Royaume de Naples

gigatos | février 5, 2022

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Résumé

Le Royaume de Naples (en latin : Regnum Neapolitanum) est le nom donné dans l »historiographie moderne à l »ancien État qui a existé du XIVe au XIXe siècle et qui couvrait l »ensemble de l »Italie continentale.

Son nom officiel était Regnum Siciliae citra Pharum, qui signifie « Royaume de Sicile de ce côté du Phare », en référence au Phare de Messine, et contrastait avec le contemporain Regnum Siciliae ultra Pharum, c »est-à-dire « Royaume de Sicile au-delà du Phare », qui couvrait toute l »île de Sicile. À l »époque normande, l »ensemble du royaume de Sicile était organisé en deux macro-zones : la première, qui comprenait les territoires de Sicile et de Calabre, constituait le royaume de Sicile proprement dit ; la seconde, qui comprenait les autres territoires péninsulaires, constituait le duché des Pouilles et la principauté de Capoue, lorsque le territoire faisait partie intégrante du royaume normand de Sicile.

Ce dernier État a été établi en 1130, lorsque l »antipape Anacletus II a conféré à Roger II d »Altavilla le titre de Rex Siciliae, titre confirmé en 1139 par le pape Innocent II. Le nouvel État couvre ainsi tous les territoires du Mezzogiorno, ce qui en fait le plus grand des anciens États italiens ; sa structure réglementaire est définitivement formalisée dès les Assises d »Ariano en 1140-1142. Plus tard, avec la stipulation de la paix de Caltabellotta en 1302, la division formelle du royaume en deux suivit : Regnum Siciliae citra Pharum (connu dans l »historiographie comme le royaume de Naples) et Regnum Siciliae ultra Pharum (également connu, pendant une courte période, comme le royaume de Trinacria et connu dans l »historiographie comme le royaume de Sicile). Par conséquent, ce traité peut être considéré comme l »acte fondateur conventionnel de l »entité politique connue aujourd »hui comme le Royaume de Naples.

Le royaume, en tant qu »État souverain, connaît une grande floraison intellectuelle, économique et civile, tant sous les différentes dynasties angevines (1282-1442) qu »après la conquête aragonaise d »Alphonse Ier. (À cette époque, la capitale, Naples, est réputée pour le faste de sa cour et le mécénat de ses souverains. En 1504, l »Espagne unie vainquit la France dans le cadre des guerres d »Italie, et le royaume de Naples fut dès lors lié dynastiquement à la monarchie hispanique, en même temps que celui de Sicile, jusqu »en 1707 : tous deux étaient gouvernés comme deux vice-royautés distinctes, mais avec l »étiquette ultra et citra Pharum et la distinction historiographique et territoriale conséquente entre le royaume de Naples et le royaume de Sicile. Après la paix d »Utrecht, le royaume napolitain est administré, pendant une courte période (1713-1734), par la monarchie autrichienne des Habsbourg. Bien que les deux royaumes, à nouveau réunis, aient acquis leur indépendance avec Charles de Bourbon dès 1735, l »unification juridique définitive des deux royaumes n »a eu lieu qu »en décembre 1816, avec la fondation de l »État souverain du Royaume des Deux-Siciles.

Le territoire du Royaume de Naples correspondait initialement à la somme des régions italiennes actuelles des Abruzzes, du Molise, de la Campanie, des Pouilles, de la Basilicate et de la Calabre, et comprenait également certaines zones de l »actuel Latium méridional et oriental, qui jusqu »en 1927 appartenaient à la Campanie, ou plutôt à l »ancienne province de Terra di Lavoro (districts de Gaeta et de Sora), et aux Abruzzes.

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L »unité territoriale du Sud : Roger II et la dynastie normande

L »île de Sicile et tout le sud de l »Italie au sud des fleuves Tronto et Liri étaient les territoires qui formaient le royaume de Sicile, qui a été effectivement constitué en 1127-1128 lorsque le comte de Sicile, Roger II d »Altavilla, a unifié sous sa domination les différents fiefs normands du sud de l »Italie (le duché des Pouilles et de la Calabre) avec Palerme comme capitale.

Avec le titre de roi de Sicile, il est acclamé par la première session du parlement sicilien, puis couronné par l »antipape Anacletus II à partir de 1130. Il est ensuite légitimé en 1139 par le pape Innocent II. À la fin du XIIe siècle, après la défaite de Frédéric Barberousse, l »État pontifical avait entamé une politique d »expansionnisme du pouvoir temporel avec le pape Innocent III ; le pape Innocent IV, dans la lignée de son prédécesseur, a revendiqué les droits féodaux de l »État ecclésiastique sur le royaume de Sicile, puisque les titres royaux sur l »État avaient été attribués aux Normands (Roger II) par Innocent II.

Période de la dynastie souabe

Cependant, lorsque Henri VI, fils de Barberousse, épouse Constance de Hauteville, dernière héritière du royaume de Sicile, le territoire du royaume passe sous la couronne souabe, devenant un centre stratégique de la politique impériale des Hohenstaufen en Italie, notamment sous Frédéric II.

Le souverain souabe, dans la double position d »empereur romain germanique et de roi de Sicile, est l »un des protagonistes de l »histoire médiévale européenne : il s »occupe principalement du royaume de Sicile, déléguant aux princes germaniques une partie de ses pouvoirs dans les territoires au-delà des Alpes. La principale ambition du roi était de créer un État cohérent et efficace : la noblesse féodale et les villes n »avaient de comptes à rendre qu »au roi, dans un État hautement centralisé, régi par un appareil bureaucratique et administratif capillaire, qui a trouvé sa plus grande expression dans les constitutions de Melfi.

Sous le règne de Frédéric II, les nouvelles routes commerciales vers la Toscane, la Provence et finalement l »Europe, étaient toujours plus avantageuses et rentables que celles du sud de la Méditerranée, où le commerce était souvent entravé par l »ingérence des Sarrasins et l »inconstance de plusieurs royaumes islamiques. Frédéric II fonde le Studium de Naples, la plus ancienne université d »État d »Europe, destinée à former les esprits de la classe dirigeante du royaume.

À la mort de Frédéric (1250), son fils Manfred assume la régence du royaume. Le mécontentement généralisé et la résistance de la classe des barons et des citadins à l »égard du nouveau dirigeant ont finalement conduit à un soulèvement violent contre les impositions de la cour royale. En cela, les rebelles trouvent le soutien du pape Innocent IV, qui souhaite étendre son autorité dans le sud de l »Italie. Tant les seigneurs féodaux que la classe typiquement urbaine des bureaucrates, des notaires et des fonctionnaires souhaitaient davantage d »indépendance et de répit par rapport au centralisme monarchique, et Manfred a donc tenté une médiation. Le nouveau souverain répond aux conflits par une politique décisive de décentralisation administrative qui tend à intégrer non seulement les classes baronniales mais aussi les villes dans la gestion du territoire.

Sans céder aux demandes d »autonomie émanant du milieu urbain, le nouveau roi renforce, beaucoup plus que son père, la fonction des villes en tant que pôles administratifs, favorisant également l »urbanisation des barons ; cela conduit à l »émergence, aux côtés de la vieille noblesse baronniale, d »une nouvelle classe bureaucratique urbaine qui, dans un souci de promotion sociale, investit une partie de ses revenus dans l »achat de vastes domaines fonciers. Ces changements dans la composition de la classe dirigeante urbaine ont également conduit à de nouvelles relations entre les villes et la couronne, annonçant les profondes transformations de l »ère angevine qui suivit.

Manfred continue également à légitimer les politiques gibelines, en contrôlant directement la « Apostolica Legazia di Sicilia », un organe politico-juridique dans lequel l »administration des diocèses et des biens ecclésiastiques était directement gérée par le souverain, de manière héréditaire et sans médiation papale. Au cours de ces années, le pape Innocent IV soutient une série de révoltes en Campanie et dans les Pouilles qui conduisent à l »intervention directe de l »empereur Conrad IV, demi-frère aîné de Manfred, qui ramène finalement le royaume sous la juridiction impériale. Son fils Conradin de Souabe succède à Conrad IV et, alors que ce dernier est encore mineur, le gouvernement de la Sicile et la légation apostolique sont repris par Manfred : il est excommunié plusieurs fois pour opposition à la papauté et va jusqu »à se proclamer roi de Sicile.

Après la mort d »Innocent IV, le nouveau pape d »origine française, Urbain IV, revendiquant des droits féodaux sur le royaume de Sicile et craignant la possibilité d »une union définitive du royaume avec le Saint-Empire romain germanique, appelle Charles d »Anjou, comte d »Anjou, du Maine et de Provence, et frère du roi de France, Louis IX, en Italie : en 1266, l »évêque de Rome le nomme rex Siciliae. Le nouveau roi part alors de France pour conquérir le royaume, battant d »abord Manfred à la bataille de Bénévent, puis Corradino de Souabe à Tagliacozzo le 23 août 1268.

Les Hohenstaufen, dont la lignée masculine s »est éteinte avec Corradin, sont éliminés de la scène politique italienne tandis que les Angevins s »assurent la couronne du royaume de Sicile. La défaite de Corradin, cependant, était le prélude à d »importants développements, car les villes siciliennes, qui avaient accueilli Charles d »Anjou après la bataille de Bénévent, étaient à nouveau passées du côté des Gibelins. Le tournant anti-Angevin sur l »île, motivé par la pression fiscale excessive du nouveau gouvernement, n »a pas eu de conséquences politiques immédiates, mais a été le premier pas vers la guerre des Vêpres qui a suivi.

La grande spéculation financière qu »implique la guerre (les Angevins s »étaient endettés auprès de banquiers guelfes à Florence) entraîne une série de nouveaux impôts et taxes dans tout le royaume, qui s »ajoutent à ceux imposés par le roi lorsqu »il doit financer une série de campagnes militaires en Orient, dans l »espoir de soumettre à sa domination les restes de l »ancien empire byzantin.

L »avènement de Charles Ier sur le trône, devenu roi grâce à l »investiture papale et par droit de conquête, ne marque pas une véritable rupture avec le gouvernement des souverains de la dynastie souabe, mais s »inscrit dans un cadre de stabilité substantielle des institutions monarchiques et notamment du système fiscal. Le renforcement de l »appareil gouvernemental précédemment mis en œuvre par Frédéric II offre à la dynastie angevine une structure étatique solide sur laquelle fonder son pouvoir. Le premier roi d »origine angevine a préservé sans discontinuité les magistères électifs de l »appareil royal et a intégré dans l »administration centrale des structures déjà existantes avec des institutions fonctionnant traditionnellement dans la monarchie française.

L »héritage de l »organisation de l »État de Frédéric, réutilisé par Charles Ier, posait cependant à nouveau le problème de l »opposition conjointe des villes et de la noblesse féodale : les mêmes forces qui avaient soutenu la dynastie française contre les Souabes sous le règne de Manfred. Le souverain angevin, malgré les supplications du pape, gouverne avec un fort absolutisme, sans tenir compte des revendications de la noblesse et de la classe urbaine, qu »il ne consulte jamais, sauf pour l »augmentation des impôts due à la guerre contre Corradino.

Avec la mort de Corradin aux mains des Angevins, les droits souabes au trône de Sicile passent à une des filles de Manfred, Constance de Hohenstaufen, qui avait épousé le roi d »Aragon Pierre III le 15 juillet 1262. Le parti gibelin de Sicile, qui s »était auparavant organisé autour du souabe Hohenstaufen, fortement mécontent de la souveraineté de la dynastie angevine sur l »île, cherche le soutien de Constance et des Aragonais pour organiser la révolte contre le pouvoir établi.

C »est ainsi que commence la révolte du Vespro. Longtemps considérée comme l »expression d »une rébellion populaire spontanée contre le poids des impôts et le gouvernement tyrannique de la « mala Signoria Angioina », comme l »appelait Dante Alighieri, cette interprétation a cédé la place à une évaluation plus attentive de la complexité des événements et de la multiplicité des acteurs en présence.

Un rôle central doit sans doute être attribué à l »initiative de l »aristocratie, renforcée à l »époque souabe et plus solidement enracinée en Sicile, qui sentait ses positions de pouvoir menacées par les choix du nouveau souverain : la préférence accordée par les Angevins à Naples, leurs liens très étroits avec le pape et les marchands florentins, la tendance à confier les fonctions gouvernementales importantes à des hommes du Mezzogiorno péninsulaire.

Parmi ces opposants, les familles aristocratiques qui avaient émigré et qui avaient dû renoncer à leurs droits et à leurs biens après l »exécution du jeune Corradino, mais qui bénéficiaient du soutien des villes gibelines du centre et du nord de l »Italie, se distinguaient par leur activisme. En outre, avec la perte de la centralité de la Sicile, les forces productives et commerciales qui avaient initialement soutenu l »expédition angevine se sont retrouvées en contraste frappant avec l »hégémonie croissante de la péninsule du Mezzogiorno.

En outre, il ne faut pas sous-estimer l »interférence d »agents extérieurs tels que la monarchie aragonaise, à l »époque en grande opposition avec le bloc franco-angevin, les villes gibelines, et même l »Empire byzantin, très préoccupé par les plans expansionnistes de Charles, qui lui avait déjà arraché Corfou et Durazzo, qui faisaient alors partie du royaume de Sicile.

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Les guerres des vêpres

Le soulèvement populaire anti-Angevin commence à Palerme le 31 mars 1282 et se répand dans toute la Sicile. Pierre III d »Aragon débarque à Trapani en août 1282 et défait l »armée de Charles d »Anjou lors du siège de Messine, qui dure cinq mois, de mai à septembre 1282. Le Parlement sicilien couronne Pierre et son épouse Constance, la fille de Manfred ; en fait, à partir de ce moment, deux souverains portent le titre de « roi de Sicile » : l »Aragonais, par investiture du Parlement sicilien, et l »Angevin, par investiture papale.

Le 26 septembre 1282, Charles d »Anjou s »est finalement échappé du camp d »armes en Calabre. Quelques mois plus tard, le pape régnant Martin IV excommunie Pierre III. Néanmoins, il n »était plus possible pour Charles de retourner dans l »archipel sicilien et le siège royal angevin fut itinérant entre Capoue et les Pouilles pendant plusieurs années, jusqu »à ce qu »avec le successeur de Charles Ier, Charles II d »Anjou, Naples soit définitivement choisie comme nouveau siège de la monarchie et des institutions centrales sur le continent. Avec Charles II, la dynastie a son siège fixe au Maschio Angioino.

L »administration angevine

Bien que les ambitions angevines en Sicile soient inhibées par de nombreuses défaites militaires, Charles Ier vise à consolider son pouvoir dans la partie continentale du royaume, en greffant sur la précédente politique baronniale guelfe une partie des réformes que l »ancien État souabe menait déjà pour renforcer l »unité territoriale du Mezzogiorno. Dès les premières invasions lombardes, une grande partie de l »économie du royaume, dans la principauté de Capoue, dans les Abruzzes et dans le comté de Molise, était gérée par les monastères bénédictins (Casauria, San Vincenzo al Volturno, Montevergine, Montecassino) qui, dans de nombreux cas, avaient augmenté leurs privilèges au point de devenir de véritables seigneuries locales, dotées d »une souveraineté territoriale et souvent en opposition avec les seigneurs féodaux laïcs voisins. D »abord l »invasion normande, puis les luttes entre l »antipape Anacletus II, soutenu entre autres par les bénédictins, et le pape Innocent II, et enfin la naissance du royaume de Sicile ont sapé les fondements de la tradition féodale bénédictine.

