Oda Nobunaga

gigatos | mars 30, 2022

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Résumé

Oda Nobunaga (織田信長, Oda Nobunaga ? 23 juin 1534 – 1582) entendu (?-i) était un éminent daimyō (seigneur féodal) de la période Sengoku à la période Azuchi-Momoyama de l »histoire japonaise. Fils d »un daimyō mineur de la province d »Owari, il se bat contre les autres membres de sa famille pour le contrôle du clan à la mort de son père, tuant au passage un de ses frères. En 1560, il affronte une grande armée (estimée à 40 000 soldats samouraïs), commandée par Imagawa Yoshimoto, avec seulement 3 000 soldats lors de la bataille d »Okehazama. Grâce à une attaque surprise, il est victorieux, ce qui place Nobunaga au sommet de la puissance militaire du pays.

En 1568, il aide Ashikaga Yoshiaki à être nommé shōgun par l »empereur, en entrant dans la capitale, Kyoto, avec son armée et en prenant le contrôle de la ville. Yoshiaki veut le nommer kanrei, mais il refuse et publie à la place une série de règlements, qui limitent l »activité du shōgun à des questions pratiquement cérémonielles. Yoshiaki contacte alors plusieurs daimyōs et moines guerriers pour former une coalition contre Nobunaga, qui les affronte entre 1570 et 1573, lorsque la rivalité entre le shōgun et Nobunaga devient ouverte et publique. Nobunaga affronte Yoshiaki et le bat facilement, mettant fin au shogunat Ashikaga.

En 1575, il affronte le clan Takeda lors de la célèbre bataille de Nagashino, où ses arquebusiers défont la légendaire cavalerie du clan en tirant à tour de rôle et non simultanément comme cela avait été la pratique auparavant.

Entre 1573 et 1578, il reste proche de la cour impériale et reçoit divers titres, pour finalement être nommé Udaijin, ministre de droite, le troisième poste le plus élevé dans la hiérarchie gouvernementale. Pendant ces années, Nobunaga est la figure centrale du gouvernement, bien qu »en 1578, il renonce à tous ses titres en raison de ses obligations militaires.

En 1582, Nobunaga domine toute la partie centrale du Japon ainsi que ses deux routes principales, le Tōkaidō et le Nakasendō, et souhaite étendre sa domination vers l »ouest. Alors que ses généraux sont envoyés dans différentes régions pour poursuivre leurs conquêtes militaires, Nobunaga va se reposer au temple Honnō. Akechi Mitsuhide, l »un de ses meilleurs généraux, décida de le trahir, fit demi-tour sur sa route et assiégea le temple, dans ce qui est connu sous le nom d » »Incident du Honnō-ji ». Nobunaga est mort sur place en se faisant seppuku, mais sa dépouille n »a pu être retrouvée car le temple a brûlé.

Les conquêtes militaires de Nobunaga ont amorcé un processus d »unification du pays, qui avait été en proie à des luttes pour la terre et le pouvoir entre les différents propriétaires fonciers locaux. Le processus de pacification fut poursuivi par Toyotomi Hideyoshi, un autre des principaux généraux de Nobunaga, qui reprit l »autorité de Nobunaga après sa mort en vengeant sa mort en battant Mitsuhide. L »unification du pays a finalement pris fin lorsque Tokugawa Ieyasu, l »allié de Nobunaga, a établi le shogunat Tokugawa en 1603. Nobunaga est ainsi considéré comme le premier des « trois grands unificateurs du Japon ».

En outre, certains événements de sa vie ont été décisifs dans l »histoire du Japon : son entrée à Kyoto en 1568 marque la fin de la période Sengoku et donc le début de la période Azuchi-Momoyama, qui tire en partie son nom du château qu »il a fait construire, le château Azuchi. L »expulsion du dernier shōgun Ashikaga a marqué la fin du deuxième shogunat de l »histoire du Japon, le shogunat Ashikaga, et a également marqué le début de l »ère japonaise « Tenshō ».

Origines

Nobunaga est né en l »an 1534, deuxième fils d »Oda Nobuhide, un daimyō mineur de la province d »Owari. L »emplacement de la province était stratégique : elle se trouvait à une courte distance de la capitale, Kyoto, mais suffisamment loin pour éviter les combats continus dans les provinces centrales du pays. Le yōmei, ou nom de nourrisson, qu »il reçut fut Kippōshi (吉法師, Kippōshi ?).

Son père Nobuhide était daimyō du clan Oda, bien qu »appartenant à l »une des branches mineures. Grâce à ses talents militaires et diplomatiques, il rendit le clan presque aussi puissant que la famille principale. En 1541 et 1544, il fit don d »une certaine somme en pièces de cuivre à la cour impériale, argent qui fut utilisé pour la réparation du sanctuaire d »Ise et des murs du palais impérial de Kyoto. De telles attentions venant rarement d »hommes de guerre, l »empereur Go-Nara lui a envoyé une lettre personnelle pour le remercier de son geste, de son « respect pour l »empereur » et de sa « loyauté envers le trône ».

Nobuhide combat les daimyos des provinces de Mikawa et de Mino. En 1542, Imagawa Yoshimoto, daimyō de Suruga, entre dans Owari et rencontre les troupes de Nobuhide à la bataille d »Azukizaka. Le clan Oda est victorieux et Nobuhide décide de poursuivre le combat. Quelques mois plus tard, il attaque la forteresse d »Imagawa à Ueno, mais ne parvient pas à la prendre.

En 1547 et 1548, il attaque Saitō Dōsan, daimyō de Mino, bien qu »ils parviennent par la suite à un accord de paix incluant le mariage de Nobunaga avec la fille de Dōsan, Nōhime.

Des années plus tard, Nobuhide a attaqué le château d »Okazaki, qui était gardé par Tokugawa Hirotada, père de Tokugawa Ieyasu et allié de Yoshimoto. Hirotada demande l »aide de son allié, qui accepte de l »aider à la condition que Hirotada envoie son fils à Sunpu comme otage. Hirotada a accepté, mais son fils a été enlevé par les hommes du clan Oda. Hirotada hésite donc à poursuivre l »attaque du clan, mais Yoshimoto continue le combat et inflige en 1549 de sévères dommages aux troupes de Nobuhide, qui meurt peu après en 1551.

Jeunes

Nobunaga a eu son genpuku – ou cérémonie de passage à l »âge adulte – en 1546 au château de Furuwatari, où il a changé son nom en Saburo Nobunaga. Il a eu des professeurs qui l »ont instruit dans les écrits classiques chinois ainsi que dans les tactiques de guerre, bien qu »il les ait exaspérés par son arrogance et son irrévérence. L »un de ses principaux passe-temps était la fauconnerie, et il s »exerçait fréquemment à l »arc, à la lance, à l »épée et aux armes à feu.

En raison de ses manières et de son comportement, les gens l »appelaient « baka dono » (« Don fou ») ou pensaient qu »il était fou, bien que l »écrivain Mark Weston pense qu »il s »agissait peut-être d »une stratégie pour éviter d »être considéré comme un rival pour le pouvoir. On raconte également que lorsque son père est mort, Nobunaga est arrivé habillé de façon décontractée et qu »au lieu d »accomplir le rituel habituel consistant à mettre des pincées d »encens sur celui qui brûlait dans le brasero, il a pris le brasero et l »a jeté contre l »autel, en direction de la tablette sur laquelle était inscrit le nom du défunt, ce qui a choqué les personnes présentes.

