Conquête espagnole du Pérou

gigatos | décembre 31, 2021

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Résumé

La conquête de Tahuantinsuyo, également connue sous le nom de conquête du Pérou ou de période de transition, fait référence au processus historique qui a débuté avec la chute de l »empire inca, suivie de la création des gouvernorats provisoires de Nueva Castilla et Nueva Toledo, qui a conduit à l »effondrement de la résistance de Vilcabamba et qui s »est achevé avec la stabilisation de la vice-royauté du Pérou au sein de l »empire espagnol.

Elle a été initiée par la compagnie de Pizarro et Almagro, officiellement appelée « Armada del Levante », qui a réussi à prendre contact peu après la fin de la guerre civile pour le trône inca entre les deux frères Huáscar et Atahualpa (fils de l »Inca Huayna Cápac), avec les actions du 16 novembre 1532 lorsque le vainqueur de la guerre et nouvel Inca, Atahualpa, a rencontré à Cajamarca les conquistadors espagnols dirigés par Francisco Pizarro. Lors de cette réunion, Atahualpa, sa suite et son armée sont tombés dans une embuscade. Il est fait prisonnier par les Espagnols et exécuté quelques mois plus tard, le 26 juillet 1533. Les Espagnols concluent ensuite une alliance avec les Panacas ou lignée inca de Huascar, ainsi qu »avec les Cañaris, les Chachapoyas et d »autres groupes ethniques précédemment soumis par les Incas, qui marchent vers Cuzco, la capitale du Tawantinsuyu, où ils entrent le 14 novembre 1533 et proclament Manco Inca comme nouvel Inca, avec l »intention d »en faire un roi fantoche. Mais Manco Inca, relégué au rang de vassal de la couronne espagnole, les trahit et, à la tête d »une armée, mène une guerre pour restaurer l »empire inca qui débute le 6 mai 1536 par le siège de Cuzco, où se trouve la plus grande force espagnole, commandée par Hernando Pizarro. Bien qu »elles aient infligé de lourdes pertes aux Espagnols, les forces de Manco Inca n »ont pas réussi à prendre Cuzco car nombre de ses frères (comme Paullu Inca) et plusieurs villages Tawantinsuyu ont soutenu le camp espagnol. Finalement, Manco Inca a dû dissoudre son armée et se retirer dans les montagnes accidentées de Vilcabamba, où il a installé le siège de la monarchie inca (1538), tandis que le reste du territoire était occupé par les Espagnols, qui, après une période de guerre civile entre Espagnols, ont poursuivi le processus de colonisation du Pérou. Le règne des Incas de Vilcabamba a duré jusqu »en 1572, date à laquelle le vice-roi Francisco de Toledo a exécuté le dernier Inca : Tupac Amaru I. La conquête de Vilcabamba a prolongé la conquête de Tahuantinsuyo de quarante ans (1532-1572).

La première rencontre entre les Européens et les Incas

Felipe Guamán Poma de Ayala, un chroniqueur métis (début du XVIIe siècle), affirme que l »Inca Huayna Capac a eu une rencontre à Cuzco avec le conquistador Pedro de Candía (un Grec au service de l »Espagne), ce qui constitue le premier contact direct entre les Européens et l »Empire inca. Cela a dû se produire au plus tôt en 1526. On raconte que l »entretien s »est déroulé à l »aide de signes, selon lesquels l »Inca a interprété que Candía mangeait de l »or, il lui a donc offert de la poudre d »or, puis l »a laissé partir. Pedro de Candía emmena avec lui en Espagne un Indien Huancavilca qu »il présenta au roi et qui fut ensuite ramené à Tahuantinsuyo pour servir d »interprète. Cet Indien sera plus tard connu sous le nom de Felipillo. Le rapport de Candía, selon Guamán Poma, a encouragé de nombreux aventuriers espagnols à partir pour le Nouveau Monde. Cependant, la chronique de Guamán Poma est considérée comme contenant des données erronées et cette rencontre entre Candía et Huayna Capac est considérée comme n »étant qu »une légende.

Situation de l »empire inca

En 1527, alors que les Espagnols exploraient les côtes nord de l »empire inca, l »Inca Huayna Capac et son héritier Ninan Cuyuchi sont morts d »une maladie rare, que certains auteurs attribuent à la variole apportée par les Européens, bien qu »il ait également été suggéré que Huayna Capac ait été empoisonné par un curaca de Chachapoya.

Après l »anarchie qui a suivi la mort de l »Inca, Huascar a repris le gouvernement sur ordre des orejones (nobles) de Cuzco, qui estimaient que son expérience en tant que vice-gouverneur était suffisante pour qu »il prenne le commandement. Huascar, inquiet du pouvoir excessif de son frère Atahualpa dans la région de Quito, où il est soutenu par les généraux Quizquiz, Rumiñahui et Chalcuchimac, ordonne à Atahualpa de lui payer la vassalité. Mais Atahualpa réagit en organisant une armée et en lui déclarant la guerre. L »affrontement, qui devait durer trois ans, se termina par la victoire d »Atahualpa et la capture puis la mort de Huáscar.

Situation en Espagne

En 1479, les royaumes les plus importants de la péninsule ibérique ont été réunis : la Castille et l »Aragon, par le mariage de leurs rois : Isabelle Ier et Ferdinand II, plus connus sous le nom de Rois Catholiques. La noblesse cesse d »être seigneuriale et devient courtoise, au service du roi. L »unité de l »Espagne a été complétée par la conquête du royaume maure de Grenade en 1492. La même année, la découverte de l »Amérique élargit l »horizon territorial de l »État naissant. Sur le plan économique, l »Espagne est entrée dans une période de déclin progressif en raison des facteurs suivants :

Socialement, il y avait de profondes différences. Il y avait des nobles et des roturiers, et au sein de chaque classe sociale, il y avait un certain nombre de catégories mineures. En termes de mentalité, les Espagnols qui sont arrivés en Amérique ont été influencés par les idées du Moyen Âge et de la Renaissance. Catholiques, ils croyaient fermement que Dieu les avait destinés à conquérir et à évangéliser les habitants des terres découvertes outre-mer.

Les Espagnols à Tierra Firme

Après les voyages de découverte de Christophe Colomb, les Espagnols se sont installés dans les îles des Antilles et ont exploré les côtes nord de l »Amérique centrale et de l »Amérique du Sud, qu »ils ont appelée Tierra Firme.

En 1508, la couronne espagnole a divisé la Tierra Firme en deux districts, en vue de sa colonisation, avec le golfe d »Urabá comme axe.

Les deux conquistadors, Nicuesa et Ojeda, sont partis pour leurs provinces depuis l »île d »Hispaniola (Saint-Domingue), qui était alors le centre des opérations espagnoles dans le Nouveau Monde.

Nicuesa prend possession de son gouvernorat en 1511, où il fonde Nombre de Dios, mais doit faire face à la rudesse du territoire et à l »hostilité des Indiens.

Ojeda débarque dans l »actuelle Cartagena de Indias et, après avoir subi une bataille acharnée contre les Indiens, fonde le fort de San Sebastián. Grièvement blessé, Ojeda retourne à Hispaniola, laissant le commandement du fort à un obscur soldat nommé Francisco Pizarro. Depuis Hispaniola, Ojeda envoie des renforts sous le commandement du bachelier Martín Fernández de Enciso, qui part à la tête d »une armada dans laquelle Vasco Núñez de Balboa, qui va bientôt participer à l »entreprise conquérante, est passager clandestin. En mer, Enciso croise un brigantin sur lequel se trouvent Pizarro et quelques survivants de l »expédition d »Ojeda, qui ont décidé d »abandonner le fort de San Sebastián et de retourner à Hispaniola. Pizarro, contre sa volonté, rejoint l »armée d »Enciso et ensemble ils retournent à Tierra Firme.

Se déplaçant plus à l »ouest du golfe d »Urabá, dans un territoire qui appartenait légalement à Nicuesa, Enciso a fondé le village de Santa María la Antigua del Darién (ou simplement La Antigua), le premier établissement stable sur le continent américain (1510). Enciso, qui est devenu maire, a rapidement été détesté pour son despotisme. Balboa s »impose alors comme le chef des mécontents et proclame que puisque la nouvelle colonie est située sur le territoire de Nicuesa, Enciso n »est rien de plus qu »un usurpateur. L »autorité d »Enciso a été encore érodée lorsque les colons ont nommé Balboa et Martín de Zamudio comme maires. Enciso a été envoyé comme prisonnier en Espagne, où il est arrivé en 1512.

Pour sa part, Nicuesa, conscient de ces événements, quitte Nombre de Dios pour Antigua, mais une semaine après son arrivée, il est arrêté et déchu de son commandement par Balboa. Contre sa volonté, il a été expédié en 1511, à destination d »Hispaniola, mais on n »a plus jamais entendu parler de lui. Il a dû mourir en route en mer.

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La découverte de la mer du Sud

Ainsi, Balboa est devenu le seul chef des colons de Tierra Firme. Il est aussi le premier à recevoir la nouvelle d »un fabuleux empire situé plus au sud, du côté où s »ouvre une immense mer. Les chroniques racontent qu »à une occasion, alors qu »un groupe d »Espagnols se disputait pour une petite quantité d »or, la voix de Panquiaco, le fils du cacique Comagre, s »est élevée et il les a réprimandés :

« Qu »est-ce que c »est, chrétiens, pour si peu que vous vous querellez ? Si vous êtes si avides d »or… je vous montrerai une province où vous pourrez satisfaire votre désir ; mais pour cela il faut être plus nombreux que vous ne l »êtes, car vous aurez maille à partir avec de grands rois, qui défendent leurs terres avec beaucoup d »efforts et de rigueur « .

Et en disant cela, il a montré le sud, ajoutant qu »il y avait une mer là-bas.

« où d »autres personnes naviguent avec des navires ou des bateaux… avec des voiles et des rames ». (Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias, livre III, chapitre XLI).

Balboa prend ces informations au sérieux et organise une expédition qui part d »Antigua en direction de l »ouest. Après avoir traversé l »isthme au cours d »un voyage éreintant, il aperçoit le 25 septembre 1513 une grande mer, qu »il appelle la mer du Sud, qui n »est autre que l »océan Pacifique. Il s »agit d »un tournant dans l »histoire de la conquête du Pérou, car désormais l »objectif des Espagnols est d »avancer davantage vers les côtes du sud à la recherche de l »empire riche en or mentionné par Panquiaco.

Premières tentatives d »atteindre le Pérou

Ainsi, l »isthme de Panama est devenu le centre de facto de la conquête et de la colonisation de l »Amérique du Sud. Balboa est nommé Adelantado de la mer du Sud (1514) et planifie une expédition pour avancer le long des côtes de la mer du Sud. À cette fin, il a commencé à construire une flotte. Mais ce projet n »aboutit pas, car il succombe aux intrigues que ses ennemis en Espagne ourdissent contre lui. En fait, le célibataire déchu Enciso, à son arrivée en Espagne, s »est plaint au roi, arguant que Balboa n »avait pas le pouvoir de le déposer comme maire. La Couronne, faisant écho aux revendications d »Enciso, nomme Pedro Arias Dávila ou Pedrarias comme gouverneur des terres nouvellement conquises. Il arrive à la tête d »une expédition de plus de 2 000 hommes, la plus importante et la plus complète qui ait jamais quitté l »Espagne pour le Nouveau Monde.

Pedrarias, un homme sanguinaire et rusé, cherche des moyens d »éliminer Balboa ; finalement, il l »accuse de conspiration et ordonne son arrestation. Cet ordre a été exécuté par un piquet sous le commandement de Pizarro. Balboa est ramené à La Antigua, où Pedrarias et le maire Gaspar de Espinoza accélèrent son procès et il est condamné à mort et décapité à Acla (1519). Telle est la triste fin du découvreur des mers du Sud, qui, s »il avait survécu, serait sans doute devenu le découvreur et le conquérant de l »empire inca.

Pedrarias, conscient de l »importance de la mer du Sud ou de l »océan Pacifique pour les découvertes et les conquêtes futures, décide de transférer le siège de son gouvernement à Panama, qu »il fonde à cette fin le 15 août 1519. Dès lors, cette ville, qui a obtenu le titre royal de cité en 1521, est devenue la clé des communications avec le Pacifique et la porte du Pérou, Nombre de Dios étant le port destiné à la mettre en communication avec l »Atlantique.

La nouvelle de l »existence d »un empire possédant d »énormes richesses en or et en argent a sans aucun doute influencé l »esprit des aventuriers espagnols et a fourni l »ingrédient décisif pour la préparation d »expéditions vers ces terres. En 1522, Pascual de Andagoya fut le premier à tenter l »aventure, mais son expédition se solda par un échec retentissant.

C »est précisément à partir d »Andagoya que les terres situées plus au sud dans le golfe de San Miguel (au sud-est du Panama) ont été appelées Birú (peut-être le nom d »un cacique qui gouvernait une petite région sur l »actuelle côte pacifique colombienne, nom que les soldats espagnols, dans le langage familier, allaient progressivement étendre à tout le Levante, comme on appelait aussi cette région (ce dernier terme est un terme géographique).

Les trois partenaires de Conquest

En 1523, le conquistador d »Estrémadure Francisco Pizarro vivait au Panama comme un voisin plus ou moins aisé, comme tous les résidents espagnols au Panama. Il commence à discuter avec son ami le plus proche, le capitaine Diego de Almagro, de la possibilité d »organiser une expédition vers le Birú, dont on parle tant. Tous deux étaient des soldats rudes et endurcis ayant l »expérience de la conquête de la Tierra Firme. Le partenariat s »est concrétisé en 1524, avec l »ajout d »un troisième partenaire, le prêtre Hernando de Luque, qui devait apporter l »argent nécessaire à l »entreprise. Les responsabilités de l »expédition sont réparties : Pizarro la commandera, Almagro sera chargé du ravitaillement militaire et alimentaire, et Luque sera chargé des finances et de la fourniture de l »aide. Il a été convenu que tous les bénéfices seraient divisés en trois parts égales pour chaque partenaire ou ses héritiers, et que personne ne serait plus avantagé que l »autre.

L »analyse historique tend à croire que Pizarro disposait d »une fortune modeste, car pour entreprendre l »aventure, lui et Almagro ont dû s »associer à un prêtre influent, Hernando de Luque, qui était alors curé de Panama. Un quatrième « associé caché » est mentionné : l »avocat Gaspar de Espinosa, qui ne voulait pas apparaître publiquement, mais qui était le véritable financier des expéditions, utilisant Luque comme homme de paille et apportant 20 000 pesos. Il devait en être ainsi, car aucun des associés n »a jamais décidé unilatéralement des actions. Ce n »est que plus tard, une fois la conquête physique du Pérou commencée, que Pizarro prendra des décisions sur la campagne ou sur des actions militaires et administratives, prérogatives de sa position de gouverneur de la Nouvelle-Castille, accordée par la couronne espagnole par le biais de la Capitulación de Toledo, signée en 1529.

Le premier voyage de Pizarro

Ayant obtenu l »autorisation du gouverneur Pedrarias Dávila, le 14 novembre 1524 (données de Jerez), Pizarro quitte Panama à bord d »un petit brigantin, le Santiago, avec environ 80 hommes, quelques Indiens du Nicaragua pour le service et quatre chevaux. Il laisse à Almagro le soin de recruter d »autres volontaires et d »armer un autre navire pour le suivre lorsqu »il sera prêt.

Pizarro atteint les îles Perles, longe les côtes de Chochama ou Chicamá, atteint Puerto Piñas et Puerto del Hambre (côte pacifique de l »actuelle Colombie) ; il poursuit son voyage, après une série d »épreuves et le manque de nourriture, jusqu »au Pueblo Quemado (également appelé Puerto de las Piedras ou Río de la Espera), où il livre une bataille acharnée aux Indiens, qui se solde par deux Espagnols morts et vingt blessés (selon Cieza) ou cinq morts et dix-sept blessés (selon Jerez). Pizarro lui-même a souffert de sept blessures.

L »hostilité des Indiens et l »insalubrité de la région obligent Pizarro à remonter vers le nord, arrivant une fois de plus au large de la côte de Chochama. De son côté, Almagro, qui avait déjà quitté Panama dans un brigantin avec 60 hommes, a dû croiser Pizarro en haute mer, bien qu »ils ne se soient jamais vus. Suivant la trace de Pizarro, Almagro débarque à Pueblo Quemado, où il livre également une bataille acharnée contre les Indiens, perdant un œil à la suite d »un tir de lance ou de flèche.

Almagro décide de continuer plus au sud, jusqu »à la rivière San Juan, mais il ne trouve pas son partenaire et décide de retourner sur l »île de Perlas, où il a appris les tractations de Pizarro. Il est ensuite parti à la rencontre de son partenaire à Chochama. Pizarro, désireux de poursuivre l »entreprise, ordonne à Almagro de laisser ses soldats sur place et de retourner seul à Panama pour réparer les deux navires et rassembler d »autres personnes.

Au Panama, le gouverneur Pedrarias impute l »échec de l »expédition et la perte de vies espagnoles à Pizarro. Almagro et Luque interviennent alors en faveur de Pizarro auprès du gouverneur et parviennent à désamorcer la situation pour le moment tendue. Pedrarias a autorisé, non sans réticences, la poursuite de l »entreprise. Au passage, Almagro a été nommé capitaine adjoint.

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Le deuxième voyage de Pizarro

Avant d »embarquer pour un second voyage, les trois partenaires ont formalisé leur partenariat devant un notaire à Panama, dans les mêmes termes que ceux sur lesquels ils l »avaient verbalement formé. Cet accord écrit est connu sous le nom de « contrat de Panama », qui a été signé le 10 mars 1526. Toutefois, il existe des divergences quant à la date, car Pizarro n »était pas encore rentré au Panama à cette époque.

En décembre 1525, Almagro quitte Panama, avec deux navires, le Santiago et le San Cristobal, à bord desquels se trouvent 110 soldats, dont deux acquisitions majeures : le pilote Bartolomé Ruiz et l »artilleur grec Pedro de Candía. Almagro part pour Chochama, à la rencontre de Pizarro et de ses hommes. Ces derniers avaient été réduits à 50 ; avec les hommes amenés par Almagro, ils étaient 160.

Au début de 1526, Pizarro et Almagro, avec leurs 160 hommes, reprennent la mer. Ils ont suivi la route précédente jusqu »à ce qu »ils atteignent la rivière San Juan, où Almagro a été renvoyé au Panama à la recherche de renforts et de fournitures ; d »autre part, le pilote Bartolomé Ruiz a été envoyé au sud pour explorer ces régions.

Ruiz aperçoit l »île Gallo, la baie de San Mateo, Atacames et Coaque ; à Coaque, il croise un radeau d »Indiens Tumbesian qui étaient apparemment en route pour le commerce avec Panama. Ruiz s »empara d »une partie des marchandises : objets en or et en argent, tissus en coton, fruits et provisions, et emmena avec lui trois garçons indiens pour les préparer comme interprètes. Il a ensuite navigué vers le nord, jusqu »à la rivière San Juan, où Pizarro l »attendait.

Bartolomé Ruiz est le premier navigateur européen à franchir la ligne équatoriale dans l »océan Pacifique, du nord au sud (Magellan l »avait également fait en 1521, mais du sud au nord), en descendant d »un ou deux degrés de l »équateur (1527).

Pendant qu »Almagro était au Panama et que Ruiz naviguait sur l »océan, Pizarro entreprit d »explorer le fleuve San Juan, ses branches et ses affluents. Beaucoup de ses hommes sont morts de maladie et d »autres ont été dévorés par des alligators. Lorsque Ruiz est revenu, Pizarro a promis à ses hommes que, dès l »arrivée d »Almagro, ils partiraient vers le sud, vers les terres d »où viendraient les garçons indiens que le pilote avait amenés avec lui. Quand Almagro arrive enfin, avec 30 hommes et six chevaux, ils embarquent tous et se dirigent vers le sud.

Ils ont passé l »île Gallo, puis l »embouchure de la rivière Santiago. Ils sont ensuite entrés dans la baie de San Mateo. Voyant que la côte est très sûre et exempte de mangroves, ils sautent tous à terre, y compris les chevaux, et partent explorer la région. Ils sont arrivés à l »embouchure de la rivière Esmeraldas, où ils ont vu huit grands canoës, manœuvrés par des indigènes.

En continuant leur marche, ils ont atteint la ville d »Atacames, où ils ont eu une bataille ou guazábara avec les indigènes, où ils ont trouvé de la nourriture et ont vu que les indigènes portaient des bijoux en or. Ils y ont trouvé de la nourriture et ont vu que les indigènes portaient quelques bijoux en or, mais cela n »a pas satisfait les Espagnols, car ils n »étaient pas récompensés pour les souffrances qu »ils avaient endurées. Pas moins de 180 Espagnols étaient morts à cette époque depuis le début des voyages de Pizarro. C »est à Atacames que la « Porfía de Atacames » a eu lieu entre Almagro et Pizarro. Elle trouve son origine lorsque Almagro a sévèrement réprimandé les soldats qui voulaient retourner au Panama, les qualifiant de lâches, ce à quoi Pizarro a réagi en défendant ses hommes, car il avait également souffert avec eux. Les deux capitaines se sont donné beaucoup de mal, allant jusqu »à dégainer leurs épées, et se seraient battus en duel si Bartolomé Ruiz, Nicolás de Ribera et d »autres n »avaient pas réussi à les séparer et à les concilier.

Les esprits s »étant calmés, les expéditionnaires se replient sur la rivière Santiago, que les indigènes appellent Tempulla. Pendant ce temps, les soldats ont continué à subir des épreuves, notamment la maladie et la mort. Finalement, à la recherche d »un endroit plus favorable, Pizarro et Almagro décident de se rendre sur l »île Gallo, où ils arrivent en mai 1527. Il a été convenu qu »Almagro devrait retourner avec un navire au Panama pour ramener de nouvelles troupes.

Pizarro et Almagro prenaient grand soin de s »assurer que les lettres envoyées par les soldats à leurs familles ne parviennent pas à Panama, de peur que leurs plaintes ne soient connues des autorités. Au Panama, cependant, Almagro rencontre des difficultés, car dans une pelote de laine envoyée en cadeau à Catalina de Saavedra (l »épouse du nouveau gouverneur, Pedro de los Ríos, successeur de Pedrarias), un soldat mécontent avait caché le couplet suivant.

regardez bien l »ensemble, et voilà la pelle.

Ainsi informé des souffrances des expéditionnaires, le gouverneur empêche Almagro de partir avec de nouvelles aides et, au contraire, envoie un navire sous le commandement du capitaine Juan Tafur pour récupérer Pizarro et ses compagnons, qui se trouvent sur l »île d »El Gallo.

Certes, le mécontentement des soldats de Pizarro était très grand, car ils subissaient des calamités depuis longtemps. Cela faisait deux ans et demi de voyages vers le sud, affrontant toutes sortes de dangers et de calamités, sans obtenir aucun résultat. Pizarro tente de convaincre ses hommes de continuer, mais la plupart d »entre eux veulent déserter et retourner au Panama. Il y avait au total 80 hommes sur l »île de Gallo, tous maigres et émaciés, dont 20 ne pouvaient plus se tenir debout.

Tafur arrive à l »île Gallo en août 1527, au milieu de la joie des hommes de Pizarro, qui voient la fin de leurs souffrances. C »est à ce moment-là qu »a lieu l »action épique de Pizarro, lorsqu »il trace avec son épée une ligne dans le sable de l »île, incitant ses hommes à décider de poursuivre ou non l »expédition de découverte. Seuls treize hommes ont franchi la ligne. Ces « Treize de la renommée », ou les « Treize de l »île du Coq », étaient .

L »historien José Antonio del Busto raconte la scène qui s »est déroulée sur l »Isla del Gallo, après que Juan Tafur ait transmis l »ordre du gouverneur Pedro de los Ríos à Pizarro :

» Le Trujillo ne fut pas vaincu par la passion et, dégainant son épée, il s »avança avec elle nue vers ses hommes. Il s »est arrêté devant eux, les a tous regardés et, évitant une longue harangue, a simplement dit, tout en traçant, selon des témoignages ultérieurs, une ligne dans le sable avec son arme : « De ce côté, vous allez au Panama, pour être pauvre, de ce côté, au Pérou, pour être riche ; celui qui est un bon Castillan doit choisir ce qui lui convient le mieux ». Un silence de mort a accueilli les paroles du héros, mais après les premiers instants de doute, on a senti le sable humide crisser sous les sandales et les espadrilles des courageux qui, au nombre de treize, ont franchi la ligne. Pizarro, lorsqu »il les vit franchir la ligne, « ne se réjouit pas peu, et en remercia Dieu, car il avait été servi pour les mettre au cœur de la bataille ». Leurs noms sont entrés dans l »histoire ».

Pizarro et les Treize de la Renommée attendirent cinq mois les renforts, qui arrivèrent du Panama envoyés par Diego de Almagro et Hernando de Luque, commandés par Bartolomé Ruiz (janvier 1528). Le navire trouve Pizarro et ses hommes sur l »île de Gorgona (située plus au nord que l »île de Gallo), affamés et harcelés par les Indiens. Le jour même, Pizarro leur ordonne de faire voile vers le sud, laissant trois des « Trece » malades sur Gorgona : Cristóbal de Peralta, Gonzalo Martín de Trujillo et Martín de Paz. Ils ont été confiés à des Indiens de service.

La détermination inflexible de Pizarro a porté ses fruits. L »expédition atteint les plages de Tumbes (à l »extrême nord de l »actuel Pérou), la première ville inca qu »ils ont aperçue. Là, un orejón ou noble inca les a approchés sur un radeau et a été reçu courtoisement par Pizarro. Le noble a invité Pizarro à descendre à terre pour rendre visite à Chilimasa, le chef Tallan de la ville de Tumbes, qui était un tributaire de l »Empire inca. Pizarro ordonna à Alonso de Molina de débarquer avec un esclave noir et d »apporter quelques cochons et poulets en cadeau pour le chef, ce qui fit une grande impression sur les Indiens. Ensuite, le Grec Pedro de Candía fut envoyé pour démontrer aux Indiens la puissance des armes espagnoles avec son arquebuse. Les Indiens ont accueilli Candía avec hospitalité, lui permettant de visiter les principaux édifices de la ville : le temple du Soleil, l »Acllahuasi ou maison des femmes élues et la Pucara ou forteresse, où le Grec a apprécié les riches ornements en or et en argent. Puis, sur un tissu de Candia, il a dessiné le plan de la ville, dont il a ensuite rédigé un compte rendu, aujourd »hui perdu. De retour auprès de ses compagnons, il raconte son expérience, précisant que Tumbes était une grande ville construite en pierre, ce qui suscite l »étonnement et l »encourage à poursuivre l »entreprise de conquête.

