Période Tudor

gigatos | décembre 31, 2021

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Résumé

La période Tudor s »est déroulée entre 1485 et 1603 en Angleterre et au Pays de Galles et comprend la période élisabéthaine, du règne d »Elizabeth I jusqu »en 1603. La période Tudor coïncide avec la dynastie de la Maison des Tudor en Angleterre, dont le premier monarque était Henri VII (né en 1457, r.1485-1509). L »historien John Guy (1988) a affirmé que « l »Angleterre était économiquement plus saine, plus expansive et plus optimiste sous les Tudors » qu »à n »importe quel moment depuis l »occupation romaine.

Après la peste noire et la dépression agricole de la fin du 15e siècle, la population a commencé à augmenter. En 1520, elle était d »environ 2,3 millions. En 1600, elle avait doublé pour atteindre 4 millions. L »augmentation de la population a stimulé la croissance économique, accéléré la commercialisation de l »agriculture, augmenté la production et l »exportation de laine, encouragé le commerce et favorisé la croissance de Londres.

Les salaires élevés et l »abondance de terres disponibles observés à la fin du 15e siècle et au début du 16e siècle ont été remplacés par des salaires bas et une pénurie de terres. Diverses pressions inflationnistes, peut-être dues à l »afflux d »or du Nouveau Monde et à l »augmentation de la population, ont ouvert la voie à des bouleversements sociaux, le fossé entre les riches et les pauvres s »élargissant. C »est une période de changements importants pour la majorité de la population rurale, les seigneurs manoriaux entamant le processus de clôture des terres villageoises qui étaient auparavant ouvertes à tous.

La Réforme a transformé la religion anglaise pendant la période Tudor. Les cinq souverains, Henri VII, Henri VIII, Édouard VI, Marie Ier et Élisabeth Ier, ont des approches totalement différentes : Henri VIII remplace le pape à la tête de l »Église d »Angleterre mais maintient les doctrines catholiques, Édouard impose un protestantisme très strict, Marie tente de rétablir le catholicisme et Élisabeth parvient à un compromis qui définit l »Église d »Angleterre, pas tout à fait protestante. Tout a commencé avec les demandes insistantes d »Henri VIII pour une annulation de son mariage que le pape Clément VII a refusé d »accorder.

Les historiens s »accordent à dire que le grand thème de l »histoire des Tudor est la Réforme, la transformation de l »Angleterre du catholicisme au protestantisme. Les principaux événements, les changements constitutionnels et les acteurs au niveau national sont connus depuis longtemps, et les principales controverses à leur sujet ont été largement résolues. Jusqu »à la fin du 20e siècle, les historiens pensaient que les causes étaient les suivantes : un mécontentement généralisé, voire un dégoût, à l »égard des maux, des corruptions, des échecs et des contradictions de la religion établie, créant un fond d »anticléricalisme qui indiquait le bien-fondé de la réforme. Une influence secondaire a été l »impact intellectuel de certains réformateurs anglais, comme l »impact à long terme de John Wycliffe (1328-1384) et de son mouvement de réforme « Lollardy », ainsi qu »un flot de traités et de pamphlets sur la Réforme provenant de Martin Luther, Jean Calvin et d »autres réformateurs sur le continent. L »interprétation de Geoffrey Elton en 1960 est représentative de l »interprétation orthodoxe. Il a soutenu que :

Après 1960, les historiens sociaux se sont penchés sur la religion anglaise au niveau local et ont découvert que le mécontentement n »avait pas été aussi répandu. Le mouvement lollardien avait largement disparu, et les pamphlets des réformateurs continentaux ne touchaient guère que quelques érudits de l »université de Cambridge – le roi Henri VIII avait vigoureusement et publiquement dénoncé les hérésies de Luther. Plus important encore, l »Église catholique était en position de force en 1500. L »Angleterre était pieusement catholique, elle était loyale envers le pape, les paroisses locales bénéficiaient d »un soutien financier important, les services religieux étaient très populaires, tant à la messe du dimanche que lors des dévotions familiales. Les plaintes concernant les monastères et les évêques sont rares. Les rois soutenaient les papes et, au moment où Luther apparaissait sur la scène, l »Angleterre comptait parmi les plus fervents partisans du catholicisme orthodoxe et semblait être un lieu peu propice à une révolution religieuse.

