Empire timouride

gigatos | décembre 30, 2021

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Résumé

L »empire timouride (persan : تيموريان, « Tīmūriyān ») ou gurkani (persan : وركانى, « Gurkānī ») ou turan (persan : توران, « Tūrān ») était un persanat s »étendant dans les États actuels d »Ouzbékistan, Le Turkménistan, le Tadjikistan, le Kazakhstan, l »Iran, la région sud du Caucase, l »Irak, le Koweït, l »Afghanistan, une grande partie de l »Asie centrale, ainsi que certaines parties de la Russie, de l »Inde, du Pakistan, de la Syrie et de la Turquie.

L »empire a été fondé par Tamerlane (version latinisée de Timur), un seigneur de guerre d »origine mongole-turque qui l »a créé entre 1370 et sa mort en 1405. Se proposant comme un grand restaurateur de l »empire mongol de Gengis Khan, il a chevauché le mythe de l »ancien empereur tout au long de sa vie, exprimant même à plusieurs reprises son admiration pour Borjigin. Tamerlane cultive de vigoureuses relations commerciales avec la Chine des Ming et la Horde d »or. Au cours de la période timouride, le Turkestan et le Khorasan ont connu la période la plus prospère en termes d »expression de l »architecture islamique et, à partir de la fin du XVe siècle, l »ancien khanat de Chagataï a connu une saison culturelle dynamique et a joui d »une suprématie militaire de la Corasmée au Caucase. Après que Tamerlan a élevé Samarkand au rang de capitale, divers artisans ont été transférés de force des territoires soumis par le chef de guerre vers l »actuelle ville ouzbèke. L »ambassadeur espagnol Clavijo a signalé la présence de 150 000 familles d »artisans installées dans la capitale. Malgré la manière dont l »augmentation de la population a été réalisée, Samarcande a connu le meilleur interlude de son histoire entre le 14e et le 15e siècle. La renaissance dite timuride a rapidement suivi, coïncidant avec le règne de l »astronome et mathématicien Uluğ Bek.

En 1467, la dynastie timouride au pouvoir perd la majeure partie de la Perse au profit de la confédération Ak Koyunlu. Toutefois, les membres de la lignée timuride ont continué à administrer de plus petites entités politiques, parfois appelées émirats timurides, en Asie centrale et dans certaines régions de l »Inde. Au XVIe siècle, Babur, un prince timouride originaire de Fergana (aujourd »hui en Ouzbékistan), envahit le Kaboulistan (aujourd »hui l »Afghanistan) et y établit un petit royaume. Vingt ans plus tard, il s »en sert comme base pour envahir l »Inde médiévale et établir l »empire moghol.

L »historien timouride Sharaf al-Din Ali Yazdi affirme dans son ouvrage Zafarnama (Livre des victoires) que le nom de l »empire timouride était à l »origine Turan (en persan : توران). Tamerlane a personnellement ordonné que le nom de son domaine, Turan, soit gravé sur un fragment de roche à flanc de montagne d »Ulu Tagh (dans l »actuel Kazakhstan), connu aujourd »hui sous le nom d »inscription de Karsakpay. Le texte original se lit comme suit :

Dans la littérature de l »époque timouride, le royaume était appelé Iran-u-Turan (persan : ایران و توران) ou Mawarannahr (arabe : ما وراء النهر). Les auteurs chiites confirment que Tamerlane, lorsqu »il prit le titre de Gorkani après son mariage et devint le souverain impérial de la tribu des Chaghatai, par analogie avec le titre de son seigneur, l »empire, en plus d »être timouride, était également appelé Gurkānī. Cette désignation s »appliquait à tous les membres de la dynastie régnante.

Tamerlane (1370-1405)

Tamerlane (en chagataï : تیمور, Tēmür) est né en 1336 dans la ville de Kesh, près de Samarcande, dans une région sous domination mongole dès 1300. À cette époque, les communautés formées par les Turcs et les Mongols coexistaient pacifiquement et il y avait déjà un certain mélange culturel, ce qui explique que certains Mongols aient rejoint l »Islam dans la région. La tribu à laquelle Tamerlane appartenait n »a pas échappé à ce processus d »assimilation. Selon l »Histoire secrète des Mongols, les Barlas descendaient du clan Borjigin, auquel appartenait la famille de Gengis Khan et ses descendants. En fait, contrairement à ce que l »on pourrait penser à partir des prémisses ci-dessus, Tamerlane n »était pas apparenté à Gengis.

Le Khan Tughluk Timur, désireux d »étendre ses dominations, décide de s »installer en Transoxiane en mars 1360, confiant qu »il ne rencontrera que peu de résistance. Comme prévu, la plupart des émirs tribaux ont succombé à son autorité, tandis que d »autres, dont Hajji Beg du peuple Barlas, ont fui. Il fut alors décidé de trouver quelqu »un d »autre capable d »administrer les anciens territoires de Hajji Beg, et le choix final fut le jeune neveu de l »émir qui avait fui, Tamerlane, qui s »était soumis à eux. En échange de sa loyauté, il a reçu la ville de Kesh et ses environs, autrefois aux mains de son père.

Tughluk Timur accorde l »administration de la Transoxiane à son fils Ilyas Khoja, Tamerlane lui étant subordonné. Le caractère impitoyable de la domination mongole sur la région suscite l »opposition de nombreuses personnes, dont l »émir Hussain des Qara »una et Tamerlane, qui affrontent ensemble une armée de Mongols et de tribus locales fidèles à Ilyas Khoja et les vainquent lors d »une bataille en 1364. Peu après, Tughlugh Timur meurt et Ilyas Khoja part pour le Moghulistan avec l »intention de prendre le pouvoir. En 1365, Khoja retourne en Transoxiane. En mai, il bat l »émir Hussain et Timur à la bataille de Tachkent, mais lorsqu »il arrive aux portes de Samarkand, les habitants refusent de le laisser entrer, ce qui entraîne un siège dont les défenseurs triomphent. Une peste parmi les chevaux a privé les Mongols de leur puissance, et ils ont été contraints de quitter à nouveau la Transoxiane.

En 1368, Ilyas Khoja meurt. La plupart des membres de la famille du Khan ayant été assassinés, la scène politique est principalement dominée par Tamerlane et son beau-frère Amir Hussain, qui sont liés par le mariage. La relation entre les deux a donné lieu à une sorte de duumvirat et était à l »origine pacifique, mais est devenue tendue lorsque les deux ont réalisé qu »ils aspiraient aux mêmes terres. La position de Hussain apparaît comme la plus avantageuse : il est respecté pour sa plus grande ancienneté et est en possession de diverses portions du nord-ouest de l »Afghanistan, mais cela n »intimide pas le jeune Tamerlan, qui devient le porte-parole des nobles qui se sentent harcelés et, proclamant officiellement qu »il soutient leurs intérêts, demande à son rival de céder la possession des villes qu »il administre. Pour sa part, Hussain Sufi a répondu qu » »après avoir conquis ces lieux par l »épée, seul quelqu »un avec une autre épée peut les reprendre ». Tamerlane envoie alors des troupes dans la région et s »empare des lieux qu »il espérait mettre sous son contrôle et pille les environs. Cependant, Hussain résiste, du moins temporairement, et fait la paix avec l »autre camp, bien que les hostilités soient loin d »être terminées. Grâce à ses succès, Tamerlane avait gagné de nombreux partisans à Balkh, une ville afghane peuplée de nombreux marchands, de membres de tribus, d »éminents membres du clergé musulman, d »aristocrates et de fermiers, grâce à ses manières courtoises et aux nombreux cadeaux qu »il offrait. Ce comportement, qui entourait Tamerlane de partisans non seulement en Afghanistan mais aussi ailleurs, visait probablement à attirer la sympathie contre Hussain, responsable de l »élimination de nombreux opposants politiques et de la saisie de leurs biens, ainsi que de la promulgation de lois fiscales oppressives et de dépenses personnelles exorbitantes. Lorsqu »il est devenu évident que ses sujets l »abandonneraient, vers 1370, Hussain s »est rendu à Tamerlane, qui assiégeait une fois de plus les terres situées près de ce qui est aujourd »hui la partie nord de la frontière entre le Turkménistan et l »Ouzbékistan, et a été assassiné, ce qui lui a permis d »être officiellement proclamé souverain à Samarkand.

