Machu Picchu

Alex Rover | septembre 6, 2022

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Résumé

Machu Picchu (prononcé

Selon des documents datant du milieu du XVIe siècle, il avait un caractère privé. Cependant, certaines de ses meilleures constructions et le caractère cérémoniel évident de la voie d »accès principale à la llaqta indiquent son origine antérieure à Pachacútec et son utilisation présumée comme sanctuaire religieux. Les deux utilisations, comme palais et comme sanctuaire, n »auraient pas été incompatibles. Même si son caractère militaire supposé est contesté, les adjectifs populaires de « forteresse » ou de « citadelle » auraient pu être remplacés.

Ses caractéristiques architecturales et paysagères particulières, ainsi que le voile de mystère qui a été tissé autour d »elle dans une grande partie de la littérature publiée sur le site, en ont fait l »une des destinations touristiques les plus célèbres de la planète, ainsi que l »une des sept merveilles du monde.

En 1976, 30% du Machu Picchu avait été restauré, et les travaux de restauration se poursuivent toujours.

Le Machu Picchu a été déclaré sanctuaire historique péruvien en 1981 et figure sur la liste du patrimoine mondial de l »UNESCO depuis 1983. Il fait partie d »un ensemble culturel et écologique connu sous le nom de sanctuaire historique du Machu Picchu. Le 7 juillet 2007, le Machu Picchu a été déclaré l »une des sept nouvelles merveilles du monde moderne lors d »une cérémonie à Lisbonne, au Portugal, à laquelle ont assisté 100 millions d »électeurs dans le monde. Le Machu Picchu a été élu l »une des sept nouvelles merveilles du monde lors d »un sondage mondial sur Internet.

En langue quechua, machu signifie « vieux » ou « vieil homme », tandis que picchu signifie « pic, montagne ou proéminence avec une large base se terminant en pointes acérées » ; le nom du site signifie donc « vieille montagne ».

Localisation

Elle est située à 13° 9 » 47″ de latitude sud et 72° 32 » 44″ de longitude ouest. Il fait partie du district du même nom, dans la province d »Urubamba, dans le département de Cuzco, au Pérou. La ville importante la plus proche est Cuzco, l »actuelle capitale régionale et ancienne capitale des Incas, à 132 kilomètres.

Les montagnes du Machu Picchu et du Huayna Picchu font partie d »une grande formation orographique connue sous le nom de batholite de Vilcabamba dans la Cordillère centrale des Andes péruviennes. Elles se trouvent sur la rive gauche du canyon de l »Urubamba, anciennement connu sous le nom de Quebrada de Picchu, et la rivière Vilcanota-Urubamba coule au pied des collines. Le site archéologique inca est situé à mi-chemin entre les sommets des deux montagnes, à 450 mètres au-dessus du niveau de la vallée et à 2438 mètres au-dessus du niveau de la mer. La zone bâtie mesure environ 530 mètres de long et 200 mètres de large, avec 172 bâtiments dans sa zone urbaine. Du point de vue biogéographique, il est situé dans l »écorégion des Yungas péruviennes.

Les ruines elles-mêmes sont situées dans un territoire immatériel du Système national d »espaces naturels protégés par l »État (SINANPE), appelé le sanctuaire historique de Machu Picchu, qui s »étend sur une superficie de 32 592 hectares (80 535 acres ou 325,92 km²) du bassin de la rivière Vilcanota-Urubamba (la Willka mayu ou « rivière sacrée » des Incas). Le sanctuaire historique protège un certain nombre d »espèces biologiques menacées et plusieurs établissements incas, dont le Machu Picchu est considéré comme le plus important.

Formes d »accès

Le site archéologique est accessible soit par les routes post-incas qui y mènent, soit par la route Hiram Bingham (qui gravit la pente de la colline de Machu Picchu depuis l »ancienne gare de Puente Ruinas, située au fond du canyon). Ni l »un ni l »autre ne dispense le visiteur du droit d »entrée au complexe.

Cette route ne fait toutefois pas partie du réseau routier national du Pérou. Il commence dans la ville d »Aguas Calientes, qui ne peut être atteinte que par train (environ trois heures depuis Cuzco) ou par hélicoptère (30 minutes depuis Cuzco). L »absence de route directe vers le sanctuaire de Machu Picchu est intentionnelle et permet de contrôler le flux de visiteurs dans cette zone qui, en raison de son statut de réserve nationale, est particulièrement sensible aux foules. Cela n »a cependant pas empêché la croissance désordonnée (critiquée par les autorités culturelles) d »Aguas Calientes, qui vit par et pour le tourisme, puisqu »on y trouve des hôtels et des restaurants de différentes catégories.