Henri VII : 1485-1509

Henri VII, fondateur de la maison Tudor, devient roi d »Angleterre en battant le roi Richard III à la bataille de Bosworth Field, point culminant de la guerre des Roses. Henri s »engage dans un certain nombre d »initiatives administratives, économiques et diplomatiques. Il porte une attention toute particulière aux détails et, au lieu de dépenser sans compter, se concentre sur la collecte de nouveaux revenus. Ses nouveaux impôts sont impopulaires, et lorsque Henri VIII lui succède, il exécute les deux collecteurs d »impôts les plus détestés d »Henri VII.

Henry VIII : 1509-1547

Henri VIII, flamboyant, énergique, militariste et têtu, reste l »un des rois les plus visibles d »Angleterre, principalement en raison de ses six mariages, tous destinés à produire un héritier mâle, et de la lourdeur de ses châtiments en exécutant de nombreux hauts fonctionnaires et aristocrates. En politique étrangère, il se concentre sur la lutte contre la France – avec un succès minime – et doit faire face à l »Écosse, à l »Espagne et au Saint-Empire romain germanique, souvent par le biais d »une mobilisation militaire ou d »une véritable guerre très coûteuse qui entraîne des impôts élevés. Le principal succès militaire fut remporté en Écosse. Le principal développement politique est la prise de contrôle total de l »Église d »Angleterre par Henri. Cette décision découle de sa rupture avec Rome, provoquée par le refus du pape d »annuler son premier mariage. Henri introduit ainsi une variante très légère de la Réforme protestante. Il y avait deux aspects principaux. Premièrement, Henri rejette le pape en tant que chef de l »Église d »Angleterre, insistant sur le fait que la souveraineté nationale exige la suprématie absolue du roi. Henri travaille en étroite collaboration avec le Parlement pour faire passer une série de lois qui mettent en œuvre cette rupture. Les Anglais ne pouvaient plus faire appel à Rome. Toutes les décisions devaient être prises en Angleterre, en dernier ressort par le roi lui-même, et dans la pratique par des collaborateurs de premier plan tels que le cardinal Wolsey et Thomas Cromwell. Le Parlement se montre très favorable, avec peu de dissensions. Les mesures décisives sont prises avec l »acte de suprématie de 1534, qui fait du roi le protecteur et le seul chef suprême de l »église et du clergé d »Angleterre. Après qu »Henri ait imposé une lourde amende aux évêques, ceux-ci s »y sont presque tous pliés. Les lois sur la trahison sont considérablement renforcées, de sorte que la seule dissidence verbale constitue une trahison. Il y a eu quelques rébellions populaires de courte durée qui ont été rapidement réprimées. Le niveau de la ligue en termes d »aristocratie et d »Église était favorable. Les principaux refus très visibles émanaient de l »évêque Fisher et du chancelier Thomas More ; ils ont tous deux été exécutés. Parmi les aristocrates de haut rang, les problèmes proviennent de la famille Pole, qui soutenait Reginald Pole, en exil en Europe. Henry détruit le reste de la famille, en exécutant ses dirigeants et en saisissant tous ses biens. La deuxième étape consiste à s »emparer des monastères. Les monastères gérant des institutions religieuses et caritatives sont fermés, les moines et les nonnes sont mis à la retraite et les précieuses terres sont vendues à des amis du roi, ce qui donne naissance à une importante et riche classe de gentry qui soutient Henri. En termes de théologie et de rituel, il y a eu peu de changements, car Henri voulait conserver la plupart des éléments du catholicisme et détestait les « hérésies » de Martin Luther et des autres réformateurs.