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Daimyō

Après la mort de son père, Nobunaga ne montra que peu d »intérêt à prendre le contrôle du clan et à administrer son domaine, aussi l »un de ses vassaux, Hirate Kiyohide, commit-il le seppuku en 1553 en guise de protestation pour le faire reconsidérer ses actions. Le sacrifice de son vassal eut apparemment l »effet escompté (il construisit même plus tard un temple en son honneur, le Seishū-ji) et Nobunaga commença à lutter contre ses proches qui voulaient prendre le contrôle du clan, tuant même un frère cadet. En 1556, son frère aîné Nobuhiro s »allie au nouveau seigneur de Mino, Saitō Yoshitatsu, dans l »intention d »écarter Nobunaga, et bien que ce dernier ait appris le complot contre lui, il décide d »épargner son frère. L »année suivante, son frère cadet Nobuyuki, aidé par Shibata Katsuie et Hayashi Michikatsu, complote pour l »assassiner également. Cette fois, lorsque Nobunaga a appris le plan, il l »a fait tuer, bien que les vies des vassaux aient été épargnées.

Ce n »est qu »en 1560 qu »il s »installe définitivement au pouvoir de l »ensemble du clan.

En 1556, Saitō Yoshitatsu affronte son père adoptif, Saitō Dōsan, à la bataille de Nagaragawa. Nobunaga ne peut aider son beau-père, qui meurt dans la bataille. Les relations avec la province de Mino sont rompues, le fils de Dōsan ayant renié l »alliance.

Le clan Matsudaira commence à attaquer les châteaux du clan Oda dans la province de Mikawa en 1558.

Imagawa Yoshimoto progressa vers l »ouest par une série d »alliances par le biais de mariages arrangés avec deux autres clans avec lesquels ils avaient été en conflit : la fille d »Imagawa Yoshimoto épousa le fils de Takeda Shingen du clan Takeda, et la fille de Shingen épousa le fils de Hōjō Ujiyasu. La fille d »Ujiyasu a épousé le fils de Yoshimoto. Après avoir établi ces alliances, les Hōjō s »étendent dans le Kantō, le clan Takeda se déplace pour retrancher Shinano, et les Imagawa se déplacent pour attaquer les Oda à Owari.

Par deux fois, en 1554 et 1558, Nobunaga a dû faire face à des attaques de moindre envergure de Yoshimoto sur Owari. Par la suite, le clan Imagawa a rassemblé de nombreuses armées entre les provinces de Suruga, Tōtōmi et Mikawa pour une attaque beaucoup plus importante. Selon les récits contemporains, l »armée comptait 40 000 soldats.

Imagawa lance une première attaque sur l »une des forteresses frontalières de Washizu et Marune. Les éclaireurs de Nobunaga lui signalèrent que le château avait été complètement détruit et que l »armée ennemie, y compris son commandant, se reposait à un endroit connu sous le nom de Dengakuhazama. Pendant que l »ennemi célébrait les résultats obtenus jusque-là, Nobunaga préparait son armée, estimée à un peu plus de 3000 soldats, pour une attaque surprise. Les sentinelles de l »armée de Yoshimoto n »étaient pas en alerte et une forte tempête est tombée à l »approche de l »armée de Nobunaga. Lorsque les nuages se sont dissipés, Nobunaga et ses hommes ont attaqué l »ennemi, et comme ce dernier n »était pas préparé, il a commencé à fuir dans toutes les directions. La tente de Yoshimoto n »était pas protégée et en entendant le vacarme à l »extérieur, il pensait que ses hommes, déjà ivres, se battaient entre eux. Alors que Yoshimoto sort de sa tente, un samouraï, vassal du clan Oda, lui enfonce une lance dans le ventre. Yoshimoto a tiré son épée et a brisé la lance, mais juste à ce moment-là, un deuxième samouraï est apparu et lui a coupé la tête.

Grâce à sa victoire à Okehazama, Nobunaga s »est hissé au sommet de la puissance militaire du pays. En outre, il a formalisé son alliance en 1562 avec Matsudaira Motoyasu (plus connu sous le nom de Tokugawa Ieyasu), qui a pu établir Mikawa en tant que province indépendante. Outre les alliances susmentionnées, Nobunaga a trouvé une certaine tranquillité d »esprit vis-à-vis de la région de la capitale grâce à une alliance avec Azai Nagamasa de la province de Ōmi en 1564. Pour conclure ces alliances, Nobunaga a donné une de ses filles au fils aîné de Ieyasu, une sœur à Azai Nagamasa et une fille adoptive au fils de Takeda Shingen.

Après la rupture des relations entre Saitō Yoshisatsu et le clan Oda, Nobunaga entame une série d »attaques contre la province de Mino, qui durent de 1559 à 1567, date à laquelle le château d »Inabayama tombe finalement, en grande partie grâce aux actions de Toyotomi Hideyoshi.

Tenka fubu

Nobunaga déplaça son quartier général de Kiyosu à Inabayama après avoir pris la ville (qui siégeait sur le Nakasendō) en allusion au lieu où le général chinois Wu Wang, fondateur de la dynastie Zhou, avait commencé l »unification du pays au XIIe siècle. À partir de 1570, ses lettres alternent entre sa signature Tenka no tame (pour le bien du royaume) et Nobunaga no tame (pour le bien de Nobunaga).

En cette même année 1567, l »empereur lui a envoyé une ambassade spéciale exprimant sa reconnaissance pour la loyauté et la sincérité de son défunt père, lui recommandant de suivre ses traces. Il lui demande de rétablir l »ordre impérial, et exprime même le souhait que Nobunaga se rende à Kyoto pour rétablir l »ordre.

Ashikaga Yoshihide est nommé shōgun en 1568, soutenu par ceux qui avaient assassiné son prédécesseur, Yoshiteru, des années auparavant. Un autre candidat possible au gouvernement était Ashikaga Yoshiaki, qui était alors un moine bouddhiste ayant réussi à s »échapper afin de trouver quelqu »un pour le soutenir dans sa cause. À peu près au même moment où Nobunaga vainc les Saitō, Yoshiaki le contacte, lui demandant son aide pour être nommé shōgun après avoir adressé une pétition aux daimyos de Ōmi, Kōzuke, Noto et Echizen. Oda Nobunaga décide de le soutenir et prend le contrôle de Kyoto pour garantir » les intérêts de l »empereur « . Yoshihide et l »armée de Matsunaga Hisahide – qui avait soutenu Yoshihide – s »enfuient en présence de l »armée de Nobunaga. Une fois la situation dans la capitale maîtrisée par Nobunaga, l »empereur Ōgimachi nomme Yoshiaki shōgun. L »empereur leur ordonne également de l »aider à récupérer les propriétés qui avaient appartenu à la famille impériale. Yoshiaki voulait également nommer Nobunaga comme kanrei, mais ce dernier refusait de se subordonner au shogunat et tentait de dominer le shōgun.

À ce stade de l »histoire, Nobunaga domine les provinces d »Owari, de Mino, certaines parties d »Ise et d »Iga, ainsi que la partie sud de Ōmi, qu »il avait prise lors de son voyage vers Kyoto.

À partir de 1570, le shōgun commence à se rebeller contre les impositions de Nobunaga et cherche le soutien de divers clans. En réponse, Nobunaga n »attaque pas directement le shōgun, mais les daimyos qui s »opposent à lui ou cherchent à soutenir le shōgun, à commencer par Asakura Yoshikage d »Echizen.

Plus tôt dans l »année, Nobunaga a attaqué la forteresse du clan Asakura à Echizen, mais a dû battre en retraite car le clan Azai et le clan Rokkaku ont déclaré leur allégeance aux Asakura. L »entrée du clan Azai dans le conflit a mis fin au traité de paix que Nobunaga et Nagamasa avaient conclu des années auparavant. Maintenant, avec deux fronts de bataille, Nobunaga a répondu en attaquant le château d »Odani dans la capitale provinciale de Ōmi.

