Émirat de Dariya

gigatos | janvier 8, 2022

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Résumé

L »Arabie saoudite (obsolète aussi Arabie saoudite ou Arabie saoudite, arabe المملكة العربية السعودية al-Mamlaka al-ʿarabīya as-saʿūdīya, Royaume d »Arabie saoudite) est une monarchie absolue d »Asie du Nord. Elle se situe dans la péninsule arabique et a des frontières avec les pays qui la bordent (voir ci-dessous Frontières du pays), la mer Rouge et le golfe Persique. Un habitant d »Arabie saoudite est appelé Saoudien ou Arabe saoudien.

Deux des trois lieux les plus sacrés de l »islam, la Kaaba à La Mecque et la mosquée du Prophète à Médine, se trouvent en Arabie saoudite. Le pays existe dans ses frontières actuelles depuis 1932, l »absolutisme en tant que forme d »État a été consacré par le régime fondamental de 1992. La capitale et la plus grande ville du pays est Riyad, la deuxième plus grande est la ville portuaire de Djeddah.

L »islam de l »école juridique hanbalite, dans sa version particulière du wahhabisme, est la religion d »État en Arabie saoudite, l »image publique de la religion dans le pays est fondamentaliste religieusement islamo-conservatrice, et une interprétation conservatrice de la loi islamique, la charia, prévaut. L »Arabie saoudite soutient et finance la propagation du néo-fondamentalisme islamiste. Ainsi, les conceptions de l »organisation terroriste État islamique ont été fortement influencées par l »interprétation saoudienne de l »islam, dont elles sont un prolongement particulièrement violent. Concernant la situation des droits de l »homme, voir Droits de l »homme en Arabie saoudite ; selon le Global Gender Gap Report, le pays se classe parmi les derniers au monde en matière de droits des femmes. La liberté d »expression n »existe pas et des peines telles que l »amputation, la lapidation, la flagellation et la peine de mort sont régulièrement appliquées, cette dernière étant également appliquée pour l »homosexualité. Sous le prince héritier Mohammed bin Salman, qui règne de facto, une « modernisation » prudente de la société est toutefois engagée.

L »Arabie saoudite est l »un des pays les plus riches du monde grâce à ses exportations de pétrole ; en 2016, elle occupait le 14e rang mondial en termes de produit intérieur brut par habitant (corrigé du pouvoir d »achat) et le 36e rang en 2019 selon l »indice de développement humain. Grâce à sa richesse, le pays peut se permettre de fournir de généreuses prestations sociales à sa population et assure ainsi la stabilité politique à l »intérieur du pays. La pression croissante exercée sur le budget de l »État par la chute des prix du pétrole depuis début 2015 oblige le pays à diversifier ses sources de revenus. Le projet de réforme « Vision 2030″ devrait permettre d »atteindre cet objectif.

La péninsule arabique se compose en grande partie d »un vaste plateau. À l »ouest, le plateau forme une falaise abrupte qui s »étend parallèlement à la côte de la mer Rouge. Au nord-ouest, il n »y a pratiquement pas de plaine côtière. Les plus hauts sommets se trouvent au sud-ouest, dans le massif de l »Asir. Le sommet le plus élevé est sans doute le Djabal Ferwaʿ, qui culmine à 3002 mètres.

À l »est de la rupture de pente, les hautes terres inhospitalières s »abaissent progressivement jusqu »aux eaux peu profondes du golfe Persique, dont la côte est bordée de marécages et de salines. Les hauts plateaux sont principalement constitués d »un vaste désert de sable et de terres de roches volcaniques nues. Une large bande désertique, « le quartier vide » Rub al-Chali, s »étend sur tout le sud du pays.

Frontière nationale

L »Arabie saoudite est bordée par la Jordanie (744 km de frontière commune), l »Irak (814 km), le Koweït (222 km), le Qatar (60 km), les Émirats arabes unis (457 km), Oman (676 km) et le Yémen (1458 km). L »Arabie saoudite et l »île de Bahreïn sont reliées par une autoroute, la Chaussée du roi Fahd, longue de 26 km, via des ponts, des barrages et une île artificielle. C »est sur cette île que se trouve la frontière avec le Bahreïn. Ce qui est frappant dans le tracé de la frontière, c »est qu »elle est très rectiligne, surtout au nord, sans grands renflements.

Au nord, au nord-est et au sud, l »Arabie saoudite a des frontières avec des pays voisins, à l »est et à l »ouest, elle est bordée par la mer Rouge et le golfe Persique. L »Arabie saoudite compte au total 4431 kilomètres de frontières terrestres, le plus long tronçon étant la frontière avec le Yémen.

La frontière avec le Yémen a été protégée par des barrières en 2003 et 2004, ce qui a provoqué des tensions diplomatiques entre les deux pays. Des conflits frontaliers ont également éclaté avec d »autres pays voisins, notamment avec les Émirats arabes unis (1974) et le Koweït (1975). Entre 1981 et 1983, la zone neutre a été partagée entre l »Arabie saoudite et l »Irak. En 1971, la deuxième zone neutre au nord d »al-Hasa avait déjà été partagée entre l »Arabie saoudite et le Koweït.

EADS, participe à la construction des installations frontalières et à la sécurité des frontières. Des officiers de police allemands ont été envoyés dans le pays pour la formation du personnel.

Climat et géologie

En Arabie saoudite, le climat est principalement chaud et sec. Le climat continental à l »intérieur du pays présente des différences de température parfois considérables, notamment entre le jour et la nuit. En été, des valeurs maximales de 50 °C sont possibles pendant la journée, tandis qu »en hiver, les températures peuvent descendre en dessous du point de congélation pendant la nuit. La température annuelle moyenne est de 28 °C. La majeure partie des rares précipitations annuelles tombe entre décembre et février.

Jusqu »à présent, l »approvisionnement en eau potable a toujours pu être assuré grâce à la richesse du pays, bien que la pénurie d »eau soit un problème croissant, car les réserves d »eau souterraine s »épuisent lentement. L »Arabie saoudite ne possède ni fleuves ni lacs et fait face au manque d »eau en construisant des puits profonds et des usines de dessalement d »eau de mer, qui consomment une part importante de l »énergie. Les côtes du golfe Persique et de la mer Rouge sont en partie polluées par le pétrole.

Géologiquement, l »Arabie saoudite se situe sur la plaque arabique, qui s »incline vers l »est. À l »ouest, elle s »élève à pic de la plaine de Tihama, au bord de la mer Rouge, avec les roches précambriennes du Bouclier arabe mises à nu et partiellement recouvertes de roches volcaniques plus récentes. Alors que les paysages du nord, comme ceux du Hedjaz, forment plutôt une chaîne de montagnes et de collines le long de la côte, l »Asir, situé plus au sud, est marqué, à l »instar du Yémen, par l »effondrement de la bordure, qui s »élève à plus de 1000 mètres sur de longues distances. Depuis ce bord parallèle à la côte, le pays descend en pente douce vers l »est. D »ouest en est, le paysage monotone est d »abord constitué de vastes déserts d »éboulis, recouverts à l »ouest de nombreux champs de lave (harrat) ou d »éboulis de basalte. Plus à l »est, des couches plus récentes se sont conservées et commencent à recouvrir les couches plus anciennes par un escarpement. Le plus grand de ces escarpements, tant en hauteur qu »en étendue, est celui du Djebel Tuwaiq (Escarpement Tuwaiq), dont les couches datent du Jurassique et qui est immédiatement précédé d »une bande de sable sur le côté ouest. Dans la zone centrale, ces bandes de sable portent des noms tels que (du nord au sud) Nafud as-Sirr, Nafud Qunaifidha et Nafud ad-Dahi. Sur la plaine à l »est du Tuwaiq se trouvent les localités autour des puits de Khardj et de la capitale Riyad, tandis que plus au nord se trouvent les localités du Qasim à l »ouest des contreforts septentrionaux du Tuwaiq, qui finissent par s »enfoncer sous les sables du Grand Nafud. Cette plaine, qui constitue une grande partie du paysage du Nadjd, est à son tour accompagnée à l »est par un escarpement, le Buwaib, dont les couches appartiennent au crétacé, sur de longues distances. La bande de sable de Dahna, qui délimite l »ensemble du paysage central vers l »est, s »étend au niveau de cette bande. Cette bande, large de plus de 100 kilomètres à certains endroits, alimente le Rub al-Chali au sud avec du sable provenant du grand désert de Nafud (an-Nafud al-Kabir) au nord. Plus à l »est, d »autres plaines partiellement étagées se succèdent, sur lesquelles s »étendent des déserts d »éboulis sur un fond essentiellement calcaire. À l »est, d »anciens bassins lacustres asséchés et des surfaces salées augmentent jusqu »à ce que l »on atteigne la côte qui, mesurée à l »échelle des temps géologiques, émerge lentement du golfe Persique. Combiné à la diminution progressive des précipitations depuis une courte phase humide il y a quelques milliers d »années – environ au début du néolithique (subpluvial néolithique) -, cela détermine un ensablement et un assèchement progressifs le long de la côte arabe du golfe Persique. Au nord et au sud du pays, les deux grands déserts du Grand Nafud et du Rub al-Chali marquent le paysage. Tous deux atteignent à l »ouest les hauts plateaux de la bordure occidentale des montagnes. L »escarpement central de Tuwaiq englobe, tel un immense arc ouvert vers l »ouest, le Bouclier arabe, dont il est généralement séparé par les étroits champs de sable.

Flore et faune

Dans la plupart des régions du pays, la végétation se limite à des herbes basses et à de petits arbustes. Des palmiers-dattiers poussent dans des oasis éparses. L »antilope oryx d »Arabie était caractéristique des déserts de la péninsule arabique. Cependant, ces animaux ont été exterminés par la chasse dans un passé récent. Aujourd »hui, grâce à des programmes de réintroduction, elles vivent à nouveau en petit nombre dans leurs habitats d »origine. Une population vit dans la partie occidentale de l »Arabie saoudite, dans une immense réserve sauvage clôturée, le sanctuaire de Mahazat-as-Sayd. La faune indigène d »Arabie saoudite comprend également différentes gazelles, des loups d »Arabie et des bouquetins de Nubie. Des babouins à manteau vivent dans le parc national d »Asir, dans les montagnes du sud-ouest du pays. Certains grands animaux d »Arabie, comme le guépard et l »autruche, sont aujourd »hui éteints, d »autres, comme le léopard, sont devenus très rares. Certaines espèces d »oiseaux sont également menacées d »extinction.

Les chats sauvages, les syrphes vivant dans le désert, les rongeurs cavernicoles et les rats du désert ainsi que divers reptiles et insectes sont répandus. Les ibis chauves, redécouverts en Syrie il y a quelques années, migrent également vers l »Arabie saoudite. La perruche à collier est un néozoaire que l »on trouve dans de nombreuses agglomérations. Les eaux côtières de la mer Rouge abritent de nombreuses espèces marines, en particulier dans les récifs coralliens.

Sites touristiques

Mada »in Salih, près de la ville provinciale d »al-Ula, à mi-chemin entre Medina et Ha »il dans le nord du pays, est de loin le site antique le plus connu du pays. Il s »agit d »un site funéraire rupestre vieux d »environ 2000 ans. Les inscriptions rupestres en araméen et en thamūdien, bien conservées en raison du temps sec, sont remarquables. Les formations rocheuses, particulièrement nombreuses dans cette région, qui se sont formées sous l »effet des intempéries et qui apparaissent aux yeux de l »observateur comme des représentations d »animaux et d »êtres humains, sont très exceptionnelles. Les gratte-ciel Kingdom Centre et Al Faisaliyah Center à Riyad, la vieille ville de Djidda, les lieux saints de l »Islam ou le quartier en ruines de Diriyya, qui témoigne de la guerre ottomano-saoudienne, sont d »autres curiosités. Située à l »ouest de la ville de Hofuf, c »est une formation pittoresque d »environ deux kilomètres de long et 1,2 kilomètre de large.

