Havasalföld

Dimitris Stamatios | október 11, 2022

Összegzés

Walachia vagy Walachia (románul: Țara Românească, szó szerint.  ’A román föld’ vagy ‘A román ország’, kiejtése ; archaikusan: Țeara Rumânească, román cirill betűkkel: Цѣра Рꙋмѫнѣскъ) Románia történelmi és földrajzi régiója. Az Alsó-Dunától északra és a Déli-Kárpátoktól délre fekszik. Wallachia hagyományosan két részre oszlik: Muntenia (Nagy-Vallachia) és Oltenia (Kis-Vallachia). Dobrudzsát néha egy harmadik szakasznak tekinthetnénk a közelsége és rövid uralma miatt. Wallachia egészét néha Muntenia néven emlegetik a két hagyományos szakasz közül a nagyobbal való azonosulás miatt.

Wallachiát mint fejedelemséget a 14. század elején I. Basarab alapította az I. Károly elleni lázadást követően, bár az Olt folyótól nyugatra fekvő Wallachia területének első említése egy 1246-os oklevélből származik, amelyet IV Béla magyarországi vajda adott Szeneslau vajdának. 1417-ben Wallachia kénytelen volt elfogadni az Oszmán Birodalom fennhatóságát; ez egészen a 19. századig tartott, bár 1768 és 1854 között rövid orosz megszállással.

1859-ben Wallachia egyesült Moldvával az Egyesült Fejedelemségekben, amelyek 1866-ban felvették a Románia nevet, és 1881-ben hivatalosan a Román Királyság lett. Később, az Osztrák-Magyar Monarchia felbomlását és a románok választott képviselőinek 1918-as határozatát követően Bukovinát, Erdélyt, valamint Bánát, Crișana és Máramaros egyes részeit a Román Királysághoz csatolták, így alakult ki a mai román állam.

A Wallachia név exonim, általában maguk a románok nem használják, akik a „Țara Rumânească” – román ország vagy román föld elnevezést használták. A „Wallachia” kifejezés (amely azonban egyes román szövegekben Valahia vagy Vlahia néven van jelen) a germán népek által a kelták, majd később a romanizált kelták és az összes román nyelvű nép megnevezésére használt walhaz kifejezésből származik. Északnyugat-Európában többek között Wales, Cornwall és Vallónia keletkezett ebből, míg Délkelet-Európában a román nyelvűek, később pedig általában a pásztorok megnevezésére használták.

A kora középkorban a szláv nyelvű szövegekben a Zemli Ungro-Vlahiskoi (Земли Унгро-Влахискои vagy „Hungaro-Wallachian Land”) elnevezést is használták a hely megjelölésére. A románul „Ungrovalahia”-nak fordított kifejezés egészen az újkorig használatban maradt vallási vonatkozásban, és a román ortodox metropolita Hungaro-Vallachia székhelyére utalt, szemben a görögországi Thesszaloniki vagy Nagy-Vlachia vagy a szerbiai Kis-Vallachia (Mala Vlaška) kifejezéssel. Az állam román nyelvű elnevezései a következők voltak: Muntenia (Hegyek földje), Țara Rumânească (Román föld), Valahia, ritkábban România. A Țara Românească helyesírási változatot a 19. század közepére a hivatalos dokumentumokban is elfogadták, azonban a helyi nyelvjárásokban jóval későbbig az u-val írt változat maradt elterjedt.

A 14. század után a bolgár források hosszú ideig Vlashko (bolgárul: Влашко), a szerb források Vlaška (szerbül: Влашка), az ukrán források Voloschyna (ukránul: Волощина), a német nyelvű (leginkább erdélyi szász) források pedig Walachei vagy Walachey néven emlegették. Waláchia hagyományos magyar neve Havasalföld, szó szerint „Havasalföld”, amelynek régebbi formája Havaselve, jelentése „Havasokon túli föld” (latinra fordítása, a Transalpina a Magyar Királyság hivatalos királyi dokumentumaiban szerepelt. Az oszmán török nyelvben az Eflâk Prensliği, vagy egyszerűen Eflâk افلاق kifejezés jelenik meg. (Megjegyzendő, hogy a nyelvi szerencse teljes mértékben a valahaiak keleti utódainak kedvező fordulataként ez a toponím, legalábbis a mai török fonotaktika szerint, homofonikus egy másik szóval, az افلاك-vel, amely „ég” vagy „égbolt” jelentésű.)