Le biographe J.J. Scarisbrick affirme qu »Henri a mérité son titre traditionnel de « Père de la marine anglaise ». Elle est devenue son arme personnelle. Il hérite de sept petits navires de guerre de son père, et en ajoute deux douzaines d »autres en 1514. En plus de ceux construits en Angleterre, il achète des navires de guerre italiens et hanséatiques. En mars 1513, il regarde fièrement sa flotte descendre la Tamise sous le commandement de Sir Edmund Howard. Il s »agit de la force navale la plus puissante à ce jour dans l »histoire de l »Angleterre : 24 navires menés par le « Henry Imperial » de 1600 tonnes ; la flotte transporte 5000 marins de combat et 3000 matelots. Elle contraint la flotte française, en infériorité numérique, à rentrer dans ses ports, prend le contrôle de la Manche et bloque Brest. Henri est le premier roi à organiser la marine comme une force permanente, avec une structure administrative et logistique permanente, financée par les recettes fiscales. Son attention personnelle se concentre sur la terre ferme, où il fonde les arsenaux royaux, plante des arbres pour la construction navale, promulgue des lois pour la navigation terrestre, protège le littoral avec des fortifications, crée une école de navigation et définit les rôles des officiers et des marins. Il surveillait de près la construction de tous ses navires de guerre et de leurs canons, connaissant leur conception, leur vitesse, leur tonnage, leur armement et leur tactique de combat. Il encourage ses architectes navals, qui perfectionnent la technique italienne consistant à monter les canons à la taille du navire, ce qui abaisse le centre de gravité et en fait une meilleure plate-forme. Il supervise les moindres détails et n »aime rien tant que de présider au lancement d »un nouveau navire. Il épuisa son trésor pour les affaires militaires et navales, détournant les revenus de nouveaux impôts et de la vente de terres de monastères.

Elton soutient qu »Henri a effectivement mis en place l »organisation et l »infrastructure de la marine, mais que celle-ci n »était pas une arme utile pour son style de guerre. Elle n »avait pas de stratégie utile. Elle sert à se défendre contre les invasions et à renforcer le prestige international de l »Angleterre.

Le professeur Sara Nair James affirme qu »en 1515-1529, le cardinal Thomas Wolsey, « serait l »homme le plus puissant d »Angleterre, à l »exception, peut-être, du roi. » L »historien John Guy explique les méthodes de Wolsey :

Bénéficiant du soutien ferme du roi et de pouvoirs spéciaux sur l »Église accordés par le pape, Wolsey domine les affaires civiques, l »administration, le droit, l »Église et la politique étrangère. Il était étonnamment énergique et d »une grande portée. En termes de réalisations, il s »est bâti une grande fortune et a été un grand bienfaiteur des arts, des sciences humaines et de l »éducation. Il a projeté de nombreuses réformes, mais au final, le gouvernement anglais n »a pas beaucoup changé. Malgré toutes les promesses, il y a eu très peu de réalisations notables. Du point de vue du roi, son plus grand échec fut son incapacité à obtenir un divorce alors qu »Henri VIII avait besoin d »une nouvelle épouse pour lui donner un fils qui serait l »héritier incontesté du trône. Les historiens s »accordent à dire que Wolsey fut une déception. Il finit par conspirer avec les ennemis d »Henri et mourut de causes naturelles avant de pouvoir être décapité.

L »historien Geoffrey Elton a soutenu que Thomas Cromwell, qui fut le principal ministre d »Henri VIII de 1532 à 1540, a non seulement retiré le contrôle de l »Église d »Angleterre des mains du pape, mais a transformé l »Angleterre avec un gouvernement moderne et bureaucratique sans précédent. Il a remplacé le gouvernement médiéval en tant que gestion de la maison. Cromwell introduisit des réformes dans l »administration qui délimitèrent la maison du roi de l »État et créèrent une administration moderne. Il a injecté le pouvoir des Tudor dans les coins les plus sombres du royaume et a radicalement modifié le rôle du Parlement d »Angleterre. Selon Elton, cette transition s »est produite dans les années 1530 et doit être considérée comme faisant partie d »une révolution planifiée. Selon Elton, avant Cromwell, le royaume pouvait être considéré comme un vaste domaine privé du roi, où la plupart des tâches administratives étaient effectuées par les domestiques du roi plutôt que par des bureaux d »État distincts. En menant à bien ces réformes, Cromwell a jeté les bases de la stabilité et du succès futurs de l »Angleterre. La chance de Cromwell a tourné lorsqu »il a choisi la mauvaise épouse pour le roi ; il a été décapité pour trahison. Plus récemment, les historiens ont souligné que le roi et d »autres personnes ont également joué un rôle important.