Le haut arabe est la langue officielle, l »anglais est considéré comme la langue du commerce ; il existe également quelques dialectes arabes limités à l »usage oral, par exemple l »arabe yéménite dans le sud-ouest.

Travailleurs immigrés

L »Arabie saoudite emploie près de 11 millions de travailleurs immigrés. Ils viennent pour la plupart d »Asie – Inde, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Maldives, Malaisie, Philippines, Indonésie, Brunei, Iran, Turquie, Asie centrale – et d »Afrique – Soudan, Éthiopie, Érythrée, Djibouti, Somalie, Kenya, Comores, Tchad, Mauritanie et autres. Il existe également un petit nombre de travailleurs immigrés hautement qualifiés originaires d »Europe, d »Amérique du Nord et d »autres régions. Ces travailleurs immigrés des pays occidentaux vivent généralement dans des « compounds ». Il s »agit de colonies hermétiquement fermées et surveillées. Ces compounds disposent d »une infrastructure autonome avec des magasins, des piscines, des installations sportives et autres. Un mode de vie « occidental » dans ces compounds est toléré. En mai 2004, 19 étrangers ont été tués lors d »une attaque terroriste contre un compound. Les soldats américains de la United States Military Training Mission (USMTM) en Arabie Saoudite, qui forment les forces armées du pays, vivent également dans de tels compounds. Le siège de l »USMTM se trouve à Taif, mais il existe également plusieurs antennes.

Les deux lieux les plus sacrés de l »islam, la Kaaba à La Mecque et le lieu de repos du prophète Mahomet à Médine, se trouvent en Arabie saoudite, si bien que le pays est la destination de plusieurs millions de pèlerins chaque année, surtout pendant le Hajj. Le vol pendant le hadj peut être puni par l »amputation forcée d »une main ou par la mort. La source d »eau sacrée de Zamzam, la vallée de Minā et le mont ʿArafāt, sur lequel le prophète Mahomet a prononcé son dernier sermon, se trouvent également en Arabie saoudite.

L »influence des religieux dans le pays est très importante et s »est encore accrue ces dernières années. Le mode de vie contraire à l »islam d »un certain nombre de membres de la famille royale saoudienne polarise la société. Les commentateurs estiment donc qu »un jour, un coup d »Etat à motivation religieuse par des religieux fondamentalistes est envisageable.

En Arabie saoudite, les religieux portent le titre de « cheikh » ou d » »alim ». Le mufti ou grand mufti est l »érudit spirituel suprême d »Arabie saoudite. L »actuel mufti, le cheikh ʿAbd al-ʿAzīz Āl ash-Shaykh, a prêché contre le terrorisme en 2005 lors du pèlerinage et a qualifié ses actes d » »attaque et de calomnie contre l »islam ». Des érudits connus d »Arabie saoudite étaient Abd al-Aziz ibn Baz et Muhammad ibn al-Uthaymin.

Depuis le début de la tradition historique, la péninsule arabique, comme on appelait autrefois l »Arabie saoudite, a été habitée par des sémites. En raison de la rudesse du climat désertique, le nomadisme était la forme d »économie prédominante. Les Akkadiens, les Amorites et les Araméens ont régulièrement quitté le désert pour s »aventurer dans les régions fertiles de Mésopotamie et de Syrie. Le plus grand de ces mouvements a eu lieu au 7e siècle avec la propagation de l »islam par Mahomet. En l »espace de quelques décennies, les musulmans ont conquis un empire qui s »étendait de l »Espagne à l »Inde.

En raison du déplacement du centre de l »empire, l »Arabie perdit bientôt à nouveau son importance politique. Les lieux saints de La Mecque et de Médine au Hedjaz (ou Hidjāz) étaient visités chaque année par des pèlerins musulmans.

Naissance du pays

Depuis le XVIIIe siècle, la tribu arabe des Saoud s »est alliée au mouvement de réforme islamique très strict des wahhabites, afin d »unifier et de soumettre les tribus bédouines arabes de cette manière.

Une première tentative d »expansion majeure sous l »émir Saoud I. (1803-1814) provoqua cependant, sur ordre du sultan ottoman impuissant, une intervention militaire du vice-roi ottoman d »Egypte, Muhammad Ali, dont les troupes écrasèrent le fils de Saoud, Abdallah Ier, en 1818. Par deux fois – en 1818-1822 et à nouveau en 1838-1843 – le territoire saoudien dans le Nedjd fut occupé par les troupes égyptiennes. Après ces revers, les Saoudiens, considérablement affaiblis, tombèrent sous la suprématie d »autres chefs de tribus arabes fidèles à l »Ottoman. L »Empire ottoman a toujours surveillé la situation de près. (Voir : Guerre ottomane-saoudienne)

Ce n »est que l »émir Abd al-Aziz II ibn Saoud (régnant à Riyad à partir de 1902) qui a libéré sa dynastie et sa tribu de cette subordination au sein de l »Empire ottoman et a de nouveau utilisé le fondamentalisme wahhabite pour une expansion militaire victorieuse en Arabie. En 1921, il prit le contrôle de l »émirat des Āl Raschīd et l »unit à son territoire pour former le sultanat de Nadjd. Après le retrait des Britanniques du royaume du Hedjaz, Ibn-Saoud remporte en 1925 une victoire militaire sur la dynastie concurrente des Hachimites, qui perdent alors leur royaume ancestral du Hedjaz, y compris les villes saintes de La Mecque et de Médine.

Après d »autres conquêtes, les différents territoires ont été réunis le 23 septembre 1932 pour former le nouvel État unitaire d »Arabie saoudite. C »est pourquoi le 23 septembre est le jour de la fête nationale. En 1934, la guerre saoudo-yéménite s »est terminée par une victoire de l »Arabie saoudite. Grâce à ses riches gisements de pétrole, l »Arabie saoudite a connu la prospérité à partir de 1938 et a pris une grande importance dans l »économie des pays industrialisés.

Histoire après 1945

En 1945, l »Arabie saoudite était membre fondateur des Nations unies et de la Ligue arabe. En 1948, la Ligue arabe a tenté d »empêcher la création de l »État d »Israël en menant la guerre de Palestine, dans laquelle l »Arabie saoudite s »est également engagée. Dans les années 1950, le roi a autorisé la tenue d »un conseil des ministres, mais celui-ci n »a qu »un rôle consultatif. En 1960, le royaume est l »un des États fondateurs de l »Organisation des pays exportateurs de pétrole (OPEP). L »Arabie saoudite soutient régulièrement des partis individuels dans des États en guerre civile comme le Yémen et entre ainsi en conflit avec d »autres États arabes (étant donné que l »Arabie saoudite a soutenu les royalistes dans la guerre civile yéménite, de vives tensions sont apparues avec l »Égypte, qui soutenait les républicains). En 1963, l »esclavage a été aboli, les esclaves étant remplacés par des travailleurs immigrés venus des pays arabes voisins, d »Asie du Sud et du Sud-Est et d »Afrique. Aujourd »hui encore, les travailleurs immigrés sont un pilier important de l »économie du pays. Dans les années 1960 et 1970, des conflits frontaliers ont régulièrement éclaté avec le Yémen du Sud, qui ont pu être réglés par un traité de paix en 1976. La crise pétrolière de 1973 a été déclenchée par l »embargo pétrolier de l »OAPEC, dont l »Arabie saoudite est membre fondateur, après le déclenchement de la guerre du Yom Kippour.

En novembre 1979, des conflits concernant les relations avec les États-Unis ont culminé avec l »occupation de la Grande Mosquée de La Mecque sous la direction de Dschuhaimān al-ʿUtaibī et Muhammad ibn Abdallah al-Qahtani. Les principales critiques des insurgés, descendants d »une tribu Ichwān et actifs au sein des Frères musulmans saoudiens, étaient, outre l »accaparement des terres des princes saoudiens au Hedjaz, le comportement qu »ils estimaient non islamique de la famille régnante et les relations avec les États-Unis. Au total, 330 personnes, dont des otages, des preneurs d »otages et des forces d »intervention, ont perdu la vie suite à l »occupation. 63 insurgés, dont al-Utaibi, ont été décapités en public le 9 janvier 1980 lors d »une exécution de masse dans différentes villes d »Arabie saoudite.

Guerres du Golfe

Lors de la première guerre du Golfe (1980-1988), l »Arabie saoudite a soutenu l »Irak contre l »Iran. En raison de la révolution islamique en Iran et de l »occupation soviétique de l »Afghanistan, le roi Fahd ibn Abd al-Aziz a renforcé depuis 1982 l »alignement sur les Etats-Unis, dont il s »était quelque peu distancié entre-temps. Cela s »est traduit par le développement d »une industrie indépendante du pétrole, d »importants investissements dans les infrastructures, les routes et les aéroports, ainsi que par la consolidation des relations avec les pays voisins grâce à des accords frontaliers.

Lors de la troisième guerre du Golfe (2003), le royaume a d »abord rejoint la « coalition des volontaires », avant de la quitter et d »interdire aux États-Unis d »utiliser leurs bases en Arabie saoudite. Vers la fin de la guerre, cette interdiction a été assouplie.

Evolution depuis 2010

En 2011 et 2012, des manifestations ont eu lieu contre le gouvernement. Les manifestations ont été réprimées par la force et une interdiction stricte de manifester a été imposée (voir Protestations en Arabie saoudite 20112012).

En 2015, l »Arabie saoudite est intervenue militairement au Yémen dans le conflit des Houthi aux côtés du gouvernement et mène des frappes aériennes contre les rebelles Houthi depuis mars 2015. En décembre, la Coalition militaire islamique, une alliance militaire composée principalement de pays d »Asie du Nord et d »Afrique du Nord, a été formée sous la direction de l »Arabie saoudite.Le 2 octobre 2018, Jamal Khashoggi a été assassiné au consulat d »Arabie saoudite à Istanbul par un commando spécial. Cet acte a eu un retentissement mondial.

L »Arabie saoudite est une monarchie absolue, conformément aux articles 1 et 5 de sa charte fondamentale. Le royaume est ainsi l »une des six dernières monarchies absolues restantes dans le monde, avec Brunei, la Cité du Vatican, le Qatar, Oman et l »Eswatini.

L »Arabie saoudite se considère comme un État de Dieu et a ancré la charia dans sa constitution. Celle-ci ne prévoit pas de séparation des pouvoirs : Selon l »article 12 de la Constitution, le monarque qui gouverne seul a le devoir de rechercher l »unité de la nation et d »éviter la discorde, la révolte et la division ; selon l »article 23, il doit ordonner ce qui est juste et interdire ce qui est répréhensible. Sur la base des articles 12 et 50, il peut intervenir dans les pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif, l »indépendance des tribunaux prévue par l »article 46 n »étant dans ce cas plus protégée par la loi, le roi étant au-dessus des lois. L »Arabie saoudite est membre à part entière du groupe des vingt pays industrialisés et émergents les plus importants.

État et religion

Le royaume n »est certes pas une théocratie, mais il ne connaît pas de séparation entre l »État et la religion. La religion d »État est, selon l »ordre fondamental, l »islam, le courant dominant étant celui des adeptes du salafisme ou des wahhabites.

Depuis 1986, le roi se définit comme le gardien des lieux saints de La Mecque et de Médine, ce qui doit le valoriser, lui et la famille royale, dans le monde islamique. C »est pourquoi la maison royale attache une grande importance à ne pas séparer la politique de la religion.