A 13. századi arab krónikák Bulgária helyett a Wallachia nevet használták. Megadták Wallachia koordinátáit, és pontosították, hogy Wallachia neve al-Awalak, lakói pedig ulaqut vagy ulagh.

A valahai Olténia területét törökül Kara-Eflak („Fekete-Vallachia”) és Kuçuk-Eflak („Kis-Vallachia”) néven is ismerték, míg az előbbit Moldvára is használták.

Ősi idők

A második dák háborúban (Kr. u. 105) Nyugat-Olténia a római Dacia provincia része lett, Wallachia egyes részei pedig Moesia Inferior provinciához tartoztak. A római limes kezdetben az Olt folyó mentén épült ki 119-ben, majd a második században kissé keletebbre helyezték, és ez idő alatt a Dunától a Kárpátokban lévő Rucărig húzódott. A római vonal 245-ben esett vissza az Oltra, 271-ben pedig a rómaiak kivonultak a térségből.

A területet a népvándorlás korában is románosították, amikor a mai Románia nagy részét is megszállták a gótok és a szarmaták, akiket a csernyahovi kultúra néven ismertek, majd más nomádok hullámai követték őket. 328-ban a rómaiak hidat építettek Sucidava és Oescus (Gigen közelében) között, ami arra utal, hogy jelentős kereskedelem folyt a Dunától északra élő népekkel. Egy rövid római uralmi időszakról a területen Nagy Konstantin császár alatt van tanúbizonyság, miután 332-ben megtámadta a gótokat (akik a Dunától északra telepedtek le). A gótok uralma akkor ért véget, amikor a hunok megérkeztek a Pannon-medencébe, és Attila vezetésével megtámadtak és elpusztítottak mintegy 170 települést a Duna mindkét oldalán.

Kora középkor

Az ötödik-hatodik században bizánci hatás mutatkozik, mint például az Ipotești-Cândești kultúra lelőhelye, de a hatodik század második felétől és a hetedik században szlávok keltek át Wallachia területén és telepedtek le, útban Bizánc felé, elfoglalva a Duna déli partját. 593-ban Priscus bizánci főparancsnok szlávokat, avarokat és gepidákat győzött le a leendő valahai területen, 602-ben pedig a szlávok döntő vereséget szenvedtek a területen; Flavius Mauricius Tiberius, aki seregét a Dunától északra vezényelte, csapatai erős ellenállásába ütközött.

Wallachia az Első Bolgár Birodalom 681-es megalakulásától kezdve, nagyjából Erdély magyarok általi meghódításáig, a X. század végéig az Első Bolgár Birodalom fennhatósága alatt állt. Bulgária hanyatlásával és az azt követő bizánci hódítással (a tizedik század második felétől 1018-ig) Waláchia a pécsiek, török népek ellenőrzése alá került, akik a tizedik és a tizenegyedik században nyugatra terjesztették ki uralmukat, amíg 1091 körül le nem győzték őket, amikor a dél-ruténiai kumánok átvették a walachiai területek ellenőrzését. A X. századtól kezdve a bizánci, bolgár, magyar és későbbi nyugati források említést tesznek kisebb települések létezéséről, amelyeket valószínűleg többek között knyazok és vajdák által vezetett vlachok népesítettek be.

1241-ben, az európai mongol invázió idején a kumán uralom véget ért – közvetlen mongol uralomról Waláchia felett nincs tanúbizonyság, de valószínűsíthető. Valószínűleg Wallachia egy részét a következő időszakban rövid ideig a Magyar Királyság és a bolgárok vitatták, de úgy tűnik, hogy a magyar hatalomnak a mongol támadások során bekövetkezett súlyos meggyengülése hozzájárult a következő évtizedekben Wallachiában tanúsított új és erősebb poliszok létrejöttéhez.