Pour atteindre le Machu Picchu par le chemin principal des Incas, il faut marcher pendant environ trois jours. Pour cela, il faut prendre un train ou un bus jusqu »au km 82 de la voie ferrée Cusco-Aguas Calientes, qui coïncide avec la limite du parc national de Machu Picchu, d »où part la randonnée. Certains visiteurs prennent un bus local de Cusco à Ollantaytambo (via Urubamba) et de là prennent une navette jusqu »au km 82 susmentionné. Une fois là, ils marchent le long des voies ferrées pour parcourir les 32 km jusqu »à Aguas Calientes. Aujourd »hui, les bus rejoignent la centrale hydroélectrique située à neuf kilomètres d »Aguas Calientes, ce qui représente environ trois heures de marche, soit le même trajet que celui emprunté par le train.

Climat

La température est chaude avec de l »air humide pendant la journée et fraîche la nuit, allant de 12 à 24 degrés Celsius. La région est généralement très pluvieuse, surtout entre novembre et mars. Les pluies, qui sont abondantes, alternent rapidement avec des périodes d »ensoleillement intense.

Géographie

Le site archéologique a été construit sur le batholite de Vilcabamba, composé de roches intrusives datant d »environ 250 millions d »années, des intrusifs permo-triasiques principalement en granit blanc à grisâtre, coupés par quelques veines de tonalite et de talceschiste. Le massif granitique est coupé par une série de failles et de diaclases qui jouent un rôle important dans la conformation actuelle du relief et son évolution. La carte géologique du quadrilatère Machu Picchu (27-q) de l »Institut géologique minier et métallurgique du Pérou montre deux grandes failles régionales qui traversent la région, appelées failles de Huayna Picchu et Machu Picchu, avec une orientation NE-SW. Ces failles n »ont pas eu d »activité récente.

Le ravin du Picchu, situé à mi-chemin entre les Andes et la forêt amazonienne, était une région colonisée par les populations andines non forestières des régions de Vilcabamba et de la vallée sacrée de Cuzco, à la recherche d »une expansion de leurs frontières agricoles. Les preuves archéologiques indiquent que l »agriculture était pratiquée dans la région depuis au moins 760 avant J.-C. Une explosion démographique s »est produite à partir de la période de l »Horizon moyen, à partir de 900 après J.-C., par des groupes non documentés historiquement mais peut-être liés à l »ethnie Tampu d »Urubamba. On pense que ces peuples ont pu faire partie de la fédération d »Ayarmaca, rivale des premiers Incas de Cuzco. La zone agricole « construite » (andenes) s »est considérablement étendue au cours de cette période. Toutefois, le site spécifique de la ville en question (la crête rocheuse qui relie les montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu) ne présente aucune trace de construction avant le 15e siècle.

Période inca (1475-1534)

Vers 1430, lors de sa campagne vers Vilcabamba, le ravin du Picchu a été conquis par Pachacútec, le premier Inca du Tahuantinsuyo (1438-1470). L »emplacement du Machu Picchu a dû impressionner le monarque en raison de ses caractéristiques particulières au sein de la géographie sacrée de Cusco, et c »est pour cette raison qu »il y a fait construire un complexe urbain, vers 1450, avec de luxueux bâtiments civils et religieux.

On pense que Machu Picchu avait une population mobile comme la plupart des llactas incas, qui comptait entre 300 et 1000 habitants appartenant à une élite (peut-être des membres de la panaca de Pachacutec) et des acllas. Il a été démontré que la force agricole était composée d »esclaves mitimaes ou mitmas (mitmaqkuna) provenant de différents coins de l »empire, et on estime que le plus grand nombre d »entre eux étaient les chankas, qui ont également construit la forteresse, lorsqu »ils ont été réduits en esclavage et dépouillés de leurs terres (actuelles Apurímac et Ayacucho) après avoir été vaincus par Pachacútec.

Machu Picchu n »était en aucun cas un complexe isolé. Le mythe de la « cité perdue » et du « refuge secret » des souverains incas n »a donc aucun fondement. Les vallées qui convergent dans le ravin ont formé une région densément peuplée qui a augmenté de façon spectaculaire sa productivité agricole après l »occupation inca en 1440. Les Incas y ont construit de nombreux centres administratifs, dont les plus importants sont Patallacta et Quente Marca, et d »abondants complexes agricoles formés par des terrasses de culture. Machu Picchu dépendait de ces complexes pour se nourrir, car les champs du secteur agricole de la ville auraient été insuffisants pour approvisionner la population préhispanique. La communication intrarégionale était possible grâce aux réseaux routiers incas : huit routes menaient à Machu Picchu. La petite ville de Picchu s »est distinguée des villes voisines par la qualité unique de ses bâtiments principaux.

À la mort de Pachacútec, et conformément aux coutumes royales incas, ces biens et le reste de ses biens personnels seraient passés à l »administration de sa panaca, qui devait allouer les revenus produits au culte de la momie de l »Inca décédé. On suppose que cette situation aurait perduré pendant les gouvernements de Túpac Yupanqui (1470-1493) et Huayna Cápac (1493-1529).