Après 1138, après la défaite d »Anacletus II, Innocent II et les dynasties normandes encouragent le monachisme cistercien dans le sud de l »Italie ; de nombreux monastères bénédictins sont convertis à la nouvelle règle qui, en limitant l »accumulation de biens matériels aux ressources nécessaires à la production artisanale et agricole, exclut la possibilité pour les nouvelles coenobia d »établir des domaines féodaux et des seigneuries : Le nouvel ordre investit donc des ressources dans les réformes agraires (bonification des terres, labourage, granges), l »artisanat, la mécanique et l »assistance sociale, avec les valetudinaria (hôpitaux), les pharmacies et les églises rurales.

Le monachisme français trouve alors le soutien des anciens seigneurs féodaux normands, qui peuvent ainsi s »opposer activement aux ambitions temporelles du clergé local : La politique du nouveau roi Charles I. était basée sur ce compromis ; Il fonda de sa propre main les abbayes cisterciennes de Realvalle (Vallis Regalis) à Scafati et de Santa Maria della Vittoria à Scurcola Marsicana, et favorisa les filiations des abbayes historiques de Sambucina (Calabre), Sagittario (Basilicate), Sterpeto (Terra di Bari), Ferraria (Principauté de Capoue), Arabona (Abruzzes) et Casamari (État pontifical), tout en répandant le culte de l »Assomption de Marie dans le sud de l »Italie. Il accorde également de nouveaux comtés et duchés aux soldats français qui ont soutenu sa conquête de Naples.

Les principaux centres monastiques de production économique sont ainsi libérés de l »administration des possessions féodales et l »unité de l »État, après avoir éradiqué l »autorité politique bénédictine, repose désormais sur les anciennes baronnies normandes et la structure militaire remontant à Frédéric II. Charles Ier, en effet, conserve les anciennes justicieries frédériciennes, en augmentant le pouvoir de leurs présidents respectifs : chaque province dispose d »un justicier qui, en plus d »être à la tête d »un important tribunal, avec deux cours, est également chargé de la gestion des biens financiers locaux et de l »administration du trésor, obtenu à partir des impôts des universitates (municipalités). Les Abruzzes sont divisées en Aprutium citra (beaucoup de villes souabes, comme Sulmona, Manfredonia et Melfi, perdent leur rôle central dans le royaume au profit de villes mineures ou d »anciennes capitales déchues comme Sansevero, Chieti et L »Aquila, tandis que dans les territoires qui avaient été byzantins (Calabre, Pouilles) l »ordre politique initié par la conquête normande est consolidé : l »administration périphérique, que les Grecs ont confiée à un système capillaire de villes et de diocèses, entre le patrimonium publicum des fonctionnaires byzantins et les p. ecclesiae des évêques, de Cassanum à Gerace, de Barolum à Brundisium, fut définitivement remplacé par l »ordre féodal de la noblesse terrienne. Dans le Mezzogiorno, les sièges des justices (Salerne, Cosenza, Catanzaro, Reggio, Tarente, Bari, Sansevero, Chieti, L »Aquila et Capoue) ou d »importants archidiocèses (Benevento et Acheruntia), ainsi que la nouvelle capitale, restent les seuls centres habités ayant un poids politique ou des activités financières, économiques et culturelles.

Cependant, Charles perd les derniers regalia napolitains, comme le droit du souverain de nommer des administrateurs royaux dans les diocèses dont les sièges sont vacants, en raison des mesures papales. Ces privilèges avaient survécu à la réforme grégorienne dans le sud de l »Italie, qui établissait que seul le pape avait le pouvoir de nommer et de révoquer les évêques (libertas Ecclesiae).

Le 7 janvier 1285, Charles Ier d »Anjou meurt et Charles II lui succède. Avec l »accession de ce souverain au trône de Naples, la politique royale prend un tournant : à partir de ce moment, suite à la belligérance quasi constante entre les royaumes de Sicile (Naples) et de Trinacria (Sicile), la politique de la dynastie angevine s »attache principalement à obtenir un bon consensus au sein du royaume. En effet, d »une part, les privilèges de la noblesse féodale, indispensables à la cause de la guerre, sont augmentés, mais d »autre part, comme pour équilibrer la mise en œuvre des potentats féodaux, les souverains accordent de nouvelles libertés et une autonomie aux villes, à des degrés différents selon leur importance. Ils peuvent désormais élire des jurés, c »est-à-dire des juges ayant des fonctions d »administration et de contrôle, et des maires, représentants de la population auprès du souverain. À Naples et dans d »autres villes du Mezzogiorno, un conflit croissant oppose la noblesse de la ville au popolo grasso, à qui le roi Robert accorde par la suite la possibilité d »entrer directement dans l »administration de l »État.

D »une certaine manière, au moins dans les principales villes du royaume, on crée une situation qui ressemble au contraste qui existait également dans les communes et les seigneuries du centre-nord de l »Italie, mais la paix du roi fait office d »équilibre et la figure du souverain d »arbitre, puisque l »autorité du roi est incontestable. La monarchie, sous l »égide de Robert d »Anjou, réglemente et délimite clairement les sphères d »influence de la noblesse féodale, de la ville et du domaine royal.

En Sicile, cependant, à la mort de Pierre III, roi d »Aragon et de Sicile, la domination de l »île est contestée par ses deux fils Alphonse III et Jacques Ier de Sicile. Ce dernier signe le traité d »Anagni le 12 juin 1295, cédant ses droits féodaux sur la Sicile au pape Boniface VIII : le pontife accorde en retour à Jacques Ier la Corse et la Sardaigne, conférant ainsi la souveraineté sur la Sicile à Charles II de Naples, héritier du titre de rex Siciliae du côté angevin.

Naissance des deux royaumes

Le traité d »Anagni ne débouche toutefois pas sur une paix durable ; lorsque Jacques Ier quitte la Sicile pour régner sur l »Aragon, le trône de Palerme est confié à son frère Frédéric III, qui mène une nouvelle rébellion pour l »indépendance de l »île et est ensuite couronné roi de Sicile par Boniface VIII (pour conserver le titre royal, reconnu pour la première fois par le Saint-Siège, il signe la paix de Caltabellotta en 1302 avec Charles de Valois, appelé par Martin IV pour rétablir l »ordre en Sicile).

La stipulation de la paix de Caltabellotta a été suivie par la distinction formelle de deux royaumes de Sicile : Regnum Siciliae citra Pharum (Royaume de Naples) et Regnum Siciliae ultra Pharum (Royaume de Trinacria). La longue période des guerres de vêpres s »achève ainsi définitivement. Le Royaume de Trinacria, sous le contrôle des Aragonais avec sa capitale à Palerme, et le Royaume de Naples avec sa capitale à Naples, sous le contrôle des Angevins, furent ainsi formellement séparés de l »ancien Royaume normand-souabe de Sicile. Charles II renonce alors à la reconquête de Palerme et entame une série d »interventions législatives et territoriales pour adapter Naples au rôle de nouvelle capitale de l »État : il agrandit les murs de la ville, réduit la charge fiscale et installe la Grande Cour du Vicariat.

En 1309, le fils de Charles II, Robert d »Anjou, est couronné roi de Naples par Clément V, mais toujours avec le titre de rex Siciliae, ainsi que de rex Hierosolymae.

Avec ce souverain, la dynastie angevine-napolitaine atteint son apogée. Robert d »Anjou, surnommé « le Sage » et « le pacificateur de l »Italie », renforce l »hégémonie du royaume de Naples, se place avec son royaume à la tête de la Ligue de Guelph, s »oppose aux prétentions impériales d »Henri VII et de Louis le Bavarois sur le reste de la péninsule, et parvient même à devenir seigneur de Gênes grâce à sa politique astucieuse et prudente.

En 1313, la guerre entre les Angevins et les Aragonais reprend ; l »année suivante, le parlement sicilien, faisant fi de l »accord signé avec la paix de Caltabellotta, confirme Frédéric avec le titre de roi de Sicile et non plus celui de Trinacria, et reconnaît son fils Pierre comme héritier du royaume. Bien que ses troupes soient venues occuper et saccager Palerme, Trapani et Messine, il s »agissait plus d »un acte punitif que d »une conquête concrète, en effet le souverain angevin n »était pas en mesure de poursuivre une longue guerre d »usure et fut contraint d »abandonner.

Sous sa direction, les activités commerciales s »intensifient, les loges et les guildes fleurissent et Naples devient la ville la plus animée d »Italie à la fin du Moyen Âge, grâce à l »effet de l »activité mercantile autour du nouveau port, qui devient peut-être le plus actif de la péninsule, attirant l »implantation de petites et grandes entreprises commerciales, opérant dans le domaine des textiles et des draperies, des bijoux et des épices. Cela était également dû à la présence de banquiers, de changeurs et d »assureurs florentins, génois, pisans et vénitiens, qui étaient prêts à prendre des risques considérables afin de s »assurer des profits rapides et considérables en faisant bouger l »économie d »une capitale de plus en plus cosmopolite.

En outre, le souverain, dans sa fonction constante d »arbitre entre la noblesse et le popolo grasso, réduit le nombre de sièges nobles pour limiter leur influence au profit des populares.

Au cours de ces années, la ville de Naples a renforcé son poids politique dans la péninsule, en développant également sa vocation humaniste. Robert d »Anjou était très estimé par les intellectuels italiens de son époque, tels que Villani, Pétrarque, Boccace et Simone Martini, et Pétrarque voulait être interrogé par lui pour obtenir le laurier, le décrivant comme « le roi le plus sage après Salomon ». Au contraire, il n »a jamais bénéficié de la sympathie du pro-impérial Dante Alighieri, qui l »a qualifié de « roi d »un sermon ».

Le souverain réunit un groupe important de théologiens scolastiques dans une école de Naples qui n »est pas fermée à l »influence de l »averroïsme. Il confie à Nicola Deoprepio de Reggio Calabria la traduction des œuvres d »Aristote et de Galien pour la bibliothèque de Naples. Leontius Pilate et le basilien Barlaamus de Seminara, célèbre théologien qui, dans ces années-là, s »occupa en Italie des disputes doctrinales autour du filioque et du credo de Nicée, vinrent également de Calabre dans la nouvelle capitale. Le moine fut également en contact avec Pétrarque, dont il fut le professeur de grec, et Boccace, qui le rencontra à Naples.

L »ouverture d »une école de Giotto et la présence de ce dernier dans la ville pour peindre à fresque la chapelle palatine du Maschio Angioino et de nombreux palais nobles sont également importantes d »un point de vue artistique ; en outre, sous Robert d »Anjou, le style gothique se répand dans tout le royaume et, à Naples, le roi fait construire la basilique de Santa Chiara, le sanctuaire de la dynastie des Anjou. Le Royaume de Naples se distingue à cette époque par sa culture très originale, qui combine des éléments italiens et méditerranéens avec des caractéristiques des cours d »Europe centrale, trouvant une synthèse entre le culte des valeurs chevaleresques, la poésie provençale et les courants et coutumes artistiques et poétiques typiquement italiens.

Paix entre les Angevins et les Aragonais

Le roi Robert a désigné son fils Charles de Calabre comme son héritier, mais après sa mort, le roi a été contraint de laisser le trône à sa jeune nièce, Jeanne d »Anjou, fille de Charles. Entre-temps, un premier accord de paix a été conclu entre les Angevins et les Aragonais, connu sous le nom de « Paix de Catane », le 8 novembre 1347. Mais la guerre entre la Sicile et Naples ne prendra fin que le 20 août 1372, après quatre-vingt-dix ans, avec le traité d »Avignon signé par Jeanne d »Anjou et Frédéric IV d »Aragon avec le consentement du pape Grégoire XI. Le traité sanctionne la reconnaissance mutuelle des monarchies et de leurs territoires respectifs : Naples aux Angevins et la Sicile aux Aragonais, en étendant la reconnaissance des titres royaux à leurs lignes de succession respectives.

L »héritière de Robert, Jeanne I de Naples, avait épousé André de Hongrie, duc de Calabre et frère du roi Louis I de Hongrie, tous deux descendants des Angevins napolitains (Charles II). Suite à une mystérieuse conspiration, Andrew a été tué. Pour venger sa mort, le 3 novembre 1347, le roi de Hongrie descendit en Italie avec l »intention d »évincer Jeanne Ier de Naples. Bien que le souverain hongrois ait exigé à plusieurs reprises que le Saint-Siège dépose Jeanne Ier, le gouvernement papal, qui résidait alors à Avignon et était politiquement lié à la dynastie française, a toujours confirmé le titre de Jeanne malgré les expéditions militaires que le roi de Hongrie a entreprises en Italie. La reine de Naples, quant à elle, n »ayant pas de lignée utérine, adopta comme fils et héritier du trône Charles de Durazzo (petit-fils de Louis Ier de Hongrie), jusqu »à ce que Naples soit elle aussi directement impliquée dans les affrontements politiques et dynastiques qui suivirent le Schisme d »Occident : un parti pro-français et un parti local s »opposent directement à la cour et dans la ville, le premier se rangeant du côté de l »anti-pape Clément VII et dirigé par la reine Jeanne Ier, le second en faveur du pape napolitain Urbain VI qui trouve le soutien de Charles de Durazzo et de l »aristocratie napolitaine. Jeanne prive alors Charles de Durazzo de ses droits de succession en faveur de Louis Ier d »Anjou, frère du roi de France, couronné roi de Naples (rex Siciliae) par Clément VII en 1381. Cependant, à la mort de Jeanne Ier (assassinée par ordre de Charles de Durazzo lui-même dans le château de Muro Lucano en 1382), il descendit en Italie contre Charles de Durazzo en vain et y mourut en 1384. Charles reste seul maître, et laisse Naples à ses enfants Ladislas et Jeanne, puis se rend en Hongrie pour revendiquer le trône : dans le royaume transalpin, il est assassiné lors d »une conspiration.

Avant que les deux héritiers Ladislas et Jeanne n »aient atteint leur maturité, la ville de Campanie échoit au fils de Louis Ier d »Anjou, Louis II, qui est couronné roi par Clément VII le 1er novembre 1389. La noblesse locale s »est opposée au nouveau souverain et, en 1399, Ladislas Ier a pu revendiquer militairement ses droits au trône en battant le roi de France. Le nouveau roi est en mesure de restaurer l »hégémonie napolitaine dans le sud de l »Italie en intervenant directement dans les conflits de toute la péninsule : en 1408, appelé par le pape Innocent VII pour réprimer les révoltes gibelines dans la capitale papale, il occupe une grande partie du Latium et de l »Ombrie, obtient l »administration de la province de Campagna et Marittima, puis occupe Rome et Pérouse sous le pontificat de Grégoire XII. En 1414, après avoir définitivement vaincu Louis II d »Anjou, le dernier souverain à la tête d »une ligue organisée par l »antipape Alexandre V et visant à endiguer l »expansionnisme napolitain, le roi de Naples arrive aux portes de Florence. Avec sa mort, cependant, il n »y eut pas de successeurs pour poursuivre ses entreprises et les frontières du royaume revinrent dans le périmètre historique ; cependant, la sœur de Ladislas, Jeanne II de Naples, à la fin du Schisme d »Occident, obtint du Saint-Siège la reconnaissance définitive du titre royal pour sa famille.