Nobunaga a combattu les Azai et les Asakura avec son allié Tokugawa Ieyasu à la rivière Anegawa la même année, la bataille tire donc son nom du lieu de l »affrontement.

Les troupes de Nobunaga avancent contre le château d »Azai, le château d »Odani, et de l »autre côté de la rivière se heurtent aux troupes du clan, tandis qu »une petite partie part assiéger le château de Yokohama. Pendant ce temps, les troupes du clan Tokugawa affrontent les troupes du clan Azai et gagnent facilement. Nobunaga ayant des difficultés dans son affrontement, Tokugawa attaque sur le flanc droit, tandis qu »Inaba Ittetsu, un vassal du clan Oda qui n »avait pas participé à la bataille jusque-là en tant que réserve, attaque sur la gauche. Nobunaga est sorti victorieux de la bataille, qui s »est pratiquement jouée au corps à corps.

Bien que les troupes du clan Oda se soient emparées de petits châteaux dans la province, les troupes combinées du clan Azai et Asakura ont réussi à repousser les assauts jusqu »en 1571.

À la fin des années 1570, Nobunaga se heurte au clan Miyoshi et à ses alliés les Ikkō-Ikki, des moines guerriers membres de la secte bouddhiste du Jōdo Shinshū de Hongan-ji, et ses troupes sont affaiblies par tant de fronts ouverts. Grâce à l »intercession du trône, Nobunaga obtient un accord de paix avec le clan Azai, qui est rompu par Azai Nagamasa en 1571 lorsqu »il rejoint l »Ikkō-Ikki au combat. Avant de retourner à Ōmi, Nobunaga a deux engagements majeurs : l »un au mont Hiei et l »autre dans la province de Tōtōmi.

L »autre faction ennemie de Nobunaga était les moines guerriers du mont Hiei, qui avaient attaqué Kyoto à plusieurs reprises auparavant et s »étaient alliés avec les Ikkō-Ikki, les Azai et les Asakura. Alors que Nobunaga marchait vers la province d »Echizen, il passa près de Hiei et se rendit compte que les moines qui s »y trouvaient menaçaient ses lignes de communication vers la capitale de la nation, si bien qu »un an plus tard, la montagne fut encerclée par une grande armée, estimée à 30 000 soldats. L »armée de Nobunaga a avancé, tuant tout sur son passage en guise d »avertissement à toutes les armées, religieuses ou non, qui s »opposaient à lui. Le lendemain, Enryaku-ji, un complexe religieux bouddhiste, était en flammes et des milliers de ses habitants gisaient morts.

Louis Frois, un missionnaire jésuite arrivé au Japon en 1563, a décrit l »attaque comme suit :

Sachant qu »il les tenait tous au sommet de la montagne, Nobunaga donna immédiatement l »ordre de mettre le feu à Sakamoto et de passer au fil de l »épée tous ceux qui se trouvaient dans le village. C »était le 29 septembre de cette année 1571 Et pour montrer aux bonzes de la montagne le peu de respect qu »il avait pour les chimères et pour les châtiments de Sannō, la seconde chose qu »il fit fut de brûler tous les temples de cette idole qui étaient en bas de la montagne : il détruisit aussi sept universités dont il ne resta rien. Puis, déployant son armée de 30 000 hommes en forme d »anneau autour de la montagne, il donne l »ordre d »avancer jusqu »au sommet. Les Bonzes commencent à résister avec leurs armes et blessent environ 150 soldats. Mais ils ne purent faire face à un assaut aussi féroce et furent tous passés au fil de l »épée, avec leurs hommes, femmes et enfants de Sakamoto.

Nobunaga envisage d »attaquer à nouveau le clan Azai en 1572 mais Takeda Shingen ne le permet pas. Rejoignant la cause d »Ashikaga Yoshiaki, Shingen rompt l »alliance avec Nobunaga en 1565 et attaque son flanc oriental. À la fin de l »année 1572, l »armée du clan Takeda défait Nobunaga lors de la bataille de Mikatagahara à Tōtōmi. Heureusement pour Nobunaga, Shingen meurt l »année suivante, ce qui fait que la position du shōgun est gravement compromise.

À son retour de Tōtōmi à Kyoto en 1573, Nobunaga affronte non seulement le shōgun, mais aussi les habitants de la capitale, auxquels il exige le paiement d »un important tribut militaire en signe d »obéissance. Devant le refus des habitants, il met le feu à certaines parties de la ville. Yoshiaki appelle les daimyos et les autorités religieuses des environs à prendre les armes contre Nobunaga, tandis qu »il se fortifie au sud de Kyoto en attendant des renforts. Nobunaga vainquit facilement Yoshiaki et épargna sa vie, le condamnant à l »exil. Une semaine seulement après la destitution du shōgun Yoshiaki, Oda Nobunaga réussit à convaincre l »empereur de changer le nom de l »ère en « Tenshō », comme symbole de l »établissement d »un nouveau système politique.

Un mois après avoir déposé Ashikaga Yoshiaki, Nobunaga est retourné à Ōmi pour la dernière fois.

Toute trace de ces clans a disparu lorsque Nobunaga a assiégé les châteaux d »Odani et d »Ichijō no tani.

Alors que les soldats de Nobunaga s »approchent du château d »Odani, Azai Nagamasa demande des renforts à Asakura Yoshikage. Alors que les soldats du clan Asakura partaient vers le sud, Nobunaga les intercepta et les vainquit facilement à leur quartier général d »Echizen, Ichijō no tani, à la suite de quoi Yoshikage se commit seppuku. Après sa victoire, il se dirigea vers Tōtōmi, où il vainquit également facilement le clan Azai. Là, Nagamasa et son père ont tous deux fait seppuku, la mère de Nagamasa a été tuée après qu »on lui ait retiré les doigts et son fils a également été exécuté. La femme de Nagamasa (sœur de Nobunaga) et ses trois filles ont été emmenées à Owari. Quelques jours plus tard, les têtes d »Azai Nagamasa et d »Asakura Yoshikage ont été exposées à Kyoto.

En conclusion de ces quatre années de combat, aucun autre daimyō de la période Sengoku n »a été confronté à autant de défis et à des adversaires aussi disparates en si peu de temps. Les troupes de Nobunaga affrontent deux clans qui ont rompu leurs relations avec eux – les Azai et les Takeda – ainsi que d »autres clans et groupes religieux qui les affrontent dans le triangle entre Echizen, Settsu et Tōtōmi.

Gouvernement de facto

L »exil de Yoshiaki laisse Nobunaga comme figure centrale du gouvernement du Japon. Durant les années qui suivent 1573, Nobunaga s »approche du trône et est promu Sangi, Gondainagon, Ukon »e no Daishō, Naidaijin et devient Udaijin en 1577. Toujours à partir de 1573, il prend en charge la capitale, où il nomme son propre adjoint, Murai Sadahiko, comme magistrat.

En 1578, il renonce à tous les titres qui lui ont été conférés et demande qu »ils soient transmis à son fils.

Fin 1575, Nobunaga délègue le contrôle du clan à son fils Nobutada et le nomme daimyō des provinces de Mino et d »Owari, après quoi il occupe le château de Gifu. En 1576, il ordonne la construction d »une nouvelle forteresse pour son propre usage à Azuchi dans la province de Ōmi. La situation d »Azuchi, entre la mer du Japon et l »océan Pacifique, présentait l »avantage d »un accès facile à la mer intérieure ainsi qu »à la partie orientale du Japon, tout en étant à une distance optimale de la capitale du pays : elle était suffisamment proche pour réagir rapidement à tout soulèvement armé, mais suffisamment éloignée pour éviter les conflits constants qui affligeaient Kyoto.