Le Machu Picchu a dû perdre une partie de son importance car il devait rivaliser en prestige avec les propriétés personnelles des souverains successeurs. En fait, l »ouverture d »une route plus sûre et plus large entre Ollantaytambo et Vilcabamba (la vallée d »Amaybamba) a fait que la route du ravin du Picchu a été moins utilisée.

Période de transition (1534-1572)

La guerre civile inca (1531-32) et l »invasion espagnole de Cuzco en 1534 ont dû avoir un effet considérable sur la vie à Machu Picchu. La masse paysanne de la région était principalement composée de mitmas, des colons de différentes nations conquis par les Incas et amenés là par la force. La résistance inca contre les Espagnols menée par Manco Inca en 1536 a appelé les nobles des régions environnantes à rejoindre sa cour en exil à Vilcabamba, et il est très probable que les principaux nobles de Picchu aient quitté la ville à cette époque. Les documents de l »époque indiquent que la région était remplie de « despoblados » à cette époque, et Picchu serait resté habité, car il était considéré comme une ville tributaire de l »encomienda espagnole d »Ollantaytambo. Cela ne signifie pas nécessairement que les Espagnols visitaient fréquemment le Machu Picchu ; en fait, nous savons que le tribut du Picchu était remis aux Espagnols une fois par an dans la ville d »Ollantaytambo, et non « collecté » localement. Quoi qu »il en soit, il est clair que les Espagnols connaissaient le site, bien que rien n »indique qu »il s »agissait d »un lieu fréquemment visité par les Espagnols sur une base annuelle. Les documents coloniaux mentionnent même le nom d »un curaca (peut-être le dernier) de Machu Picchu en 1568 : Juan Mácora. Le fait qu »il soit appelé » Juan » indique qu »il avait été, au moins nominalement, baptisé, et donc soumis à l »influence espagnole.

Un autre document indique que l »Inca Titu Cusi Yupanqui, qui régnait alors à Vilcabamba, a demandé aux frères augustins de venir évangéliser le « Piocho » vers 1570. Il n »y a pas de toponyme connu dans la région qui ressemble à « Piocho » autre que « Piccho » ou « Picchu », ce qui amène Lumbreras à supposer que les célèbres « extirpateurs d »idolâtries » pourraient être arrivés sur le site et avoir eu un rapport avec la destruction et l »incendie du Torreón del Templo del Sol (Tour du Temple du Soleil).

Le soldat espagnol Baltasar de Ocampo a écrit à la fin du XVIe siècle au sujet d »un village « au sommet d »une montagne » aux bâtiments « somptueux » et qui abritait une grande acllahuasi (« maison des élus ») dans les dernières années de la résistance inca. Sa brève description de son environnement rappelle celle du Picchu. Le plus intéressant, c »est qu »Ocampo dit qu »il s »agit de « Pitcos ». Le seul endroit portant un nom similaire est Vitcos, un site inca à Vilcabamba complètement différent de celui décrit par Ocampo. L »autre candidat est, bien sûr, le Picchu, mais on ne sait pas encore aujourd »hui s »il s »agit du même endroit ou non. Ocampo indique que Tupac Amaru I, successeur de Titu Cusi et dernier Inca de Vilcabamba, y aurait été élevé.

Entre la vice-royauté et la République (17e-19e siècle)

Après la chute du royaume de Vilcabamba en 1572 et la consolidation du pouvoir espagnol dans les Andes centrales, Machu Picchu est resté sous la juridiction de différentes haciendas qui ont changé de mains à plusieurs reprises jusqu »à l »époque républicaine (à partir de 1821). Cependant, elle était déjà devenue un endroit isolé, loin des nouvelles routes et des axes économiques de la vice-royauté du Pérou. La région était pratiquement ignorée par la vice-royauté (qui n »a pas ordonné la construction de temples chrétiens ni administré d »établissements dans la région), mais pas par la population andine.

En effet, le secteur agricole de Machu Picchu ne semble pas avoir été complètement inhabité ou inconnu : des documents de 1657 font référence à Machu Picchu comme terre d »intérêt agricole. Ses principaux bâtiments, ceux de sa zone urbaine, ne semblent cependant pas avoir été occupés et ont été rapidement repris par la végétation de la forêt de nuages.

Machu Picchu au 19ème siècle

En 1865, au cours de ses voyages d »exploration au Pérou, le naturaliste italien Antonio Raimondi passa devant les ruines sans le savoir et fit allusion à la faible densité de population de la région à l »époque. Cependant, tout indique que c »est à cette époque que la zone a commencé à recevoir des visites à des fins autres que purement scientifiques.

En fait, une enquête récemment publiée et actuellement en cours révèle des informations sur un homme d »affaires allemand nommé Augusto Berns, qui, en 1867, a non seulement « découvert » les ruines, mais a également fondé une société « minière » pour exploiter les prétendus « trésors » qu »elles abritaient (la Compañía Anónima Explotadora de las Huacas del Inca). Selon cette source, entre 1867 et 1870, et avec l »autorisation du gouvernement de José Balta, la société a opéré dans la région et a ensuite vendu « tout ce qu »elle a trouvé » à des collectionneurs européens et nord-américains.