Sa sœur Jeanne lui succède en 1414 et épouse Jacques II de Bourbon le 10 août 1415. Après que son mari ait tenté d »acquérir personnellement le titre royal, une révolte en 1418 le contraint à retourner en France où il se retire dans un monastère franciscain. Jeanne fut reine seule en 1419, mais les visées expansionnistes des Angevins français dans la région napolitaine ne cessèrent pas pour autant. Le pape Martin V appelle Louis III d »Anjou en Italie contre Jeanne, qui ne veut pas reconnaître les droits fiscaux des États pontificaux sur le royaume de Naples. La menace française rapproche donc le royaume de Naples de la cour aragonaise, à tel point que la reine adopte Alphonse V d »Aragon comme fils et héritier jusqu »à ce que Naples soit assiégée par les troupes de Louis III. Lorsque les Aragonais libèrent la ville en 1423, occupant le royaume et écartant la menace française, les relations avec la cour locale ne sont pas faciles, à tel point que Jeanne, après avoir banni Alphonse V, lègue à sa mort le royaume à Renato d »Anjou, frère de Louis III.

Avec la mort sans héritiers de Jeanne II d »Anjou-Durazzo, le territoire du royaume de Naples est disputé par Renato d »Anjou, qui revendique la souveraineté en tant que frère de Louis d »Anjou, fils adoptif de la reine de Naples Jeanne II, et Alfonso V, roi de Trinacria, de Sardaigne et d »Aragon, ancien fils adoptif de la même reine qui sera répudié par la suite. La guerre qui s »ensuit met en jeu les intérêts d »autres États de la péninsule, dont la seigneurie de Milan de Filippo Maria Visconti, qui intervient d »abord en faveur des Angevins (bataille de Ponza), puis définitivement avec les Aragonais.

En 1442, Alphonse V conquiert Naples et prend la couronne (Alphonse Ier de Naples), réunissant temporairement les deux royaumes en sa personne (le royaume de Sicile reviendra à l »Aragon à sa mort) et s »installant dans la ville de Campanie, s »imposant, non seulement militairement, sur la scène politique italienne.

Puis, en 1447, Filippo Maria Visconti désigne Alfonso comme héritier du duché de Milan, enrichissant ainsi formellement le patrimoine de la couronne aragonaise. Cependant, la noblesse de la cité lombarde, craignant d »être annexée au royaume de Naples, proclame Milan commune libre et instaure la république ambrosienne ; les prétentions aragonaises et napolitaines qui en découlent sont combattues par la France qui, en 1450, apporte un soutien politique à Francesco Sforza pour s »emparer militairement de Milan et du duché. L »expansionnisme ottoman, qui menace les frontières du royaume de Naples, empêche les Napolitains d »intervenir contre Milan, et le pape Nicolas V reconnaît d »abord Sforza comme duc de Milan, puis parvient à impliquer Alphonse d »Aragon dans la Ligue italique, une alliance visant à consolider le nouvel ordre territorial de la péninsule.

La politique intérieure d »Alphonse Ier : humanisme et centralisme

La cour de Naples est, à cette époque, l »une des plus raffinées et des plus ouvertes aux innovations culturelles de la Renaissance : parmi les invités d »Alphonse figurent Lorenzo Valla, qui, lors de son séjour à Naples, dénonce la falsification historique de la donation de Constantin, l »humaniste Antonio Beccadelli et le Grec Emanuele Crisolora. Alfonso était également responsable de la reconstruction du Castel Nuovo. La structure administrative du royaume reste plus ou moins la même qu »à l »époque angevine : cependant, les pouvoirs des anciens justicierates (Abruzzo Ultra e Citra, Contado di Molise, Terra di Lavoro, Capitanata, Principato Ultra e Citra, Basilicata, Terra di Bari, Terra d »Otranto, Calabria Ultra e Citra) sont réduits, et ils conservent principalement des fonctions politiques et militaires. En 1443, l »administration de la justice est dévolue aux cours baronniales, dans le but de ramener les anciennes hiérarchies féodales dans l »appareil bureaucratique de l »État central.

Un autre pas important vers la réalisation de l »unité territoriale du royaume de Naples est la politique du roi visant à encourager l »élevage de moutons et la transhumance : en 1447, Alphonse Ier adopte une série de lois, dont celle qui oblige les bergers des Abruzzes et du Molise à hiverner à l »intérieur des frontières napolitaines, dans le Tavoliere, où une grande partie des terres cultivées sont également transformées de force en pâturages. Il institue également, d »abord à Lucera puis à Foggia, le bureau de douane pour les moutons dans les Pouilles et le très important réseau de pistes à moutons menant des Abruzzes (qui, à partir de 1532, auront leur propre détachement du bureau de douane, la Doganella d »Abruzzo) à Capitanata. Ces mesures ont stimulé l »économie des villes de l »intérieur entre L »Aquila et les Pouilles : les ressources économiques liées à l »élevage transhumant des moutons dans les Abruzzes étaient autrefois dispersées dans les États pontificaux, où les troupeaux hivernaient jusqu »alors.

Avec les mesures aragonaises, les activités liées à la transhumance concernaient, principalement à l »intérieur des frontières nationales, des activités artisanales locales, des marchés et des forums de sangliers entre Lanciano, Castel di Sangro, Campobasso, Isernia, Boiano, Agnone, Larino jusqu »à Tavoliere, et l »appareil bureaucratique qui s »est développé autour du bureau de douane, créé pour entretenir les pistes à moutons et assurer la protection juridique des bergers, est devenu, sur le modèle du Concejo de la Mesta castillan, la première base populaire de l »État central moderne dans le royaume de Naples. Dans une moindre mesure, le même phénomène s »est produit en Basilicate et à Terra d »Otranto et dans les villes (Venosa, Ferrandina, Matera) liées à la transhumance vers Metaponto. À sa mort (1458), Alphonse divise à nouveau les couronnes, laissant le royaume de Naples à son fils illégitime Ferdinand (légitimé par le pape Eugène IV et nommé duc de Calabre), tandis que tous les autres titres de la couronne d »Aragon, y compris le royaume de Sicile, reviennent à son frère Jean.

Don Ferrante

Le roi Alphonse laisse donc un royaume parfaitement intégré à la politique italienne. La succession de son fils Ferdinand Ier de Naples, dit Don Ferrante, est soutenue par Francesco Sforza lui-même ; les deux nouveaux souverains interviennent ensemble dans la république de Florence et défont les troupes du capitaine mercenaire Bartolomeo Colleoni qui sapent les pouvoirs locaux ; en 1478, les troupes napolitaines interviennent à nouveau en Toscane pour endiguer les conséquences de la conspiration des Pazzi, puis dans la vallée du Pô en 1484, alliées à Florence et à Milan, pour imposer à Venise la paix de Bagnolo.

Cependant, pendant sa régence, le pouvoir de Ferrante est sérieusement menacé par la noblesse de Campanie ; en 1485, entre la Basilicate et Salerne, Francesco Coppola comte de Sarno et Antonello Sanseverino prince de Salerne, avec le soutien des États pontificaux et de la République de Venise, mènent une révolte aux ambitions guelfes et aux revendications féodales angevines contre le gouvernement aragonais qui, en centralisant le pouvoir à Naples, menace la noblesse rurale. La révolte est connue sous le nom de « Conspiration des barons ». Organisée dans le château de Malconsiglio à Miglionico, elle est vaincue en 1487 grâce à l »intervention de Milan et de Florence. Pendant une courte période, la ville de L »Aquila est passée à l »État pontifical. Une autre conspiration parallèle pro-angevine, entre Abruzzes et Terra di Lavoro, est menée par Giovanni della Rovere dans le duché de Sora et se termine par l »intervention médiatrice du pape Alexandre VI.

Malgré les bouleversements politiques, Ferrante poursuit le mécénat de son père Alfonso dans la capitale Naples : en 1458, il soutient la fondation de l »Accademia Pontaniana, agrandit les murs de la ville et construit la Porta Capuana. En 1465, la ville a accueilli l »humaniste grec Costantino Lascaris et le juriste Antonio D »Alessandro, ainsi que Francesco Filelfo et Giovanni Bessarione dans le reste du royaume. À la cour des fils de Ferdinand, cependant, les intérêts humanistes prirent un caractère beaucoup plus politique, décrétant, entre autres, l »adoption définitive du toscan comme langue littéraire à Naples également : l »anthologie de rimes connue sous le nom de Collection Aragonaise, que Lorenzo de » Medici envoya au roi de Naples Frédéric Ier, date de la seconde moitié du XVe siècle, dans laquelle le florentin était proposé à la cour napolitaine comme modèle d »illustre langue vernaculaire, d »égale dignité littéraire que le latin. Les intellectuels napolitains ont accepté le programme culturel des Médicis, réinterprétant de manière originale les stéréotypes de la tradition toscane. À l »instar de Boccace, Masuccio Salernitano avait déjà écrit, vers le milieu du XVe siècle, une collection de romans où la satire était poussée à l »extrême, avec des invectives contre les femmes et la hiérarchie ecclésiastique, au point que son œuvre fut inscrite à l »index des livres interdits de l »Inquisition. Un véritable canon littéraire a été inauguré par Jacopo Sannazaro qui, dans son prosimetrum Arcadia, a exposé pour la première fois en langue vernaculaire et en prose les topoi pastoraux et mythiques de la poésie bucolique virgilienne et théocrite, anticipant de plusieurs siècles la tendance des romans modernes et contemporains à adopter un substrat mythologique-ésotérique comme référence poétique.

L »inspiration bucolique de Sannazaro était aussi un contrepoids aux stéréotypes courtisans des pétrarquistes, des poètes provençaux et siciliens, ou du stilnovisme ; et dans le retour à la poésie pastorale, il y a une claire opposition humaniste et philologique de la mythologie classique aux icônes féminines des poètes toscans, y compris Dante et Pétrarque, qui exprimaient de façon voilée les tendances politiques et sociales des communes et des seigneurs d »Italie. Sannazaro a également été un modèle et une source d »inspiration pour les poètes de l »Académie Arcadienne, qui ont emprunté à son roman le nom de leur école littéraire.

Dès la première grande épidémie de peste (XIVe siècle), qui a touché l »Europe, les villes et l »économie de l »extrême sud ont été lourdement affectées, au point que le territoire, qui depuis la première colonisation grecque avait été l »un des plus productifs de la Méditerranée pendant des siècles, est devenu une vaste campagne dépeuplée. Les territoires côtiers plats (plaine du Metapontum, Sibari, Sant »Eufemia), aujourd »hui abandonnés, étaient inondés et infestés par la malaria, à l »exception de la plaine de Seminara, où la production agricole et la production de soie soutenaient une faible activité économique liée à la ville de Reggio.

En 1444, Isabella di Chiaromonte épouse Don Ferrante et apporte en dot à la couronne napolitaine la principauté de Tarente, qui, à la mort de la reine en 1465, est abolie et définitivement unie au royaume. En 1458, le combattant albanais Giorgio Castriota Scanderbeg arrive en Italie du Sud pour soutenir le roi Don Ferrante contre la révolte des barons. Scanderbeg était déjà venu auparavant soutenir la couronne aragonaise à Naples sous le règne d »Alphonse Ier. Le chef albanais obtint une série de titres de noblesse en Italie, ainsi que les domaines féodaux qui y étaient attachés, qui servirent de refuge aux premières communautés d »Arbereschiens : les Albanais, exilés après la défaite du parti chrétien dans les Balkans par Mohammed II, s »installèrent dans des régions de Molise et de Calabre jusqu »alors dépeuplées.

Un regain d »activité économique dans les Pouilles se produit avec l »octroi du duché de Bari à Maria Sforza, fils de Francesco Maria Sforza duc de Milan, offert par Don Ferrante pour confirmer l »alliance entre Naples et la Lombardie. Après que Ludovico il Moro eut succédé à Sforza Maria, les Sforzeschi négligèrent les territoires apuliens au profit de la Lombardie, jusqu »à ce que le Maure les cède à Isabelle d »Aragon, héritière légitime de la régence de Milan, en échange du duché lombard. La nouvelle duchesse des Pouilles entame une politique d »amélioration urbaine de la ville, qui sera suivie d »une légère reprise économique qui durera jusqu »au règne de sa fille Bona Sforza et la succession de Charles Quint au titre royal de Naples.

En 1542, le vice-roi Pedro de Toledo a publié un décret expulsant les Juifs du royaume de Naples. Les dernières communautés qui s »étaient établies entre Brindisi et Rome depuis la grande diaspora du IIe siècle ont disparu des villes où elles avaient été accueillies. Dans les ports de la côte des Pouilles et dans les principales villes de Calabre, ainsi qu »avec quelques faibles présences dans la Terra di Lavoro, après la crise de l »économie cénobitique au XVIe siècle, les Juifs étaient la seule source efficace d »activités financières et commerciales : outre le privilège exclusif, accordé par les administrations locales, du prêt d »argent, leurs communautés géraient d »importants secteurs du commerce de la soie, vestige de ce système économique méditerranéen qui, dans le Mezzogiorno, avait survécu aux invasions barbares et au féodalisme.

Son fils aîné Alphonse II succède à Don Ferrante en 1494. La même année, Charles VIII de France descend en Italie pour bouleverser le délicat équilibre politique que les villes de la péninsule avaient atteint au cours des années précédentes. L »occasion concernait directement le royaume de Naples : Charles VIII se targuait d »une parenté lointaine avec les rois angevins de Naples (sa grand-mère paternelle était la fille de Louis II qui avait tenté de ravir le trône napolitain à Charles de Durazzo et Ladislas Ier), suffisante pour pouvoir prétendre au titre royal. Le duché de Milan se range également du côté de la France : Ludovico Sforza, dit « il Moro » (le Maure), a évincé les héritiers légitimes du duché, Gian Galeazzo Sforza et son épouse Isabelle d »Aragon, fille d »Alphonse II, qui s »étaient mariés lors du mariage par lequel Milan avait scellé son alliance avec la couronne aragonaise. Le nouveau duc de Milan ne s »oppose pas à Charles VIII, qui part à l »assaut du royaume aragonais ; évitant la résistance de Florence, le roi français occupe la Campanie en treize jours et entre peu après à Naples : toutes les provinces se soumettent au nouveau souverain transalpin, à l »exception des villes de Gaeta, Tropea, Amantea et Reggio.

Les Aragonais se réfugient en Sicile et cherchent le soutien de Ferdinand le Catholique, qui envoie un contingent de troupes dirigé par Gonzalo Fernández de Córdoba pour engager les forces françaises dans une bataille en Calabre. L »expansionnisme français, cependant, pousse également le pape Alexandre VI et Maximilien de Habsbourg à former une ligue contre Charles VIII, à le combattre et à le vaincre finalement à la bataille de Fornovo : à la fin du conflit, l »Espagne occupe la Calabre, tandis que la République de Venise acquiert les principaux ports de la côte des Pouilles (Manfredonia, Trani, Mola, Monopoli, Brindisi, Otrante, Polignano et Gallipoli). Alphonse II meurt pendant la guerre, en 1495, et Ferrandino hérite du trône, mais ne lui survit qu »un an sans laisser d »héritiers, bien qu »il ait pu rétablir rapidement une nouvelle armée napolitaine qui criait « Ferro ! Du fer ! » (dérivé de la « desperta ferro » de l »almogàver) a chassé les Français de Charles VIII du royaume de Naples.