Contrairement à son père, Henri VIII dépensa beaucoup, en termes d »opérations militaires en Grande-Bretagne et en France, et en construisant un grand réseau de palais. Le financement de ces dépenses reste un problème sérieux. Le nombre croissant de ministères impliquait de nombreux nouveaux fonctionnaires salariés. De nouvelles difficultés financières et administratives surviennent en 1540-58, aggravées par la guerre, l »avilissement, la corruption et l »inefficacité, qui sont principalement le fait de Somerset. Après la chute de Cromwell, William Paulet, premier marquis de Winchester, Lord Trésorier, entreprend de nouvelles réformes pour simplifier le système, réformes qui réunissent la plupart des finances de la couronne sous l »égide de l »Échiquier. Les cours des arpenteurs généraux et des augmentations furent fusionnées en une nouvelle cour des augmentations, qui fut ensuite absorbée par l »Échiquier avec les premiers fruits et les dixièmes.

Après 1540, les coffres privés sont chargés des « affaires secrètes », en particulier du financement de la guerre. La Monnaie royale est utilisée pour générer des revenus en dépréciant la monnaie ; le bénéfice du gouvernement en 1547-1551 est de 1,2 million de livres. Cependant, sous la direction du régent Northumberland, les guerres d »Édouard ont pris fin. La Monnaie ne généra plus de revenus supplémentaires après l »arrêt de l »avilissement en 1551.

Édouard VI : 1547-1553

Bien qu »Henri ne soit qu »au milieu de la cinquantaine, sa santé se détériore rapidement en 1546. À cette époque, la faction conservatrice, dirigée par l »évêque Stephen Gardiner et Thomas Howard, 3e duc de Norfolk, qui était opposée à la réforme religieuse, semblait être au pouvoir et était sur le point de prendre le contrôle de la régence du garçon de neuf ans qui était l »héritier du trône. Cependant, à la mort du roi, les factions pro-réforme prennent soudainement le contrôle du nouveau roi et du Conseil de régence, sous la direction d »Edward Seymour. L »évêque Gardiner est discrédité et le duc de Norfolk est emprisonné pendant toute la durée du règne du nouveau roi.

Le court règne d »Édouard VI marque le triomphe du protestantisme en Angleterre. Somerset, le frère aîné de la défunte reine Jane Seymour (mariée à Henri VIII) et oncle du roi Édouard VI, avait une carrière militaire réussie. Lorsque le jeune roi fut couronné, Somerset devint Lord Protecteur du royaume et gouverna effectivement l »Angleterre de 1547 à 1549. Seymour mène des guerres coûteuses et peu concluantes avec l »Écosse. Sa politique religieuse provoque la colère des catholiques. Le purgatoire est rejeté et il n »est plus nécessaire de prier les saints, les reliques et les statues, ni d »organiser des messes pour les morts. Quelque 2 400 dotations permanentes, appelées chantries, avaient été établies pour soutenir des milliers de prêtres qui célébraient des messes pour les morts ou dirigeaient des écoles ou des hôpitaux afin de gagner la grâce de l »âme au purgatoire. Ces dotations ont été saisies (par le roi ? Somerset ?) en 1547. Les historiens ont opposé l »efficacité de la prise de pouvoir de Somerset en 1547 à l »ineptie ultérieure de son règne. À l »automne 1549, ses guerres coûteuses avaient perdu leur élan, la couronne était en ruine, et des émeutes et des rébellions avaient éclaté dans tout le pays. Il est renversé par son ancien allié John Dudley, premier duc de Northumberland.

Jusqu »à ces dernières décennies, la réputation de Somerset auprès des historiens était élevée, compte tenu de ses nombreuses proclamations qui semblaient soutenir les gens du peuple contre une classe de propriétaires terriens rapaces. Au début du XXe siècle, cette ligne était adoptée par l »influent A. F. Pollard, relayé par le principal biographe d »Édouard VI, W. K. Jordan. Une approche plus critique a été initiée par M. L. Bush et Dale Hoak au milieu des années 1970. Depuis lors, Somerset a souvent été dépeint comme un souverain arrogant, dépourvu des compétences politiques et administratives nécessaires pour gouverner l »État Tudor.