Qu »ils soient ou non liés à cette prétendue entreprise (dont l »existence attend d »être confirmée par d »autres sources et auteurs), il est certain que c »est à cette époque que les cartes de prospection minière ont commencé à mentionner le Machu Picchu. Ainsi, en 1870, l »Américain Harry Singer inscrit pour la première fois l »emplacement du Machu Picchu sur une carte et désigne le Huayna Picchu sous le nom de « Punta Huaca del Inca ». Ce nom révèle une relation inédite entre les Incas et la montagne et suggère même un caractère religieux (une huaca dans les anciennes Andes était un lieu sacré). Une deuxième carte de 1874, établie par l »Allemand Herman Gohring, mentionne et situe les deux montagnes à leur emplacement exact. Enfin, en 1880, l »explorateur français Charles Wiener confirme l »existence de vestiges archéologiques sur le site (il déclare : « On m »a parlé d »autres cités, Huayna Picchu et Machu Picchu »), bien qu »il ne parvienne pas à en localiser l »emplacement. Quoi qu »il en soit, il est clair que l »existence de la prétendue « cité perdue » n »a pas été oubliée, comme on le croyait il y a encore quelques années.

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Redécouverte du Machu Picchu (1894-1911)

Les premières références directes à des visiteurs des ruines de Machu Picchu indiquent qu »Agustín Lizárraga, un métayer de Cusco, est arrivé sur le site le 14 juillet 1902, guidant ses compatriotes de Cusco Gabino Sánchez, Enrique Palma et Justo Ochoa, qui ont laissé un graffiti avec leurs noms sur l »un des murs du Temple du Soleil, ce qui a été vérifié plus tard par plusieurs personnes. Les visiteurs ont laissé un graffiti avec leurs noms sur l »un des murs du Temple du Soleil, ce qui a été vérifié plus tard par plusieurs personnes. Certains rapports suggèrent que Lizárraga avait déjà visité Machu Picchu en compagnie de Luis Béjar en 1894. Lizárraga a montré les constructions aux « visiteurs », bien que la nature de ses activités n »ait pas été étudiée à ce jour.

Hiram Bingham, un professeur d »histoire américain intéressé par la découverte des derniers bastions incas de Vilcabamba, a entendu parler de Lizárraga par ses contacts avec les propriétaires terriens locaux et est arrivé à Machu Picchu le 24 juillet 1911, guidé par un autre locataire terrien, Melchor Arteaga, et accompagné d »un sergent de la Garde civile péruvienne du nom de Carrasco. Ils y ont trouvé deux familles de paysans, les Recharte et les Álvarez, qui utilisaient les terrasses au sud des ruines pour la culture et buvaient l »eau d »un canal inca encore en état de marche qui amenait l »eau d »une source. Pablo Recharte, l »un des enfants de Machu Picchu, conduit Bingham dans la « zone urbaine » envahie par la végétation.

Bingham est très impressionné par ce qu »il voit et sollicite les auspices de l »université de Yale, de la National Geographic Society et du gouvernement péruvien pour commencer immédiatement l »étude scientifique du site. Ainsi, avec l »ingénieur Ellwood Erdis, l »ostéologue George Eaton, la participation directe de Toribio Recharte et d »Anacleto Álvarez, et un groupe de travailleurs anonymes de la région, Bingham dirigea les travaux archéologiques à Machu Picchu de 1912 à 1915, période durant laquelle on débroussailla et on fouilla les tombes incas hors des murs de la ville. La « vie publique » de Machu Picchu a commencé en 1913 avec la publication de tout cela dans un article du magazine National Geographic.

S »il est clair que Bingham n »a pas découvert le Machu Picchu au sens strict du terme (personne ne l »a fait, étant donné qu »il n »a jamais été réellement « perdu »), il a sans aucun doute eu le mérite d »être la première personne à reconnaître l »importance des ruines, à les étudier avec une équipe multidisciplinaire et à diffuser ses conclusions. Et ce, malgré le fait que les critères archéologiques utilisés n »étaient pas les plus appropriés du point de vue actuel, et malgré la controverse qui entoure encore aujourd »hui le départ plus qu »irrégulier du pays du matériel archéologique fouillé (composé d »au moins 46 332 pièces), dont le retour au Pérou n »a commencé qu »en mars 2011.