En 1496, le fils de Don Ferrante et frère d »Alfonso II, Frédéric Ier, devient roi et doit à nouveau faire face aux ambitions françaises pour Naples. Louis XII, duc d »Orléans, avait hérité du royaume de France à la mort de Charles VIII ; le roi d »Aragon, Ferdinand le Catholique, ayant hérité du trône de Castille, il conclut un accord (traité de Grenade, novembre 1500) avec les souverains français qui revendiquaient le trône de Naples, pour se partager l »Italie et évincer les derniers Aragonais de la péninsule. Louis XII occupe le duché de Milan, où il capture Ludovico Sforza, et, en accord avec Ferdinand le Catholique, s »attaque à Frédéric Ier de Naples. L »accord entre les Français et les Espagnols prévoit le partage du royaume de Naples entre les deux couronnes : au souverain français, les Abruzzes et la Terra di Lavoro, ainsi que le titre de rex Hierosolymae et, pour la première fois, de rex Neapolis ; au souverain aragonais, les Pouilles et la Calabre avec les titres ducaux annexés. Avec ce traité, le 11 novembre 1500, le titre de rex Siciliae est déclaré déchu par le pape Alexandre VI et uni à la couronne d »Aragon.

En août 1501, les Français entrent dans Naples ; Frédéric Ier de Naples se réfugie à Ischia et cède finalement sa souveraineté au roi de France en échange de quelques fiefs en Anjou. Bien que l »occupation du royaume ait été un succès pour l »un comme pour l »autre, les deux rois ne parviennent pas à se mettre d »accord sur l »application du traité de partage du royaume : le sort de Capitanata et du comté de Molise, sur les territoires duquel les Français et les Espagnols revendiquent tous deux la souveraineté, reste indéterminé. Ayant hérité du royaume de Castille de Philippe le Bel, le nouveau roi d »Espagne cherche à conclure un second accord avec Louis XII, en vertu duquel les titres de roi de Naples et de duc des Pouilles et de Calabre reviendraient à la fille de Louis, Claudia, et à Charles de Habsbourg, son fiancé (1502).

Cependant, les troupes espagnoles occupant la Calabre et les Pouilles, dirigées par Gonzalo Fernández de Córdoba et fidèles à Ferdinand le Catholique, ne respectent pas les nouveaux accords et chassent les Français du sud de l »Italie, ne laissant que Gaeta jusqu »à leur défaite finale à la bataille de Garigliano en décembre 1503. Les traités de paix qui suivirent ne furent jamais définitifs, mais il fut au moins établi que le titre de roi de Naples appartenait à Charles de Habsbourg et à sa fiancée Claudia. Ferdinand le Catholique, cependant, continue à tenir le royaume, se considérant comme l »héritier légitime de son oncle Alphonse Ier de Naples et de l »ancienne couronne aragonaise de Sicile.

Les vice-rois espagnols

La maison royale aragonaise, qui était devenue indigène en Italie, s »éteint avec Frédéric Ier et le royaume de Naples tombe sous le contrôle des royaux espagnols qui le gouvernent par l »intermédiaire de vice-rois. L »Italie du Sud est restée une possession directe des souverains ibériques jusqu »à la fin de la guerre de succession d »Espagne (1713). La nouvelle structure administrative, bien que fortement centralisée, est basée sur l »ancien système féodal : les barons peuvent renforcer leur autorité et leurs privilèges fonciers, tandis que le clergé voit son pouvoir politique et moral augmenter. Les organes administratifs les plus importants étaient basés à Naples et étaient le Conseil collatéral, similaire au Conseil d »Aragon, organe suprême dans l »exercice des fonctions juridiques (composé du vice-roi et de trois jurisconsultes), la Camera della Sommaria, le Tribunale della Vicaria et le Tribunale del Sacro Regio Consiglio.

C »est Ferdinand le Catholique qui, détenteur des titres de roi de Naples et de Sicile, nomme Gonzalo Fernández de Córdoba, jusqu »alors grand capitaine de l »armée napolitaine, comme vice-roi, lui donnant les mêmes pouvoirs qu »un roi. Au même moment, le titre de Grand Capitaine devient caduc et le commandement des troupes royales de Naples est confié au comte de Tagliacozzo, Fabrizio I Colonna, avec la nomination de Grand Connétable et la tâche de mener une expédition dans les Pouilles contre Venise, qui occupait certains ports de l »Adriatique. L »opération militaire se termine avec succès et les ports des Pouilles reviennent au Royaume de Naples en 1509. Le roi Ferdinand a également rétabli le financement de l »université de Naples en fournissant une contribution mensuelle de son trésor personnel de 2000 ducats par an, un privilège confirmé plus tard par son successeur Charles V.

À Cordoue succède d »abord Juan de Aragón, qui promulgue une série de lois contre la corruption, combat le favoritisme et interdit les jeux d »argent et l »usure, puis Raimondo de Cardona, qui tente en 1510 de réintroduire l »Inquisition espagnole à Naples et les premières mesures restrictives contre les Juifs.

Charles V

Charles Quint, fils de Philippe le Bel et de Jeanne la Folle, en raison d »un système compliqué d »héritage et de parenté, se retrouve rapidement à la tête d »un vaste empire : de son père, il obtient la Bourgogne et les Flandres, de sa mère, en 1516, l »Espagne, Cuba, le royaume de Naples (pour la première fois avec le titre de rex Neapolis), le royaume de Sicile et la Sardaigne, ainsi que, deux ans plus tard, les dominations autrichiennes de son grand-père Maximilien de Habsbourg.

Le royaume de France menace à nouveau Naples et la domination de Charles Quint sur le Mezzogiorno : les Français, après avoir conquis le duché de Milan auprès du fils de Louis le Maure, Maximilien, sont vaincus et chassés de Lombardie par Charles Quint (1515). Le roi de France, François Ier en 1526, s »engage alors dans une ligue, scellée par Clément VII et connue sous le nom de Sainte Ligue, avec Venise et Florence, pour chasser les Espagnols de Naples. Après une première défaite de la ligue à Rome, les Français répondent en intervenant en Italie avec Odet de Foix, qui pousse dans le royaume de Naples, assiégeant Melfi (l »événement restera dans l »histoire comme la « Pâque du sang ») et la capitale elle-même, tandis que la Sérénissime occupe Otrante et Manfredonia. Au plus fort de la campagne militaire d »invasion par les troupes de François Ier, roi de France, il y eut le siège, durant l »été 1528, de la ville de Catanzaro, qui resta fidèle à l »empereur Charles Quint et devint le dernier rempart contre l »avancée des envahisseurs. Alors que Naples était encerclée par mer et par terre, Catanzaro était assiégée par des soldats sous les ordres de Simone de Tebaldi, comte de Capaccio, et de Francesco di Loria, seigneur de Tortorella, qui étaient venus en Calabre pour l »occuper, la soumettre et la gouverner au nom de François Ier.

La ville fortifiée fut assiégée dès les premiers jours de juin et résista aux assauts sous les murs pendant environ trois mois, tout en affrontant les batailles en rase campagne avec courage et habileté. À la fin du mois d »août, en effet, les troupes assiégeantes durent se retirer, sanctionnant ainsi la victoire de la Ville des Trois Collines, comme on appelle Catanzaro, que Simone de Tebaldi lui-même, qui s »était retiré dans les Pouilles, décrivit comme une « très bonne et forte ville ». Au cours du siège, qui a sans doute contribué au maintien du royaume de Naples sous l »empereur Charles Quint, une pièce d »oxydation d »une valeur d »un carlin a été frappée à Catanzaro. Au même moment, la flotte génoise, initialement alliée aux Français, rejoint les rangs de Charles Quint, et le siège de Naples se transforme en une nouvelle défaite pour les ennemis de l »Espagne, ce qui conduit à la reconnaissance par Clément VII du titre impérial du roi Charles. Venise perd finalement ses possessions dans les Pouilles (1528).

Les hostilités de la France contre les dominions espagnols en Italie ne cessent pas pour autant : Henri II, fils de François Ier de France, poussé par Ferrante Sanseverino, prince de Salerne, conclut une alliance avec les Turcs ottomans ; au cours de l »été 1552, la flotte turque commandée par Sinan Pacha surprend la flotte impériale, commandée par Andrea Doria et Don Giovanni de Mendoza, au large de Ponza, et la défait. Cependant, la flotte française est incapable de rejoindre la flotte turque et l »objectif de l »invasion de Naples échoue.

En 1555, à la suite d »une série de défaites en Europe, Charles abdique et partage ses dominations entre Philippe II, à qui il laisse l »Espagne, les colonies américaines, les Pays-Bas espagnols, le royaume de Naples, le royaume de Sicile et la Sardaigne, et Ferdinand Ier de Habsbourg à qui reviennent l »Autriche, la Bohême, la Hongrie et le titre d »empereur.

Les vice-royautés qui se succèdent sous le règne de Philippe II sont surtout marquées par des opérations guerrières qui n »apportent pas la prospérité au peuple de Naples. La situation est aggravée par la peste qui se répand dans toute l »Italie vers 1575, année où Íñigo López de Hurtado de Mendoza est nommé vice-roi. Naples, en tant que ville portuaire, a été extrêmement exposée à la propagation de la maladie et ses principales activités économiques ont été sapées. Dans les mêmes années, les navires du sultan ottoman Mourad III débarquent d »abord à Trebisacce en Calabre, puis dans les Pouilles, et mettent à sac les principaux ports de la mer Ionienne et de la mer Adriatique. Il est nécessaire d »accroître la militarisation des côtes, et de Mendoza fait construire un nouvel arsenal dans le port de Santa Lucia, conçu par Vincenzo Casali. Il a également interdit aux fonctionnaires d »entrer dans des liens sacramentels et de parenté religieuse.

Avec la paix de Cateau-Cambrésis, l »historiographie traditionnelle désigne la fin des ambitions françaises dans la péninsule italienne. Le climat de réforme religieuse qui, à l »époque, impliquait à la fois l »opposition luthérienne à la papauté de Rome et l »église catholique elle-même, dans les territoires de la vice-royauté de Naples était contextualisé par la croissance de l »autorité civile du clergé et des hiérarchies ecclésiastiques. En 1524, à Rome, Gian Pietro Carafa, alors évêque de Chieti, avait fondé la congrégation des Théatins (de Teate, l »ancien nom de Chieti), qui s »est rapidement répandue dans tout le royaume, rejointe ensuite par les collèges jésuites, qui ont été pendant des siècles le seul point de référence culturel des provinces du sud de l »Italie. Le Concile de Trente imposa de nouvelles règles aux diocèses, comme l »obligation pour les évêques, les curés et les abbés de résider dans leur propre siège, la création de séminaires diocésains, de tribunaux d »inquisition et, plus tard, de frumentari monti, transformant les diocèses de la vice-royauté de Naples en véritables organes de pouvoir, fortement enracinés dans le territoire et les provinces, puisqu »ils étaient le seul support social, juridique et culturel du contrôle de l »ordre civil. Parmi les autres ordres monastiques qui ont connu un grand succès à Naples au cours de ces années, citons les carmélites déchaussées, les térésiennes, les frères de la Charité, les camaldules et la congrégation de l »oratoire de Saint Philippe Neri.

De Castro, Téllez-Girón I, Juan de Zúñiga y Avellaneda et la révolte en Calabre

Le 16 juillet 1599, le nouveau vice-roi Fernando Ruiz de Castro arrive à Naples. Son travail se limite principalement aux opérations militaires contre les incursions turques en Calabre d »Amurat Rais et de Sinan Pasha.

L »année même de sa nomination au poste de vice-roi, le dominicain Thomas Campanella, qui, dans La Cité du Soleil, avait esquissé un État communautaire fondé sur une supposée religion naturelle, organisa une conspiration contre Fernando Ruiz de Castro dans l »espoir d »établir une république dont la capitale serait Stilo (Mons Pinguis). Le philosophe et astrologue calabrais avait déjà été emprisonné par le Saint-Office et confiné en Calabre : c »est là, avec le soutien doctrinal et philosophique de la tradition eschatologique de Joachim, qu »il entreprit de persuader les moines et les religieux d »adhérer à ses ambitions révolutionnaires, fomentant une conspiration qui s »étendit pour impliquer non seulement l »ensemble de l »ordre dominicain de Calabre, mais aussi les ordres mineurs locaux tels que les Augustins et les Franciscains, et les principaux diocèses de Cassano à Reggio Calabria.

C »est la première révolte en Europe à prendre parti contre l »ordre des Jésuites et leur autorité spirituelle et séculaire croissante. La conspiration est réprimée et Campanella, qui se fait passer pour fou, échappe au bûcher et est envoyé en prison à vie. Quelques années plus tôt (1576), un autre dominicain, le philosophe Giordano Bruno, dont les spéculations et les thèses ont ensuite été admirées par divers savants de l »Europe luthérienne, a également été jugé pour hérésie à Naples.

De Castro inaugure également une politique basée sur le financement par l »État de la construction de divers ouvrages publics : sous la direction de l »architecte Domenico Fontana, il ordonne la construction du nouveau palais royal de Naples sur l »actuelle Piazza del Plebiscito.Le mandat de Pedro Téllez-Girón y de la Cueva se caractérise principalement par des travaux urbains : il améliore le réseau routier de la capitale et des provinces des Pouilles.

Lui succède Juan de Zúñiga y Avellaneda, dont le gouvernement est orienté vers le rétablissement de l »ordre dans les provinces : il endigue le banditisme dans les Abruzzes avec le soutien de l »État pontifical et à Capitanata ; il modernise le réseau routier entre Naples et le Pays de Bari. En 1593, son armée a arrêté les Ottomans qui tentaient d »envahir la Sicile.

Philippe III d »Espagne et les vice-royautés de Guzmán, Pimentel et Pedro Fernandez de Castro.

Lorsque son fils Philippe III succède à Philippe II sur le trône d »Espagne, l »administration de la vice-royauté de Naples est confiée à Enrique de Guzmán, comte d »Olivares. Le royaume d »Espagne est à son apogée, réunissant la couronne d »Aragon, les dominations italiennes, celles de Castille et du Portugal. À Naples, le gouvernement espagnol ne participe que marginalement à l »aménagement urbain de la capitale : de Guzmán est responsable de la construction de la fontaine de Neptune (sous la direction de l »architecte Domenico Fontana), d »un monument à Charles Ier d »Anjou et de l »aménagement du réseau routier.

L »autre gouvernement qui opérait activement avec une activité politique et économique discrète dans le royaume de Naples était celui du vice-roi Juan Alonso Pimentel de Herrera. Le nouveau souverain doit défendre les territoires du sud contre les incursions navales turques et réprimer les premières révoltes contre les impôts, qui commencent à menacer le palais de la capitale. Pour prévenir une agression ottomane, il mène une guerre contre Durazzo, détruisant la ville et le port où se réfugient les corsaires turcs et albanais qui attaquent souvent les côtes du royaume. À Naples, il tente de lutter contre la criminalité, qui augmente dans ces années-là, même contre les ordres du pape, en s »opposant au droit d »asile que garantissent les lieux de culte catholiques : certains de ses fonctionnaires sont excommuniés pour cela.

Mais la politique fortement nationale de Pimentel implique également divers travaux urbains et architecturaux : il construit des avenues et élargit des routes, de Poggioreale à Via Chiaja ; à Porto Longone, dans le Stato dei Presidi, il ordonne la construction de l »imposante forteresse.

Pimentel est suivi en 1610 par Pedro Fernández de Castro, dont les interventions se concentrent principalement dans la ville de Naples, dont le réaménagement urbain est confié à l »architecte royal Domenico Fontana, dont l »œuvre la plus importante est la construction du palais royal. Il ordonne la reconstruction de l »université, dont les cours étaient hébergés dans différents cloîtres depuis le début de la domination espagnole, en finançant un nouveau bâtiment (le Palazzo dei Regi Studi, qui abrite aujourd »hui le musée archéologique national de Naples), en commandant la rénovation d »une caserne de cavalerie à l »architecte Giulio Cesare Fontana et en modernisant le système d »enseignement et les chaires.