Une pensée qui le tourmente durant son ascension, puisqu »il n »est pas un descendant direct de Gengis, est qu »il ne peut porter le titre de grand khan, devant se contenter de celui d »émir (terme arabe pour chef). En 1370, se proposant comme « héritier » de la légitimité de Gengis Khan, il prend le titre de gurkan, variante mongole du mot persan kurugen ou khurgen signifiant « gendre ». Cette décision était justifiée par le fait que Tamerlane avait épousé la femme de Hussain, Saray Malik Katun (également connue sous le nom de Bibi Khanoum), dont les ancêtres étaient issus de la dynastie des Genghis. C »est le 10 avril 1370, alors qu »il est âgé de trente-quatre ans, que l »Empire timuride est établi lors de son couronnement.

Son frère Yusuf Sufi a succédé à Hussain. Après trois ans de conquête de la Transoxiane, Tamerlan attaque Corasmia en 1373, justifiant cette agression par le fait que Yusuf Sufi a rompu sa promesse de s »abstenir de toute hostilité, ayant envoyé des troupes aux abords de Khiva pour imposer son autorité par la force. Après avoir appris que Tamerlane avançait vers Corasmia, Yusuf Sufi s »est alarmé et a accepté de négocier la paix dès que possible. Entre-temps, il a tenté de faire en sorte que son fils aîné, Pir Muhammad, puisse prendre la relève de son empire.

En 1375, la question de Corasmia refait surface. Une fois de plus mal à l »aise dans sa position de subordonné, Yusuf Sufi tente de profiter des campagnes de Tamerlane à l »est et ravage la Transoxiane dans plusieurs régions, atteignant presque Samarkand. Pour écraser cette menace, en 1379, l »émir pousse aux portes d »Urgench à la tête d »une importante armée. Bien que des moyens diplomatiques aient été tentés, Yusuf Sufi a fait prisonniers les ambassadeurs envoyés par Tamerlane et a subi un siège de trois mois, dont Yusuf n »a jamais vu la fin car il est mort de maladie avant. La région fait donc partie de l »État timuride, mais au bout d »un certain temps, en raison de l »influence de Toktamish, le futur grand adversaire de Tamerlane, la famille soufie se rebelle contre le souverain de l »empire. La dynastie noble tente d »exploiter ses relations étroites avec la Horde d »or, ainsi qu »avec la Horde rouge, à laquelle appartenait la mère du khan, Toktamish. Bien que Tamerlane ait lancé pas moins de quatre expéditions entre 1371 et 1379 à Corasmia, on ne peut pas dire qu »il ait réussi à soumettre complètement la famille soufie. Après que Toktamish ait fait renaître la Horde Rouge en tant qu »unité para-étatique, ses principaux membres politiques lui ont apporté leur aide dans ses batailles loin de Corasmia, permettant à Tamerlane de s »y rendre en 1388 : cette fois, l »expédition s »est soldée par un succès.

Tamerlane n »a tourné son regard vers l »Iran fragmenté qu »après la résolution de la question de Corasmia. À cette époque, plusieurs communautés vivaient à l »ouest du fleuve Amu Darya, tandis que la situation en Irak, où les Jalayrides dominaient, était un peu plus centralisée. Tamerlane entreprend de conquérir toutes ces régions avec l »intention de les annexer à son empire.

Entre 1381 et 1383, Tamerlane s »empare de Herat, un centre important de l »ouest de l »Afghanistan. De là, il a progressé vers l »ouest en direction de la côte de la mer Caspienne et vers le sud en direction de Zaranj. Les châtiments infligés aux rebelles, tels qu »ils sont rapportés en 1383, sont remarquables par leur extrême cruauté. En 1384, tous les foyers de rébellion sont éteints et l »Iran fait lui aussi partie de l »empire, ce qui permet à son souverain de tourner son regard vers d »autres latitudes.

Ayant pris conscience des fragilités internes de l »Iran lors de sa campagne au Khorasan, Tamerlan décide d »occuper pleinement ce qu »il ne possède pas encore en 1386 lorsqu »il quitte Samarcande. Sous prétexte d »attaquer des caravanes en pèlerinage potentiellement hostiles, il emprisonne le souverain lorrain Malik Izzeddin et ses fils et les relègue à Samarkand. Après une série d »émeutes, Tamerlane conquiert Bagdad et marche vers Tabriz, qui est alors laissée sans défense. Heureux du succès de l »opération, le chef de guerre attaque les Géorgiens, prenant possession des forteresses d »Iğdır et de Kars. Après avoir soumis Naxçıvan, il entre à Tbilissi (Tiflis dans les sources contemporaines). Il est toutefois possible qu »il soit venu en Géorgie non pas pour la conquérir définitivement, mais pour faire une démonstration de force et piller la région. Lorsqu »il atteint Ispahan en 1387, le chef de guerre la soumet et rencontre les dirigeants de la ville pour leur proposer la paix. Après quelques échauffourées, il ordonne l »extermination traditionnelle de toute la population, anéantissant ainsi la présence d »un centre prospère à l »époque.

Après avoir capturé Ispahan, Tamerlan avance en direction de Shiraz : lorsqu »il y arrive, il est informé que Toktamish a envoyé des troupes contre l »empire et que des émeutes ont éclaté autour de Samarkand, ce qui l »oblige à retourner dans la capitale.

Une série de bouleversements s »empare de l »empire timuride dans les années 1370 : au-delà d »escarmouches mineures, Tamerlane rejoint son ennemi de toujours Toktamish et frappe le pays des Kipčaki (Dasht-i Kipchak), s »étendant plus au nord entre 1377 et 1380. L »aide qu »il a apportée dans ses luttes contre la Horde d »or a permis à Tamerlane de réaliser à quel point il était plus puissant. À cette fin, son empire n »hésite pas à piller les régions d »Iran, d »Azerbaïdjan et de Corasmie qui manifestent de la sympathie envers Toktamish. Après une cinquième campagne à Corasmia en 1388, il soumet la grande ville de Kunya-Urgench et transfère sa population à Samarcande, ordonnant la destruction de la ville et exigeant que des cultures d »orge soient plantées à la place des anciennes fondations. Ce n »est que lors d »une nouvelle expédition contre les Kipčaki en 1391 que la colonie reprend vie à des fins militaires.