Machu Picchu depuis 1915

Entre 1924 et 1928, Martín Chambi et Juan Manuel Figueroa ont pris une série de photographies du Machu Picchu qui ont été publiées dans différents magazines péruviens, renforçant ainsi l »intérêt local pour les ruines et les transformant en un symbole national. Au fil des décennies, et surtout depuis l »ouverture en 1948 d »une route carrossable qui gravit le flanc de la montagne jusqu »aux ruines depuis la gare, le Machu Picchu est devenu la principale destination touristique du Pérou. Au cours des deux premiers tiers du XXe siècle, cependant, l »intérêt pour son exploitation touristique a été plus grand que celui de la conservation et de l »étude des ruines, ce qui n »a pas empêché certains chercheurs notables de progresser dans la résolution des mystères du Machu Picchu, en soulignant notamment les travaux de la Viking Found dirigée par Paul Fejos sur les sites incas autour du Machu Picchu ( » découverte » de plusieurs établissements du Chemin de l »Inca vers le Machu Picchu) et les recherches de Luis E. Valcárcel qui ont relié le Chemin de l »Inca au Machu Picchu par le Chemin de l »Inca aux ruines du Machu Picchu. Valcárcel, qui a été le premier à relier le site à Pachacútec. C »est à partir des années 1970 que de nouvelles générations d »archéologues (Chávez Ballón, Lorenzo, Ramos Condori, Zapata, Sánchez, Valencia, Gibaja), d »historiens (Glave et Remy, Rowe, Angles), d »astronomes (Dearborn, White, Thomson) et d »anthropologues (Reinhard, Urton) ont commencé à enquêter sur les ruines et leur passé.

La création d »une zone de protection écologique autour des ruines en 1981, l »inscription de Machu Picchu sur la liste du patrimoine mondial en 1983 et l »adoption d »un plan directeur pour le développement durable de la région en 2005 ont été les étapes les plus importantes de l »effort de conservation de Machu Picchu et de ses environs. Toutefois, ces efforts ont été entravés par des restaurations partielles médiocres dans le passé, par des incendies de forêt comme celui de 1997 et par les conflits politiques qui ont éclaté dans les villages voisins pour une meilleure répartition des ressources obtenues par l »État dans l »administration des ruines.

Développements récents

La zone construite à Machu Picchu mesure 530 mètres de long sur 200 mètres de large et comprend au moins 172 enclos. Le complexe est clairement divisé en deux zones principales : la zone agricole, formée par des ensembles de terrasses de culture, qui est située au sud ; et la zone urbaine, qui est, bien sûr, le lieu de résidence des occupants et où se déroulaient les principales activités civiles et religieuses. Les deux zones sont séparées par un mur, un fossé et un escalier, éléments qui sont parallèles entre eux le long du versant oriental de la montagne. Une partie considérable des ruines que l »on peut voir aujourd »hui sont en fait des reconstructions récentes, comme on peut le constater en comparant les images prises dans les années 1910 avec celles prises aujourd »hui.

Zone agricole

Les terrasses (terrasses de culture) de Machu Picchu ressemblent à de grandes marches construites à flanc de colline. Il s »agit de structures composées d »un mur de pierre et d »un remplissage de différentes couches de matériaux (grosses pierres, pierres plus petites, gravats, argile et terre cultivée) qui facilitent le drainage, empêchant l »eau de s »y infiltrer (compte tenu des fortes précipitations dans la région) et leur structure de s »effriter. Ce type de construction a permis d »y cultiver des plantes jusqu »à la première décennie du 20e siècle. D »autres terrasses de moindre largeur se trouvent dans la partie inférieure de Machu Picchu, tout autour de la ville. Leur fonction n »était pas agricole mais servait de murs de soutènement.

Cinq grandes constructions sont situées sur les plates-formes à l »est de la route inca qui mène au Machu Picchu par le sud. Ils étaient utilisés comme colcas ou entrepôts. À l »ouest de la route, il y a deux autres grands ensembles de plates-formes : certaines sont concentriques avec une coupe en demi-cercle et d »autres sont droites.

Zone urbaine

Un mur d »environ 400 mètres de long sépare la ville de la zone agricole. Parallèlement au mur s »étend un « fossé » utilisé comme principal système de drainage de la ville. Au sommet du mur se trouve la porte de Machu Picchu, qui avait un mécanisme de verrouillage interne. La zone urbaine a été divisée par les archéologues modernes en groupes de bâtiments nommés par un nombre compris entre 1 et 18. Le schéma proposé par Chávez Ballón en 1961, qui la divise en un secteur hanan (haut) et un secteur hurin (bas) conformément à la bipartition traditionnelle de la société et de la hiérarchie andines, est toujours valable. L »axe physique de cette division est une place allongée, construite sur des terrasses à différents niveaux selon la pente de la montagne.

Le deuxième grand axe de la ville croise le précédent, courant sur presque toute la largeur des ruines d »est en ouest. Il se compose de deux éléments : un large et long escalier qui sert de « rue principale » et un ensemble de fontaines d »eau élaborées qui lui sont parallèles. À l »intersection des deux axes se trouvent la résidence inca, le temple-observatoire de la tour et la première et la plus importante des fontaines d »eau.