Pizarro ordonne de poursuivre l »exploration plus au sud, en longeant les côtes des actuels départements péruviens de Piura, Lambayeque et La Libertad, jusqu »à l »embouchure de la rivière Santa (13 mai 1528). À un moment donné sur la côte de Piura (peut-être à Sechura), il a rencontré le chef local, un membre de l »ethnie Tallan, que les Espagnols ont appelé Capullana, d »après la forme de sa robe. Au cours du banquet avec lequel les Capullana l »ont reçu, Pizarro en a profité pour prendre possession des lieux au nom de la Couronne de Castille. On raconte que l »un des Treize de la Renommée, Pedro de Halcón, tomba follement amoureux de la Capullana et voulut rester à terre, mais ses compagnons le forcèrent à monter sur le navire et ils prirent tous le large.

Sur le chemin du retour vers Panama, Pizarro atteint de nouveau Tumbes, où le soldat Alonso de Molina obtient la permission de rester parmi les Indiens, faisant confiance à leur hospitalité. Auparavant, d »autres Espagnols avaient également choisi de rester parmi les Indiens : Bocanegra, qui a déserté quelque part sur la côte de l »actuel département de La Libertad, et Ginés, qui est resté à Paita (côte de Piura). Les trois Espagnols, Molina, Bocanegra et Ginés, se sont probablement retrouvés à Tumbes, avec l »idée de rejoindre Pizarro lorsqu »il reviendrait pour son troisième voyage.

Pizarro poursuit son voyage de retour vers Panama ; en passant par l »île de Gorgona, il récupère les trois expéditionnaires qu »il avait laissés derrière lui et qui se remettaient de leurs maladies, mais il apprend que l »un d »entre eux, Gonzalo Martin de Trujillo, est mort. Il arrive enfin à Panama, avec la certitude d »avoir découvert un empire opulent, dont la richesse et la haute civilisation sont attestées par les nobles indigènes eux-mêmes, qui sont vêtus de vêtements exquis et colorés, et qui portent des ornements en or et en argent sculptés avec une technique exquise.

Capitulation de Tolède

Face au refus du gouverneur De los Ríos d »accorder l »autorisation d »un nouveau voyage, les associés Pizarro, Almagro et Luque se sont mis d »accord pour demander cette autorisation au tribunal lui-même. D »un commun accord, ils désignèrent Pizarro comme le procurateur ou messager qui présenterait la demande directement au roi Charles Ier d »Espagne. Ce choix, entre autres raisons, était dû au fait que, bien qu »il soit analphabète, Pizarro avait de la prestance et une grande facilité d »élocution. Almagro ne voulait pas accompagner Pizarro, car il pensait que son manque de manières et le fait qu »il soit borgne pourraient d »une certaine manière nuire au succès des négociations, une décision qu »il regrettera plus tard, car Pizarro obtiendra de grands avantages pour lui-même, au détriment de ses partenaires, bien qu »avant de partir il ait promis de veiller aux intérêts de chacun d »entre eux.

Pizarro quitte Panama en septembre 1528, traverse l »isthme et arrive à Nombre de Dios, où il s »embarque pour l »Espagne, avec une escale à Santo Domingo (Hispaniola). Il était accompagné du Grec Pedro de Candía et du Basque Domingo de Soraluce, ainsi que de quelques Indiens indigènes Tallan de Tumbes (il emportait également avec lui des camélidés sud-américains, des textiles en laine fine, des objets en or et en argent et d »autres choses qu »il avait collectées au cours de ses voyages, pour les montrer au souverain espagnol comme preuve de la découverte d »un grand empire.

Après une traversée sans encombre, Pizarro débarque à Sanlúcar de Barrameda et arrive à Séville en mars 1529. À peine débarqué, il est emprisonné en raison d »une dette que lui a réclamée le célibataire Martín Fernández de Enciso dans une affaire qui remonte aux premiers travaux de Pizarro à Tierra Firme. Cependant, le roi Carlos Ier a ordonné sa libération immédiate.

Pizarro, avec ses compagnons, se rend à Tolède pour rencontrer le monarque. Il y rencontra son parent, le conquistador Hernán Cortés, qui avait déjà acquis du prestige pour sa conquête du Mexique et était sur le point de recevoir son titre de marquis de la vallée de Oaxaca, et qui l »aurait aidé à établir des liens avec la Cour. Pizarro est reçu par Charles Ier à Tolède, mais le monarque, qui est sur le point de partir pour l »Italie, laisse l »affaire entre les mains du Conseil des Indes.

C »est ainsi que Francisco Pizarro finit par négocier avec le Conseil des Indes, alors présidé par le comte d »Osorno, García Fernández Manrique. Tant Pizarro que le Grec Candía expliquent aux conseillers les raisons pour lesquelles le roi les autorise à conquérir et à coloniser la province du Pérou ; Candía expose sa toile sur laquelle il a dessiné le plan de la ville de Tumbes.

Au terme de cette longue négociation, les conseillers rédigent les clauses du contrat entre la Couronne et Pizarro, connu dans l »histoire sous le nom de « Capitulation de Tolède ». En l »absence du roi Charles Ier, la reine consort Isabelle de Portugal a signé le document le 26 juillet 1529. Tels étaient les principaux accords de cette Capitulation.

Comme on peut le constater, le grand bénéficiaire de cette capitulation est Francisco Pizarro, au détriment de ses partenaires Almagro et Luque. Dans le cas d »Almagro, Pizarro a fait valoir pour sa défense que c »était le roi lui-même qui s »opposait à ce que le commandement soit réparti entre les deux partenaires ; c »est ainsi que Pizarro a concentré en sa personne les titres de gouverneur, de capitaine général, de shérif major et d »Adelantado, tandis qu »Almagro n »a reçu que le poste de gouverneur de Tumbes.

Le troisième voyage de Pizarro

Pizarro profite de son séjour dans la péninsule ibérique pour se rendre à Trujillo, sa ville natale, où il rencontre ses frères Gonzalo, Hernando et Juan, qu »il persuade de se joindre à l »entreprise conquérante. Avec eux, il prépare son troisième et dernier voyage à la conquête du Pérou. Il rassemble quatre navires : trois galions et un zabra destiné à être capitaine, mais il lui est difficile de réunir les 150 hommes exigés par l »une des clauses de la capitulation. Cependant, Pizarro réussit à contourner les contrôles des autorités et le 26 janvier 1530, dernier jour du délai, il appareille de Sanlúcar à bord de la capitana. Les autres navires, sous le commandement de son frère Hernando, l »ont ensuite suivi, convainquant le facteur (inspecteur) de la Casa Contratación de Séville qu »ils transportaient plus de 150 hommes. En réalité, ils transportaient moins que ce nombre.

Après un voyage sans encombre, Pizarro arrive à Nombre de Dios, où il rencontre son partenaire Almagro qui, comme on pouvait s »y attendre, est mécontent d »apprendre les quelques prérogatives qu »il a obtenues pour lui-même dans la capitulation, par rapport aux titres et pouvoirs accordés à Pizarro. Ce mécontentement est aggravé par l »attitude autoritaire d »Hernando Pizarro, le plus capricieux des frères Pizarro. Almagro a même pensé à se séparer du partenariat, mais Luque a réussi, une fois de plus, à réconcilier les deux partenaires.

De Nombre de Dios, les trois partenaires et leurs hommes se sont rendus à Panama City. Les préparatifs ont commencé. Pendant huit mois, d »avril à décembre 1530, les soldats recrutés suivent une formation militaire. Pizarro parvient à assembler trois navires et leur fournit tout ce dont ils ont besoin pour faire l » »entrée » définitive au Pérou.

Le 28 décembre 1530, l »expédition entend la messe dans l »église de La Merced à Panama. 180 hommes à pied et 37 à cheval (données de Jerez). Ils sont prêts à s »embarquer, mais doivent attendre quelques jours de plus pour se conformer aux dispositions exigeant que l »expédition transporte des officiers royaux.

Pizarro quitte finalement Panama le 20 janvier 1531 avec deux navires, laissant l »autre navire au port sous le commandement du capitaine Cristóbal de Mena, avec pour mission de le suivre par la suite. Comme les fois précédentes, Almagro est resté au Panama pour fournir tout le nécessaire à l »expédition. Après 13 jours de navigation (données de Jerez), Pizarro arrive à la baie de San Mateo, où il décide d »avancer par voie terrestre. Les membres de l »expédition marchent sous l »inclémence du climat tropical, la crue des rivières, la faim et les maladies tropicales. Ils ont trouvé quelques villages indiens abandonnés, et dans l »un d »eux, Coaque, ils sont restés plusieurs mois, trouvant de l »or, de l »argent et des émeraudes, en quelques quantités appréciables. Pizarro a envoyé les trois navires chargés de ces richesses pour séduire les Espagnols : deux d »entre eux se sont dirigés vers Panama et un vers le Nicaragua. La tactique fonctionne : les navires reviennent de Panama avec trente fantassins et vingt-six cavaliers, tandis qu »au Nicaragua le capitaine Hernando de Soto, excité à la vue des échantillons d »or, commence à recruter des personnes pour partir au Pérou. Le butin trouvé à Coaque fut donc le début de la tentation d »atteindre le Pérou.

À Coaque, de nombreux soldats de Pizarro tombèrent malades d »une étrange maladie appelée bubas, en raison des tumeurs qui se développaient sur leur peau, une maladie qui fit quelques victimes.

Pizarro a quitté Coaque en octobre 1531. Continuant vers le sud, il commença à voyager le long de ce qui est maintenant la côte de l »Équateur, passant par le Cap Pasao ou Pasado, habité par des Indiens belliqueux et cannibales. Il passa le cap de Pasao ou Pasado, habité par des Indiens belliqueux et cannibales, puis traversa la baie de Caráquez, où l »on embarqua tous les malades, poursuivant le reste par terre. Les chroniqueurs appellent toute la région Puerto Viejo ou Portoviejo. Ils passent ensuite par Tocagua, Charapotó et Mataglan ; dans cette dernière, ils rencontrent Sebastián de Belalcázar, venu du Nicaragua et à la tête de 30 hommes bien armés, avec douze chevaux, qui se joignent tous à l »expédition de Pizarro (novembre 1531).

Ils passent ensuite par Picuaza, Marchan, Manta, Punta de Santa Elena, Odon, jusqu »à l »entrée du golfe de Guayaquil. La faim et la soif continuent de punir les expéditionnaires, mais ils sont désormais proches des portes de l »empire inca.

Conquête de l »île de Puná

En passant par le golfe de Guayaquil, Pizarro et son expédition aperçoivent la grande île de Puná, séparée du continent par un mince bras de mer, appelé « le col de Huayna Cápac ». Le curaca ou chef de l »île, appelé Tumbalá, a invité les Espagnols à franchir le col et à visiter son domaine. Pizarro accepte, malgré le danger d »une embuscade, car il prévoit d »utiliser l »île comme tête de pont pour le débarquement à Tumbes.

À Puná, Pizarro apprend la fin violente d »Alonso de Molina et d »autres soldats espagnols qui étaient restés parmi les Indiens au cours de leur deuxième voyage. On raconte que les Espagnols trouvèrent sur l »île un endroit où se trouvait une croix élevée et une maison avec un crucifix peint sur une porte et une cloche suspendue, et qu »alors plus de trente garçons et filles des deux sexes sortirent de la maison en disant en chœur « Loué soit Jésus-Christ, Molina, Molina ». Les Indiens ont alors raconté que Molina était arrivé à Puná en fuyant les Tumbesinos et qu »il s »était consacré à l »endoctrinement des enfants dans la foi chrétienne : plus tard, les insulaires ont fait de lui leur chef pendant la guerre menée contre les Chonos, combattant dans plusieurs batailles, jusqu »à ce que, à une certaine occasion, alors qu »il pêchait à bord d »un radeau, il soit surpris et tué par les Chonos.

Tumbalá a conclu des accords avec Pizarro, lui proposant de l »aider dans son avancée prévue vers Tumbes, car il y avait une guerre en cours entre Puná et Tumbes ; il y avait même quelque 600 prisonniers tumbesiens sur l »île, réduits en esclavage par les Puneños. Les Espagnols ont reçu des cadeaux et des instruments de musique de Tumbalá comme symbole de l »alliance.

À cette époque, le vicaire Chilimasa de Tumbes arrive à Puná et rencontre secrètement Pizarro, qui rend Chilimasa et Tumbalá amicaux et fait la paix. Ce que l »Espagnol ne savait pas, c »est que les deux curacas ne se combattaient plus, mais étaient soumis à la volonté de l »Inca Atahualpa, par l »intermédiaire d »un noble Quechua qui était gouverneur de Tumbes et Puná. Tous deux avaient également un plan secret pour exterminer les Espagnols, suivant les directives de l »Inca Sapa.

Tumbalá se préparait à exterminer les Espagnols lorsque Felipillo, l »interprète des Espagnols (l »un des garçons enlevés du radeau de Tumbes par Ruiz), eut vent du plan et en informa Pizarro, qui ordonna alors que Tumbalá soit fait prisonnier. Au milieu de la lutte entre les Indiens et les Espagnols, le capitaine Hernando de Soto arrive à Puná en provenance du Nicaragua, peut-être à la fin de l »année 1531. Soto amène avec lui une centaine d »hommes, dont 25 cavaliers, un renfort important qui décide du triomphe espagnol sur les Indiens.

Afin de gagner le soutien des Tumbesinos, Pizarro a remis certains des chefs Puná qui avaient été faits prisonniers et a libéré les six cents Tumbesinos réduits en esclavage sur l »île. En signe de gratitude, Chilimasa accepta de prêter ses radeaux pour que les Espagnols puissent y transporter leurs ballots. Mais derrière ces marques d »amitié, Chilimasa maintient son plan secret d »extermination des Espagnols, suivant les directives que lui a données Atahualpa.

Pizarro reste à Puná jusqu »en avril 1532, date à laquelle il commence son avancée vers la côte tumbésienne.

Atterrissage à Tumbes

Le voyage des Espagnols vers Tumbes a duré trois jours. Alors qu »il était encore en mer, Pizarro ordonna de faire avancer les quatre radeaux que Chilimasa lui avait donnés pour transporter les bagages, dans lesquels il y avait des membres d »équipage indiens et trois Espagnols sur chaque radeau. C »est alors que les Indiens ont procédé au stratagème destiné à exterminer les Espagnols. Le premier radeau qui a atteint la terre ferme a été entouré par les Indiens et les trois Espagnols qui s »y trouvaient ont été attaqués et traînés jusqu »à un petit bois, où ils ont été découpés en morceaux et jetés dans de grandes marmites d »eau bouillante. Le même sort devait frapper deux autres Espagnols arrivés sur le second radeau, mais les appels à l »aide criés à temps ont eu un effet, car Hernando Pizarro, avec un groupe d »Espagnols à cheval, a attaqué les Indiens. De nombreux Indiens ont été tués par les Espagnols et d »autres se sont enfuis dans les bois.

Les Espagnols, qui ne comprenaient pas la raison de la bellicosité des Tumbesinos, qu »ils avaient considérés comme des alliés, trouvèrent la ville de Tumbes complètement rasée et constatèrent que ce n »était pas une grande ville de pierre, comme l »avait rapporté le Grec Candía, mais d »adobe, ce qui en déçut plus d »un. Hernando de Soto avec ses troupes poursuivit les Tumbesinos révoltés toute la nuit et le matin : ils tombèrent sur leurs camps, les surprenant et les tuant. Le jour suivant, la poursuite a continué. Le cacique Chilimasa, avec les garanties nécessaires pour sa vie, se présenta à Hernando de Soto, qui l »amena à Pizarro. Interrogé sur la raison de sa rébellion, Chilimasa a simplement tout nié et a accusé ses chefs d »avoir fomenté le complot contre les Espagnols. Pizarro lui demande de livrer ces chefs, mais Chilimasa répond que cela ne dépend pas de lui, car ils ont déjà fui la région. Une fois l »incident terminé, Chilimasa est redevenu ami avec les Espagnols et ne les a plus trahis.

Grâce aux données fournies par les chroniqueurs espagnols, il est possible de reconstituer le contexte dans lequel s »est produite la destruction de Tumbes, tel que les Espagnols l »ont trouvé : cette ville avait été rasée sur ordre de l »Inca Atahualpa, en guise de punition pour avoir soutenu Huáscar, en pleine guerre civile inca. Il est également possible qu »une épidémie ait décimé ses habitants, peut-être la variole apportée par les Espagnols, la même qui a tué l »Inca Huayna Capac. Le peuple de Tumbes est obligé de payer sa vassalité à Atahualpa, qui ordonne à son curaca Chilimasa d »exécuter une commission spéciale pour prouver sa loyauté : gagner la confiance des Espagnols puis, une fois ceux-ci débarqués, les tuer tous. Cependant, il semble que ce soit le capitaine inca laissé à Tumbes par Atahualpa lui-même qui ait exécuté le plan, avec le soutien de certains chefs de Chilimasa, tandis que ce dernier restait sur la touche. En tout cas, le plan a échoué.

C »est à Tumbes que Pizarro a appris l »existence de la ville de Cuzco, grâce à une conversation qu »il a eue avec un Indien de Tumbes, selon la chronique de Pedro Pizarro :

« …quand on demanda à l »Indien ce que c »était, il répondit que c »était une grande ville où résidait le Seigneur de tous, et qu »il y avait beaucoup de terres peuplées et de nombreuses jarres d »or et d »argent, et des maisons couvertes de plaques d »or… ».

L »existence de vallées plus fertiles a également été signalée. Tous ces rapports ont enthousiasmé Pizarro, qui a été grandement encouragé à poursuivre la conquête.

Il convient également de mentionner qu »il y a eu une tentative de rébellion chez les Espagnols, notamment en la personne de Hernando de Soto. Hernando de Soto, lors d »un raid dans l »intérieur du pays à la poursuite des Tumbesinos rebelles, fut stupéfait de voir le majestueux chemin inca (le Qhapaq Ñan) qui menait vers le nord à la province de Quito. Soto, qui commandait une grande armée, voulait se séparer de Pizarro et mener seul une expédition vers ce territoire, mais plusieurs de ses hommes ont refusé de le suivre, et certains sont allés le dire à Pizarro, de sorte que la mutinerie a dû être déjouée. Pizarro a feint de ne pas savoir, mais à partir de ce moment-là, il a gardé un œil sur Soto.

Le 16 mai 1532, Pizarro quitte Tumbes, où il laisse une garnison espagnole sous le commandement des officiers royaux.

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Les Espagnols à Poechos et les premières nouvelles d »Atahualpa

L »armée de Pizarro, forte de quelque 200 hommes, avance vers Poechos, divisée en deux groupes. L »avant-garde était commandée par Francisco Pizarro lui-même, accompagné de Hernando de Soto. L »arrière-garde, qui constituait le gros des troupes et qui était commandée par Hernando Pizarro, quitta Tumbes peu après, avançant lentement car il y avait des malades dans leurs rangs.

Le 25 mai 1532, les Espagnols arrivent à Poechos, qui était habité par des Indiens Tallan et gouverné par le curaca Maizavilca, un Indien trapu et très rusé. Il reçoit les Espagnols cordialement et pour gagner la faveur de Pizarro, il lui donne son neveu, un garçon qui est baptisé Martinillo et qui devient son interprète.

Peu après, l »arrière-garde des conquistadors arrivés avec Hernando Pizarro arrive à Poechos. Francisco Pizarro envoie ses hommes explorer la région : Juan Pizarro et Sebastián de Belalcázar sont envoyés dans les provinces adjacentes à Poechos ; et Hernando de Soto est chargé d »écumer les rives de la rivière Chira. Soto trouva de nombreuses populations, avec des curacas ou caciques très indisciplinés, qu »il captura et emmena à Poechos, où ils furent forcés de jurer vassalité au roi d »Espagne.

C »est à Poechos que les Espagnols ont appris l »existence d »un grand monarque qui dominait un vaste empire, l »Inca Atahualpa, qui se déplaçait de Quito à Cajamarca. Ils avaient également des détails sur la guerre que ce roi avait menée contre son frère Huáscar, qui, après avoir été vaincu, était retenu en captivité. Inquiet de la garnison restée à Tumbes, Francisco charge Hernando Pizarro d »y retourner et d »emmener tous ses hommes avec lui.

Hernando Pizarro est revenu par la terre, mais certains Espagnols sont revenus par la mer. Les curacas de Chira et d »Amotape s »étaient alors soulevés, obligeant les Espagnols d »Hernando Pizarro à se retrancher dans la huaca Chira et à envoyer un message d »aide à Francisco Pizarro. Ce dernier, à la tête de 50 cavaliers, se porte au secours de ses compagnons d »armes, parvenant à les sauver. Pizarro punit sévèrement les curacas : après les avoir tourmentés pour leur faire avouer leur conspiration, treize d »entre eux sont étranglés et leurs corps brûlés, comme le raconte Pedro Pizarro dans sa chronique.

L »oreille espionne

Lorsque Maizavilca a appris que Pizarro prévoyait de fonder une ville chrétienne près de son territoire, il s »est senti mal à l »aise et s »est mis d »accord avec les autres curacas tallanes sur la façon de se débarrasser des Espagnols. Ils ont envoyé des messagers à l »Inca Atahualpa, qui se trouvait alors à Huamachuco pour célébrer son triomphe sur Huáscar, pour l »informer de la présence à Tumbes et Piura de personnes étranges, à la peau blanche et à la barbe, qui sortaient de la mer, et qui, selon eux, pourraient être les dieux Viracocha, faisant allusion à une ancienne légende qui annonçait l »arrivée d »êtres divins présentant ces caractéristiques. De cette façon, ils voulaient que l »Inca soit intéressé et invite les Espagnols à les rencontrer.

En effet, Atahualpa s »est intéressé à l »affaire et a envoyé un espion à Poechos. Pedro Pizarro, qui avait séjourné avec Hernando Pizarro à Poechos, décrit l »espion comme un orejón ou noble inca, qu »il appelle Apo (qui est en fait un titre, signifiant « seigneur »). Cristobal de Mena l »appelle simplement « capitaine de l »Inca » et Juan de Betanzos affirme que son nom était Ciquinchara et qu »il était un orejón de Jaquijahuana.

Déguisé en vendeur de paca rustique, Ciquinchara s »est glissé dans le camp espagnol sans éveiller de soupçons. Mais Hernando Pizarro, se méfiant de sa présence, le pousse et lui donne des coups de pied, provoquant un tumulte parmi les Indiens, dont Ciquinchara profite pour s »éclipser et se rendre chez l »Inca, à qui il fait un rapport. Trois Espagnols en particulier ont retenu l »attention de l »orejón : le dompteur de chevaux, le barbier qui « rajeunissait les vieillards » grâce à son art, et le forgeron qui forgeait des épées. Orejón a dit à Atahualpa que lorsque les Espagnols seraient exterminés, ces trois-là devraient être gardés, car ils seraient d »une grande utilité pour les Incas.

La fondation de San Miguel

Après avoir apaisé Chira, Pizarro se rendit à Tangarará ou Tangarala, sur les rives du fleuve Chira, où il entreprit de fonder un village. Il confie l »exploration de la région au frère dominicain Vicente de Valverde.

La ville de San Miguel de Tangarará a été fondée le 15 août 1532 (selon le calcul effectué par l »historien José Antonio del Busto). Ce lieu a été choisi parce qu »il était très fertile et régulièrement peuplé d »Indiens ; il se trouvait sur la rive droite du fleuve Chira, à environ 6 lieues d »un lieu appelé Amotape et à 40 km de la mer. Après la cérémonie, 46 conquistadors ont été enregistrés comme voisins. Le comptable Antonio Navarro est nommé lieutenant-gouverneur, l »Asturien Gonzalo Farfán de los Godos et le Castillan Blas de Atienza maires ordinaires. Francisco Pizarro procède à la première distribution de terres et de serviteurs indiens parmi les Espagnols qui veulent s »installer dans la ville. Cette première distribution comprenait, outre Piura, Tumbes, la plus convoitée de toutes, qui fut accordée à Hernando de Soto.

San Miguel de Tangarará, l »actuelle ville de Piura, a été la première ville espagnole fondée au Pérou et dans tout l »hémisphère sud. Quelque temps plus tard, en 1588, son siège a été déplacé à l »endroit où il se trouve aujourd »hui, à Tacalá, dans la vallée de la rivière Piura.

La peur des Espagnols

Les Espagnols continuent de recevoir des nouvelles de la richesse et de l »immensité de l »empire inca. Ainsi, ils ont appris l »existence, plus au sud, sur la côte, de Chincha, un grand emporium commercial, maritime et terrestre ; et de la fabuleuse cité de Cuzco, qui était plus à l »intérieur des terres, dans les hauts plateaux, la capitale de l »empire. Ils savaient aussi que l »Inca Atahualpa, après avoir vaincu son frère Huascar, se trouvait à Cajamarca, à douze ou quinze jours de voyage de San Miguel, que l »on pouvait atteindre en traversant une immense chaîne de montagnes. La peur s »est répandue parmi certains Espagnols, qui voulaient retourner au Panama. Un jour, on a trouvé un morceau de papier cloué à la porte de l »église de San Miguel, sur lequel était écrit un couplet contre Pizarro. Juan de la Torre, l »un des treize de la renommée, a été accusé d »en être l »auteur, et lorsqu »il a été torturé, il a avoué sa responsabilité et a été condamné à mort. Mais Pizarro a commué sa peine et l »a banni, et il a été mis à bord d »un navire marchand. Quelques années plus tard, son innocence a été prouvée et il est retourné au Pérou.

La marche vers Cajamarca

Après avoir donné une série d »ordres et renforcé son arrière-garde, Pizarro se met en marche vers Cajamarca.

Le chroniqueur Jerez dit que Pizarro a quitté San Miguel le 24 septembre 1532. Pizarro traverse la rivière Chira et après trois jours de marche, il atteint la vallée fertile de la rivière Piura, où il s »arrête pendant dix jours. Sans compter ceux qui sont retournés à San Miguel (à la demande du lieutenant-gouverneur de cette ville), l »armée de Pizarro se composait de 62 cavaliers et de 102 fantassins.