De 1387 à 1398, Tamerlane a également affronté Toktamish en Roumanie sur divers champs de bataille, faisant de la lutte un affrontement entre l »ancien héritage mongol et la force croissante des Turcs.

Pendant la campagne contre les Kipčaki, les Mongols d »Iran profitent de l »absence du chef de guerre pour déclencher une rébellion. L »émir y envoie ses hommes au début des années 1390 et leur demande de rassembler des troupes et de se préparer à la bataille. Il est lui-même arrivé à Boukhara en juin 1392. De là, il traverse le fleuve Amu Darya et avance jusqu »à Mazandaran, où il soumet les souverains adverses. Il avance ensuite dans le sud de l »Iran, dans le Fars, et attaque les Muzaffarides. Le Shah Mansur se retire à Shiraz sans reconnaître la domination de Tamerlane. Tamerlane l »attaque en mars 1393 et Shah Mansur est sévèrement battu, puis capturé et tué avec tous les membres de la dynastie.

Après avoir conquis Mazandaran et la province perse, Tamerlane avance vers Bagdad en août 1393. Dans ce qui est aujourd »hui la capitale irakienne, il adresse de précieux cadeaux au sultan Ahmad Jalayir, le dernier des Jalairi, et lui demande de se soumettre. Craignant Tamerlane, il accepte, mais comme il aurait été dépouillé de tout pouvoir, il préfère fuir au Caire, dans le sultanat mamelouk. Après avoir capturé l »actuelle capitale irakienne, Tamerlan envoya des émissaires à l »émir d »Erzincan, aux beys de Garagoyunlu (Azerbaïdjan oriental) et d »Ak Koyunlu, en terre mamelouke, et au souverain des Eretnides (région de Sivas et de Kayseri), Kadi Burhan al-Din. Fatigué d »attendre des réponses, il a mené une attaque surprise et réussie sur Mossoul, Mardin et Diyarbakır, pour finalement atteindre Aladağ, au nord du lac Van. Pendant qu »il était là, l »émir d »Erzincan, Taharten, est venu le voir et lui a déclaré son obéissance. Le sultan mamelouk tue l »émissaire de Tamerlan, qui décide alors d »avancer en direction de la Syrie, mais grâce aux efforts de Burhan al-Din, une alliance se forme entre plusieurs gouverneurs hostiles à l »émir, dont Toktamish. Avançant vers Erzurum, Tamerlane, pensant qu »il serait entouré par les Mamelouks au sud et les Toktamish au nord, attaqua ces derniers.

À son retour, il s »occupe d »abord de soumettre la Géorgie, cette fois sans se limiter au pillage. Après être rentré dans Tbilissi, il se déchaîne dans toute la région entre Cartalia et Kachezia, attaquant le clergé et les monuments chrétiens et provoquant des massacres dans toutes les vallées de la Haute Cartalia.

Malgré sa défaite à la bataille de Kunduz en 1391, le sultan mamelouk, au pouvoir en terre kipaka, s »allie à Toktamish et, ayant achevé leurs préparatifs, ils lancent une attaque contre Tamerlane en février 1395. La bataille qui s »ensuit sur la rivière Terek voit l »émir l »emporter largement, mais il ne peut faire prisonnier son éternel ennemi et décide de poursuivre la campagne. Après avoir attaqué les populations le long du Dniepr, il a pillé celles qui soutenaient Toktamish et les a forcées à se réfugier dans la péninsule balkanique. Tamerlane poursuit ses opérations de conquête à Astrakhan et Saraj, sans trouver de résistance sérieuse. Grâce à cette marche et à cette série de batailles, il a porté un coup sévère à la Horde rouge et a obtenu suffisamment de butin pour étendre ses domaines.

Ayant achevé l »acquisition des terres de Chagathai en Asie centrale et de l »Ilkhanate en Perse, Tamerlane pouvait maintenant faire face aux grandes puissances islamiques au sud-est et à l »ouest de ses domaines : l »Inde, le sultanat mamelouk de Syrie et d »Égypte et le sultanat turc ottoman.

En 1398, Tamerlane, prenant pour prétexte la tolérance excessive dont faisait preuve le sultan des Indes à l »égard de ses sujets hindous, attaqua le suzerain musulman de Delhi, traversant l »Indus et mettant en déroute les Rajputs du Sind intérieur. Au cours de l »avancée, Tamerlane lui-même fut abattu par l »une des nombreuses flèches qui avaient meurtri son corps au fil des ans. Quelques jours plus tard, il parvient à atteindre le front de Delhi, où les troupes du sultan tughlaq Mahmud Shah n »opposent qu »une faible résistance, malgré les problèmes créés par l »utilisation d »éléphants par ce dernier. Une bataille majeure a eu lieu le 17 décembre 1398, au cours de laquelle Tamerlane l »a emporté grâce à un stratagème tactique efficace qui a intimidé les grands mammifères. La conquête du sultanat de Delhi est l »une des plus grandes victoires de Tamerlan, qui a réussi à faire ce qu »Alexandre le Grand et Gengis Khan n »avaient pas réussi à faire.

La ville, l »une des plus riches de l »époque, a été prise et atrocement ravagée et pillée pendant trois jours. Malgré les interdictions officiellement sanctionnées, la brutalité se poursuit et presque tous les citoyens qui survivent au massacre sont réduits en esclavage et emmenés, conduits par une armée autrefois très rapide dans ses mouvements, mais à cette occasion si chargée de butin qu »elle doit marcher extrêmement lentement. Il a fallu environ un siècle pour que la ville puisse enfin se remettre. Ayant laissé Khiżr Khān comme gouverneur au Pendjab, Tamerlan fait ses adieux à Delhi après y avoir séjourné plus ou moins quinze jours en janvier 1399, atteignant Termez le 15 avril seulement, sur l »Amu Darya (l »actuelle frontière entre l »Ouzbékistan et l »Afghanistan). Selon l »ambassadeur castillan Ruy González de Clavijo (arrivé à Samarcande le 8 septembre 1404), quatre-vingt-dix éléphants capturés n »ont été utilisés que pour transporter certaines pierres avec lesquelles Tamerlane avait l »intention d »ériger une mosquée à Samarcande, probablement l »immense édifice (enveloppé de légende) qui porte le nom de sa femme Bibi Khanoum.

Aux portes du XVe siècle, le puissant émir possède un empire qui s »étend des territoires situés à l »ouest de la Volga et du Caucase aux frontières de la Chine, et de la mer d »Aral à l »océan Indien et à la vallée du Gange en Inde. Si Tamerlane a recommencé à marcher vers l »ouest en 1399, c »est à cause de ce qui se passait en Azerbaïdjan, notamment les pipelines de Miran Shah. Après être devenu le souverain du Khorasan, Miran Shah a repris les terres qui faisaient partie de l »Ilkhanate supprimé en 1393, pour finalement prendre le contrôle de l »Azerbaïdjan et des territoires environnants et ne pas prendre part à la campagne en Inde. Tamerlane a reçu des informations faisant état d »une vacance du pouvoir en Iran et en Azerbaïdjan, considérant que le Shah était devenu fou à la suite d »une chute de cheval et qu »il ordonnait le meurtre d »opposants politiques sans raison, la destruction de monuments historiques pour des raisons futiles et la profanation de tombes considérées comme sacrées par certaines confessions religieuses.

