Richard Cœur de Lion

gigatos | février 17, 2022

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Résumé

Richard Cœur de Lion († 6 avril 1199 à Châlus) fut roi d »Angleterre de 1189 à sa mort sous le nom de Richard Ier.

Les années de vie de Richard jusqu »à son accession au pouvoir ont été assombries par des conflits avec son père Henri II et avec ses frères au sujet de l »héritage. Ce n »est qu »après la mort de son frère aîné Henri et une alliance avec le roi de France Philippe II qu »il put s »assurer le trône royal anglais. Son complexe de souveraineté hérité, le « royaume angevin », comprenait, outre l »Angleterre, la Normandie et une grande partie de l »ouest de la France. En tant que souverain, Richard a dû maintenir la cohésion d »un conglomérat de territoires différents, très hétérogènes sur le plan économique et culturel. Durant son règne, il ne resta que six mois en Angleterre.

Lors d »une croisade menée conjointement avec Philippe, aujourd »hui considérée comme la troisième croisade, Richard s »empara de Chypre en 1191. Il se rendit ensuite en Terre sainte, où il réussit à mettre fin au siège d »Acre, qui durait depuis deux ans. Le véritable objectif de l »entreprise, la reconquête de Jérusalem, n »a toutefois pas pu être atteint. Au cours de la croisade, Richard et le roi de France se sont brouillés. Lors de son retour par voie terrestre, Richard fut arrêté en 1192 par le duc autrichien Léopold V, avec lequel il s »était également brouillé, et remis à l »empereur Henri VI. Léopold se vengeait ainsi d »une blessure d »honneur (honor) que le roi d »Angleterre lui avait infligée pendant la croisade. Richard passa environ 14 mois en captivité dans la région du Rhin supérieur. Le roi de France en profita pour s »emparer d »un certain nombre de châteaux et de territoires. Pour la libération de Richard, il fallut obtenir de tout le royaume angevin la somme énorme de 100.000 marks d »argent par la vente de biens et une imposition spéciale. Henri VI utilisa le produit de cette vente principalement pour financer la conquête de la Sicile. Après sa libération, Richard tenta de reconquérir les territoires occupés par Philippe II. Il mourut sans enfant dès le 6 avril 1199 lors du siège de Cabrol près de Limoges.

L »image de Richard en tant que chevalier idéal et roi énergique a été jusqu »à aujourd »hui transfigurée en légende dans la littérature, la musique et les arts du spectacle. Les légendes contemporaines ont surtout été inspirées par la troisième croisade. Au 16e siècle, ce thème a été associé aux histoires du voleur anglais Robin des Bois. Les historiens de la Grande-Bretagne protestante sont parvenus à une toute autre appréciation à partir du 18e siècle ; pour eux, Richard était un monarque irresponsable et égoïste qui avait négligé le royaume insulaire. Pour le grand public, en revanche, il fut considéré à partir du 19e siècle comme un symbole de grandeur nationale. Les recherches récentes s »efforcent de dresser un tableau plus nuancé, la tendance étant à une appréciation positive.

Origine et jeunesse

Richard Cœur de Lion était issu de la noble famille des Plantagenêts. Ce nom n »a toutefois été utilisé comme nom de dynastie qu »à partir du 15e siècle, la première fois en 1460 par le duc Richard d »York. Il remonte au grand-père du roi Richard, Godefroid V, qui était comte d »Anjou, de Tours et du Maine. Selon la légende, il portait un buisson de genêt (planta genista) comme ornement de son casque ou plantait des buissons de genêt sur ses terres pour se protéger des regards lors de la chasse.

Le roi d »Angleterre Henri Ier est mort en 1135 sans héritier mâle. Sa fille Mathilde devait donc lui succéder sur le trône. Mais une opposition s »est formée contre elle et son mari Godefroid V, qui a élevé Étienne de Blois au rang de roi. Le conflit déboucha sur une guerre civile. C »est dans ce contexte tendu que le futur roi Henri II, fils de Mathilde et de Godefroy, est né le 5 mars 1135. Grâce à ses parents, il avait non seulement des droits sur le duché de Normandie et le comté d »Anjou, mais aussi sur le trône d »Angleterre. En mai 1152, il épousa Éléonore d »Aquitaine. Elle avait hérité de son père Guillaume X le riche duché d »Aquitaine, situé dans le sud-ouest de la France. Eléonore avait épousé le fils du roi de France en juillet 1137 et avait ainsi été couronnée reine de France. En 1152, elle se sépara de son royal époux Louis VII avec l »approbation de l »Eglise. En épousant Eléonore, le père de Richard, Henri, devint l »un des princes les plus puissants d »Europe et le plus grand rival du roi de France. En mai 1153, le traité de Winchester mit fin à la guerre civile. Étienne de Blois, affaibli par sa santé, resta roi jusqu »à la fin de sa vie, mais accepta le fils de Mathilde, le futur Henri II, comme successeur.

Après la mort d »Etienne en octobre 1154, Henri fut élu roi d »Angleterre deux mois plus tard. Il se fit couronner à Westminster avec Eléonore. De ce mariage naquirent cinq fils (Guillaume, Henri, Richard, Gottfried et Jean) et trois filles (Eléonore, Jeanne et Mathilde). En tant que troisième fils, Richard n »était initialement pas prévu pour la succession au trône. Henri II confia l »éducation de ses fils à son chancelier Thomas Becket, à la cour duquel les enfants reçurent l »enseignement de différents ecclésiastiques cultivés. Richard reçut ainsi une formation approfondie en latin. Henri tenta d »exercer une influence sur le sud de la France par le biais d »alliances matrimoniales. En 1159, des fiançailles furent décidées pour Richard avec la fille de Raimond Bérenger IV, comte de Barcelone. Henri voulait ainsi gagner un partenaire d »alliance contre le comté de Toulouse. Le mariage prévu n »eut cependant pas lieu, car Raimond mourut subitement en 1162. Richard séjourna dans l »entourage de sa mère. Il se rendit avec elle en Normandie en mai 1165. Jusqu »en 1170, aucune information n »est parvenue sur la suite de sa formation ni sur ses lieux de séjour. En 1171, il voyage avec sa mère dans le sud de la France. C »est à cette occasion qu »il découvre la langue et la musique aquitaines. Son père lui accorda très tôt le comté de Poitou et lui confia l »administration du duché d »Aquitaine.

Lutte pour la succession au trône et couronnement

Henri II décida de transmettre le royaume angevin en tant qu »héritage indivis. Il prévoyait que son fils aîné survivant Henri – Guillaume était déjà mort en 1156 – lui succéderait dans la dignité royale. En janvier 1169, il rencontra le roi de France Louis VII à Montmirail pour des négociations de paix. Le 6 janvier 1169, il y renouvela l »hommage de fief pour les possessions continentales et fit en même temps reconnaître ses fils Henri et Richard comme héritiers des fiefs français de Louis. Le fils aîné Henri prêta serment d »allégeance à Louis pour la Normandie, l »Anjou et le Maine, Richard pour l »Aquitaine. Godefroid fut confirmé comme duc de Bretagne et reçut le comté de Mortain. Jean resta tout d »abord sans dotation. A l »âge de 14 ans, Richard devint majeur.

Dès juin 1170, Henri fit couronner son fils éponyme comme co-roi. En juin 1172, Richard, âgé de 14 ans, fut solennellement investi du titre de duc d »Aquitaine à l »abbaye Saint-Hilaire de Poitiers. Au printemps 1173, Henri promit à son plus jeune fils Jean les châteaux de Chinon, Loudun et Mirebeau en Normandie. Henri le Jeune perçut cela comme une atteinte à ses droits. Ce fut l »occasion d »une révolte des fils du roi contre leur père. En raison du jeune âge des princes Richard et Godefroid, on peut supposer qu »ils ont agi sous l »influence de leur mère Eléonore. Leurs propres motivations sont une volonté de pouvoir prononcée et la limitation de leurs droits dans le duché d »Aquitaine. Richard assiégea au printemps et à l »été 1174 des villes royalistes comme La Rochelle, mais en septembre 1174, il dut capituler face à son père. Le 29 septembre 1174, un accord fut trouvé à Montlouis, près de Tours. Richard reçut la moitié des revenus de l »Aquitaine et deux résidences. Les fils eurent leurs propres revenus et terres, mais restèrent sans influence sur la politique de leur royal père. En 1174 également, le mariage de Richard avec Alice, probablement la sœur de Philippe II de France, née en 1170, fut convenu. Elle fut envoyée à la cour d »Henri II où elle devait être préparée à son rôle de future épouse de Richard. Le roi voulait fournir l »Aquitaine à son fils cadet Jean, mais Richard refusa de laisser le duché à son frère.

En tant que duc d »Aquitaine, il lui incombait d »agir contre les nobles qui s »y opposaient. Il se concentra sur le siège et la destruction d »un grand nombre de châteaux. Lors de la seule bataille de campagne, il a vaincu Vulgrin d »Aimar fin mai 1176. Jusqu »à la fin de l »année 1176, il réussit à s »emparer entre autres d »Aixe et de Molineuf. En janvier 1177, il s »empara de Dax et de Bayonne. Mais dès 1178, de nouvelles révoltes éclatent. En mai 1179, Richard s »empara de la forteresse de Taillebourg, réputée imprenable. C »est surtout grâce à cela qu »il acquit une réputation de brillant chef de guerre. En prenant la forteresse de Taillebourg, Richard parvint à ce que les opposants cessent temporairement leur résistance. Selon Dieter Berg, Richard se limita à des actions militaires contre les barons rebelles et s »abstint de chercher une solution politique. Les sources n »indiquent pas que Richard ait constitué une clientèle de partisans fidèles au duc parmi les grands de ses territoires. Il n »entreprit pas non plus de réformes dans le domaine de l »administration et de la justice. De l »été 1179 à l »été 1181, on ne sait rien des séjours de Richard. En mai 1182, des négociations eurent lieu en présence d »Henri II à Grandmont dans la Marche. En tant que duc, Richard était détesté par les comtes d »Aquitaine en raison de ses méthodes brutales et de ses violations constantes du droit. Les chroniqueurs anglais se sont également penchés sur les manquements personnels de Richard. Selon Roger von Howden, Richard faisait des femmes, des filles et des proches des personnes soumises ses concubines. Une fois ses désirs satisfaits, il les aurait ensuite données à ses soldats. Les affrontements militaires se sont poursuivis par la suite.