L »Accademia degli Oziosi (Académie des oisifs) s »épanouit sous sa régence, rejointe par Marino et Della Porta, entre autres. Il a construit le collège jésuite portant le nom de saint François Xavier et un complexe d »usines près de Porta Nolana. À Terra di Lavoro, il entreprend les premiers travaux de bonification de la plaine de Volturno, en confiant à Fontana le projet Regi Lagni, c »est-à-dire les travaux de canalisation et de régulation des eaux du fleuve Clanio entre Castel Volturno et Villa Literno, où jusqu »alors les marais et les lacs côtiers (comme le lac Patria) avaient fait d »une grande partie de la Campanie romaine Felix un territoire insalubre et dépeuplé.

La mort de Philippe III et les gouvernements de Philippe IV et de Charles II

Le gouvernement de Pedro Téllez-Girón y Velasco Guzmán y Tovar se caractérise principalement par des opérations militaires. Lors de la guerre entre l »Espagne et la Savoie au sujet du Montferrat, il dirige une expédition contre la République de Venise, alors alliée de la monarchie savoyarde. La flotte napolitaine assiège et saccage Trogir, Pula et l »Istrie.

Le cardinal Antonio Zapata lui succède, dans un contexte de famine et de révoltes, puis, après la mort de Philippe III, Antonio Álvarez de Toledo y Beaumont de Navarra et Fernando Afán de Ribera, qui doivent faire face aux problèmes d »un banditisme de plus en plus répandu et enraciné dans les provinces. Ils sont suivis par Manuel de Acevedo y Zúñiga, qui finance la fortification des ports de Barletta, Ortona, Baia et Gaeta, avec un gouvernement fortement engagé dans le soutien économique de l »armée et de la flotte. Sous l »administration de Ramiro Núñez de Guzmán, l »appauvrissement du trésor de l »État entraîne la dévolution de l »administration des domaines royaux aux cours des barons et, par conséquent, la croissance des pouvoirs féodaux. Sous le règne de Charles II, on se souvient des vice-royautés de Fernando Fajardo y Álvarez de Toledo et Francisco de Benavides, dont les politiques visaient à contenir les problèmes endémiques tels que le brigandage, le clientélisme, l »inflation et la pénurie de ressources alimentaires.

La culture littéraire et scientifique dans la Naples du XVIIe siècle

La tradition humaniste et chrétienne était le seul point de référence pour les premières ambitions révolutionnaires de nature nationale, qui ont commencé à émerger, pour la première fois en Europe, entre Rome et Naples, dans l »irrationalisme du baroque, dans l »urbanisme populaire (quartiers espagnols), dans le mysticisme religieux et dans la spéculation politique et philosophique. Alors que dans les campagnes, un retour en force du féodalisme ramène le contrôle de l »art et de la culture aux séminaires et aux diocèses, Naples est la première ville d »Italie où naissent les premières formes littéraires d »intolérance au climat culturel qui suit la Contre-Réforme, bien que désorganisées et ignorées par les gouvernements.

Accetto, Marino et Basile ont été les premiers dans la littérature italienne à transgresser les paradigmes poétiques qui prenaient pour modèle les œuvres de Tasso, et avec une forte poussée subversive vers les canons artistiques de leurs contemporains italiens, ils ont rejeté l »étude des classiques comme exemple d »harmonie et de style et les théories esthétiques et linguistiques des puristes, qui sont nées avec la reproposition doctrinale du latin scolastique et liturgique (Chiabrera, Accademia della Crusca, Accademia del Cimento).

Ce sont les années où Punchinello, le masque le plus célèbre de l »inventivité populaire méridionale, s »est imposé dans la commedia dell »arte napolitaine. Le Cosentin Tommaso Cornelio, formé dans la tradition télésienne et cosentine (élève de Marcus Aurelius Severinus), professeur de mathématiques et de médecine, a apporté à Naples, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, la philosophie et les mathématiques de Descartes et de Galilée, ainsi que la physique et l »éthique atomistique de Gassendi, formant, par contraste avec la tradition thomiste et galénique locale, la base des futures écoles de la pensée napolitaine moderne.

D »ambition similaire à celle de Campanella, mais motivé par des raisons économiques, sous la vice-royauté du duc d »Arcos Rodríguez Ponce de León, Masaniello mène une révolte contre la lourdeur des impôts locaux en 1647. Il réussit à obtenir du vice-roi la constitution d »un gouvernement populaire et, pour lui-même, le titre de capitaine général du peuple loyal, jusqu »à ce qu »il soit tué par les émeutiers eux-mêmes. Il est remplacé par Gennaro Annese, qui donne une portée plus large à la révolte, qui prend un caractère antiféodal et anti-espagnol et des connotations politiques et sociales précises et également sécessionnistes, à l »instar de ce qui s »est passé quelques années plus tôt au Portugal et en Catalogne. Pour Rosario Villari également, le but ultime de la révolte était l »indépendance vis-à-vis de l »Espagne, qui aurait pu réduire la société féodale du royaume. « Ce qui fit rage dans le sud de l »Italie en 1647-1648″, écrit l »historien calabrais, « fut essentiellement une guerre paysanne, la plus grande et la plus impétueuse que l »Europe occidentale ait connue au XVIIe siècle ». Naples tentera de diriger le mouvement, se fixant pour objectif l »indépendance « comme condition préalable et indispensable à une réduction du pouvoir féodal et à un nouvel équilibre politique et social du royaume ». En octobre 1647, Gennaro Annese, avec le soutien de Giulio Mazzarino et d »Henri II de Guise, proclame la République. Le nouveau gouvernement fut de courte durée : bien que les révoltes se soient étendues aux campagnes, au printemps 1648, les troupes espagnoles dirigées par Don Juan d »Autriche restaurèrent le régime précédent.

Les provinces orientales : Terra di Bari, Terra d »Otranto et Calabrie.

À partir du XVIe siècle, la stabilisation des frontières de l »Adriatique après la bataille de Lépante et la fin de la menace turque sur les côtes italiennes ont conduit, à quelques exceptions près, à une période de relative tranquillité dans le sud de l »Italie, au cours de laquelle les barons et les seigneurs féodaux ont pu exploiter leurs anciens droits fonciers pour consolider leurs privilèges économiques et productifs.

Entre le XVIe et le XVIIe siècle, l »économie fermée et provinciale qui caractérisera les régions jusqu »à l »unification de l »Italie apparaît dans les Pouilles et en Calabre : l »agriculture devient pour la première fois une agriculture de subsistance ; les seuls produits destinés à l »exportation sont l »huile et la soie, dont les temps de production stables, cycliques et répétitifs ne peuvent échapper au contrôle de l »aristocratie foncière. Ainsi, entre la Terra di Bari et la Terra d »Otranto, la production de pétrole a permis d »accroître la prospérité relative, comme en témoigne le système généralisé de fermes rurales et, en ville, la floraison d »œuvres urbaines et architecturales (baroque de Lecce). Après la perte des dominations de la Sérénissime en Méditerranée, les ports de Brindisi et d »Otrante restaient un marché précieux pour Venise pour l »approvisionnement en produits agroalimentaires, et les marchés d »Ortona et de Lanciano, entre autres, furent également perdus après la conversion des territoires des Abruzzes à une économie pastorale. La situation des provinces calabraises était très similaire, manquant de débouchés commerciaux et de ports compétitifs, seule la région de Cosenza connaissant un développement partiel.

Un type particulier d »humanisme s »est développé autour des classes aisées, fortement conservateur, caractérisé par le culte de la tradition latine classique, de la rhétorique et du droit. Avant même la naissance des séminaires, les prêtres et les aristocrates laïcs subventionnaient des centres de culture qui, dans les Pouilles et en Calabre, constituaient la seule forme de modernisation civile que les innovations administratives et bureaucratiques du royaume aragonais exigeaient, tandis que l »économie et le territoire restaient exclus des changements en cours dans le reste de l »Europe.

Au XVe siècle, les dernières traces de la tradition culturelle et sociale grecque avaient disparu : en 1467, le diocèse de Hieracium abandonna l »usage du rite grec dans la liturgie au profit du latin ; de même, en 1571, le diocèse de Rossano, en 1580 l »archidiocèse de Reggio, en 1586 l »archidiocèse de Siponto et peu après celui d »Otrante. La latinisation du territoire, qui a commencé avec les Normands et s »est poursuivie avec les Angevins, s »est achevée au XVIIe siècle, parallèlement à la forte centralisation du pouvoir entre les mains de l »aristocratie foncière entre Reggio et Cosenza. C »est au cours de ces années que Campanella engage ces diocèses, avec le soutien de spéculations astrologiques et philosophiques orientales, dans la révolte contre la domination espagnole et l »ordre des Jésuites ; ce sont aussi les années du grand développement des chartreuses de Padula et de Santo Stefano, et de la naissance de l »Accademia Cosentina, dont les élèves et les professeurs sont Bernardino Telesio et Sebezio Amilio.

La succession de Charles II et la fin de la domination espagnole

Déjà en 1693 à Naples, comme dans le reste des dominions Habsbourg d »Espagne, des discussions commencent à avoir lieu sur le sort du règne de Charles II, qui a laissé les États de sa couronne sans héritiers directs. C »est à cette occasion qu »une conscience civile organisée politiquement a commencé à émerger dans le sud de l »Italie, composée transversalement d »aristocrates et de marchands et artisans de petites villes, prenant parti contre les privilèges et les immunités fiscales du clergé (le courant juridique correspondant est connu des historiens sous le nom d »anticurialisme napolitain) et ambitieuse dans la lutte contre le banditisme. Cette sorte de parti s »opposa en 1700, à la mort de Charles II, au testament du souverain espagnol, qui désignait Philippe V de Bourbon, duc d »Anjou, comme héritier des couronnes espagnole et napolitaine, et soutint les prétentions de Léopold Ier de Habsbourg, qui considérait l »archiduc Charles de Habsbourg (futur empereur Charles VI) comme l »héritier légitime. Ce désaccord politique conduit le parti napolitain pro-autrichien à prendre une position explicitement anti-espagnole, suivie de la révolte connue sous le nom de conspiration Macchia, qui échoue. Après la crise politique, le gouvernement espagnol a tenté de rétablir l »ordre dans le royaume par la répression, tandis que la crise financière était de plus en plus désastreuse. En 1702, le Banco dell »Annunziata fait faillite ; pendant ces années, Philippe V, en voyage à Naples, gracie les dettes des universités en 1701. Les derniers vice-rois au nom de l »Espagne furent Luis Francisco de la Cerda y Aragón, déterminé à endiguer le banditisme et la contrebande, et Juan Manuel Fernández Pacheco y Zúñiga, marquis de Villena, dont le mandat de gouvernement fut empêché par la guerre puis par l »occupation autrichienne de 1707.

Le traité d »Utrecht de 1713 met fin à la guerre de succession d »Espagne : sur la base des accords signés par les signataires, le royaume de Naples et la Sardaigne passent sous le contrôle de Charles VI de Habsbourg ; le royaume de Sicile, quant à lui, revient à la Savoie, rétablissant l »identité territoriale de la couronne du rex Siciliae, à condition que, une fois les descendants mâles de la Savoie éteints, l »île et le titre royal qui y est attaché reviennent à la couronne espagnole. Avec la paix de Rastatt, un an plus tard, Louis XIV de France reconnaît également les dominations des Habsbourg en Italie. En 1718, Philippe V d »Espagne tente de rétablir sa domination sur Naples et la Sicile avec le soutien de son premier ministre Giulio Alberoni. Cependant, la Grande-Bretagne, la France, l »Autriche et les Provinces-Unies interviennent directement contre l »Espagne et défont la flotte de Philippe V à la bataille de Capo Passero. Le traité de La Haye (1720) qui conclut la guerre de la Quadruple Alliance (dont la bataille du Cap Passer est un élément) décrète le passage du royaume de Sicile aux Habsbourg : tout en se maintenant comme une entité étatique distincte, il passe avec Naples sous la couronne autrichienne tandis que la Sardaigne devient la possession des ducs de Savoie, avec la naissance du Royaume de Sardaigne. Charles de Bourbon est désigné comme héritier du trône dans le duché de Parme et Piacenza.

Le début de la domination autrichienne, bien que contrainte de faire face à une situation financière désastreuse, marque une profonde réforme des hiérarchies politiques de l »État napolitain, qui est suivie d »un développement discret des principes des Lumières et du réformisme. Dès lors, les œuvres de Spinoza, Giansenio et Pascal sont disponibles à Naples, ainsi que les textes cartésiens, et les expressions de la culture reviennent en contraste direct avec le clergé de la ville, sur la voie de l »anti-curialisme napolitain déjà ouverte par des juristes célèbres comme Francesco d »Andrea, Giuseppe Valletta et Costantino Grimaldi. Pendant la vice-royauté autrichienne, en 1721, Pietro Giannone publie son texte le plus célèbre, l »Istoria civile del Regno di Napoli (Histoire civile du Royaume de Naples), une référence culturelle très importante pour l »État napolitain, qui devient célèbre dans toute l »Europe (admirée par Montesquieu) pour la façon dont elle repropose le machiavélisme en termes modernes et subordonne le droit canonique au droit civil. Excommunié par l »archevêque de Naples, il trouve refuge à Vienne, sans pouvoir retourner dans le sud de l »Italie. C »est dans cet environnement, entre Naples et Cilento, que vivent Giovan Battista Vico, qui publie en 1725 la première édition de ses Principes d »une nouvelle science, et Giovanni Vincenzo Gravina, érudit en droit canonique à Naples, qui fonde à Rome, avec Christina de Suède, l »Académie d »Arcadie, relançant la lecture laïque des classiques. C »est à Naples que son élève Metastasio a formé les innovations poétiques sur Tasso et Marino qui ont donné au mélodrame italien une renommée internationale.

Les premiers vice-rois autrichiens sont Georg Adam von Martinitz et Virico Daun, suivis par l »administration du cardinal Vincenzo Grimani qui, favorable aux milieux napolitains anti-curiaux, met en œuvre la première politique de redressement financier, en tentant de réduire les dépenses publiques et en saisissant les rentes des féodaux du sud, contumaces après l »occupation autrichienne. Les vice-rois qui lui succèdent (Carlo Borromeo Arese et Daun lors de son second mandat) trouvent un léger équilibre positif dans les recettes du royaume, grâce aussi à l »équilibre des dépenses que les opérations militaires avaient nécessitées. En 1728, le vice-roi Michele Federico Althann crée le Banco di San Carlo public, pour financer l »entrepreneuriat mercantile privé, racheter la dette publique et liquider la mafia ecclésiastique. Le vice-roi s »attire l »inimitié des Jésuites pour avoir toléré la publication des œuvres des anti-curialistes Giannone et Grimaldi.

Cependant, une nouvelle tentative d »invasion par Philippe V d »Espagne, bien qu »elle se soit soldée par sa défaite, a ramené le budget du royaume en déficit : le problème a persisté tout au long de la période de domination autrichienne qui a suivi ; en 1731, Aloys Thomas Raimund a promu la création d »un « Conseil des universités » pour contrôler les budgets des petites villes des provinces, ainsi que le Conseil de numération pour la réorganisation des administrations financières, établi en 1732. Cependant, les nouveaux registres fonciers sont entravés par les propriétaires fonciers et le clergé, qui veulent éviter les projets du gouvernement de taxer les biens ecclésiastiques. Le dernier des vice-rois autrichiens, Giulio Visconti Borromeo Arese, vit l »invasion des Bourbons et la guerre qui s »ensuivit, mais laissa aux nouveaux souverains une situation financière bien meilleure que celle laissée par les vice-rois espagnols.