Pizarro est parti de Piura le 8 octobre 1532. Le même jour, il envoie une avant-garde de 50 à 60 soldats, sous le commandement de Hernando de Soto, vers la ville de Caxas ou Cajas (au passage, Soto devait obtenir la vassalité des indigènes). Soto arrive à Caxas le 10 octobre, trouve la ville détruite et presque dépeuplée, apprend que tout cela est l »œuvre des Atahualpistas, qui ont ainsi puni la curaca de la ville pour être un Huascarista. Néanmoins, les Espagnols trouvèrent des réserves de nourriture et de vêtements, ainsi qu »un acllahuasi avec plus de 500 acllas ou vierges du Soleil, que Soto distribua à ses hommes. C »est alors que Ciquinchara, l »espion inca envoyé à Poechos, apparaît et reproche à Soto son audace ; il se présente alors comme l »ambassadeur d »Atahualpa, avec pour mission d »inviter Pizarro à rencontrer l »Inca Sapa. Ciquinchara a apporté de curieux cadeaux à Pizarro : des canards écorchés et des forteresses en pierre.

Soto a quitté Caxas le 13 octobre, accompagné de Ciquinchara, et est arrivé à Huancabamba, une ville avec de meilleurs bâtiments et une forteresse en pierre bien sculptée. Le chemin inca ou Qhapaq Ñan, qui étonna les Espagnols par sa grandeur et sa bonne construction, passait par là, et ils apprirent qu »il reliait Quito à Cuzco sur 300 lieues.

Pendant ce temps, Pizarro a atteint le village de Pavur, sur la rive droite de la rivière Piura. Puis, passant sur la rive opposée, il atteint le 10 octobre le village ou la forteresse de Zarán ou Serrán, où il campe pour attendre Soto, qui arrive le 16 octobre. Ciquinchara rencontre Pizarro pour lui faire savoir que l »Inca « est disposé à être son ami, et à l »attendre en paix à Caxamarca ». Après cela, l »ambassadeur retourna à Atahualpa, emportant avec lui quelques cadeaux envoyés par Francisco Pizarro (une chemise blanche très fine, des couteaux, des ciseaux, des peignes et des miroirs d »Espagne) et pour l »informer que le chef espagnol « s »empresserait d »arriver à Caxamarca et d »être un ami de l »Inca ».

Après s »être reposé pendant huit jours à Serrán, Pizarro est parti le 19 octobre 1532, poursuivant sa marche vers Cajamarca. Il a traversé les villages de Copis, Motupe, Jayanca et Túcume, en territoire Lambayeque. Le 30 octobre, il atteint le village de Cinto, dont la curaca informe Pizarro qu »Atahualpa est passé à Huamachuco et qu »il est en route pour Cajamarca avec cinquante mille hommes de guerre. De Cinto, Pizarro a envoyé un chef tallan, nommé Guachapuro, comme messager pour parler à Atahualpa, avec quelques cadeaux (une coupe en cristal de Venise, des pantoufles, des chemises de Hollande, des perles de verre et des perles). Cinto, plus tard joint à Collique, devait être à l »origine de la ville de Chiclayo.

Le 4 novembre, Pizarro poursuit sa marche, passant par Reque, Mocupe et Saña, cette dernière étant une ville importante et bien nourrie au pied de la sierra. Là, les Espagnols ont trouvé une bifurcation dans la route. L »un d »eux menait à Chincha et l »autre à Cajamarca. Certains Espagnols ont pensé qu »il valait mieux aller à Chincha et reporter la rencontre avec Atahualpa. Cependant, Pizarro décida de continuer jusqu »à Cajamarca, arguant que l »Inca Sapa savait déjà qu »il avait quitté San Miguel et qu »il allait à sa rencontre, lui ayant même envoyé des messages à cet effet ; changer de route ferait croire à Atahualpa que les Espagnols fuyaient par lâcheté. Pizarro voulait également capturer le principal chef indigène, suivant les recommandations d »Hernán Cortés : « la première chose à faire est de s »emparer du chef, ils le considèrent comme leur dieu et ont un pouvoir absolu. Avec ça, les autres ne savent pas quoi faire ». Il en avait déjà fait l »expérience à Coaque, La Puná et Túmbes, et savait qu »en capturant un curaca et en le gardant en otage, on pouvait gagner beaucoup. En revanche, si le curaca était lâché, il devenait un ennemi dangereux.

Le 8 novembre 1532, les Espagnols commencent à gravir la chaîne de montagnes. Pizarro décide de diviser son armée en deux groupes : l »avant-garde avec lui-même et quarante chevaux et soixante à pied. Les autres, commandés par Hernando Pizarro, formeraient l »arrière-garde et rejoindraient Pizarro quand il l »indiquerait. Après une journée de marche, Pizarro a demandé à son frère Hernando de le rejoindre et de continuer le voyage ensemble.

Le 9 novembre 1532, Pizarro campa dans le froid de la sierra, où il reçut une ambassade d »Atahualpa, avec dix lamas que l »Inca avait envoyés en cadeau et l »informant que l »Inca était à Cajamarca depuis cinq jours. Le 10 décembre, Pizarro poursuit son voyage et campe dans un endroit qui pourrait être l »actuel village de Pallaques, où il reçoit une autre ambassade de l »Inca, toujours dirigée par Ciquinchara, qui apporte un autre cadeau de dix lamas, et ratifie les rapports de l »ambassade précédente, à savoir qu »Atahualpa est à Cajamarca, où il attend les Espagnols en paix. Ciquinchara a accompagné Pizarro jusqu »à Cajamarca.

Pizarro poursuivit son voyage et arriva le 11 novembre à un endroit qui pourrait être l »actuelle Llapa, où il se reposa pendant toute la journée du 12. La route était très fatigante, car elle était très accidentée, pleine de falaises et de gouffres.

Combat entre le messager et l »ambassadeur

Le 13 novembre 1532, Guachapuro, le messager en tallan envoyé par Pizarro à Atahualpa, est de retour. Jerez raconte que Guachapuro, voyant l »ambassadeur de l »Inca Sapa (Ciquinchara), l »attaqua et le saisit par les oreilles, étant séparé par Pizarro, qui lui demanda la raison de son agression. Guachapuro a donné les explications suivantes : que l »envoyé du Sapa Inca était un menteur, qu »Atahualpa n »était pas à Cajamarca mais dans le pays (qu »ils avaient voulu le tuer, mais qu »il avait été sauvé parce qu »il avait menacé que les ambassadeurs d »Atahualpa seraient exécutés par Pizarro ; qu »ils ne lui permettaient pas de parler directement avec l »Inca, parce qu »il jeûnait, et qu »il a finalement rencontré un oncle d »Atahualpa, qui lui a demandé les chrétiens, et voici sa réponse :

» Et je leur ai dit que ce sont des hommes courageux et très guerriers ; ils ont des chevaux qui courent comme le vent, et ceux qui les montent portent de longues lances, et avec elles ils tuent tous ceux qu »ils trouvent, car en deux bonds ils les dépassent, et les chevaux avec leurs pieds et leurs bouches en tuent beaucoup. Les chrétiens qui marchent à pied, dis-je, sont très lâches, et ils portent au bras un bouclier de bois avec lequel ils se défendent et de fortes doublettes couvertes de coton et des épées très aiguisées qui coupent un homme en deux à chaque coup, et un mouton (et d »autres portent des arbalètes qu »ils tirent de loin, qui tuent un homme à chaque coup, et des coups de poudre qui tirent des boules de feu, qui tuent beaucoup de gens) ».

De son côté, Ciquinchara, quelque peu étonné d »entendre un Indien tallan parler avec autant d »audace, répondit ainsi : que si Atahualpa n »était pas à Cajamarca, c »est parce que ses maisons avaient été réservées aux chrétiens ; qu »Atahualpa était à la campagne parce que c »était sa coutume depuis qu »il était en guerre avec Huáscar ; que lorsque le Sapa Inca jeûnait, il n »avait le droit de parler à personne d »autre qu »à son père l »Inti. Très diplomatiquement, Pizarro a réglé la dispute, laissant entendre qu »il n »avait aucune raison de douter des intentions pacifiques d »Atahualpa.

Les Espagnols arrivent à Cajamarca

Les Espagnols ont continué leur chemin. Le 14 novembre, ils se sont reposés à Zavana, alors qu »il ne restait qu »un jour pour atteindre Cajamarca. À Zavana, ils reçoivent une autre ambassade d »Atahualpa, avec des vivres. Comme ils ne sont qu »à une lieue de Cajamarca, « tous les gens et les chevaux sont armés, et le gouverneur les met de concert pour l »entrée de la ville, et fait trois faisceaux des Espagnols à pied et à cheval ».

Les Espagnols ont aperçu Cajamarca depuis les hauteurs de Shicuana, au nord-est de la vallée. Il est midi, le vendredi 15 novembre 1532. Ils avaient marché 53 jours depuis San Miguel de Tangarará.

Les Incas Garcilaso de la Vega et Miguel de Estete affirment que les Espagnols ont trouvé à Cajamarca « des gens populaires et certains des gens de guerre d »Atahualpa ». Ils ont également été bien accueillis. D »autres chroniqueurs, comme Jerez, affirment que les Espagnols n »ont trouvé aucune personne dans la ville. Antonio de Herrera y Tordesillas raconte que « tout ce que l »on pouvait voir à une extrémité de la place, c »était quelques femmes pleurant sur le sort que le destin réservait aux Espagnols qui avaient provoqué la colère de l »empereur indien ».

Lorsque Pizarro est entré à Cajamarca, Atahualpa se trouvait à une demi-lieue de la ville, à Pultumarca ou aux Bains de l »Inca, où il avait établi son camp royal, « avec quarante mille Indiens de guerre », comme le raconte Pedro Pizarro. Ce camp, composé de vastes rangées de tentes blanches, avec des milliers de guerriers et de serviteurs incas, installé sur les pentes d »une chaîne de montagnes, a dû offrir aux conquistadors un spectacle étonnant. Le soldat chroniqueur Miguel de Estete, qui a été témoin des événements, raconte ses impressions :

Et il y avait tant de tentes… que cela nous a certainement beaucoup effrayés ; car nous ne pensions pas que les Indiens pouvaient avoir un séjour si fier, ni tant de tentes, ni si prêt ; ce qui n »a jamais été vu auparavant dans les Indes ; ce qui a causé à nous tous, Espagnols, une grande confusion et une grande peur…..

L »ambassade d »Espagne auprès d »Atahualpa

Lorsqu »ils sont entrés dans Cajamarca, Francisco Pizarro a envoyé Hernando de Soto avec vingt cavaliers et l »interprète Felipillo, en ambassade pour dire à Atahualpa « qu »il venait de la part de Dieu et du Roi pour leur prêcher et les avoir comme amis, et autres choses de paix et d »amitié, et qu »il devait venir le rencontrer ». Soto était déjà à mi-chemin, lorsque Pizarro, voyant du haut d »une des « tours » de Cajamarca l »impressionnant camp de l »Inca, craignit que ses hommes ne tombent dans une embuscade et envoya son frère Hernando Pizarro avec vingt cavaliers supplémentaires et l »interprète Martinillo.

Après avoir traversé le camp inca, Soto puis Hernando Pizarro sont arrivés au palais de l »Inca Sapa, situé au milieu d »une prairie, gardé par quelque 400 guerriers incas. Par l »intermédiaire des interprètes, les Espagnols s »enquièrent de la présence de l »Inca, mais celui-ci tarde à sortir, à tel point que cela perturbe Hernando qui, obnubilé, ordonne à Martinillo : » Dis au chien de sortir… » !

Après le coup d »éclat d »Hernando Pizarro, un orejón ou noble inca est sorti du palais pour observer la situation puis est retourné à l »intérieur, informant Atahualpa que le même Espagnol irascible qui l »avait battu à Poechos, siège du curacazgo de Maizavilca, était dehors. En fait, il s »agit de Ciquinchara, l »espion qui avait été envoyé par l »Inca Sapa pour observer les Espagnols alors qu »ils étaient encore à Poechos (dans l »actuel département de Piura), lorsqu »il subit la colère d »Hernando Pizarro. Atahualpa est alors encouragé à partir, se dirigeant vers la porte du palais et s »asseyant sur un banc coloré, toujours derrière un rideau qui ne laisse voir que sa silhouette.

Soto s »est immédiatement approché du rideau, toujours courbé, et a présenté l »invitation à Atahualpa, mais ce dernier ne l »a même pas regardé. Il s »est plutôt tourné vers l »une de ses oreilles et lui a murmuré quelques choses. Hernando Pizarro, très irascible, perd à nouveau son sang-froid et se met à crier une série de choses qui finissent par attirer l »attention de l »Inca, qui ordonne de tirer le rideau. Pour la première fois, les Espagnols ont pu voir le seigneur de Tahuantinsuyo et l »ont décrit comme un Indien d »environ 35 ans, aux cheveux longs et au regard farouche, vêtu d »un costume multicolore, sur la tête duquel brillait une houppe de rouge incarnat, le mascapaicha.

Atahualpa regarda très particulièrement le casse-cou qui l »avait appelé « chien », mais se tourna vers Soto, lui disant de dire à son chef que le lendemain il irait le voir à Cajamarca et que là, il devrait être payé pour tout ce qu »il avait pris pendant son séjour sur ses terres.

Hernando Pizarro, se sentant déplacé, dit à Martinillo de dire à l »Inca Sapa qu »il n »y avait aucune différence entre lui et le capitaine Soto, car ils étaient tous deux capitaines de Sa Majesté espagnole. Mais Atahualpa ne se laisse pas décourager, car il prend deux verres dorés, remplis de chicha ou d »alcool de maïs, que des femmes lui tendent. Soto a fait remarquer à l »Inca que son compagnon était le frère du gouverneur. L »Inca continue à se montrer indifférent à l »égard d »Hernando Pizarro, mais finit par s »adresser à lui, lui disant que son capitaine Maizavilca l »avait informé de la manière dont il avait humilié plusieurs caciques en les enchaînant, et que, d »autre part, Maizavilca lui-même se vantait d »avoir tué trois chrétiens et un cheval ; À quoi l »impulsif Hernando répondit que Maizavilca était un fripon et que lui et tous les Indiens ne pourraient jamais tuer de chrétiens ou de chevaux parce qu »ils étaient tous des poules mouillées, et que s »il voulait le prouver, il devait lui-même l »accompagner dans la guerre contre ses ennemis, afin qu »il puisse voir comment les Espagnols se battaient.

Puis l »Inca Sapa offrit aux Espagnols les verres de liqueur, mais les Espagnols, craignant que la boisson ne soit empoisonnée, s »excusèrent de la boire, disant qu »ils étaient à jeun. Ce à quoi l »Inca a répondu que lui aussi jeûnait et que l »alcool ne rompait en rien le jeûne. Pour apaiser ses craintes, l »Inca a bu une gorgée de chacun des verres, ce qui a rassuré les Espagnols, qui ont alors bu la liqueur. Soto, monté sur son cheval, voulut immédiatement se mettre en valeur et se mit à galoper, se pavanant devant l »Inca Sapa ; soudain il s »avança sur le monarque comme s »il voulait l »écraser, mais s »arrêta net. Soto fut étonné de voir que l »Inca était resté impassible, sans faire le moindre geste de peur. Certains des serviteurs de l »Inca ont montré de la peur et ont été punis pour cela. Atahualpa ordonna alors qu »on apporte d »autres boissons et ils burent tous. L »entretien se termine par la promesse d »Atahualpa d »aller le lendemain à la rencontre de Francisco Pizarro.

Une fois les Espagnols partis, l »Inca Sapa a ordonné le stationnement de vingt mille soldats impériaux aux abords de Cajamarca, afin de capturer les Espagnols : il était sûr qu »en voyant autant de monde, les Espagnols se rendraient. Atahualpa conçoit un plan pour capturer les Espagnols et charge Rumiñahui de l »exécuter. Cependant, Rumiñahui s »est enfui quand Atahualpa a été capturé.

Capture d »Atahualpa

L »armée espagnole était composée de 165 hommes de guerre : 63 cavaliers, 93 fantassins, 4 artilleurs, 2 arquebusiers et 2 trompettistes. En dehors de Pizarro, seuls Soto et Candía étaient des soldats de profession. Ils avaient également trois interprètes indigènes : Felipillo, Francisquillo et Martinillo. Les esclaves noirs et nicaraguayens qui sont venus avec les Espagnols étaient très peu nombreux et ne devaient agir que comme écuyers. Ils n »avaient pas de chiens de guerre, car ceux-ci étaient restés à San Miguel.

Il était inévitable que la nuit du 15 novembre 1532, avant la rencontre avec l »Inca Sapa, la peur se répande parmi les troupes espagnoles. Pedro Pizarro raconte : « Pendant que les Espagnols étaient ainsi, des Indiens qui l »espionnaient apprirent à Atahualpa que les Espagnols étaient dans un hangar, pleins de peur, et qu »aucun d »entre eux n »apparaissait sur la place. Et l »Indien disait vrai, car j »ai entendu beaucoup d »Espagnols qui, sans le sentir, urinaient par pure peur ». Les conquistadors sous les ordres de Pizarro veillaient pendant la nuit. Francisco Pizarro, sur la base des longues histoires que Hernán Cortés lui avait racontées sur la conquête des Mexica, avait dans l »idée de capturer l »Inca, imitant Cortés au Mexique.

Pizarro fait en sorte que le Grec Pedro de Candía soit placé au sommet de la forteresse ou tambo royal, au centre de la place, avec deux ou trois fantassins et deux falconets ou petits canons, auxquels sont attachées deux trompettes. L »infanterie montée était divisée en deux fractions, commandées respectivement par Hernando de Soto et Hernando Pizarro. L »infanterie était également divisée en deux fractions, l »une commandée par Francisco Pizarro et l »autre par Juan Pizarro. Tous devaient être cachés dans les bâtiments entourant la place, attendant l »arrivée de l »Inca jusqu »à ce qu »ils entendent le signal d »attaque. Ce serait une arquebuse tirée par l »un de ceux qui étaient avec Pizarro, et le cri retentissant de « Santiago ! Si, pour une raison quelconque, le coup de feu n »était pas entendu par Candia, un mouchoir blanc était agité comme signal pour que le Grec tire son falconete et sonne les trompettes (les trompettes étaient Juan de Segovia et Pedro de Alconchel). L »ordre était de faire des ravages parmi les Indiens et de capturer l »Inca Sapa.

Avant de partir au combat, Pizarro encourageait ses hommes sous forme de harangue.

Ayez le courage de faire ce que j »attends de vous et ce que tous les bons Espagnols doivent faire, et ne vous alarmez pas de la multitude que l »on dit que l »ennemi a, ni du nombre réduit de nous autres chrétiens. Car même si nous étions moins nombreux et que l »ennemi était plus nombreux, le secours de Dieu est encore plus grand, et à l »heure du besoin, il aide et favorise les siens pour déconcerter et humilier l »orgueil des infidèles et les attirer à la connaissance de notre Sainte Foi.

Les chroniqueurs fixent à quatre heures de l »après-midi l »heure à laquelle Atahualpa est entré sur la place de Cajamarca, pensant que son armée de 20 000 hommes serait suffisante pour que les Espagnols se retirent sans combattre, ses hommes n »étant pas armés. Miguel de Estete dit : « A l »heure de quatre heures, ils ont commencé à marcher sur leur route en face, directement vers l »endroit où nous étions ; et à cinq heures ou un peu après, il est arrivé à la porte de la ville ». L »Inca a commencé son entrée à Cajamarca, précédé par son avant-garde de quatre cents hommes, il est entré sur la place avec tout son peuple, dans une « très riche litière, les extrémités des bois recouvertes d »argent… ; que quatre-vingts messieurs portaient sur leurs épaules ; tous vêtus d »une très riche livrée bleue ; et il s »est habillé très richement avec sa couronne sur la tête et autour du cou un collier de grandes émeraudes ; et assis sur la litière dans une très petite chaise avec un très riche coussin ». Pour sa part, Jerez note : « Parmi eux, Atahualpa est arrivé dans une litière garnie de plumes de perroquets de toutes les couleurs, garnie d »assiettes d »or et d »argent ». Derrière l »Inca Sapa venaient deux autres portées, dans lesquelles se trouvaient deux personnages importants de l »Empire : l »un d »eux était Chinchay Capac, le grand seigneur de Chincha, et l »autre était probablement Chimú Capac ou le grand seigneur des Chimúes (d »autres disent qu »il était le seigneur de Cajamarca). On estime que les guerriers incas qui ont pénétré dans l »enceinte étaient au nombre de 6 000 à 7 000 et qu »ils occupaient la moitié d »un carré.

Francisco Pizarro a envoyé devant l »Inca Sapa le frère dominicain, Fray Vicente de Valverde, le soldat Hernando de Aldana et l »interprète Martinillo. Devant l »Inca, le frère Valverde a demandé officiellement à Atahualpa d »embrasser la foi catholique et de se soumettre à la domination du roi d »Espagne, en même temps qu »il lui remettait un bréviaire ou un évangile de la Bible. Le dialogue qui a suivi est raconté différemment par les témoins. Selon certains chroniqueurs, la réaction de l »Inca Sapa était faite de surprise, de curiosité, d »indignation et de dédain. Atahualpa a ouvert et vérifié minutieusement l »évangile. N »y trouvant aucun sens, il l »a jeté au sol, affichant un singulier mépris. Atahualpa réagit ensuite en disant à Valverde que les Espagnols devaient rendre tout ce qu »ils avaient pris sur leurs terres sans son consentement, en exigeant notamment les vêtements qu »ils avaient pris dans ses entrepôts ; que personne n »avait l »autorité de dire au Fils du Soleil ce qu »il devait faire et qu »il ferait ce qu »il voulait ; et enfin, que les étrangers devaient « partir parce qu »ils étaient des chevaliers et des voleurs », sinon il les tuerait.

Rempli de peur, le frère Valverde courut vers Pizarro, suivi d »Aldana et de l »interprète indien, tout en criant au chef espagnol : « Que faites-vous, Atabalipa est un Lucifer ! Valverde lui dit alors que le « chien » (idolâtre) avait jeté l »évangile par terre, il promit donc l »absolution à quiconque sortirait pour le combattre.

Au signal de Francisco Pizarro, le plan est mis en route. Candía tire avec son falconete, les trompettes sonnent et les cavaliers menés par Hernando de Soto et Hernando Pizarro sortent. Ce sont les chevaux qui ont provoqué la plus grande panique chez les Indiens, qui n »ont pas réussi à se défendre et n »ont pensé qu »à fuir la place ; leur désespoir était tel qu »ils ont formé des pyramides humaines pour atteindre le sommet du mur qui entourait la place, et beaucoup sont morts asphyxiés par cette agglomération. Jusqu »à ce que finalement, sous l »énorme pression, le mur s »effondre, et sur les morts écrasés, les survivants fuient à travers la campagne. Les cavaliers espagnols se précipitent sur eux, les rattrapent et en tuent autant qu »ils peuvent.

Pendant ce temps, sur la place de Cajamarca, Francisco Pizarro cherchait l »anda de l »Inca Sapa, tandis que Juan Pizarro et ses hommes encerclaient le seigneur de Chincha et le tuaient dans sa litière. Les Espagnols s »attaquèrent surtout aux nobles et aux curacas, qui se distinguaient par leurs livrées (uniformes) avec des escaques de couleur violette. « D »autres capitaines moururent, qui, en raison de leur grand nombre, ne sont pas pris en compte, car tous ceux qui venaient en garde d »Atahualpa étaient de grands seigneurs » (Jerez). (Jerez). Parmi les capitaines de l »Inca qui sont tombés ce jour-là se trouvait Ciquinchara, celui-là même qui avait servi d »ambassadeur aux Espagnols pendant le voyage entre Piura et Cajamarca.

Le même sort aurait été réservé à Atahualpa, s »il n »y avait pas eu l »intervention de Francisco Pizarro. Il se trouve que les Espagnols n »ont pas pu faire tomber la litière de Sapa Inca, même s »ils ont tué les porteurs, car lorsque ceux-ci tombaient, d »autres chargeurs rafraîchis s »empressaient de les remplacer. Ainsi, ils luttèrent longtemps ; un Espagnol voulut blesser l »Inca avec un couteau, mais Pizarro s »interposa à temps, criant que « personne ne devait blesser l »Indien sous peine de mort… » ; on dit que dans cette lutte, ils luttèrent longtemps. « On dit que dans cette lutte, Pizarro lui-même a subi une blessure à la main. Finalement, l »anda est tombé et l »Inca Sapa a été capturé et emmené prisonnier dans un bâtiment appelé Amaru Huasi.

Jerez estime à 2000 le nombre de morts à Cajamarca, tous des indigènes qui, au cours du massacre d »une demi-heure, ne se sont pas défendus (beaucoup ont été écrasés à mort par leurs camarades en tentant de fuir), il est donc faux de qualifier ce carnage de « bataille ».

Distribution du butin

Après la victoire de Cajamarca, les vainqueurs ont partagé le butin de la guerre à Pultumarca ou les Bains de l »Inca. Le soldat et chroniqueur Estete dit : « … toutes ces tentes et ces vêtements de laine et de coton étaient en si grande quantité qu »à mon avis il faudrait plusieurs navires pour les contenir ». Un autre chroniqueur dit : « …l »or, l »argent et les autres objets de valeur ont tous été rassemblés et emmenés à Cajamarca et mis en possession du trésorier de Sa Majesté ». Jerez nous dit : » l »or et l »argent en pièces monstrueuses et de grandes et petites assiettes, et des pichets et des pots ou des braseros et de grands gobelets et diverses autres pièces. Atahualpa dit que tout cela était de la vaisselle pour son service, et que ses Indiens qui s »étaient enfuis avaient pris beaucoup plus ». Ce sont les premiers trophées importants pris par les Espagnols.

Les métaux précieux s »élevaient à quatre-vingt mille pesos en or et à sept mille marks en argent ; ils trouvèrent également quatorze émeraudes. À son tour, Francisco López de Gomara souligne qu » » aucun soldat ne s »est enrichi de la sorte en si peu de temps et sans risque « , bien qu »il ajoute » qu »il n »a jamais été joué de cette façon, car nombreux sont ceux qui ont perdu leur part aux dés « .