Pour s »ouvrir la voie vers l »Anatolie, Tamerlane attaque le sultan mamelouk d »Égypte al-Nāṣir Faraj (1389-1412), détruisant facilement son armée. Il envahit ensuite la Syrie, conquiert Antioche, puis saccage Alep, puis prend les villes de Damas (janvier 1401), dont une grande partie des habitants sont massacrés, à l »exception des artisans, qui sont déportés en masse pour aider à l »embellissement de Samarcande, et de Bagdad (juin 1401, provoquant une nouvelle extermination). La campagne ne fut interrompue que lorsque le sultan mamelouk d »Égypte lui-même fit un acte de soumission.

L »affrontement avec le sultan ottoman a lieu lors de la bataille d »Ancyra (Ankara) le 20 juillet 1402. Cette bataille a pris de telles proportions que les sources contemporaines estiment le nombre d »hommes fidèles à Tamerlane entre 800 000 et 1 400 000, bien que les spécialistes modernes considèrent que ces chiffres sont exagérés. Avec l »aide des Turco-mongols de Transoxiane, des Korasmi (Perses), des Turkmènes et d »un grand nombre d »éléphants de guerre indiens, les Ottomans, dépassés par les mercenaires serbes et 10 000 janissaires, subissent une défaite désastreuse.

La grande expérience militaire des hommes de Tamerlane fait la différence et le sultan Bayezid Ier, bien qu »héroïquement défendu par le contingent allié serbe qui lui était destiné ainsi qu »à ses héritiers, est capturé et passe les derniers mois de sa vie comme prisonnier à la cour de Tamerlane (selon certaines sources, il se serait suicidé en captivité). Seul le fils aîné de Bayezid réussit à échapper au massacre, préservant ainsi la lignée dynastique du sultanat ottoman.

La bataille a également été suivie par de nombreux ambassadeurs envoyés par les rois chrétiens à Tamerlane pour évaluer sa puissance et sa véritable force militaire. La conduite stratégique de la bataille par Tamerlane aurait été parfaite une fois de plus, malgré l »énorme masse de combattants. Cette victoire a incité l »émir à planifier rapidement des raids dans toutes les directions à partir de l »actuelle capitale turque.

La victoire de Tamerlane sur les Turcs a retardé de cinquante ans la prise de Constantinople par les Ottomans. Cependant, les Occidentaux sont très préoccupés par l »avancée ottomane en Anatolie, qui érode l »Empire byzantin et pourrait menacer tous les États méditerranéens. Dans les mois qui suivirent la grande bataille, Tamerlan avait attaqué Bursa, Nicée et Pergame, où il fut enchanté de contempler les vestiges de la civilisation classique, comme il l »avait fait à Baalbek. Devenu maître de l »Anatolie, il ne veut pas s »arrêter, car il rêve de réaliser une seconde fois l »exploit de Gengis Khan. Ceci explique les conquêtes de Smyrne, défendue par les Hospitaliers de Rhodes, Focea et Chios. Les Européens sont très indécis sur la conduite à tenir et beaucoup continuent à espérer une alliance avec les Mongols, comme Henri III de Castille qui envoie plusieurs ambassadeurs à Tamerlan. L »ambassadeur de Clavijo, qui a visité la cour de Tamerlane à Samarcande en 1404, a noté que, malgré la splendeur de la ville ornée de bâtiments majestueux et entourée de hautes murailles, le grand émir vivait toujours et tenait sa cour dans un campement de vingt mille tentes, à la manière des nomades mongols.

Compte tenu de la réputation de Tamerlane en tant que puissance riche et influente en Asie orientale, il a sérieusement envisagé d »envahir la Chine dans les dernières années de sa vie. Son empire avait déjà reçu le tribut de ce pays à trois reprises (1387, 1392 et 1394). À cette fin, il forme une alliance avec les tribus mongoles concentrées dans l »actuelle Mongolie et se prépare à atteindre Boukhara. Bien que Tamerlane préfère mener ses batailles au printemps, il décide en 1405 d »entreprendre à la place une campagne d »hiver inhabituelle qui lui coûtera la vie en raison d »une maladie inconnue contractée à Farab, sans jamais avoir atteint la frontière chinoise.

Le règne de Shah Rukh (1405-1447)

Après la mort de Tamerlane, l »État timouride a commencé à s »affaiblir : des guerres civiles et des disputes pour le trône ont éclaté dans le pays, les fils et les petits-fils se disputant le pouvoir alors que le chef de guerre avait désigné son petit-fils Pir Muhammad comme son successeur. Avec les différents prétendants situés respectivement à Samarkand, en Iran, à Miranshah, à Bagdad, en Azerbaïdjan et à Herat, il est facile de voir comment la stabilité d »un empire uni ne pouvait plus être imaginée. Le départ de Tamerlane coïncide donc avec la fin de l »apogée de la réalité timuride, qui ne reviendra jamais revivre sa gloire passée. Pir Muhammad ne survécut qu »un an à son grand-père et mourut en 1406, alors que le trône était brièvement occupé par Miran Shah.

Bien que les autres fils et petits-fils du défunt chef de guerre n »aient pas réussi à s »imposer au cours des guerres civiles qui se sont déroulées sur l »ensemble du territoire détenu par Tamerlan, Shah Rukh, son quatrième fils, a réussi à conserver sa position de gouverneur au Khorasan et s »est établi de façon permanente à Samarkand entre 1405 et 1409. Au même moment, il confie l »administration de la ville à son fils Uluğ Bek, transférant la capitale à Herat. Dans les années qui ont précédé, il a pu réunir certains des territoires sous le contrôle d »autres émirs et s »est emparé de plusieurs colonies en avançant dans le sud et le centre de l »Iran. Cependant, une partie de ce qu »il avait conquis sous le règne de son prédécesseur est revenue sous le contrôle des détenteurs précédents. Les Jalayrides, soutenus par les Ottomans, se sont battus avec acharnement pour regagner ce qu »ils avaient perdu à Bagdad, obligeant Shah Ruk à renoncer à la perspective de se réaffirmer en Azerbaïdjan (disputé à plusieurs reprises), en Mésopotamie occidentale et en Anatolie orientale. Les terres de Syrie, prises au sultanat mamelouk, ont également suivi le même sort. Les Mongols de Chagatai se sont rapidement développés en tant que groupe politique et le poids de leur autorité est devenu significatif tout au long du règne de Shah Rukh.

Au cours des années 1420 et 1430, le sultan doit se préoccuper de réprimer les rébellions dans le Kara Koyunlu, la reconquête de certains centres importants comme Tabriz s »avérant de courte durée. Il y a également des difficultés dans la sphère religieuse : son ostracisme à l »égard des Hurufites conduit un croyant en 1426 à tenter de l »assassiner à la sortie d »une mosquée. La série d »enquêtes qu »il mène pour trouver le coupable sert indirectement à écarter les membres de sa cour qu »il n »apprécie pas, mais cela ne lui garantit pas un plus grand soutien de ses sujets. Il a mieux réussi dans les domaines culturel, économique et administratif, remplaçant le système obsolète de son père, fortement lié aux coutumes mongoles, par des institutions plus modernes. Il a également mis en place des tribunaux pour faire appliquer la loi de la charia. Sa passion pour l »art l »a amené à rencontrer des artistes chinois, perses et arabes influents, contribuant ainsi à une saison florissante pour la littérature et l »architecture.