Le roi doit maintenir le consensus entre la maison royale des Saoud, le clergé et les érudits religieux (oulémas) et d »autres éléments importants de la société saoudienne. Les oulémas ayant une grande influence sur la population, le consensus avec eux est considéré comme un pilier important du pouvoir de la famille royale, les liens mutuels de longue date entre la famille royale et le clergé islamique ont contribué par le passé à l »ancrage de la monarchie en Arabie saoudite. Ces dernières années, les relations entre le clergé et le gouvernement se sont détériorées.

L »alliance de la monarchie et de la religion est entachée en interne par une opposition religieuse déloyale envers la famille royale et critiquée en externe, notamment par les États-Unis, comme un obstacle à un ordre social pluraliste. Face aux groupes islamistes révolutionnaires, la couche des érudits religieux soutenant l »Etat apparaît d »une part comme un élément stabilisateur. Le roi Abdullah s »est donc efforcé de présenter l »alliance traditionnelle entre le trône et la religion comme une force particulière du système. D »autre part, cette coalition exige toujours des concessions à l »establishment religieux, ce qui devient de plus en plus difficile à accepter dans le contexte international.

Les étapes de la réforme ont été intégrées dans un discours à coloration musulmane, de sorte qu »il n »est pas certain que l »islamisation du discours conduise à une modération politique de la part d »autres groupes de la population, étant donné la nécessité de défendre l »héritage musulman contre la terreur islamiste. Le gouvernement compte sur le concept d »un gouvernement islamique pour reprendre l »initiative face à ses détracteurs qui se sont encore radicalisés et sauver ainsi sa propre légitimité – islamique. Pour de nombreux observateurs, l »initiative du gouvernement apparaît au contraire comme une démarche en demi-teinte qui ne fait que révéler le manque de légitimité du gouvernement.

Maison royale

Depuis la création de l »État en 1932 par Ibn Saoud, le royaume a été gouverné par six monarques :

Les articles 9 à 13 du règlement fondamental traitent explicitement de la famille royale. La succession au trône suit le principe de l »ancienneté, avec la possibilité de sauter un prince ou de le nommer prématurément, voir Succession au trône en Arabie saoudite. Selon l »article 9, la famille royale est le noyau de la société saoudienne.

Le monarque (Malik) est à la fois chef d »État et chef de gouvernement, mais aussi custode des deux villes saintes. Il est « legibus solutus » (en latin, « détaché des lois »), ce qui signifie qu »il n »est pas soumis aux lois qu »il édicte lui-même. Conformément aux articles 60 et 61 du Code fondamental, le Roi est l »autorité suprême en matière de politique de sécurité et le commandant suprême des forces armées. Il détient ainsi l »autorité unique et illimitée (absolue) sur la police, la Mutawwa, les services secrets (al-Muchabarat al- »Amma) et l »armée saoudienne.

Du 1er août 2005 jusqu »à sa mort le 23 janvier 2015, ce fut le roi et premier ministre Abdullah ibn Abd al-Aziz Al Saud. Son adjoint, et donc deuxième chef du gouvernement, était depuis juin 2012 le prince héritier Salman ibn Abd al-Aziz, qui lui a succédé sur le trône. Le 29 avril 2015, le roi Salman ibn Abd al-Aziz a remplacé l »ancien prince héritier Muqrin ibn Abd al-Aziz par son neveu, le prince Mohammed ibn Naif, qui a ensuite été remplacé par son fils Mohammed bin Salman. Le reste de la famille royale occupe également d »importantes fonctions gouvernementales. Les 13 provinces sont dirigées par des princes ou des parents proches de la famille royale.

Depuis la création de l »État saoudien en 1932, sept rois, y compris Salman, ont régné sur le royaume, tous issus de la maison des Al Saoud. Si un nouveau roi doit être désigné, le conseil des anciens de la famille royale se réunit pour le nommer. En cas de vacance, les membres dirigeants de la famille royale choisissent le nouveau roi parmi eux. Le roi est la plus haute instance de révision et dispose du droit de grâce. Il est lui-même au-dessus de la loi, les pouvoirs du roi sont théoriquement limités par les règles de la charia et la tradition saoudienne, mais dans la pratique, ils sont illimités. Il est le seul à détenir le pouvoir d »État et peut gouverner avec des pouvoirs illimités. Le roi peut s »appuyer sur l »article 55 de la Charte fondamentale, qui lui confère ce rôle en tant que « guide et superviseur de la politique de la nation ».

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Gouvernement

Le gouvernement est composé du Conseil des ministres, créé en 1953 et présidé par le roi, qui occupe également le poste de Premier ministre. Les portefeuilles clés tels que l »Intérieur et la Défense sont occupés par des membres importants de la famille royale. Au total, les ministères suivants existent :

Depuis février 2009, les femmes participent aussi officiellement au gouvernement du pays, la première d »entre elles étant Nura bint Abdullah al-Fayez.

Assemblée consultative

Il n »existe pas de parlement en Arabie saoudite, mais l »Assemblée consultative (également appelée Conseil de Shūrā) existe depuis 1992 et compte 150 membres nommés à ce poste par le roi pour une période de quatre ans. L »Assemblée consultative conseille le gouvernement, donne son avis sur les projets de loi et peut présenter ses propres projets de loi. Les grandes lignes du système gouvernemental ont été fixées en mars 1992 par plusieurs décrets du roi Fahd. Pour la première fois, la procédure de succession au trône a été codifiée à cette occasion. Dans le cadre du programme royal de réforme, l »Assemblée consultative a été créée. Le programme de réforme comprenait également un plan-cadre pour la création d »organes consultatifs au niveau provincial.

En septembre 1993, le roi Fahd a promulgué d »autres décrets de réforme visant à doter l »organe consultatif d »un règlement intérieur et à nommer ses membres. Le roi a également annoncé des réformes concernant le Conseil des ministres, notamment la limitation de la durée du mandat à quatre ans et des dispositions visant à éviter les conflits d »intérêts des ministres et autres hauts fonctionnaires. Les règlements intérieurs des 13 conseils provinciaux et leurs membres ont également été annoncés en 1993.

En juillet 1997, le nombre de membres de l »organe consultatif est passé de 60 à 90. En mai 2001, il a encore été élargi à 120 membres, puis à 150 en 2005. Étant donné que de nombreux anciens membres n »ont pas été nommés à nouveau lors de ces élargissements, la composition de l »organe a considérablement changé. Le rôle du Conseil s »élargit également par étapes, compte tenu de l »expérience croissante du panel.

En juin 2006, six femmes ont été nommées pour la première fois à l »assemblée consultative, qui ne comptait auparavant que des hommes. Depuis janvier 2013, l »organe compte pour la première fois plus de 30 membres féminins. Elles représentent ainsi un cinquième des délégués. Lors des élections de 2015, les femmes et les hommes ont eu pour la première fois le droit de vote et d »éligibilité.

Opposition

Il n »existe aucun parti politique légal. L »opposition, les syndicats et les grèves sont officiellement interdits par le roi. Traditionnellement, chaque citoyen a accès aux hauts fonctionnaires à l »occasion d »audiences publiques et a le droit de leur adresser directement des pétitions.

Il existe trois partis politiques notables en Arabie saoudite, mais ils fonctionnent dans la clandestinité et font l »objet de poursuites judiciaires en raison de l »interdiction des partis politiques :

Le groupe d »opposition le plus connu est toutefois le Movement for Islamic Reform in Arabia (MIRA), basé à Londres. Il défend la séparation des pouvoirs, la liberté d »expression et les droits des femmes, autant de choses que le MIRA conteste au gouvernement saoudien. En 2003, le groupe avait appelé à une manifestation en Arabie saoudite, au cours de laquelle la police saoudienne avait procédé à plus de 350 arrestations. Le président de la MIRA est le médecin Sa »ad al-Faqih. Le gouvernement saoudien, tout comme le gouvernement américain allié au gouvernement saoudien, le classe, lui et son groupe, dans la catégorie des terroristes et refuse donc tout procès.

Développement de la politique intérieure

Sous le roi Fahd, une réforme d »une lente « ouverture démocratique » a été entamée. Mais une démocratisation du pays selon le modèle occidental n »était pas envisageable pour Fahd, il justifiait cela de la manière suivante : « Les habitants de cette région du monde ne sont pas adaptés à la compréhension démocratique des Etats occidentaux du monde ».

Les réformes ont été menées sans que les notions de démocratie et d »État de droit ne soient présentes dans le discours politique saoudien. Les principes de la souveraineté populaire, de la séparation des pouvoirs et des droits de l »homme suscitent des craintes ouvertes. L »article 1 de la charte fondamentale stipule que le Coran et la tradition du Prophète (Sunna) constituent la constitution du royaume. Par conséquent, la tâche de la politique n »est pas de créer un consensus au sein de la population, mais – selon la « doctrine pure » – de faire valoir les commandements et les interdictions de Dieu dans la vie sociale. De plus, comme la tendance à une démocratie laïque et séculière remettrait en question la légitimité du gouvernement, l »introduction de principes laïques et démocratiques est peu probable.

L »Arabie saoudite est aujourd »hui considérée, avec le Pakistan, comme le centre mondial du fondamentalisme islamique. Les Frères musulmans existent dans le royaume depuis les années 1930. Ils ne se présentent toutefois ni comme un mouvement réformateur ni comme un parti. Bien que leurs idées divergent de la religion d »Etat, le salafisme, et qu »il existe des divergences d »opinion, ils sont tolérés par le gouvernement saoudien. Le ministre saoudien de l »Intérieur a souvent critiqué les Frères musulmans par le passé. Leur influence sur la population locale est plutôt faible. Les œuvres de Sayyid Qutb sont autorisées, elles sont parfois louées et parfois critiquées par les autorités spirituelles. Toutefois, les œuvres de certaines « têtes brûlées » islamiques ont été récemment interdites.

Dans les années 1990, des accidents se sont produits à plusieurs reprises lors du pèlerinage annuel, le hadj, des attentats contre des troupes étrangères et des protestations contre la maison royale. Des terroristes de premier plan comme Ibn al-Chattab et Osama bin Laden sont originaires d »Arabie saoudite, 15 des 19 auteurs des attentats du 11 septembre 2001 sont également originaires du royaume. La politique étrangère pro-occidentale et, depuis quelques années, la politique intérieure de la famille royale contribuent largement à renforcer le fondamentalisme. L »objectif stratégique déclaré des terroristes est de renverser la famille royale saoudienne. De graves attentats et prises d »otages ont déjà eu lieu par le passé dans le but de renverser la famille royale, notamment dans les années 1970 sous Juhaiman al-Utaibi. Même après le 11 septembre, de graves attentats terroristes ont été perpétrés à plusieurs reprises dans le royaume. Les cibles sont généralement des institutions gouvernementales, telles que des bâtiments de police, ainsi que des institutions représentant l »Occident, notamment les États-Unis, comme l »ambassade américaine à Djeddah, attaquée en 2004.

Après la vague de terreur de 2003, un débat public sur l »extrémisme et le fondamentalisme a commencé pour la première fois au sein de la propre société, débat qui se déroule de plus en plus ouvertement, y compris dans les médias du pays et dans le cadre du « dialogue national » institutionnalisé. De nombreux jeunes voient dans la ferveur religieuse une possibilité de protestation contre l »influence occidentale, notamment contre la politique américaine au Proche et au Moyen-Orient, perçue comme dominante et injuste.