Le butin était si important que les Espagnols, de retour à Cajamarca, décidèrent de ne prendre que les pièces d »or et d »argent, laissant tout le reste derrière eux. À cette fin, ils commencèrent à faire des prisonniers parmi les Indiens, mais, à leur grand étonnement, ils virent que les Indiens se portaient volontaires pour travailler comme porteurs, portant leur nombre à des milliers. Ils se sont tous rassemblés sur la place de Cajamarca ; là, Francisco Pizarro leur a parlé par l »intermédiaire d »un interprète, leur disant que le Sapa Inca était vivant, mais qu »il était leur prisonnier. Puis, voyant que les Indiens étaient pacifiques, il a ordonné qu »ils soient libérés. Il se trouve que tous ces Indiens étaient des Huascaristas, partisans de Huascar, et donc ennemis d »Atahualpa, et en tant que tels étaient reconnaissants envers les Espagnols, qu »ils considéraient comme des alliés. Parmi eux, Pizarro choisit les plus forts pour servir de porteurs ; il sépara également les Indiens les plus jeunes et les plus beaux, destinés à être les serviteurs des Espagnols.

Atahualpa offre une rançon

Pendant qu »Atahualpa était en prison, il recevait la visite des curacas qui lui apportaient des cadeaux en or et en argent. Le Sapa Inca s »est alors rendu compte que ces métaux précieux avaient pour les Espagnols une valeur différente de celle que lui et son peuple leur avaient donnée. Il a également réalisé et s »est convaincu que le seul moyen de se sauver était de leur offrir une grande quantité d »or et d »argent. Et c »est ce qu »il a fait. Il proposa à Francisco Pizarro de lui donner, en échange de sa liberté, une pièce remplie, aussi loin que sa main pouvait atteindre, de diverses pièces d »or : cruches, pots, bardeaux, etc… ; et deux fois la même pièce remplie d »objets en argent. La pièce, connue aujourd »hui sous le nom de salle de la rançon, mesurait 22 pieds de long et 17 pieds de large (données de Jerez). Atahualpa a promis de rassembler cette quantité de métal précieux dans les deux mois. Pizarro s »est empressé de confirmer la promesse par écrit dans un acte devant un notaire.

Pizarro commence à prendre une série de mesures ; il renforce la sécurité de Cajamarca par des travaux civils, dans lesquels travaillent « de nombreux Indiens Huascar ». La surveillance est devenue permanente, avec 50 soldats à cheval qui patrouillent le jour et une grande partie de la nuit. Aux premières heures du matin, il y avait 150 soldats à cheval, ainsi que des espions, des informateurs et des gardiens à pied, des Indiens et des Espagnols.

La première cargaison d »or offerte par Atahualpa est arrivée du sud et a été apportée par un frère de l »Inca, « il lui a apporté quelques sœurs et femmes d »Atahualpa, et il a apporté beaucoup de pots d »or ; des cruches et des pots et d »autres pièces et beaucoup d »argent, et il a dit que d »autres viendraient le long de la route ; que comme le voyage est si long, les Indiens qui l »apportent se fatiguent et ne peuvent pas arriver si vite ; que chaque jour plus d »or et d »argent viendra de ceux qui sont plus loin derrière ». « Et ainsi, certains jours vingt mille, et d »autres fois trente mille, et d »autres fois cinquante, et d »autres fois soixante mille pesos d »or dans des jarres et des grands pots de trois et deux arrobas, et des jarres et des grands pots d »argent, et beaucoup d »autres vases. Pizarro accumulait ces pièces dans une des pièces où se trouvait Atahualpa, « jusqu »à ce qu »il accomplisse sa promesse ».

Cependant, les soldats espagnols ont commencé à murmurer qu »au rythme où allait la collecte, les quartiers ou les hangars ne seraient pas remplis dans le temps imparti. Prenant note de ces commentaires, Atahualpa propose à Pizarro, afin d »accélérer le transport de l »or et de l »argent, d »envoyer ses soldats à la fois au sanctuaire de Pachacámac, qui se trouve « à dix jours au sud », et à la ville de Cuzco, la capitale de l »empire, lieux qui regorgent de ces richesses. Pizarro a accepté la proposition.

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L »avance d »Almagro

Pendant que les événements de Cajamarca se déroulaient, six navires sont arrivés au port de Manta (l »actuel Équateur). Le 20 janvier 1533, Pizarro reçoit des messagers de San Miguel de Tangarará, l »informant de leur arrivée. Trois des plus grands navires sont venus de Panama, sous le commandement de Diego de Almagro, avec 120 hommes. Les trois autres caravelles viennent du Nicaragua, avec 30 hommes de plus. Au total, 150 hommes débarquent, ainsi que 84 chevaux, un renfort considérable pour la conquête. Le cacique de Tumbes s »est rebellé, mais n »a pas soulevé son peuple.

Une nouvelle étape de la conquête commence, qui consiste plutôt à consolider le triomphe obtenu à Cajamarca et à distribuer le premier butin de guerre. Francisco Pizarro a dû s »inquiéter non seulement de la pression exercée sur ses hommes pour distribuer l »or et l »argent, mais aussi de la pression exercée sur ses partenaires au Panama et au Nicaragua pour le paiement du fret et d »autres fournitures, afin de démontrer le succès de son entreprise et de pouvoir ainsi recruter davantage de personnes pour la société, personnes dont il devait avoir un besoin très urgent, étant donné le manque d »hommes dont il disposait.

Expédition à Pachacámac

Suivant le conseil d »Atahualpa de hâter la collecte d »or et d »argent, Pizarro envoie un groupe d »Espagnols à Pachacámac, sur la côte de la vallée de Lima ; il s »agit d »un célèbre sanctuaire d »origine pré-inca, siège d »un prestigieux oracle, où les Indiens se rendent en pèlerinage. L »expédition à Pachacámac est commandée par Hernando Pizarro ; elle est composée de 14 cavaliers, 9 fantassins et d »un nombre indéterminé de porteurs indigènes. Parmi les membres de l »expédition se trouvait Miguel de Estete, qui a écrit un récit du voyage. Pour leur servir de guides, Atahualpa a donné aux Espagnols le grand prêtre de Pachacamac et quatre autres prêtres mineurs ; quatre orejones ou nobles incas faisaient également partie de l »expédition. Atahualpa n »avait aucun respect pour le dieu Pachacamac, car à une occasion il n »a pas été correct dans un de ses oracles consultés le concernant, pendant la guerre contre Huascar.

L »expédition quitte Cajamarca le 5 janvier 1533 et suit la route royale ou Qhapaq Ñan. Le premier arrêt important était Huamachuco. Ils ont ensuite continué par le Callejón de Huaylas, Huaylas, Huaraz et Recuay, en descendant vers la côte. Ils ont ensuite traversé la forteresse de Paramonga, Barranca et Chancay, et entrant dans la vallée de Lima, ils se sont arrêtés dans la ville de Surco, avant d »atteindre Pachacámac le 2 février 1533.

Arrivé devant le temple principal de Pachacamac (appelé le temple du Soleil), qui était une pyramide à degrés, Hernando exigea que les serviteurs du temple lui donnent tout l »or qu »ils gardaient. Ils lui donnèrent une petite somme, qui ne satisfit pas l »Espagnol, qui entra dans l »enceinte sacrée et monta au sommet, où se trouvait, à l »intérieur d »une petite voûte, l »idole du dieu Pachacamac, sculptée en bois. Considérant qu »il s »agissait d »une idolâtrie, Hernando enleva l »image et la brûla, profitant de l »occasion pour endoctriner les Indiens dans la foi chrétienne. La profanation choqua les indigènes, qui craignirent une catastrophe en guise de punition ; cependant, rien ne se produisit.

Comme il n »a trouvé que peu de métal précieux à Pachacámac, les jours suivants, Hernando a envoyé des messagers aux curacazgos des environs, leur ordonnant d »apporter autant d »or que possible. Les envois sont arrivés de différentes régions, comme Chincha, Yauyos et Huarochirí. Les Espagnols ont récolté un butin évalué à 90 000 pesos. Selon Cieza, « il est de notoriété publique parmi les Indiens que les chefs et les prêtres du temple avaient plus de 400 charges d »or, qui ne sont pas apparues, et les Indiens qui vivent aujourd »hui ne savent pas où elles se trouvent ».

Le 26 février 1533, Hernando Pizarro quitte Pachacámac et se dirige vers les hautes terres en direction de Jauja, car il a entendu dire que le général atahualpista Chalcuchímac s »y trouvait, avec des guerriers et plus d »or. Passant par le plateau de Bombón et Tarma, Hernando atteint Jauja le 16 mars. Là, Chalcuchímac l »a accueilli avec de grands festins et des divertissements. Hernando persuade astucieusement le général Atahualpista de l »accompagner, lui et ses troupes, à Cajamarca : « ce serait un déshonneur qu »un général aussi prestigieux ne rende pas visite à sa majesté inca ».

L »expédition d »Hernando Pizarro est revenue à Cajamarca le 14 avril 1533, apportant « vingt-sept charges d »or et deux mille d »argent », mais peut-être le plus important : il a apporté le féroce Chalcuchímac comme otage, ainsi que la connaissance du vaste territoire de Tahuantinsuyo, qu »il a pu traverser grâce à sa merveilleuse route ou Qhapaq Ñan.

La mission à Cusco

Entre-temps, le 21 janvier 1533, une autre cargaison d »or et d »argent est arrivée à Cajamarca, apportée par un frère d »Atahualpa. Il s »agissait de « trois cents charges d »or et d »argent dans des jarres et des grands pots et diverses autres pièces ».

Francisco Pizarro, de Cajamarca, charge un orejón ou noble inca (peut-être un frère d »Atahualpa), ainsi que les Espagnols Pedro Martín de Moguer, Martín Bueno et Juan de Zárate (qui s »est porté volontaire), de se rendre à Cuzco. Leur mission était de hâter l »expédition de l »or et de l »argent, de prendre possession de la capitale de l »empire et de savoir où elle se trouvait.

Les commissaires quittent Cajamarca le 15 février 1533, accompagnés d »esclaves noirs et de centaines d »alliés indiens. Les Espagnols sont partis dans des hamacs portés par de nombreux Indiens et avec la confiance inspirée par la compagnie du noble Inca, qui garantissait le respect des indigènes pour leurs personnes.

Les trois Espagnols atteignirent Jauja, continuèrent jusqu »à Vilcashuamán, et finalement, après un voyage de deux semaines, ils aperçurent la grande ville de Cuzco, dont ils furent indubitablement impressionnés. Ils ont été les premiers Européens à voir la capitale des Incas. Le général Atahualpista Quizquiz y était logé, les troupes de Quizquiz comptant quelque 30 000 hommes. Quizquiz a accueilli les Espagnols de manière amicale, car ils étaient accompagnés de l »orejón, ou noble inca, et les a laissés libres d »agir. Les Espagnols ont commencé à piller la ville autant qu »ils le pouvaient, et ont même saccagé les plaques d »or du temple de Coricancha. Quand ils ont découvert l »acllahuasi ou maison des vierges du soleil, ils ont violé les jeunes filles.

Les trois Espagnols retournèrent à Cajamarca en emportant quelque 600 arrobas d »or, mais ne purent prendre la cargaison d »argent, car elle était trop importante, la laissant aux soins de Quizquiz, qui promit de la garder jusqu »à l »arrivée de Francisco Pizarro. L »un de ces Espagnols, Juan de Zárate, qui était scribe, informa Pizarro que « la possession avait été prise au nom de Sa Majesté dans la ville de Cuzco », entre autres choses, comme le nombre et la description des villes entre Cajamarca et Cuzco, et la quantité d »or et d »argent recueillie. Une information importante rapportée à Pizarro était la présence à Cuzco du général Quízquiz avec « trente mille hommes comme garnison » (mars 1533). (mars 1533).

La mort de Huáscar

Atahualpa, dans sa prison, était facile à vivre, gai et bavard avec les Espagnols, bien qu »il n »ait jamais perdu sa solennité de grand monarque. Ses ravisseurs lui ont accordé tout le confort nécessaire, et leurs domestiques et leurs femmes se sont occupés de lui. Il a fait preuve d »une intelligence supérieure. Les Espagnols lui ont appris à jouer aux échecs et aux dés.

Atahualpa était visité chaque nuit par Francisco Pizarro. Les deux hommes dînaient et conversaient par l »intermédiaire d »un interprète. Au cours de l »une de ces conversations, l »Espagnol apprend que Huáscar, le frère et rival d »Atahualpa, est vivant et emprisonné par les Atahualpistas, dans les environs de Cuzco. Pizarro fait promettre à Atahualpa de ne pas tuer son propre frère et de le ramener à Cajamarca sain et sauf.

En fait, Huáscar a été emmené à Cajamarca, par les sentiers de la cordillère, les épaules percées par les cordes traînées par ses gardiens. À un moment donné, Huascar, ayant appris l »emprisonnement d »Atahualpa aux mains de gens étranges, a appris qu »Atahualpa avait offert un énorme trésor en or et en argent pour sa liberté. On dit qu »à ce moment-là, Huascar a dit à haute voix qu »il était le véritable propriétaire de tous ces métaux, et qu »il les donnerait aux Espagnols pour se sauver et que ce serait Atahualpa qui serait tué. Cela a apparemment atteint les oreilles d »Atahualpa, qui a alors décidé d »éliminer Huáscar avant qu »il ne rencontre les Espagnols, envoyant un messager avec l »ordre. Les Atahualpistas ont rempli leur mission : ils ont jeté Huáscar d »une falaise dans la rivière Andamarca (dans les montagnes d »Ancash), et la femme et la mère de Huáscar, qui l »accompagnaient en captivité, ont été tuées. Cela a dû se produire vers le mois de février 1533.

L »arrivée d »Almagro

Le 25 mars 1533, peu avant le retour de Hernando Pizarro de Pachacámac, Diego de Almagro arrive à Cajamarca. Il a amené 120 hommes de Tierra Firme et 84 chevaux, plus 30 soldats du Nicaragua qui l »ont rejoint à San Mateo Bay. En tout, 150 hommes. Parmi eux se trouvaient le trésorier Alonso de Riquelme, et deux des Trece de la Fama, Nicolás de Ribera l »Ancien et Martín de Paz. Il y avait aussi Nicolás de Heredia, Juan de Saavedra, entre autres.

Almagro et ses hommes ont été complètement déçus d »apprendre qu »ils n »avaient droit à aucune partie de la fabuleuse rançon de l »Inca Sapa, car ils étaient arrivés trop tard. Toutefois, ils ont été quelque peu soulagés d »apprendre que l »ensemble des recettes serait désormais partagé par tous. Mais pour que cela soit possible, l »Inca devait mourir, c »est pourquoi Almagro fut l »un des principaux instigateurs de l »exécution d »Atahualpa, contre l »avis des frères Francisco et Hernando Pizarro, surtout ce dernier, qui s »était lié d »amitié avec l »Inca captif.

Fusion de l »or et de l »argent

Pendant ce temps, des cargaisons de métaux précieux ont continué à arriver à Cajamarca. Le 28 mars 1533, une cargaison d »or et d »argent arrive de Jauja, apportant » cent sept charges d »or et sept d »argent. «

Pizarro et ses hommes, soucieux de répartir la rançon, n »ont pas attendu que les chambres soient remplies et se sont attelés à la tâche de la distribution. Le 13 mai 1533, les pièces d »or et d »argent commencent à être fondues, une tâche qui est effectuée par des métallurgistes indigènes, selon leur méthode. Il leur fallait un mois entier pour faire ce travail, et cinquante ou soixante mille pesos étaient couramment fondus chaque jour. Le trône ou siège que l »Inca utilisait lorsqu »il se promenait sur la place de Cajamarca, qui était une pièce très précieuse, pesant 83 kilos et faite d »or de 11 carats, n »est pas entré dans la fonderie. Cette pièce est restée en possession de Francisco Pizarro.

La répartition du trésor

Le 17 juin 1533, lorsque la fonte fut achevée, Francisco Pizarro ordonna par proclamation la distribution du butin, qu »il présida le lendemain. Le lendemain, il préside à la distribution, et la somme totale d »or s »élève à » un million trois cent vingt-six mille cinq cent trente-neuf pesos d »or » (1 326 539 pesos d »or). La quantité totale d »argent fondu a été évaluée à « cinquante et un mille six cent dix marks » (51 610 marks d »argent). (51 610 marks d »argent). Pour donner une idée de l »ampleur de la valeur de l »or, Prescott dit que « compte tenu de la plus grande valeur du monnayage au XVIe siècle, il équivaudrait aujourd »hui (au XIXe siècle) à environ trois millions et demi de livres sterling ou à un peu moins de quinze millions et demi de duros… L »histoire ne fournit aucun exemple d »un tel butin, entièrement en métal précieux et réductible à de l »argent constant ».

Pizarro, selon ses critères, a récompensé certains avec plus et a pris quelque chose à d »autres. Nous présentons ci-dessous quelques données tirées de l »acte de distribution de la rançon d »Atahualpa rédigé par le notaire Pedro Sánchez de la Hoz. Pour l »évêché de Tumbes, 2220 pesos d »or et 90 marks d »argent ont été mis de côté. Pizarro, le gouverneur, a reçu 57 220 pesos d »or et 2350 marks d »argent. Hernando Pizarro s »est vu attribuer 31 080 pesos et 1267 marks ; Hernando de Soto, 1 740 pesos et 724 marks ; Juan Pizarro, 11 100 pesos et 407,2 marks ; Pedro de Candía, 9 909 pesos et 407,2 marks ; Sebastián de Benalcázar, 9. 909 pesos et 407,2 marks… Ceux qui étaient à cheval ont reçu un total de 610 131 pesos d »or et 25 798,60 marks d »argent, soit une moyenne individuelle de 8880 pesos d »or et 362 marks d »argent. L »infanterie a reçu un total de 360 994 pesos d »or et 15 061,70 marks d »argent, soit une moyenne individuelle de 4440 pesos d »or et 181 marks d »argent. Certains plus ou moins, ce ne sont que des moyennes.

Quelque 15 000 pesos d »or ont également été remis aux villageois restés à San Miguel. Bien que Diego de Almagro et son hôte n »aient droit à aucune partie de la rançon, Pizarro a voulu être généreux et leur a donné 20. Almagro avait demandé que lui et ses compagnons reçoivent la moitié de ce que recevaient ceux de Cajamarca, mais ils n »ont pas pu se mettre d »accord sur le montant. Comme ils ne parviennent pas à se mettre d »accord, c »est une raison supplémentaire pour les deux partenaires de s »éloigner encore plus, entraînant dans leurs différends les soldats sous le commandement de l »autre.

Pablo Macera nous donne des chiffres calculant le poids de l »or et de l »argent en kilogrammes : « Le Rescate de Atahualpa était composé de 6 087 kilogrammes d »or et de 11 793 kilogrammes d »argent. Chaque soldat à cheval recevait 40 kilogrammes d »or et 80 kilogrammes d »argent. Pour les ouvriers, la moitié. Aux soldats avec des chiens plus qu »aux péons. Pizarro a reçu 7 fois plus qu »un cavalier, plus le trône d »Atahualpa qui pesait 83 kilogrammes d »or. Les prêtres recevaient la moitié de ce que recevait un péon ».

De nombreux Espagnols décident alors de rentrer en Espagne, afin de profiter des richesses qu »ils ont acquises dans leur pays. C »est ainsi qu »une trentaine de ceux qui ont participé à la capture de l »Inca, chargés d »or et d »argent, arrivent à Séville au début de l »année 1535. Cependant, ils n »avaient pas pu apprendre que, par ordre de Charles Ier, tous leurs biens seraient confisqués dès leur débarquement, car l »empereur collectait des fonds pour financer sa conquête de l »Afrique du Nord. Le chroniqueur Jerez, l »un de ceux qui partirent à la conquête, raconte que l »abondance d »argent était telle qu »elle faisait augmenter énormément la valeur des choses. On dit que ce fut la première inflation de l »histoire du Pérou. Ce phénomène s »est également produit en Espagne, lorsque des trésors du Pérou sont arrivés à Séville.

Les conquistadors ont pu faire tout cela grâce à la coopération des Indiens et à la tranquillité qui régnait dans l »Empire. Rien ne vint troubler la paix des Espagnols : aucun des généraux d »Atahualpa, ni Rumiñahui au nord, ni Chalcuchímac au centre, ni Quizquiz au sud, ne mobilisa ses armées, peut-être en obéissant aux ordres de l »Inca Sapa qui attendait avec confiance sa liberté. Nous avons déjà vu que même Chalcuchímac a été amené à Cajamarca par Hernando Pizarro, où il a été gardé ; il a même été torturé par le feu pour lui faire révéler l »endroit où il cachait le trésor de la rançon de Cuzco. Le général atahualpista se borna à répondre que tout l »or était conservé par Quizquiz dans cette ville. Il souffre de brûlures aux jambes et est laissé à la garde d »Hernando Pizarro.

Le voyage d »Hernando Pizarro vers l »Espagne

Le 12 juin 1533, Hernando Pizarro quitta Cajamarca pour l »Espagne, chargé de prendre ce qui avait été séparé du Quinto Real jusqu »à ce jour. Francisco Pizarro se débarrassa ainsi de l »un des plus fervents défenseurs de la vie de l »Inca ; il comptait évidemment mettre fin au problème de l »emprisonnement d »Atahualpa. Hernando arriva à San Miguel de Tangarará ; là, il s »embarqua pour Panama. Traversant l »isthme, il embarque à nouveau, à destination de Séville, en Espagne. Le premier des quatre navires est arrivé à Séville le 5 décembre 1533, avec les Espagnols Cristobal de Mena et Juan de Sosa (l »or et l »argent débarqués de ce navire s »élevaient à 38 946 pesos). Le 4 janvier 1534, le navire Santa María del Campo, sur lequel est embarqué Hernando Pizarro, arrive et mouille à Séville.

Il débarque avec 153 000 pesos d »or et 5 048 marks d »argent. Tout ce qui était apporté du Pérou était déposé à la Casa de Contratación de Séville, d »où il était transféré dans les quartiers du roi d »Espagne. Enfin, le 3 juin 1534, les deux autres navires arrivent, sur lesquels sont embarqués Francisco de Jerez, premier secrétaire du gouverneur Francisco Pizarro, et Francisco Rodríguez ; 146 518 pesos d »or et 30 511 marks d »argent sont débarqués de ces navires. Villanueva dit que le total des débarquements des quatre navires « … a été évalué à 708 580 pesos. Le peso et le castellano étaient des monnaies équivalentes, mais chacune était égale à 450 maravedíes. L »or fondu seul (converti en barres et autres pièces) a été évalué à 318 861 000 maravedíes. L »argent fondu valait 180 307 680 maravedíes ».

Le processus Atahualpa

L »un des événements de la conquête du Pérou pour lequel il n »existe aucune documentation fiable est le procès de l »Inca Atahualpa. Tout indique que Pizarro n »a jamais eu l »intention de laisser les Incas libres. Lorsque la distribution de la rançon est terminée, la situation des Espagnols à Cajamarca devient épineuse pour Pizarro. Surtout à cause des personnes qui étaient arrivées avec Almagro, qui étaient impatientes de se mettre en action et de marcher vers le sud, vers les territoires encore inconnus.

Le caractère de l »Inca et son comportement digne ont conduit de nombreux capitaines de Pizarro à se ranger de son côté. Parmi eux se distinguent Hernando de Soto et Hernando Pizarro, qui se sont opposés avec ténacité à la mort d »Atahualpa. L »amitié de Hernando Pizarro avec l »Inca est particulièrement remarquable. Quant à Soto, on dit qu »il voulait qu »Atahualpa soit emmené en Espagne. Mais d »autres, la plupart, voulaient que l »Inca soit éliminé, notamment Almagro et ses partisans (qui voulaient quitter Cajamarca immédiatement et continuer la conquête), le prêtre Valverde (qui était scandalisé par les « péchés » de l »Inca), le trésorier Riquelme et d »autres.

Il convient également de mentionner le rôle joué par l »interprète Felipillo, qui a jeté les yeux sur l »une des jeunes fiancées d »Atahualpa, Cuxirimay Ocllo, ce qui lui a attiré les foudres de l »Inca Sapa. Pizarro lui-même a dû intervenir pour forcer Felipillo à renoncer à ses prétentions. L »interprète se vengea de l »Inca en transmettant des nouvelles alarmantes aux Espagnols, prétendant que l »Inca préparait sa fuite en collusion avec ses généraux et planifiait la mort de tous les chrétiens.

Francisco Pizarro a une fois de plus utilisé la ruse, concoctant tout un stratagème pour se débarrasser d »Atahualpa. Son frère Hernando était déjà loin, chargé d »emmener le Quinto Real en Espagne. Seul Hernando de Soto reste le seul opposant de taille à la mort de l »Inca. Pizarro, profitant des accusations portées contre l »Inca selon lesquelles il s »entendait secrètement avec ses capitaines pour attaquer les Espagnols par surprise, envoya Hernando de Soto avec une forte force à Huamachuco pour contrôler et, si nécessaire, battre les Indiens qui étaient sur le sentier de la guerre. Soto ainsi écarté, Pizarro fait ouvrir un procès contre l »Inca afin de justifier la condamnation à mort qu »il lui avait réservée.

Le tribunal qui a jugé Atahualpa était une cour martiale. Elle était présidée par Francisco Pizarro lui-même. Elle était composée d »un « médecin » (non identifié) et d »un notaire (peut-être Pedro Sancho de la Hoz). Elle était aussi probablement composée du trésorier Alonso de Riquelme, du maire Juan de Porras, du frère Vicente de Valverde et de quelques capitaines comme Diego de Almagro, Pedro de Candía, Juan Pizarro et Cristóbal de Mena. Un procureur, un avocat de la défense et dix témoins ont également été désignés. Le procès fut sommaire et se déroula à Cajamarca, commençant le 25 juillet 1533 et se terminant à l »aube du matin suivant. On dit que les réponses de l »Inca, comme les déclarations des témoins, ont dû être trafiquées et modifiées par l »interprète Felipillo, qui achevait ainsi sa vengeance contre l »Inca.