En 1446, à l »âge de 70 ans, un conflit majeur l »oppose à son neveu Muhammad bin Baysonqor, qui souhaite étendre son influence en Perse. Shah Rukh l »emporte sur les insurgés, faisant la plupart d »entre eux prisonniers et écrasant presque complètement les foyers de rébellion. Sa mort en 1447 empêche les opérations de se conclure définitivement, si bien que les guerres civiles et les luttes intestines réapparaissent dans diverses zones géographiques.

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Le règne d »Uluğ Bek (1447-1449)

Après la mort de Shah Rukh en 1447, son fils Uluğ Bek lui succède. Ce dernier doit bientôt faire face à d »autres héritiers prétendant au trône de Tamerlane. Sans succès dans cette lutte, les guerres de trône compromettent davantage l »empire. En raison de conflits internes, le gouvernement a été affaibli. Sous le règne d »Uluğ Bek, les Kara Koyunlu ont commencé à représenter une menace pour l »État timuride. Au même moment, les Chagatai commencent à organiser des attaques pour établir leur pouvoir en Transoxiane. Uluğ Bek s »est distingué davantage pour ses connaissances scientifiques que dans son rôle de gouverneur. Vaincu par les troupes de son fils rebelle belliqueux Abdal-Latif Mirza, Uluğ Bek démissionne en faveur d »Abdullatif le 24 octobre 1449 et déclare son intention de faire un pèlerinage à la Mecque avec Haji Khorasan. Abdal-Latif libère son père de la captivité à laquelle il avait été contraint, l »autorisant tacitement à quitter la capitale. Cependant, il s »est assuré qu »Ulugh Beg n »atteigne jamais sa destination en le faisant assassiner, ainsi que son frère Abdal-Aziz, en 1449. Uluğ Bek aurait été condamné à mort pour avoir dévié des enseignements islamiques à l »issue d »un procès sommaire.

Le règne d »Abu Sa »id (1451-1469)

Pendant le règne d »Abu Sa »id, l »État timuride a vu sa trajectoire de déclin s »élever et s »effondrer en alternance. La perte de la suprématie dans les terres occidentales de la sphère d »influence timuride est un coup dur. Dans le même temps, il y a eu des migrations massives de communautés ouzbèkes vers la Transoxiane. L »intensification de ces mouvements, qui avaient en fait déjà commencé sous le règne de Tamerlan, a eu un impact considérable pendant le mandat d »Abu Sa »id. En effet, l »influence croissante des Ouzbeks dans les hautes sphères de la société et dans l »armée leur a permis d »aspirer à des postes prestigieux au fil du temps. Avec la campagne de reconquête à l »ouest, c »est-à-dire au Khorasan et en Azerbaïdjan, Abu Sa »id voulait restaurer l »autorité timuride, mais les opérations n »eurent aucun effet durable et les acquisitions furent perdues en quelques années. Au contraire, profitant des affrontements dans lesquels sont engagés les Kara Koyunlu, il parvient à reprendre la capitale Herat en 1458.

En 1460, il est confronté à une alliance de trois princes de son empire qui lui sont hostiles. Entre 1460 et 1463, il est contraint de combattre d »autres adversaires, s »engageant dans des sièges prolongés et coûteux (comme certaines batailles sur le Syr Darya ouzbek). Abu Sa »id fut le dernier Timuride à tenter de restaurer l »empire de Tamerlane, de Kashgar à la Transcaucasie. Pour réussir, il a voulu, dans les dernières années de sa vie, s »engager dans une campagne contre Uzun Hasan, chef de l »Aq Qoyunlu. Utilisant comme prétexte la demande d »aide de son fils sur les terres de Hasan, il abandonne ses relations diplomatiques antérieures avec les Aq Qoyunlu et lance un assaut en février 1368. Les malheurs du manque d »approvisionnement, des températures hivernales glaciales et des embuscades subis par les Timourides dans leur marche vers l »ouest ont démoralisé l »armée, compromettant l »issue de la bataille de Qarabagh le 4 février 1469. Les nombreuses pertes sont aggravées par la capture d »Abu Sa »id, qui est emprisonné puis décapité par Hasan.

La perte définitive des territoires occidentaux a anticipé la fragmentation des successeurs d »Abu Sa »id. C »est l »un des petits-fils de Tamerlan, Husayn Bayqara, qui conquit Herat le 24 mars 1469 et devint ainsi le souverain timuride du Grand Khorasan.

Le gouvernement de Hussein Baygara (1469-1506)

Le sultan Husayn Bayqara, fils de Mansur Mirza, arrière-petit-fils de Tamerlane, a servi sous les ordres d »Abul-Qasim Babur, autre petit-fils de Tamerlane et souverain de Herat, lors des soulèvements qui ont suivi le départ d »Uluğ Bek. Après s »être distingué dans une succession de campagnes antérieures, c »est avec la prise de l »ancienne capitale, qui fait maintenant partie de l »Afghanistan, qu »il a établi son titre de chef de l »empire timouride.

Dès son arrivée au pouvoir, la situation dans laquelle il se trouve apparaît bien compliquée : les conflits avec Uzun Hasan, qui n »avaient pas pris fin avec la mort du prédécesseur de Bayqara, le poussent, dans un élan d »enthousiasme, à pousser profondément en territoire timuride. Profitant d »un nombre incroyable de désertions, Hasan a même pu prendre Herat à son ennemi en 1470 pendant six semaines. Après la reprise héroïque, qui s »est déroulée lors d »une opération nocturne avec seulement 350 hommes, il s »est rapidement assuré que les gouverneurs timurides de Transoxiane s »abstiendraient de provoquer de nouveaux conflits, ce qu »ils ont fait plus ou moins parce qu »ils étaient trop épuisés par les affrontements passés. À ce moment-là, il tente de se protéger des Shaybanides et fortifie ses forteresses le long de l »Amu Darya. Il s »est également imposé à Corasmia.

Ayant redonné vie au pays qu »il administrait, bien que plus petit qu »au cours des décennies précédentes, et ayant éliminé les menaces externes et internes, Bayqara se concentra sur la littérature et l »art et gouverna avec ses fils, qu »il nomma gouverneurs des provinces. Bayqara était considéré comme « un bon roi, épris de paix et de justice », et a construit de nombreuses structures, dont une célèbre école. L »empire semblait enfin respirer la paix qui lui manquait depuis si longtemps. Pendant les 37 années du règne du sultan, Herat est devenue le centre de la culture turque et cette heureuse période est appelée par les historiens la « Renaissance timouride ».