Selon le ministre saoudien de l »Intérieur Naif ibn Abd al-Aziz Al Saud, 22 attaques terroristes ont été perpétrées dans le royaume en 2003 et 2004, tuant 90 civils et 37 membres des forces de sécurité saoudiennes. Au cours de la même période, 92 extrémistes auraient été tués lors d »affrontements avec la police et 52 attaques terroristes auraient été déjouées. Les mesures de sécurité accrues ont renforcé l »interdiction de se rassembler, on se retrouve souvent contrôlé par des forces de sécurité lourdement armées.

Droits de l »homme

En Arabie saoudite, les droits de l »homme ne sont reconnus que s »ils sont en accord avec les lois de la charia. La famille royale au pouvoir absolu agit de manière conséquente contre les voix d »opposition et les critiques. Cela a notamment pour conséquence que de nombreux droits de l »homme sont bafoués ou violés en Arabie saoudite.

Le rapport annuel 2007 de l »organisation Amnesty International énumère entre autres les faits suivants :

Selon Amnesty International, au moins 158 personnes ont été exécutées en Arabie saoudite en 2015. La plupart des exécutions ont lieu par décapitation. Depuis 1985 (jusqu »en juin 2015), au moins 2208 personnes ont été victimes de la peine de mort.

En 2004, l » »Autorité nationale pour les droits de l »homme » a été créée. Sa mission devrait être de documenter et de transmettre les violations des droits de l »homme. Son objectif à long terme est d »améliorer la situation des droits de l »homme. L »autorité dépendait du ministère de l »Intérieur. Aujourd »hui, il existe une National Society for Human Rights en Arabie saoudite.

Dans son rapport annuel 2007, Amnesty International souligne que le droit international a été bafoué à plusieurs reprises, notamment dans le cadre de la guerre contre le terrorisme. Des affrontements entre les forces de sécurité et des groupes armés ont continué à se produire dans plusieurs régions du pays. Au cours d »affrontements avec les forces de sécurité dans le district d »al-Yarmuk, dans la région de Riyad, au moins cinq hommes qui figuraient sur la liste des personnes recherchées par le gouvernement pour des membres suspects du réseau al-Qaida auraient été tués en février dans une pension.

De nombreuses personnes soupçonnées d »entretenir des contacts avec le réseau terroriste Al-Qaida ont été arrêtées. En mars, juin et août, plus de 100 personnes auraient été arrêtées rien qu »à La Mecque, à Médine et dans la capitale Riyad.

Fouad Hakim, un suspect, a apparemment été détenu sans inculpation de décembre 2006 à sa libération en novembre 2007, selon Amnesty International. Le médecin Muhiddin Mugne Haji Mascat a été détenu pendant plusieurs mois pour avoir fourni des soins médicaux à un suspect de terrorisme.

En juillet 2006, le Libyen Abdullah Hassan et le Britannique Abdel Hakim Mohammed Jellaini, accusés d »avoir fourni des fonds à des organisations terroristes, ont été libérés sans qu »aucune charge ne soit retenue contre eux. Toutefois, leurs passeports ont été confisqués, ce qui les empêche de quitter le pays.

En mai et juin 2006, 24 détenus de nationalité saoudienne et un détenu de nationalité chinoise ont été libérés du centre de détention de la base navale de Guantanamo et transférés en Arabie saoudite. À leur arrivée, ils ont été arrêtés et emprisonnés par les forces de sécurité. Certains d »entre eux ont été condamnés à un an de prison supplémentaire pour falsification de documents, d »autres ont été libérés.

L »organisation non gouvernementale Reporters sans frontières juge la situation de la liberté de la presse en Arabie saoudite « très grave ». La raison principale en est la censure stricte et les poursuites pénales contre les critiques de la maison royale. Ainsi, le journaliste Internet Fouad Ahmad al-Fahrhan, critique envers le gouvernement, a été arrêté le 10 décembre 2007 et n »a été libéré que le 26 avril 2008 sans avoir été inculpé.

Trois journalistes sont détenus en Arabie saoudite. Sept blogueurs et journalistes citoyens sont également détenus.

Les manifestations sont interdites (en 2008), il y a une interdiction générale de se réunir. En juillet et août 2006, environ 2 000 personnes ont manifesté dans plusieurs villes du pays contre les bombardements israéliens sur le Liban pendant la guerre du Liban de 2006. Plusieurs personnes ont été arrêtées dans ce contexte. En septembre, 300 chiites ont manifesté contre le maintien en détention de plusieurs coreligionnaires qui avaient été arrêtés en avril 2000 dans le cadre de manifestations et d »émeutes. Certains manifestants ont été arrêtés.

En février 2007, le quotidien Shams n »a pas été autorisé à paraître pendant six semaines. Le journal avait reproduit les caricatures de Mahomet dans le cadre de sa campagne d »actions contre les caricatures.

En mars 2007, Mohsen al-Awaji a été arrêté après avoir publié sur Internet des articles dans lesquels il critiquait les autorités et la famille royale et demandait la suppression de la censure des sites Internet. Il a été libéré au bout de huit jours sans qu »aucune charge ne soit retenue contre lui.

Dans les années précédant 2008, la liberté d »expression s »est quelque peu améliorée en Arabie saoudite. Il y a eu des débats publics sur des sujets qui étaient auparavant considérés comme tabous.

En juillet 2013, le cyberactiviste libéral Raif Badawi a été condamné à sept ans de prison et à 600 coups de bâton. Le juriste Abd al-Rahman al-Barrak avait auparavant émis un avis juridique en mars 2012, dans lequel il déclarait que Badawi était un mécréant « qui doit être accusé et jugé comme il le mérite ». Le tribunal a considéré qu »il était prouvé que Badawi avait insulté l »islam. Il a également été condamné pour avoir désobéi à son père. Il a échappé à la peine de mort en prononçant trois fois la profession de foi islamique, confirmant ainsi qu »il était musulman. Raif Badawi a fondé en 2008 le forum « Libéraux saoudiens libres », avec lequel il voulait lancer un débat sur la politique et la religion dans le royaume conservateur. Selon l »accusation, Badawi y a qualifié dans certaines contributions les musulmans, les chrétiens, les juifs et les athées d »égaux. La cour d »appel a porté la peine à dix ans de prison et à 1 000 coups de fouet, à raison de 50 coups de fouet par semaine pendant 20 semaines consécutives après la prière du vendredi. Le vendredi 9 janvier 2015, la torture en série de Raif Badawi a commencé. Le quotidien Kurier a interviewé l »épouse de Badawi, Ensaf Haidar, qui vit au Canada avec ses enfants depuis 2013 : le médecin de la prison est convaincu que la flagellation se poursuivra le 30 janvier 2015. Elle demande la fermeture du centre Abdullah à Vienne et remercie tous ceux qui s »engagent dans ce sens. Elle craint que ses blessures dues au diabète, que Badawi a développé lorsqu »il a été arrêté, ne guérissent pas. Il souffre également de conditions de détention insalubres et de malnutrition.

Le 17 septembre 2015, il a été annoncé que le recours en grâce du chiite Ali Mohammed an-Nimr, condamné en dernier ressort à la mort par décapitation suivie d »une crucifixion post-mortem lorsqu »il avait 17 ans, avait été rejeté. Amnesty International reproche au gouvernement saoudien que les aveux d »Ali Mohammed an-Nimr ont été obtenus sous la torture et qu »il n »existe aucune preuve de l »usage présumé de la force par an-Nimr. Ali Mohammed an-Nimr est un parent de l »ayatollah Nimr an-Nimr, prédicateur chiite du vendredi de la ville d »al-Awamia, également condamné à mort – et exécuté le 2 janvier 2016 – et très critique à l »égard du gouvernement.

La pratique publique dʼautres religions que lʼislam wahhabite est interdite en Arabie saoudite, cʼest pourquoi la liberté religieuse des chiites est également limitée, ils ne sont pas reconnus comme musulmans par les autorités religieuses. Les chiites ne peuvent pas pratiquer publiquement des coutumes incompatibles avec l »islam sunnite, comme le mariage mutʿa ou la commémoration de l »imam Hussain (Achoura). Ils peuvent gérer des mosquées, mais celles-ci ne sont pas officiellement considérées comme des mosquées. En conséquence, seuls les cours de religion wahhabite sont dispensés dans les écoles.

Toute personne se réclamant ouvertement d »un autre groupe non sunnite, comme les alévis, les ahmadis ou les druzes, peut être punie. Les bahaïs en particulier (= croyants de la religion mondiale post-islamique des bahaïs) subissent des persécutions religieuses.

Selon l »interprétation stricte de la religion d »État, aucun lieu de culte non islamique ne peut se trouver sur le terrain sur lequel se trouvent les deux lieux saints. Toutefois, il existe par exemple deux écoles allemandes en Arabie saoudite où ces lois ne s »appliquent pas ; à l »intérieur de l »enceinte de l »école, les lois allemandes s »appliquent. La liberté religieuse négative (la liberté des personnes de n »appartenir à aucune religion) est fortement limitée en Arabie saoudite.

Il est également interdit aux travailleurs immigrés et aux diplomates de célébrer un culte, de recevoir le baptême ou l »onction des malades, sous peine d »amende. Il n »existe pas d »églises, de synagogues ou d »autres lieux de culte non islamiques, et il est interdit d »en construire. Si les règles sont enfreintes, cela peut entraîner l »arrestation, la flagellation et la torture. L »Index mondial de persécution des chrétiens de 2017, publié par l »œuvre de mission et d »entraide Portes Ouvertes, estime que le christianisme est actuellement le quatorzième plus défavorisé en Arabie saoudite par rapport au reste du monde.

L »apostasie – l »abandon de l »islam – est passible de la peine de mort, qui a déjà été prononcée et exécutée pour ce délit. Lorsque des chrétiens sont punis pour avoir enfreint l »interdiction de prosélytisme, les peines peuvent varier en fonction de la nationalité. Les ressortissants d »alliés occidentaux – par exemple les États-Unis, la France, l »Allemagne ou l »Autriche – sont généralement expulsés discrètement du pays, tandis que les missionnaires d »autres pays et, du point de vue de l »Arabie saoudite, de pays « moins importants » – par exemple les Philippines – sont emprisonnés et parfois exécutés.

En Arabie saoudite, les femmes n »ont pas les mêmes droits que les hommes. Toutes les femmes doivent porter des robes descendant jusqu »au sol et des foulards en public. Les hommes peuvent être sanctionnés – parfois par des peines archaïques comme des coups de fouet – s »ils s »affichent en public avec des femmes. L »Arabie saoudite est classée 138e sur un total de 144 pays dans le Global Gender Gap Report 2017 du Forum économique mondial sur l »égalité des sexes.

De nombreuses professions n »étaient pas accessibles aux femmes. Aujourd »hui, les femmes ont accès à presque toutes les professions, à condition toutefois de porter le voile intégral et de respecter une stricte séparation des sexes sur le lieu de travail. Elles sont ainsi fortement limitées dans leur liberté de mouvement. L »accord d »un parent masculin pour étudier ou travailler n »est désormais plus requis par la loi.

En Arabie saoudite, les droits des femmes sont restreints, le pays a ratifié la Convention des Nations unies sur les droits des femmes le 7 septembre 2000 avec des réserves sur l »article 9, paragraphe 1, et l »article 29, paragraphe 1, mais n »a pas encore ratifié le protocole additionnel à la Convention sur les droits des femmes.

La situation juridique des femmes est déterminée par l »interprétation conservatrice wahhabite de l »islam. Les femmes indigènes sont généralement soumises à une tutelle masculine légale. Elles n »ont pas la capacité juridique et ne peuvent pas effectuer d »actes juridiques sans l »accord de leur tuteur masculin. Jusqu »au mariage, le tuteur masculin est généralement le père, les frères ou, le cas échéant, un oncle. A partir du mariage, le tuteur masculin est le mari. Le tuteur masculin est coresponsable des délits commis par la femme ; pour les délits mineurs, c »est souvent le tuteur masculin qui doit répondre devant le tribunal ; pour les délits plus importants, c »est généralement les deux. Depuis 2004, les femmes sont autorisées à gérer elles-mêmes leurs entreprises, c »est-à-dire à en assumer la propre responsabilité.

Les femmes peuvent demander au tribunal de les libérer de leur tuteur masculin, mais elles doivent pour cela pouvoir prouver que ce dernier les maltraite, les viole, les torture ou les force à faire des choses incompatibles avec l »islam (par exemple la prostitution ou les relations sexuelles anales). Le tuteur masculin devra alors répondre de ces actes, à moins qu »un accord extrajudiciaire n »ait été conclu entre le couple après l »accouchement (par exemple, un montant de dédommagement).

Entre-temps, il est certes obligatoire pour chaque femme de posséder une carte d »identité ou de voyage, mais jusqu »en août 2019, elle ne pouvait la renouveler qu »avec l »accord écrit de son tuteur masculin et ne pouvait quitter le pays jusqu »en août 2019 qu »avec son autorisation. Depuis août 2019, les femmes sont libres de voyager en Arabie saoudite. Depuis le début de l »année 2008, les femmes peuvent séjourner seules dans un hôtel, alors qu »auparavant elles n »étaient autorisées à le faire qu »en compagnie d »un « tuteur légal masculin ». En outre, depuis 2021, les femmes majeures peuvent vivre seules dans un appartement sans l »accord d »un membre masculin de la famille.

C »est pourquoi on trouve souvent dans le royaume des zones réservées à un seul sexe, par exemple les bus, les centres commerciaux ou les restaurants. Hessah Al-Oun, présidente du conseil municipal de Rawda, un quartier de Djidda, a obtenu en mars 2008 la construction d »un parc public (étatique) de loisirs et de sports pour les femmes. Jusqu »alors, de telles installations n »étaient proposées que par des propriétaires privés.

Dans le système de santé, les femmes sont désavantagées tant en tant que professionnelles qu »en tant que patientes. En tant qu »infirmières, les femmes ne peuvent pas travailler à l »extérieur. Le traitement d »une femme malade par des ambulanciers masculins est parfois entravé, même en cas d »urgence, par le processus consistant à voiler la femme avant un transport de secours pour un traitement dans une clinique. Il est arrivé qu »un ambulancier, lors d »un accouchement à domicile, ne soit autorisé qu »à regarder l »accouchement ; en cas de diagnostic de clampage du cordon ombilical par la tête de l »enfant qui s »échappe et de pronostic de danger de mort imminent, le père de l »enfant a interdit à l »ambulancier de Riyad de toucher la femme et donc d »intervenir de manière appropriée ; l »enfant est mort pendant le transport. Deux ambulanciers allemands et Human Rights Watch déplorent quelques cas concrets de décès de femmes qui auraient pu être évités selon les normes européennes. On a également appris, par exemple, le décès d »une étudiante à la suite d »une crise cardiaque, après que les médecins urgentistes appelés à l »aide ont été empêchés pendant plus de deux heures par le personnel de sécurité d »entrer dans l »aile réservée aux femmes de l »université. En mars 2002, 15 jeunes filles sont mortes à la Mecque après avoir été empêchées de sortir non voilées d »une école en feu.

Une commission parlementaire philippine parle d » »esclavage de fait » à propos des conditions de travail des travailleuses domestiques. En effet, les travailleurs immigrés ont besoin d »un garant (en général l »employeur) dans le pays. Selon une enquête menée par HRW en 2008, un tiers des travailleuses domestiques se plaignent d »agressions sexuelles, et de nombreux nouveau-nés sont abandonnés suite à des viols.

Bien qu »une loi de 1977 garantisse le droit de vote à tous les citoyens, sans imposer de restrictions particulières aux femmes, il n »existe pas d »accord international sur le droit de vote des femmes. En 2000, l »Arabie saoudite a signé un traité international dans lequel elle s »engageait à garantir que les femmes puissent voter à toutes les élections dans les mêmes conditions que les hommes. La loi électorale d »août 2004 garantissait le droit de vote universel sans aucune restriction. Cependant, seuls les hommes ont été autorisés à participer aux élections municipales partielles de 2005. Des raisons techniques, telles que la difficulté de mettre en place un bureau de vote pour les femmes, ont été invoquées pour expliquer l »absence de participation des femmes. Sur la base d »un décret de 2011 – adopté pendant les bouleversements du printemps arabe – les femmes ont finalement été autorisées à voter pour la première fois en Arabie saoudite lors des élections municipales de décembre 2015.

Avec Soraya Obaid, c »est la première fois qu »une femme saoudienne devient directrice du Fonds des Nations unies pour la population en 2001.

Les femmes n »étaient pas autorisées à conduire jusqu »en 2018. Bien qu »il n »y ait pas eu d »interdiction officielle, aucun permis de conduire n »a été délivré aux femmes depuis 1957. En octobre 2005, le roi Abdullah a déclaré que cette situation ne changerait pas dans l »immédiat. Plusieurs actions de protestation et de désobéissance civile ont été menées par des femmes. Le roi lui-même a soutenu la levée de l »interdiction de conduire, mais l »a subordonnée à l »approbation du grand public. Le 26 septembre 2017, l »agence de presse publique saoudienne SPA a annoncé que le gouvernement allait élaborer, à la demande du roi Salman, des règles visant à lever l »interdiction de conduire pour les femmes à partir de la mi-2018. Le 4 juin 2018, l »Arabie saoudite a délivré pour la première fois des permis de conduire aux femmes : Dix femmes qui possédaient déjà un permis de conduire d »un autre État et qui ont passé un test supplémentaire ont reçu leur permis de conduire ce jour-là. Depuis le 24 juin 2018, les femmes titulaires d »un permis de conduire sont officiellement autorisées à prendre le volant d »une voiture. Les autorités saoudiennes s »attendaient à ce qu »environ 2 000 femmes aient obtenu leur permis de conduire à cette date. A plus long terme, on s »attendait à des centaines de milliers, voire des millions de nouvelles utilisatrices de la route, et l »industrie automobile a clairement manifesté son intérêt pour ces nouvelles clientes potentielles par le biais d »annonces publicitaires préalables. A plus long terme, on s »attend également à une augmentation de la croissance économique grâce à la participation accrue des femmes à la vie économique.

Depuis 2013, les femmes sont autorisées à faire du vélo, mais uniquement si elles le font dans des zones de loisirs, accompagnées d »un homme de leur famille et en respectant le code vestimentaire légal.

Ce n »est que depuis 1966 que les filles peuvent fréquenter les écoles. Entre-temps, dans le secteur de l »éducation, la libéralisation a progressé à tel point que la majorité des étudiants sont des femmes. Elles doivent suivre les cours d »enseignants masculins à l »écran, car à l »université comme dans tout l »espace public, le principe est que les femmes ne peuvent avoir aucun contact personnel avec des hommes non apparentés et que les hommes ne peuvent avoir aucun contact personnel avec des femmes non apparentées. Il n »est plus nécessaire d »obtenir l »accord d »un parent masculin pour entamer des études.

A Riyad, la Princess Nora bint Abdul Rahman University est une université féminine de très grande envergure. Seule la conduite automatique d »un moyen de transport interne a permis de remplir les deux conditions, à savoir que les femmes ne conduisent pas de véhicules – et ne rencontrent pas (sans surveillance) de personnel de conduite masculin.

Sur une population totale d »environ 33 millions d »habitants, l »Arabie saoudite compte environ onze millions d »étrangers. Selon les estimations de la chaîne de télévision al Jazeera de 2013, jusqu »à 1,5 million d »étrangers se trouvent dans le pays sans permis de séjour valable. Un grand nombre de personnes originaires de pays d »Afrique du Nord et de l »Est travaillent dans le secteur des services et de la construction en Arabie saoudite à des tarifs salariaux bien inférieurs à ceux des travailleurs saoudiens. L »État saoudien veut endiguer ce travail le plus souvent illégal et a créé en 2013 sa propre force d »intervention de 1 200 hommes, qui passe depuis lors au peigne fin les magasins, les chantiers, les restaurants et autres lieux de travail. En avril 2013, l »Arabie saoudite avait donné aux immigrés un délai de sept mois pour régulariser leur séjour. Environ un million de personnes ont alors quitté le pays et près de quatre millions d »autres ont trouvé des emplois stables et ont été autorisées à rester dans le pays.

Selon la police, des personnes ont été tuées lors d »émeutes dans un quartier de Riyad majoritairement habité par des étrangers en novembre 2013. Dans le quartier de Manfuhah, des habitants et des étrangers auraient attaqué la police à coups de pierres et de couteaux, ce qui aurait entraîné l »intervention des forces de sécurité. Un Saoudien et une autre personne dont l »identité n »est pas connue ont été tués. Soixante-huit autres personnes ont été blessées et plus de 560 personnes ont été arrêtées par la police. Des centaines d »immigrants illégaux se sont rendus à la police après les violences et ont été emmenés en bus vers un centre de rétention.

Relations avec l »étranger

L »Arabie saoudite jouit d »un statut particulier parmi les autres pays islamiques, car les deux villes les plus saintes de l »islam se trouvent dans ce pays.

L »Arabie saoudite est un allié proche des États-Unis. Les bonnes relations avec les États-Unis sont un élément central de la politique étrangère saoudienne. En février 1945, les États-Unis et le royaume ont signé un traité sur une base militaire dans le golfe Persique, sur la question de la Palestine et sur une alliance militaire. Depuis lors, les États-Unis sont considérés comme un allié proche du royaume. Cependant, lors de la troisième guerre du Golfe, l »Arabie saoudite a initialement refusé aux États-Unis l »utilisation de ses bases militaires sur le sol saoudien.

Les relations étroites entre les deux pays peuvent être décrites comme un échange d »accès au pétrole contre des garanties de sécurité. C »est pourquoi les Etats-Unis sont souvent décrits dans les médias du monde entier comme la puissance hégémonique et protectrice de l »Arabie saoudite ou comme son grand frère. En contrepartie, les Etats-Unis ont souvent demandé par le passé une augmentation des livraisons de pétrole à leurs raffineries afin de faire baisser les prix et de détendre la situation économique du pays, la dernière fois en mars 2008 lors d »une rencontre entre le vice-président Dick Cheney et le roi Abdullah.

Les relations entre l »Allemagne et l »Arabie saoudite reposent en grande partie sur des intérêts économiques et des échanges en matière d »armement et de sécurité. En ce qui concerne le conflit hégémonique avec l »Iran (lors de l »intervention militaire au Yémen en 2015, en Syrie et en Irak), le service de renseignement extérieur allemand BND a toutefois mis en garde contre un rôle de plus en plus déstabilisateur de l »Arabie saoudite, l »action du ministre de la Défense saoudien Mohammed bin Salman, en poste depuis janvier 2015, étant particulièrement critiquée : « l »attitude diplomatique prudente adoptée jusqu »à présent par les membres dirigeants les plus âgés de la famille royale » est « remplacée par une politique d »intervention impulsive ».

Ces derniers temps, les relations de l »Arabie saoudite avec la Turquie et surtout avec la République populaire de Chine s »intensifient.

Le royaume n »a pas participé aux actions militaires des guerres israélo-arabes ; il a cependant soutenu la cause commune des Arabes par une aide financière massive aux organisations palestiniennes ainsi que par une réduction temporaire des livraisons de pétrole vers le monde occidental sous le roi Faisal. Voir : Crise pétrolière.