En revanche, Dudley agit rapidement après avoir pris en charge une administration presque en faillite en 1549. En collaboration avec son principal assistant William Cecil, Dudley met fin aux coûteuses guerres avec la France et l »Écosse et s »attaque aux finances d »une manière qui entraîne une certaine reprise économique. Pour prévenir d »autres soulèvements, il met en place un service de police à l »échelle du pays, nomme des lords lieutenants en contact étroit avec Londres et met en place ce qui s »apparente à une armée nationale permanente. En étroite collaboration avec Thomas Cramner, l »archevêque de Canterbury, Dudley mène une politique religieuse agressivement protestante. Il promeut des réformateurs radicaux à des postes élevés de l »Église, les évêques catholiques étant attaqués. L »utilisation du Book of Common Prayer devient une loi en 1549 ; les prières doivent être en anglais et non en latin. La messe ne devait plus être célébrée, et la prédication devint la pièce maîtresse des services religieux.

Le purgatoire, selon le protestantisme, était une superstition catholique qui falsifiait les Écritures. Les prières pour les morts étaient inutiles car personne ne se trouvait réellement au purgatoire. Il s »ensuit que les prières aux saints, la vénération des reliques et l »adoration des statues sont toutes des superstitions inutiles qui doivent cesser. Pendant des siècles, les Anglais dévots ont créé des dotations appelées chantries, conçues comme de bonnes œuvres générant une grâce qui les aidait à sortir du purgatoire après leur mort. Beaucoup de chantries étaient des autels ou des chapelles à l »intérieur des églises, ou des dotations qui soutenaient des milliers de prêtres qui disaient des messes pour les morts. En outre, de nombreuses écoles et hôpitaux ont été créés en tant que bonnes œuvres. En 1547, une nouvelle loi a fermé 2 374 chantreries et saisi leurs biens. Bien que la loi exige que l »argent soit destiné à des fins « charitables » et au « bien public », il semble que la plupart de l »argent soit allé à des amis de la Cour. L »historien A. G. Dickens a conclu :

La nouvelle orthodoxie protestante pour l »Église d »Angleterre est exprimée dans les Quarante-deux Articles de Foi en 1553. Mais lorsque le roi meurt subitement, les efforts de dernière minute de Dudley pour faire de sa belle-fille Lady Jane Grey la nouvelle souveraine échouent après seulement neuf jours de règne. La reine Marie prit le relais et le fit décapiter, ainsi que Jane Grey, après la rébellion protestante de Thomas Wyatt contre le mariage de la reine et de Philippe II d »Espagne, moins d »un an plus tard.

Marie Ier : 1553-1558

Marie est la fille d »Henri VIII et de Catherine d »Aragon ; elle s »identifie étroitement à son héritage catholique et espagnol. Elle était la prochaine candidate au trône. Cependant, en 1553, alors qu »Édouard VI était mourant, le duc de Northumberland et lui-même complotèrent pour faire de sa cousine germaine Lady Jane Grey la nouvelle reine. Northumberland, un duc, voulait garder le contrôle du gouvernement et promouvoir le protestantisme. Édouard signe un testament pour modifier la succession, mais ce n »est pas légal, car seul le Parlement peut modifier ses propres lois. Le Conseil privé d »Edouard a gardé sa mort secrète pendant trois jours pour installer Lady Jane, mais Northumberland avait négligé de prendre le contrôle de la princesse Mary. Celle-ci s »enfuit et organise une bande de partisans, qui la proclame reine dans tout le pays. Le Conseil privé abandonne Northumberland et proclame Marie souveraine après neuf jours de la prétendue Jane Grey. La reine Marie emprisonne Lady Jane et exécute Northumberland.