M. Vargas Ugarte affirme que « nous ne sommes pas au courant du procès et que nous n »en avons pas eu connaissance, c »est pourquoi il n »y a que des conjectures à son sujet ». Il ajoute que les fameuses questions du procès mentionnées dans l »Histoire générale du Pérou (livre 1, chapitre 37) par l »Inca Garcilaso de la Vega, « étaient soit une astuce de l »historien inca, assez enclin à tisser ces enchevêtrements, soit elles lui ont été suggérées, ou à l »un des chroniqueurs de l »époque par les partis de Cuzco qui, dans le frère de Huascar, ne voyaient rien d »autre qu »un usurpateur sanguinaire ». Cependant, l »historien Del Busto considère que ces questions pourraient bien mériter une certaine crédibilité. Les questions transcrites par Garcilaso étaient les suivantes :

Quelles femmes Huayna Capac a-t-il eues ? Huascar était-il un fils légitime et Atahualpa un bâtard ? Huayna Capac a-t-il eu d »autres enfants que ceux mentionnés ci-dessus ? Comment Atahualpa a-t-il pris le contrôle de l »empire ? Huascar a-t-il été déclaré héritier de son père ou son père l »a-t-il déposé ? Quand et comment Huascar est-il mort ? Atahualpa a-t-il forcé ses sujets à sacrifier des femmes et des enfants à leurs dieux ? Les guerres qu »Atahualpa a menées étaient-elles justes, et de nombreuses personnes y ont-elles péri ? Les richesses de l »empire ont-elles été dilapidées ? A-t-il favorisé ses proches dans cette dilapidation ? A-t-il donné l »ordre de tuer les Espagnols lorsqu »il était emprisonné ?

Reconnu coupable d »idolâtrie, d »hérésie, de régicide, de fratricide, de trahison, de polygamie et d »inceste, Atahualpa est condamné à mort par le bûcher. La sentence est prononcée le 26 juillet 1533 et l »exécution est prévue pour le même jour. Atahualpa rejette toutes les accusations et demande à parler en privé avec Pizarro, mais ce dernier refuse.

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L »exécution d »Atahualpa

À 19 heures, Atahualpa est sorti de sa cellule et conduit au centre de la place, où il est cloué à un rondin. Là, entouré de soldats espagnols portant des torches et du prêtre Valverde, il a été placé dos à la bûche, puis attaché solidement, tandis que des bûches étaient placées à ses pieds. Un Espagnol s »est approché avec une torche allumée. Voyant qu »il allait être brûlé, Atahualpa entama un dialogue avec Valverde. Craignant que son corps ne soit consumé par les flammes et non conservé, comme c »était la coutume chez les Incas, il accepta l »offre de Valverde, c »est-à-dire de se faire baptiser comme chrétien afin d »échanger la peine du bûcher contre celle du garrot (de cette façon, son corps serait enterré). Il fut baptisé sur place et reçut le nom de Francisco (et non Juan, comme le disent certaines versions). Ensuite, une corde a été enroulée autour de son cou et attachée à son tronc, et il a été étranglé avec un garrot (26 juillet 1533).

La date de cet événement a fait l »objet de nombreuses discussions. Prescott mentionne le 29 août comme date de l »exécution de l »Inca, mais Maria Rostworowski considère que c »est une erreur :

« …il semble logique de supposer que la mort d »Atahualpa est survenue après le 8 juin et avant le 29 juillet 1533. Les Espagnols sont restés quelques jours de plus à Cajamarca pour préparer leur départ, qui a eu lieu vers la mi-août. Le 26, ils étaient déjà à Andamarca et le 2 septembre à Huaylas. Il est important de clarifier la date de la mort d »Atahualpa et de rectifier qu »elle n »a pas eu lieu le 29 août comme cela a été suggéré sans fondement ».

C »est l »historien péruvien Rafael Loredo qui a fixé la date du 26 juillet, sur la base d »un document qu »il a trouvé dans les archives des Indes à Séville en 1954, qui indique ce qui suit :

« Et dans ladite ville de Caxamalca, le trente et unième jour dudit mois de juillet, en présence desdits fonctionnaires de S.M. Francisco Pizarro a déclaré mille cent quatre-vingt-cinq pesos en pièces sculptées d »Indiens qu »il disait lui avoir été données par le cacique Atahualpa et qu »il leur a déclarées après la mort dudit Atahualpa cinq jours plus tard ».

Cela nous donne la date du 26 juillet 1533. L »historien Del Busto soutient cette date.

À la mort d »Atahualpa, la dynastie des Incas, qui régnait sur le plus grand empire de l »Amérique précolombienne, a pris fin (bien qu »Atahualpa n »ait pas été reconnu par les panacas royaux de Cuzco, les Espagnols l »ont considéré comme Sapa Inca). Pour sauver les apparences et disposer d »une police d »assurance jusqu »à la prise de Cuzco, Francisco Pizarro décide de nommer un autre Inca, un titre qui revient à un autre des fils de l »Inca Huayna Capac : Tupac Hualpa, que les chroniqueurs espagnols appellent Toparpa, un souverain fantoche qui reconnaît sa vassalité au roi d »Espagne.

La marche vers Cusco commence

Bien qu »ils aient presque dominé la partie nord de l »empire inca, qu »ils aient pris en otage plusieurs curacas et assassiné l »Inca, et qu »ils aient le soutien de nombreux Indiens Huascar et des différents groupes ethniques ou nations qui espéraient être libérés du joug inca, les Espagnols n »avaient pas encore consolidé leur conquête. Les Espagnols savent que la route vers Cuzco, la capitale de Tahuantinsuyo, est menacée par les troupes d »Atahualpa, dont le chef est Quizquiz.

Pizarro décide de quitter Cajamarca, en direction du sud, vers Cuzco. Auparavant, il a envoyé un groupe de 10 soldats à San Miguel pour y attendre le premier bateau en provenance du Panama ou du Nicaragua. Avec ce qu »ils ont débarqué, ils devaient le retrouver en chemin.

L »armée espagnole quitte Cajamarca le lundi 11 août 1533, très tôt le matin. Il y avait environ 400 Espagnols et un nombre inconnu mais important de guerriers indiens alliés aux Espagnols, ainsi que des transporteurs autochtones, principalement des Indiens Cajamarca, qui ont transporté l »or et l »argent. Il y avait aussi, comme prisonnier, le général atahualpista Chalcuchímac, qui souffrait encore des séquelles des tortures qu »il avait subies à Cajamarca, mais qui était toujours redouté comme chef militaire.

À l »avant-garde se trouvait Túpac Hualpa ou Toparpa, l »Inca Sapa couronné par les Espagnols, accompagné d »une importante suite de courtisans, tous en joie car ils allaient récupérer Cuzco. Derrière eux se trouvaient les fantassins espagnols, suivis des porteurs indiens, gardés par les esclaves noirs et les Indiens du Nicaragua ; à la fin se trouvaient les cavaliers espagnols.

Le premier jour de leur voyage, après avoir avancé de quelques lieues, ils campèrent près de la rivière Cajamarca. C »est là qu »ils ont appris la mort de Huari Tito, frère de Túpac Hualpa, qui était sorti pour vérifier que les ponts et les routes étaient en bon état. Les auteurs du crime étaient les Atahualpistas.

Ils ont atteint Cajabamba le 14 août et Huamachuco le 17 août. Cette dernière était une ville de pierre, dont le plan rappelait celui de Cajamarca ; elle était la capitale d »une grande seigneurie et un centre religieux où l »on vénérait le dieu Catequil. Ils se souvenaient encore de la profanation commise quelque temps auparavant par Atahualpa, qui avait renversé l »idole et assassiné son vieux prêtre ; pour eux, les Huamachucos étaient des Huascaristas et accueillaient les Espagnols comme des libérateurs. Après avoir refait ses forces pendant deux jours, Pizarro poursuivit sa marche vers le sud, en envoyant au préalable une avant-garde sous le commandement de Diego de Almagro. Ils se sont rencontrés à Huaylas le 31 août 1533, où ils se sont reposés pendant une semaine.

Le 8 septembre, les Espagnols ont poursuivi leur marche vers le sud en passant par le Callejón de Huaylas. Ils sont passés par Andamarca, Corongo, Yungay, Huaraz et Recuay.

Le 1er octobre, les Espagnols atteignent Cajatambo. Là, Pizarro renforce son avant-garde et son arrière-garde, craignant les soulèvements et les attaques des indigènes, et s »inquiétant du fait que les villages qu »ils traversent sont toujours abandonnés.

Le 2 octobre, les Espagnols partent de Cajatambo et arrivent le lendemain à Oyón, à 4 890 mètres d »altitude. Le 4 octobre, ils ont poursuivi leur marche et se sont engagés sur la route qui traverse la chaîne de montagnes Huayhuash. En chemin, Francisco Pizarro a appris par des informateurs que les généraux Atahualpa Yncorabaliba, Yguaparro et Mortay avaient recruté des soldats à Bombón (et qu »ils étaient au courant des mouvements espagnols grâce aux nouvelles envoyées par Chalcuchímac). Le chroniqueur Sancho de la Hoz affirme que le motif des atahualpistas était qu » »ils voulaient la guerre avec les chrétiens, parce qu »ils voyaient les terres gagnées par les Espagnols et voulaient les gouverner eux-mêmes ».

Les Espagnols poursuivent leur route vers Bombón, qu »ils occupent le 7 octobre. Pizarro redouble de vigilance, craignant une attaque des Atahualpistas. Le soir, il apprit qu »à cinq lieues de Jauja s »étaient rassemblés les Quiteños et d »autres Indiens de guerre, dont le plan était de se retirer à Cuzco et de rejoindre Quizquiz, mais non sans avoir laissé toute la ville de Jauja rasée afin que les Espagnols ne trouvent rien pour se ravitailler. Pizarro ne veut pas perdre de temps et se met en route pour Jauja (9 octobre). Il a emmené Chalcuchímac enchaîné, peut-être dans l »intention de l »utiliser comme otage.

Les Espagnols atteignent Chacamarca, où ils trouvent 70 000 pesos en or, une partie de la rançon d »Atahualpa, qui avait été laissée là après la mort de l »Inca. Pizarro a laissé l »or aux soins de deux cavaliers et a continué sa marche. Le paysage entier était silencieux. Aucun espion n »a été vu. Au crépuscule du 10 octobre, les Espagnols arrivent à Tarma, sans rencontrer de résistance. Ils y ont passé la nuit, souffrant de la faim, de la soif, de la pluie et de la grêle. A l »aube, ils ont repris leur marche vers Jauja.

Bataille de Jauja ou Huaripampa

A deux lieues de Jauja, Pizarro a divisé son armée. A proximité, il constata que la ville était intacte ; de plus, ils reçurent un accueil cordial de la part des indigènes, « célébrant sa venue, car ils pensaient qu »avec elle ils sortiraient de l »esclavage dans lequel les étrangers les tenaient ». La vallée de Jauja était si belle que les Espagnols ne purent réprimer leur admiration.

Mais Pizarro ne trouva pas seulement des gens amicaux à Jauja, mais aussi les troupes Atahualpan des généraux Yurac Huallpa et Ihua Paru, qui étaient sur le sentier de la guerre. L »affrontement se solde par un atroce massacre d »Indiens ; les Espagnols et les Indiens auxiliaires tendent une embuscade aux troupes d »Atahualpa, faisant un grand carnage. Les habitants eux-mêmes, ennemis des Quiteños, ont aidé les Espagnols à les exterminer en leur montrant où ils se cachaient. Cette rencontre militaire est connue sous le nom de bataille de Jauja ou de bataille de Huaripampa.

Ces troupes Quiteño avaient été envoyées par les généraux Yncorabaliba, Yguaparro et Mortay, qui se trouvaient avec le gros de leur armée à 6 lieues de Jauja et en contact permanent avec l »armée de Quizquiz, qui était stationnée à Cuzco. Lorsque Francisco Pizarro l »a appris, il a envoyé un groupe de ses soldats pour les affronter, mais les Atahualpistas les ont fait reculer. Pizarro, face à cela, a essayé de les attaquer par surprise ; mais il a été trompé et lorsqu »il a voulu continuer vers Cuzco, il s »est rendu compte que les ponts stratégiques avaient été coupés.

Mort de Túpac Hualpa

A Jauja, Túpac Hualpa est mort mystérieusement. On dit qu »il était déjà malade depuis son départ de Cajamarca et qu »à Jauja son état s »est aggravé : il a soudainement perdu connaissance et s »est effondré. La rumeur a circulé que Chalcuchímac l »avait empoisonné, en lui donnant un drinkbizo mortel à action lente à Cajamarca. Mais Pizarro a ignoré ce soupçon et a convoqué Chalcuchímac et d »autres nobles incas collaborationnistes qui voyageaient avec lui pour proposer un nouveau Sapa Inca. Lors de cette rencontre et face à l »ennemi commun, les différences entre les Huascaristas et les Atahualpistas sont à nouveau évidentes, ce que Francisco Pizarro exploite habilement. Chalcuchímac a proposé Aticoc, le fils d »Atahualpa originaire de Quito, tandis que les nobles de Cuzco ont proposé un frère de l »Inca Sapa mort, mais d »origine cuzco. Comme ils étaient proches de Cuzco, Pizarro a habilement tranché en faveur de l »Inca originaire de Cuzco.

Pendant que les nobles incas recherchaient ce Sapa Inca de Cuzco, Pizarro a envoyé des expéditions sur la côte afin de trouver des endroits appropriés pour installer des ports maritimes, et en attendant les résultats, il est resté à Jauja. Entre-temps, il a envoyé une autre troupe à Cusco, afin de remplacer les ponts qui avaient été coupés.

Colonie espagnole à Jauja

Pizarro s »est rendu compte qu »il avait parcouru un long chemin depuis San Miguel de Tangarará, la première ville qu »il avait fondée au Pérou, sans laisser de cantonnements en chemin pour garder ce qu »il avait gagné. Attiré par la région dans laquelle il se trouvait, abondante en denrées alimentaires et très peuplée d »indigènes amicaux (les Huancas), il décida d »y établir une deuxième colonie espagnole. C »est à cette époque qu »est née l »expression « pays de Jauja », pour désigner un lieu prodigue en richesses. Il est compréhensible que les Huancas aient été trop obligeants envers les Espagnols, car ils les considéraient comme des alliés dans la lutte contre les Incas, leurs ennemis jurés.

Pizarro a informé son peuple de son plan, et a été bien accueilli. Quelque quatre-vingts Espagnols demandent à être admis comme voisins et proposent de garder l »or et l »argent de leurs compagnons pendant qu »ils poursuivent leur marche vers Cuzco. Les préparatifs de la fondation commençaient à être faits lorsque Pizarro reçut des nouvelles alarmantes de ses alliés huancas : les Atahualpistas ravageaient les campagnes, détruisaient leurs récoltes et augmentaient en nombre. Il a donc reporté la fondation et décidé de poursuivre la marche.

Laissant une petite garnison sous le commandement du trésorier Alonso de Riquelme, Pizarro est parti avec le reste de son armée, poursuivant son voyage vers Cuzco. C »était le 27 octobre 1533 ; il était à Jauja depuis 15 jours. Le capitaine Hernando de Soto l »avait précédé, à la tête d »une avant-garde de cavaliers.

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Bataille de Vilcas ou Vilcashuamán

Les Espagnols, dans leur périple à travers la vallée du Mantaro, continuent de recevoir le soutien des Huancas, une alliance qui sera d »une importance vitale pour la conquête. Ils sont arrivés au village de Panarai (Paucaray) le 30 octobre 1533, le trouvant détruit, bien qu »ils aient pu trouver de la nourriture. Poursuivant leur voyage, ils atteignent le 31 octobre 1533 le village de Tarcos (Parcos), où ils sont accueillis par un cacique qui leur offre à boire et à manger, et les informe du passage d »Hernando de Soto, qui se prépare à combattre les atahualpistas retranchés dans les environs. Poursuivant sa marche, Pizarro atteint un village à moitié détruit (peut-être l »actuel Tambillo de Illahuasi), où il reçoit une lettre d »Hernando de Soto, qui lui raconte la bataille qu »il a livrée à Vilcas, cinq lieues plus loin. C »était le 3 novembre.

En fait, Hernando de Soto, qui était en avance avec un groupe de cavaliers espagnols et une grande armée d »Indiens Jauja et Huanca alliés, était arrivé à Vilcas (aujourd »hui Vilcashuamán), l »emplacement d »une imposante citadelle inca, gardée par des soldats Atahualpa sous le commandement d »Apo Maila, mais qui à ce moment-là étaient dans la campagne, engagés dans un grand chaku ou chasse. Seules les femmes, qui avaient été emmenées en captivité par Soto, étaient à Vilcas. Lorsqu »Apo Maila a appris la présence des Espagnols, il est retourné en toute hâte défendre la forteresse. Une bataille féroce s »ensuit les 27 et 28 octobre 1533. Les Espagnols et leurs alliés indigènes ont été encerclés par une force importante, mais ont pu résister fermement. Apo Maila tombe dans le combat et ses troupes démoralisées battent en retraite, poursuivies par les cavaliers espagnols. Cependant, les forces de Quiteño se rallient et contre-attaquent. Pour apaiser les assiégeants, Soto entama des négociations et remit les femmes qu »il avait capturées dans la citadelle. Peu après, Quizquiz ordonne à ses troupes de se retirer plus au sud, alors que le gros des troupes espagnoles, menées par Pizarro, s »approche de Vilcas. Les Espagnols ont eu plusieurs blessés et un cheval tué.

Un autre élément qui a contribué à affaiblir les attaques des Atahualpistas, sur ce tronçon du voyage vers Cuzco, est le fait que les Espagnols avaient comme otage le général Chalcuchímac, un homme très aimé par leurs troupes. Ils craignaient les représailles de Pizarro et la mort du courageux général Atahualpista.

La marche espagnole continue

Pizarro arrive à Vilcas le 4 novembre et constate que Soto y est parti deux jours plus tôt. Le jour suivant, Pizarro a continué sa marche. À Curamba, il a remarqué qu »il y avait des jauges ou de grandes pierres placées au sommet des collines, dans un but clairement guerrier, ce qui lui a donné un mauvais pressentiment. Craignant que Soto ne soit à nouveau attaqué, il envoie Diego de Almagro à son secours, avec trente cavaliers.

Le 6 novembre, Pizarro entre à Andahuaylas (Andabailla, pour les Espagnols), sans être inquiété, où il passe la nuit. Le lendemain, ils poursuivent leur route vers Airamba, où ils trouvent deux chevaux morts, ce qui inquiète Pizarro sur le sort d »Hernando de Soto et de son peuple. Mais il reçoit immédiatement une autre lettre de Soto, l »informant qu »il est sur la route de Cuzco, qui est bloquée, mais qu »il n »y a pas de troupes indiennes ennemies et que les chevaux sont morts d »avoir « tellement chaud et froid ». Il n »a pas mentionné Almagro, signe qu »ils ne se sont pas encore rencontrés.

En quittant Andahuaylas, Pizarro continua son voyage, passant par Curahuasi, et étant près d »une grande rivière (l »Apurimac), il reçut une troisième lettre de Soto, avec la nouvelle qu »il était assiégé à Vilcaconga par un grand nombre de guerriers indiens. La lettre a été brusquement interrompue et le messager indien n »a pas été en mesure de donner des nouvelles de ce qui s »était passé par la suite, car il est parti pour rapporter le message tard dans la nuit. Cela a fait craindre à Pizarro que Soto et sa troupe aient déjà été exterminés.

Bataille de Vilcaconga

Ce qui s »est passé, c »est que Hernando de Soto et son peuple voulaient arriver à Cuzco en premier, afin de s »emparer de ses richesses et de ne pas les partager avec le reste des Espagnols. Mais après avoir traversé à gué une rivière dont les ponts avaient été coupés, il rencontre les troupes d »Atahualpa, qui l »engagent dans une bataille sur le versant escarpé de Vilcaconga (8 novembre 1533). Ces troupes appartenaient à l »armée de Quizquiz, et étaient alliées aux Indiens Tarma ; leur chef était Yurac Huallpa. Les Tarmas étaient alliés à Quizquiz parce qu »ils avaient précédemment subi un grave affront de la part de Soto : leurs ambassadeurs qu »ils avaient envoyés pour demander une alliance avec les Espagnols furent mutilés, car Soto ne leur faisait pas confiance et craignait la tromperie.

Les Atahualpistas avaient compris que les Espagnols étaient déjà fatigués, tout comme leurs chevaux et leurs chiens, alors, de leur propre gré, parfois sans ordre de Quizquiz, ils ont attaqué les Espagnols. C »est ce qui se passa après le passage à gué de la rivière, lorsque, en remontant la pente, ils furent attaqués par les Quizquiziens, qui les pressèrent si fort qu »ils tuèrent cinq cavaliers espagnols. « Cinq chrétiens dont les chevaux ne pouvaient pas monter au sommet, la foule chargea si fort qu »il fut impossible à deux d »entre eux de descendre et ils les tuèrent sur le haut de leurs chevaux… » ; « ils leur ouvrirent tous la tête avec leurs haches et leurs matraques ». Les cinq Espagnols morts étaient : Hernando de Toro (le Basque Gaspar de Marquina et Miguel Ruiz.

Après cette attaque, les Atahualpistas se sont rendus sur une colline voisine, dans l »attente d »une confrontation franche, « presque concertée, espérant toujours un règlement à l »amiable », une coutume de la guerre andine ; tandis qu »Hernando de Soto recourt à la ruse, faisant semblant de se réfugier dans une plaine, faisant semblant de fuir, tandis qu »une partie des troupes impériales les poursuit à l »aide de frondes, jusqu »à ce qu »une fois suffisamment éloignés du gros des troupes de Quiteño, il dépasse la cavalerie et l »attaque, l »anéantissant. Lorsque le gros de l »armée d »Atahualpa s »en aperçoit, il bat en retraite, mais les deux armées campent si près l »une de l »autre qu »elles peuvent entendre la voix de l »autre.

L »arrivée inattendue de Diego de Almagro, avec 40 chevaux, annoncée par la trompette de Pedro de Alconchel, fait que les Indiens se retirent sans combattre. C »est la version espagnole ; selon la version de Titu Cusi Yupanqui, Quizquiz a ordonné la retraite parce qu »il a été informé que Manco Inca, le noble inca du côté de Cuzco ou Huascarista (c »est-à-dire l »ennemi des Atahualpistas), marchait contre lui pour le combattre, ce qui compromettait sérieusement son arrière-garde. Manco Inca avait également l »intention de s »allier aux Espagnols, et était justement en route pour les rencontrer.

Ayant surmonté l »adversité, Hernando de Soto et Diego de Almagro continuèrent leur voyage ensemble vers Cuzco, quand ils furent informés de la présence d »une troupe envoyée par Quizquiz, ils décidèrent donc de se retrancher dans un village, où ils attendirent Francisco Pizarro.

Mort de Chalcuchímac

Conscient des attaques que son avant-garde dirigée par Soto avait subies, Francisco Pizarro soupçonnait que tous ses mouvements étaient espionnés et que Chalcuchímac était celui qui envoyait ces rapports aux troupes d »Atahualpa. Alors qu »ils poursuivaient leur route et étaient maintenant proches de Cuzco, Diego de Almagro s »est présenté au camp de Pizarro et ils ont continué jusqu »à l »endroit où se trouvait Hernando de Soto. Ainsi unis, ils continuèrent ce même jour jusqu »à Jaquijahuana (Sacsahuana), où ils campèrent (12 novembre 1533).

En chemin, un événement très important se produit : les guerriers Cañaris, avec leur chef de guerre Chilche, offrent leur soutien aux Espagnols, qui acceptent volontiers. Ce groupe ethnique, originaire de l »actuel territoire de l »Équateur, avait fait partie de l »armée de Quizquiz, mais en raison d »un désaccord avec ce chef, ils ont rejoint en masse les Espagnols.

Diego de Almagro et Hernando de Soto ont convaincu Francisco Pizarro que les attaques des Atahualpistas à Vilcashuamán et Vilcaconga étaient le résultat de « l »infidélité de Chalcuchímac », sinon il était difficile de comprendre que l »ennemi connaissait le mouvement espagnol en détail. Pizarro savait qu »en réalité, c »était l »indiscipline de Soto qui avait causé la mort des Espagnols à Vilcacaconga, alors qu »il voulait aller de l »avant et prendre Cuzco, mais il le cacha, car Soto était à la tête d »une grande armée et il n »était pas conseillé à ce moment-là de créer la division parmi eux.

Les chefs espagnols ont accepté de condamner Chalcuchímac à la mort sur le bûcher. Par l »intermédiaire d »un interprète, le prêtre Valverde a essayé de persuader le capitaine inca de devenir chrétien, lui disant que ceux qui étaient baptisés et croyaient en Jésus-Christ allaient à la gloire du paradis, et que ceux qui ne croyaient pas en lui allaient en enfer. Mais Chalcuchímac refusa de devenir chrétien, disant qu »il ne savait pas ce qu »était cette loi, et commença à invoquer son dieu Pachacámac pour que, par l »intermédiaire du capitaine Quizquiz, il lui vienne en aide.

Chalcuchímac a été brûlé vif sur la place de Jaquijahuana, refusant à tout moment d »être baptisé comme chrétien (12 novembre 1533). Un chroniqueur affirme que « tous les habitants du pays se sont réjouis infiniment de sa mort, car il était très détesté de tous, car ils savaient combien il était cruel ». Pizarro promet d »attraper et de faire de même avec Quizquiz, l »autre général Atahualpista toujours en rébellion. Le lendemain, on annonce la visite d »un prince Quechua ou Cuzco au camp espagnol, ce qui prend Pizarro par surprise.

Manco Inca s »allie aux Espagnols.

Le 14 novembre 1533, Manco Inca, fils de Huayna Capac, de descendance cuzco (c »est-à-dire du côté huascariste), apparaît dans le camp de Francisco Pizarro à Jaquijahuana. Ce personnage, également appelé Manco II, était l »un des fils de Huayna Capac avec la coya impériale, probablement né en 1515, il était donc encore très jeune. Il avait échappé au massacre des nobles de Cuzco par les Atahualpistas pendant la guerre civile à Cuzco, et était resté caché depuis lors. Il réapparaît maintenant pour offrir son soutien aux Espagnols dans la guerre commune qu »ils mènent contre les troupes d »Atahualpan de Quizquiz. Pizarro accepta volontiers cette alliance, et hâta la marche vers Cuzco, qui, selon Manco, était menacée d »être incendiée par les Quizquiz.