L »Arabie saoudite est officiellement en état de guerre avec Israël depuis 1948 (guerre de Palestine), l »État d »Israël n »est toujours pas reconnu et il n »y a pas de contacts politiques entre les deux pays.

Ces dernières années, le royaume s »est engagé en faveur d »une solution pacifique au conflit du Proche-Orient. Du point de vue saoudien, aucun progrès ne pourra être réalisé sans un engagement des Etats-Unis dans le processus de paix.

En 2002, Abdullah a lancé ce que l »on appelle « l »initiative de paix arabe », dans laquelle beaucoup ont vu le début de la tentative saoudienne de faire la paix avec Israël. Le plan prévoyait le transfert de la quasi-totalité des territoires occupés par Israël aux Palestiniens ainsi que la reconnaissance de l »État palestinien avec Jérusalem-Est comme capitale. En contrepartie, Abdullah a proposé pour la première fois des concessions étendues, notamment la fin du conflit israélo-arabe, un traité de paix ainsi que la reconnaissance d »Israël et l »établissement de « relations normales » entre les États arabes et Israël. Ce plan a été abandonné suite aux critiques émises par Israël ainsi que par les États arabes.

Le 8 février 2007, le roi Abdallah est parvenu à faire signer un traité de paix aux dirigeants palestiniens ennemis de l »organisation Fatah et du groupe terroriste islamiste Hamas dans la ville sainte de La Mecque. Celui-ci devait toutefois s »avérer inefficace à moyen terme pour résoudre durablement les conflits internes des Palestiniens. Par le passé, le Hamas a souvent exigé du gouvernement saoudien qu »il ne participe pas à des mesures favorisant la paix avec Israël, comme la conférence sur le Proche-Orient aux Etats-Unis.

Pour désamorcer le conflit nucléaire avec l »Iran, l »Arabie saoudite a misé sur la diplomatie et une solution pacifique, bien qu »elle soit officieusement engagée dans une « guerre froide religieuse » avec l »Iran chiite. Fin 2007, Mahmoud Ahmadinejad a été invité au hadj par le roi Abdullah, ce qui avait surtout une valeur symbolique, car c »était la première fois dans l »histoire de l »Arabie saoudite qu »un roi invitait officiellement un dirigeant chiite au hadj. Des questions politiques auraient également été abordées à cette occasion. Les deux pays ont ensuite clairement indiqué qu »ils misaient sur la « coexistence pacifique ». Le gouvernement saoudien a déclaré qu »il souhaitait, avec les autres pays du Golfe, éviter une attaque militaire contre l »Iran et arbitrer dans l »affaire du programme nucléaire iranien. Le royaume a fait une précédente proposition de compromis pour l »utilisation pacifique de l »énergie nucléaire au Proche et au Moyen-Orient : L »uranium serait enrichi dans un pays neutre et mis à la disposition des Etats du Proche-Orient. Le gouvernement iranien a toutefois immédiatement rejeté cette idée, la qualifiant d » »insignifiante ».

L »Arabie saoudite avait également son propre programme nucléaire. Dans le cadre de la guerre civile en Syrie, l »Arabie saoudite s »est rangée du côté de l »opposition, qu »elle a également approvisionnée en armes. Elle soutient également une attaque militaire contre Assad.

Depuis l »exécution, le 2 janvier 2016, de l »éminent religieux chiite Nimr al-Nimr en même temps que 46 autres personnes, parmi lesquelles se trouvaient des terroristes mais aussi des opposants pacifiques, une grave crise diplomatique sévit avec l »Iran. Le 3 janvier 2016, des manifestants iraniens ont pris d »assaut l »ambassade saoudienne à Téhéran et l »ont partiellement incendiée. Le guide suprême iranien, l »ayatollah Khamenei, a menacé la famille royale saoudienne de la « vengeance de Dieu ». Le même jour, le ministre saoudien des Affaires étrangères a annoncé la rupture des relations diplomatiques avec l »Iran. Le 4 janvier, l »Arabie saoudite a également annoncé la fin de toutes les relations économiques avec l »Iran, y compris le trafic aérien, ainsi que l »expulsion de tous les ressortissants iraniens.

L »islam salafiste, considéré comme strictement dogmatique, est surtout répandu dans le royaume, l »Arabie saoudite étant considérée comme sa patrie. Ce courant de l »islam continue de se répandre dans le monde entier grâce à l »aide financière de l »Arabie saoudite et du roi pour la construction de mosquées et d »écoles coraniques. Le pays est ainsi soupçonné d »exporter l »extrémisme sunnite dans le monde entier. L »Arabie saoudite soutient également d »autres courants conservateurs de l »islam, comme par exemple les Deobandis et les Ahl-i Hadīth.

Lors de la lutte des milices islamiques en Afghanistan, les moudjahidines, contre l »armée soviétique dans les années 1980, le royaume a fourni environ la moitié des financements, l »autre moitié venant des États-Unis. Depuis 2000, le royaume a fourni plus de 307 millions de dollars d »aide aux Palestiniens et 230 millions supplémentaires à l »Afghanistan, même sous le règne des talibans.

Depuis l »invasion américaine de l »Irak, le royaume a distribué 1 milliard de dollars de prêts à faible taux d »intérêt au pays et a fourni 187 millions de dollars d »aide directe. A cela s »ajoutent les 10,3 millions de dollars américains privés du prince al-Walid ibn Talal.

En outre, le roi a assuré au Liban 500 millions de dollars US pour les années à venir afin de reconstruire le pays après la guerre du Liban de 2006 et 250 millions de dollars supplémentaires pour les Palestiniens. D »autres aides importantes sont destinées au Soudan.

Des dons non officiels, avec lesquels le gouvernement affirme ne pas être directement impliqué, sont également versés, entre autres, au Hamas islamiste radical et même à l »organisation terroriste chiite du Hezbollah. Parmi les millions donnés aux organisations humanitaires saoudiennes, une partie serait également destinée à l »Irak et à l »Asie du Sud-Est pour les groupes de résistance sunnites.

Le Centre du roi Abdullah pour le dialogue interreligieux et interculturel a été fondé par le roi Abdullah en 2011, inauguré à Vienne en 2012 et cofinancé par l »Espagne et l »Autriche. Le centre se considère comme une organisation intergouvernementale qui vise à renforcer le dialogue global et la coopération ainsi que le respect mutuel entre des personnes de croyances et de cultures différentes.

En janvier 2015, la dissolution de la coopération a été discutée dans le monde politique autrichien, car les objectifs de l »organisation étaient considérés comme contraires à la politique des droits de l »homme du pays.

L »Arabie saoudite a été l »un des membres fondateurs du Conseil de coopération du Golfe (CCG) en 1981, dont elle est la première puissance, et fait partie du Mouvement des pays non-alignés. Elle est le seul pays arabe à participer aux réunions du G20 et est membre des organisations internationales suivantes :

Forces armées

Les forces armées du Royaume d »Arabie Saoudite (en arabe : القوات المسلحة الملكية العربية السعودية), qui comptent environ 230 000 hommes, sont considérées comme l »une des plus puissantes du Moyen-Orient après celles d »Israël. Elles se composent de cinq forces armées

Il n »y a pas de service militaire obligatoire, les forces armées sont uniquement une armée de métier et l »âge minimum pour s »engager est de dix-huit ans. Les femmes peuvent également servir dans les forces armées saoudiennes. En raison notamment de la forte croissance démographique, l »armée saoudienne a pu être considérablement développée au cours des dernières décennies. Au milieu des années 1980, les effectifs étaient encore d »environ 60.000 hommes.

Administration

Le pays est divisé en 13 provinces (singulier : minṭaqa, pluriel : manāṭiq). En outre, les provinces sont divisées en 118 gouvernorats au total.

Tous les gouverneurs de province sont nommés par le roi. Les villages sont généralement gouvernés par un conseil de village ou d »anciens.

Les plus grandes villes d »Arabie saoudite sont Riyad, Djidda, La Mecque, Médine, Dammam, Hofuf et Ta »if. La Mecque et Médine sont totalement interdites aux non-musulmans. Les quatre premières sont des villes de plusieurs millions d »habitants. En tant que premier exportateur mondial de pétrole brut, l »Arabie saoudite dispose d »un développement économique florissant et d »une excellente infrastructure à tous les niveaux : à commencer par des soins médicaux entièrement gratuits, jusqu »à la liaison de toutes les villes importantes par un réseau routier semblable à celui d »une autoroute.

La plus grande ville d »Arabie saoudite est la capitale, Riyad, qui compte environ 4,1 millions d »habitants. Elle est située à environ 150 kilomètres au nord du tropique du Capricorne, entre les deux plus grands déserts du pays, relativement centrale dans la partie orientale du centre du pays. Riyad est la capitale de l »Arabie saoudite depuis son indépendance en 1932. Historiquement, Riyad est un lieu de passage très important de l »espace arabe, des routes de pèlerinage vers La Mecque et Médine, les principaux lieux de pèlerinage de l »Islam. C »est à Riyad que se trouve depuis 1824 le palais principal de la maison royale des Saoud. Riyad, parfois orthographié Er-Riad en français, était à l »origine une oasis qui s »est peu à peu transformée en métropole, notamment après le boom pétrolier du milieu du XXe siècle.

La deuxième plus grande ville est Djidda, sur la mer Rouge. Djidda compte 2,8 millions d »habitants et est le principal port d »exportation de produits pétroliers et de bétail (chèvres, moutons et chameaux). La ville a environ 300 ans et a connu un développement gigantesque depuis 1947 : à l »époque, elle comptait environ 30.000 habitants et se limitait à une petite surface à l »intérieur de ses remparts. Aujourd »hui, la meilleure façon de mesurer l »ampleur de la ville est de regarder sa magnifique avenue, la « Corniche », qui, bordée d »hôtels et de palais, longe la côte de la mer Rouge sur 60 km. La ville est nichée entre la mer et les montagnes de l »Asir.

La Mecque est la ville la plus importante de l »islam. Au centre de la ville se trouve le sanctuaire le plus important de l »islam, la Kaaba, principale destination des pèlerinages islamiques (hadj). Environ 1,5 million de personnes vivent à La Mecque. Au moment du hadj, plusieurs millions de pèlerins séjournent dans la ville. La plupart du temps, ils arrivent par le port et l »aéroport de Djeddah, puis parcourent encore une bonne centaine de kilomètres par la route. Ils sont en grande partie logés dans des villages de tentes et nourris par le gouvernement saoudien.

Historiquement, La Mecque a une grande importance en tant que ville commerciale et carrefour de nombreuses routes caravanières d »Asie et d »Afrique vers l »Europe. Tous les musulmans du monde entier prient en direction de la Kaaba de La Mecque. La Mecque se trouve à l »intérieur des terres, à environ 200 kilomètres au sud du tropique du Capricorne, dans le centre-ouest du pays. En raison de son importance religieuse particulière, le pouvoir sur la ville a souvent changé au cours de l »histoire, en fonction de la puissance musulmane la plus influente du moment.

Médine compte environ 1,75 million d »habitants et est la deuxième ville sainte des musulmans. Elle est située au centre du pays, à l »ouest de Riyad. C »est à Médine que le calendrier islamique a commencé en 622, lorsque le prophète Mahomet a quitté La Mecque pour l »oasis de Yathrib, l »actuelle Médine (hijra). Mahomet est enterré à Médine, ce qui fait de la ville un lieu de pèlerinage important. Médine était une importante ville caravanière et un important centre commercial, qui a été conquise en 1932 par les troupes du roi saoudien contre l »armée des Hachimites et incorporée au royaume.