L »ensemble 1 comprend des structures liées aux soins des personnes arrivant dans la ville par la porte (une « zone vestibulaire »), des écuries pour les camélidés, des ateliers, des cuisines et des quartiers d »habitation. Elles se trouvent toutes sur le côté est de la route, dans une succession de rues parallèles qui descendent le long de la pente de la montagne. La construction la plus importante, le bâtiment vestibulaire, comportait deux étages et plusieurs entrées. Sur le côté gauche de la route d »entrée, on trouve des pièces de statut inférieur qui seraient liées au travail dans les carrières, situées à proximité immédiate de ce secteur. Tous les bâtiments sont de construction commune et beaucoup d »entre eux ont été plâtrés et peints.

On y accède par une porte à double jambage, qui était autrefois fermée (il y a des restes d »un mécanisme de sécurité). Le bâtiment principal, connu sous le nom de « Torreón » (donjon), est constitué de blocs finement sculptés et était utilisé pour les cérémonies liées au solstice de juin. Il était utilisé pour les cérémonies liées au solstice de juin. L »une de ses fenêtres présente des traces d »ornements incrustés qui ont été arrachés à un moment donné de l »histoire de Machu Picchu, détruisant une partie de sa structure. De plus, il y a des traces d »un grand incendie sur le site. Le donjon est construit sur un grand rocher sous lequel se trouve une petite grotte entièrement revêtue d »une fine maçonnerie. On pense qu »il s »agissait d »un mausolée et que ses grandes niches abritaient des momies. Lumbreras émet même l »hypothèse que certains indices laissent penser qu »il s »agissait du mausolée de Pachacutec et que sa momie s »y trouvait jusqu »à peu après l »invasion espagnole de Cuzco.

C »est le plus beau, le plus grand et le mieux agencé des bâtiments utilisés comme habitations à Machu Picchu. Sa porte d »entrée mène à la première fontaine de la ville et, en traversant la « rue » formée par le grand escalier, au Temple du Soleil. Il comprend deux pièces avec de grands linteaux monolithiques et des murs en pierre bien sculptés. L »une de ces pièces a accès à un quartier des domestiques avec un canal de drainage. Le complexe comprend un corral pour les camélidés et une terrasse privée donnant sur le côté est de la ville.

C »est le nom donné à un groupe de bâtiments disposés autour d »une cour carrée. Tout indique que le site était utilisé pour différents rituels. Il comprend deux des plus beaux édifices de Machu Picchu, faits de grandes roches sculptées : le temple des Trois Fenêtres, dont les murs de grands blocs polygonaux ont été assemblés comme un puzzle, et le temple principal, de blocs plus réguliers, qui est censé avoir été la principale enceinte cérémonielle de la ville. La « maison du prêtre » ou « chambre des ornements » est rattachée à cette dernière. Il existe des preuves suggérant que l »ensemble du complexe n »a jamais été achevé.

Il s »agit d »une colline dont les flancs ont été aménagés en terrasses, prenant la forme d »une grande pyramide à base polygonale. Il comprend deux longs escaliers d »accès, au nord et au sud, ce dernier étant particulièrement intéressant pour avoir été taillé dans une seule roche sur une longue distance. Au sommet, entourée de bâtiments d »élite, se trouve la pierre Intihuatana (« là où le soleil est attaché »), l »un des objets les plus étudiés de Machu Picchu, qui a été relié à un certain nombre de sites considérés comme sacrés, à partir desquels des alignements clairs sont établis entre les événements astronomiques et les montagnes environnantes.

C »est le nom donné à une pierre à face plate placée sur un large piédestal. C »est un point de repère qui marque l »extrémité nord de la ville et qui est le point de départ de la route vers Huayna Picchu.

C »est un grand complexe architectural dominé par trois grands kanchas disposés symétriquement et reliés entre eux. Leurs façades identiques donnent sur la place principale de Machu Picchu. Elle comprend des habitations et des ateliers.

C »est le plus grand complexe de la ville, mais il n »avait qu »une seule porte d »entrée, ce qui pourrait suggérer qu »il s »agissait de l »Acllahuasi (ou « maison des femmes choisies ») de Machu Picchu, dédiée au service religieux et à l »artisanat. Il comprend une célèbre salle en pierre bien sculptée à l »étage de laquelle se trouvent deux affleurements rocheux sculptés en forme de mortiers circulaires, vraisemblablement pour moudre du grain. Certains auteurs pensent qu »ils étaient remplis d »eau et reflétaient les étoiles. Le complexe comprend des preuves d »utilisation rituelle ; il y a des autels et même une cour construite autour d »un grand rocher. Certaines de ses pièces montrent qu »elles ont été des résidences d »élite.