Toutefois, la situation a changé lorsque, au cours des vingt dernières années du règne du sultan, celui-ci a dû faire face à plusieurs rébellions et incursions. Les conflits étaient causés par ses fils, qui voulaient lui succéder avant sa mort ; ils cherchaient à obtenir plus d »influence dans le gouvernement par la tactique de la désobéissance. Badi »al-Zaman Mirza, son fils aîné, a joué un rôle relativement important dans ces conflits, ayant tenté d »assassiner son père en 1499. Entre-temps, profitant de la situation compliquée, les Ouzbeks, qui représentaient depuis longtemps une menace pour la stabilité de l »État, se sont rebellés et ont conquis d »abord Boukhara, puis Samarcande en 1500. En 1501, alors que la guerre civile entre le sultan et son fils se poursuivait, Muhammad al-Shaybani, le chef des Ouzbeks, avança presque sans être inquiété en Transoxiane. Une fois menacé au Khorasan, alors qu »il souffrait des effets de la maladie et de la vieillesse, Bayqara n »a pas bougé même après que Bābur, son parent éloigné avec lequel il s »était allié, lui ait conseillé d »agir. Les Ouzbeks ont alors commencé à mener des incursions incontestées dans le Khorasan. Le sultan finit par changer d »avis et commence à marcher contre eux, mais il meurt en 1506 peu après avoir commencé sa campagne. L »héritage de son empire fut disputé entre ses fils Badīʿ al-Zamān et Muzaffar Ḥusayn. Bābur, qui avait commencé une expédition pour soutenir Ḥusayn, observa les combats entre les frères et décida que, puisqu »il était impossible de défendre le territoire, il était bon de se retirer. L »année suivante, Muḥammad Shaybānī conquiert Herat, obligeant les successeurs de Ḥusayn à fuir, mettant ainsi fin à la domination timuride au Khorasan. Le grand héritage de l »empire s »est terminé entre les mains de Bābur, un général influent qui a créé l »une des dominations les plus influentes d »Asie connue sous le nom d »Empire moghol.

Organisation de l »État

Alors que Tamerlane prenait le titre d »émir, ses successeurs prenaient le titre de sultan : la reconnaissance d »émir était accordée à ceux qui faisaient preuve de courage au combat et participaient à l »administration locale. L »État timouride était une monarchie féodale orientale typique, avec une division administrative en provinces. Les provinces étaient dirigées par des princes et des émirs nommés par les plus hauts dirigeants.

Le souverain était chargé de répartir les fiefs, de nommer un trésorier et de distribuer, en gros, les boutons de guerre. En outre, il s »occupait de la gestion des politiques religieuses, veillant aux coutumes islamiques et autorisant dans chaque province et ville la nomination de magistrats (qadi), de juristes (muftī) et de surveillants des bazars (muḥtasib). Il y avait également un juge préétabli exclusivement pour les affaires militaires. Le but des émirs de justice était initialement d »informer le souverain des problèmes entre les soldats et le peuple.

Pendant le règne de Tamerlane, quatre vizirs opéraient quotidiennement sur le divan :

À ces ministres, trois autres ont été ajoutés par la suite pour surveiller les biens à l »étranger et dans le pays, pour s »occuper des relations financières importantes pour l »État dans ce pays et pour gérer les revenus des provinces. Ce trio était subordonné au canapé.

Les scribes de la cour rédigeaient des documents pour informer le souverain de l »état de l »armée, du peuple, des candidats, de l »amélioration et des difficultés de l »empire. Des bureaux de poste ont été établis dès le règne de Tamerlane pour assurer la transmission des informations. Chaque station abritait 200 chevaux et était payée par la population locale.

Justice

À son apogée, l »empire timuride s »étendait des fleuves Irtyš et Volga au golfe Persique, du Gange à Damas et à la Turquie orientale. Pour administrer un domaine aussi vaste, il est évident qu »un système de règles était nécessaire : au fil du temps, on est passé du yassa (le code de règles orales transmis par les Mongols) aux règles des Turcs et enfin à la charia.

Armée

La force d »attaque de l »armée de l »État timuride se composait d »unités de cavalerie lourdement et légèrement blindées. Les tactiques des éléphants, apprises lors de la campagne d »Inde, ont fasciné Tamerlane, qui a eu recours à ces grands mammifères dans les affrontements avec les Mamelouks et les Ottomans. Dans le même temps, au fur et à mesure de l »expansion, les officiers de Tamerlane ont eu recours à l »enrôlement des peuples sujets dans leurs rangs. Dans la hiérarchie de l »armée, à mesure que l »on montait au sommet, l »équipement était également meilleur.

En fonction du nombre de forces ennemies, l »armée était dirigée par le souverain lui-même, et par l »umarāʾ al-muʾminīn. Ce dernier, sorte de général suprême de l »ère timouride, était le commandant de l »armée. Le titre d »émir, comme mentionné ci-dessus, attribué pour des actions méritoires, était encore subdivisé en douze grades. Du premier au douzième rang, l »émir de chaque bande était considéré comme l »adjoint de celle qui lui était immédiatement supérieure. Le douzième était l »adjoint de l »émir al- »Umara, tandis que l »émir al- »Umara était le souverain adjoint. Dans l »armée, l »unité de base était constituée de dix personnes (onlik), dirigées par un officier, tandis que la division de base était le tumen (correspondant à 1 000 hommes). L »équipement de base des soldats de la classe moyenne comprenait une tente, deux épées, une pique, une corde, du cuir, une hache et d »autres équipements. Les yasavul avaient pour tâche de fournir une assistance supplémentaire ou d »exécuter les ordres militaires du souverain.

Lorsque l »armée marchait, on lui attribuait un commandant (tovachi), qui supervisait les manœuvres. Si quelque chose était pris à l »armée, les tovachi étaient passibles de sanctions plus ou moins sévères selon l »ampleur. La construction de fortifications défensives a été développée de diverses manières, avec une préférence pour l »utilisation de palissades en bois autour des sites à garnir et la construction de citadelles.

Dans l »armée de l »État timuride, les groupes qui effectuaient des raids nocturnes étaient appelés chapavul. Le centre de l »armée était appelé qol, le flanc droit barangar et le gauche jarangar. Lorsque l »armée avançait, les unités de reconnaissance avançaient devant elle et étaient appelées sentinelles (qarovul). Les subdivisions, particulièrement compliquées en ce qui concerne les sections de reconnaissance, d »arrière-garde et autres, s »articulent encore davantage en fonction du nombre de chasseurs employés et de l »ennemi à affronter. Le recours à la tactique de la retraite feinte, un choix typiquement mongol, s »est également produit dans diverses situations. Sous le règne de Tamerlane, un tiers de l »armée opérationnelle était tenu de protéger les frontières et deux tiers d »être immédiatement disponible pour participer à toute campagne.

Symboles

Le principal symbole des Timurides aurait été le « signe de Timur », composé de trois cercles (ou anneaux) égaux disposés en forme de triangle équilatéral. Ruy de Clavijo, l »ambassadeur du roi de Castille à la cour de Tamerlan en 1403, et l »historien arabe Ibn Arabshah ont fourni une description de l »insigne tel qu »il apparaissait sur le sceau de l »émir, ainsi que sur les pièces de monnaie timourides. On ne sait pas exactement ce que signifiait le signe triangulaire, mais selon Clavijo, chaque cercle représentait les trois continents du monde connu (Europe, Asie et Afrique). Une autre théorie possible est qu »il faisait référence au surnom de Tamerlane, « Sahib-Qiran » (le souverain des trois planètes bienveillantes).