Il est interdit aux non-musulmans de pénétrer dans les deux villes saintes de La Mecque et de Médine.

Structure économique

L »Arabie saoudite est la plus grande économie de la région arabe, son produit intérieur brut par habitant est ainsi 38 fois plus élevé que celui du Yémen et 16 fois plus élevé que celui de l »Égypte. Le pays a déposé une demande d »adhésion à l »OMC en 1993 et a été admis en 2005. Cette adhésion a accéléré l »ouverture internationale du marché saoudien.La bourse des valeurs mobilières est le Tadawul.

En 2006, le royaume a enregistré le plus grand excédent de tous les temps (environ 70 milliards de dollars US pour un solde actif de 150 milliards de dollars US), dépassant ainsi largement l »excédent record de 2005 (environ 55,5 milliards de dollars US). Après les ressources minières, le secteur des services, notamment le tourisme avec plus de trois millions de pèlerins chaque année, est un secteur économique important.

En 2005, les quelque six millions de travailleurs immigrés auraient effectué des transferts de fonds vers leur pays d »origine à hauteur de 14 milliards de dollars. Le pays détient d »importantes réserves de devises (492 milliards de dollars en avril 2017). Le pays dispose de deux fonds souverains, le Public Investment Fund et les SAMA Foreign Holdings (qui font partie de la Saudi Arabian Monetary Authority).

Dans le Global Competitiveness Index, qui mesure la compétitivité d »un pays, l »Arabie saoudite s »est classée 30e sur 137 pays (chiffres 2017-2018). Dans l »indice de liberté économique, le pays s »est classé 64e sur 180 pays en 2017.

Jusqu »à présent, de généreuses subventions étaient appliquées à l »eau et à l »essence. Cependant, ce cours a désormais été considérablement ajusté. Désormais, il existe une taxe sur la valeur ajoutée – et l »essence est radicalement plus chère. Un litre de super coûte désormais l »équivalent de 45 centimes d »euro – plus du double du prix précédent. Le ministère a expliqué qu »il s »agissait d »une mesure destinée à freiner l »augmentation rapide de la consommation d »énergie dans le pays.

La nouvelle loi sur le travail renforce les droits des travailleurs immigrés : les employeurs sont tenus d »établir des contrats de travail écrits et de prendre en charge tous les frais d »entrée et de sortie, ainsi que d »accorder des congés. D »autre part, la loi prévoit également une obligation de formation pour les entreprises afin de remplacer progressivement les travailleurs immigrés par des travailleurs saoudiens. Une politique stricte en matière de visas accompagne ce programme. Ainsi, selon la volonté du ministre du Travail, le nombre de visas pour les travailleurs étrangers doit être considérablement réduit – de 100.000 visas par an. Parallèlement, il existe des quotas minimaux pour l »emploi de travailleurs locaux dans le secteur privé afin de prévenir le chômage des jeunes ; ceux-ci préfèrent toutefois les emplois dans l »administration et sont généralement peu qualifiés.

En raison de la chute des revenus issus de l »exportation du pétrole et de la suppression des subventions pour de nombreux emplois, ainsi que de la perte de revenus prévisible pour l »élite dirigeante et les classes moyennes, on prévoit une forte augmentation du chômage parmi les quelque 9 millions de travailleurs étrangers ; cependant, des postes importants dans l »économie privée ne peuvent pas être occupés par les nationaux qui ne sont pas suffisamment qualifiés pour cela. Le chômage des jeunes risque donc d »augmenter chez les nationaux.

Ce plan est considéré comme le projet favori du jeune prince héritier Mohammed bin Salman.

L »agence de notation américaine Standard & Poor »s attribue la note A- aux obligations d »État du pays (situation en janvier 2019).

Ressources minérales

Les principales ressources naturelles de l »Arabie saoudite sont : Pétrole, gaz naturel, or, calcaire, gypse, marbre, argile, sel, minerai de fer et phosphore.

L »Arabie saoudite possède les deuxièmes plus grandes réserves de pétrole au monde et fait partie des plus grands producteurs. Le pays est un membre important de l »OPEP. La production de pétrole a été lancée en 1938 par la Standard Oil of California (SoCal) et l »exportation de pétrole a eu lieu à partir de 1944. L »actuelle société de production de pétrole Saudi Aramco est entrée en bourse en 2019 et est depuis considérée comme le groupe le plus précieux au monde.

A l »exception du boycott temporaire du pétrole à la suite de la guerre du Yom Kippour, le royaume a joué un rôle fiable et constructif pour l »Occident, notamment pendant la guerre froide et la révolution islamique en Iran. La deuxième guerre du Golfe en 1991 aurait également été difficile à mener sans l »Arabie saoudite : L »importance de l »Arabie saoudite ne se mesure pas seulement à l »aune de sa production et de ses réserves de pétrole, mais aussi à son rôle de « désengorgement » du marché pétrolier mondial : elle dispose de capacités de réserve qui peuvent être mises sur le marché en période de pénurie et retirées en période d »abondance.

(mbpd : millions de barils par jour)

On constate depuis peu que la production de pétrole de ces sept champs diminue, mais le niveau de développement des champs pétroliers saoudiens n »est toujours pas comparable à celui des champs américains.

Avec le champ pétrolifère de Manifa, l »Arabie saoudite possède une autre réserve considérable de pétrole qui n »a pas encore été exploitée.

Le royaume règle ses livraisons de pétrole en dollars américains. Après la faiblesse persistante du dollar en février et mars 2008, le gouverneur de la banque centrale du pays a démenti la rumeur selon laquelle il y aurait des projets de facturation des livraisons en euros. Cette nouvelle a fait pousser un soupir de soulagement à l »économie américaine, car l »Arabie saoudite est le plus grand fournisseur de pétrole étranger et les États-Unis sont le plus grand acheteur de pétrole saoudien. Une facturation en euros augmenterait le prix d »achat en dollars et nuirait gravement à l »économie américaine.

L »Arabie saoudite possède les quatrièmes plus grandes réserves de gaz naturel au monde et se classe septième en termes de production (ARAMCO) (voir aussi : Tableaux et graphiques sur le gaz naturel). L »Arabie saoudite fait partie des pays situés dans ce que l »on appelle l »ellipse stratégique.

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Secteur de l »électricité

L »Arabie saoudite couvre ses besoins en électricité presque exclusivement avec des centrales électriques au pétrole et au gaz (situation en 2017).

A l »avenir, les sources d »énergie seront encore plus diversifiées. Dans six ans, les énergies renouvelables telles que l »énergie éolienne et l »énergie solaire devraient couvrir 10 % de la production d »électricité. Les premiers appels d »offres pour l »énergie éolienne et solaire ont déjà eu lieu. Selon le ministre de l »énergie Chaled al-Falih, la transformation de l »approvisionnement en électricité devrait avoir des effets aussi décisifs que la découverte des puits de pétrole dans les années 1930.En 2013, environ 41 GW de systèmes photovoltaïques devraient être installés d »ici 2032. En mars 2018, l »entreprise Softbank et le prince héritier d »Arabie saoudite Mohammed bin Salman ont présenté des plans d »extension nettement plus importants pour le photovoltaïque. Selon ces plans, un parc solaire devrait voir le jour en Arabie saoudite d »ici 2030, qui sera progressivement étendu pour atteindre une puissance de 200 GW. Le montant de l »investissement pour ce projet est estimé à environ 200 milliards de dollars. Par rapport au mix électrique actuel de l »Arabie saoudite, composé de pétrole et de gaz, l »électricité solaire devrait permettre d »économiser environ 40 milliards de dollars en coûts d »électricité.

A plus long terme, le gouvernement mise également sur l »énergie nucléaire, car les ressources minières comprennent également du minerai contenant de l »uranium. En mars 2018, le cabinet a adopté un projet de construction de 16 centrales nucléaires dans le pays. Mais comme les installations d »enrichissement de l »uranium se prêtent également à la production de matériaux pouvant servir à la fabrication d »armes, un nouveau danger apparaît ainsi au Proche-Orient. Le prince héritier d »Arabie saoudite Mohammed bin Salman a fait savoir sans équivoque à ce sujet : « L »Arabie saoudite ne veut pas posséder de bombe atomique. Mais si l »Iran en construit une, nous suivrons, sans aucun doute, le plus rapidement possible ». Les Etats-Unis, avec leur société Westinghouse Electric, sont fortement intéressés par le contrat de construction des centrales nucléaires dans le pays, qui représente un montant d »au moins 80 milliards de dollars. En 2020, le premier réacteur devrait être mis en service près de la capitale.

Le secteur industriel le plus important est le raffinage du pétrole, suivi par le raffinage du gaz naturel. En outre, les produits de base de la pétrochimie, les engrais, le ciment, l »acier et les textiles sont des produits d »exportation importants.

En 2005, le roi a posé la première pierre de la construction de la King Abdullah Economic City.

Agriculture

Le manque d »eau et les sols peu fertiles imposent des limites naturelles à l »exploitation agricole. Les denrées alimentaires doivent être importées dans une large mesure : en 2011, les importations de denrées alimentaires ont représenté 15 milliards de dollars US.

Médias

Une partie des médias en Arabie saoudite appartient à l »Etat, il existe en outre des médias privés. Ceux-ci sont toutefois surveillés par le ministère saoudien de la Culture. Les contenus contre la famille royale sont interdits. Chaque journal, magazine et chaîne de télévision doit obtenir une autorisation royale pour pouvoir paraître et émettre.

En Arabie saoudite, l »Internet est disponible depuis 1999 via l »autorité gouvernementale des télécommunications KACST ; il est surveillé par un département spécial et est censuré. Ce sont principalement les sites considérés comme immoraux, non islamiques ou d »opposition qui sont censurés. Les autorités saoudiennes indiquent officiellement qu »elles empêchent l »accès à environ 400.000 sites web. Leur objectif est de « protéger les citoyens contre les contenus choquants et ceux qui violent les normes sociales et les principes de l »islam ». Les pages bloquées ne traitent toutefois pas en premier lieu de sujets « choquants » ou religieux, mais de contenus politiques contre la maison royale. Les tentatives de contournement sont enregistrées et font l »objet de plaintes ; les cybercafés doivent tous acquérir une licence spécifique et sont régulièrement contrôlés par les autorités.

En 2019, 96 % des habitants d »Arabie saoudite utilisaient Internet. Pour les jeunes en particulier, c »est l »une des rares possibilités de divertissement en raison du manque d »offres culturelles. L »Arabie saoudite a l »un des taux d »utilisation de Twitter les plus élevés au monde.

La télévision en Arabie saoudite est également soumise au contrôle du ministère de la Culture. Ainsi, il arrive souvent que des films, des séries et des dessins animés occidentaux soient censurés ou coupés à certains endroits. La critique du gouvernement est également interdite et réprimée. Les programmes télévisés des chaînes religieuses et des chaînes publiques (Saudi TV) sont interrompus cinq fois par jour pendant les heures de prière et passent en direct à la prière, à la grande mosquée de La Mecque ou à Médine.Les plus grandes chaînes du pays sont

Neuf chaînes de télévision saoudiennes sont également disponibles via la télévision par satellite. Via Eutelsat Hot Bird (13° Est), via BADR (26° Est) et via Eurobird 9 (9° Est).

De nombreuses chaînes étrangères sont également captées, notamment en provenance des pays arabes voisins, la plus populaire étant la chaîne Al Jazeera, basée au Qatar. Celle-ci n »est pas soumise à la censure des autorités saoudiennes et diffuse des opinions controversées et des critiques à l »encontre du gouvernement saoudien. Officiellement, la réception de la chaîne est interdite, les entreprises saoudiennes n »ont pas le droit de réserver de la publicité sur Al Jazeera. Le gouvernement saoudien a tenté à plusieurs reprises d »acheter une part majoritaire d »Al Jazeera et de prendre ainsi le contrôle de la chaîne, mais il a échoué. Pour concurrencer Al Jazeera, al-Arabiya a été créée avec des fonds saoudiens.