Il s »agit d »un vaste ensemble de constructions, dont le contour n »est pas toujours régulier, qui tirent parti des contours des rochers. Il comprend quelques grottes présentant des traces d »utilisation rituelle et une grande pierre sculptée au centre d »une grande cour dans laquelle beaucoup croient voir la représentation d »un condor. Au sud du « condor » se trouvent des habitations d »élite, qui avaient le seul accès privé à l »une des sources de Machu Picchu. Entre les habitations et la cour du condor, des restes clairs de constructions dédiées à l »élevage de cochons d »Inde (Cavia porcellus) ont été identifiés.

Il s »agit d »un complexe formé par un grand escalier à côté duquel court un système de 16 cascades artificielles, dont la plupart sont soigneusement taillées dans des blocs polygonaux et entourées de canaux creusés dans la roche. L »eau provient d »une source située sur les hauteurs de la colline de Machu Picchu qui a été canalisée à l »époque impériale. Un système supplémentaire, situé au sommet de la montagne, recueille les eaux d »infiltration de la montagne et les détourne vers le canal principal.

Zone de la carrière

Dans la partie supérieure, immédiatement après être entré depuis la rue principale, il y a six pièces, reliées par un escalier. Il s »agit de constructions rustiques qui servaient probablement d »habitation aux gardiens de la porte principale, ainsi qu »aux maçons, aux tailleurs de pierre et aux ouvriers de la pierre, car la carrière est très proche de cet ensemble.

Dans les fouilles archéologiques, on a trouvé des pots, des assiettes, des bols à eau, des puits, un moulin en pierre et de la terre brûlée ; on peut en déduire que l »on cuisinait pour un grand nombre de personnes et que l »on préparait la chicha (fouilles de Julinho Zapara). Un certain nombre d »outils et de pierres très dures ont également été trouvés dans cette zone.

Cette zone de carrière présente une diversité de roches taillées ou semi-taillées, avec des entailles pour la construction, notamment des canaux, des entrées et des saillies, des roches semi-taillées et des rampes pour les déplacer. Les enceintes de cette zone sont directement liées aux fournisseurs de matériaux de construction pour les différentes zones ou groupements de la ville de Machu Picchu.

À l »origine, toute la zone où s »est installée la ville de Machu Picchu était une grande carrière que les géologues appellent « chaos granitique ». Les roches, qui ont été transformées en polyèdres lithiques et transportées sur le site, sont de différentes qualités. C »est là qu »ils ont reçu les dernières finitions et sculptures. Elles étaient polies après avoir été placées sur le parement, par exemple dans le temple des animaux.

Comme détail curieux, il convient de noter qu »il existe une pierre avec des indentations ou des fissures faites pour extraire de nouvelles pierres lors de certaines restaurations. Certains guides mal informés le montrent souvent, affirmant que des bûches humides ont été placées dans les rainures qui, en se dilatant, ont produit la fracture. Une telle explication n »est possible que dans l »imagination.

Hydraulique et ingénierie du sol

Une ville en pierre construite au sommet d »un « isthme » entre deux montagnes et entre deux failles géologiques, dans une région soumise à des tremblements de terre constants et, surtout, à des précipitations abondantes tout au long de l »année, pose un défi à tout constructeur : empêcher l »ensemble de s »effondrer. Selon Alfredo Valencia et Keneth Wright, « le secret de la longévité du Machu Picchu est son système de drainage », car le sol de ses zones non couvertes est doté d »un système de drainage composé de couches de gravier (pierres concassées) et de roches pour empêcher l »accumulation d »eau de pluie. 129 canaux de drainage s »étendent dans toute la zone urbaine, conçus pour éviter les éclaboussures et l »érosion, la plupart d »entre eux se déversant dans le « fossé » qui sépare les zones urbaines et agricoles, qui était en fait le principal système de drainage de la ville. On estime que soixante pour cent des efforts de construction du Machu Picchu ont été consacrés à la pose des fondations sur des terrasses remplies de gravats pour un bon drainage de l »excès d »eau.

Orientation des bâtiments

Il existe des preuves solides que les bâtisseurs ont pris en compte des critères astronomiques et rituels pour la construction, selon les études de Dearborn, White, Thomson et Reinhard, entre autres. En effet, l »alignement de certains bâtiments importants coïncide avec l »azimut solaire pendant les solstices de manière constante et donc non fortuite, avec les points de lever et de coucher du soleil à certaines périodes de l »année et avec les sommets des montagnes environnantes.

Architecture

Le gréement des murs de pierre était essentiellement de deux types.

Aucun toit d »origine n »a été conservé, mais il est généralement admis que la plupart des bâtiments avaient un toit à pignon ou en croupe ; il y avait même un toit conique sur le « torreón », et il était formé d »une charpente de troncs d »aulne (Alnus acuminata) liés ensemble et recouverts de couches d »ichu (Stipa ichu). La fragilité de ce type de chaume et l »abondance des pluies dans la région signifiaient que ces toits devaient avoir des pentes raides allant jusqu »à 63º. Ainsi, la hauteur des toits était souvent le double de la hauteur du reste du bâtiment.