Villanueva Sotomayor est d »avis que les Incas avaient observé les coutumes des Espagnols, et que fatalement, ils n »ont pas pu profiter des faiblesses des Espagnols, à cause des rivalités, produit de la guerre civile qui se poursuivait, malgré la présence du véritable envahisseur. Manco Inca savait très bien que les Espagnols ne mangeaient pas de viande rouge le dimanche, et étant allé pêcher avec quelques Indiens la « nourriture des Espagnols le jour du sabbat », il reçut un chasqui qui lui annonça des nouvelles de Cuzco. Manco Inca retourne au camp de Francisco Pizarro pour lui dire : « … il dit que Quízquiz avec ses guerriers va brûler Cuzco et qu »il est déjà proche, et je voulais te prévenir pour que tu puisses remédier à la situation ».

Bataille d »Anta

L »adhésion de Manco Inca aux Espagnols a ajouté plus de troupes de Cuzco aux côtés de Francisco Pizarro ; ce soutien inattendu a influencé l »esprit du conquistador pour entrer à Cuzco. Une fois près de la cité impériale, ils rencontrent les troupes de Quizquiz, qu »ils combattent à Anta. Les Atahualpistas ont attaqué et ont réussi à tuer 3 chevaux et à en blesser beaucoup d »autres ; de nombreux Espagnols ont également été blessés (ils ont été sauvés principalement parce qu »ils étaient protégés par des armures et des casques métalliques), et plusieurs groupes de cavaliers ont même été repoussés. Mais finalement, voyant que la bataille avait peu de chances d »être gagnée, les hommes de Quizquiz se retirèrent ; ils ne voulaient pas non plus défendre Cuzco, car ils voyaient combien il serait difficile de défendre la ville impériale rue par rue. Fatigués d »une longue campagne portée si loin de leur patrie, beaucoup d »entre eux ne voulaient que retourner à Quito.

Saisie et mise à sac de Cusco

Sans être gêné, Pizarro entre dans Cuzco, avec Manco Inca, l »hôte espagnol et les alliés incas (Huascaristas ou Cusqueños).

« C »est ainsi que le gouverneur et ses gens entrèrent dans la grande ville de Cuzco sans autre résistance ni bataille, le vendredi à l »heure de la grand-messe, le quinzième jour du mois de novembre de l »année de la naissance de notre Sauveur et Rédempteur Jésus-Christ MDXXXIII. »

Il ne fait aucun doute que Cuzco était la ville principale de tout le Tahuantinsuyo. Sa prise par les Espagnols a considérablement affaibli la résistance indigène, non seulement parce que c »est là que se trouvait toute l »organisation de l »empire, mais aussi en raison de l »importance pour les armées incas de voir leur capitale prise et dominée par les Espagnols.

Il y a dans ladite ville beaucoup d »autres pièces et grandeurs ; il y a deux rivières des deux côtés qui commencent une lieue (5,5 kilomètres) au-dessus de la ville et de là jusqu »à ce qu »elles atteignent la ville et deux lieues (11 kilomètres) en dessous, toutes sont pavées de sorte que l »eau coule propre et claire et même si elle monte elle ne déborde pas ; elles ont leurs ponts où vous entrez dans la ville…..

Pizarro arriva avec ses gens sur la grande place carrée et, après avoir examiné ses bâtiments, envoya quelques péons les visiter. Comme ils ne trouvèrent rien de suspect, le gouverneur prit pour lui le palais de Casana, l »ancienne demeure de l »Inca Huayna Capac. Almagro a pris un autre palais donnant sur la place à côté de celui de son compagnon. Gonzalo Pizarro a fait de même. Gonzalo Pizarro fit de même avec celle de Cora-Cora, une demeure construite par l »Inca Túpac Yupanqui, selon l »historien José Antonio del Busto ; il semble que les soldats demandèrent alors la permission de saccager la ville et le gouverneur leur accorda la grâce, les Espagnols pénétrèrent donc dans les bâtiments en pierre, dont certains avaient été brûlés par les Atahualpistas mais dont la plupart étaient en bon état. À l »intérieur, ils n »ont pas trouvé autant d »or qu »ils le souhaitaient, mais ils ont recueilli, en revanche, une grande quantité d »argent et de pierres précieuses, des chaquira scintillantes, des topos artistiques, des cruches en métal et des plumeria multicolores. Ils ont ensuite visité les entrepôts de vêtements fins, puis les entrepôts de nourriture, de chaussures, de cordes de toutes tailles, d »armes offensives et défensives, de barres de cuivre, de coca et de piment ; ils ont également trouvé les entrepôts de corps écorchés utilisés pour fabriquer des tambours de guerre.

Les Espagnols ont continué leur pillage des quartiers des prêtres. Ils se sont d »abord rendus à l »Acllahuasi ou Maison des Vierges, avec l »intention de violer les vierges du Soleil, mais les atahualpistas les avaient emmenées pour leur éviter d »être profanées avec l »or et l »argent de l »enceinte. En colère et pleins d »indignation, ils se rendent au Coricancha, s »attendant à y trouver « plus d »or que dans tout Cuzco réuni ». On raconte que les soldats couraient dans les rues bordées de pierres pour se rendre au temple du Soleil lorsque le Víllac Umu ou grand prêtre « plein de sainte colère » sortit du temple et, essayant de leur barrer la route, les avertit que pour entrer dans l »enceinte sacrée, ils devaient jeûner pendant un an, être pieds nus et porter un fardeau sur leurs épaules. Les Espagnols se sont arrêtés un moment et quelqu »un a traduit ses paroles. Comprenant ces idées, ils éclatent de rire et se précipitent dans le temple.

L »or et l »argent collectés ont été fondus, ce qui a donné 580 200 pesos de « bon or ». Le quinto real représentait 116 460 pesos d »or ; en outre, l »argent représentait 25 000 marks : 170 000 » étaient de bon argent dans des plats et des pièces propres et bons, et le reste ne l »était pas parce qu »il était dans des plats et des pièces mélangés avec d »autres métaux comme il était sorti de la mine « .

Proclamation de Manco Inca

Francisco Pizarro s »est empressé de nommer Manco Inca Sapa Inca, pour les raisons expliquées par Villanueva Sotomayor :

« Le 16 novembre, un an après la prise de Cajamarca et la capture d »Atahualpa, Pizarro a transformé Manco Inca en Sapa Inca. … et il l »a fait si rapidement pour que les seigneurs et les caciques n »aillent pas sur leurs terres, qui se trouvaient dans des provinces différentes et très éloignées les unes des autres, et pour que les indigènes ne s »unissent pas à ceux de Quito mais aient un seigneur distinct auquel ils devaient vénérer et obéir et ne soient pas bannis, et il a donc ordonné à tous les caciques de lui obéir en tant que seigneur et de faire tout ce qu »il leur ordonnait ».

La coutume inca voulait que chaque curaca ait son logement à Cuzco, car il devait venir dans la cité impériale pour livrer ses hommages au Sapa Inca, aux festivités (principalement l »Inti Raymi) et à toute convocation du « Nombril du monde ». Mais, en outre, l »auqui de la curaca (son frère ou l »un de ses fils) était toujours à Cusco, bénéficiant des faveurs de la cour de l »Inca. Sa permanence était la garantie du lien entre l »État de Cuzco et le domaine de la curaca. Il était une sorte d »otage. Si Pizarro ne choisissait pas de donner le commandement impérial à Manco Inca, les auquis et les curacas qui se trouvaient à ce moment-là à Cuzco pouvaient rompre ce lien et agir à leur manière. Peut-être auraient-ils pu rejoindre les troupes rebelles de Quizquiz ou organiser la résistance d »une autre manière.

Les nobles de Cuzco ne se rendaient pas encore compte que Francisco Pizarro manipulait le gouvernement de l »Empire en nommant d »abord Tupac Hualpa, puis Manco Inca comme Sapa Inca, et en les retenant même en otage. Afin de mieux organiser la résistance inca, les curacas de Cuzco auraient pu désigner le nouvel Inca parmi les panacas royaux et gérer le gouvernement avec plus d »indépendance, mais la guerre civile avait déjà atteint la capitale de l »empire. Ce qui est certain, c »est que ni les Huascaristas ni les Atahualpistas ne l »ont fait, et que l »occasion d »unir à nouveau l »Empire et d »offrir aux Espagnols une résistance plus organisée et plus efficace a été perdue.

L »autre concept qui pourrait expliquer la résistance isolée serait la manière dont les deux armées se sont battues : alors que les Incas ont offert la bataille en plein champ de manière franche, les Espagnols ont eu recours à la ruse pour les vaincre avant même qu »ils ne présentent la bataille.

Manco Inca est proclamé Sapa Inca, mais en même temps vassal de la couronne espagnole. Les Espagnols l »ont appelé Manco II, car ils ont découvert que le premier Inca s »appelait aussi Manco (Manco Capac). Francisco Pizarro a fait légaliser la vassalité de Manco Inca un dimanche en quittant la messe à laquelle il avait assisté avec lui. Il les a fait sortir sur la place de la Sapa Inca, et a ordonné à son secrétaire Sancho de la Hoz de lire la « demanda y requerimiento ». Pizarro a suivi le protocole espagnol traditionnel pour de tels cas ; à la fin, Pizarro a embrassé Manco Inca et Manco Inca lui a rendu le geste en lui offrant de la chicha dans une coupe en or.

Bataille de Capi

Pizarro, quant à lui, n »ayant pas été harcelé lors de la prise de Cuzco, organise une autre armée avec les gens de Manco Inca qui réussissent à rassembler « cinq mille guerriers ». Pizarro ordonna à Hernando de Soto de soutenir cette troupe indigène avec 50 troupes montées, quittant Cuzco pour livrer bataille à Quizquiz, à 5 lieues de la ville, où se trouvait son camp. Dans la ville de Capi, les deux armées se sont affrontées, et les troupes combinées de Manco Inca et des Espagnols sont sorties victorieuses, mais n »ont pas pu achever leur triomphe. Après cette bataille, ils sont retournés à Cusco. Le général Paullu Inca, qui commandait les troupes de Manco Inca, poursuivit l »armée de Quizquiz, mais fut vaincu dans cette poursuite ; à Cuzco, on apprit « qu »un millier d »Indiens avaient été tués ». Entre-temps, Manco Inca a demandé aux curacas des « gens de guerre », et en moins de dix jours, il avait une armée de 10 000 guerriers à Cuzco.

Deuxième bataille de Jauja

Avec l »arrivée de l »été et des fortes pluies estivales, aucune campagne n »a été organisée contre les troupes de Quizquiz. En février 1534, l »armée de Manco Inca, qui comptait alors 25 000 soldats et les 50 soldats à cheval de Hernando de Soto, se lance à la poursuite du général Atahualpista sur la route de Vilcashuamán. Arrivée à Vilcashuamán, l »armée de Manco Inca s »est reposée ; là, ils ont été informés que l »armée de Quizquiz marchait sur Jauja. Cela inquiète beaucoup les troupes espagnoles, car à Jauja se trouvait la garnison que Pizarro avait laissée derrière lui lors de son avancée sur Cuzco. Incapables de traverser la rivière Pampas sur des radeaux, il leur a fallu 20 jours pour reconstruire le pont détruit par les Atahualpistas.

Pendant ce temps, à Jauja, une bataille sanglante se déroule entre le capitaine Gabriel de Rojas y Córdova et le général Quizquiz. Le premier commandait 40 Espagnols, dont 20 cavaliers, et était soutenu par 3000 Huancas, surtout des Jaujinos, ennemis mortels des Atahualpistas. Les Espagnols ont également aligné de leur côté les Indiens Yanacona, qui participaient pour la première fois en tant que soldats. L »alliance indo-espagnole prend effet et les troupes de Quizquiz doivent battre en retraite sans parvenir à prendre Jauja.

De leur côté, les cavaliers de Hernando de Soto et 4 000 guerriers de l »armée de Paullu Inca se précipitent au secours des Espagnols à Jauja. Manco Inca et le reste de son armée sont retournés à Cuzco.

Fondation espagnole de Cusco

Le 23 mars 1534, Francisco Pizarro réalise la fondation espagnole de la ville de Cuzco avec le titre de « La Muy Noble y Gran Ciudad de Cuzco » (la très noble et grande ville de Cuzco). L »acte de fondation, rédigé par le notaire Pedro Sancho de la Hoz, a été signé par Diego de Almagro, Hernando de Soto, Juan Pizarro et le capitaine Gabriel de Rojas y Córdova. Le lendemain, le premier Cabildo est formé : Francisco Beltrán de Castro et Pedro de Candía sont nommés maires ordinaires ; Juan Pizarro, Rodrigo Orgóñez, Gonzalo Pizarro, Pedro del Barco, Juan de Valdivieso, Gonzalo de los Nidos, Francisco Mexía et Diego Bazán comme échevins ; et Juan Pizarro, Rodrigo Orgóñez, Gonzalo Orgóñez, Gonzalo Pizarro, Pedro del Barco, Juan de Valdivieso, Gonzalo de los Nidos, Francisco Mexía et Diego Bazán comme échevins. Comme dans toutes les villes espagnoles, la Plaza Mayor, le site de l »église, a été choisie et la distribution des parcelles, des terres et des Indiens a été faite entre les 40 Espagnols qui ont décidé de s »installer comme voisins.

Sous le prétexte de « les enseigner et les instruire dans les choses de notre sainte foi catholique », un certain nombre d »Indiens ont été donnés aux Espagnols pour qu »ils les utilisent dans le travail et les impôts. Pizarro a favorisé ses amis dans la distribution des parcelles, des terres et des indigènes. La cohésion espagnole, déjà fragile, s »en trouve amoindrie, les différences se multiplient et les rancœurs s »approfondissent.

C »est à cette époque qu »arrive la nouvelle que Pedro de Alvarado, le conquistador actif au Mexique et au Guatemala, prépare une expédition au Pérou, rassemblant des navires et des hommes, dans le but évident d »arracher la conquête de l »empire inca à Pizarro et à ses hommes. C »est l »une des raisons qui ont poussé Pizarro à fonder Cuzco, afin qu »Alvarado ne puisse pas prétendre que la terre n »avait pas de propriétaire et qu »il pouvait revendiquer des droits sur celle-ci. Pizarro a également envoyé Diego de Almagro pour descendre sur la côte et en prendre possession auprès du roi d »Espagne. Puis, comme nous l »avons déjà vu, il envoya Hernando de Soto avec un groupe de cavaliers et d »Indiens alliés à la poursuite de Quizquiz. De son côté, Pizarro s »engage à retourner à Jauja, où il laisse une garnison sous le commandement d »Alonso de Riquelme ; il a l »intention d »y fonder une ville destinée à être la capitale de son gouvernorat.

Fondation espagnole de Jauja

Inquiet de la situation à Jauja, Francisco Pizarro, accompagné de Manco Inca et de son armée, quitte Cuzco en direction du nord à la recherche de Quizquiz. En chemin, il retrouve les signes de guerre laissés par les Atahualpistas dans leur retraite : ponts brûlés, champs rasés et tambos pillés. À Vilcas, il apprend que Quizquiz et son armée se retirent vers le nord, après avoir été repoussés par les Espagnols de Jauja et leurs alliés Huanca. Mais cette nouvelle encourageante s »accompagne d »une autre nouvelle inquiétante : un fils d »Atahualpa descend de Quito avec une grande armée d »Indiens cannibales, prêts à venger la mort de son père. Pizarro demande alors à Manco Inca d »envoyer un message à son peuple pour qu »il envoie un renfort de 2 000 Indiens ; il poursuit ensuite sa route vers Jauja, où il entre le 20 avril 1534. Là, il est accueilli avec joie par Riquelme, qui le met au courant des événements qui se sont déroulés.

Le 25 avril 1534, Pizarro fonde la nouvelle ville espagnole de Jauja, dans le but d »en faire la capitale de son gouvernement. La distribution de parcelles de terre et d »autres actes cérémoniels pour l »occasion ont eu lieu. Entre-temps, des renforts sont arrivés de Cuzco, composés de 2 000 Indiens supplémentaires, qui ont rejoint les Espagnols.

Bataille de Maracaylla

Hernando de Soto et Paullu Inca, à la tête de 20 Espagnols à cheval et de 3000 guerriers incas, partent à la recherche de Quizquiz, et le rejoignent à Maracaylla, où a lieu l »affrontement (peut-être fin mai 1534). Selon Villanueva, l »affrontement a été rude, bien qu »il n »ait pas été « corps à corps », car une armée se trouvait sur une rive du fleuve Mantaro et l »autre sur l »autre rive ; les armes les plus utilisées dans cette bataille étaient l »arbalète, les flèches et les « arcs en forme de pierre ». Les Espagnols décident de traverser la rivière, tandis que les troupes d »Atahualpa commencent à se retirer de la zone, poursuivies par les troupes de Paullu Inca « jusqu »à ce qu »elles soient cachées dans une montagne ». Comme ils n »en sortaient pas, les troupes de Paullu Inca les attaquèrent sur cette montagne, tuant plusieurs curacas comarcanos et des milliers de troupes de Quizquiz, qui battirent en retraite, étant poursuivis par Paullu Inca, « trois lieues ». Maracaylla a signifié la défaite définitive de Quizquiz.

L »armée d »Atahualpista s »est retirée à Tarma. Là, la curaca locale les a empêchés d »entrer dans la ville et s »est défendue. Quizquiz a ensuite continué sa retraite vers Quito.

Conquête de Quito

Pour sa part, Diego de Almagro a voyagé le long de la côte. Il a fondé la première ville de Trujillo près de l »ancienne ville Chimú de Chan Chan.

Continuant plus au nord, Almagro atteint San Miguel de Tangarará (Piura), où il apprend que le capitaine Sebastián de Belalcázar (qui y était resté à la tête de la garnison espagnole) est parti pour Quito, à la tête de 200 hommes, attiré par les immenses richesses que l »on disait posséder dans la région.

Belalcázar se lance donc seul à la conquête de Quito, où le général Atahualpista Rumiñahui, qui a levé une grande et robuste armée de Quiteños, est sur le pied de guerre. Les Cañaris, qui faisaient jusqu »alors partie de la confédération de Quito, s »allient aux Espagnols et marchent ensemble contre Rumiñahui. La bataille sanglante de Tiocajas ou Teocaxas a eu lieu. Les Cañaris s »y sont révélés d »excellents guerriers, devenant ainsi de précieux auxiliaires des Espagnols. Les troupes hispano-cañari parviennent à briser l »encerclement des Quiteños et, en manœuvrant avec leur cavalerie, attaquent l »ennemi par l »arrière, le défaisant. Rumiñahui se fortifie à Riobamba, où les Espagnols et les Cañaris l »attaquent ; bien que ces derniers soient d »abord repoussés, ils contre-attaquent ensuite en faisant un détour et s »emparent de la ville. Une autre victoire espagnole a eu lieu à Pancallo, près d »Ambato.

Un épisode très célèbre de cette guerre est que, alors que Rumiñahui était sur le point de gagner contre les Espagnols et les troupes de Cañari, le volcan Tungurahua entra en éruption (juillet 1534), ce qui fit qu »une partie de son armée, craignant la colère divine, se démoralisa et battit en retraite, permettant ainsi aux Espagnols de contre-attaquer et de gagner la guerre.

Les Quiteños se sont retirés plus au nord. Rumiñahui, voyant qu »il était impossible de défendre la ville de Quito, l »abandonna, emportant avec lui ses richesses et tuant les acllas ou vierges du soleil, pour éviter qu »elles ne tombent entre les mains des Espagnols. Belalcázar est entré dans Quito et l »a trouvé entièrement brûlé.

Rumiñahui, avec les derniers restes de ses troupes décimées, a encore opposé une certaine résistance à Yurbo, jusqu »à ce qu »il s »enfonce dans la jungle et qu »on n »en entende plus parler pendant un certain temps.

Après la retraite de Rumiñahui, Almagro et Benalcázar se retrouvent près de Riobamba, où ils fondent, dans les plaines de Cicalpa, près de la lagune de Colta, la ville de Santiago de Quito (ancêtre de l »actuelle Quito) le 15 août 1534. Mais avant de consolider la conquête, les deux capitaines espagnols se mettent d »accord pour affronter un autre danger imminent : la présence de l »adelantado Pedro de Alvarado, qui cherche à leur enlever leurs conquêtes.

L »expédition de Pedro de Alvarado

En effet, une expédition de quatre navires en provenance du Guatemala, sous le commandement de Pedro de Alvarado, était arrivée sur la côte de l »actuel Équateur, débarquant à Puerto Viejo, plus précisément à Bahía de Caráquez, le 10 février 1534. 500 soldats espagnols, dont 150 à cheval, ainsi que 2 000 Indiens d »Amérique centrale et un nombre considérable de Noirs, ont fait route vers Quito, à travers une région tropicale peuplée de marécages et de broussailles. Ils partent pour Quito, à travers une région tropicale peuplée de marécages et de broussailles. Ce fut l »une des expéditions les plus malheureuses de la conquête espagnole. La faim et le froid ont fait de grands ravages. Quatre-vingt-cinq Espagnols et six Castillanes sont morts, ainsi qu »un grand nombre d »auxiliaires indiens et d »esclaves noirs, bien que personne n »ait pris la peine de tenir un compte exact. La marche à travers la cordillère a été tout aussi éprouvante, dans une neige aveuglante et au moment même où le volcan Cotopaxi entrait en éruption. Mais Alvarado persiste dans sa détermination à atteindre Quito et ne change pas de cap.

Francisco Pizarro, préoccupé par la présence de Pedro de Alvarado au Pérou, charge Diego de Almagro d »entamer des négociations avec lui. Almagro laisse Sebastián de Benalcázar comme gouverneur à Quito et va rencontrer Pedro de Alvarado. En chemin, il rencontre les Indiens rebelles, qu »il vainc à la bataille de Liriabamba.

La rencontre entre Almagro et Alvarado a lieu à Riobamba. On craint d »abord un affrontement militaire entre les deux hommes, à tel point que l »interprète d »Almagro, le célèbre Felipillo, voyant que les forces d »Alvarado sont plus nombreuses, se rend dans le camp de ce dernier et lui offre son soutien, en emmenant avec lui quelques curacas ou chefs indiens. Mais les deux capitaines espagnols ont opté pour des pourparlers afin de résoudre le problème de manière pacifique. Alvarado a fait valoir que la ville de Cuzco n »était pas incluse dans les limites du gouvernorat de Pizarro, de sorte que n »importe qui pouvait partir à la conquête de cette ville et des territoires situés plus au sud. Alvarado s »est trompé, mais on dit qu »Almagro, au début, voulait négocier une alliance avec lui pour aller conquérir ensemble les régions au sud de Cuzco. Mais après trois jours de pourparlers, Almagro a remarqué que les titres d »Alvarado n »étaient pas tout à fait clairs, il a donc choisi de défendre la cause de Pizarro. Almagro en a également profité pour gagner les soldats d »Alvarado, qui sont passés de son côté. Pedro de Alvarado, voyant qu »il avait tout à perdre, choisit de passer un accord avec Almagro : il décide de retourner au Guatemala, laissant ses troupes, ses navires et toute la flotte au Pérou, en échange d »une grosse somme d »argent : 100 000 pesos d »or. Cette compensation était le double de l »or que Francisco Pizarro avait reçu dans l »accord de Cajamarca. Pour n »avoir atteint que le Pérou, Alvarado a reçu plus d »or qu »il n »en a reçu pour toutes ses conquêtes en Méso-Amérique. L »accord a été signé le 26 août 1534.

Plus tard, au début de l »année 1535, Alvarado rencontre Pizarro à Pachacámac, et reçoit son paiement en or, pour lequel il y a des célébrations. On dit que Pizarro, non satisfait du prix élevé convenu, aurait frelaté l »or avec du cuivre. Quoi qu »il en soit, c »était une bonne affaire pour Pizarro et Almagro d »avoir acquis les troupes, les navires et les équipements apportés par Pedro de Alvarado, car ils pouvaient les utiliser pour consolider la conquête.

Fondation espagnole de Quito

Peu après avoir signé le pacte avec Alvarado, Almagro fonde la ville de San Francisco de Quito le 28 août 1534. Cette fondation a eu lieu dans la plaine de Cicalpa, sur le même site où il avait fondé la ville de Santiago de Quito peu de temps auparavant. L »acte correspondant a été rédigé par le notaire Gonzalo Díaz. Les fonctionnaires du cabildo sont nommés et Sebastián de Benalcázar est désigné comme lieutenant-gouverneur. Toutefois, il ne s »agissait que de dispositions nominales, puisque la conquête n »avait pas encore été définie.

Benalcázar reste à Quito, tandis que Diego de Almagro et Pedro de Alvarado entament leur marche vers le sud, vers le Pérou, pour rencontrer Pizarro.

Benalcázar est chargé de régler la conquête espagnole de Quito, ce qui lui prend quelques mois. Enfin, le 6 décembre 1534, il pénètre pour la deuxième fois au centre de la cité inca de Quitu et fonde, sur les décombres laissés par Rumiñahui, la ville de San Francisco de Quito, l »actuelle ville de Quito.

Campagne de Quizquiz dans le Nord

Alors qu »Almagro et Alvarado avancent vers le sud, Quizquiz, qui a échappé à la poursuite de Hernando de Soto et de Manco Inca, réorganise ses forces et marche vers la région de Quito. Il a prévu de reconquérir cette ville. Agissant habilement, le général Atahualpista réussit à séparer les forces d »Almagro et d »Alvarado, et se jette sur ce dernier. Mais Alvarado, un militaire compétent ayant l »expérience de la conquête du Mexique, passe à l »offensive et capture le général Socta Urco, le chef de l »avant-garde des Quizquiz.

Enhardi, Alvarado poursuit son avancée vers le sud, sans attendre Almagro, qui a pris du retard. Dans un combat avec Quizquiz, il a perdu 14 Espagnols. Almagro, quant à lui, affronte un lieutenant d »Atahualpista, Huayna Palcón (un noble de sang inca), mais ne parvient pas à le déloger des positions qu »il occupe.

À une autre occasion, Quizquiz a attaqué les Espagnols qui remontaient une pente après avoir traversé une rivière, tuant 53 d »entre eux et un bon nombre de chevaux. C »est la première bataille dans laquelle un grand nombre d »Espagnols ont été tués par rapport au nombre total de l »armée espagnole. Cependant, quelque 4 000 hommes d »Atahualpa ont déserté et sont passés du côté espagnol (peut-être les cargadores, recrutés de force). Par la suite, Quizquiz subit de lourdes défaites, jusqu »à ce que finalement, les derniers vestiges de ses troupes soient mis en déroute par Benalcázar lors de la deuxième bataille de Riobamba.