Souvent, les représentations de tamga (symboles d »origine mongole) sur les pièces de monnaie étaient accompagnées de l »expression persane Rāstī rastī (راستى رستى, Nastaliq), que l »on peut traduire par » Dans la droiture réside le salut « . On sait également que la même expression figurait parfois sur des documents officiels.

Tamerlane était affilié à la tribu des Barlas, et il est donc probable qu »il soit un descendant de la population turkmène-mongole vivant en Ouzbékistan, au Turkménistan et dans d »autres régions d »Asie centrale. En raison de leurs liens étroits avec les peuples indigènes d »Asie centrale, notamment en Transoxiane, les Barlas comptaient en leur sein des personnes qui professaient d »autres religions que l »islam (notamment le bouddhisme et le chamanisme). Ces liens étroits ont permis une influence et un mélange de différentes cultures. Pour cette raison, les Barlas ont puisé des éléments dans les tribus mongoles, ouïghoures, turcomanes, tarkhanes, perses (surtout) et autres d »Asie centrale. C »est pourquoi l »ère timouride présente un caractère pluriel, reflétant à la fois les origines turco-mongoles et la haute culture littéraire, artistique et courtoise perse de la dynastie.

Langues

L »Asie centrale de l »époque timouride s »exprimait dans des langues différentes selon la classe sociale. Au moins dans les premiers temps, les militaires étaient presque exclusivement turco-mongols, tandis que l »élément civil et administratif était presque exclusivement perse. La langue parlée et connue par tous les turco-mongols presque partout était le chagataï. Cependant, la principale langue de l »époque était le persan, la langue maternelle des Tadjiks et la langue apprise par toute personne ayant reçu un minimum d »éducation. Dans la plupart des territoires soumis par Tamerlane, le persan apparaît comme la principale langue d »administration et de culture littéraire. Ainsi, la langue exprimée dans les assemblées du divan était le persan, à tel point que les scribes qui consignaient les réunions devaient nécessairement être des experts en culture persane, quelle que soit leur origine ethnique. Le persan est ainsi devenu la langue officielle de l »empire timouride et a été utilisé dans les domaines administratif, universitaire, littéraire et poétique. Le chagataï était la langue maternelle et familière de la dynastie timouride, tandis que l »arabe restait l » »idiome de l »élite », exprimé par les spécialistes de la philosophie, des sciences, de la théologie et des sciences religieuses.

Art

L »âge d »or de la peinture persane a commencé pendant la Renaissance timouride. Au cours de cette période, l »art et les artistes chinois ont grandement influencé les œuvres persanes. Les Timourides ont exprimé l »art persan dans des textes écrits, qui combinaient papier, calligraphie, enluminure, illustration et reliure en un ensemble brillant et coloré. Le groupe ethnique mongol-turc est à l »origine de la représentation stylistique de l »art persan au Moyen Âge. Les Mongols eux-mêmes se sont mariés avec les Perses et les Turcs d »Asie centrale, adoptant même leur religion et leur langue. Pourtant, leur simple contrôle du monde à cette époque, en particulier aux 13e-15e siècles, se reflète dans leur idéalisation des Perses en tant que Mongols. Bien que la composition ethnique ait progressivement fusionné avec les populations locales iraniennes et mésopotamiennes, la fascination pour l »héritage mongol s »est poursuivie pendant un certain temps, traversant l »est de l »Iran, l »Asie mineure et touchant même l »Afrique du Nord.

Bien qu »il ne soit pas possible de parler d »un style unique durant cette période où d »importantes œuvres d »art islamiques ont été créées, il est possible d »analyser une synthèse des différences locales. Parmi les lieux où des œuvres originales ont été créées, il existe des centres d »art uniques qui incarnent l »esprit général de l »art timuride. À cet égard, Samarkand, Bagdad, Herat et Shiraz sont devenus des centres d »artisanat.

À Samarkand, la capitale de l »État timouride, outre les artistes d »Asie centrale et d »Iran, on trouvait des artistes venus d »Inde, d »Anatolie et de Syrie. L »ambassadeur espagnol Rui Gonzalez de Clavijo a rapporté qu »il y avait 150 000 familles d »artistes à Samarcande. Sous le règne de Tamerlan, d »importantes œuvres architecturales ont été créées à Samarcande, qui est devenue un centre d »art. Une deuxième période positive coïncide avec le règne du sultan Shah Rukh. Ce dernier, également aidé en cela par son épouse perse, Goharshad, a encouragé les artistes à s »installer en Afghanistan lors du transfert de la capitale, permettant ainsi une ruée vers la création de nouvelles œuvres. La mort d »Uluğ Bek a été suivie d »une période de stagnation artistique, qui a repris de la vigueur sous le règne d »Abu Sa »id et du sultan Husayn Bayqara. Après la mort de ce dernier, une phase de décadence s »est installée jusqu »à ce que l »Empire moghol voit une redécouverte et une réévaluation de l »artisanat timuride, comme à l »époque safavide.

Architecture

L »architecture timuride s »est inspirée et a développé de nombreux canons architecturaux seldjoukides. Les carreaux turquoise et bleus, qui formaient des motifs linéaires et géométriques complexes, décoraient souvent les façades des bâtiments. Parfois, l »intérieur était décoré de la même manière, avec des peintures et des reliefs en stuc qui apportaient un embellissement supplémentaire. L »architecture timuride était le summum de l »art islamique en Asie centrale. Les bâtiments spectaculaires et majestueux érigés par Tamerlane et ses successeurs à Samarcande et à Herat ont contribué à répandre l »influence de l »école d »art ilkhanide en Inde, donnant ainsi naissance à la célèbre école d »architecture moghole.

L »exemple chronologique le plus ancien de l »architecture timurienne est le mausolée d »Ahmed Yasawi, dans l »actuel Kazakhstan, tandis que l »un des plus grands est le mausolée de Tamerlane, situé dans la capitale de l »empire. Ce dernier bâtiment, qui date du XIVe siècle, est recouvert de « carreaux persans turquoise ». À proximité, au centre de la ville ancienne, se trouvent la » madrassa de style persan » (école religieuse) et la » mosquée de style persan » d »Uluğ Bek. Les mausolées des princes timourides, avec leurs dômes turquoise et bleu, restent parmi les manifestations les plus fines et les plus exquises de l »architecture perse. La symétrie axiale est une caractéristique de toutes les grandes structures timourides, notamment le Shah-i-Zinda à Samarkand, le complexe Musallah à Herat et la mosquée Goharshad à Mashhad. Les coupoles doubles de différentes formes abondent, tandis que les extérieurs sont ornés de couleurs vives. La domination de Tamerlane sur la région a renforcé l »influence de sa capitale et de l »architecture perse sur l »Inde.

La mosquée verte de Balkh, construite en 1422, et le complexe de la mosquée Änew, achevé entre 1455 et 1456, représentent quelques-unes des œuvres les plus importantes de la période médiane de l »architecture timuride : malheureusement, seuls quelques vestiges de cette dernière subsistent, car elle a été détruite par un tremblement de terre en 1948. L »une des œuvres les plus importantes de la phase tardive est le mausolée d »Ishratkhana, construit entre 1460 et 1464 pour l »enterrement des femmes de la dynastie timouride sur ordre de l »une des épouses d »Abu Sa »id. Construit entre 1460 et 1502 dans la ville de Ghazni pour le fils d »Uluğ Bek, Abdu Razzaq, le mausolée a été considéré par John D. Hoag comme un précurseur de la structure architecturale du Taj Mahal, tant au niveau de la partie centrale au centre que des sections latérales associées.