Après la mort de son fils aîné Henri en juin 1183, la succession au trône était à nouveau totalement ouverte. Lors d »un accord entre Henri II et Richard en 1185, Jean restait toujours « sans terre ». Un an plus tard, Godefroy mourut lors d »un tournoi à Paris. Henri II refusa cependant de reconnaître Richard comme seul héritier et continua à exiger de lui qu »il abandonne l »Aquitaine pour Jean Ohneland.

Pour éviter d »être déshérité au profit de son frère Jean, Richard s »est allié au roi de France et a rendu visite à Philippe II à Paris en juin 1187. Non seulement le Capétien mangea dans la même gamelle que Richard, mais les deux hommes partagèrent également le même lit. Manger et dormir ensemble dans le même lit étaient des rituels courants dans la culture de la noblesse du haut Moyen Âge, qui permettaient de visualiser l »amitié et la confiance. Au 20e siècle, cette proximité mise en scène de manière démonstrative a été interprétée comme un signe d »homosexualité. De tels comportements sont toutefois considérés dans la recherche récente comme des gestes démonstratifs d »attachement et de confiance. En s »alliant, Richard a tenté de faire pression sur son père pour qu »il le reconnaisse comme héritier. Il pouvait réaliser ses espoirs d »héritage angevin moins par son père que par le Capétien. Le 18 novembre 1188, Richard fit ostensiblement l »homagium pour la Normandie et l »Aquitaine. Le roi de France exigea d »Henri qu »il incite les grands d »Angleterre ainsi que ceux des possessions continentales à prêter serment d »allégeance à Richard en tant qu »héritier. Henri refusa de reconnaître définitivement Richard comme héritier de son royaume. Un conflit ouvert éclata. Le 4 juillet 1189, Henri dut, par le traité d »Azay-le-Rideau, donner l »homagium pour ses possessions continentales, prendre un engagement ferme pour le mariage de Richard et Alice après la croisade à laquelle il s »était engagé fin 1187, et reconnaître Richard comme seul héritier. Il devait en outre verser 20.000 marks à titre de dédommagement. Deux jours plus tard, le père de Richard mourut à Chinon. Le 20 juillet 1189, Richard put officiellement prendre possession de la Normandie à Rouen. Lors d »une rencontre avec le roi de France entre Chaumont-en-Vexin et Trèves, il reconnut le traité de paix de Colombières du 4 juillet 1189. Il se déclara également prêt à payer des indemnités de guerre supplémentaires et à épouser Alice dans les plus brefs délais.

Richard s »assura la loyauté de barons importants, dont le chevalier Maurice de Craon et Guillaume Marshal. Pour son couronnement, il vint en Angleterre pour quatre mois. Le 13 août, il arriva à Portsmouth. Il tenta d »abord de redorer son blason en organisant une grande marche triomphale à travers l »Angleterre. Le 3 septembre, Richard fut oint et couronné à Westminster par l »archevêque Balduin de Canterbury lors d »une cérémonie somptueuse. Lors du banquet qui suivit, les comtes et les barons furent chargés de tâches correspondant à leurs fonctions à la cour. Des citoyens de Londres et de Winchester servaient à la cave et à la cuisine. Presque tous les grands du royaume angevin ont assisté au couronnement. Le couronnement a donné lieu à des persécutions contre les juifs, qui ont ensuite dégénéré en pogroms en raison de l »insuffisance des mesures punitives, après le départ du roi pour la Terre sainte.

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Troisième croisade

Après la défaite du roi de Jérusalem, Guido de Lusignan, contre Saladin le 4 juillet 1187 à la bataille de Hattin et la prise de Jérusalem le 2 octobre 1187, le pape Grégoire VIII appela à la croisade le 29 octobre 1187. Richard s »engagea à participer à la croisade en novembre 1187. Il avait été personnellement touché par le mouvement de la croisade. Sa mère avait participé à la deuxième croisade de 1147 à 1149. De plus, Guido de Lusignan était un vassal de Richard pour ses possessions angevines. La première armée était partie en mai 1187 sous la direction de l »empereur Frédéric Ier Barberousse. Frédéric se noya en traversant le fleuve Göksu le 10 juin 1190. La majeure partie de son armée rentra alors dans son pays. Les croisés restants furent dirigés par le fils de l »empereur défunt, Frédéric de Souabe. Celui-ci succomba toutefois à une maladie le 20 janvier 1191. Le plus haut gradé des croisés était désormais le duc autrichien Léopold V. Les deux autres armées principales devaient alors être dirigées par le roi Philippe II de France et Richard Cœur de Lion. Bien avant l »arrivée des deux monarques d »Europe occidentale, Léopold avait participé au siège d »Acre. Il ne disposait toutefois que de peu de ressources et ne pouvait donc guère imposer ses vues.

Après le couronnement de Richard comme roi d »Angleterre, la croisade était la priorité absolue. Pour la mener à bien, il fallait avant tout assurer le règne pendant son absence et financer l »entreprise. Les chroniqueurs contemporains se sont plaints que tout était à vendre pour le roi – offices, baronnies, comtés, districts de shérif, châteaux, villes, terres. Selon Dieter Berg, Richard a privilégié la continuité dans l »attribution des postes. Lors de l »attribution des postes de direction, ce sont surtout des fonctionnaires expérimentés de son père qui ont été pris en compte. Outre Wilhelm Longchamp, un proche de Richard, Hugo du Puiset, un fidèle d »Henri expérimenté, fut nommé justicier en chef. Richard Fitz Neal conserva son poste de trésorier. La continuité se poursuivit également dans le domaine des earldoms. Seuls le frère du roi Jean pour Gloucester, Roger Bigod pour Norfolk et Hugo du Puiset pour Northumberland ainsi que le roi Guillaume d »Écosse pour Huntingdon furent nouvellement nommés.

En l »espace de quelques mois, Richard put se procurer dans le regnum anglais d »énormes sommes d »argent et des navires de transport pour la croisade. Au cours de l »année comptable 1190, l »année de préparation de la croisade, on constata une augmentation considérable des recettes du Trésor. D »importants barons pouvaient se libérer de leur vœu de croisade en échange de taxes. A cela s »ajoutaient des paiements uniques de barons en cas de mariage ou d »héritage et des paiements spéciaux de la communauté juive anglaise pour la protection royale des juifs. Selon le chroniqueur Richard de Devizes, Richard aurait même vendu Londres pour la croisade s »il avait trouvé un acheteur. Il a d »abord réussi à faire passer sa flotte à 45 navires grâce à ses activités auprès des Cinque Ports, de Shoreham et de Southampton, puis à l »étendre à plus de 200 par achat ou location.

Parallèlement aux préparatifs de la croisade, Richard poursuivait une union matrimoniale avec Bérengère de Navarre. L »alliance matrimoniale souhaitée faisait partie de sa politique aquitaine. Il avait probablement déjà pris contact avec la cour royale de Navarre en 1188. Le mariage avec Bérengère correspondait mieux à ses objectifs de politique étrangère que l »union avec la princesse capétienne Alice. Le mariage souhaité avec Bérengère devait peut-être aussi assurer une descendance et garantir ainsi le règlement de la succession face à la périlleuse entreprise de la croisade. Avec le père de Bérengère, Sancho VI de Navarre, le dernier monarque ibérique dont les territoires jouxtaient les possessions angevines fut également lié à Richard. Richard avait déjà établi de bons contacts avec Alphonse II d »Aragon depuis un certain temps, et il avait des liens de parenté avec la cour de Castille grâce au mariage de sa sœur Eléonore avec Alphonse VIII. En entretenant des relations avec les souverains ibériques, Richard voulait également prévenir d »éventuelles attaques de leur part contre le duché aquitain.

Le 30 décembre 1189 et le 16 mars 1190, Richard rencontra le roi de France à Nonancourt et à Dreux pour des entretiens. Les deux souverains s »engagèrent sous serment à ne pas faire la guerre tant qu »ils n »auraient pas séjourné pacifiquement dans leurs royaumes respectifs pendant quarante jours au retour de la croisade. Si l »un d »eux venait à mourir pendant l »entreprise, il était prévu que l »autre prenne en charge le trésor de guerre et les troupes du défunt. Le 4 juillet 1190, les rois partirent ensemble de Vézelay, car aucun n »avait suffisamment confiance en l »autre pour partir avant lui. En raison des difficultés d »approvisionnement, les deux armées ne purent cependant pas partir ensemble.

Richard est arrivé en Sicile le 23 septembre 1190. Il fit de son entrée dans le port de Messine un événement solennel, alors que l »arrivée du roi de France une semaine plus tôt n »avait guère attiré l »attention. Il passa l »hiver en Sicile. Des luttes de succession y avaient éclaté après la mort sans enfant du roi Guillaume II de Sicile, beau-frère de Richard. Les Grands avaient soulevé Tankred de Lecce, issu de la lignée des rois normands de Sicile, mais de naissance illégitime. Le 18 janvier 1190, il fut couronné roi par l »archevêque Walter de Palerme. Tankred avait emprisonné la sœur de Richard, Jeanne, la veuve de Guillaume II, et lui avait refusé le droit d »aînesse. Des conflits éclatèrent entre les croisés anglais et français et la population locale. Richard s »empara alors de Messine. Sous l »influence de cet événement, Tankred libéra immédiatement Jeanne et proposa au roi d »Angleterre 20.000 onces d »or en compensation de son douaire. Il proposa également de marier l »une de ses filles au neveu de Richard, Arthur de Bretagne, et de lui verser une dot de 20.000 onces d »or. Richard a probablement accepté de soutenir la royauté de Tankred en octobre 1190.