Charles de Bourbon

La politique de réforme entamée timidement sous la vice-royauté de Charles VI de Habsbourg est reprise par la couronne des Bourbons, qui entreprend une série d »innovations administratives et politiques, en les étendant à l »ensemble du territoire du royaume. Charles de Bourbon, déjà duc de Parme et de Plaisance, fils de Philippe V roi d »Espagne et d »Elisabeth Farnèse, après la bataille de Bitonto, conquiert le royaume de Naples et entre dans la ville le 10 mai 1734 ; il est couronné Rex utriusque Siciliae le 3 juillet 1735 dans la cathédrale de Palerme. La conquête des deux royaumes par l »Infant est rendue possible par les manœuvres de la reine d »Espagne qui, profitant de la guerre de succession de Pologne dans laquelle la France et l »Espagne combattent le Saint Empire romain germanique, revendique pour son fils les provinces du sud de l »Italie, obtenues en 1734 après la bataille de Bitonto. Avec Charles, le royaume de Naples voit la naissance de la nouvelle dynastie des Bourbons de Naples. Le 8 juin 1735, Charles remplace le Conseil collatéral par la Chambre royale de Santa Chiara, confie la formation du gouvernement au comte de Santisteban et nomme Bernardo Tanucci ministre de la Justice.

Le royaume n »a pas bénéficié d »une autonomie effective vis-à-vis de l »Espagne avant la paix de Vienne de 1738, qui a mis fin à la guerre de succession polonaise. En raison des guerres répétées et des risques que courait Naples, Tanucci suggéra de déplacer la capitale à Melfi (déjà première capitale de la domination normande), la considérant comme un point hautement stratégique : situé dans la zone continentale, protégé par les montagnes et éloigné des menaces venant de la haute mer.

En août 1744, l »armée de Charles, toujours forte de la présence de troupes espagnoles, bat les Autrichiens qui tentent de reconquérir le royaume à la bataille de Velletri. La politique ambiguë de Charles correspond à la situation précaire de la couronne des Bourbons sur le royaume de Naples : au début de son gouvernement, il tente de se plier aux positions politiques des hiérarchies ecclésiastiques, en favorisant l »institution d »un tribunal d »Inquisition à Palerme et en ne s »opposant pas à l »excommunication de Pietro Giannone. Cependant, lorsque la fin des hostilités en Europe écarte les menaces sur son titre royal, il nomme Bernardo Tanucci au poste de Premier ministre, dont la politique vise immédiatement à restreindre les privilèges ecclésiastiques : en 1741, un concordat réduit drastiquement le droit d »asile dans les églises et les autres immunités du clergé ; les biens ecclésiastiques sont taxés. Cependant, la lutte contre le féodalisme dans les provinces périphériques du royaume n »a pas connu les mêmes succès. En effet, depuis 1740, sur proposition du Conseil du commerce nommé quelques années plus tôt, les Regi Consolati di commercio (consulats royaux de commerce) ont été créés pour favoriser la libéralisation de l »économie et assurer la justice civile que les seigneurs féodaux n »étaient pas en mesure de garantir. Présents dans toutes les principales villes du royaume (voire plus d »un par province), les consulats étaient soumis à la juridiction du Magistrat suprême du commerce de Naples. Cependant, l »opposition de la classe baronniale est si compacte et si bien organisée qu »en quelques années, l »initiative est un échec substantiel.

Les réformes, cependant, tout en rétablissant les anciens systèmes cadastraux, parviennent à imposer aux biens ecclésiastiques une taxe égale à la moitié de la taxe ordinaire des laïcs, tandis que les biens féodaux restent liés au système fiscal de l »adoa. Le Trésor public a bénéficié des nouvelles mesures et, dans le même temps, on a assisté à un développement considérable de l »économie, à l »augmentation de la production agricole et du commerce correspondant. En 1755, la première chaire d »économie en Europe, appelée chaire de commerce et de mécanique, a été créée à l »université de Naples. Les cours (en italien et non en latin) étaient dispensés par Antonio Genovesi qui, après avoir perdu sa chaire de théologie suite à des accusations d »athéisme, a poursuivi ses études en économie et en éthique. Les succès qu »il a obtenus l »ont conduit à un projet d »intervention plus radical dans la Terra di Lavoro. La première étape a été la construction du palais royal de Caserte et la modernisation urbaine de la ville du même nom, qui a été reconstruite selon les plans rationalistes de Luigi Vanvitelli. Dans les mêmes années, au cœur de la capitale du royaume, Giuseppe Sammartino réalise le célèbre complexe sculptural de la chapelle Sansevero : le soin extrêmement formel et la modernisation stylistique de ses œuvres suscitent la controverse dans les milieux catholiques napolitains, habitués aux résultats artistiques du maniérisme et du baroque.

Dans le palais royal de Portici, qui devait être la résidence de Charles avant la construction du palais royal de Caserte, le roi a installé le musée archéologique dans lequel sont rassemblées les découvertes des récentes fouilles d »Herculanum et de Pompéi. Pour la première fois en Italie, depuis l »établissement du ghetto de Rome, une loi est votée à Naples à cette époque pour garantir aux Juifs, expulsés du royaume deux siècles plus tôt, les mêmes droits de citoyenneté (à l »exception de la possibilité de posséder des titres féodaux) réservés jusque-là aux catholiques.

Le roi Ferdinand IV

En 1759, le roi Ferdinand VI d »Espagne meurt sans laisser d »héritier direct. Le premier dans la ligne de succession fut son frère Charles de Bourbon, qui, conformément au traité entre les deux royaumes qui stipulait que les deux couronnes ne devaient jamais être unies, dut choisir un successeur pour les deux royaumes de Naples et de Sicile. Celui qui était jusqu »alors considéré comme l »héritier du trône, Philippe, né le 13 juin 1747, est mis en observation pendant quinze jours par un comité composé de hauts fonctionnaires, de magistrats et de six médecins pour évaluer son état mental. Leur verdict est qu »il est complètement imbécile, ce qui l »exclut de la succession. Son deuxième fils, Charles Antonio, né en 1748, devait suivre son père comme héritier du trône d »Espagne. Le choix se porte donc sur le troisième fils Ferdinand, né le 12 janvier 1751, qui prend le titre de Ferdinand IV de Naples.

À sa naissance, une femme de la noblesse de campagne nommée Agnese Rivelli, qui appartenait à la noblesse de Muro Lucano, a été choisie pour être sa nourrice. Il était devenu habituel à la cour de Naples, suivant l »exemple de l »Espagne, de placer un roturier du même âge à côté du petit prince. Lui, appelé menino, devait être grondé à la place du prince, qui devait ainsi comprendre que, si un jour il devenait roi, s »il commettait des erreurs pendant son règne, le malheur s »abattrait sur le peuple tout entier. Agnese Rivelli a présenté son fils Gennaro Rivelli à la famille royale à cette fin. Celui-ci allait devenir un ami inséparable de Ferdinand et, de fait, Ferdinand empêcha son fils d »être grondé à sa place, proche même des événements tragiques de la Révolution. En effet, c »est Gennaro Rivelli qui, aux côtés du cardinal Ruffo, dirigea l »armée de la Sainte-Foi lors de la Contre-Révolution pour reconquérir le royaume.

Voici les paroles de Charles de Bourbon au moment de son abdication : « Je recommande humblement à Dieu l »Infant Ferdinando, qui devient en ce moment même mon successeur. Je lui laisse le royaume de Naples avec ma bénédiction paternelle, en lui confiant la tâche de défendre la religion catholique et de recommander la justice, la clémence, le soin et l »amour pour le peuple, qui, m »ayant fidèlement servi et obéi, a droit à la bienveillance de ma famille royale ». À l »époque, Ferdinand n »a que 8 ans, et Charles lui-même met en place un Conseil de régence. Les principaux membres sont Domenico Cattaneo, prince de San Nicandro et le marquis Bernardo Tanucci, ce dernier étant le chef du Conseil de régence. Pendant la période de la Régence et la suivante, c »est surtout Tanucci qui tient les rênes du Royaume et poursuit les réformes entamées à l »époque carolingienne. Dans le domaine juridique, de nombreux progrès ont été rendus possibles par le soutien apporté au ministre Tanucci par Gaetano Filangieri, qui, avec son ouvrage « Science de la législation » (commencé en 1777), peut être considéré comme l »un des précurseurs du droit moderne. En 1767, le roi promulgue un acte d »expulsion des jésuites du territoire du royaume, qui entraîne l »aliénation de leurs biens, couvents et centres culturels, six ans avant que le pape Clément XIV ne décrète la suppression de l »ordre.

Entre-temps, Ferdinand passe ses journées à jouer avec son ami Gennaro, à s »habiller et à se mêler aux gens du peuple, qui le traitent et lui parlent en toute liberté. Le 12 janvier 1767, Ferdinand, ayant atteint l »âge de 16 ans, devient roi avec les pleins pouvoirs. Le même jour, le Conseil de régence devient le Conseil d »État. Au moment de la cérémonie, cependant, Ferdinand était introuvable. En fait, inconscient de l »événement important, il était avec ses chers Liparites, un groupe d »élèves sélectionnés avec lesquels il jouait à la guerre. En fait, Tanucci a toujours régné. Il continue à entretenir des relations avec le désormais ex-roi de Naples et l »impératrice Marie-Thérèse d »Autriche, et organise des tentatives répétées pour marier Ferdinand à une archiduchesse autrichienne, le fiançant à plusieurs filles de l »impératrice, qui meurent toutes avant le mariage. En fin de compte, ses efforts ont porté leurs fruits, mais ont entraîné la fin de sa carrière politique.

En 1768, Ferdinand épouse Marie-Caroline de Habsbourg-Lorraine, fille de l »impératrice Marie-Thérèse et sœur de la reine française Marie-Antoinette. Comme le veut la coutume, un contrat de mariage est établi avant le mariage, stipulant que Maria Carolina devra assister au Conseil d »État une fois que l »héritier mâle sera né. L »année suivante, Ferdinand IV rencontre son beau-frère Pietro Leopoldo, alors grand-duc de Toscane, ainsi que le frère de Carolina et le mari de la sœur de Ferdinand, Maria Luisa. Souvent, Ferdinand, en raison de son ignorance, restait silencieux pendant un long moment.

Dans les mêmes années se développent les associations maçonniques, qui fondent leurs idéaux sur la liberté et l »égalité de chaque individu. Cela n »était pas désapprouvé par Maria Carolina qui, comme les autres monarques, considérait son titre comme divin, mais qui, contrairement aux autres et comme sa famille, croyait que parmi ses tâches devait figurer le bonheur de son peuple ; cependant, les conservateurs, dont Tanucci, s »y opposaient. Cependant, Tanucci voit son prestige diminuer en 1775 lorsque Maria Carolina, après avoir donné naissance à son premier enfant mâle, Charles Titus, entre au Conseil d »État. Maria Carolina prend une part plus active à la vie politique que son mari et le remplace souvent.

En 1776, Tanucci remporte son dernier succès en promouvant l »abolition d »un acte symbolique de vassalité, l »hommage de la chinea, qui faisait officiellement du royaume de Naples un État tributaire du pontife de Rome. En 1777, le ministre fut remplacé par le marquis sicilien de Sambuca, un homme plus acceptable pour Maria Carolina, que Tanucci lui-même avait fait venir à Naples. Quant à Ferdinand, le 14 juillet 1796, il déclare le duché de Sora supprimé, ainsi que le Stato dei Presidi, dernières traces des seigneuries de la Renaissance en Italie, et fixe l »indemnité à verser au duc Antonio II Boncompagni. Il s »engage aussi personnellement dans la politique de réforme territoriale inaugurée par son père : dans Terra di Lavoro, il ordonne la construction de la colonie industrielle de San Leucio (1789), une expérience intéressante de législation sociale et de développement manufacturier.

En 1778, John Acton, un homme de la marine du grand-duché de Toscane, que la reine Marie-Caroline avait arraché à son frère Léopold, arrive à Naples. Les rois de Naples et de Sicile doivent réviser leurs accords avec les pays tiers en matière de pêche, de marine marchande et de guerre, et abolir les institutions aragonaises. En 1783, on apprend que le premier ministre, le marquis de Sambuca, a profité du trésor de toutes les manières possibles, par exemple en rachetant à bas prix tous les domaines expropriés aux Jésuites de Palerme. Néanmoins, son règne dura jusqu »en 1784, lorsqu »on découvrit qu »il était l »un des nombreux responsables de la diffusion de la nouvelle selon laquelle John Acton et Maria Carolina étaient amants. On n »a jamais su si cela était vrai, mais Maria Carolina a convaincu Ferdinand que c »était faux. Le marquis Domenico Caracciolo, âgé de soixante et onze ans, déjà vice-roi de Sicile, devient Premier ministre, tandis que John Acton devient conseiller royal. Acton lui-même a succédé à Caracciolo le 16 juillet 1789, le jour de sa mort.

Un outil utile, source d »un grand nombre de données, est le Notiziario di Corte Notiziario di Città, publié en 1789.

En 1793, la Société patriotique napolitaine, d »inspiration jacobine, est fondée. Elle est démantelée l »année suivante lorsque huit de ses membres sont condamnés à mort.

Tous ces événements préparent le terrain pour la République napolitaine de 1799. En effet, Marie-Caroline, qui, dans les premières années de son règne, s »était montrée sensible aux exigences du renouveau et modérément favorable à la promotion des libertés individuelles, changea brusquement de cap après la Révolution française, qui se traduisit par une répression ouverte à la nouvelle de la décapitation des souverains français et, à l »inverse, exprima le soutien napolitain à la présence militaire britannique en Méditerranée. Les mesures répressives entraînent une rupture irrémédiable entre la monarchie et la classe intellectuelle ; les punitions touchent non seulement les démocrates, mais aussi les réformateurs de foi monarchique sûre, qui n »hésitent donc pas à embrasser la cause républicaine en 1799. L »avancée des troupes françaises en Italie a commencé avec la campagne du général Napoléon Bonaparte en 1796. En 1798, les navires français s »emparent de Malte ; auparavant, en janvier 1798, les Français avaient également occupé Rome. La décision de Marie-Caroline, soutenue par l »amiral britannique Horatio Nelson et l »ambassadeur William Hamilton, de se joindre à la deuxième coalition antifrançaise et d »autoriser l »intervention militaire des troupes napolitaines dans les États pontificaux se solde par un désastre. L »armée napolitaine, dirigée par le général autrichien Karl Mack et composée d »environ 116 000 hommes, après avoir atteint Rome dans un premier temps, a subi une série de lourdes défaites et s »est désintégrée en battant en retraite. Le royaume est ainsi ouvert à l »invasion de l »armée française de Naples, commandée par le général Jean Étienne Championnet.

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La République napolitaine et la reconquête des Bourbons

Le 22 décembre 1798, le roi Ferdinand IV s »enfuit à Palerme, laissant le gouvernement au marquis de Laino Francesco Pignatelli, avec le titre de vicaire général, et à Naples la seule faible résistance populaire des Lazzari contre les militaires venus d »au-delà des Alpes. Des soulèvements populaires, qui entre-temps s »étaient étendus jusqu »aux Abruzzes, Pignatelli n »a cependant pas rassemblé une résistance organisée et a signé le 11 janvier 1799 l »armistice de Sparanise, après que les Français eurent occupé Capoue.