Teremtés

A helyi vajdákról szóló egyik első írásos bizonyíték Litovoi (1272) kapcsán található, aki a Kárpátok mindkét oldalán (beleértve az erdélyi Hațeg-vidéket is) uralkodott, és nem volt hajlandó adót fizetni IV Ladislaus magyarnak. Utódja testvére, Bărbat (1285-1288) volt. A magyar állam további mongol betörések (1285-1319) általi folyamatos gyengülése és az Árpád-dinasztia bukása megnyitotta az utat a valahai poliszok egyesülése és a magyar uralomtól való függetlenedés előtt.

Wallachia létrejötte, amelyet a helyi hagyományok szerint egy bizonyos Radu Negru (Fekete Radu) műve volt, történelmileg I. Basarab (1310-1352) valahai királyhoz kötődik, aki fellázadt I. Károly magyar király ellen, és az Olt mindkét partján elfoglalta az uralmat, és a Basarab-ház első uralkodójaként Câmpulungban rendezte be rezidenciáját. Basarab megtagadta, hogy Magyarországnak adja Făgăraș, Almaș és a Severini Bánát földjeit, legyőzte Károlyt a pozsonyi csatában (1330), és Ștefan Ștefănescu román történész szerint kiterjesztette birtokait kelet felé, hogy egészen a budakalászi Kiliáig terjedő területeket foglaljon magába (az utóbbi feletti feltételezett uralmat az utána következő fejedelmek nem őrizték meg, mivel Kiliát 1334 körül a nogaiak uralma alá került.

Bizonyítékok vannak arra, hogy a Második Bolgár Birodalom még a 14. század végén is legalább névlegesen uralta a Rucăr-Bran folyosóig terjedő valahai területeket. I. Radu egy oklevelében a valahai vajda azt kéri, hogy Ivan Sándor bolgár cár utasítsa vámosait Rucărban és a Dâmboviţa folyó hídjánál, hogy a törvények szerint szedjék be az adót. A bolgár vámtisztek jelenléte a Kárpátokban bolgár fennhatóságra utal e területek felett, bár Radu imperatív hangneme erős és növekvő valahai autonómiára utal. I. Radu és utódja, I. Dan alatt az erdélyi és a szeverinai területek továbbra is vitatottak voltak Magyarországgal. Basarabot Sándor Miklós követte, majd I. Vladiszláv. Vladiszláv megtámadta Erdélyt, miután I. Lajos elfoglalta a Dunától délre eső területeket, 1368-ban engedett, hogy elismerje őt főurának, de még ugyanabban az évben ismét fellázadt; uralma alatt zajlott le az első összecsapás is a Vallachia és az Oszmán Birodalom között (ez volt az a csata, amelyben Vladiszláv Ivan Sishman szövetségese volt).

1400-1600

Ahogy az egész Balkán az egyre növekvő Oszmán Birodalom szerves részévé vált (ez a folyamat Konstantinápoly 1453-ban Mehmed hódító szultán általi elestével zárult le), Vallachia I. Mircea (r. 1386-1418) uralkodásának utolsó éveiben gyakori összecsapásokba keveredett. Mircea kezdetben több csatában, köztük az 1394-es rovini csatában legyőzte az oszmánokat, elűzte őket Dobrudzsából, és rövid időre kiterjesztette uralmát a Duna-deltára, Dobrudzsára és Szilisztrára (1400-1404 körül). Ingadozott a Zsigmond szent római császárral és a Jagelló lengyelekkel kötött szövetségek között (részt vett a nikápolyi csatában), és 1417-ben békeszerződést fogadott el az oszmánokkal, miután I. Mehmed átvette Turnu Măgurele és Giurgiu irányítását. A két kikötő rövid megszakításokkal 1829-ig az oszmán állam része maradt. 1418-1420-ban I. Mihály legyőzte az oszmánokat Severinben, de az ellentámadásban elesett a csatában. 1422-ben a veszély rövid időre elhárult, amikor II Dan Pippo Spano segítségével vereséget mért II Muradra.