On se souvient de Marie pour ses efforts vigoureux visant à restaurer le catholicisme romain après la croisade éphémère d »Édouard visant à minimiser le catholicisme en Angleterre. Les historiens protestants ont longtemps dénigré son règne, soulignant qu »en cinq ans seulement, elle a fait brûler plusieurs centaines de protestants sur le bûcher lors des persécutions mariales. Cependant, depuis les années 1980, un révisionnisme historiographique a, dans une certaine mesure, amélioré sa réputation parmi les chercheurs. L »audacieuse réévaluation de l »histoire religieuse du règne de Marie par Christopher Haigh a dépeint le renouveau des festivités religieuses et une satisfaction générale, voire un enthousiasme, face au retour des anciennes pratiques catholiques. Son rétablissement du catholicisme romain fut renversé par sa demi-sœur cadette et successeur Élisabeth Ier.

Les écrivains protestants de l »époque avaient une opinion très négative d »elle, la surnommant « Bloody Mary ». John Knox l »a attaquée dans son First Blast of the Trumpet against the Monstrous Regiment of Women (1558), et elle a été largement vilipendée dans Actes and Monuments (1563), de John Foxe. Le livre de Foxe a enseigné aux protestants pendant des siècles que Marie était un tyran assoiffé de sang. Au milieu du 20e siècle, H. F. M. Prescott a tenté de redresser la tradition selon laquelle Marie était intolérante et autoritaire en écrivant de manière plus objective, et depuis lors, les chercheurs ont eu tendance à considérer avec plus de scepticisme les évaluations plus anciennes, plus simples et partisanes de Marie.

Haigh conclut que « les dernières années du règne de Marie ne furent pas une préparation épouvantable à la victoire protestante, mais une consolidation continue de la force catholique ». Des historiens catholiques, tels que John Lingard, ont soutenu que les politiques de Marie ont échoué non pas parce qu »elles étaient mauvaises mais parce qu »elle a eu un règne trop court pour les mettre en place. Dans d »autres pays, la Contre-Réforme catholique était menée par les missionnaires jésuites ; le principal conseiller religieux de Marie, le cardinal Pole, refusa d »autoriser les jésuites en Angleterre. L »Espagne était largement considérée comme un ennemi et son mariage avec le roi Philippe II d »Espagne était profondément impopulaire, même s »il n »avait pratiquement aucun rôle dans le gouvernement anglais et qu »ils n »avaient pas d »enfants. La perte militaire de Calais au profit de la France est une humiliation amère pour la fierté anglaise. Les mauvaises récoltes augmentent le mécontentement de la population. Bien que le règne de Marie ait été finalement inefficace et impopulaire, ses innovations en matière de réforme fiscale, d »expansion navale et d »exploration coloniale ont été par la suite saluées comme des réalisations élisabéthaines.

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Elizabeth I : 1558-1603

Les historiens décrivent souvent le règne d »Elizabeth comme l »âge d »or de l »histoire anglaise en termes de développement politique, social et culturel, et en comparaison avec l »Europe continentale. Le fait de l »appeler « Gloriana » et d »utiliser le symbole de Britannia à partir de 1572 a marqué l »ère élisabéthaine comme une renaissance qui a inspiré la fierté nationale grâce aux idéaux classiques, à l »expansion internationale et au triomphe naval sur les Espagnols détestés et craints.Le règne d »Élisabeth marque un tournant décisif dans l »histoire religieuse de l »Angleterre, car une nation majoritairement catholique au début de son règne est devenue majoritairement protestante à la fin. Bien qu »Elizabeth ait exécuté 250 prêtres catholiques, elle a également exécuté quelques puritains extrêmes, et dans l »ensemble, elle a cherché une position modérément conservatrice qui mélangeait le contrôle royal de l »église (sans rôle du peuple), combiné avec un rituel majoritairement catholique, et une théologie majoritairement calviniste.

Marie, reine d »Écosse (1542-1587) était une catholique fervente et la prochaine candidate au trône d »Angleterre après Élisabeth. Son statut est devenu un enjeu national et international majeur pour l »Angleterre, surtout après la mort du roi Jacques IV à la bataille de Flodden en 1513. Il s »ensuit des années de lutte pour le contrôle du trône, nominalement détenu par le jeune roi Jacques V (1512-1542, r. 1513-42), jusqu »à sa majorité en 1528.