Treize jours plus tard, le 22 janvier 1799 à Naples, ceux que l »on appelle les patriotes napolitains proclament la naissance d »un nouvel État, la République napolitaine, anticipant le projet français d »établir un gouvernement d »occupation dans le Mezzogiorno napolitain. Le commandant français Jean Étienne Championnet, qui est entré dans la capitale, approuve les institutions des patriotes et reconnaît le pharmacien Carlo Lauberg comme chef de la république. Lauberg fonde ensuite, avec le soutien des Français, le Monitore Napoletano, un célèbre journal de propagande révolutionnaire et républicaine, avec Eleonora Pimentel Fonseca.

Le nouveau gouvernement participe aussi directement à l »expérience révolutionnaire française en envoyant sa propre représentation, connue sous le nom de députation napolitaine, auprès du Directoire à Paris, et tente immédiatement des innovations telles que la subversion du féodalisme, le projet janséniste de création d »une église nationale indépendante de l »évêque de Rome et le projet constitutionnel de la République de Mario Pagano qui, bien qu »il soit resté inappliqué, est considéré comme un document important qui a anticipé les fondements du droit italien moderne, en particulier le pouvoir judiciaire.

Dès le 23 janvier 1799, les Instructions générales du gouvernement provisoire de la République napolitaine sont diffusées aux patriotes, sorte de premier programme gouvernemental. Toutefois, les projets politiques ne purent être mis en œuvre au cours des cinq seuls mois de vie de la République ; le 13 juin 1799, en effet, l »armée populaire sanfédiste organisée autour du cardinal Fabrizio Ruffo reconquit le sud de l »Italie, rendant les territoires du royaume à la monarchie bourbonienne exilée à Palerme. Après la reconquête des Bourbons, le siège de la cour reste officiellement en Sicile, mais dès l »été 1799, des organes administratifs sont créés à Naples, tels que le Conseil de gouvernement, le Conseil d »État et le Conseil ecclésiastique ; le Secrétariat des affaires étrangères est confié à Acton, qui en dirige les bureaux depuis Palerme. Dans les mois qui suivent, une junte nommée par Ferdinand Ier entame les procès contre les républicains. 124 pro-Giacobini, dont Pagano, Cristoforo Grossi, la Fonseca, Pasquale Baffi, Domenico Cirillo, Giuseppe Leonardo Albanese, Ignazio Ciaia, Nicola Palomba, Luisa Sanfelice et Michele Granata, ont été condamnés à mort.

La réaction royale et la première restauration

À la fin de l »été 1799, 1396 anciens Jacobins avaient été capturés et emprisonnés. Entre-temps, le gouvernement de Naples avait été confié par Ferdinand IV au cardinal Fabrizio Ruffo, qui avait été élu lieutenant et capitaine général du royaume de Basse-Sicile, avec un titre qui anticipait officieusement la future dénomination de royaume des Deux-Siciles que Murat d »abord et, après le congrès de Vienne, Ferdinand IV utilisèrent pour désigner le royaume. La monarchie restaurée, à la recherche du soutien inconditionnel du clergé et menacée par les innovations juridiques et administratives que les Bourbons eux-mêmes avaient déjà apportées à Naples au XVIIIe siècle, se caractérise par une tournure obscurantiste : elle met immédiatement en pratique ses desseins politiques, également en éliminant physiquement les principaux représentants républicains et en ostracisant ceux qui s »étaient illustrés pendant la république. En même temps, afin d »aligner les prêtres et les moines qui avaient auparavant adhéré à la révolution dans une position plus ou moins janséniste sur la nouvelle politique conservatrice, le nouveau gouvernement donne directement aux évêques, par le biais de lettres et de dépêches officielles, l »ordre de contrôler tous les instituts religieux de leurs diocèses respectifs afin que l »orthodoxie tridentine soit partout respectée. Le roi Ferdinand se réfugie à Palerme et reste roi de Sicile.

Le 27 septembre 1799, l »armée napolitaine conquiert Rome, mettant fin à l »expérience révolutionnaire républicaine également dans les États pontificaux, rétablissant ainsi la principauté papale. En 1801, les militaires napolitains, dans une tentative d »atteindre la République cisalpine, poussent jusqu »à Sienne, où ils se heurtent sans succès aux troupes d »occupation françaises de Joachim Murat. La défaite des troupes des Bourbons fut suivie de l »armistice de Foligno, le 18 février 1801, puis de la paix de Florence entre les souverains de Naples et Napoléon ; au cours de ces années, une série de grâces furent votées qui permirent à de nombreux jacobins napolitains de sortir de prison. Toutefois, avec la paix d »Amiens, stipulée par les puissances européennes en 1802, le Sud est provisoirement libéré des troupes françaises, anglaises et russes et la cour des Bourbons revient de Palerme pour s »installer officiellement à Naples. Deux ans plus tard, les portes du royaume sont rouvertes aux Jésuites, tandis qu »en 1805, les Français reviennent occuper le royaume, stationnant une garnison militaire dans les Pouilles.

Joseph Bonaparte

Au cours des cinq années suivantes, le royaume adopte une politique d »oscillation à l »égard de la France napoléonienne qui, bien qu »elle soit désormais hégémonique sur le continent, reste essentiellement sur la défensive sur les mers : cette situation ne permet pas au royaume napolitain, stratégiquement positionné en Méditerranée, de maintenir une stricte neutralité dans le conflit global entre les Français et les Britanniques, qui menacent à leur tour d »envahir et de conquérir la Sicile.

Après la victoire d »Austerlitz, le 2 décembre 1805, Napoléon Bonaparte règle définitivement ses comptes avec Naples : il favorise l »occupation de la zone napolitaine, menée avec succès par Gouvion-Saint Cyr et Reynier, et déclare donc déchue la dynastie des Bourbons, qui, le 11 avril de la même année, avait rejoint la troisième coalition antifrançaise, clairement hostile à Napoléon. Ferdinand et sa cour retournent à Palerme sous protection anglaise. L »empereur français nomme alors son frère Joseph « roi de Naples ». Pendant ce temps, dans les provinces du sud de l »Italie (surtout en Basilicate et en Calabre), la résistance anti-napoléonienne commence à s »organiser à nouveau : parmi les différents capitaines des insurgés pro-Bourbon (parmi lesquels il y avait aussi bien des soldats de métier que de simples bandits), en Calabre et à Terra di Lavoro, le brigand d »Itri Michele Pezza, connu sous le nom de Fra Diavolo, et en Basilicate, le colonel Alessandro Mandarini de Maratea, se distinguent. La répression du mouvement antifrançais est confiée principalement aux généraux André Massena et Jean Maximilien Lamarque, qui parviennent à mater la rébellion, même si c »est avec des expédients extrêmement cruels, comme ce fut le cas par exemple lors du massacre dit de Lauria, perpétré par les soldats de Massena.

Sous une administration essentiellement étrangère, composée du Corse Cristoforo Saliceti, d »Andrea Miot et de Pier Luigi Roederer, des réformes radicales telles que l »abolition de la féodalité et la suppression des ordres réguliers sont à nouveau tentées et finalement largement mises en œuvre ; en outre, un impôt foncier et un nouveau registre foncier sont introduits.

La lutte contre le féodalisme est également efficace grâce à la contribution de Giuseppe Zurlo et des juristes de la Commission spéciale qui, présidée par Davide Winspeare (déjà au service des Bourbons en tant que médiateur entre la cour de Palerme et les troupes françaises du sud), est chargée de régler les différends entre les communes et les barons, et réussit finalement à rompre avec le passé et donc à faire naître la propriété bourgeoise dans le Royaume de Naples, soutenue ensuite par Joachim Murat lui-même. Parallèlement à une série de réformes qui concernent également le système fiscal et juridique, le nouveau gouvernement met en place le premier système de provinces, de districts et de circonscriptions à organisation civile du royaume, dirigés respectivement par un intendant, un sous-intendant et un gouverneur, puis un juge de paix. Les nouvelles provinces sont les suivantes : Abruzzo Ultra I, Abruzzo Ultra II, Abruzzo Citra, Molise (avec le chef-lieu Campobasso), Capitanata (avec le chef-lieu Foggia), Terra di Bari, Terra d »Otranto, Basilicata, Calabria Citra, Calabria Ultra, Principato Citra, Principato Ultra, Terra di Lavoro (avec le chef-lieu Capoue), Naples. Enfin, l »aliénation des biens des monastères et des seigneurs féodaux a attiré à Naples un grand nombre d »investisseurs français, seuls capables, avec les anciens nobles locaux, de disposer des capitaux nécessaires à l »achat de terres et de propriétés. Suivant l »exemple de la Légion d »honneur en France, Joseph Bonaparte crée à Naples l »Ordre royal des Deux-Siciles pour reconnaître les mérites des nouvelles personnalités qui se sont distinguées dans l »État réformé.

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Joachim Murat

À Joseph Bonaparte, destiné à régner sur l »Espagne en 1808, succède Joachim Murat, qui est couronné par Napoléon le 1er août de la même année, sous le nom de Joachim Napoléon, roi des Deux-Siciles, par la grâce de Dieu et par la Constitution de l »État, conformément au statut de Bayonne, accordé au royaume de Naples par Joseph Bonaparte. Le nouveau souverain s »est immédiatement attiré la sympathie des citoyens en libérant Capri de l »occupation anglaise, qui remontait à 1805.

Il a ensuite rattaché le district de Larino à la province de Molise. Il fonde, par décret du 18 novembre 1808, le Corps des ingénieurs des ponts et chaussées et entreprend d »importants travaux publics non seulement à Naples (le pont de la Sanità, la via Posillipo, les nouvelles fouilles à Herculanum, le Campo di Marte), mais aussi dans le reste du Royaume : l »éclairage public à Reggio di Calabria, le projet Borgo Nuovo à Bari, la réalisation de l »hôpital San Carlo à Potenza, les garnisons situées dans le district de Lagonegro avec monuments et éclairage public, ainsi que la modernisation du système routier dans les montagnes des Abruzzes. Il est le promoteur du Code Napoléon, entré en vigueur dans le royaume le 1er janvier 1809, un nouveau système de droit civil qui, entre autres, autorise le divorce et le mariage civil pour la première fois en Italie : le code suscite immédiatement la controverse au sein du clergé le plus conservateur, qui voit le privilège de gérer les politiques familiales, remontant à 1560, retiré aux paroisses. En 1812, grâce aux politiques de Murat, la première papeterie du royaume dotée d »un système de production moderne est installée à Isola del Liri, dans le bâtiment du couvent des Carmes supprimé, par l »industriel français Carlo Antonio Beranger.

En 1808, le souverain confie au général Charles Antoine Manhès la tâche de réprimer la résurgence du brigandage dans le royaume, se distinguant par des méthodes si féroces qu »il est surnommé « l »Exterminateur » par les Calabrais. Après avoir dompté sans trop de difficultés les rébellions du Cilento et des Abruzzes, Manhès installe son quartier général à Potenza et poursuit avec succès ses activités répressives dans les autres régions du sud, notamment en Basilicate et en Calabre, provinces plus proches de la Sicile, d »où les brigands reçoivent le soutien de la cour des Bourbons en exil.

Au cours de l »été 1810, Murat tente de débarquer en Sicile afin de réunifier politiquement l »île avec le continent ; il arrive à Scylla le 3 juin de la même année et y reste jusqu »au 5 juillet, date à laquelle un grand camp est établi à Piale, un hameau de Villa San Giovanni, où le roi s »installe avec sa cour, ses ministres et les plus hauts responsables civils et militaires. Puis, le 26 septembre, constatant la difficulté de conquérir la Sicile, Murat démantèle le camp de Piale et part pour la capitale.

Grâce au statut de Baiona, la constitution avec laquelle Murat avait été proclamé roi des Deux-Siciles par Napoléon, le nouveau souverain se considérait libre de toute vassalité envers l »ancienne hiérarchie française, représentée à Naples par de nombreux fonctionnaires nommés par Joseph Bonaparte, Avec cette politique, il trouve un plus grand soutien parmi les citoyens napolitains, qui saluent également la participation de Murat à diverses cérémonies religieuses et la concession royale de certains titres de l »ordre royal des Deux-Siciles à des évêques et des prêtres catholiques. Le roi Joachim participe aux campagnes napoléoniennes jusqu »en 1813, mais la crise politique de Bonaparte ne constitue pas un obstacle à sa politique internationale. Jusqu »au Congrès de Vienne, il cherche le soutien des puissances européennes, déployant les troupes napolitaines contre la France et le Royaume d »Italie napoléonien, soutenant au contraire l »armée autrichienne qui descend vers le sud pour conquérir la vallée du Padana : à cette occasion, il occupe les Marches, l »Ombrie et l »Émilie-Romagne jusqu »à Modène et Reggio Emilia, bien accueillie par les populations locales.

Il conserve la couronne plus longtemps, mais ne peut se débarrasser de l »hostilité des Britanniques et de la nouvelle France de Louis XVIII, inimitiés qui empêchent l »invitation d »une délégation napolitaine au Congrès, et donc toute sanction à l »occupation napolitaine de l »Ombrie, des Marches et des Légations, remontant à la campagne de 1814.Cette incertitude politique pousse le roi à un geste risqué : il prend contact avec Napoléon sur l »île d »Elbe et passe un accord avec l »empereur en exil, en vue de la tentative des Cent Jours. Murat commence la guerre austro-napoléonienne en attaquant les États alliés de l »Empire autrichien. Après cette deuxième percée militaire, Murat lance la célèbre Proclamation de Rimini, un appel à l »union du peuple italien, conventionnellement considéré comme le début du Risorgimento. La campagne unie échoue cependant le 4 mai 1815, lorsque les Autrichiens le vainquent à la bataille de Tolentino : avec le traité de Casalanza, signé à Capoue le 20 mai 1815 par les généraux autrichiens et Murat, le royaume de Naples revient à la couronne des Bourbons. L »épopée de Murat s »achève avec la dernière expédition navale que le général a tentée de la Corse à Naples, qui a ensuite été détournée vers la Calabre où, à Pizzo Calabro, Murat a été capturé et fusillé sur place.

Après la Restauration, avec le retour des Bourbons sur le trône de Naples en juin 1815, Ferdinand fusionne les deux royaumes de Naples et de Sicile en décembre 1816 en une seule entité étatique, le Royaume des Deux-Siciles, qui durera jusqu »en février 1861, lorsque, à la suite de l »expédition des Mille et de l »intervention militaire du Piémont, les Deux-Siciles seront annexées au Royaume d »Italie naissant. Le nouveau royaume conserve le système administratif napoléonien, selon une ligne de gouvernement adoptée par tous les États restaurés, qui inclut, à Naples, le programme politique fortement conservateur des Bourbons. Le ministère de la Police est confié à Antonio Capece Minutolo, prince de Canosa, tandis que celui des Finances est confié à Luigi de » Medici di Ottajano, appartenant à la branche Medici des princes d »Ottajano, et celui de la Justice et des Affaires ecclésiastiques à Donato Tommasi, les principaux partisans de la Restauration catholique napolitaine.

Pour la première fois, en outre, le roi, qui avait pris le titre de Ferdinand Ier des Deux-Siciles, se montra disposé à conclure des accords politiques avec le Saint-Siège, au point de promouvoir le concordat de Terracina du 16 février 1818, par lequel les privilèges fiscaux et juridiques du clergé de Naples étaient définitivement abolis, tout en renforçant ses droits patrimoniaux et en augmentant ses biens. L »État se caractérise par une politique fortement confessionnelle, soutenant les missions populaires des Passionistes et des Jésuites et les collèges des Barnabites, sur fond d »anti-régalisme, et adoptant pour la première fois la religion nationale comme prétexte pour réprimer les soulèvements populaires (soulèvements de 1921).