Les journaux jouissent de plus de liberté que les autres médias, leurs textes publiés ne sont pas contrôlés avant leur parution, mais ils ne peuvent pas non plus être d »opposition, auquel cas le ministère de la Culture peut empêcher la parution du journal en question et faire rappeler les exemplaires. En règle générale, les textes sont contrôlés après leur parution. Les journalistes d »opposition sont poursuivis en justice.

Les plus grands journaux du pays sont

La séparation des sexes dans les écoles est également la condition de base de l »éducation sexuelle dans les écoles ; depuis peu, des thèmes expliquant les contacts sociaux et les relations avec le sexe opposé sont également enseignés. On espère ainsi réduire le taux de divorce.

L »Arabie saoudite dispose d »une offre éducative importante en ce qui concerne la religion islamique. Outre les sciences islamiques, l »accent est également mis sur les sciences techniques. Dans le domaine du pétrole et de son traitement, le royaume dispose d »établissements d »enseignement renommés.

La langue d »enseignement dans les universités du pays est généralement l »anglais. Les langues les plus étudiées sont l »anglais, l »allemand, le français et le japonais.

Les études à l »étranger sont considérées comme un élément utile d »un enseignement axé sur la tolérance et les contenus modernes. Des milliers de bourses gouvernementales sont attribuées chaque année à cet effet, et l »État consacre depuis quelque temps le deuxième plus gros montant (après les dépenses militaires) de son budget national à l »éducation.

Afin de promouvoir les échanges scientifiques, le gouvernement a fait construire un îlot de recherche libre de 36 kilomètres carrés, sur lequel a été érigée la King Abdullah University of Science and Technology (KAUST), une université d »élite. Le coût de ce projet s »élève à 12,5 milliards de dollars américains. Le campus accueillera 2000 étudiants et 600 membres de facultés du monde entier, sera doté des meilleurs équipements technologiques et fera de la recherche de pointe en réseau international. Une coopération avec de nombreux pays occidentaux et asiatiques est prévue. Elle a été exclue avec Israël, car le royaume ne reconnaît pas l »État d »Israël, il n »y a pas de relations diplomatiques et aucun visa ne peut donc être délivré aux citoyens israéliens. Les femmes et les hommes étudient ensemble, les femmes sont également autorisées à conduire sur l »île.

Les enfants saoudiens reçoivent leur « éducation de base » dans les écoles coraniques qui existent dans chaque petit village. L »enseignement est dispensé de manière égale aux garçons et aux filles. Un peu plus de la moitié des diplômés universitaires sont des femmes. Des études internes ont montré que les femmes diplômées réussissent mieux que les hommes.

Même les nouveaux manuels scolaires, réformés en 2007 sous la pression des États-Unis, ne sont plus hostiles à la branche chiite de l »islam, mais aux chrétiens, aux juifs et aux religions non musulmanes.

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Trafic

Le réseau routier s »étend sur 221.372 km, dont 47.529 km (y compris 3891 km de voies rapides) sont revêtus. En 2013, l »Arabie saoudite a enregistré un total de 27,4 décès sur les routes pour 100.000 habitants. À titre de comparaison, ce chiffre était de 4,3 morts en Allemagne la même année. Au total, 7900 personnes ont donc perdu la vie sur les routes.

Le réseau ferroviaire est long de 3500 kilomètres et est exploité par la Saudi Railways Organisation (SRO). La première ligne de chemin de fer était le Hedjaz, aujourd »hui désaffecté. Le transport ferroviaire doit être fortement développé, notamment par la construction d »une ligne à grande vitesse reliant Médine à La Mecque.

Il existe de nombreux aéroports internationaux, dont les principaux sont les suivants : Aéroport de Dammam, aéroport de Djidda et aéroport de Riyad. La compagnie aérienne nationale est Saudi Arabian Airlines. Environ la moitié des voyageurs sont des pèlerins à la Mecque. Comme les pèlerinages se concentrent sur un mois par an, l »aéroport de Djidda, situé à seulement 100 km, est aménagé en conséquence pour les pèlerins étrangers.

Les deux ports pétroliers de Ra »s Tanura, près de Dammam dans le golfe Persique, et de Yanbu, sur la mer Rouge, occupent une place prépondérante.

Le transport maritime côtier est d »une grande importance régionale pour le commerce et le transport. Une grande partie des pèlerins de la région se rend à La Mecque, distante d »une centaine de kilomètres, par bateau via le port de Djeddah, largement aménagé à cet effet.

Un oléoduc est-ouest relie les champs pétrolifères du golfe Persique à Yanbu, sur la mer Rouge. Il est long de 2200 kilomètres.

Même si la richesse a complètement changé l »aspect extérieur du pays, les Saoudiens restent indéfectiblement attachés à l »islam salafiste. L »attachement à l »islam salafiste dogmatique est considéré comme une garantie importante de la survie de la monarchie.

La culture du pays est essentiellement marquée par l »islam. Le pays occupe une place particulière dans le monde islamique, puisque les deux villes saintes de La Mecque et de Médine se trouvent sur le territoire national. La culture et la vie sociale en Arabie saoudite suivent des règles bien précises : celles de la confession salafiste de la religion islamique.

L »Arabie saoudite tente d »être un modèle pour le reste du monde islamique en ce qui concerne l »interprétation du Coran et le mode de vie prescrit par la charia, et cela semble porter ses fruits. De nombreux travailleurs immigrés et musulmans à l »étranger considèrent l »Arabie saoudite comme un État islamique exemplaire. Cela se manifeste dans presque tous les domaines de la vie sociale, y compris le calendrier. Conformément à l »article 2 de son règlement fondamental, le royaume applique le calendrier islamique. Depuis le 28-29 juin 2013, le week-end est le vendredi et le samedi, alors qu »auparavant le jeudi était partiellement un jour de repos et le vendredi un jour de repos complet.

En raison de l »insistance de la famille royale Al Saoud sur sa responsabilité envers l »islam, les théâtres, cinémas et salles de spectacle publics ont longtemps été interdits. Depuis 2018, suite à la Vision 2030, les cinémas sont à nouveau autorisés. Des théâtres et des salles de spectacle doivent être construits. Si le sujet représenté dans la littérature, par exemple, se tourne vers la théologie ou la représentation d »autres pays, il est généralement tabou et considéré comme mal vu. Depuis l »ouverture des cinémas, ceux-ci deviennent de plus en plus populaires.

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Événements

L »héritage culturel du pays est par exemple mis en valeur lors du festival annuel de la culture janadriyya. La musique et les danses traditionnelles y sont présentées.

Le 23 septembre 2006, la fête nationale a été déclarée jour férié officiel, durant lequel toutes les administrations et tous les commerces du royaume sont fermés. Toutes les missions et tous les consulats du royaume à l »étranger sont également fermés.

Conformément à l »article 2 de l »ordonnance fondamentale, le ʿĪd al-fitr et le ʿĪd al-Adhā sont les seuls jours fériés officiels du royaume. Ils sont fixés dans le calendrier lunaire islamique, ce qui explique que leur date change chaque année dans le calendrier grégorien.

L »Id al-fitr dure 3 jours, tandis que l »Id al-Adha est célébré pendant 4 jours.

Mariage

Le mariage n »est pas considéré comme un sacrement, mais comme un contrat civil. Ce contrat doit être signé par des témoins et fixe un certain don nuptial à verser par l »homme à la femme.

Le contrat de mariage peut également fixer une certaine somme à verser à la femme en cas de divorce ou établir certaines autres conditions, par exemple garantir à la femme le droit de divorcer au cas où l »homme épouserait une deuxième femme ou que, dans ce cas, la garde des enfants reviendrait à la femme. En cas de divorce, les enfants restent normalement chez leur père, les enfants en bas âge chez leur mère. Selon la conception islamique, les domaines intimes de la vie des femmes et des hommes en âge de se marier sont en principe séparés ; le mariage est le seul lieu où cette séparation est légitimement abolie. Un homme a le droit d »épouser jusqu »à quatre femmes.

Les couples souhaitant se marier doivent se soumettre à des tests génétiques. Ces tests permettent de déterminer si la future progéniture est potentiellement menacée par une drépanocytose ou une anémie méditerranéenne d »origine génétique. Le gouvernement a annoncé qu »il allait également imposer un test VIH comme condition préalable au mariage.

Le taux de divorce dans le royaume est relativement élevé pour un pays du Moyen-Orient, près de la moitié des mariages conclus se soldent par un divorce au bout de trois ans. En cas de divorce, l »homme est tenu de verser une pension alimentaire à sa femme ; les hommes ne peuvent pas réclamer de pension alimentaire aux femmes. Après un divorce, la femme doit attendre au moins quatre mois avant de se remarier. Cette loi est directement tirée du Coran et vise à éviter les malentendus en matière de paternité.

Cinéma

Les dirigeants conservateurs du royaume ont interdit les cinémas au début des années 1980 dans le cadre de la réislamisation. En décembre 2017, le gouvernement saoudien a fait savoir qu »il souhaitait à nouveau autoriser les cinémas publics. Le 18 avril 2018, le premier cinéma du pays a ouvert ses portes à Riyad, la chaîne américaine AMC ayant obtenu une concession à cet effet. Dans le cadre de la « Vision 2030″, 350 cinémas devraient voir le jour d »ici là.

Sport

Le sport le plus populaire est le football, suivi par les courses de chevaux et de chameaux.

L »équipe nationale de football d »Arabie saoudite a participé à la Coupe du monde de football 1994 aux États-Unis et a atteint les huitièmes de finale. Elle a également participé à la phase finale en 1998 en France, en 2002 en Corée du Sud et au Japon, en 2006 en Allemagne et en 2018 en Russie, mais a été éliminée en phase de groupes. Elle n »a pas réussi à se qualifier pour les tournois de 2010 et 2014.

Le sport féminin est certes autorisé, mais uniquement dans des complexes fermés auxquels les hommes n »ont pas accès. Ainsi, les matchs de football féminin se déroulent dans des stades fermés ou dans des propriétés privées, dont l »accès est réservé aux femmes ; les arbitres sont également des femmes. Les sports d »équipe féminins sont principalement organisés en privé. Suite aux Jeux olympiques de Londres en 2012 et à la participation d »une cavalière de saut d »obstacles saoudienne, les demandes d »autorisation et de promotion officielles du sport féminin se multiplient. Depuis janvier 2018, les femmes sont autorisées à entrer dans les stades de sport pour assister aux matchs de football des équipes saoudiennes.

Lors de la Coupe du monde de football 2006 des personnes handicapées, l »équipe nationale d »Arabie Saoudite a remporté la finale contre l »équipe des Pays-Bas (9:8 après élimination) le 16 septembre 2006 à la BayArena de Leverkusen devant 14.500 spectateurs. Après le temps réglementaire, le score était de 4-4.

La chasse au faucon, qui a une longue tradition parmi les peuples bédouins, est un autre sport très populaire, en particulier parmi les membres aisés de la société.

À partir de 2020, Amaury Sport Organisation (ASO) organisera le Rallye Dakar et le Saudi Tour.

Lors de la saison 2021 de Formal 1, une course de Formule 1 a été organisée pour la première fois en Arabie saoudite. La course s »est déroulée sur le circuit de Jeddah Street.

23.716666666744.1166666667Coordonnées : 24° N, 44° E

Sources