Marie de Guise (1515-1560) était une femme française proche du trône de France. Elle régna en tant que régente pour sa fille adolescente, la reine Marie, de 1554 à 1560. La régente et sa fille étaient toutes deux de ferventes partisanes du catholicisme et ont tenté de supprimer la croissance rapide du protestantisme en Écosse. Marie de Guise était une forte opposante au protestantisme et s »efforçait de maintenir une alliance étroite entre l »Écosse et la France, appelée la Auld Alliance. En 1559, la régente s »est alarmée du fait que l »hostilité écossaise généralisée contre la domination française renforçait la cause des partisans, et a donc interdit les prédications non autorisées. Mais le fougueux prédicateur John Knox a enflammé l »Écosse avec ses prédications, menant la coalition de puissants nobles écossais, se faisant appeler les Seigneurs de la Congrégation, à la rébellion pour renverser l »Église catholique et s »emparer de ses terres. Les seigneurs font appel à Elizabeth pour obtenir l »aide de l »Angleterre, mais celle-ci se montre très prudente. Le traité de 1559 avec la France appelait à la paix et elle n »était pas disposée à le violer, d »autant plus que l »Angleterre n »avait pas d »alliés à l »époque. Soutenir des rebelles contre le souverain légitime violait les revendications profondes d »Elizabeth concernant la légitimité de toute royauté. D »autre part, une victoire française en Écosse établirait un État catholique à la frontière nord, soutenu par un puissant ennemi français. Elizabeth envoie d »abord de l »argent, puis de l »artillerie, puis une flotte qui détruit la flotte française en Écosse. Enfin, elle envoie 8 000 soldats au nord. La mort de Marie de Guise permet à l »Angleterre, à la France et à l »Écosse de s »entendre dans le traité d »Édimbourg en 1560, qui a un impact considérable. La France retire définitivement toutes ses forces d »Écosse. Ce traité garantit le succès de la Réforme en Écosse ; il marque le début d »un siècle de paix avec la France ; il met fin à toute menace d »invasion écossaise ; et il ouvre la voie à l »union des deux royaumes en 1603, lorsque le roi écossais Jacques VI hérite du trône anglais sous le nom de Jacques Ier et lance l »ère Stuart.

Lorsque le traité fut signé, Marie se trouvait à Paris en tant qu »épouse du roi français François II. À la mort de ce dernier en 1561, elle retourne en Écosse en tant que reine d »Écosse. Cependant, lorsque Elisabeth refuse de la reconnaître comme héritière du trône anglais, Marie rejette le traité d »Édimbourg. Elle fait un mariage malheureux avec Lord Darnley qui la maltraite et assassine son favori italien David Rizzio. Darnley est à son tour assassiné par le comte de Bothwell. Il est acquitté du meurtre ; elle épouse rapidement Bothwell. La plupart des gens à l »époque pensaient qu »elle était profondément impliquée dans un adultère ou un meurtre ; les historiens ont longuement débattu et ne sont toujours pas décidés. Cependant, une rébellion éclate et les nobles protestants défont les forces de la reine en 1567. Elle est contrainte d »abdiquer en faveur de son fils cadet Jacques VI ; elle s »enfuit en Angleterre, où Elizabeth l »assigne à résidence pendant 19 ans. Marie s »engage dans de nombreux complots complexes pour assassiner Élisabeth et devenir elle-même reine. Finalement, Élisabeth la surprend en train de comploter, le complot Babington, et la fait exécuter en 1587.

Les deux dernières décennies d »Elizabeth ont vu s »accumuler les problèmes qu »il restait aux Stuarts à résoudre après 1603. John Cramsie, qui a passé en revue les études récentes en 2003, affirme que :

Élisabeth reste un leader fort, mais presque tous ses conseillers précédents sont morts ou ont pris leur retraite. Robert Cecil (1563-1612) reprend le rôle de conseiller principal occupé depuis longtemps par son père, Lord Burghley. Robert Devereux, 2e comte d »Essex (1567-1601) est son général le plus en vue, un rôle précédemment tenu par son beau-père Robert Dudley, qui était l »amour de la vie d »Elizabeth ; et l »aventurier-historien Sir Walter Raleigh (1552-1618) est un nouveau visage sur la scène. Les trois nouveaux hommes formaient un triangle de forces imbriquées et opposées qu »il était difficile de percer. La première vacance survient en 1601, lorsque Devereux est exécuté pour avoir tenté de faire la reine prisonnière et de prendre le pouvoir. Après la mort d »Elizabeth, le nouveau roi garde Cecil comme principal conseiller et décapite Raleigh.