Des informations intéressantes sur les palais de Tamerlane peuvent être trouvées dans des sources historiques et des carnets de voyage. Outre des informations sur le Palais bleu construit par Tamerlan à Samarkand, on trouve des rapports sur les travaux réalisés dans les villes environnantes, comme Naqsh-e jahàn, Bagh-e Chenar (à la périphérie de Samarkand), Bāgh-i Zāghān (à Herat) et Bagh-i Dilgush. Les jardins créés à l »époque timuride ont survécu à la chute de l »empire, et ont également survécu à l »intermède moghol. Les vestiges du palais de Shahrisabz, Ak Saray, également décrit dans les écrits contemporains, ont survécu jusqu »à nos jours.

Littérature

La littérature persane, en particulier la poésie, également sur commande, occupait une place centrale dans le processus d »assimilation de l »élite timouride à la noble culture perse-islamique. Les sultans timourides, en particulier Shah Rukh et son fils Uluğ Bek, ont parrainé la culture persane à plusieurs reprises. Parmi les œuvres littéraires majeures de l »intermède timouride figure la biographie persane de Tamerlan, connue sous le nom de Zafarnāmeh (en persan ظفرنامه), écrite par Sharaf al-Din Ali Yazdi, elle-même basée sur la Zafarnāmeh plus ancienne de Nizām al-Dīn Shāmī, biographe officiel de Tamerlan de son vivant. Le poète le plus célèbre de l »ère timouride était Giami, le dernier grand mystique soufi médiéval de Perse et l »un des auteurs les plus connus de la poésie persane. Certains des ouvrages d »astronomie de Timur Sultan Uluğ Bek ont également été écrits en persan, bien que la plupart aient été publiés en arabe. Le prince timouride Baysonqor a également commandé une nouvelle édition de l »épopée nationale persane Shāh-Nāmeh, connue sous le nom de Baysonqor »s Shāhnāmeh, et a édité son introduction. L »évaluation de l »œuvre par T. Lenz est la suivante :

Les Timourides ont également joué un rôle très important dans l »histoire de la littérature turque. Sur la base de la tradition littéraire persane bien établie, une littérature nationale turque s »est développée dans la langue chagataï. Des poètes comme Ali-Shir Nava »i, le sultan Husayn Bayqara et Bābur ont encouragé d »autres auteurs turcophones à écrire dans leur propre langue vernaculaire, en plus de l »arabe et du persan. Bāburnāma, l »autobiographie de Bābur (bien que fortement persanisée dans sa structure lexicale, morphologique et lexicale), ainsi que la poésie chagatai de Mīr Alī Sher Nawā »ī, comptent parmi les œuvres littéraires turques les plus connues et en ont influencé beaucoup d »autres.

Science

Au XVe siècle, la capitale de l »État timouride, Samarcande, est devenue un important centre scientifique. C »était particulièrement vrai pendant le règne d »Uluğ Bek, avec des érudits de différents pays venant tous à Samarkand. En plus de son travail de souverain, Uluğ Bek s »est intéressé de près à l »astronomie et aux mathématiques, produisant des travaux qui continuent de fasciner les chercheurs aujourd »hui. Entre 1417 et 1422, il a supervisé la construction de la madrasa de la ville, aujourd »hui classée au patrimoine mondial, et d »un observatoire dans les années 1420. Parmi les savants les plus célèbres qui ont fréquenté ces bâtiments figurent Qadi-zade-i Rumi et Al-Kashi.

L »empire timouride a joué un rôle décisif dans l »histoire des vastes territoires qu »il a absorbés, les différents peuples rivalisant pour revendiquer leur héritage mongol-turc. L »époque à laquelle il a existé coïncide avec un développement majeur en Asie centrale. C »est peut-être le plus haut sommet que Samarcande ait jamais atteint dans son histoire. Les traditions architecturales se sont développées au cours de la période timuride et nombre de ces monuments architecturaux ont survécu jusqu »à aujourd »hui. L »impact de la « Renaissance timuride » a eu des effets assez durables. Babur, qui a pris la relève de l »ancien empire, a réussi à rendre les terres qu »il a subjuguées très puissantes, reprenant également l »héritage timurien et le faisant sien.

Des résultats importants ont également été obtenus dans la région du Caucase : à l »époque des Timourides, la migration des Turcs vers l »Azerbaïdjan s »est poursuivie, ce qui a eu des conséquences, notamment en ce qui concerne la conversion à l »Islam. L »impact en Géorgie a été beaucoup moins fort. L »influence ne s »est pas limitée à la composante ethnique en Azerbaïdjan, mais a également touché la langue azerbaïdjanaise. L »origine de la langue est généralement identifiée comme un mélange d »éléments oghuz (orientaux et méridionaux) et kipčaki (occidentaux et septentrionaux). Cependant, la distinction ne se fait pas en raison de différences phonétiques et lexicales. En utilisant la méthode de la glottochronologie, le linguiste Oleg Mudrak est arrivé à la conclusion que la formation de la langue azerbaïdjanaise, avec tous ses dialectes à l »exception du Şəki, remonte aux années 1360, c »est-à-dire à la période timouride.

Son héritage culturel en Iran a été très terni. Cependant, bien que l »influence timuride ait été faible à long terme, elle a reçu de nombreux éloges dans le domaine de l »art et de la littérature. Quant à l »Afghanistan, divers centres de population, dont Kaboul, ont connu alternativement une période heureuse pendant les quelque deux siècles d »existence de l »empire et ont vécu l »établissement d »une identité perse-arabe. Cependant, la transition rapide entre les Timourides et les Bābur a brouillé la mémoire des premiers et les érudits ont vite oublié, comme l »indiquent les sources, leur contribution.

Outre le Kazakhstan, le Kirghizstan et le Turkménistan, où l »empire a également eu un impact, l »Ouzbékistan abrite aujourd »hui le plus grand héritage de la période timouride. Le Chagatai, qui s »est élevé au rang de langue culturelle durant cette phase historique, a joué un rôle important dans la formation de l »idiome ouzbek moderne. Dans la reconstitution de l »épopée de Tamerlan et des années qui ont immédiatement suivi, Castin Marozzi a été particulièrement attentif à l »étude des écrits de l »ambassadeur Rui Gonzalez de Clavijo concernant les conditions de l »État timuride dans l »Ouzbékistan moderne. Après l »obtention de l »indépendance vis-à-vis de l »URSS, l »intérêt pour Tamerlan est revenu sur le devant de la scène sur le sol ouzbek et est devenu très palpable. Le 1er septembre 1993, à l »occasion du jour de l »indépendance de l »Ouzbékistan, le président Islam Karimov a inauguré un monument dédié à Tamerlan dans la capitale Tachkent. En 1996, à l »occasion du 660e anniversaire de la naissance du chef de guerre, un musée consacré au conquérant a été ouvert à Tachkent et l »Ordre de Tamerlan a été honoré.

Bibliographie

Sources