Nobunaga ordonne la construction de son nouveau château au sommet d »une montagne appelée Azuchiyama, qui se trouve sur les rives du lac Biwa. Le donjon, ou tenshu, a été achevé en 1579, date à laquelle il est devenu sa résidence officielle, bien que les travaux sur le complexe aient continué jusqu »au jour de sa mort.

Le château, finement décoré et doté de jardins majestueux, possédait une salle spéciale destinée à recevoir les visiteurs impériaux. Le tenshu, haut de six étages, était recouvert de tatamis, les piliers étaient finis en laque ou recouverts de feuilles d »or, et les murs, peints par Kanō Eiruko, présentaient des motifs d »empereurs chinois, de disciples de Shakyamuni, de faucons, de dragons, de prunes et de tigres.

Le château a définitivement révolutionné la façon dont les fortifications japonaises étaient construites à l »époque, étant le premier hirayamahiro, ou château construit sur une plaine au sommet d »une montagne.

Après sa campagne de Ōmi, Nobunaga continue de consolider son pouvoir dans la région, il envoie donc Shibata Katsuie dans la région de Hokuriku, Tokugawa Ieyasu poursuit la lutte contre le clan Takeda à l »est, Akechi Mitsuhide s »installe dans les provinces du San »in à l »ouest et Toyotomi Hideyoshi commence à marcher dans le San »yōdō au sud-ouest.

Nobunaga conquiert finalement Settsu, la dernière des anciennes provinces du Japon, tandis que Katsuie prend Wakasa, Noto, Kaga et une partie d »Etchū. Mitsuhide et ses hommes sont entrés dans Tanba, Tango, Tajima, Inaba et une partie de Hōki. Hideyoshi a avancé de Harima vers Bizen, Mimasaka et Bitchū. Ieyasu annexe les anciens domaines du clan Takeda de Kai, Suruga, Shinano et une partie de Kōzuke. Au total, Nobunaga contrôlait 31 des 66 provinces du Japon.

Les combats contre le clan Takeda avaient cessé en 1573 avec la mort de Takeda Shingen, mais un an plus tard, l »héritier du clan, Takeda Katsuyori, attaqua à la fois le domaine de Mikawa de Tokugawa et celui de Mino de Nobunaga, qui fut contraint d »envoyer quelques généraux d »autres fronts pour défendre sa province.

En 1575, les forces du clan Takeda, commandées par Takeda Katsuyori, ont assiégé le château de Nagashino, qui était gardé par Torii Sune »emon. Sune »emon a demandé l »aide de Ieyasu et de Nobunaga, qui ont envoyé des troupes à son secours.

Sur les 15 000 soldats qui avaient pris part au siège du château, 12 000 ont participé à la bataille qui a suivi, tandis que l »armée de Nobunaga-Ieyasu comptait 38 000 hommes. Nobunaga disposait de 3000 arquebusiers, il décida donc de se positionner à environ 100 mètres d »une petite rivière appelée Rengogawa, et construisit une palissade d »environ 2100 mètres de long, faite de piquets lâches avec quelques brèches pour contre-attaquer.

La cavalerie du clan Takeda décide de rencontrer les troupes de Nobunaga, qu »elle aperçoit à une distance de 200 mètres. Katsuyori, bien que voyant que l »ennemi avait un grand nombre d »armes à feu, a décidé d »attaquer, confiant dans le fait qu »il avait plu un jour plus tôt, donc il pensait que la plupart d »entre elles seraient inutiles, et il était confiant dans la vitesse de sa charge de cavalerie. À 6 heures du matin, le 28 juin 1575, Katsuyori donne l »ordre d »avancer, en traversant lentement la rivière. Lorsqu »ils atteignent l »autre rive, ils augmentent rapidement leur vitesse, mais lorsqu »ils arrivent à environ 50 mètres de la clôture, les arquebusiers du clan Oda commencent à tirer en rafale, faisant un grand nombre de victimes sur le champ. Les samouraïs du clan Takeda qui n »ont pas été touchés par les balles ont ensuite été confrontés à des soldats ashigarus armés de lances de 5,6 mètres de long, ainsi qu »à d »autres samouraïs munis de lances plus courtes.

La bataille se poursuit jusqu »à l »après-midi, lorsque Katsuyori ordonne la retraite et que ses troupes restantes sont poursuivies. Au total, environ 10 000 soldats du clan Takeda, 54 des 97 chefs, ainsi que huit généraux vétérans, faisant partie des « vingt-quatre généraux de Takeda Shingen », ont été tués au cours de l »engagement.

Après la victoire de Nagashino, il faut encore sept ans aux troupes du clan Oda et du clan Tokugawa pour reconquérir les territoires perdus, entrer dans le domaine des Takeda et forcer la reddition de Katsuyori, qui se suicide en 1582. Lorsqu »ils ont finalement vaincu le clan Takeda, qui a pu résister aux attaques pendant si longtemps principalement parce qu »il s »était allié au clan Uesugi dans une coalition anti-Oda, Ieyasu a absorbé les domaines qui leur avaient appartenu.

Ses autres principaux ennemis étaient les moines guerriers Ikkō-Ikki, membres de la secte bouddhiste du Jōdo Shinshū. Nobunaga a eu une rivalité de douze ans avec l »Ikkō-Ikki. Depuis la période Sengoku, ce groupe était devenu la troisième force politique du pays, et avait même évincé les daimyō au pouvoir et formé un gouvernement sur le territoire constitué d »une alliance de roturiers et de fermiers partageant les mêmes vues religieuses.

Nobunaga et ses vassaux s »emparent de certaines de ses forteresses : Ise en 1574, Echizen et Owari en 1575, et Kii en 1577. L »Ikkō-Ikki d »Osaka se révèle un adversaire difficile à vaincre, et Nobunaga consacre dix ans au plus long siège de l »histoire du Japon : le siège de la forteresse Ishiyama Hongan-ji.

De nombreux croyants dans tout le pays, certains daimyos comme Mōri Terumoto, et même le shōgun déchu Yoshiaki ont aidé à défendre la forteresse, mais Nobunaga a réussi à surmonter les défenses en bloquant la baie d »Osaka après plusieurs batailles navales contre la flotte du clan Mōri. En 1580, l »abbé a proposé sa reddition, qui a été négociée, et qui est pratiquement la seule reddition de ce type dans les guerres de Nobunaga. Lorsque Ishiyama s »est rendu, Nobunaga a envoyé à l »abbé un serment extraordinaire par l »intermédiaire d »un membre de la cour, Konoe Sakihisa :

Objet : Comme on s »inquiète pour les otages, ils vous seront renvoyés. Objet : Les temples dérivés qui les ont protégés continueront comme avant. Objet : Après avoir quitté le château d »Osaka, à Kaga, ils seront renvoyés sans problème.

Les ninja les plus respectés et les plus célèbres sont ceux d »Iga et d »Ueno, qui ont été employés par différents daimyos entre 1485 et 1581, jusqu »à ce que, cette année-là, Nobunaga lance une campagne pour attaquer leurs terres. Son attaque fut si rapide que près de 4 000 d »entre eux furent tués et les survivants durent fuir vers d »autres provinces. Certains ont eu la chance d »atteindre la province de Mikawa, où Tokugawa Ieyasu a ordonné qu »ils soient traités avec tout le respect qui leur est dû. Ils sont ainsi devenus des vassaux du clan Tokugawa, mettant fin à leurs jours comme mercenaires.

L »incident du Honnō-ji

En 1582, Nobunaga dominait presque tout le centre du Japon ainsi que ses deux routes principales, le Tōkaidō et le Nakasendō, aussi décida-t-il d »étendre sa domination vers l »ouest. Cette tâche fut confiée à deux de ses meilleurs généraux : Toyotomi Hideyoshi pacifierait la partie sud de la côte ouest de la mer intérieure de Seto à Honshū, tandis que Mitsuhide Akechi, un autre de ses généraux de confiance, longerait la côte nord de la mer du Japon. Durant l »été de la même année, Hideyoshi est retenu par le siège du château de Takamatsu, contrôlé par le clan Mōri.

Hideyoshi a demandé des renforts à Nobunaga, qui a ordonné à Mitsuhide d »y aller et de les rejoindre. Mitsuhide, à mi-chemin, décide de rebrousser chemin vers Kyoto, où Nobunaga avait décidé de rester au temple Honnōji avec seulement sa garde personnelle. Mitsuhide Akechi, qui accusait Nobunaga d »avoir causé la mort de sa mère, attaqua le temple et y mit le feu lors de ce qui fut connu sous le nom d » » incident de Honnōji « , où Nobunaga mourut en commettant le seppuku. Son fidèle assistant Mōri Ranmaru mourut en défendant son seigneur, ainsi que d »autres fidèles à Nobunaga.

L »un des récits de l »événement provient encore de Luis Frois, qui se trouvait près de la scène :

« Lorsque les hommes d »Akechi sont arrivés aux portes du palais, ils sont tous entrés en même temps car il n »y avait personne pour leur résister car il n »y avait aucun soupçon de leur traîtrise. Nobunaga venait de se laver les mains et le visage et se séchait avec une serviette quand ils l »ont trouvé et lui ont immédiatement tiré une flèche dans le côté. Après avoir retiré la flèche, il est sorti en portant un naginata. Il a combattu pendant un certain temps, mais après avoir été touché au bras, il s »est retiré dans sa chambre et a fermé les portes. Certains disent qu »il s »est coupé le ventre, tandis que d »autres croient qu »il a mis le feu au palais et a péri dans les flammes. Ce que nous savons, en revanche, c »est que de cet homme, qui faisait trembler tout le monde non seulement au son de sa voix mais même à l »évocation de son nom, il ne restait pas un seul petit cheveu qui n »ait été réduit en poussière et en cendres ».

Au cours de l » »Incident du Honnō-ji », Hideyoshi assiégeait le château de Takamatsu et reçut rapidement la nouvelle de la mort de son seigneur ; il conclut donc immédiatement une trêve avec le clan Mōri et retourna à Kyoto à toute vitesse. Les armées du shōgun nouvellement autoproclamé Akechi Mitsuhide et Hideyoshi se rencontrent sur les rives de la rivière Yodo, tout près d »un petit village appelé Yamazaki, d »où le nom de l »affrontement. Hideyoshi a été victorieux et Mitsuhide a été forcé de fuir. Pendant sa fuite, un groupe de paysans l »a tué, mettant ainsi fin à son règne de 13 jours seulement.

Venger la mort de son ancien seigneur a donné à Hideyoshi l »occasion tant attendue de devenir la plus haute autorité militaire du pays, et pendant les deux années suivantes, il a combattu et vaincu les rivaux qui se dressaient contre lui. En 1585, après avoir pris le contrôle du centre du pays, il commence à avancer vers l »ouest, au-delà des frontières que Nobunaga avait réussi à atteindre. En 1591, Hideyoshi a réussi à unifier le pays, il décide donc de conquérir la Chine.

Nobunaga est l »une des figures les plus importantes et les plus controversées de l »histoire du Japon. Il est considéré comme l »un des plus grands commandants samouraïs et, aujourd »hui encore, des débats ont lieu à son sujet entre les chercheurs et les personnes intéressées par l »histoire de la période Sengoku. Il est courant de trouver des adjectifs tels que « chef autoritaire », « rusé » et « impitoyable », en raison d »actions telles que celle qui a eu lieu sur le mont Hiei, ou parce que, lors de ses conquêtes, il avait l »habitude d »exterminer les vaincus, massacrant ses victimes par milliers.

De leur côté, les jésuites portugais avec lesquels il est entré en contact, comme Luis Frois, prétendent qu »il se prenait pour une divinité, le décrivant comme une personne rationnelle et intrépide, vivement curieuse de leurs coutumes.

Son entrée dans la ville de Kyoto marque la fin du shogunat Ashikaga et de la période Sengoku, et par conséquent le début de la période Azuchi-Momoyama, qui tire son nom du château Azuchi de Nobunaga et du château Fushimi-Momoyama de Toyotomi Hideyoshi.

Trois grands unificateurs du Japon

La période chaotique du Sengoku a été suivie d »un processus d »unification du pays, mettant fin aux fréquentes guerres entre les différents daimyos. Oda Nobunaga est cité comme le premier à entreprendre l »œuvre d »unification, suivi de Toyotomi Hideyoshi, qui a poursuivi la guerre de pacification à l »ouest, et se terminant par Tokugawa Ieyasu, qui a établi le shogunat Tokugawa, au cours duquel une paix presque absolue régnait dans le pays, connue sous le nom de Pax Tokugawa.

Un dicton japonais décrit leur rôle dans cette tâche : « Nobunaga a mélangé les ingrédients, Hideyoshi a cuit le gâteau et Ieyasu l »a mangé ».

En relation avec sa personnalité, il existe un haïku célèbre, où les trois personnes se réunissent soi-disant pour discuter de ce qu »il faut faire si un coucou en cage ne veut pas chanter. Selon la fable, Nobunaga dit « Si le coucou ne chante pas, je le tuerai » ; Hideyoshi « Si le coucou ne veut pas chanter, je le ferai chanter » ; Ieyasu « Si le coucou ne chante pas, alors j »attendrai ».

Commerce

Nobunaga a aboli les péages aux frontières et développé les routes, ce qui a aidé les classes marchandes et militaires. Les marchands, en particulier, sont autorisés à circuler librement dans les provinces qu »il contrôle, sans interférence d »aucune sorte. Cette mesure est enregistrée dans le Nobunagakō ki :

Au dixième mois de la dixième année d »Eiroku, il a aboli de très nombreuses barrières et taxes (yaku) qui existaient dans son domaine (bunkoku). Cela a été fait en partie pour le bénéfice de l »ensemble du domaine, et en partie par considération pour le bien-être des voyageurs allant et venant d »une province à l »autre. Tous les gens, hauts et bas, étaient très contents et reconnaissants.

Il a également aboli les privilèges spéciaux de certains marchés et guildes, permettant ainsi le libre-échange. Il a également libéré les marchés des nombreuses taxes qui leur avaient été imposées auparavant par les nobles et les membres de la cour, bien qu »il ait concentré leur activité dans les villes-châteaux qu »il a développées.

Dans une autre de ses tentatives pour concentrer l »activité commerciale à Azuchi, il ordonna que le Nakasendō soit redessiné de façon à ce qu »il traverse la ville.

Les bases du développement économique et urbain créées par Nobunaga ont ensuite été utilisées par Hideyoshi.

Culture et arts

Nobunaga était un mécène des arts. Il a apporté un soutien considérable au développement de la cérémonie du thé. En 1568, il lance le meibutsu gari ou » chasse aux articles de thé célèbres « , pour lesquels il paie (ou confisque), puis les expose lors de banquets ou de rassemblements spéciaux. Sen no Rikyū, un maître de la cérémonie du thé à Sakai, est engagé par Nobunaga.

Azuchi est le lieu de naissance de l »art Momoyama. Il est intéressant de noter que la destruction des grands monastères a entraîné le développement d »une nouvelle tradition de peinture s »éloignant des normes de la religion. Le principal représentant de ce nouveau mouvement est l »école Kanō de Kanō Eitoku, qui fut chargé de décorer l »intérieur des salles de tenshu du château d »Azuchi, ainsi que son fils adoptif Sanraku.