Géographie

Depuis sa formation jusqu »à l »unification de l »Italie, le territoire occupé par le Royaume de Naples est resté plus ou moins toujours dans les mêmes limites et l »unité territoriale n »a été que faiblement menacée par la féodalité (Principauté de Tarente, Duché de Sora, Duché de Bari) et par les raids des corsaires barbares. Elle occupait à peu près toute la partie de la péninsule italienne connue aujourd »hui sous le nom de Mezzogiorno, depuis les fleuves Tronto et Liri, depuis les monts Simbruini au nord, jusqu »au cap d »Otrante et au cap Spartivento. La longue chaîne des Apennins qui la traverse était traditionnellement divisée en Apennins abruzzais aux frontières avec les États pontificaux, Apennins napolitains de Molise à Pollino et Apennins calabrais de Sila à Aspromonte. Parmi les principaux cours d »eau figuraient le Garigliano et le Volturno, les seuls navigables.

Les îles de l »archipel de Campanie, les îles Ponziane et Tremiti et l »État des Principautés faisaient partie du royaume. L »État était divisé en justicier ou provinces, dirigés par un justicier, autour duquel gravitait un système de fonctionnaires qui contribuaient à l »administration de la justice et à la collecte des recettes fiscales. Chaque capitale des justicierates abritait un tribunal, une garnison militaire et un hôtel des monnaies (pas toujours actif).

Division administrative

Voici la liste des douze provinces historiques du Royaume de Naples.

Pièces de monnaie

Le Royaume de Naples a hérité d »une partie du monnayage de l »ancien royaume souabe-normand de Sicile. Le tarì était la plus ancienne pièce de monnaie du royaume et a perduré jusqu »à l »époque moderne. En 1287, Charles Ier d »Anjou décrète la naissance d »une nouvelle monnaie, le carlin, frappée en or et en argent purs. Charles II d »Anjou réforma à nouveau le carlin d »argent en augmentant son poids : la nouvelle pièce était communément appelée gigliato, d »après le lys héraldique de la Maison d »Anjou qui y était représenté. Jusqu »à Alphonse d »Aragon (à qui nous devons les ducats d »or appelés Alfonsini), aucune autre pièce d »or ne fut émise, à l »exception de quelques séries de florins et de bolognini sous le règne de Jeanne Ier de Naples. C »est sous la domination espagnole que sont frappés les premiers scudi, ainsi que les tarì, carlini et ducati. En 1684, Charles II ordonne la frappe des premières piastres. L »ensemble du système monétaire complexe a ensuite été préservé par les Bourbons et pendant la période napoléonienne, où le franc et la lire ont également été introduits.

Grâce à cette ouverture internationale, le royaume a bénéficié d »un certain nombre de relations mercantiles, qui ont ensuite permis une croissance économique importante pendant la période aragonaise. En particulier, le commerce s »épanouit avec la péninsule ibérique, l »Adriatique, la mer du Nord et la Baltique grâce à des relations privilégiées avec la Ligue hanséatique. Gaeta, Naples, Reggio Calabria et les ports des Pouilles étaient les principaux débouchés commerciaux du royaume, reliant les provinces intérieures à l »Aragon, à la France et, via Bari, Trani, Brindisi et Tarente, à l »Orient, à la Terre Sainte et aux territoires de Venise. C »est également de cette manière que les Pouilles sont devenues un important centre d »approvisionnement des marchés européens en produits typiquement méditerranéens tels que l »huile et le vin, tandis qu »en Calabre, à Reggio, le marché et la culture de la soie, introduits à l »époque byzantine, ont pu survivre.

À partir de l »époque aragonaise, l »élevage des moutons devient une autre ressource fondamentale du royaume : entre les Abruzzes et Capitanata, la production de laine brute destinée aux marchés florentins, la dentelle et, dans le Molise, l »artisanat lié au travail du fer (couteaux, cloches), deviennent les industries les plus importantes sur les marchés européens jusqu »au début de l »époque moderne. Avec le développement de l »industrialisation, le Royaume de Naples s »est engagé dans la modernisation des systèmes de production et de commerce : il convient de mentionner le développement de l »industrie du papier à Sora et Venafro (Terra di Lavoro), de la soie à Caserta et Reggio Calabria, du textile à San Leucio, Salerno, Pagani et Sarno, de la sidérurgie à Mongiana, Ferdinandea et Razzona di Cardinale en Calabre, de la métallurgie dans le bassin de Naples, de la construction navale à Naples et Castellammare di Stabia, du traitement du corail à Torre del Greco, du savon à Castellammare di Stabia, Marciano et Pozzuoli.

Malgré les conditions historiques difficiles, qui ont parfois entraîné l »exclusion du Royaume de Naples des grandes lignes du développement économique, le port de la capitale et la ville de Naples elle-même, occupant une position stratégique et centrale en Méditerranée, ont été pendant des siècles parmi les centres économiques européens les plus vivants et les plus actifs, attirant des marchands et des banquiers de toutes les principales villes européennes. Le commerce s »est également développé contre les hostilités des Turcs, qui, avec leurs raids, ont fortement freiné l »économie navale et le commerce maritime, ce qui a rendu nécessaire le renforcement de la marine de guerre et de la marine marchande à l »époque des Bourbons.

Religion

Une coexistence discrète de différentes coutumes, religions, croyances et doctrines, qui étaient en guerre ailleurs, était possible dans les territoires du Royaume de Naples, grâce à la position centrale du sud de la Méditerranée. Dès le début de la domination angevine, le catholicisme s »impose à Naples comme la religion de l »État et des souverains, et l »Église catholique trouve grâce auprès de la majorité de la population. À la naissance du royaume, plusieurs guerres ont entraîné la défaite puis l »interdiction d »autres confessions religieuses auxquelles adhéraient des minorités et des colons étrangers : le judaïsme, l »islam et l »Église orthodoxe. En Calabre et dans les Pouilles, l »utilisation du rite grec et du Credo de Nicée (symbole récité sans filioque) a survécu jusqu »au Concile de Trente et à la Contre-Réforme. La conversion de nombreux diocèses grecs à la tradition latine est d »abord confiée aux Bénédictins et aux Cisterciens qui remplacent progressivement les monastères basiliens par leurs missions, puis elle est encouragée et officialisée par une série de dispositions qui suivent le Concile de Trente.

Une autre minorité religieuse importante était la communauté juive, répandue dans les principaux ports de Calabre, des Pouilles et dans certaines villes de la Terra di Lavoro et de la côte de Campanie. Ils furent expulsés du royaume en 1542 et ne furent réadmis avec tous les droits de citoyenneté que sous le règne de Charles de Bourbon environ deux siècles plus tard.

Le contrôle doctrinal catholique s »exerce principalement dans les hiérarchies de la noblesse et dans la jurisprudence et conduit au développement de philosophies et d »éthiques subversives, laïques et souvent anticurialistes à l »égard de l »Église de Rome : ces doctrines naissent sur des bases atomistes et gassendiennes et se répandent à partir du XVIIe siècle (philosophies apportées à Naples par Thomas Cornelius) pour ensuite converger dans une forme fortement locale de jansénisme au XVIIIe siècle.

Le culte des saints et des martyrs, souvent invoqués comme protecteurs, thaumaturges et guérisseurs, était particulièrement répandu dans la population de tout le royaume, de même que la dévotion à la Vierge Marie (Conception, Annonciation, del Pozzo, Assomption). D »autre part, des centres de vocation, d »œcuménisme et de nouveaux ordres monastiques tels que les Théatins, les Rédemptoristes et les Célestins ont vu le jour dans les territoires du royaume.

Langues

Dans le royaume de Naples, il ne restait pas grand-chose de la floraison culturelle que Frédéric II avait encouragée à Palerme, en donnant, avec l »expérience de la langue sicilienne, une dignité littéraire aux dialectes siciliens et calabrais et en contribuant, directement et à travers les poètes siculo-toscans célébrés par Dante, à l »enrichissement de la langue et de la littérature toscane de l »époque, base de l »italien contemporain.

Avec l »avènement du royaume angevin, le processus de latinisation déjà amorcé avec succès par les Normands en Calabre se poursuit, de même que la marginalisation progressive des minorités linguistiques du Mezzogiorno par des politiques centralisatrices et l »utilisation du latin, qui remplace partout le grec (même s »il survit dans les liturgies de certains diocèses calabrais jusqu »au début du XVIe siècle). Pendant la période angevine, bien que le latin soit la langue dominante sur le plan juridique, administratif et pédagogique, et que le napolitain soit la langue d »enseignement, à la cour, du moins au début, la langue la plus prestigieuse sur le plan formel est le français.

Déjà à l »époque du roi Robert (1309-1343) et de la reine Jeanne Ier (1343-1381), on constate une augmentation de la présence marchande des Florentins qui, avec l »arrivée au pouvoir de Niccolò Acciaiuoli (devenu Grand Siniscalco en 1348), jouent un rôle politique et culturel de premier plan dans le royaume. En effet, la circulation de la littérature en langue toscane date de cette période et « les deux langues vernaculaires, le napolitain et le florentin, étaient en contact étroit, non seulement dans l »environnement varié de la cour, mais peut-être encore plus dans le domaine des activités commerciales ».

Dans les premières décennies du XVe siècle, toujours à l »époque angevine, la familiarité d »une partie du clergé méridional avec le grec, surtout en Calabre, ainsi que l »arrivée de réfugiés hellénophones quittant les Balkans, tombés en grande partie sous la domination ottomane, favorisent la reprise des études humanistes dans cette langue, en plus de celles qui avaient été longtemps entreprises en latin, tant dans le royaume de Naples que dans le reste de l »Italie.

En 1442, Alphonse V d »Aragon prit possession du royaume avec une foule de bureaucrates et de fonctionnaires catalans, aragonais et castillans, dont la plupart quittèrent Naples à sa mort. Alphonse, né et éduqué en Castille et issu d »une famille de langue castillane, les Trastámara, réussit à créer une cour trilingue dont les références littéraires et administratives sont le latin (langue principale de la chancellerie), le napolitain (langue principale de l »administration publique et des affaires intérieures du royaume, alternant dans certains secteurs avec le toscan) et le castillan (langue bureaucratique de la cour et des hommes de lettres ibériques les plus proches du souverain, alternant parfois avec le catalan).

Un rapprochement progressif et plus important de l »italien (qui était alors encore appelé toscan ou vulgaire) a lieu avec l »accession au trône de Ferrante (1458), fils naturel d »Alphonse le Magnanime, grand admirateur de cette langue, qui est désormais de plus en plus utilisée à la cour, également parce que, sur l »ordre du souverain lui-même, de nombreux naturels du royaume entrent à la cour et dans la bureaucratie. Jusqu »en 1458, l »usage général de l »italien se limite à la rédaction d »une partie des documents qui doivent avoir une diffusion publique (convocations des nobles du royaume, octroi de statuts aux universités, etc.), secteur dans lequel le napolitain prédomine encore et, avec le latin et le catalan, dans la correspondance commerciale (coupons, paiements du Trésor à l »armée et à la cour, etc.)

Avec Ferrante Ier au pouvoir, la langue vernaculaire toscane devient officiellement l »une des langues de la cour ainsi que la principale langue littéraire du royaume avec le latin (il suffit de penser au groupe de poètes « pétrarquiens », tels que Pietro Jacopo de Jennaro, Giovanni Aloisio, etc.), remplaçant progressivement (et à partir du milieu du XVIe siècle remplaçant définitivement) le napolitain dans le secteur administratif et le restant pendant le reste de la période aragonaise. Le catalan, à l »époque, était, comme nous l »avons vu, utilisé dans les affaires et les transactions commerciales aux côtés de l »italien et du latin, mais il n »est jamais devenu une langue judiciaire ou administrative. Son utilisation écrite dans la correspondance commerciale est attestée jusqu »en 1488. Néanmoins, au tournant des XVe et XVIe siècles, un célèbre recueil de chants a été composé en catalan, sur les modèles de Pétrarque, de Dante et des classiques, publié en 1506 et 1509 (2e édition, augmentée). Son auteur était Benet Garreth de Barcelone, plus connu sous le nom de Chariteo, un haut fonctionnaire et membre de l »Accademia Alfonsina.

La première décennie du XVIe siècle revêt une importance exceptionnelle pour l »histoire linguistique du Royaume de Naples : la publication d »une prose pastorale en italien, Arcadia, composée à la fin du XVe siècle par le poète Jacopo Sannazzaro, la personnalité littéraire la plus influente du Royaume avec Giovanni Pontano, qui est toutefois resté fidèle au latin jusqu »à sa mort (1503). L »Arcadie est à la fois le premier chef-d »œuvre du genre pastoral et le premier chef-d »œuvre en italien écrit par un natif du royaume de Naples. En raison des événements politiques bien connus du royaume (qui ont vu le déclin de la Maison d »Aragon et l »occupation de l »État par les troupes françaises, avec l »abandon de Naples par Sannazzaro et son désir de rester aux côtés de son roi, l »accompagnant volontairement en exil), la publication ne put avoir lieu qu »en 1504, bien que certains manuscrits du texte aient commencé à circuler dans la dernière décennie du XVe siècle.

Grâce à l »Arcadie, l »italianisation (ou toscanisation, comme on l »appelait encore à l »époque) a eu lieu non seulement des genres poétiques autres que la poésie d »amour, mais aussi de la prose. L »extraordinaire succès de ce chef-d »œuvre, en Italie et au-delà, est en effet à l »origine, dès l »époque du vice-royaume d »Espagne, d »une longue série d »éditions qui ne s »est pas arrêtée même après la mort de Sannazzaro en 1530. En effet, c »est à partir de cette année-là qu » »une véritable mode de la langue vernaculaire se répandit et le nom de Sannazzaro, surtout à Naples, fut associé à celui de Bembo ». Les littéraires napolitains… à partir de l »époque de Sannazzaro acceptèrent volontiers la suprématie du florentin, suprématie qui fut transmise de génération en génération de la fin du XVIe siècle au XVIIIe siècle ».

La langue napolitaine a également atteint la dignité littéraire, d »abord avec Lo cunto de li cunti de Basile, puis en poésie (Cortese), en musique et en opéra, qui pouvaient compter sur des écoles du plus haut niveau. Quant à la langue italienne, en plus d »être la principale langue écrite et administrative, elle est restée, jusqu »à l »extinction du royaume (1816), la langue des grands hommes de lettres, de Torquato Tasso à Basilio Puoti, en passant par Giovan Battista Marino, des grands philosophes, comme Giovan Battista Vico, et des juristes (Pietro Giannone) et économistes, comme Antonio Genovesi : Genovesi fut le premier des professeurs de la plus ancienne faculté d »économie d »Europe (ouverte à Naples sur ordre de Charles de Bourbon) à donner ses cours en italien (l »enseignement supérieur du royaume était jusqu »alors exclusivement dispensé en latin). Son exemple est suivi par d »autres professeurs : l »italien devient ainsi non seulement la langue de l »université et des quatre conservatoires de la capitale (parmi les plus prestigieux d »Europe) mais aussi, de facto, la seule langue officielle de l »État, après avoir partagé ce rôle avec le latin jusqu »alors. Cependant, le latin continue à survivre, seul ou à côté de l »italien, dans diverses institutions culturelles réparties dans tout le royaume, qui consistent principalement en des écoles de grammaire, de rhétorique, de théologie scolastique, d »aristotélisme ou de médecine galénique.

Sources