De nombreux soulèvements populaires ont eu lieu, tous réprimés par les autorités royales. Les plus importantes ont été :

Les principaux responsables de l »administration locale opérant au niveau du comté (également appelé « shire ») étaient le shérif et le Lord Lieutenant. Le pouvoir du shérif avait diminué depuis l »époque médiévale, mais il était toujours très prestigieux. Il était nommé pour un mandat d »un an, non renouvelable, par le Conseil privé du roi. Il recevait de nombreux petits honoraires, mais ceux-ci ne suffisaient probablement pas à couvrir les dépenses du shérif en termes d »hospitalité et d »embauche de ses sous-chefs et baillis. Le shérif tenait un tribunal tous les mois pour traiter les affaires civiles et criminelles. Il supervisait les élections, gérait la prison et infligeait les punitions. Ses subordonnés fournissaient du personnel aux juges de paix du comté.

Le Lord Lieutenant était une nouvelle fonction créée par Henri VIII pour représenter le pouvoir royal dans chaque comté. Il s »agissait d »une personne ayant suffisamment de relations à la cour pour être choisie par le roi et qui servait selon le bon vouloir du roi, souvent pendant des décennies. Ses pouvoirs de contrôle direct étant limités, les lords lieutenants qui réussissent travaillent avec leurs lieutenants adjoints et traitent avec la gentry par le biais de compromis, de consensus et de l »inclusion de factions opposées. Il était chargé de mobiliser la milice si nécessaire pour la défense, ou pour aider le roi dans les opérations militaires. Dans le Yorkshire, en 1588, le Lord Lieutenant est le comte de Huntington, qui doit préparer d »urgence des défenses face à la menace d »invasion de l »Armada espagnole. Le Conseil privé de la Reine lui demande instamment de mobiliser la milice et de rendre compte de la disponibilité des hommes et des chevaux. Le défi de Huntington est de surmonter la réticence de nombreux miliciens, la pénurie d »armes, les problèmes d »entraînement et la jalousie de la noblesse quant à l »identité du commandant de chaque unité. Malgré les efforts de dernière minute de Huntingdon, la mobilisation de 1588 révèle une société réticente qui ne répond qu »à contrecœur à l »appel aux armes. L »Armada ne débarqua jamais et la milice ne fut pas réellement utilisée. Pendant les guerres civiles du milieu du XVIIe siècle, le Lord Lieutenant joue un rôle encore plus important dans la mobilisation de son comté, que ce soit pour le roi ou pour le Parlement.

Les affaires courantes du gouvernement étaient entre les mains de plusieurs dizaines de juges de paix (JP). Ils s »occupaient de toutes les fonctions administratives de routine de la police et étaient rémunérés par un niveau modeste de droits. Les autres fonctionnaires locaux sont les gendarmes, les marguilliers, les maires et les conseillers municipaux. Les fonctions de juge de paix impliquaient beaucoup de paperasse – principalement en latin – et attiraient des candidats étonnamment forts. Par exemple, parmi les 55 juges de paix du Devonshire en fonction en 1592, on compte les personnes suivantes :

Les réalisations culturelles de l »ère élisabéthaine attirent depuis longtemps les chercheurs. Depuis les années 1960, ils mènent des recherches intensives sur l »histoire sociale de l »Angleterre.

La Maison Tudor a produit cinq monarques qui ont régné pendant ce règne. Lady Jane Grey, parfois surnommée la « reine des neuf jours » en raison de la brièveté de son règne de facto, est parfois citée.

Le mythe Tudor est une tradition particulière de l »histoire, de l »historiographie et de la littérature anglaises qui présente la période du 15e siècle, y compris les guerres des Roses, comme un âge sombre d »anarchie et de carnage, et voit la période Tudor du 16e siècle comme un âge d »or de paix, de loi, d »ordre et de prospérité.

Histoire religieuse, sociale, économique et culturelle

Sources primaires

Sources