La mort de Quizquiz

Quizquiz, ainsi que Huayna Palcón, se sont retirés dans la jungle pour planifier la stratégie à suivre dans la lutte contre les envahisseurs espagnols. Quizquiz voulait mener une guérilla jusqu »à ce qu »il puisse reconstituer ses forces, mais Huayna Palcon s »y opposait. Huayna Palcón voulait apparemment s »entendre avec les Espagnols. Au milieu de la dispute qui s »ensuivit, Huayna Palcón prit une lance et perça la poitrine de Quizquiz, le tuant.

Ainsi se termine la vie de l »indomptable général d »Atahualpa, qui est toujours resté fidèle à son seigneur. On sait que, comme Chalcuchímac, il était originaire de Cuzco, d »origine plébéienne, et que ses exploits militaires lui valurent d »être promu dans la noblesse privilégiée. Son nom quechua signifie « sauterelle » et on dit qu »il l »a adopté parce que, comme le bruit des sauterelles, il effrayait ses ennemis. Il convient de noter que du célèbre trio de généraux d »Atahualpa – Rumiñahui, Quisquis et Chalcuchímac – seul le premier était originaire de Quito ; cependant, il faut préciser que tous ont dirigé des troupes depuis Quito pour soutenir Atahualpa, en affrontant le camp cusquénien ou huascariste pendant la guerre civile inca.

La fin de Rumiñahui

Rumiñahui tente de réorganiser la résistance indigène et de reprendre Quito, mais échoue face à la puissante alliance forgée entre Espagnols et Indiens. Alors que les Espagnols n »étaient que quelques centaines, leurs alliés indigènes se comptaient par milliers ; ce sont sans doute ces derniers qui ont fait pencher la balance en faveur des envahisseurs européens. Les Cañaris ne sont pas les seuls à soutenir les Espagnols, les Indiens de Cuzco, amenés par Almagro, cherchent à se venger des Quiteños pour les massacres qu »ils ont commis à Cuzco pendant la guerre civile inca. Les Cuzqueños pensaient que les Espagnols les aidaient à récupérer le district de Quito ; ils allaient bientôt se rendre compte de leur erreur. L »indomptable Rumiñahui fut finalement réduit et capturé avec certains de ses capitaines et exécuté à Quito en juin 1535. Il a probablement été pendu, mais une légende populaire veut qu »il ait été brûlé vif sur l »actuelle Plaza Grande de Quito.

Avec la mort de Quizquiz et de Rumiñahui, c »est tout un cycle de la conquête espagnole de Tahuantinsuyo qui s »achève. En résumé, cette étape est marquée par la résistance que les Atahualpistas, sous le commandement de Quizquiz et Rumiñahui, opposent aux Espagnols, tandis que ces derniers sont soutenus par les Cusqueños ou Huascaristas, ainsi que par diverses ethnies de l »empire inca, comme les Cañaris et les Huancas. Dans l »étape suivante, ce sont les Incas eux-mêmes, c »est-à-dire les ethnies de Cuzco, qui, sous le commandement de Manco Inca, vont mener une guerre de Reconquête, affrontant les Espagnols et leurs alliés indigènes.

La fondation de la Cité des Rois (Lima)

Avec l »entrée des Espagnols dans la ville de Cuzco en novembre 1533, la conquête militaire de Tahuantinsuyo par Francisco Pizarro a pris fin, et le développement de la colonisation espagnole dans la zone précédemment dominée par l »Empire inca a commencé. La couronne espagnole nomme Pizarro gouverneur des terres qu »il a conquises, et il se met en quête d »un endroit approprié pour établir sa capitale.

Les explorateurs espagnols ont trouvé un meilleur endroit dans la vallée de Rimac, près de l »océan Pacifique, avec d »abondantes réserves d »eau et de bois, de vastes champs cultivés et un bon climat. Il s »agissait du village de Rimac (prononcé par les Yungas comme Limac), habité par environ 20 000 habitants et situé sur le territoire de la curaca Rímac, Taulichusco.

Sur ce qui allait devenir la Plaza Mayor de Lima, Pizarro, comme c »était la coutume chez les conquistadors espagnols, fonda sa nouvelle capitale sur une ville existante le 18 janvier 1535 avec le nom de « Ville des Rois », ainsi nommée en l »honneur de l »Épiphanie. Cependant, comme cela était arrivé à la région, d »abord appelée Nouvelle-Castille puis Pérou, la Ville des Rois perdit rapidement son nom au profit de « Lima ». Pizarro, avec la collaboration de Nicolás de Ribera, Diego de Agüero et Francisco Quintero, a personnellement tracé la Plaza de Armas et le reste de la trame de la ville, construisant le palais vice-royal (aujourd »hui transformé en palais du gouvernement du Pérou, qui conserve donc le nom traditionnel de « Casa de Pizarro ») et la cathédrale, dont Pizarro a posé la première pierre de ses propres mains.

En août 1536, la ville florissante est assiégée par les troupes de Manco Inca, mais les Espagnols et leurs alliés indigènes parviennent à les vaincre. Dans les années qui suivent, Lima gagne en prestige lorsqu »elle est désignée capitale de la vice-royauté du Pérou et siège d »une audiencia royale en 1543.

L »expédition d »Almagro au Collasuyo

Avec le renforcement de la domination espagnole au nord de Tahuantinsuyo, Almagro commence à préparer son expédition au Collasuyo sous de bons auspices. Les Incas lui ayant appris que la région située au sud de Cuzco était riche en or, il réunit facilement 500 Espagnols pour l »expédition, dont beaucoup ne l »avaient pas accompagné au Pérou. L »expédition comptait également une centaine d »esclaves noirs et environ 1 500 Yanaconas pour transporter les armes, les vêtements et les fournitures.

Les nouvelles qui leur parvenaient de la vallée du Chili étaient absolument fausses, car les Incas préparaient une rébellion contre leurs dominateurs et voulaient que le grand groupe d »Espagnols s »éloigne du Pérou, sachant qu »au sud ils ne trouveraient que des Indiens hostiles. Pour les convaincre, Almagro a demandé à Manco Inca de préparer le chemin avec trois soldats espagnols, et l »Inca leur a donné Vila Oma (grand prêtre inca) et son frère Paullu Inca comme guides.

Almagro chargea Juan de Saavedra d »aller de l »avant avec une colonne de 100 soldats pour que, à une distance de quelque 130 lieues, il puisse fonder une ville et l »attendre avec les vivres et les secours indiens qu »il pourrait rassembler dans ces régions.

Ayant terminé ses préparatifs, le conquistador espagnol quitte Cuzco le 3 juillet 1535 avec 50 hommes et s »arrête à Moina (5 lieues à l »ouest de Cuzco) jusqu »au 20 de ce mois, retenu par l »arrestation inattendue de Manco Inca par Juan Pizarro, une action qui lui a donné du fil à retordre. À Cuzco, Almagro laisse Rodrigo Orgóñez recruter des soldats pour l »expédition, tandis que Juan de Rada remplit la même mission dans la Cité des Rois.

Laissant Moina derrière lui, Almagro se met en route le long du Qhapaq Ñan, sur la rive occidentale du lac Titicaca. Il traverse la rivière Desaguadero et rencontre Saavedra à Paria (Bolivie) au début du mois d »août, qui avait rassemblé 50 autres Espagnols dans ses forces, qui appartenaient au groupe du capitaine Gabriel de Rojas, et qui ont décidé d »abandonner leur chef et de se diriger vers le Chili.

A Tupiza, Paullu Inca et Vila Oma avaient collecté l »or des tributs de la région. Les trois Espagnols qui les accompagnaient, en attendant Almagro, s »étaient livrés à des pillages et avaient poursuivi leur voyage sans l »attendre. Une caravane censée venir du Chili avec 90 000 pesos d »or fin provenant du tribut payé à l »Inca a été livrée à Almagro. Dans cette ville, le conquistador a été informé des deux voies possibles pour atteindre le Chili, en écartant le désert inhospitalier d »Atacama.

Avant qu »Almagro n »atteigne Tupiza, Vila Oma s »échappe de l »expédition avec tous les porteurs et retourne au nord avec des plans pour profiter de la division des forces espagnoles. Mais Almagro et ses hommes ont continué à avancer, car ils avaient toujours Paullu Inca comme allié.

En automne 1536, ils arrivent au pied de la cordillère des Andes. Almagro commence la transmontada avec environ 2 500 hommes, dont des Espagnols, des Yanaconas et des esclaves noirs. Dans leur progression à travers la chaîne de montagnes, les membres de l »expédition ont subi de nombreuses épreuves, car ils marchaient épuisés par le froid et le gel de leurs mains et de leurs pieds, et les difficultés augmentaient au fur et à mesure qu »ils pénétraient dans le paysage glacé, inhospitalier et silencieux, allant même jusqu »à arrêter leur progression par manque de courage.

Après avoir traversé la chaîne de montagnes, ils ont atteint la vallée de Copiapó et ont continué vers le sud. Dans la vallée de l »Aconcagua, les Indiens étaient amicaux, grâce à l »influence de Gonzalo Calvo de Barrientos sur le cacique. Calvo était un Espagnol qui s »était installé parmi les Indiens après avoir eu les oreilles coupées au Pérou en punition d »un vol. Ils y ont établi leur camp de base et, au cours de l »hiver 1536, Gómez de Alvarado, avec environ 90 hommes, a avancé dans la vallée centrale jusqu »à la rivière Itata, où ils ont affronté pour la première fois les Mapuches lors de la bataille connue plus tard sous le nom de Reinohuelén.

L »absence d »or et de villes indigènes, mais surtout la nouvelle que les représentants de la capitulation pour résoudre la juridiction sur Cuzco étaient arrivés d »Espagne, ont décidé Almagro à retourner à Copiapó. Là, deux de ses capitaines qui avaient ensuite quitté Cuzco l »ont informé que les Espagnols étaient assiégés dans cette ville par un soulèvement de Manco Inca. Cette situation réaffirme son intention de retourner à Cuzco, d »aider les Espagnols, puis de réclamer la ville de Cuzco pour la gouverner. Une fois au Pérou, le conflit entre Almagro et Pizarro s »est transformé en une guerre civile sanglante.

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Manco Inca se révolte contre le régime espagnol.

Une fois la guerre contre ceux qui avaient détruit son panaca terminée, on aurait pu s »attendre à une harmonie entre Manco Inca et les Espagnols, mais la réalité était différente. Le nouveau monarque s »est vite rendu compte de l »erreur grossière de faire confiance aux péninsulaires pour les raisons suivantes :

Pour ces raisons et d »autres encore, il entendait se débarrasser de l »influence espagnole. Cependant, ses plans sont découverts et il est fait prisonnier à la mi-1535.

Alors que Manco Inca était encore prisonnier, le conquistador Hernando Pizarro, le lieutenant général naissant de Cuzco, arriva dans la capitale impériale et le libéra rapidement en février 1536, sans toutefois pouvoir quitter la ville de Cuzco.

Le monarque cacha sa colère et se montra résigné envers l »Espagnol, à qui il donna en signe de gratitude une vaisselle, des statues, des poutres du Coricancha et des aríbalos, le tout entièrement en or. Constatant l »ambition croissante d »Hernando, il lui propose de lui apporter la statue de l »Inca Huayna Capac « tout en or, même les tripes ». Le commandant espagnol mord à l »hameçon et laisse l »Inca et Vila Oma (qui s »était échappé de l »expédition d »Almagro) quitter la ville le 18 avril 1536, en leur faisant promettre de revenir. Cependant, la véritable intention de Manco était de rassembler ses généraux et ses capitaines à Calca pour se révolter contre les Espagnols.

Hernando Pizarro, après s »être rendu compte de son erreur, a mené une expédition contre l »armée inca, qui s »était rassemblée dans la vallée voisine de Yucay. Cette attaque a été un échec car les Espagnols ont sérieusement sous-estimé la taille de l »armée de Manco Inca. Ce dernier, cependant, n »attaqua pas Cuzco directement mais attendit d »avoir rassemblé toute son armée, entre 100 000 et 200 000 soldats, avec laquelle, le 3 mai 1536, selon la chronologie établie par l »historien José Antonio del Busto, il commença le siège de Cuzco contre les troupes espagnoles composées de 190 Espagnols (dont 80 à cheval) et de quelques milliers d »auxiliaires indiens.

Siège de Cuzco

Manco Inca divisa son armée en quatre corps : les troupes de Chinchaysuyo étaient dirigées par les généraux Coyllas, Osca, Curi Atao et Taype ; celles de Collasuyo, les plus nombreuses, étaient dirigées par le général Lliclli ; celles de Contisuyo, par les généraux Sarandaman, Huaman Quilcana et Curi Huallpa ; et celles d »Antisuyo, principalement des flecheros et des cerbataneros, par les généraux Rampa Yupanqui et Anta Allca.

L »armée inca a lancé une attaque à grande échelle sur la place principale de la ville, dont elle a conquis une grande partie. Les 190 conquistadors commandés par Hernando, Juan et Gonzalo Pizarro, accompagnés d »esclaves noirs, de Nicaraguayens, de Guatémaltèques, de Chachapoyas, de Cañaris, de Huascaristas et de milliers d »auxiliaires indiens à leur service, ont établi des forts dans deux grands bâtiments près de la place centrale, d »où ils ont réussi à repousser les attaques des Incas et à lancer de fréquentes contre-attaques.

La stratégie initiale des Espagnols était de résister à l »attaque des bâtiments. Cela a suscité les railleries de l »armée de Manco Inca, qui a avancé sur la ville depuis ses positions, réussissant à mettre le feu aux toits des maisons. Les Espagnols, pris de panique, ont cru voir l »apôtre saint Jacques le Grand combattre les Incas et la Vierge Marie éteindre les incendies.

Une fois de plus, la situation des conquistadors s »aggrave lorsque les troupes de Manco Inca prennent Sacsayhuaman, un endroit stratégique pour dominer Cuzco. Une fois l »encerclement brisé, l »attaque espagnole sur la forteresse fut dirigée de manière impétueuse, se heurtant plusieurs fois aux énormes murs du complexe.

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Bataille de Sacsayhuaman

Après plusieurs jours de combats, les troupes incas ont conquis la forteresse de Sacsayhuamán d »où la ville était dominée, mettant les défenseurs espagnols en grande difficulté.

En réponse, cinquante soldats à cheval sous le commandement de Juan Pizarro, accompagnés d »auxiliaires indiens, feignent une retraite et quittent Cusco, encerclent la ville et attaquent Sacsayhuaman depuis l »extérieur de la ville. Au cours de l »attaque, Juan Pizarro a été frappé par une pierre à la tête et est mort plusieurs jours plus tard de ses blessures. De nombreux Espagnols sont tombés de la même façon et ont dû être retirés des combats en direction de la ville.

Le jour suivant, les forces espagnoles et leurs alliés indigènes repoussent plusieurs contre-attaques incas et tentent un nouvel assaut nocturne avec des échelles. Lors de cette attaque, ils ont pris le contrôle des murs de Sacsayhuaman et l »armée inca a dû se réfugier dans deux tours du complexe. Le commandant inca Paúcar Huaman décide d »abandonner les tours avec une partie de ses soldats pour se diriger vers Calca (où se trouvaient les casernes de Manco Inca) et revenir avec des renforts. Le nombre de défenseurs étant réduit, les Espagnols parviennent à conquérir le reste de la forteresse, et lorsque Paúcar Huaman revient avec des renforts, il la trouve sous le contrôle ferme des Espagnols.

Les combats avaient été si intenses que le nombre de flèches et de pierres qui pleuvaient de la forteresse commençait à diminuer. L »eau aussi se fait rare et l »esprit des Cusqueños commence à s »émousser. Le grand prêtre Vila Oma ordonne l »abandon du combat, mais plusieurs de ses capitaines décident de rester sur place.

Face à cela, les Espagnols ont remarqué qu »un grand nombre de soldats ennemis battaient en retraite, ils ont donc pressé plus continuellement jusqu »à ce qu »ils gagnent les terrasses et atteignent les tours de la forteresse.

Dans la défense d »une des tours de Sacsayhuaman, se distingue un « chef orejón » (de la royauté inca), appelé Cahuide par les Espagnols, qui, avec une masse à pointe de cuivre et armé d »une armure et de boucliers espagnols, fait des ravages parmi les Espagnols qui montent dans la forteresse. Finalement, les Espagnols ont attaqué en plus grand nombre, annihilant le peu de résistance qui restait. Hernando Pizarro, admirant le courage du capitaine inca, ordonna de le capturer vivant. Mais Cahuide, lorsqu »il devint évident que les Espagnols allaient conquérir la tour, se jeta dans le vide, s »enveloppant dans son manteau, « se jeta dans le vide où il fut mis en pièces ».

Les campagnes de Quizu Yupanqui dans la sierra centrale

Lorsque la rébellion inca a commencé, Quizu Yupanqui a été nommé capitaine général (apuquispay) de l »armée des hauts plateaux centraux par Manco Inca et Vila Oma (grand prêtre inca). Il laisse Tambo attaquer Lima et détruire la ville espagnole nouvellement fondée en même temps que le siège de Cuzco.

Dans son avancée vers Lima, il a défait quatre expéditions espagnoles qui avaient quitté Lima pour aider la garnison assiégée de Cuzco.

Tous les expéditionnaires espagnols, y compris leurs auxiliaires indiens, ont été exterminés par Quizu Yupanqui. Seuls deux soldats espagnols furent épargnés. Dans leur fuite vers la côte, ils tombèrent sur le capitaine et maire de Lima, Francisco de Godoy, qui remontait la sierra à la tête d »une cinquième expédition. En apprenant l »incident, Godoy ordonne le retrait total de ses troupes (120 Espagnols et des milliers d »alliés indigènes) à Lima. Au total, au cours de ces expéditions avortées, les Espagnols ont perdu près de 200 hommes et quatre capitaines expérimentés. Pizarro en est venu à croire que les Indiens avaient exterminé tous les Espagnols de Cuzco, y compris ses frères Hernando, Gonzalo et Juan.

Après ses triomphes, et avec la collaboration de capitaines tels que Illa Túpac, Páucar Huamán, Puyo Vilca, Allin Sonco Inca, entre autres, Quizu Yupanqui a continué sa marche vers Lima, bien qu »il ait perdu beaucoup de temps à recruter des gens dans la vallée de Jauja. Cela a permis aux renforts d »arriver du nord pour Francisco Pizarro.

Lima Fence

Avec une force d »environ 40 000 hommes, Quizu Yupanqui a commencé la marche vers Lima. Il était accompagné des capitaines Illa Túpac et Puyo Vilca. Certaines chroniques mentionnent également les noms d »autres capitaines, tels que Páucar Huamán, Yanqui Yupanqui, Hualpa Roca, Apu Siloalla et Allín Songo Inca.

Quizu Yupanqui descendit sur la chaîne de montagnes Huarochirí, traversa le village de Mama et campa sur les pentes de l »actuelle colline San Cristóbal, précédemment capturée avant d »entrer dans Lima et la croix qui s »y trouvait détruite. À Lima, les voisins espagnols se sont réfugiés dans le port, attendant que des navires viennent les chercher pour se rendre à Panama, tandis que Francisco Pizarro et quelque 1 000 soldats espagnols, qui s »étaient préparés au combat, les défendaient. Ils bénéficiaient également du précieux soutien de milliers d »alliés indiens.

Un détachement avancé de l »armée inca s »est engagé dans un combat avec un contingent hispano-indien commandé par Pedro de Lerma dans le lit asséché de la rivière Rimac. Les Cuzqueños parviennent à tuer un cheval et un Espagnol, et à blesser plusieurs Espagnols ; cependant, les combats les plus violents se déroulent entre les forces indigènes rivales. Après le combat, les deux forces se sont retirées sur leurs positions.

Selon une Relación Anónima de 1539, Quizu Yupanqui, au sixième jour du siège, réunit ses capitaines et leur dit :

« Je veux entrer aujourd »hui dans la ville et tuer tous les Espagnols qui s »y trouvent, et nous prendrons leurs femmes que nous épouserons et ferons une génération forte pour la guerre, ceux qui m »accompagnent doivent partir à cette condition, que si je meurs ils meurent tous et que si je fuis ils fuient tous ».

Après ces mots, l »armée inca, vêtue de ses bannières et de ses costumes polychromes colorés, et au rythme de ses pututos et de ses tambours, a commencé l »assaut sur la ville de Lima, au cri de « A la mer, hommes barbus ! ».

Quizu Yupanqui, qui était en tête, chargé sur une litière, avec un certain nombre de ses capitaines, a traversé la rivière Rimac, mais lorsqu »il a commencé à entrer dans les rues de la ville, dans la zone où le quartier de Santa Ana s »élèverait plus tard, il a été pris en embuscade par la cavalerie espagnole. Selon des sources espagnoles, Quizu, qui se battait depuis sa litière, a reçu une balle dans la poitrine et a été tué ; cet exploit est attribué à Pedro Martín de Sicilia. Les autres chefs incas qui accompagnaient Quizu subirent le même sort. D »autres versions affirment que Quizu Yupanqui fut abattu par une arquebuse qui lui brisa la jambe, blessure qui causa sa mort, alors qu »il battait déjà en retraite sur le plateau de Bombón, près du lac Chinchaycocha, dans les hautes terres centrales du Pérou.

Malgré cela, les combats se poursuivent pendant un certain temps, mais avec des résultats défavorables pour les Incas, car ils doivent faire face non seulement à la cavalerie espagnole, aux armes à feu et aux arbalètes, mais aussi aux milliers d »alliés indiens (parmi lesquels les Huaylas, qui, selon une théorie moderne, ont été envoyés par Contarhuacho, curaca des Huaylas et mère d »Inés Huaylas, concubine de Pizarro) et à un dernier contingent indigène-espagnol venu à Lima pour soutenir les Espagnols.

Devant les résultats défavorables de l »assaut de la ville, les capitaines Páucar Huamán et Illa Túpac, convaincus de l »inutilité de leurs efforts, décident de lever le siège et de se retirer par la vallée de Chillón, obligeant Puyo Vilca à le faire par la vallée de Lurín.

Selon une interprétation de l »historien José Antonio del Busto, le fait que Manco Inca ne leur ait pas envoyé de capitaines de relève (les soldats incas, habitués à la discipline militaire, suivaient la coutume d »imposer une retraite lorsqu »ils perdaient la plupart de leurs chefs) a été un facteur majeur de la retraite des troupes incas. Mais pour Juan José Vega, l »échec du siège de Lima est principalement dû à la désertion des Huancas et d »autres groupes ethniques, qui étaient censés pénétrer par le sud pour soutenir Quizu Yupanqui. Les Huanca, en particulier, sont devenus les alliés les plus enthousiastes des Espagnols. Les Espagnols eux-mêmes ont reconnu que, si le plan complet de Quizu avait été mis en œuvre, aucun Espagnol n »aurait survécu à Lima.

Bataille d »Ollantaytambo

Avec la conquête espagnole de Sacsayhuaman, la pression sur la garnison de Cuzco s »est relâchée, et les combats sont devenus une suite d »escarmouches quotidiennes, interrompues seulement par la tradition religieuse inca de suspendre les combats pendant la Nouvelle Lune.

Encouragé par ce succès, Hernando Pizarro a mené une attaque contre le quartier général de Manco Inca, qui se trouvait à l »époque à Ollantaytambo, plus loin de Cuzco. Les Espagnols ont envoyé un contingent de 100 soldats espagnols et quelque 30 000 alliés indigènes pour attaquer Manco Inca.

Contre les Espagnols, Manco Inca disposait de plus de 30 000 soldats rassemblés à Ollantaytambo, parmi lesquels un grand nombre de recrues issues des tribus de la jungle amazonienne. L »armée de Manco Inca était une milice composée principalement de fermiers conscrits dont la bonne formation militaire constituait un avantage majeur dans le conflit. C »était une pratique courante dans l »empire inca, où le service militaire faisait partie du devoir de tous les hommes mariés âgés de 25 à 50 ans. Au combat, ces soldats étaient organisés par groupe ethnique et menés au combat par leurs propres chefs ethniques, appelés curacas.

En arrivant à la forteresse, Hernando Pizarro décide d »envoyer une expédition de flanc sous le commandement d »un capitaine. Puis, quelques instants plus tard, il se rend au pied de la forteresse avec l »intention de capturer le monarque inca, pour se retrouver dans une situation totalement inattendue……

« Quand Hernando arriva à Tambo à l »aube, il trouva des choses très différentes de ce à quoi il s »attendait, car il y avait de nombreuses sentinelles postées dans le camp et sur les murs, et de nombreux gardes criaient comme les Indiens ont l »habitude de le faire…… il était remarquable de voir certains d »entre eux sortir férocement avec des épées castillanes, des boucliers et des morions, et il y eut un Indien qui, ainsi armé, osa charger un cheval… l »Inca apparut à cheval au milieu de son peuple, sa lance à la main, gardant l »armée rassemblée et près de la place qui était très bien fortifiée avec des murs et une rivière, avec de bonnes tranchées et de forts talus, en bon ordre et en bon ordre ».

Manco Inca, informé à temps, découvre le plan d »Hernando et ordonne de sortir la rivière de son lit, afin d »inonder les terres de telle sorte que les Espagnols ne puissent pas faire bon usage de leur cavalerie. Le combat a éclaté avec une charge frontale coordonnée entre la cavalerie espagnole et l »infanterie indigène en vagues vers les plateformes de la place, étant repoussée par une énorme quantité de pierres et de flèches au but mortel.

La bataille devient plus sanglante et les combats sont héroïques des deux côtés. S »il est vrai que les Espagnols étaient plus à même de résister aux attaques de leurs rivaux, les alliés indigènes étaient à armes égales avec les soldats cusquéniens, de sorte que le nombre de pertes entre eux était énorme. En outre, les armes et les chevaux capturés des Espagnols tués lors des affrontements précédents étaient maintenant utilisés avec habileté par les guerriers incas, De plus, les guerriers incas ont repris les pratiques de combat espagnoles telles que les chiens et les ont appliquées à leur manière. Un escadron de pumas entraînés est apparu à ce stade de la bataille et a causé de grandes pertes parmi les attaquants et leurs alliés.