En octobre 1190, à Messine, Richard désigna son neveu Arthur de Bretagne comme héritier au cas où il n »aurait pas d »enfant. Arthur, âgé de trois ans, était ainsi également prévu comme héritier potentiel du trône d »Angleterre. Le perdant de cette disposition était le frère de Richard, Jean, qui se considérait comme l »unique héritier et donc l »héritier du trône d »Angleterre en cas d »absence d »enfant de Richard. Après l »annonce de ces accords, Jean profita de l »absence de Richard pour tenter de faire valoir ses propres prétentions au trône sur l »île.

Parallèlement à ses préparatifs de croisade, Richard avait envoyé sa mère Eléonore dans le royaume de Navarre pour y faire avancer son projet de mariage. Il expliqua au roi de France qu »il ne pouvait pas épouser Alice. Son père, Henri II, était connu pour ses aventures extraconjugales. Alice aurait été la maîtresse d »Henri et aurait eu un fils de lui. Le droit canon ne lui permettait pas d »épouser une femme qui avait eu des relations avec son propre père. Cette accusation constituait une grande humiliation pour le Capétien. Richard paya à Philippe 10.000 marks d »argent pour l »annulation de la promesse de mariage. Le roi de France quitta précipitamment Messine le 30 mars à destination d »Outremer, quelques heures seulement avant l »arrivée d »Eleonore et de Bérengère – sinon, il aurait peut-être dû assister au mariage. Il arriva à Acre le 20 avril. Le carême empêchait toutefois le mariage en Sicile. Le 10 avril 1191, Richard quitta Messine avec une flotte de plus de 200 navires. Certains navires ont dévié de leur route à cause d »une violente tempête et se sont échoués sur les côtes de Chypre, dont le navire de Jeanne et Bérengère. Là, ils furent désarmés par les Chypriotes et placés sous surveillance.

En avril 1191, Richard se tourna vers Chypre, où un descendant de la dynastie des Comnènes, renversée à Byzance en 1185, Isaak Komnenos, avait pris son indépendance six ans plus tôt. En l »espace d »un mois, Richard a pu conquérir l »île et capturer Isaac. Il tenait compte du rang du prisonnier, car la détention enchaînée était considérée comme une humiliation particulière. Selon différentes sources, Isaak ne s »était rendu qu »à la condition qu »on ne lui mette pas de chaînes en fer. Richard a respecté cette condition et lui a mis des chaînes en argent au lieu des chaînes en fer habituelles. Les chercheurs ne sont pas unanimes quant à la raison de la conquête de Chypre. Selon une ancienne opinion de la recherche, la conquête était une conséquence d »événements fortuits. D »après John Gillingham, la prise de Chypre par Richard répondait à un objectif fixé au plus tard à l »hiver 1190.

C »est à Limassol que Richard a épousé sa fiancée Bérengère de Navarre le 12 mai 1191. En tant que reine, Bérengère n »a pas eu d »importance particulière pour la suite du règne de Richard. Début juin 1191, Richard quitta Chypre. Il ne laissa sur l »île qu »un très petit nombre de soldats. Avec Richard de Camville et Robert de Turnham, il y avait nommé deux de ses commandants comme gouverneurs. Quelques semaines plus tard, Chypre fut vendue à l »Ordre du Temple pour 100.000 dinars d »or. La conquête de Richard fut lourde de conséquences, car Chypre resta sous domination latine pendant près de quatre siècles.

Richard utilisa le butin de Chypre pour prolonger sa campagne en Terre sainte. Le 8 juin 1191, sa flotte arriva devant la ville d »Acre assiégée par les croisés. Philippe y était certes déjà arrivé en avril 1191, mais il n »avait pas pu obtenir de succès militaire. Le siège de la ville durait déjà depuis près de deux ans, mais des progrès significatifs n »ont été réalisés qu »après l »arrivée de Richard. Le 12 juillet 1191, environ cinq semaines après l »arrivée de sa flotte, Acre se rendit.

Cependant, lors de l »entrée de Richard dans la ville conquise, il se fit durablement un ennemi du duc autrichien en raison d »une atteinte à l »honneur. L »honneur était d »une importance capitale dans les relations entre les protagonistes ; l »honneur et le sens de l »honneur jouaient un rôle central dans l »ethos et la mentalité de la noblesse, ils devaient impérativement être pris en considération. L »honneur n »était pas compris comme une catégorie morale ; il s »agissait du respect qu »une personne pouvait attendre en raison de son rang et de sa position sociale. Selon des sources concordantes, Léopold plaça son drapeau dans la ville conquise, à un endroit bien visible, afin de démontrer son droit au butin et son rang. Cet étendard a toutefois été arraché par Richard, ou du moins avec sa complicité, et piétiné dans la boue. Selon une autre tradition, Léopold avait dressé sa tente trop près de celle du roi, ce qui a poussé Richard à faire tomber la tente du duc de son propre chef. En se rapprochant du plus haut gradé, Léopold avait voulu démontrer et affirmer publiquement son rang dans le rapport de force politique. Le désaccord était en tout cas si massif que Léopold et Richard ne communiquaient plus personnellement, mais uniquement par le biais d »intermédiaires. Richard ne donna pas satisfaction à Léopold. Le duc autrichien partit vers sa patrie, humilié et sans butin. Selon John Gillingham, le droit de Léopold au butin n »était cependant pas proportionnel à sa part réelle dans la conquête d »Acre. Gillingham suit ainsi une estimation que Heinrich Fichtenau avait déjà défendue en 1966.

Pour l »application de l »accord de reddition, un millier de défenseurs d »Acre furent retenus prisonniers. Philippe II rentra dans son pays fin juillet 1191. Le roi de France invoqua comme raison de son départ le climat peu propice à sa santé. Après la mort sans enfant de Philippe Ier d »Alsace, il devait également s »occuper de la succession du pouvoir dans son comté de Flandre. Cependant, les chercheurs pensent plutôt qu »il s »est retiré en raison des conflits avec le roi d »Angleterre. Richard était désormais le chef incontesté des contingents de croisés. Lorsque, après la conquête d »Acre, le paiement de la rançon pour les quelque 3.000 prisonniers musulmans fut retardé, Richard les fit exécuter le 20 août 1191. Les historiens ultérieurs l »ont décrit comme impitoyable et brutal. Les recherches récentes ont toutefois davantage pris en compte le fait que cette procédure correspondait aux habitudes de l »époque en Occident.

En poursuivant sa progression le long de la côte, Richard remporta une victoire sur l »armée de Saladin à la bataille d »Arsuf le 7 septembre 1191, mais il ne put la détruire. Ses avancées sur Jérusalem en janvier et juin 1192 restent donc vaines. Parallèlement, les contacts diplomatiques avec Saladin se poursuivent. Richard proposa une union matrimoniale entre le frère de Saladin, Malik al Adil, et sa sœur Jeanne. En guise de dot, les villes côtières entre Acre et Ascalon étaient en discussion. Cependant, en raison de la différence de religion, tant Jeanne qu »al Adil refusèrent cette union. En avril 1192, Conrad de Montferrat, un prétendant au trône du royaume de Jérusalem et adversaire du roi Guido de Lusignan, fut assassiné par des Assassins. Richard, qui avait soutenu Guido, accepta alors un compromis : Guido se vit confier la souveraineté de Chypre et le comte Henri de Champagne, un neveu de Richard, fut élu nouveau roi de Jérusalem.

Fin juillet 1192, Saladin s »empara de Jaffa après un court siège. Richard, arrivé rapidement sur les lieux, réussit toutefois à reprendre la ville par un coup de main début août 1192 et à chasser Saladin lors de la bataille de Jaffa qui suivit. Entre-temps, Richard était tombé malade. Compte tenu des limites des forces militaires disponibles et du rapport de force local, il décida de mettre fin à la croisade par une trêve. Il souhaitait également rentrer chez lui par crainte de perdre des territoires dans le nord de la France. Le 2 septembre 1192, Richard et Saladin conclurent une trêve de trois ans et huit mois par le traité de Ramla. Ascalon, Darum et Gaza furent rendues aux musulmans. Les villes côtières de Jaffa à Tyr restèrent aux chrétiens. Jérusalem resta sous le contrôle exclusif de Saladin, mais les pèlerins chrétiens furent autorisés à accéder à la ville. Les chrétiens ayant dû renoncer à la reconquête de la ville sainte, la croisade n »avait pas atteint son véritable objectif. Selon Dieter Berg, Richard était en premier lieu responsable de cet échec. En raison du départ du roi de France pour cause de conflit avec Richard, l »armée était affaiblie. Berg estime qu »il est incompréhensible que Richard ait malgré tout conduit l »armée deux fois devant les murs de Jérusalem sans pouvoir tenter une attaque. Ce n »est pas l »avis de John Gillingham, qui oppose aux jugements défavorables des historiens ultérieurs le fait que Richard était considéré par ses contemporains comme un croisé important.

Le 9 octobre 1192, Richard entreprit le voyage de retour vers l »Europe sur un bateau. Lors de sa maladie en 1191

Captivité auprès de l »empereur Henri VI

Lors de son voyage de retour après un naufrage, Richard a été contraint de prendre la route terrestre via l »Empire romain germanique. Craignant des représailles de son ennemi intime, le duc Léopold V d »Autriche, il voyagea déguisé et avec seulement quelques compagnons, dont Balduin de Béthune, Philippe de Poitiers, Guillaume de l »Etang et le chapelain Anselme. Sa destination était la Bavière, la zone d »influence d »Henri le Lion. L »obligation de se déguiser était déjà honteuse dans une société médiévale ordonnée selon le rang, dans laquelle l »honneur et le statut étaient démontrés publiquement. Dieter Berg juge le déguisement de Richard comme « un jeu de cache-cache à la fois déconcertant et amateur ». Selon lui, il n »est pas clair pourquoi Richard n »a pas demandé ouvertement un sauf-conduit en tant que croisé. Le comte Meinhard de Gorizia attira l »attention du groupe de voyageurs début décembre 1192 et reconnut le roi, mais celui-ci put d »abord s »échapper. Sa fuite s »est terminée quelques jours avant Noël 1192 dans le domaine du duc Léopold. Les indications contradictoires des sources n »éclairent pas les circonstances concrètes de la capture qui suivit. Toutes les sources s »accordent cependant à dire qu »il s »agissait d »une vengeance de Léopold pour l »atteinte à l »honneur qu »il avait subie. La chronique la plus détaillée est celle d »Otto de Freising avec la suite d »Otto de Saint-Blaise. Elle est pleine de malveillance à l »égard des événements. Selon son récit, Richard était déguisé en simple pèlerin et Léopold se moqua bruyamment de lui lorsque celui-ci réussit à le capturer à Erdberg, près de Vienne, alors qu »il mangeait un poulet grillé non conforme à son rang dans un logement miteux. Son besoin de représentation lui a été fatal. En tant que simple serviteur, il aurait fait rôtir un poulet, mais aurait oublié de retirer une bague de valeur de son doigt. Les chroniqueurs anglais, en revanche, se sont inspirés du modèle de l »action chevaleresque. Ils ont souligné que Richard s »était comporté avec dignité en tant que roi, même dans cette situation difficile. Il aurait été surpris dans son sommeil, n »aurait voulu remettre son épée qu »au duc, ne se serait pas laissé intimider par la supériorité du duc, ou se serait laissé capturer par le duc en personne. De nombreux ecclésiastiques en Europe considéraient la capture d »un croisé comme un péché grave. Pour les chroniqueurs proches du duc autrichien, il s »agissait d »une vengeance justifiée pour l »atteinte à l »honneur subie à Acre.

La tradition anglaise, proche de la cour, relate de manière assez détaillée les événements survenus entre la captivité et la libération, alors que les sources allemandes sont presque totalement silencieuses. John Gillingham interprète ce silence comme le signe que la captivité d »un croisé protégé par l »Église était considérée comme indigne et nuisible à l »honneur de Léopold. Mais selon Knut Görich, ce silence s »explique aussi par le fait qu »il n »y avait pas d »historiens proches de la cour parmi les chroniqueurs allemands.

Richard fut remis à Hadmar II de Kuenring, l »un des plus puissants ministériels du duc de Babenberg, et emprisonné dans le château de Dürnstein près de Krems sur le Danube. Dès le 28 décembre 1192, l »empereur informa le roi de France Philippe II de la capture de Richard. Il l »informa qu »il avait désormais arrêté « l »ennemi de notre empire et le fauteur de troubles de ton empire » (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). La capture de Richard provoqua l »indignation de la curie pontificale. Le pape Célestin III exigea sa libération et menaça de l »excommunier, car Richard, en tant que croisé, était sous la protection de l »Église et avait le droit de repartir librement. Léopold fut excommunié par le pape Célestin III en juin 1194.

L »empereur Henri VI tenta de tirer un profit politique de la captivité de Richard. Il était sous pression politique suite à l »assassinat de l »évêque liégeois Albert de Louvain, car on lui reprochait de ne pas avoir puni les meurtriers. Richard avait de bonnes relations avec l »opposition princière d »Allemagne du Nord, qu »il a peut-être réussi à convaincre de se montrer plus modéré envers l »empereur Henri en échange de sa libération. Au printemps 1193, Henri entama des négociations avec Léopold pour l »extradition du roi d »Angleterre. Le 6 janvier 1193, Richard fut transféré comme prisonnier à Ratisbonne où il fut présenté à l »empereur. Cependant, Léopold et Henri VI ne parvinrent pas à un accord et le duc autrichien ramena Richard.

Richard a conservé une capacité d »action limitée malgré sa captivité. Des documents juridiques ont donc pu être rédigés pendant cette période. Dans un premier temps, seuls des lettres et des writs (ordonnances royales) furent rédigés. Après le succès des négociations de libération, le chancelier Guillaume de Longchamp fit partie de l »entourage personnel de Richard à partir de l »été 1193. C »est au plus tard à partir de cette date que des actes royaux ont à nouveau été conçus. Depuis sa captivité, Richard s »est occupé de l »élection d »Hubert Walter comme archevêque de Canterbury. En tant que justicier, Walter assura le gouvernement pendant l »absence du roi.

Lorsque Jean Ohneland apprit la captivité de son frère Richard, il chercha immédiatement à Paris le soutien de Philippe II. En janvier 1193, il se rendit à sa cour. Il voulait ainsi s »assurer l »héritage. Le roi de France lui confia la Normandie. Philippe soutint les ambitions de Jean pour le trône d »Angleterre et celui-ci lui prêta un serment d »allégeance. De plus, Philippe offrit sa protection aux nobles mécontents dans les possessions continentales anglaises.

Henri et Léopold scellèrent à Würzburg un accord sur les conditions de la libération. Le traité de Würzburg du 14 février 1193 fixait une rançon de 100 000 marks d »argent pur, versée pour moitié à Léopold et pour moitié à Henri VI. De plus, Richard devait s »engager à soutenir la prochaine campagne de Sicile de l »empereur. En mars 1193, lors de la journée de la cour à Spire, devant les princes de l »Empire, Henri accusa le roi d »Angleterre de nombreux crimes, dont le meurtre de Conrad de Montferrat, un vassal de l »Empire, dont il était l »instigateur. Richard aurait emprisonné Isaac de Chypre, un parent de l »empereur, et aurait aliéné ses terres. Il aurait outragé l »étendard du duc Léopold, parent d »Henri. De plus, avec le soutien du roi Tankred, il aurait voulu priver l »empereur du royaume de Sicile, héritage de son épouse Constance. Il n »aurait pas non plus respecté ses obligations d »allégeance envers le roi Philippe. Il aurait conclu une paix honteuse avec Saladin. Les griefs devaient montrer qu »Henri ne tenait pas le roi d »Angleterre en captivité de manière arbitraire et sans raison valable. Richard eut l »occasion de s »exprimer librement devant le tribunal princier pour réfuter les différents reproches. Il proposa également un duel judiciaire, mais aucune des personnes présentes ne voulut l »organiser contre le souverain. Richard fit forte impression à l »assemblée impériale en reconnaissant qu »il avait commis des erreurs et en faisant le geste démonstratif de se jeter à terre devant l »empereur pour demander sa clémence. Henri le lui accorda en attirant le roi agenouillé contre lui et en lui donnant le baiser de paix. John Gillingham explique le comportement d »Henri par le climat d »hostilité qui régnait à la cour et qui l »aurait incité à prendre Richard en pitié. Roger von Howden rapporte des négociations animées à ce sujet la veille, au cours desquelles « l »empereur exigea beaucoup de choses que Richard n »était pas prêt à concéder, même au péril de sa vie ». On ne sait toutefois rien de l »objet de ces négociations. Selon Klaus van Eickels, le Staufer exigeait une forme de soumission particulièrement humiliante, que Richard n »était pas prêt à fournir. Gerd Althoff a pu montrer, à l »aide de nombreux exemples comparatifs, que la génuflexion et le baiser de paix n »exprimaient pas des émotions spontanées, de telles scènes étaient plutôt mises en scène au Moyen-Âge. Dieter Berg considère l »issue de la journée de la cour comme un important succès de prestige de Richard. Celui-ci resta cependant en détention et fut retenu au château de Trifels jusqu »à la mi-avril. Il séjourna ensuite dans la suite de l »empereur, tout d »abord dans le palais alsacien de Hagenau.

Le 25 mars 1193, Richard accepta la somme fixée à Würzburg lors d »une journée de la cour à Spire. Il devait payer 100 000 marks d »argent. Il devait en outre fournir 50 navires et 200 chevaliers pour un an. L »exigence d »une participation personnelle à la campagne de Sicile de l »empereur fut abandonnée. Les détails furent réglés dans le traité d »affranchissement de Worms du 29 juin 1193. Le traité de Worms est rapporté par Roger von Howden. La rançon fut portée à 150.000 marks d »argent. Pour la libération, 100.000 marks d »argent pur au poids de Cologne devaient être payés. Cela correspondait à environ 23,4 tonnes d »argent. Pour les 50.000 marks supplémentaires, des otages devaient être fournis, dont soixante pour l »empereur et sept pour le duc d »Autriche. La rançon devait être remise à des émissaires impériaux à Londres, vérifiée par ces derniers, puis scellée dans des conteneurs de transport.

Fournir la rançon, qui correspondait à trois fois les revenus annuels de la couronne, était un immense défi. Une section spéciale, le scaccarium redemptionis, fut créée au sein du Trésor royal, l »Exchequer, et chargée de collecter les impôts sur la rançon. Le haut clergé devait remettre des instruments liturgiques et la quatrième partie de ses revenus annuels. Un impôt spécial de 25 pour cent devait être introduit et les biens royaux vendus. Les bénéfices de la production de laine, qui étaient en fait destinés aux cisterciens et normalement exemptés de taxes royales, furent confisqués. Le Red Book of the Exchequer, compilé au XIIIe siècle, rapporte que chaque détenteur d »un fief de chevalier devait donner 20 shillings.

A Noël 1193, Henri VI fixa la date de la libération de Richard au 17 janvier 1194. Une partie considérable de la rançon avait entre-temps été obtenue et transférée dans l »Empire. Entre-temps, Richard avait passé le Noël 1193 à Spire. Philippe II et Jean Ohneland tentèrent d »empêcher la libération déjà promise par l »empereur en faisant des promesses financières importantes. Philippe se déclara prêt à payer 100.000 marks et Johann 50.000 marks pour l »extradition de Richard. Alternativement, ils proposèrent 1.000 marks pour chaque mois supplémentaire de captivité de Richard. Face à cette nouvelle offre, Henri avait hésité sur la suite à donner au prisonnier et avait donc soumis la libération à la discussion des princes présents lors de la journée de la cour de Mayence en février 1194. Les grands insistèrent cependant sur la libération convenue du roi d »Angleterre. Richard profita ainsi des liens personnels qu »il avait déjà noués avec les grands au cours des mois précédents. Henri parvint toutefois à contraindre Richard à prendre le regnum anglais en fief de l »empereur et à payer un tribut annuel de 5000 livres. Dans ce contexte, seul Roger de Howden rapporte que Richard devait être couronné roi de Bourgogne. Ce territoire faisait certes nominalement partie de l »empire, mais l »empereur n »y exerçait pas de souveraineté effective. Selon Knut Görich, il pourrait s »agir d »un hommage démonstratif visant à rendre plus supportable pour le roi d »Angleterre le transfert de l »allégeance de son propre royaume.

Le 4 février 1194, Richard fut libéré de sa détention lors de la diète de Mayence. Il rendit hommage à ses fiefs pour l »ensemble de ses domaines. Cent mille marcs d »argent avaient été versés à Henri et des otages avaient été fournis pour les 50 000 marcs supplémentaires, dont les deux fils d »Henri le Lion, Otto et Guillaume. Les archevêques de Cologne et de Mayence remirent Richard à sa mère, Aliénor d »Aquitaine. Après sa libération, il passa quelques jours dans les bois de Nottingham. Cependant, le lien entre la légende de Robin des Bois, qui vivait avec ses fidèles dans les bois de la forêt de Sherwood, et l »histoire de Richard Cœur de Lion ne s »est fait qu »au 16e siècle.

Le paiement de la rançon signifiait pour Léopold la restauration de son honneur bafoué lors de la croisade menée par Richard. Il finança ainsi l »extension de sa ville de résidence ainsi que les fondations de Wiener Neustadt et Friedberg. Sa mort soudaine le 31 décembre 1194, suite à une chute de cheval, fut considérée par les contemporains comme un jugement de Dieu sur la capture de Richard. Henri utilisa sa part pour conquérir le royaume normand de Sicile. Le paiement de la rançon aurait permis la première circulation à grande échelle de sterling sur le continent européen. À Londres, les demandes constantes d »argent du roi ont conduit à une révolte menée par Guillaume Fitz Osbert en 1196, qui a été réprimée.

Restauration du règne en Angleterre

Après sa libération, Richard foula à nouveau le sol anglais le 13 mars 1194 pour une durée de deux mois. Malgré sa longue captivité, les structures administratives angevines fonctionnaient bien selon John Gillingham. Sur l »île, il prit des mesures pour stabiliser son règne et s »efforça d »obtenir les plus grosses sommes d »argent possibles pour les campagnes militaires prévues contre le roi de France. Richard convoqua une journée de la cour à Nottingham fin mars et début avril 1194. Lors de cette journée de cour bien fréquentée, à laquelle participaient également la reine mère ainsi que le frère du roi d »Écosse, de nombreuses mesures punitives contre les rebelles et des changements de personnel dans l »administration furent décidés. Quelques jours plus tard, le 17 avril, Richard se montra en présence de sa mère Eleonore dans la cathédrale de Winchester. Son couronnement de fête devait effacer la honte de sa captivité et restaurer son honneur. Guillaume de Newburgh a noté que lors du couronnement à Winchester, Richard était apparu comme un nouveau roi et avait lavé l »opprobre de sa captivité par l »éclat de la couronne de son royaume.

En 1195, Richard a convenu avec le roi Guillaume Ier d »Écosse d »un mariage entre son neveu Otto, futur empereur romain germanique Otto IV, et la fille de Guillaume, Marguerite d »Écosse, qui devait probablement devenir l »héritière du trône écossais. Richard voulait ainsi étendre son influence sur l »Écosse, et pour la famille d »Otto, les Guelfes, ce projet de mariage laissait entrevoir une nouvelle base de pouvoir. Guillaume se retira cependant de l »accord après avoir appris que sa femme était enceinte. La pression de la noblesse écossaise pourrait également avoir été déterminante dans son retrait.

L »appareil financier et administratif a joué un rôle important dans l »obtention de nouveaux moyens financiers. Les fonctionnaires qui avaient déjà versé de grosses sommes d »argent pour leurs fonctions lors de l »arrivée de Richard au pouvoir durent à nouveau payer. Au printemps 1194, le système fiscal et l »armée furent réformés en profondeur. Les taxes féodales telles que le scutagium représentaient 41,1 % des recettes totales en 1194 et 42,7 % en 1198. Après l »introduction d »un nouveau sceau en 1198, tous les bénéficiaires de privilèges durent faire resceller leurs documents moyennant des frais. En 1194, tous les juifs de l »île furent soumis à un inventaire. Ils devaient documenter par écrit toutes leurs opérations financières et de crédit et déposer les preuves dans des boîtes à documents appelées archae. Ces boîtes ont été créées dans 27 villes. De plus, en 1194, l »Exchequeur des Juifs a créé un bureau de trésorerie spécifique pour les Juifs. Par ces mesures, la Couronne voulait mieux évaluer leur activité économique et financière ainsi que la capacité financière des Juifs placés sous la protection royale. Il s »agissait ainsi d »éviter que des reconnaissances de dettes juives ne soient détruites lors de futurs pogroms et que la royauté ne subisse ainsi des dommages matériels.

Culture courtoise et pratique du pouvoir

La cour s »est développée à partir du 12e siècle en une institution centrale du pouvoir royal et princier. Même un connaisseur contemporain de la cour comme Walter Map a mentionné dans son ouvrage De nugis curialium la difficulté de définir clairement la cour du haut Moyen Âge. Martin Aurell, l »un des meilleurs connaisseurs de l »histoire continentale des Plantagenêts, définissait la cour comme un centre qui était à la fois résidence et lieu de justice central. C »est depuis la cour que les Plantagenêts ont tenté de dominer leur « mosaïque de royaumes, de principautés et de seigneuries ». Mais la cour était également un centre culturel. Elle aurait permis aux Plantagenêts de se rattacher à la maison régnante normande et au cercle des légendes arthuriennes, et aurait assuré la diffusion de leur renommée par le biais de ménestrels.

Jusqu »au XIVe siècle, le pouvoir médiéval s »exerçait par le biais d »un gouvernement itinérant. Pour les rois anglo-normands et les souverains anglo-angevins, cela ne s »appliquait pas seulement à leur royaume insulaire, mais également à leurs possessions continentales. Le royaume angevin se composait depuis 1154, outre l »Angleterre, des duchés français de Normandie et d »Aquitaine ainsi que des comtés du Maine et d »Anjou. Pour leurs possessions sur le continent, les rois anglais étaient vassaux du roi de France. Pour le dernier souverain anglo-normand, Henri Ier, Rouen avait été le lieu de résidence privilégié. Sous le père de Richard, Henri II, le centre de gravité de l »itinérance s »était déplacé vers Chinon, sur la Loire, et donc encore plus au sud. Richard ne s »est rendu que deux fois en Angleterre durant son règne : quatre mois pour son couronnement le 3 septembre et deux mois après sa libération de captivité en 1194. Durant la seconde moitié de son règne, Richard a toujours séjourné dans ses possessions françaises. Son épouse Bérengère n »a jamais mis les pieds en Angleterre, ni du vivant de son époux, ni après sa mort. Elle est donc la seule reine anglaise à n »avoir jamais mis les pieds sur l »île. L »itinéraire de Richard ne recoupe pas celui de Bérengère, qui a surtout séjourné dans la vallée de la Loire, à Beaufort-en-Vallée, Chinon et Saumur. Il semble que Richard n »ait guère tenté d »engendrer de descendance avec Bérengère. Au 20e siècle, les historiens ont considéré ce comportement comme l »expression d »une homosexualité présumée. Klaus van Eickels suppose au contraire que Richard était incapable de procréer et qu »il le savait après qu »aucune progéniture ne soit née de ses nombreuses aventures prénuptiales.

En tant que roi constamment en voyage, Richard évoluait dans un environnement multilingue. Il parlait certainement l »anglo-normand, comprenait et lisait le latin. Il parlait probablement rarement l »anglais. Le provençal était la langue de sa mère et était parlé en Aquitaine. C »est probablement dans cette langue qu »il communiquait avec sa femme Bérengère.

Pendant la croisade et la période de captivité, les activités de la cour étaient fortement limitées. Le gouvernement était assuré par des hauts fonctionnaires nommés par Richard dans les principales provinces. Pour contrôler ce système, la cour devait constamment voyager. C »est en Angleterre et en Normandie que les structures administratives étaient les plus développées. Dès le règne d »Henri Ier, un début d »administration, et surtout une administration séparée, des recettes et des dépenses monétaires s »étaient formées sous la forme d »un propre « Trésor » avec le dénommé Exchequer. En l »absence du souverain, les affaires du gouvernement étaient gérées par des administrateurs compétents comme Hubert Walter et par des institutions royales comme ledit Trésor. Hubert Walter était l »un des principaux responsables de l »entourage du roi. Lors de l »accession de Richard au pouvoir, il a été élevé au siège épiscopal vacant de Salisbury pour ses mérites. Il n »y est toutefois attesté qu »une seule fois dans la cathédrale. Il accompagna Richard lors de la troisième croisade et mena les négociations avec Saladin pendant la maladie du roi. De retour en Angleterre, il fut élu archevêque de Canterbury. Il s »occupa également de la rançon et, à partir de Noël 1193, il exerça la régence en Angleterre en tant que justicier pendant l »absence du roi. Comme il devint également légat pontifical pour l »Angleterre en mars 1195, il détenait, en tant que représentant du roi, non seulement le pouvoir vice-royal, mais aussi la direction spirituelle de l »Angleterre. Depuis le printemps 1194, ce sont surtout des barons laïcs et de simples chevaliers qui séjournaient dans l »entourage du roi. Ils gagnèrent de plus en plus d »importance grâce aux combats contre le roi de France. En revanche, l »influence du groupe ecclésiastique diminua. En faisaient partie les évêques de Londres, Richard Fitz Neal et Guillaume de Sainte-Mère-Église, de Durham, Hugo de Puiset, et de Rochester, Gilbert de Glanville. Des recherches récentes soulignent également l »importance de la mère de Richard pour l »ordre et la sécurité du royaume pendant l »absence de son fils. Selon Jane Martindale, Eléonore a exercé un pouvoir royal après 1189, d »abord en Angleterre puis en Aquitaine. Selon Ralph V. Turner, durant les quinze dernières années de sa vie, Eléonore s »est surtout attachée à préserver l »intégrité du royaume angevin.

Pour les rois anglais, le roi Arthur est devenu une figure d »identification centrale. Peu après son couronnement, Richard fit effectuer des fouilles au monastère de Glastonbury. Le monastère était considéré comme l »un des plus anciens lieux de culte chrétiens et était identifié depuis la seconde moitié du 12e siècle à la légendaire Avalon. Selon les idées contemporaines, les fouilles ont permis de découvrir les tombes du roi Arthur et de son épouse Guenièvre. La prétendue tombe d »Arthur est considérée comme un faux ; son but est diversement apprécié par les chercheurs.

A la fin du 12e siècle, l »écriture a pris de plus en plus d »importance en tant qu »outil de domination, y compris dans l »administration. Dans les cours d »Europe, des formes de procédures écrites telles que les Pipe Rolls, sur lesquelles étaient consignées les recettes annuelles de la Couronne, se sont établies. Les pipe rolls offrent non seulement un aperçu de la structure sociale de l »Angleterre, mais constituent également une source prosopographique importante. Les comptes révèlent également des événements de la vie politique quotidienne. Ainsi, des inscriptions montrent que Richard s »est fait apporter des parties des insignes du pouvoir en captivité. Dans la chancellerie, l »élément le plus important de la cour, la correspondance sortante ainsi que les documents étaient archivés et enregistrés à partir de 1199. Sur son sceau, Richard est représenté sur un cheval, une épée levée dans la main droite. Les sceaux servaient aux rois anglais à se représenter et à illustrer leur propre légitimité, tout en adoptant des stratégies différentes de celles des souverains romains et allemands. Les rois anglais tenaient dans leur main droite une épée tendue vers le haut, tandis que les rois romains-allemands préféraient l »orbe et le sceptre.

La captivité de Richard a été à l »origine du roman arthurien Lanzelet, écrit par Ulrich von Zatzikhoven. Pendant une longue période, Richard a entretenu à sa cour un chanteur nommé Blondel. Les troubadours les plus célèbres de l »époque, tels que Peire Vidal, Arnaut Daniel, Guiraut de Borneil ou Bertram de Born (l »Ancien), ont séjourné dans l »entourage de Richard Cœur de Lion. Seules deux chansons du monarque anglais lui-même nous sont parvenues. Toutes deux sont classées parmi les sirventes. Les chercheurs estiment toutefois que son œuvre poétique globale devait être plus vaste. La première chanson, Ja nus hons pris ne dira, se compose de six strophes et nous est parvenue en deux langues, l »ancien français et l »occitan. Il traite de l »expérience de la captivité et de la trahison. La composition de la chanson est attribuée au début de l »année 1193.

Dernière étape de la vie

Le 12 mai 1194, Richard débarqua à Barfleur. Il renonça à punir sévèrement son frère Jean Ohneland et l »accueillit à nouveau en grâce. Après s »être réconcilié avec Jean, il se consacra aux préparatifs de la lutte contre le roi de France. Lors de l »attaque surprise de Richard le 5 juillet 1194, le roi français ne put se sauver que par la fuite. Il y perdit, outre ses hommes et son équipement, son sceau et les archives royales. Le 23 juillet 1194, une trêve fut signée à Tillières, près de Verneuil, avec le soutien d »un légat du pape, jusqu »au 1er novembre 1195. Dans cet accord, Richard fit des concessions majeures. Il voulait probablement utiliser les mois suivants pour se doter de moyens financiers supplémentaires et de nouvelles forces militaires. Selon cet accord, le Capétien pouvait disposer de vastes territoires en Normandie, alors que Richard ne pouvait reconstruire que quatre châteaux normands et ne pouvait pas poursuivre d »autres plans de récupération. Richard profita du temps gagné pour renflouer le trésor de guerre. En 1194, une taxe générale de 10 pour cent sur tous les produits d »exportation fut introduite. Pour la lutte contre Philippe, John Gillingham a pu montrer que Richard, en tant que souverain, cherchait aussi en partie à influencer l »opinion publique en Europe par des lettres enjolivées ou falsifiées.

Depuis l »automne 1194, les préparatifs pour de nouveaux combats étaient en cours des deux côtés. La trêve fut toutefois respectée jusqu »en juillet 1195. En novembre

Le puissant duc Henri le Lion fut renversé en 1180 par Frédéric Barberousse à l »instigation de plusieurs princes et dut s »exiler en Angleterre pendant plusieurs années. Ses enfants, Henri de Brunswick, Otto de Brunswick, Guillaume de Lunebourg et Richence, avaient principalement vécu et été éduqués à la cour angevine depuis 1182. Il semble que Richard, qui n »avait pas d »enfant, ait envisagé un temps le fils d »Henri, Otto, pour sa propre succession. Le frère de Richard, Gottfried, était décédé très tôt. Otto fut anobli par Richard en février 1196 et se vit confier le comté de Poitou à la fin de l »été 1196. Otto devint ainsi de facto le représentant du roi en Aquitaine. Richard ne réussit cependant pas à imposer Otto comme son successeur.

La mort d »Henri VI en 1197 créa un vide de pouvoir dans l »empire au nord des Alpes, car le fils d »Henri, Frédéric, était encore un jeune enfant et se trouvait loin en Sicile. Dans un empire sans constitution écrite, cela a conduit en 1198 à deux élections royales et à la querelle « allemande » pour le trône entre le Staufer Philippe de Souabe et le Guelfe Otto. L »opposition franco-anglaise trouva ainsi un nouveau champ d »action. Richard soutint Otto, car il voulait avoir un partenaire fiable dans le royaume au nord des Alpes pour son conflit avec le roi de France. Selon John Gillingham, Richard investit beaucoup d »efforts diplomatiques et d »argent en faveur du candidat anti-staufer en raison de son humiliante captivité auprès du défunt Staufer. La captivité avait porté atteinte à l »honneur (honor) de Richard, ce à quoi il devait réagir – comme le souligne Knut Görich – en se vengeant de l »offenseur, car l »honneur avait une importance centrale en tant que norme contraignante. En revanche, les Capétiens s »allièrent le 29 juin 1198 avec le Staufen Philippe de Souabe.

Le 9 juin 1198, Otto fut élu roi, principalement grâce au soutien de son riche oncle Richard. Auparavant, Philippe de Souabe avait été élu roi le 8 mars à Mühlhausen. La querelle pour le trône ne prit fin que quelques années après la mort de Richard, avec l »assassinat de Philippe.

Richard se rendit dans le Limousin en mars 1199. Une révolte y avait éclaté, menée par le comte Ademar d »Angoulême, le vice-comte Aimar de Limoges et son fils Guido. Le 26 mars 1199, alors que Richard, insuffisamment protégé, s »approchait des murs du château de Châlus-Chabrol, il fut mortellement blessé par un carreau d »arbalète. Un médecin n »a pu que retirer le boulon. Dix jours plus tard, le roi succomba à sa blessure : le soir du 6 avril 1199, il mourut de la gangrène devant les murs du château de Châlus-Chabrol. Richard fait partie des rares souverains médiévaux qui, en tant que roi reconnu, ont perdu la vie au combat. Les circonstances de sa mort ont donné lieu à des légendes. Sur son lit de mort, il aurait pardonné à l »arbalétrier qui l »avait touché. Il aurait assiégé le château à cause de la perspective d »un grand trésor qui y était gardé. Cette explication était toutefois basée sur une légende contemporaine. Dans une étude critique des sources, John Gillingham a pu montrer que le siège faisait partie de la politique aquitaine de Richard et qu »il devait être compris comme une mesure préventive contre les plans du roi de France.

Le cerveau et les intestins de Richard furent enterrés à Charroux dans le Poitou, le cœur dans la cathédrale de Rouen, centre de la domination anglaise en Normandie. Le reste du corps fut enterré avec les insignes royaux le 11 avril 1199 à l »abbaye de Fontevraud, aux côtés de son père. Richard fut le premier roi d »Angleterre à être enterré avec ses insignes de couronnement. La représentation de la tombe de Richard en tant que mort couché avec coussin de repos et repose-pieds est inhabituelle pour l »époque. Outre le tombeau de Richard, seuls les tombeaux de sa sœur Mathilde, de sa mère Eleonore, de son père Henri II et d »Henri le Lion ont été conçus de cette manière. Eléonore lui a offert une commémoration annuelle le 21 avril 1199.

Le frère de Richard, Jean Ohneland, réussit en peu de temps, avec le soutien d »Eléonore, à s »imposer comme successeur royal face à son rival et neveu Arthur Ier. Le 27 mai 1199, il fut couronné roi d »Angleterre par l »archevêque Hubert Walter de Canterbury. Jean maintint des exigences élevées en matière de taxes. En 1200, il mit tout d »abord fin au conflit avec Philippe II par le traité du Goulet. Mais dès 1202, la guerre avec la France reprit, entraînant en 1204 la perte de la Normandie et d »autres territoires sur le continent. Après la défaite du Guelfe Otto, allié de Jean, à la bataille de Bouvines en 1214 contre le roi de France, Jean dut accepter les pertes subies en France et fut désormais politiquement affaibli. Les barons d »Angleterre n »étaient plus disposés à accepter l »arbitraire de Jean et ses exigences financières. C »était une condition essentielle à l »application de la Magna Carta Libertatum en 1215.

Richard est le seul souverain anglais dont l »attribut du lion est resté durablement ancré dans l »historiographie et la légende. De nombreux témoignages contemporains attestent de son surnom. Avant même l »arrivée au pouvoir et la croisade, Cœur de Lion est devenu dans les chansons de geste la distinction habituelle d »un nouveau type de héros, le chevalier chrétien qui a fait ses preuves dans le combat contre les païens. Avant même son accession au pouvoir, Gerald de Galles parlait en 1188 de Richard comme d »un « prince au cœur de lion ». Le chroniqueur Richard de Devizes a expliqué comment le souverain anglais avait obtenu son nom de lion en dehors de son royaume. Richard aurait, dès son arrivée à Messine et contrairement au roi de France Philippe II, fait preuve d »un grand courage. Auguste, il punissait les crimes commis par ses hommes contre la population locale. Les Siciliens ont alors qualifié Philippe d »agneau, tandis que Richard a reçu le nom de lion. Une comparaison similaire se trouve également chez Bertran de Born. Lors de l »arrivée de Richard devant Acre en juin 1191, Ambroise écrivit dans sa chronique de la troisième croisade (L »estoire de la guerre sainte), qui se termine en 1195, que « le preuz reis, le quor de lion » (le preuz reis, le quor de lion) était arrivé.

Le roman en vers du centre de l »Angleterre sur Richard Cœur de Lion (Kyng Rychard Coer de Lyoun), datant de la deuxième moitié du 13e siècle, raconte un autre épisode sur la manière dont Richard aurait obtenu son surnom : à son retour de Terre Sainte, il aurait été fait prisonnier et aurait séduit la fille du roi. Lorsque le roi a envoyé un lion affamé dans la cellule de Richard en guise de punition, celui-ci a arraché le cœur de l »animal. Le roi aurait alors traité Richard de diable, méritant le surnom de Cœur de lion.

Dans la littérature historiographique et de fiction, ainsi que dans le grand public, Richard Cœur de Lion apparaissait comme l »idéal du monarque et du croisé. Une évolution totalement différente s »est manifestée dans la littérature scientifique. Dans la recherche moderne, il a été jugé en partie comme un égocentrique et son règne comme un échec.

Selon Dieter Berg, il faut distinguer au moins quatre lignes de développement dans l »histoire de la réception de l »image de Coeur de Lion. Le premier courant concernait la représentation des activités de Richard lors de la croisade en comparaison avec celles de son adversaire Saladin. La description des qualités militaires et de la bravoure personnelle de Saladin permettait de glorifier d »autant plus intensément les victoires et la gloire de Richard. Dans le deuxième courant, du matériel a été transféré de la chronique latine à la littérature en langue vernaculaire. Les éléments légendaires se sont renforcés et ont conduit à une « popularisation » de l »image du souverain. Le troisième filon fut le motif de Blondel, apparu en 1260, qui fut enrichi d »autres éléments narratifs. Dans le quatrième courant de développement, l »histoire de la vie du roi a été tissée avec du matériel narratif sur le héros de ballades Robin des Bois.

Haut et bas Moyen Âge

Pour la culture écrite, les 12e et 13e siècles ont été une période faste. L »Angleterre, en particulier, comptait un grand nombre de rédacteurs d »histoire. Des chroniqueurs ecclésiastiques comme Richard de Devizes, Guillaume de Newburgh et Gervasius de Canterbury et des écrivains laïcs comme Radulfus de Diceto et Roger de Howden décrivaient en détail les actions du souverain. La chronique contemporaine de Roger de Howden est l »une des œuvres historiques les plus importantes sur l »époque de Richard. Roger voulait présenter l »histoire de l »Angleterre depuis Beda Venerabilis au 8ème siècle jusqu »à sa propre époque. Pour lui, Richard était devenu porteur d »espoir après les années de crise de la fin du règne d »Henri II. En tant qu »historien proche de la cour, Roger était bien informé sur les événements. A ses yeux, la mort de Richard signifiait également la fin du monde : « Dans sa mort, la fourmi détruit le lion. Ô douleur, dans une telle ruine, le monde s »écroule » (In hujus morte perimit formica leonem.

La tendance à la glorification du monarque fut durablement encouragée par la croisade. Dans leurs récits historiographiques, les membres des contingents militaires anglais décrivirent les événements en Terre sainte en tant que témoins oculaires. Dans les œuvres d »Ambroise (L »estoire de la guerre sainte) et d »un chapelain anonyme des Templiers (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi), Richard fut stylisé comme un héros de la croisade, qui aurait été bien supérieur au roi de France notamment. Les jugements critiques du côté capétien, comme ceux de Rigord et de Guillaume le Breton, qui décrivaient Richard comme un homme sournois et sans scrupules, ne firent qu »accroître la glorification du roi anglais du côté angevin. Une comparaison entre l »historiographie européenne contemporaine et la chronique et la poésie arabes sur la troisième croisade montre que la chevalerie de Richard était déjà généralement soulignée de son vivant.

L »héroïsation s »est encore accrue avec la mort soudaine du monarque. Il fut surtout glorifié dans les complaintes funèbres de différents troubadours. Le troubadour Gaucelm Faidit faisait partie de ses compagnons de croisade. Il décrivit en détail ses exploits en Terre Sainte et chanta avec exubérance dans sa complainte funèbre que ni Charles ni Arthur n »auraient pu égaler Richard. Les voix critiques sont rares. Pour Gérald de Galles, la mort soudaine du monarque était la punition divine pour avoir réduit les libertés de l »Eglise en imposant de lourdes charges matérielles, exerçant ainsi une tyrannie sur l »île. La prétendue négligence du royaume insulaire due à l »absence constante de Richard n »a toutefois pas été critiquée par les contemporains, mais seulement blâmée par les historiens du XIXe siècle.

Pour légitimer leur dynastie, les souverains angevins n »avaient pas de mythes ou d »idéologies propres. Comme leur origine remonte à Guillaume le Conquérant, ils ne pouvaient se référer ni aux anciens rois anglais ni aux Carolingiens. Comme alternative, ils ont surtout mis l »accent sur les idéaux chevaleresques. De son vivant déjà, Richard a encouragé la création de légendes autour de sa vie et de ses actes. Mais contrairement à son père, Richard ne cherchait pas tant à glorifier la dynastie qu »à glorifier sa propre personne. Ce faisant, il se plaçait délibérément dans la tradition du légendaire roi Arthur. Selon son biographe Roger von Howden, l »épée légendaire de ce roi, Excalibur, se trouvait en possession de Richard. Richard reprit un mythe sur son ancêtre Fulko Nerra et le fit diffuser à la cour dès 1174. L »épouse de Fulko était d »origine inconnue. Lors d »une visite forcée à un office religieux, elle se révéla être un être diabolique. Par cette légende, Richard soulignait le côté sinistre et menaçant de l »histoire de sa famille vis-à-vis de ses propres sujets.

Dans la littérature germanophone du haut Moyen Âge, Richard jouissait également d »une excellente réputation. Walther von der Vogelweide a critiqué le manque de vertu souveraine de la générosité (milte) chez le roi Philippe de Souabe des Staufer. Il considérait Saladin et Richard Cœur de Lion (celui d »Engellant) comme des modèles de bon comportement de souverain. Dans les Carmina Burana, un recueil de chansons probablement écrit vers 1230 dans le sud de l »espace germanophone, une strophe chantée par une femme fait l »éloge du chunich d »Engellant. Pour lui, elle renoncerait à toutes ses possessions si le chunich d »Engellant se trouvait dans ses bras. Derrière le chunich d »Engellant, les chercheurs soupçonnent Richard Cœur de Lion. Le premier correcteur médiéval a déjà modifié le passage au 14ème siècle et l »a intitulé les chunegien, faisant sans doute allusion à la mère de Richard, Eléonore.

Même ses ennemis admiraient Richard. Malgré le massacre d »Acre, il était loué par les musulmans. John Gillingham a pu montrer, à l »aide de trois chroniqueurs arabes de l »entourage proche de Saladin, qu »ils rendaient hommage à Richard avec estime et respect. Selon l »historien Ibn al-Athīr, Richard était la personnalité la plus remarquable de son époque en termes de bravoure, de ruse, de fermeté et de résistance. Guillaume le Breton a déclaré que l »Angleterre n »aurait jamais eu de meilleur souverain si Richard avait montré un respect approprié envers le roi de France.

Peu après sa mort, Richard Cœur de Lion fut considéré comme une référence pour les autres rois et fut surnommé « l »étonnement du monde » (stupor mundi). Dans un panégyrique anonyme, Édouard Ier, qui devint roi d »Angleterre en 1272, fut loué comme le nouveau Richard (novus Ricardus). Selon Ranulf Higden, chroniqueur anglais du XIVe siècle, Richard représentait pour les Anglais ce qu »Alexandre représentait pour les Grecs, Auguste pour les Romains et Charlemagne pour les Français. Matthäus Paris, moine au monastère de St. Albans, était l »auteur d »une grande chronique (Chronica majora). Il attribue à Richard Cœur de Lion la générosité comme qualité. Margaret Greaves a pu montrer que l »exemple de Richard Cœur de Lion au grand cœur reste un topos dans la littérature anglaise jusqu »au XVIIe siècle.

Le motif de Blondel est apparu pour la première fois vers 1260. Selon la légende, Blondel partit à la recherche du souverain emprisonné pendant la captivité de Richard. Il parcourut le pays en chantant et passa tout un hiver à chanter dans un château. A l »occasion des fêtes de Pâques, il attira l »attention du souverain en chantant la première strophe d »une chanson composée en collaboration avec Richard. Richard se fit reconnaître en chantant la deuxième strophe. Blondel se rendit alors en Angleterre. Selon une version, il y fit entamer les négociations des barons anglais pour la libération du roi, selon une autre version, il les initia lui-même. Il n »existe aucune relation personnelle avec le personnage historiquement attesté de Blondel de Nesle. Le motif de Blondel a fait l »objet de nombreuses adaptations littéraires jusqu »à la fin du XIXe siècle.

Début des temps modernes

Dans son histoire latine de la Grande-Bretagne (Historia majoris Britanniae), publiée en 1521, le chroniqueur écossais John Major place les histoires de Robin des Bois à l »époque de Richard. Les histoires de Robin des Bois circulaient depuis le 13ème siècle. La classification de John Major de Robin des Bois comme contemporain de Richard Cœur de Lion était tout aussi spéculative que celle de ses prédécesseurs, mais elle s »est imposée à long terme. Dans le drame The Downfall of Robert Earle of Huntington d »Anthony Munday de 1598, le noble brigand a dû partir dans les bois en tant que hors-la-loi pendant la tyrannie de Johann Ohneland. Au retour de la croisade, Richard Cœur de Lion a rétabli l »ordre en héros rayonnant.

Jusqu »au XVIIe siècle, l »image de Richard comme idéal du roi occidental et croisé exemplaire est restée prédominante. Selon Raphael Holinshed (1578), Richard était « un exemple remarquable pour tous les princes » (« a notable example to all princes »). Pour John Speed (1611), Richard était « l »étoile triomphante et brillante de la chevalerie » (« this triumphal and bright shining star of chivalry »).

moderne

Des poètes allemands ont largement contribué à ce que le mythe de Richard Cœur de Lion se perpétue à l »époque moderne. Georg Friedrich Händel (1727) et Georg Philipp Telemann (1729) ont composé des opéras sur ce thème. Le romantisme allemand a fait de Richard Cœur de Lion un symbole de liberté. Le poème de Heinrich Heine dans Romanzero (1851) et le texte de Johann Gabriel Seidl (Blondels Lied) mis en musique par Robert Schumann (1842) ont également atteint une plus grande notoriété. L »image de Robin des Bois et du roi d »Angleterre a fortement influencé Ivanhoé (1819) de Sir Walter Scott pour les décennies à venir. Ivanhoé a été traduit en douze langues au 19e siècle et il existe 30 versions théâtrales. Dans Ivanhoé, Robin des Bois se bat du côté anglo-saxon contre l »occupant normand et son roi Richard Cœur de Lion. Dans son roman Tales of the Crusaders, publié en 1825, Scott place le roi d »Angleterre au centre de l »action. Eleanor Anne Porden, Benjamin Disraeli, William Wordsworth et Francis Turner Palgrave poursuivirent cette glorification dans leurs œuvres.

L »histoire du chanteur Blondel a fait l »objet de nombreuses adaptations au XIXe siècle, notamment dans des opéras comme Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard et Blondel, Il Blondello ou Blondel. Dans la réception ultérieure du motif de Blondel, la personne de Richard s »est effacée devant des éléments tels que la fidélité inaltérable et l »amitié.

Le début de l »industrialisation en Angleterre a entraîné, outre des nuisances pour l »environnement, des bouleversements sociaux. Dans la littérature et l »art, le Moyen Âge a été idéalisé en tant que société et mode de vie. Dans le tableau Robin Hood and his Merry Men de Daniel Maclise, des croisés et des brigands s »installent sous des châtaigniers et des chênes pour manger et boire.

Richard Cœur de Lion est devenu, au plus tard depuis le 19e siècle, une figure symbolique de la grandeur nationale. Lors de la guerre de Crimée, l »Angleterre était en concurrence avec la France et la Russie pour la domination de la Méditerranée orientale et pour l »influence dans l »Empire ottoman. Le roi anglais Richard Cœur de Lion, grâce à ses exploits en Terre Sainte, apparut comme une figure d »identification appropriée pour la quête de prééminence de l »Angleterre. En 1853, il a été proposé de rapatrier la dépouille de Richard de Fontevraud en Angleterre. Pendant la Première Guerre mondiale, l »action de l »armée britannique au Proche-Orient sous le commandement du général Edmund Allenby et la prise de Jérusalem ont été associées à Richard Cœur de Lion et qualifiées de « last crusade » (dernière croisade).

L »idéalisation s »est également poursuivie dans l »art et l »architecture. Le sculpteur italien Baron Carlo Marochetti a créé une grande statue équestre. La statue était initialement prévue pour l »exposition universelle de Londres de 1851 et fut installée en 1860 devant les Houses of Parliament. L »héroïsation du souverain suscita cependant déjà de vives critiques de la part des contemporains. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la statue a été endommagée par un bombardement allemand en 1940. L »épée brandie en l »air a certes été déformée, mais elle ne s »est pas brisée. Des émissions de radio en ont profité pour entretenir le moral de la population à travers la figure de Richard. Richard est devenu un symbole de la force de la démocratie. Ce n »est que lorsque la guerre tourna en faveur des Alliés qu »un député proposa, en octobre 1943, de juger l »épée. Selon le jugement rendu par Winston Churchill en 1956, Richard était digne de prendre place à la Table ronde avec le roi Arthur et les autres vénérables chevaliers.

Au 20e siècle, l »histoire de la vie de Richard a également été adaptée en bande dessinée et au cinéma, comme dans le film de Cecil B. Le croisé Richard Cœur de Lion (1935) de DeMille, mais son personnage s »est effacé derrière celui de Robin des Bois. Dans les films, Richard est perçu comme un personnage aux multiples facettes : héros de guerre, criminel de guerre, sauveur de l »Angleterre, combattant pour la justice ou fils aimant. Dans le film Robin des Bois (1922), Richard Cœur de Lion apparaît comme un roi buveur, obèse et toujours souriant. Dans les films Robin des Bois – Roi des voleurs (1991) et Héros en collants (1993), Richard est dépeint comme une figure paternelle bienveillante. Dans ces deux films, il ne joue qu »un rôle secondaire. Richard fait également une brève apparition dans le blockbuster à succès Le royaume des cieux de Ridley Scott (2005). Le film Le lion en hiver (réalisé par Anthony Harvey, GB

Ces dernières décennies, comme le constate Dieter Berg, on a assisté à une « banalisation et une commercialisation » de Richard Cœur de Lion auprès du public. Le souverain médiéval a été utilisé dans des jeux informatiques, a donné son nom à du fromage de camembert (Cœur de Lion) ou à un calvados en Normandie (Cœur de Lion). La personnalité historique du roi d »Angleterre s »efface devant le marketing contemporain. À Annweiler, 800 ans après la capture du roi, une petite exposition Cœur de Lion a été organisée en 1993. Une mise en bouteille spéciale de Riesling Vendanges Tardives a été nommée en l »honneur du roi anglais.

Depuis le XVIIe siècle, l »historiographie a majoritairement vu en Richard le « mauvais roi ». Cette vision négative s »est d »abord répandue dans des présentations plus générales de l »histoire de l »Angleterre. La négligence de Richard à l »égard du royaume d »Angleterre a été critiquée par Samuel Daniel, qui soulignait en 1621 les lourdes charges financières que Richard faisait peser sur le royaume, ainsi que par Winston Churchill l »Ancien, qui décrivait Richard comme une personnalité égocentrique. Depuis le 18e siècle, dans les milieux protestants anglais, la condamnation des croisades médiévales s »est accompagnée d »une critique virulente de l »Église catholique. En 1786, David Hume critiqua les croisades et les atrocités militaires dont Richard était responsable en tant que croisé.

La vision critique de l »historiographie a été influencée de manière décisive depuis la fin du 19e siècle, notamment par William Stubbs. Pour lui, Richard était « a bad son, a bad husband, a selfish ruler, and a vicious man » (« un mauvais fils, un mauvais époux, un souverain égoïste et un homme vicieux »). Il ne s »agissait pour lui que de faire la guerre et de se glorifier. La tyrannie de son frère Jean serait la conséquence du règne de Richard. Cette position de rejet est restée dominante dans toute la littérature scientifique du 19e siècle. Dans la présentation de James Henry Ramsay de 1903, Richard était un « simple Frenchman ». Il critiquait le mépris de l »Angleterre dans l »action politique de Richard. L »exploitation et la négligence impitoyables du royaume insulaire et l »égocentrisme du monarque ont également été soulignés par les historiens qui ont suivi, comme Kate Norgate (1924).

Même après la Seconde Guerre mondiale, le jugement de Richard comme monarque irresponsable et égoïste est resté prédominant, comme le montrent les manuels influents rédigés depuis les années 1950 par Frederick Maurice Powicke et Austin Lane Poole. Il a même souvent été considéré comme l »un des pires souverains d »Angleterre. L »influent spécialiste de l »histoire des croisades Steven Runciman a certes loué ses capacités militaires (« gallant and splendid soldier »), mais Richard était aussi pour lui « a bad son, a bad husband and a bad king » (un mauvais fils, un mauvais mari et un mauvais roi). Après la Seconde Guerre mondiale, il a également été accusé d »homosexualité et d »avoir eu une relation homoérotique avec le chanteur Blondel. En 1948, John Harvey fut le premier historien à défendre l »homosexualité de Richard dans son ouvrage largement diffusé The Plantagenets. Quelques années plus tard, ce motif a été exploité dans la littérature scientifique populaire et dans des films, par exemple par Gore Vidal ou Norah Lofts.

Dans les années 1980, on a assisté à une révision de l »évaluation négative. Ce sont surtout les travaux fondamentaux de John Gillingham qui y ont contribué de manière décisive. Sa biographie publiée en 1999 est considérée comme un ouvrage de référence. Selon elle, Richard est devenu une légende grâce à ses qualités de guerrier. Pour Gillingham, Richard Cœur de Lion était un monarque idéal selon les critères médiévaux. Il en a fait l »un des meilleurs monarques d »Angleterre. Une multitude d »études détaillées et d »autres biographies ont poursuivi la tendance vers une vision plus positive (« lionizing Lionheart »). Selon la biographie d »Ulrike Kessler (1995), le roi d »Angleterre n »était pas un souverain politiquement irresponsable, mais un maître de la tactique politique. A l »occasion du 800ème anniversaire de la mort de Richard Cœur de Lion, un congrès international sur la cour et la vie de cour à l »époque d »Henri II et de ses fils s »est tenu en 1999 à Thouars en Aquitaine. Les actes de ce colloque ont été publiés par Martin Aurell en 2000. Jean Flori a présenté en 1999 une biographie de Richard. Il a examiné dans quelle mesure Richard correspondait à l »idéal d »un roi chevaleresque pour ses contemporains.

En 2007, Dieter Berg a présenté une étude fondamentale en langue allemande. Dans sa biographie, il s »est à nouveau appuyé sur les jugements négatifs des anciennes recherches. Pour sa présentation, Berg n »a « délibérément pas choisi une approche exclusivement biographique », mais a voulu rendre hommage à Richard « dans le contexte paneuropéen ». Pour lui, Richard était le principal responsable de « l »échec de la troisième croisade ». Il aurait été incapable de résoudre les déficits structurels de l »empire angevin « en raison de l »absence d »institutions de domination et d »administration uniformes dans les parties disparates de l »empire ». De plus, sa politique financière aurait eu des effets dévastateurs. Les jugements très différents portés par les chercheurs s »expliquent sans doute par la diversité des points de vue et l »appréciation des sources contemporaines.

De septembre 2017 à avril 2018, le Musée historique du Palatinat a organisé pour la première fois depuis 25 ans une exposition nationale intitulée Richard Cœur de Lion : roi – chevalier – prisonnier. Jusqu »alors, aucun musée sur le continent européen n »avait rendu hommage à Richard avec une exposition spéciale.

Article encyclopédique

Représentations

Biographies

Sources