantes » sont cachées. Ces accusations seraient le rejet par Cervantès de la politique professionnelle (la protestation féministe de Marcela) ou sa comparaison des sociétés modernes avec les galions corsaires (l »argent et la corruption seraient les nouveaux dieux).

Cervantès et la religion

En raison des implications implicites du roman El curioso impertinente, inclus dans Don Quichotte, certains auteurs ont interprété Cervantès comme défendant « l »impossibilité d »un débat ou d »une controverse religieuse entre chrétiens et musulmans ». Cette controverse entre les religions serait impossible car elle ne peut être menée avec des « exemples palpables, faciles, intelligibles, démonstratifs, indubitables, avec des démonstrations mathématiques qui ne peuvent être niées ». En raison de cette difficulté, signalée par Cervantès, à ce que chrétiens et musulmans puissent se convaincre mutuellement, on lui attribue comme possible une position « sceptique, tolérante ou pacificatrice », que l »auteur lui-même aurait adoptée « sans aucun doute et malgré des phrases ou des formulations spécifiques mises en avant comme défense contre d »éventuels soupçons ».

Pour certains cervantistes, l »auteur de Don Quichotte peut être considéré comme un « précurseur » de l »iusnaturalisme du XVIIe siècle. Ceci serait justifié par le besoin, présent chez Cervantès selon Emilio Sola, d »un « droit ».

Il existe de nombreux prix, sculptures, bâtiments et institutions dédiés à la mémoire de Miguel de Cervantes.

Maison Cervantes

Il existe au moins cinq Maisons Cervantes : à Alcalá de Henares, à Valladolid, à Esquivias (Tolède), à Madrid, à Vélez-Málaga, à Alcázar de San Juan (Ciudad Real) et à Cartagena (Espagne).

Astronomie

Sources

Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes
Véase RAE: manco, -ca, que ha perdido un brazo o una mano, o el uso de cualquiera de estos miembros.[17]
a et b Le 23 avril, souvent cité comme la date de sa mort, est en réalité celle de son enterrement. Cette date a souvent été rapprochée de la date de mort de l »écrivain Shakespeare le 23 avril 1616. Cependant, outre que ce rapprochement nécessite de confondre la date d »enterrement de Cervantes et celle de sa mort, la coïncidence ne fonctionne que si une date est exprimée dans le calendrier julien et l »autre dans le calendrier grégorien, ce qui n »est pas le cas : en effet selon le calendrier grégorien, Shakespeare est mort le 3 mai.
1958 előtt már a kötet több elbeszélését is kiadták magyarul. A címek kicsit eltérőek, de a A bőkezű szerető azonos a kötetben szereplő Az önzetlen szeretővel, a Cornélia Di Bentivoglio története a Cornéliával, a La gitanilla Preciosa, a szép cigánylány története A cigánylánnyal. Ezenkívül a kötetben szerepel még Az üveg diák című mű is, ami azonos címen jelent meg korábban. Mindezekről lásd fentebb.
^ a b BeWeB, accesat în 5 februarie 2021
^ a b „Miguel de Cervantes”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 9 aprilie 2014
^ a b Miguel de Cervantes, SNAC, accesat în 9 octombrie 2017