Az 1428-ban aláírt béke egy belső válságos időszakot indított el, mivel Dannak meg kellett védenie magát II. Radu ellen, aki az első volt a bojárok koalícióinak sorában, amelyek a már bejáratott fejedelmek ellen irányultak. A bojárok 1431-ben győzedelmeskedtek (abban az évben, amikor a bojárok által támogatott I. Aldea Sándor elfoglalta a trónt), de a bojárokat egymás után érte a II. Vlad Dracul (1443-1447), aki ennek ellenére megkísérelt kompromisszumot kötni az oszmán szultán és a Szent Római Birodalom között.

A következő évtizedet a rivális Dănești és Drăculești házak közötti konfliktus jellemezte. A belső és külső konfliktussal egyaránt szembesülve Vlad II Dracul vonakodva beleegyezett, hogy megfizesse az Oszmán Birodalom által követelt adót, annak ellenére, hogy a Sárkányrendhez tartozott, egy független nemesekből álló csoporthoz, amelynek hitvallása az oszmán invázió visszaverése volt. Az adófizetés részeként Vlad II Dracul fiai (Radu cel Frumos és Vlad III Drakula) oszmán fogságba kerültek. Felismerve az inváziójukkal szembeni keresztény ellenállást, az Oszmán Birodalom vezetői apja 1447-es meggyilkolása után 1448-ban szabadon engedték Vlad III.

Vlad III. a Karóbahúzó vagy Vlad III. Drakula néven ismerték, és azonnal kivégeztette az apja ellen összeesküvést szőtt bojárokat, és egyszerre jellemezték nemzeti hősként és kegyetlen zsarnokként. Éljenezték, amiért helyreállította a rendet a destabilizálódott fejedelemségben, ugyanakkor nem kegyelmezett a tolvajoknak, gyilkosoknak és mindenkinek, aki az uralma ellen szervezkedett. Vlad a bűnözőkkel szembeni intoleranciáját azzal bizonyította, hogy kivégzési módszerként a karóba húzást alkalmazta, mivel az oszmán fogságban töltött ifjúkorában megtanulta a karóba húzás módszerét. Vlad hevesen ellenállt az oszmán uralomnak, többször visszaverte az oszmánokat, és többször visszaszorították őket.

Az erdélyi szászok is dühösek voltak rá, amiért megerősítette a valahai határokat, ami akadályozta őket a kereskedelmi útvonalak ellenőrzésében. Megtorlásul a szászok groteszk kegyetlenségi verseket és egyéb propagandát terjesztettek, amelyek Vlad III Drakulát vérivónak démonizálták. Ezek a történetek erősen befolyásolták a vámpírfantázia kitörését egész Nyugaton és különösen Németországban. Ezek ihlették Bram Stoker 1897-es Drakula című gótikus regényének főszereplőjét is.

1462-ben Vlad III. legyőzte Mehmed hódító támadását az éjszakai támadás során Târgovişte-nál, mielőtt kénytelen volt visszavonulni Târgoviște-ba, és elfogadta, hogy megnövelt adót fizessen. Eközben III. Vlad párhuzamosan konfliktusba került testvérével, Radu cel Frumossal (r. 1437).

A 15. század végén a nagyhatalmú Craiovești család, az olténiai bánság gyakorlatilag független uralkodói emelkedtek fel, akik Mihnea cel Rău (1508-1510) ellenében oszmán támogatást kértek, és Vlăduț-tal váltották le. Miután ez utóbbi ellenségesnek bizonyult a bániakkal szemben, a Basarab-ház hivatalosan is megszűnt a Craioveşti Neagoe Basarab felemelkedésével. Neagoe békés uralma (1512-1521) kulturális szempontból (a Curtea de Argeş-székesegyház építése és reneszánsz hatások) volt nevezetes. Ez az időszak a brassói és nagyszebeni szász kereskedők megnövekedett befolyásának, valamint a II. magyar Lajossal szövetségre lépő valahaiak időszakát is jelentette. Teodózia alatt az ország ismét négy hónapig tartó oszmán megszállás alá került, egy olyan katonai közigazgatás, amely úgy tűnt, mintha egy valahai pasaluk létrehozására tett volna kísérletet. Ez a veszély az összes bojárt Afumaţi Radu (1522 és 1529 között négy uralkodó) mellé állította, aki a Craiovești és Csodálatos Szulejmán szultán közötti megegyezés után vesztette el a csatát; Radu herceg végül megerősítette Szulejmán szulejmáni pozícióját, és beleegyezett, hogy még magasabb adót fizessen.

Az oszmán fennhatóság a következő 90 évben gyakorlatilag megingathatatlan maradt. Radu Paisie, akit Szulejmán 1545-ben leváltott, még ugyanebben az évben átengedte Brăila kikötőjét az oszmán közigazgatásnak. Utódját, Mircea Ciobanult (1558-1559), egy nemesi származásra nem igényt tartó fejedelmet ültették a trónra, aki ennek következtében beleegyezett az autonómia csökkentésébe (növelte az adókat és fegyveres beavatkozást hajtott végre Erdélyben – támogatva a törökbarát Zápolya Jánost). A bojárcsaládok közötti konfliktusok Pătrașcu Jó Pătrașcu uralkodása után éleződtek ki, és a bojárok uralkodói felemelkedése nyilvánvaló volt az ifjabb Petru (Doamna Chiajna uralma alatt, amelyet az adók hatalmas emelése jellemzett), Mihnea Turcitul és Petru Cercel alatt.

Az Oszmán Birodalom egyre nagyobb mértékben támaszkodott Vallachiára és Moldvára katonai erőinek ellátása és fenntartása terén; a helyi hadsereg azonban a megnövekedett költségek és a zsoldoscsapatok sokkal nyilvánvalóbb hatékonysága miatt hamarosan megszűnt.

17. század

Az oszmán támogatásból kezdetben profitáló Vitéz Mihály 1593-ban trónra lépett, és az erdélyi Báthory Zsigmonddal és a moldvai Aron Vodăval szövetségben megtámadta III. Murád csapatait a Dunától északra és délre (lásd a călugăreni csata). Hamarosan II Rudolf szent római császár fennhatósága alá helyezte magát, és 1599-1600-ban Erdélyben beavatkozott III. vaza Zsigmond lengyel király ellen, és a régiót az ő fennhatósága alá helyezte; rövid uralma a következő évben később Moldvára is kiterjedt. Egy rövid ideig Vitéz Mihály uralkodott (személyes, de nem formális unióban) az összes olyan területen, ahol románok éltek, újjáépítve az ősi Dáciai Királyság szárazföldi részét. Vitéz Mihály uralmát, az oszmán uralommal való szakítással, a többi európai hatalommal való feszült viszonyával és a három állam vezetésével a későbbi korokban a modern Románia előfutárának tekintették, ezt a tézist Nicolae Bălcescu is figyelemre méltó intenzitással képviselte. Mihály bukása után Waláchiát Simion Movilă lengyel-moldáv serege szállta meg (lásd Moldvai mágnás háborúk), amely 1602-ig tartotta a régiót, és ugyanebben az évben nogai támadásoknak volt kitéve.

Az Oszmán Birodalom növekedésének utolsó szakasza fokozott nyomást gyakorolt a Vallachiára: a politikai ellenőrzéshez oszmán gazdasági hegemónia társult, a főváros, Târgoviște elvetése Bukarest javára (közelebb az oszmán határhoz, és gyorsan növekvő kereskedelmi központ), a jobbágyság bevezetése Vitéz Mihály alatt, mint az uradalmi bevételek növelését célzó intézkedés, és az alacsony rangú bojárok jelentőségének csökkenése (a kihalás fenyegetése miatt részt vettek az 1655-ös seimeni lázadásban). Ezenkívül a magas tisztségbe való kinevezés növekvő jelentősége a földbirtoklás előtt görög és levantei családok beáramlását hozta magával, amit a helyiek már Radu Mihnea uralkodása idején, a 17. század elején nehezményeztek. Matei Basarab bojári kinevezése hosszú, viszonylagos békés időszakot hozott (1632-1654), az 1653-as fintai csata nevezetes kivételével, amelyet a valahaiak és Vasile Lupu moldvai fejedelem csapatai vívtak, és amely az utóbbi számára katasztrófával végződött, akit Matei fejedelem kedvence, Gheorghe Ștefan váltott fel Iași-ban a trónon. Gheorghe Ștefan és Matei utódja, Constantin Șerban szoros szövetséget tartott fenn az erdélyi Rákóczi II. györgy, de az oszmán uralomtól való függetlenségi terveiket 1658-1659-ben IV Mehmed csapatai szétverték. Gheorghe Ghica és I. Grigore Ghica, a szultán kegyeltjei uralkodása az ilyen incidensek megelőzésére tett kísérleteket jelentette, ugyanakkor a Băleanu és a Cantacuzino bojárcsaládok közötti heves összecsapás kezdetét is jelentette, amely egészen az 1680-as évekig meghatározta a valahai történelmet. A Cantacuzinók, akiket a Băleanus és a Ghicák szövetsége fenyegetett, saját maguk által választott fejedelmek (Antonie Vodă din Popești és George Ducas) mögé álltak, mielőtt – Șerban Cantacuzino (1678-1688) trónra lépésével – saját magukat léptették elő.

Az orosz-török háborúk és a fanarióták

A nagy török háború utolsó szakaszában, 1690 körül, amikor Constantin Brâncoveanu uralkodó titokban és sikertelenül oszmánellenes koalícióról tárgyalt, Vallachia a Habsburgok támadásainak célpontjává vált. Brâncoveanu uralkodása (1688-1714), amely késő reneszánsz kulturális eredményeiről volt nevezetes (lásd Brâncovenesc stílusa), egybeesett a Nagy Péter cár vezette Oroszország felemelkedésével is – az 1710-11-es orosz-török háború idején az utóbbi megkörnyékezte őt, és valamikor azután vesztette el trónját és életét, hogy III Ahmed szultán tudomást szerzett a tárgyalásokról. Annak ellenére, hogy elítélte Brâncoveanu politikáját, Ștefan Cantacuzino csatlakozott a Habsburg-projektekhez, és megnyitotta az országot Savoyai Eugén herceg seregei előtt; őt magát 1716-ban letaszították és kivégezték.

Közvetlenül Ștefan herceg leváltása után az oszmánok lemondtak a tisztán névleges választási rendszerről (amely addigra már a szultán döntése nyomán a bojári díván jelentőségének csökkenését tapasztalta), és a két dunai fejedelemség fejedelmeit a konstantinápolyi fanatikusok közül nevezték ki. A Dimitrie Cantemir után Moldvában Miklós Mavrocordatos által beiktatott fanarióta uralmat 1715-ben ugyanez az uralkodó vezette be Vallachiába. A bojárok és a fejedelmek közötti feszült viszony az adózók számának csökkenését (mint az előbbiek által szerzett kiváltságot), az összes adó későbbi növekedését, valamint a bojári kör kibővített hatalmát hozta magával a dívánban.

Ezzel párhuzamosan Vallachia az egyik oldalon az oszmánok, a másikon Oroszország, illetve a Habsburg-monarchia közötti háborúk sorozatának csataterévé vált. Magát Mavrocordatost egy bojárlázadás következtében leváltották, majd az 1716-18-as osztrák-török háború idején Habsburg csapatok letartóztatták, mivel az oszmánoknak Olténiát el kellett engedniük VI. osztrák Károlynak (a pasarowitz-i szerződés). A Craiovai Bánátként megszervezett és felvilágosult abszolutista uralom alatt álló régiót, amely hamarosan kiábrándította a helyi bojárokat, 1739-ben visszaadta Waláchiának (a belgrádi szerződés, az osztrák-orosz-török háború (1735-39) lezárultával). Konstantin Mavrocordatos herceg, aki az új határmódosítást felügyelte, 1746-ban a jobbágyság tényleges eltörléséért is felelős volt (ebben az időszakban az olténiai bán Craiovából Bukarestbe tette át székhelyét, ami – Mavrocordatos azon utasítása mellett, hogy személyes kincstárát egyesítse az országéval – a centralizmus felé való elmozdulást jelezte.

1768-ban, az ötödik orosz-török háború idején került először orosz megszállás alá (amit Pârvu Cantacuzino lázadása segített). A Küçük Kaynarca-i szerződés (1774) lehetővé tette Oroszország számára, hogy beavatkozzon a keleti ortodox oszmán alattvalók javára, csökkentve az oszmán nyomást – beleértve az adóként fizetendő összegek csökkentését -, és idővel viszonylag növelve a belső stabilitást, miközben megnyitotta Waláchiát a további orosz beavatkozások előtt.

Az orosz-török-osztrák háború idején a Habsburg-csapatok Józsiás coburgi herceg vezetésével ismét bevonultak az országba, és 1789-ben leváltották Miklós Mavrogenészt. Az oszmán helyreállást válságos időszak követte: Olténiát feldúlták Oszmán Pazvantoğlu, egy nagyhatalmú lázadó pasa hadjáratai, akinek portyái miatt még Hangerli Konstantin herceg is életét vesztette árulás gyanújával (1799), Alexander Mourouszisz pedig lemondott a trónról (1801). 1806-ban az 1806-12-es orosz-török háborút részben az robbantotta ki, hogy a Porte Bukarestben leváltotta Konstantin Ypsilantist – a napóleoni háborúkra hangolódva a Francia Birodalom robbantotta ki, és a Küçük Kaynarca-i szerződés hatását is megmutatta (a háború Mihail Andrejevics Miloradovics invázióját hozta. A bukaresti béke után Jean Georges Caradja uralkodása, bár egy nagy pestisjárványról maradt emlékezetes, kulturális és ipari vállalkozásai miatt volt figyelemre méltó. Ebben az időszakban Wallachia stratégiai jelentősége megnőtt a legtöbb európai állam számára, amelyek érdekeltek voltak az orosz terjeszkedés felügyeletében; Bukarestben konzulátusokat nyitottak, amelyek közvetett, de jelentős hatást gyakoroltak a valahai gazdaságra a szudicai kereskedőknek nyújtott védelem révén (akik hamarosan sikeresen versenyeztek a helyi céhekkel).

Waláchiából Romániába

A görög szabadságharc kitörésével egy időben, 1821-ben Sándor Szúthosz herceg halála bojár-rezidenciát hozott létre, amely megpróbálta megakadályozni, hogy Bukarestben trónra lépjen Szkarlat Kallimachi. Az ezzel párhuzamos olténiai felkelés, amelyet Tudor Vladimirescu pandúr vezér hajtott végre, bár a görögök hatalmának megdöntését célozta, kompromisszumot kötött a Filiki Eteria görög forradalmáraival, és szövetkezett a régensekkel, (lásd még: A nacionalizmus felemelkedése az Oszmán Birodalom alatt).

1821. március 21-én Vladimirescu bevonult Bukarestbe. A következő hetekben megromlott a viszony közte és szövetségesei között, különösen azután, hogy megegyezésre törekedett az oszmánokkal; az Eteria vezére, Alexander Ypsilantis, aki Moldvában, majd május után Észak-Vallachiában is berendezkedett, a szövetséget megtörtnek tekintette – kivégeztette Vladimirescut, és Pandur vagy orosz támogatás nélkül nézett szembe az oszmán beavatkozással, súlyos vereségeket szenvedve Bukarestben és Drăgășani-ban (mielőtt visszavonult volna Erdélybe, osztrák őrizetbe). Ezek az erőszakos események, amelyek miatt a fanatikusok többsége Ypsilantis mellé állt, arra késztették II. Mahmud szultánt, hogy a fejedelemségeket megszállása alá helyezze (több európai hatalom kérésére kiűzte), és szankcionálja a fanatikus uralom végét: a Waláchiában az első helyi fejedelemnek 1715 után Grigore IV Ghica volt. Bár az új rendszer megerősítést nyert Wallachia államként való fennállásának hátralévő idejére, Ghica uralmának hirtelen véget vetett az 1828-1829-es pusztító orosz-török háború.

Az 1829-es adrianopoli szerződés a tartományok az oszmán fennhatóság feloldása nélkül orosz katonai uralom alá helyezte Waláchiát és Moldvát, és ezzel az első közös intézményeket és az alkotmány látszatát adta meg nekik (lásd Regulamentul Organic). Wallachia visszakapta Brăila, