Parameswara

gigatos | janvier 27, 2022

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Résumé

Parameswara (1344 – c. 1414), dont on pense qu »il s »agit de la même personne nommée dans les Annales malaises comme Iskandar Shah, fut le dernier roi de Singapura et le fondateur de Malacca. Selon les annales malaises, il a régné sur Singapour de 1389 à 1398. Le roi a fui le royaume insulaire après une invasion navale de Majapahit en 1398 et a fondé sa nouvelle forteresse à l »embouchure de la rivière Bertam en 1402. En quelques décennies, la nouvelle ville s »est rapidement développée pour devenir la capitale du sultanat de Malacca. Les récits portugais, rédigés cent ans après sa mort, suggèrent toutefois qu »il était originaire de Palembang, à Sumatra, et qu »il a usurpé le trône de Singapura ; il a été chassé, soit par les Siamois, soit par les Majapahit, et a continué à fonder Malacca.

Le nom Parameswara se retrouve dans des sources portugaises comme la Suma Oriental, et s »écrit Paramicura ou Parimicura. Parameswara est un nom hindou dérivé du mot sanskrit Parameśvara (sanskrit : परमेश्वर), un concept signifiant littéralement le « Seigneur Suprême ». Le mot « parama » signifiant « le suprême » est ajouté à Ishvara comme un intensificateur. Parameśvara est également l »un des noms du Seigneur Shiva. Cependant, le nom de Parameswara ne se trouve pas dans les Annales malaises, qui racontent une histoire romancée des royaumes de Singapour et de Malacca. On y trouve le nom d »Iskandar Shah comme dernier souverain de Singapour et fondateur de Malacca. Iskandar est le mot persan pour « Alexandre », d »après Alexandre le Grand, et Shah le titre persan pour un roi. On a supposé qu »Iskandar Shah des annales malaises était la même personne que Parameswara, en raison des points communs de leurs biographies.

La Chronique Ming (Ming Shilu) rapporte que la consort de Parameswara connue sous le nom de Bā-ér-mí-sū-lǐ (八兒迷蘇里) ( »Parameswari ») a assisté à un banquet en compagnie du roi Bai-li-mi-su-la ( »Parameswara ») à la cour Ming. Il est plus probable que « Parameswari » (« Seigneuresse suprême ») faisait référence à un titre plutôt qu »à un prénom, comme en témoigne son application dans les Annales malaises à la belle-mère de Sang Nila Utama, la reine Parameswari Iskandar Shah, et est en fait toujours utilisé aujourd »hui sous la forme de « Permaisuri » (« Reine ») en langue malaise. Par conséquent, le nom de Parameswara est également considéré comme une petite partie d »un titre royal plus long, ce qui était courant chez les rois malais jusqu »à aujourd »hui. En dehors de Parameswara, le fondateur de Malacca, Abu Syahid Shah, le quatrième sultan de Malacca, était également titré « Raja Sri Parameswara Dewa Shah ».

Origine

Il existe des récits différents sur l »origine et la vie de Parameswara dans les annales malaises et les sources portugaises. Les Annales malaises ont été écrites à l »apogée de Malacca et recompilées en 1612 par la cour de Johor. Elles constituent la base des récits de la fondation de Singapour, de la succession de ses souverains et de son déclin final. Selon le récit des annales malaises, Iskandar Shah (Parameswara) était un descendant de Sang Nila Utama qui aurait fondé Singapura. Cependant, les historiens ont émis des doutes sur l »exactitude et l »historicité des Annales malaises concernant Singapura. Les sources portugaises telles que le Suma Oriental de Tomé Pires ont été écrites peu après la conquête de Malacca par les Portugais et donnent un compte rendu différent de l »origine de Parameswara.

Le Suma Oriental et les Annales malaises contiennent des récits similaires sur l »arrivée à Singapour d »un prince srivijayen en fuite et sur le dernier roi de Singapour qui s »est enfui sur la côte ouest de la péninsule malaise pour fonder Malacca. Cependant, les deux récits diffèrent sensiblement quant à l »identité du prince : Suma Oriental identifie le prince en fuite et le dernier roi de Singapura comme la même personne connue sous le nom de « Parameswara », tandis que les Annales malaises, plus détaillées, identifient le prince en fuite et le dernier roi comme deux personnes complètement différentes séparées par cinq générations (Sang Nila Utama et Iskandar Shah). Le Suma Oriental note en outre que le prince srivijayen en fuite a usurpé le trône de Singapour à un vice-roi siamois nommé « Temagi » aux alentours des années 1390. Les récits portugais de Tomé Pires et João de Barros, qui pourraient être basés sur une source javanaise, suggèrent que Parameswara était un prince de Palembang qui a tenté de contester la domination javanaise sur Palembang quelque temps après 1360. Dans cette version, les Javanais ont attaqué et chassé Parameswara de Palembang, qui s »est ensuite enfui à Singapour. Parameswara a rapidement assassiné le souverain local portant le titre de Sang Aji, Sangesinga. Parameswara a ensuite régné pendant cinq ans avant d »être chassé par les habitants du royaume de Patani, peut-être pour avoir tué Sang Aji dont la femme était peut-être originaire de Patani. Le récit de Pires indique également qu »Iskandar Shah était le fils de Parameswara, qui devint le deuxième souverain de Malacca. De nombreux spécialistes pensent que Parameswara et Iskandar Shah sont la même personne, bien que certains aient soutenu que Megat Iskandar Shah était le fils de Parameswara.

Le seul récit chinois de première main sur Temasek au XIVe siècle (le nom utilisé avant qu »il ne soit changé en Singapour), Dao Yi Zhi Lue écrit par Wang Dayuan, indique que Temasek était dirigé par un chef local (avant l »époque de Parameswara). Cependant, le terme utilisé par Wang indique que le souverain de Temasek n »était pas indépendant, mais plutôt un vassal d »un autre État plus puissant.

Chute de Singapour

D »après le récit des Annales malaises, son fils Iskandar Shah a succédé à Sri Maharaja de Singapour en 1389. L »utilisation d »un nom et d »un titre persans particuliers dans les annales malaises peut suggérer qu »il s »était converti à l »Islam. Les récits des annales malaises font remonter l »influence islamique à Singapour au règne de Sri Rana Wikrama, lorsqu »il a établi ses premières relations avec un royaume musulman de Sumatra, Peureulak.

Le récit de la chute de Singapour et de la fuite de son dernier roi dans les annales malaises commence par l »accusation d »adultère portée par Iskandar Shah contre l »une de ses concubines. Pour la punir, le roi l »a fait déshabiller en public. Pour se venger, le père de la concubine, Sang Rajuna Tapa, qui était également un fonctionnaire de la cour d »Iskandar Shah, a secrètement envoyé un message à Wikramawardhana de Majapahit, lui promettant son soutien si le roi décidait d »envahir Singapura. En 1398, Majapahit a envoyé une flotte de trois cents grands navires et de centaines de petits navires, transportant pas moins de 200 000 hommes. Dans un premier temps, les soldats javanais ont engagé une bataille avec les défenseurs à l »extérieur de la forteresse, avant de les forcer à se retirer derrière les murs. Les forces d »invasion assiègent la ville et tentent à plusieurs reprises d »attaquer la forteresse. Cependant, la forteresse s »est avérée imprenable.

Au bout d »un mois, la nourriture dans la forteresse a commencé à manquer et les défenseurs étaient au bord de la famine. On a alors demandé à Sang Rajuna Tapa de distribuer à la population le peu de céréales qui restait dans les réserves royales. Voyant l »occasion de se venger, le ministre a menti au roi, affirmant que les magasins étaient vides. Les céréales n »ont pas été distribuées et le peuple a fini par mourir de faim. L »assaut final a lieu lorsque les portes sont finalement ouvertes sur l »ordre du ministre perfide. Les soldats de Majapahit se précipitent dans la forteresse et un terrible massacre s »ensuit. Selon les annales malaises, « le sang coulait comme une rivière » et les taches rouges sur le sol en latérite de Singapour seraient le sang de ce massacre. Sachant que la défaite était imminente, Iskandar Shah et ses partisans fuirent l »île.

Fondation de Malacca

Parameswara s »enfuit vers le nord pour fonder une nouvelle colonie.. : 245-246 À Muar, Parameswara envisage d »établir son nouveau royaume soit à Biawak Busuk, soit à Kota Buruk. Trouvant que l »emplacement de Muar ne convenait pas, il a continué vers le nord. En chemin, il aurait visité Sening Ujong (ancien nom de l »actuel Sungai Ujong) avant d »atteindre un village de pêcheurs à l »embouchure de la rivière Bertam (ancien nom de la rivière Malacca). Ce village a évolué au fil du temps pour devenir l »emplacement de l »actuelle ville de Malacca. Selon les annales malaises, la légende veut que le roi ait vu un cerf souris tromper son chien de chasse dans l »eau alors qu »il se reposait sous l »arbre de Malacca. Il pensa que cela était de bon augure et déclara : « Cet endroit est excellent, même le cerf-souris est redoutable ; il est préférable que nous établissions un royaume ici ». La tradition veut qu »il ait donné à la colonie le nom de l »arbre contre lequel il était appuyé lorsqu »il a été témoin de cet événement présageur. Aujourd »hui, le cerf souris fait partie des armoiries de la Malacca moderne. Le nom « Malacca » lui-même est dérivé de l »arbre fruitier de Malacca (malais : Pokok Melaka), scientifiquement appelé Phyllanthus emblica. Selon un autre récit sur l »origine du nom de Malacca, sous le règne de Muhammad Shah (1424-1444), les marchands arabes appelaient le royaume « Malakat » (terme arabe signifiant « assemblée de marchands ») car il abritait de nombreuses communautés commerciales.

Règne à Malacca

Après la fondation de la nouvelle colonie de Malacca, Parameswara a initié le développement de l »endroit et a ordonné à ses hommes de cultiver les terres avec des bananes, de la canne à sucre, de l »igname et d »autres cultures pour l »alimentation. Tirant parti du port protégé par une colline et abritant bien les navires du danger des fortes marées, Parameswara a jeté les bases d »un port de commerce en construisant des installations de stockage et de marché pour servir de point de rencontre pour l »échange de marchandises. Les habitants indigènes de Malacca et du détroit, les Orang Laut, également connus comme les fidèles serviteurs des souverains malais depuis l »époque de Singapour et de Srivijaya, auraient été employés par Parameswara pour patrouiller dans les mers adjacentes, repousser les petits pirates et diriger les commerçants vers le port de leurs suzerains malais. Ironiquement, les Orang Lauts eux-mêmes étaient connus dans l »histoire pour être de féroces pirates. En quelques années, la nouvelle que Malacca était devenu un centre de commerce et d »échanges a commencé à se répandre dans toute la partie orientale du monde et est parvenue jusqu »en Chine. L »empereur Yongle de la dynastie Ming, qui a régné de 1402 à 1424, a envoyé son émissaire connu sous le nom de Yin Qing à Malacca en 1405. La visite de Yin Qing a ouvert la voie à l »établissement de relations amicales entre Malacca et la Chine. Les marchands chinois ont commencé à faire escale dans le port de Malacca, rejoignant d »autres commerçants étrangers, notamment les Javanais, les Indiens, les Chinois et les Birmans, qui sont venus établir leurs bases commerciales et s »installer à Malacca, faisant passer sa population à 2000 habitants sous le règne de Parameswara.

En 1411, Parameswara, sa femme, son fils et un groupe royal de 540 personnes sont partis en Chine avec l »amiral Zheng He pour rendre hommage à l »empereur Yongle. Yongle a fait l »éloge de Parameswara et l »a reconnu comme le souverain légitime de Malacca. Il a ensuite offert à Parameswara un sceau, de la soie et un parapluie jaune, symboles de la royauté, ainsi qu »une lettre nommant Parameswara souverain de Malacca. Malacca a ensuite été reconnue comme un royaume par l »empereur de Chine. L »envoyé est retourné à Malacca avec une flotte dirigée par Zheng He.

Les chroniques chinoises mentionnent qu »en 1414, le fils du premier souverain de Malacca s »est rendu dans la Chine des Ming pour les informer de la mort de son père. On pense généralement qu »il a été enterré au sommet d »une colline à Tanjung Tuan (également connu sous le nom de Cap Rachado), dans l »État de Malacca, en Malaisie, à proximité de l »actuel district de Port Dickson. Son fils, Megat Iskandar Shah, a succédé à Parameswara et a régné sur Malacca jusqu »en 1424. Selon certaines allégations, Parameswara aurait également été enterré dans le parc Bukit Larangan, à Singapour. D »autres pensent également qu »il aurait pu être incinéré selon le système de croyance rituel hindou, et qu »il n »y a donc pas de lieu de sépulture réel.

On pense que Parameswara était un hindou comme l »indique son nom hindou. Le surnom perse Iskandar Shah utilisé dans les annales malaises, ainsi que la confusion quant à savoir si Parameswara et Iskandar Shah dans différentes sources se réfèrent à la même personne, ont conduit à la conjecture que Parameswara s »était converti à l »Islam et avait pris un nouveau nom. En 1409, alors qu »il avait soixante-cinq ans, il aurait épousé une princesse musulmane de Pasai, se serait converti à l »Islam et aurait adopté le titre persan Iskandar Shah. Cependant, l »écrivain portugais du XVIe siècle Tomé Pires mentionne explicitement que Parameswara a été remplacé par son fils, nommé Chaquem Daraxa ou Megat Iskandar Shah, et que seul ce dernier s »est converti à l »islam à l »âge de 72 ans. L »Histoire chinoise des Ming considère également que Megat Iskandar Shah est le fils de Parameswara. Dans les annales malaises, ce fils n »est mentionné que sous le nom de Raja Besar Muda. Selon les annales malaises, le troisième roi Muhammad Shah fut le premier souverain musulman de Melaka, s »étant converti après un rêve. Les spécialistes pensent que Parameswara et son fils ont reçu le même titre, l »aîné étant appelé Sri Iskandar Shah et le fils Megat Iskandar Shah. Se fondant sur des écrits malais, portugais et chinois, Christopher Wake conclut que Parameswara n »a jamais adopté l »islam mais qu »il a reçu le titre d »Iskandar Shah à titre posthume. Si les avis divergent quant à la date réelle de l »islamisation de Melaka, il est généralement admis que l »islam était fermement établi à la cour sous le règne de Muzaffar Shah.

Les relations avec la Chine des Ming ont commencé au début du XVe siècle, lorsque Parameswara a entrepris plusieurs voyages pour rendre visite à l »empereur Yongle. En 1403, le premier envoyé commercial officiel chinois, dirigé par l »amiral Yin Qing, est arrivé à Malacca. Plus tard, Parameśwara a été escorté par Zheng He et d »autres envoyés lors de ses visites réussies. Les relations de Malacca avec les Ming ont permis de protéger Malacca contre les attaques du Siam et de Majapahit et Malacca s »est officiellement soumise en tant que protectorat de la Chine des Ming. Cela a encouragé le développement de Malacca en une importante colonie commerciale sur la route commerciale entre la Chine et l »Inde, le Moyen-Orient, l »Afrique et l »Europe.

En 1411, Parameswara et son épouse, accompagnés de 540 fonctionnaires de Malacca, se sont rendus en Chine pour rendre hommage à l »empereur Yongle (r. 1402-1424). À leur arrivée, une grande cérémonie d »accueil a été organisée avec des sacrifices d »animaux. La rencontre historique entre Parameswara et l »empereur Yongle a été consignée avec précision dans la chronique des Ming :

Vous, roi (se référer à Parameswara), avez voyagé des dizaines de milliers de li à travers l »océan jusqu »à la capitale, avec confiance et sans anxiété, car votre loyauté et votre sincérité vous ont assuré de la protection des esprits. Je (l »empereur Yongle) ai été heureux de vous rencontrer, roi, et je pense que vous devriez rester. Cependant, votre peuple se languit de vous et il convient que vous reveniez pour l »apaiser. Le temps se refroidit et les vents sont propices à la navigation vers le sud. C »est le bon moment. Tu dois bien manger pendant ton voyage et prendre soin de toi, afin de refléter mes sentiments d »inquiétude à ton égard. Maintenant, je te confère, roi, une ceinture d »or et de jade, des insignes cérémoniels, deux « chevaux sellés », 100 liang d »or, 500 liang d »argent, 400 000 guan de papier-monnaie, 2 600 guan de cuivre-monnaie, 300 boulons de soies fines et de gazes de soie brodées, 1 000 boulons de soies fines …

Les hommages que Malacca rendait à Ming étaient les suivants : agate, cornaline, perle, bec d »épervier, corail, bec de grue, bec de grue femelle en or, costume, tissu blanc, tissu occidental, Sa-ha-la, corne de rhinocéros, ivoire, ours noir, singe noir, muntjac blanc, dinde, perroquet, pian-nao, rosée de rosier, huile de su-he, fleur de gardénia, wu-ye-ni, bois aromatique, bâtonnets d »encens, bâtonnets d »encens en or et argent.

Quelques décennies après sa fondation, Malacca est devenue un port de commerce international et a annoncé l »âge d »or de l »Alam Melayu. 80 langues auraient été parlées à Malacca. Malacca est devenue un port important en Extrême-Orient au cours du 16e siècle. Elle devint si riche que l »écrivain et commerçant portugais Tome Pires déclara : « Quiconque est seigneur de Malacca aura ses mains sur la gorge de Venise. » Le nouveau sultanat malais est apparu comme la base principale pour poursuivre les luttes historiques de ses prédécesseurs, Singapura et Srivijaya, contre leurs némés basés à Java. Au milieu du XVe siècle, Majapahit se trouve dans l »incapacité de contrôler la puissance montante de Malacca qui commence à prendre le contrôle effectif du détroit de Malacca et étend son influence jusqu »à Sumatra. Les annales malaises rapportent qu »à l »apogée de sa puissance, après l »accession au trône du sultan Mansur Shah en 1459, le territoire de Malacca couvrait une grande partie de la péninsule malaise ainsi que les îles Riau-Lingga et certaines parties de la côte est de Sumatra, à savoir Indragiri, Kampar, Siak, Rokan, Haru et Siantan. Malacca cherchait encore à étendre son territoire en 1506, lorsqu »elle a conquis Kelantan.

La prospérité de Malacca en tant que port international a changé toute l »Asie du Sud-Est maritime et sa réussite a suscité l »admiration des rois des royaumes voisins. En tant qu »entreport majeur, Malacca a attiré des commerçants musulmans de diverses régions du monde et est devenu un centre de l »islam, diffusant la religion dans toute l »Asie du Sud-Est maritime. Le processus d »islamisation de la région entourant Malacca s »est progressivement intensifié entre les 15e et 16e siècles grâce aux centres d »études d »Upeh, le district situé sur la rive nord de la rivière Malacca. L »islam s »est répandu de Malacca à Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru et les îles Karimun à Sumatra, dans une grande partie de la péninsule malaise, à Java et même aux Philippines. Les annales malaises révèlent même que les cours de Malacca et de Pasai se posaient mutuellement des questions et des problèmes théologiques. Parmi les « Wali Sanga » (« neuf saints ») responsables de la propagation de l »islam à Java, deux au moins, Sunan Bonang et Sunan Kalijaga, auraient étudié à Malacca. L »expansion de l »islam dans l »intérieur de Java au XVe siècle a entraîné le déclin progressif de l »ennemi de longue date de Malacca, l »Hindou-Majapahit, avant qu »il ne succombe finalement aux forces musulmanes locales émergentes au début du XVIe siècle. En fin de compte, la période qui s »étend de l »ère Malacca jusqu »à l »ère de la colonisation européenne effective, a vu la domination des sultanats malais-musulmans dans le commerce et la politique, ce qui a finalement contribué à la malaisisation de la région.

Sources