Le Machu Picchu, en tant que partie intégrante d »une région en plein mouvement économique à l »époque de Pachacutec, était intégré au réseau des routes incas de l »Empire. En utilisant ces routes, il est encore possible d »accéder à d »autres complexes incas voisins de grand intérêt. Au nord, le long des bifurcations de la route de Huayna Picchu, vous pouvez atteindre le soi-disant Temple de la Lune ou le sommet de la montagne où se trouvent des constructions incas. À l »ouest se trouve la route qui mène à Intipata et passe par le célèbre pont-levis. Une autre route, par laquelle montait Agustín Lizárraga, mène à la rivière et à San Miguel.

Au sud, cependant, se trouve l »itinéraire de trekking le plus connu et le plus populaire du Pérou. Le Chemin de l »Inca au Machu Picchu est une randonnée de trois à quatre jours qui traverse ce qui, à la fin du XVe siècle, était la principale voie d »accès au Machu Picchu, en commençant par le complexe de Llactapata et en passant par les centres cérémoniels de Sayacmarca, Phuyupatamarca et Huiñay Huayna, pour finir au tambo d »Intipunku, la « guérite » d »entrée des domaines du Machu Picchu et le point final de la randonnée.

Nouvelle merveille du monde

Le 7 juillet 2007, le Machu Picchu a été choisi comme l »une des sept nouvelles merveilles du monde moderne, une initiative privée de la New Open World Corporation (NOWC), créée par le Suisse Bernard Weber, n »ayant besoin de l »aval d »aucune institution ou gouvernement pour poursuivre ses objectifs électoraux et permettre la sélection des merveilles classées par le vote de plus de cent millions d »électeurs. Ce vote a été soutenu par le gouvernement d »Alan García Pérez, par l »intermédiaire du ministère des affaires étrangères et du ministère du tourisme ; cette diffusion des résultats a entraîné une grande participation du peuple péruvien dans son ensemble et également sur la scène internationale. Lorsque les résultats ont été connus, le président Alan García a déclaré, par décret suprême, le 7 juillet « Journée du sanctuaire historique de Machu Picchu », afin de rappeler l »importance du sanctuaire pour le monde, de reconnaître la participation du peuple péruvien au vote et de promouvoir le tourisme.

Les sept nouvelles merveilles du monde moderne ont été choisies par un vote populaire sur la base de critères esthétiques, économiques, touristiques et récréatifs plutôt que pour leur importance historique ou leur valeur artistique, et ne bénéficient donc pas de l »appui d »institutions telles que l »UNESCO. En effet, le Machu Picchu est aujourd »hui la principale destination touristique du Pérou avec 600 000 visiteurs.

Cinéma

Musique

La chanson « Kilimanjaro » du film sud-indien Tamil Enthiran (2010) a été filmée à Machu Picchu. L »autorisation de tournage n »a été accordée qu »après une intervention directe du gouvernement indien.

Vues panoramiques

Sources

Machu Picchu
Machu Picchu
Un documento judicial de 1565 exhumado por Glave y Remy (1983) y ampliado por Rowe (1990) alude al carácter privado de varios centros poblados de la región de «Picchu» en tiempos incas, que incluía a Machu Picchu. La propiedad personal era una potestad exclusiva de los gobernantes incas y es un tema sobre el que ha trabajado ampliamente María Rostworowski (1993: 105-146). Sobre el carácter «privado» de Machu Picchu hay cierto consenso (Rowe, Burger, Lumbreras, Wright, Valencia, Rostworowski, Reinhard), aunque Kauffmann disiente abiertamente (Kauffman 2006: 62).
Alfredo Valencia en Burger et al. 2006: 81.
^ Jarus, Owen (31 August 2012). « Machu Picchu: Facts & History – Abandonment of Machu Picchu ». Live Science. Retrieved 16 December 2019.
^ Centre, UNESCO World Heritage. « Historic Sanctuary of Machu Picchu ». UNESCO World Heritage Centre.
^ a b UNESCO World Heritage Centre.
^ Teofilo Laime Acopa, Diccionario Bilingüe, Iskay simipi yuyay k »ancha, Quechua – Castellano, Castellano – Quechua: machu – adj. y s. m. Viejo. Hombre de mucha edad (Úsase también para animales). – machu – s. m. Anciano. Viejo. pikchu – s. Pirámide. Sólido puntiagudo de varias caras. || Cono. Ch »utu. machu pikchu – s. La gran ciudadela pétrea que fue quizá uno de los más grandes monumentos religiosos del incanato, entre el valle del Cusco y la selva virgen (JAL). || Monumento arqueológico situado en el departamento actual del Cusco, junto al río Urubamba, en una cumbre casi inaccesible (JL).
^ Kendall, 1994: 102
Elle est parfois surnommée « la cité perdue des Incas ».
13°9 »47″ de latitude sud et 72°32 »44″ de longitude ouest.
En 2009, c »est la capitale régionale, auparavant c »était la capitale des Incas.