Alors que les combats se durcissent, Hernando Pizarro reçoit la nouvelle que la troupe qu »il avait envoyée sur le flanc a été vaincue par les soldats incas. Pour aggraver les choses, un groupe de soldats était passé inaperçu et les avait attaqués par le flanc. Hernando était parti pour piéger l »Inca dans sa propre base, mais maintenant les rôles ont changé. C »est Manco qui voulait prendre le capitaine espagnol vivant. La victoire de Cuzco commence à se dessiner et le commandement espagnol ordonne une retraite anticipée avant la nuit.

Le plan d »Hernando était de faire sortir son armée en ordre, mais les mesures prises par le commandement de Cuzco ont fait tomber les Espagnols dans le désespoir, de sorte que la retraite s »est transformée en fuite. Les Espagnols ont fui précipitamment le champ de bataille, oubliant en chemin leurs alliés indigènes, qui étaient éliminés par les soldats de Cuzco qui les poursuivaient.

La persécution était féroce, un autre parent du conquistador Francisco Pizarro, son cousin Pedro Pizarro, lorsqu »il a perdu sa monture, était sur le point d »être tué par les guerriers Incas ?

« …tant d »Indiens sont venus sur Pizarro et son cheval qu »il a été libéré, et ils l »ont entouré, se défendant vaillamment avec son épée et son adarga, deux à cheval sont venus à son secours, le prenant au milieu bien qu »ils aient lutté pour le sortir de la fureur et parce que pour sortir de leur milieu il fallait courir, Pedro Pizarro étant très fatigué était en train de se noyer et a supplié ses compagnons de l »attendre parce qu »il voulait mourir en se battant plutôt qu »en se noyant ….. . »

La victoire avait été si retentissante que, le lendemain, un groupe de Cuzqueños qui s »était lancé à la poursuite des rivaux en fuite trouva le camp espagnol complètement abandonné. La chronique de Titu Cusi Yupanqui dit que les habitants de Cuzco riaient bruyamment parce que les Espagnols avaient fui de peur.

Installation des Incas à Vilcabamba et actions ultérieures

Avec l »arrivée des troupes d »Almagro du Chili, Manco Inca s »est retiré à Ollantaytambo et de là à Vilcabamba. De là, à l »invitation des Antis, il marcha vers Chachapoyas, défaisant à Ongoy une armée espagnole qui tentait de le surprendre, obtenant une victoire écrasante dans laquelle seuls deux chrétiens furent épargnés. Cependant, il doit détourner ses forces victorieuses pour soutenir un nouveau front, celui des Huancas.

L »Inca Sapa ordonna de les soumettre et de les punir pour s »être alliés aux Espagnols, ce pour quoi il envoya des expéditions punitives qui furent finalement vaincues par la coalition Huanca-Hispanique. Enragé, l »Inca lui-même a quitté Sapallanga, tuant tous ceux qu »il rencontrait dans des batailles féroces en chemin. Il arrive à Jauja, la Grande, où se déroule une grande bataille à laquelle participent les troupes espagnoles du côté des Huancas. Après deux jours de combat, les Incas ont vaincu l »armée ennemie, tuant 50 Espagnols et des milliers d »alliés Huanca. Après ces actions punitives dans la vallée de Mantaro, Manco Inca est retourné dans le sud où il a ordonné que l »idole Huanca, appelée Varihuillca, soit enlevée et jetée dans la rivière Mantaro, accomplissant ainsi sa vengeance.

Après la campagne de Huanca, l »Inca s »est rendu à Pillcosuni, où à Yeñupay il a vaincu une expédition espagnole et l »a mise en fuite. Après la bataille de Las Salinas, le 6 avril 1538, Manco Inca retourna à Vilcabamba et à Victos, d »où il plaça des espions et des tours de guet sur les routes menant à cette région, apprenant qu »une grande expédition était en route à sa recherche sous le commandement de Gonzalo Pizarro et en compagnie de ses frères traîtres, Paullo, Inguill et Huaspar. Manco est parti défendre le col et, pour s »y conformer au mieux, il s »est barricadé dans une forteresse de pierre près d »une rivière.

La lutte, aussi tenace qu »ardue, a duré 10 jours. Dans la bagarre, Inguill et Huaspar tombent prisonniers du monarque, et malgré les supplications de la coya Curi Ocllo, il les décapite en disant : « Il est plus juste pour moi de leur couper la tête que pour eux de ne pas prendre la mienne ».

Les combats reprennent furieusement et les Espagnols parviennent à s »emparer de la forteresse. Harcelé par ses ennemis, Manco Inca dut se jeter dans la rivière et la traverser à la nage, gagnant l »autre rive pour crier à ses adversaires moqués de là : « Je suis Manco Inca, je suis Manco Inca », pour les déconcerter afin qu »ils cessent de le chercher, mais il ne put les empêcher de capturer sa femme la Coya et le général Cusi Rimanchi.

Les vainqueurs partirent immédiatement pour Cuzco et, alors qu »ils se reposaient à Pampacona, certains voulurent violer la Coya mais elle se défendit en se couvrant de « choses puantes et méprisantes », de sorte que l »abus ne fut pas consommé. Ils arrivèrent ainsi à la ville de Tambo, où, pour se venger de son mari, ils pensèrent qu »il était plus profitable de tuer la Coya, ce que les arbalétriers firent en l »attaquant. Ils en profitent également pour allumer plusieurs feux de joie et y tuer le vaillant Vila Oma et les généraux Tisoc, Taipi, Tangui, Huallpa, Urca Huaranga et Atoc Supi ; quelques jours plus tard, alors qu »ils sont déjà à Yucay, les Espagnols brûlent Ozcoc et Curi Atao, également chefs de la rébellion inca, en mai 1539.

Les derniers actes de Manco Inca

Lorsque l »Inca revint à Vilcabamba, il fit enlever son fils Titu Cusi Yupanqui et sa mère de Cuzco, et alla à leur rencontre à Victos en 1541. Pendant qu »ils étaient à Victos, sept almagristas survivants des Salinas sont arrivés, suppliant de servir l »Inca à perpétuité s »il protégeait leurs vies. Manco Inca accepta de les prendre comme vassaux pour mieux apprendre les manières de faire la guerre aux Espagnols. On sut bientôt qu »aucun Indien ne devait les toucher et ils furent établis comme serviteurs et amis de l »Inca. Les Espagnols se lient rapidement d »amitié avec le monarque, lui apprenant, ainsi qu »à sa cour, à perfectionner leur connaissance des chevaux et l »initiant également aux jeux de quilles et à la forge. Manco Inca utilisait les esclaves pour aller à la guerre et se battre avec les autres.

Création de la vice-royauté du Pérou

En même temps que la chute de Tahuantisuyo, un conflit éclate entre les conquistadors. Pour y mettre fin, le 20 novembre 1542, le roi Charles Ier d »Espagne a signé à Barcelone, par décret royal, ce que l »on appelle les Nouvelles lois, un ensemble de lois pour les Indes, qui comprenait la création de la vice-royauté du Pérou pour remplacer les anciens gouvernorats de Nueva Castilla et Nueva Toledo, tandis que le siège de la Cour royale de Panama était transféré dans la Cité des Rois ou Lima, capitale de la nouvelle vice-royauté.

y te ordenamos y mandamos que en las provincias o reinos del Perú reside un virrey y una audiencia real de cuatro oidores letrados y el dicho virrey preside en la dicha audiencia la cual residirá en la ciudad de los reyes por ser en la parte más convenible porque de aquí adelante no ha de haber audiencia en panamá.

La toute nouvelle vice-royauté a d »abord englobé une grande partie de l »Amérique du Sud et l »isthme de Panama pendant près de trois cents ans, sous diverses formes de contrôle ou de surveillance de la part de ses autorités. Il couvrait une immense zone correspondant aux territoires actuels qui font partie des républiques d »Argentine, d »Uruguay, du Paraguay, de Bolivie, de Colombie, du Chili, de l »Équateur, du Panama, du Pérou et de l »ensemble des régions de l »ouest, du sud-est et du sud du Brésil. Les exceptions étaient le Venezuela, sous la juridiction de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne par l »intermédiaire de la Cour royale de Saint-Domingue, et le Brésil, qui faisait partie de l »Empire portugais.

Son premier vice-roi fut Blasco Núñez Vela, nommé par décret royal le 1er mars 1543. Cependant, il ne peut exercer l »autorité royale en raison des affrontements entre les partisans de Francisco Pizarro et de Diego de Almagro pour le contrôle du Pérou, et il est assassiné par Gonzalo Pizarro. L »assassinat de la plus haute autorité du roi provoque une grande consternation en Espagne ; la Couronne ordonne une punition sévère pour ceux qui ont attaqué le vice-roi, le représentant du roi dans les territoires conquis. À cette fin, Charles Ier envoie Pedro de la Gasca avec le titre de pacificateur pour résoudre la situation. Une fois au Pérou, La Gasca, certain d »avoir semé les graines de la trahison parmi les partisans de Gonzalo Pizarro, affronte le conquistador près de Cuzco en 1548. Gonzalo Pizarro a vu ses capitaines tomber du côté de La Gasca et la défaite a été écrasante pour lui. Emmené dans la ville de Cuzco, il a été exécuté pour le crime de haute trahison envers le roi.

Assassinat et mort de Manco Inca

Alonso de Toro, lieutenant gouverneur général de Cuzco, offre en 1545 (certains disent en 1544) une chance aux Almagranistas qui ont trahi l »Espagne. Il leur a dit que s »ils tuaient Manco Inca ils seraient pardonnés, et ils ont accepté ; ainsi un jour dans les premiers mois de 1545, à Vilcabamba, les sept almagristas ont assassiné Manco Inca devant son fils, Titu Cusi Yupanqui, qui était plus tard un chroniqueur et a raconté la mort de son père :

Un jour, ils jouaient très gaiement à un jeu de « herrón » (note : un jeu ancien avec un palet en fer, qui avait un trou au milieu, et qu »ils essayaient d »enfoncer dans un clou enfoncé dans le sol) seuls, mon père et moi, qui étions alors un garçon, sans que mon père n »y pense ni ne croie une Indienne appartenant à l »un d »eux, appelée Bauba, qui lui avait dit plusieurs jours auparavant que les Espagnols voulaient le tuer. Sans se douter de cela ni d »autre chose, il joua avec eux comme auparavant ; et dans ce jeu, comme je l »ai dit, quand mon père alla prendre la barre de fer pour jouer, ils vinrent tous à lui avec des poignards et des couteaux et quelques épées ; et mon père, se sentant blessé, avec une grande rage de mort, essaya de se défendre d »un côté et de l »autre ; mais comme il était seul et qu »ils étaient sept, et que mon père n »avait aucune arme, enfin ils le jetèrent à terre avec beaucoup de blessures et le laissèrent pour mort. Des Andins, arrivés à ce moment-là, et le capitaine Rimachi Yupangui, les arrêtèrent de telle sorte que, avant qu »ils aient pu fuir sur une longue distance, ils en prirent quelques-uns de force, les faisant tomber de leurs chevaux et les faisant descendre pour les sacrifier. Ils les ont tous tués très cruellement.

Les Espagnols sortirent par la porte pour célébrer la mort de leur protecteur et ami, mais ils furent découverts par le capitaine Rimachi Yupanqui, qui avec quelques antis leur coupa la retraite, les faisant tomber de leurs chevaux et les traînant jusqu »au village, où, ayant appris ce qui s »était passé, ils les mirent à mort cruellement, brûlant les plus coupables. Les têtes des sept Espagnols qui ont assassiné Manco Inca ont été exposées sur les places et dans les rues de Vitcos et de Vilcabamba.

Manco Inca a survécu quelques jours à l »agonie et parmi les dernières conversations qu »il a eues avec son fils figure ce message :

Ne vous laissez pas berner par leurs paroles mielleuses, ce ne sont que des mensonges, si vous les croyez, ils vous tromperont comme ils m »ont trompé.

Son deuxième fils, Sayri Túpac, lui succède. Il démissionne et laisse le trône à son frère aîné (fils aîné de Manco Inca) appelé Titu Cusi Yupanqui et à sa mort, il laisse le trône à son frère appelé Túpac Amaru. Les quatre Incas de Vilcabamba étaient de la famille de Manco Inca, descendants du panaca de Huayna Capac.

Incas de Vilcabamba

Après la mort de Manco Inca en 1544, ses fils ont continué à diriger le bastion de la résistance inca, mais leurs actions n »avaient plus la radicalisation ni la force du mouvement dirigé par leur père. Dès les premières années où Sayri Túpac est à la tête du gouvernement, il cherche à établir des relations avec le gouverneur espagnol Pedro de la Gasca. Cependant, le pacificateur ne lui a offert que quelques parcelles de terre pour apaiser ses besoins. L »Inca Sapa a préféré rester dans sa redoute jusqu »à ce qu »un meilleur accord puisse être trouvé. Il a également été en contact avec le vice-roi Andrés Hurtado de Mendoza en 1550 et 1556. Sayri Túpac réussit à conclure un accord bénéfique en 1558 et quitte Vilcabamba avec un repartimiento dans la vallée de Yucay. Le monarque comprend qu »il doit s »adapter aux nouvelles règles établies par les Espagnols. La noblesse inca était reconnue d »une certaine manière et recevait donc des avantages.

Sayri Túpac meurt en 1561 et c »est son frère Titu Cusi Yupanqui qui prend le contrôle du gouvernement. Ce nouvel Inca Sapa s »est déclaré ennemi des intérêts espagnols, organisant initialement des expéditions hostiles aux villages proches de Vilcabamba. Dans le même temps, il prend contact avec le gouverneur Lope García de Castro, en essayant de parvenir à un accord favorable aux rebelles. Il a signé le traité d »Acobamba en 1566, qui mettait fin aux hostilités et pardonnait aux rebelles leurs actions. L »une des mesures de la capitulation est le baptême de Titu Cusi Yupanqui et de sa famille en 1568, ce que désapprouvent les curacas les plus radicaux.

L »Inca est mort soudainement d »une étrange maladie. Les missionnaires augustins qui ont réussi à entrer après le traité ont été considérés comme responsables de la mort, car dans leur empressement à l »aider, ils lui ont donné des concoctions que les Andins ont pris pour du poison. Le missionnaire Diego Ortiz a été reconnu coupable et a été ensuite torturé et exécuté. Les Espagnols et les métis qui se trouvaient à Vilcabamba ont également été exécutés. L »élite cherche un successeur et c »est ainsi que son frère Tupac Amaru prend le sceptre et se ceint du mascapaycha au début des années 1570.

Rétablissement de la rébellion contre les Espagnols

Le plus jeune des frères de Titu Cusi prend alors le commandement : Túpac Amaru (connu sous le nom de Túpac Amaru I pour le différencier de José Gabriel Condorcanqui, qui portait le même nom au XVIIIe siècle, et qui a également combattu les Espagnols). Le nouveau Sapa Inca a formé une armée et l »a placée sous le commandement des généraux Huallpa Yupanqui, Cori Páucar Yauyo et Colla Túpac. Il dénonce le traité d »Acobamba, expulse les Espagnols de Vilcabamba, ferme ses frontières et proclame qu »il se bat pour la restauration du Tahuantinsuyo.

Le vice-roi du Pérou, Francisco Álvarez de Toledo, cinquième souverain du Pérou hispanique (1569-1581), qui avait déjà reçu d »Espagne le « cúmplase » comprenant la bulle autorisant le mariage de Quispe Titu, envoie le 20 juillet 1571 le dominicain Gabriel de Oviedo et l »avocat García de los Ríos à Vilcabamba pour remettre les documents à Túpac Amaru et résoudre le problème pacifiquement. Cette commission n »a pas été reçue par le monarque et a dû retourner à Cusco. Pendant que le vice-roi était à Cusco, il a envoyé Tilano de Anaya avec une lettre de menace à l »Inca. En traversant le pont de Chuquichaca, il a été tué par les fidèles de Tupac Amaru. Sachant cela, le vice-roi Toledo décide de mettre fin aux pourparlers et au concordat avec Vilcabamba, en envoyant une expédition militaire sous le commandement de Martín García Óñez de Loyola, Martín Hurtado de Arbieto et Juan Álvarez Maldonado, pour occuper Vilcabamba « par le sang et le feu ». Il a offert la ñusta Beatriz, héritière de la richesse de son père Sayri Túpac, comme trophée en mariage à celui qui capturerait l »Inca rebelle.

Les premières campagnes

Pour la défense de Vilcabamba, l »Inca Túpac Amaru disposait d »environ 2 000 soldats, dont 600 ou 700 étaient des anti-guerriers (appelés chunchos par les Incas de Cuzco), dont feu Titu Cusi avait l »habitude de dire aux émissaires espagnols, feints ou réels, qu »ils pratiquaient encore le cannibalisme. Parmi leurs généraux figuraient Hualpa Yupanqui, Parinango, Curi Paucar et Coya Topa.

Pour attaquer la forteresse inca, Hurtado de Arbieto a divisé son armée en deux groupes, le premier sous son commandement direct attaquerait par Chuquichaca tandis que la seconde colonne, sous le commandement d »Arias de Sotelo, attaquerait par Curahuasi. De nombreuses escarmouches ont eu lieu, mais la seule grande bataille de la campagne s »est déroulée à Choquelluca, sur les rives de la rivière Vilcabamba. Les Incas attaquent d »abord avec beaucoup de courage, bien qu »ils ne soient que légèrement armés, mais les Espagnols et leurs alliés indigènes parviennent à leur résister ; selon Martín García Óñez de Loyola, les Espagnols étaient à un moment critique sur le point d »être submergés par les guerriers incas, mais ils abandonnent soudainement le combat après que leurs généraux Maras Inga et Parinango aient été transpercés de lances et tués. Le point culminant du combat a été atteint avec le combat personnel et à mains nues entre le capitaine inca Huallpa et l »Espagnol García de Loyola. Alors que le commandant espagnol se trouvait dans une situation désespérée car il avait reçu plusieurs coups directs et risquait d »être envahi, l »un de ses fidèles a tiré traîtreusement dans le dos de l »Inca, le tuant et provoquant un climat d »indignation qui a relancé le combat.

Après cette bataille, les Espagnols ont capturé la ville et le palais de Vitcos. Alors que l »expédition s »approchait de la citadelle de Tumichaca, ils furent reçus par leur commandant Puma Inga, qui rendit ses forces et déclara que la mort du commissaire espagnol Anaya avait été la responsabilité de Curi Paucar et d »autres capitaines qui s »étaient rebellés contre leurs Incas pacifiques. Le 23 juin, le dernier bastion de résistance inca, le fort de Huayna Pucará, que les indigènes avaient récemment construit et qui était défendu par 500 chunchos flecheros, tombe sous les coups de l »artillerie espagnole. Les restes de l »armée inca, qui battaient en retraite, ont choisi d »abandonner Vilcabamba, leur dernière ville, et de se diriger vers la jungle pour se regrouper.

Le 24 juin, les Espagnols prennent possession de la ville et Sarmiento se plie aux solennités nécessaires, qui, après avoir hissé l »étendard royal sur la place de la ville, proclame :

« Moi, capitaine Pedro Sarmiento de Gamboa, enseigne général de ce camp, par mandat de l »illustre seigneur Martín Hurtado de Arbieto, général de ce camp, je prends possession de cette ville de Vilcabamba et de ses districts, provinces et juridictions ».

Il a ensuite levé la bannière trois fois et a dit d »une voix forte :

« Vilcabamba, par Don Felipe, roi de Castille et León ».

Il a planté la bannière dans le sol et a tiré les salves ordonnées.

Accompagné de ses hommes, Túpac Amaru était parti la veille, se dirigeant vers l »ouest, dans les forêts des basses terres. Le groupe, qui comprenait ses généraux et des membres de sa famille, s »était divisé en petits groupes pour tenter d »échapper à la poursuite.

Des groupes de soldats espagnols et leurs auxiliaires indiens sont envoyés à leur poursuite et s »engagent dans des escarmouches sanglantes avec l »escorte inca. L »un d »eux a capturé la femme et le fils de Wayna Cusi. Le second est revenu. Le troisième est également revenu ; il l »a fait avec deux frères de Tupac Amaru, d »autres parents et ses généraux. L »Inca et son commandant sont restés en liberté.

Capture de Tupac Amaru I

Un groupe de quarante soldats espagnols triés sur le volet se lance alors à la poursuite de l »Inca. Ils ont suivi la rivière Masahuay sur 170 miles, où ils ont trouvé un entrepôt inca avec des quantités d »or et de vaisselle inca. Les Espagnols ont capturé un groupe de Chunchos et les ont forcés à les informer des mouvements des Incas et à leur dire s »ils avaient vu le monarque inca. Ils ont rapporté qu »il avait descendu la rivière en bateau, alors les Espagnols ont construit 20 radeaux et ont continué la chasse.

En aval, ils ont découvert que Túpac Amaru s »était échappé par voie terrestre. Ils ont continué avec l »aide des aparis, qui ont indiqué quelle route les Incas avaient suivie et ont signalé que Túpac était ralenti parce que sa femme était sur le point d »accoucher. Après une marche de 50 miles, ils ont vu un feu de camp vers neuf heures du soir. Ils ont trouvé l »Inca Túpac Amaru et sa femme en train de se réchauffer. On leur a assuré qu »aucun mal ne leur serait fait et qu »ils obtiendraient leur reddition. Tupac Amaru a été fait prisonnier.

Les captifs ont été ramenés aux ruines d »Urcos et, de là, sont arrivés à Cuzco par l »arc de Carmenca le 30 novembre. Les vainqueurs ont également rapporté les restes momifiés de Manco Capac et de Titu Cusi Yupanqui, ainsi qu »une statue en or de Punchao, la relique la plus précieuse de la lignée inca contenant les restes mortels des cœurs des Incas décédés. Ces objets sacrés ont été détruits par la suite.

Tupac Amaru a été emmené par son ravisseur, Garcia de Loyola, au vice-roi Francisco de Toledo, qui a ordonné son emprisonnement dans la forteresse de Sacsayhuamán sous la garde de son oncle, Luis de Toledo. Guamán Poma dit que cela pesait sur l »esprit de Toledo que, après l »avoir envoyé chercher, Amaru lui ait répondu.

Les Espagnols ont tenté à plusieurs reprises de convertir Túpac Amaru au christianisme, mais on pense que ces efforts ont été rejetés par un homme très fort, convaincu de sa foi. Les cinq généraux incas capturés ont été jugés lors d »un procès sommaire au cours duquel rien n »a été dit pour leur défense et ils ont été condamnés à être pendus, bien que plusieurs d »entre eux n »aient pas pu être exécutés car la peste – appelée chapetonada – les a tous attaqués en prison, les empêchant de marcher. Ils ont dû être transportés hors de leur cellule dans la douleur et dans des couvertures, trois sont morts en chemin et seuls deux, Cusi Paúcar et Ayarca, sont parvenus à l »échafaud.

Le procès de l »Inca a commencé quelques jours plus tard. Reconnu coupable du meurtre des prêtres d »Urcos, dont il était probablement innocent, Tupac Amaru a été condamné à la décapitation. De nombreux ecclésiastiques, convaincus de l »innocence de Tupac Amaru, plaident à genoux auprès du vice-roi pour que le chef inca soit envoyé en Espagne pour y être jugé plutôt qu »exécuté.

Exécution de Tupac Amaru I et fin de la conquête espagnole

Un témoin oculaire du jour de l »exécution, le 24 septembre 1572, l »a vu monté sur une mule, les mains attachées derrière le dos et une corde autour du cou. D »autres témoins ont dit qu »il y avait une grande foule de gens et que l »Inca Uari a quitté Sacsayhuaman entouré de 500 cañaris, ennemis des Incas, armés de lances et que la suite est descendue dans la ville. En face de la cathédrale, sur la place centrale de Cuzco, une potence avait été érigée. Plus de 300 000 personnes sont présentes sur les deux places, dans les rues, aux fenêtres et sur les toits, et Tupac Amaru monte à l »échafaud accompagné de l »évêque de Cuzco. Comme il le faisait, il est dit dans les sources que

une multitude d »Indiens, qui remplissaient complètement la place, voyant le spectacle lamentable que leur seigneur et Inca allait mourir, assourdirent les cieux, les faisant retentir de leurs cris et de leurs lamentations.

Garcilazo dit que l »Inca a levé son bras droit ouvert et l »a placé sur son oreille, et de là, il l »a abaissé petit à petit jusqu »à le placer sur sa cuisse droite. Les personnes présentes cessèrent alors de crier et de chanter, et le silence fut tel qu » »il semblait qu »aucune âme ne soit née dans toute la ville ».

Comme le racontent Baltasar de Ocampo et Fray Gabriel de Oviedo, prieur des Dominicains de Cuzco, tous deux témoins oculaires, l »Inca a levé la main pour faire taire la foule, et ses dernières paroles ont été les suivantes.

Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta( »Illustre Pachacamac, sois témoin de la façon dont mes ennemis font couler mon sang »)

Les Espagnols, et parmi eux le vice-roi, qui assistaient à l »exécution de la sentence depuis une fenêtre, furent très admirés par cette scène. Constatant avec horreur l »obéissance des Indiens à leur prince, le vice-roi envoya son serviteur, Juan de Soto, qui sortit à cheval avec un bâton à la main pour se rendre à l »échafaud, et là, il leur dit de procéder à l »exécution de l »Inca. Le bourreau, qui était un cañari, prépara le coutelas et Tupac Amaru posa sa tête sur l »échafaud « avec le stoïcisme andin ». Au moment de l »exécution, toutes les cloches de Cuzco, y compris celles de la cathédrale, se mirent à sonner.

La tête fut clouée à un pilori, mais le corps fut transporté dans la maison de Maria Cusi Huarcay, tante du monarque décapité, et enterré le lendemain dans la chapelle principale de la cathédrale, en présence des voisins espagnols qui ne croyaient pas s »être compromis devant le vice-roi, et de tous les nobles indigènes, descendants des Incas.Le vice-roi Toledo informa le roi Philippe II de l »exécution de Tupac Amaru, dans une lettre datée du 24 septembre 1572, en lui disant

ce que votre majesté ordonne au sujet des Incas, cela a été fait.

Certains historiens indiquent que lorsque le vice-roi Toledo a quitté ses fonctions pour retourner en Espagne, il a été reçu par le roi Philippe II avec les mots suivants faisant allusion à l »exécution de Tupac Amaru.

Vous pouvez rentrer chez vous, car je vous ai envoyés pour servir les rois, pas pour les tuer.

Avec sa mort, la conquête de Tahuantinsuyo se termine officiellement.

Sources