Nobunaga a également apporté d »importantes contributions au Nō (能, » Nō » ?), auquel il recourait fréquemment.

Relations avec l »empereur

Peu après sa victoire sur Saitō Yoshitatsu, Nobunaga rencontre un ambassadeur de l »empereur Ōgimachi dans l »intention de discuter de l »état des propriétés impériales dans les provinces de Mino et d »Owari, ainsi que de la possibilité de financer le coût de la réparation du palais impérial et les dépenses de la cérémonie de passage à l »âge adulte du prince héritier… Quatre jours plus tard, l »empereur lui répond :

Célèbre général sans égal dans les âges, supérieur en vaillance et inspiré par la Voie du Ciel : puisque les provinces sont désormais soumises à votre volonté, puissiez-vous donner des ordres stricts en conformité avec les souhaits de l »empereur concernant la récupération des propriétés impériales dans vos deux provinces de Mino et Owari ainsi que les autres sujets dont nous avons discuté.

Après 1573, Nobunaga reste proche du trône impérial (qu »il domine par un soutien financier, dans un acte à la fois de condescendance et d »hommage), recevant divers titres de la cour, qui les accorde pour tenter de combler le vide de pouvoir causé par la déposition du dernier shōgun Ashikaga.

En 1568 et 1569, il finance les dépenses de la cérémonie de passage à l »âge adulte du prince Takakura et commence la reconstruction du complexe du palais. En 1575, il alloue à la famille impériale des terres dans onze districts de Yamashiro, dont les revenus annuels commencent à restaurer la solvabilité financière du trône. Nobunaga rétablit les finances de l »empereur et de la cour, qui avaient perdu leurs revenus et leur position privilégiée dans l »ancienne hiérarchie basée à Kyoto.

Ne voulant pas être lié par les contraintes du système judiciaire hiérarchique, il recherche une plus grande liberté d »action et, en 1578, il renonce aux titres qu »il a reçus au motif qu »il reprendra son service auprès du trône lorsque « tout ce qui se trouve dans les quatre mers sera pacifié ».

Tout en construisant le château d »Azuchi, il fait construire une résidence à Kyoto (Nijō gosho), qui sert de lieu de réunion pour la cour, mais en 1579, il la donne au prince héritier.

En 1581, il reçoit un message de la cour lui demandant d »accepter le poste de ministre de la gauche (sadaijin). Nobunaga répondit qu »il souhaitait que l »empereur abdique et qu »il fournirait les ressources nécessaires à la cérémonie d »ascension du prince impérial Kotohito, et qu »alors seulement il accepterait le poste.

Peu avant l »incident du Honnō-ji, des ambassadeurs de la cour lui proposent le titre de Daijō Daijin, de kanpaku ou même de shōgun ; Nobunaga décline et meurt un mois plus tard sans donner ses raisons.

Après 1573, Nobunaga a été promu à plusieurs reprises, recevant d »abord le titre de Sangi (参議, »Sangi » ? conseiller), puis de Gondainagon (権大納言, »Gondainagon » ? conseiller à chef d »État de droit), Ukon »e no daishō (右近衛大将, »Ukon »e no daishō » ? Général de la Garde impériale de droite), Naidaijin (内大臣, »Naidaijin » ? Ministre de l »intérieur), Udaijin (右大臣, »Udaijin » ? Ministre de droite) en 1577, et peu après il est promu Shōnii (正二位, »Shōnii » ? Deuxième rang, première classe).

Il fut honoré à titre posthume des titres de Juichii (従一位, »Juichii » ? Premier rang, deuxième classe), Daijō Daijin (太政大臣, »Daijō Daijin » ? Grand ministre d »État) et Shōichii (正一位, »Shōichii » ?), le plus haut rang accordé à un courtisan.

Le shogunat Ashikaga était dominé depuis plusieurs générations, d »abord par le clan Hosokawa, puis par le clan Miyoshi, qui avait fait tuer le 13e shōgun, Yoshiteru, et imposé Yoshihide comme son successeur. Un autre candidat possible au pouvoir était Ashikaga Yoshiaki, qui était alors un moine bouddhiste ayant réussi à s »échapper afin de trouver un partisan à sa cause. Après avoir sollicité les daimyos de Ōmi, Kōzuke, Noto et Echizen, il cherche Nobunaga, qui accepte de le soutenir et prend le contrôle de Kyoto pour garantir » les intérêts de l »empereur « . Une fois que Nobunaga a maîtrisé la situation dans la capitale, l »empereur Ōgimachi nomme Yoshiaki shōgun.

Yoshiaki veut immédiatement nommer Nobunaga comme kanrei ou vice-shōgun, mais Nobunaga n »accepte pas de se subordonner au shōgun et publie en 1569 une série de règlements pour tous ceux qui sont au service du shogunat, ainsi qu »une série de procédures judiciaires, qui doivent être menées depuis la résidence que Nobunaga a construite pour Yoshiaki.

En 1570, le shōgun signe une série d »articles rédigés par Nobunaga, acceptant sa tutelle, de sorte que le rôle du shōgun est pratiquement limité aux questions cérémonielles :

S »il devait y avoir une occasion pour le shōgun d »envoyer des ordres aux provinces sous la forme d »une lettre envoyée avec sa signature, il en informera Nobunaga, qui ajoutera sa signature à la lettre en guise d »approbation.Toutes les directives antérieures du shogunat seront nulles et non avenues. S »il arrive que Son Altesse veuille reconnaître ou récompenser ceux qui ont rendu de loyaux services à l »autorité publique sans qu »il y ait d »États disponibles à cet effet, Nobunaga les affectera, même de son propre domaine, selon les exigences du shōgun. Les affaires du royaume ayant été placées de facto entre les mains de Nobunaga, il peut agir contre quiconque selon sa propre discrétion et sans avoir besoin d »obtenir le consentement du shōgun.Le royaume étant en paix, Son Altesse s »occupe sans faillir des affaires de la Cour impériale. C »est tout.

Yoshiaki commence alors à comploter contre lui et contacte certains daimyos dans l »intention de former un front anti-Nobunaga. Takeda Shingen de Kai, Asakura Yoshikage d »Echizen, Azai Nagamasa de Ōmi et les Ikki de Hongan-ji ont répondu à l »appel, et Nobunaga les a affrontés entre 1570 et 1573.

Début novembre 1572, Nobunaga publie une lettre contenant 17 plaintes contre le shōgun, car il soupçonne ce dernier de collecter des fonds en vue d »une action militaire contre lui, soulignant son comportement « inconvenant » et « scandaleux ».

2. Vous avez envoyé des lettres avec votre signature à plusieurs provinces, demandant des chevaux, etc. Vous auriez dû prévoir de réfléchir à la manière dont un tel comportement serait perçu. Dans les cas où vous deviez donner des ordres, cependant, je vous avais indiqué au préalable que vous deviez informer Nobunaga et que j »ajouterais mon consentement. Vous avez accepté, mais n »avez pas agi en conséquence. Je trouve cela incorrect.

En 1573, Nobunaga a finalement affronté le shōgun. Le 4 avril, les deux hommes se réconcilient apparemment après que Nobunaga ait ordonné la destruction d »un château que Yoshiaki avait secrètement fait construire à Ishiyama. Yoshiaki continuant le complot, Nobunaga arriva à l »extérieur de Kyoto début juillet, campa au Myokoku-ji, arrêta les membres de la cour pour conspiration et fit arrêter Yoshiaki au château de Wakae après l »avoir facilement vaincu. Nobunaga épargna sa vie et le condamna à l »exil.

Officiellement, le règne de Yoshiaki a pris fin en 1588 lorsqu »il a démissionné, bien que la plupart des historiens affirment que le shogunat a pris fin la même année, comme il l »a fait de facto.

Relations avec les Occidentaux

Contrairement à son dégoût pour le bouddhisme ésotérique, Nobunaga était fasciné par le christianisme. Il a donc accueilli les missionnaires jésuites et les a autorisés à prêcher dans son domaine, bien que lui-même ne se soit jamais converti. En conséquence, il a été le premier Japonais à apparaître dans les histoires occidentales.

Nobunaga a montré un intérêt pour la technologie étrangère, en particulier pour les arquebuses portugaises qui étaient arrivées au Japon des années auparavant. À partir de 1549, il commence à acquérir ces armes, et cette année-là, il en achète 500, avec lesquelles il équipe ses troupes. Ses soldats ont rapidement commencé à maîtriser les techniques nécessaires pour utiliser les armes avec compétence, comme le fait de tirer en séquence plutôt que simultanément. Il a également organisé son armée en troupes et abandonné l »ancien rituel de la guerre des samouraïs, selon lequel les guerriers les plus hauts gradés des deux camps se rendaient compte les uns aux autres avant le début d »une rencontre.

Enfin, Nobunaga a été le premier au Japon à mettre en place un blindage en fer sur ses navires, ce qui les rendait imbattables.

Dans une lettre envoyée à Rome en 1569, le missionnaire portugais Luis Frois décrit Nobunaga comme suit.

Ce roi d »Owari aura environ trente-sept ans. Il est grand, mince, à la barbe clairsemée, très guerrier et porté sur les exercices militaires, enclin aux œuvres de justice et de miséricorde, pundit, réticent sur ses projets, expert en stratégie. Peu enclin à recevoir des conseils de ses subordonnés, il est néanmoins très estimé et presque adoré par eux. Il boit peu et les invite rarement à boire. Grossier dans ses manières, il méprise les autres daimyos et princes, et s »adresse à eux sur un ton méprisant, élevant la voix à leur égard comme s »ils étaient ses laquais ; mais il se fait obéir de tous comme un seigneur absolu. Il est doté d »une bonne intelligence et d »une grande capacité de jugement. Il méprise les dieux et les Bouddhas et toutes les superstitions des païens. Bien qu »il soit nominalement membre de la secte du Lotus, il nie sans équivoque l »existence d »un Créateur, l »immortalité de l »âme et la vie après la mort. Il est droit et prudent dans toutes ses actions, détestant farouchement la procrastination et les discours. Même les princes ne sont pas autorisés à apparaître en sa présence en portant un katana. Il est toujours accompagné d »une escorte de deux mille cavaliers, et pourtant il sait converser familièrement avec ses plus bas et plus humbles serviteurs. Son père n »était devenu seigneur que d »Owari, mais lui, avec son immense énergie, s »est emparé en quatre ans de dix-sept ou dix-huit provinces, dont les huit principales de Gokinai et les fiefs adjacents, les balayant toutes en peu de temps.

La trahison de Mitsuhide

Les raisons pour lesquelles Akechi Mitsuhide a trahi Nobunaga, qui était l »un de ses généraux les plus fiables, ne sont pas connues. L »une des versions les plus répandues est qu »en 1579, Mitsuhide a capturé le château de Yakami, prenant en otage la mère de Hatano Hideharu. Nobunaga l »a quand même fait crucifier, alors les vassaux survivants ont tué la mère d »Akechi.

Selon d »autres versions, Mitsuhide était fatigué des humiliations publiques auxquelles Nobunaga le soumettait, ou bien Mitsuhide voulait simplement gouverner le Japon par lui-même.

Atsumori

Selon certains récits, Nobunaga aurait joué une partie de la pièce Nō Atsumori le matin avant de quitter le château de Kiyosu pour la bataille d »Okehazama. Pendant que sa femme Nōhime jouait du tambour à main, il a récité l »extrait suivant.

« La vie d »un homme est de cinquante ans ; dans l »univers, qu »est-ce que c »est sinon un rêve et une illusion ? Y a-t-il quelqu »un qui naît et ne meurt pas ? » « Ningen gojuunen, geten no uchi wo kurabureba, Yumemaboroshi no gotokunari, hitotabisho wo ete metsusenu mono no aru beki ka ».

Eiraku Tsūhō

L »un des nobori utilisés par Nobunaga était le Eiraku Tsūhō (永楽通宝, » Eiraku Tsūhō » ?), qui était en fait le nom d »une pièce de monnaie. On raconte que le matin précédant le départ pour la bataille d »Okehazama, Nobunaga s »est rendu avec quelques-uns de ses plus proches serviteurs au temple d »Atsuta, où ils ont offert des prières aux dieux. Lorsque les cloches ont sonné, Nobunaga leur a assuré que les dieux avaient entendu leurs prières, puis il a demandé aux dieux de lui envoyer un signe indiquant qu »ils seraient victorieux. Il a ensuite pris une poignée de pièces de monnaie et les a lancées, qui ont toutes atterri sur leur visage. Lors d »un tel événement, toutes les personnes présentes ont interprété qu »elles partaient au combat avec le soutien des dieux. C »est à cette époque que Nobunaga commence réellement à utiliser l »Eiraku Tsūhō comme bannière.

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La mort de Kenshin

Pendant longtemps, l »un des mythes les plus répandus concernait la mort d »un des plus puissants daimyos : celle de Uesugi Kenshin. Comme sa mort est survenue à un moment extrêmement critique de l »histoire du Japon, et qu »elle tombait à point nommé pour les aspirations politiques et militaires de Nobunaga, l »idée s »est répandue qu »elle était l »œuvre d »un ninja envoyé par lui.

On raconte que pendant que Kenshin était dans les latrines, un ninja envoyé par Nobunaga se trouvait à l »intérieur de la fosse, attendant le bon moment pour l »attaquer. Selon la légende, au moment crucial, le ninja lui a enfoncé une épée ou une lance dans l »anus. Selon la légende, juste au moment crucial, le ninja s »est enfoncé un sabre ou une lance dans l »anus. Ce mythe est tiré d »une compilation de l »histoire du clan appelée Kenshin Gunki, qui stipule : « Le neuvième jour du troisième mois, (Uesugi Kenshin) a eu un violent mal de ventre dans les toilettes. Au-delà du mythe, une entrée dans le journal de Kenshin, écrite environ un mois avant l »incident, donne un indice clair de ce qui lui est arrivé en réalité. Kenshin a fait une inscription dans laquelle il raconte qu »il était très maigre et qu »il ressentait une douleur dans la poitrine comme une « boule d »acier ». De nombreux historiens en ont déduit que Kenshin était en fait mort d »un cancer de l »estomac, une maladie courante au Japon.

Clan Oda

Oda Nobunaga était un descendant de l »une des branches du clan Oda, qui, malgré leur parenté, entretenaient une forte rivalité. Les premières traces de documents écrits par Nobunaga datent de 1549, alors qu »il n »avait que 14 ou 15 ans. L »un d »entre eux est signé par Fujiwara Nobunaga (藤原信長, Fujiwara Nobunaga ?), ainsi l »une des théories sur l »origine du clan est liée au clan Fujiwara. D »autre part, au fil des années, Nobunaga a affirmé être un descendant du clan Taira, une version qui correspond au registre officiel du clan (bien que celui-ci ait été modifié par Nobunaga).

Nobunaga revendiquait la descendance d » »Oda » Chikazane, qui était présumé être le fils de Taira Sukemori, deuxième fils de Taira Shigemori, qui était à son tour le fils et l »héritier de Taira Kiyomori.

Après que Nobunaga eut reçu le titre d »Udaijin de l »empereur, il ne reçut aucune autre nomination et n »était apparemment pas intéressé par celles-ci, y compris le titre de shōgun, la plus haute nomination militaire de son époque, qui exigeait une descendance du clan Minamoto, le rival légendaire du clan Taira. À son époque, il existait un concept connu sous le nom de Genpei Kōtai Shisō, selon lequel les deux clans les plus puissants de l »histoire – Minamoto et Taira – étaient considérés comme gagnant alternativement en influence et en pouvoir. Il est probable que Nobunaga ait lié ses origines aux Taira précisément parce que les Ashikaga étaient des descendants des Minamoto, dans un message à la société de l »époque selon lequel il leur arracherait le pouvoir et le prendrait au shogunat en place.

Famille immédiate

Nobunaga n »a pas eu de descendance avec Nōhime, fille de Saitō Dōsan, bien qu »il ait eu plusieurs fils et filles avec ses concubines, Kitsuno et Dame Saka.

Autres membres de la famille

La sœur de Nobunaga, Oichi, a eu trois filles, qui ont toutes épousé des personnages importants de l »époque :

Vassaux

Nobunaga avait une vision centralisatrice du pouvoir, il a donc conservé le contrôle de la plus grande partie de ses conquêtes, utilisant le château d »Azuchi comme base dans la province de Ōmi et dans certaines parties de Mino et Owari. Les terres restantes sont divisées entre ses vassaux les plus fidèles, dont ses fils et dix autres vassaux.

Le haut commandement de Nobunaga comprenait également Tokugawa Ieyasu, bien qu »il ait joué le rôle d »un allié plutôt que d »un vassal.

L »une des premières actions de Hideyoshi pour venger la mort de Nobunaga fut de reconstruire le Honnō-ji dans un autre lieu, où un cénotaphe à Nobunaga fut érigé. À Azuchi, sur le site du château construit par Nobunaga, se trouve également un autre monument funéraire, qui surplombe le lac Biwa.

Nobunaga a été déifié au sanctuaire Kenkun (建勲神社, Kenkun-jinja ?), situé au nord de Kyoto, où un festival en son honneur est organisé tous les 19 octobre.

Au Japon, vous pouvez trouver quelques statues dans des lieux liés à la vie de ce personnage. Certains d »entre eux le sont :

Nobunaga apparaît continuellement dans divers médias, généralement traité comme un méchant ou même un personnage démoniaque, bien qu »il soit parfois peint sous un meilleur jour.

Cinéma et télévision

Nobunaga apparaît fréquemment dans les Taiga dramas de la NHK, des séries télévisées annuelles sur des personnages historiques. Deux des émissions spéciales dans lesquelles il apparaît comme personnage principal sont Oda Nobunaga et Nobunaga King of Zipangu. En 2002, dans la série Toshiie to matsu : kaga hyakumangoku monogatari, l »acteur Takashi Sorimachi a donné vie au personnage.

Dans le film Kagemusha d »Akira Kurosawa, Nobunaga apparaît comme l »un des ennemis de Takeda Shingen, qui simule sa mort pour décourager une éventuelle attaque contre son clan.

Dans le film Honnoji gassen de 1908, Fukunasuke Nakamura joue le rôle de Nobunaga, tandis que dans le film de 1989, Ken Watanabe joue le même personnage.

D »autres films dans lesquels il est représenté sont les suivants :

Nobunaga est également apparu dans des séries animées telles que Sengoku Collection, Nobunaga Sensei no Osanazuma, Sengoku Basara, Oda Nobuna no Yabou, Nobunagun, Nobunaga the Fool, Inazuma Eleven GO Chrono Stone, Nobunaga Concerto, Yasuke et Drifters. Dans l »anime Sengoku Chōjū Giga, il est satirisé avec une apparence zoomorphique.

Jeux vidéo

Dans la série de jeux vidéo Onimusha (saga qui a débuté avec Onimusha : Warlords), Nobunaga est mortellement blessé par une flèche après sa victoire à Okehazama, mais passe un accord avec le « Roi Démon » pour revenir sur terre sous sa forme démoniaque afin de conquérir le Japon. Nobunaga réapparaît en tant que méchant dans le jeu vidéo Sengoku Basara de Capcom. Dans ce jeu vidéo ainsi que dans l »anime qui en est dérivé, Nobunaga apparaît en armure à pointes, avec une épée et un fusil à pompe, ainsi que des éclairs et du tonnerre partout où il apparaît. Dans la série Samurai Warriors, il apparaît comme un personnage utilisable, où sa brutalité est soulignée et où il est appelé le « Roi Démon ».

Dans Kessen 3, Nobunaga apparaît comme le protagoniste dans une version beaucoup plus idéalisée de son personnage, présentant Mitsuhide, son assassin, comme l »antagoniste.Nobunaga apparaît brièvement dans l »une des campagnes du jeu Age of Empires II : The Conquerors, où il est assassiné. Le joueur prend ensuite le contrôle des troupes de Hideyoshi dans le but de détruire trois châteaux pour venger sa mort.

Dans Civilization V, il apparaît comme le leader de la civilisation japonaise.

Dans le jeu vidéo Shogun 2 Total War, le joueur peut choisir le clan Oda avec Nobunaga à sa tête. Le jeu offre également la possibilité de participer à des batailles historiques de cette période, dont la célèbre bataille d »Okehazama au cours de laquelle Nobunaga bat héroïquement Imagawa Yoshimoto, seigneur de Suruga, avec sa maigre armée.

D »autres jeux vidéo sont :

Bandes dessinées et livres

Dans le manga Drifters, Nobunaga apparaît comme l »un des personnages principaux de l »histoire, faisant partie d »un grand groupe de personnages historiques qui ont été emmenés dans un autre monde, où il se trouve depuis 6 mois, alors que dans son pays natal, 18 ans se sont écoulés depuis sa disparition.

Dans le livre Taiko. The Slick Monkey-Face d »Eiji Yoshikawa raconte l »histoire de Toyotomi Hideyoshi et donc aussi les vicissitudes de son seigneur, comme la bataille d »Okehazama, l »assaut du mont Hiei et leur montée en puissance.

L »anime Nobunaga le fou (ノブナガ・ザ・フール, Nobunaga za Fūru ?) est consacré à ce personnage historique.

Dans l »anime Hunter x Hunter, l »un des membres du Gen »ei Ryodan s »appelle Nobunaga Hazama, qui est un épéiste, une référence claire au personnage.

Dans les livres Werewolf : The Apocalypse, les hakken, une branche des seigneurs de l »ombre, qui dansent la spirale noire, servent les armées de Nobunaga.

Dans le manga yonkoma Nobunaga no Shinobi, Nobunaga loue les services d »une jeune ninja, Chidori, qu »il a sauvée de la noyade.

Dans le Manga kochouki:Wakaki Nobunaga Oda Nobunaga vit pendant la période Sengoku de guerre civile où personne ne sait ce qui se passera demain. Son frère adoptif, Ikeda Tsuneoki, est toujours à ses côtés. Ils luttent pour survivre. Il s »agit d »une nouvelle histoire tissée autour de Nobunaga et des personnages qui l »entouraient qui maintient les points historiques mais va au-delà.

Festivals

Dans la ville de Gifu, un festival en l »honneur de Nobunaga a lieu les premiers samedi et dimanche d »octobre. Le festival honore Nobunaga avec une cérémonie au temple Sofuku, une procession où les gens se déguisent en Nobunaga ou en Daitō Dōsan, et un défilé.

À Kyoto, le temple Amida-dera organise chaque année des cérémonies en son honneur. Bien qu »il soit habituellement fermé au public, il ouvre ses portes pour l »événement. Le Honnō-ji organise également une parade tous les 2 juin où les gens se déguisent en Nobunaga ou en samouraïs de l »époque. Depuis 2005, les touristes et le grand public sont autorisés à participer.

Bibliographie

Sources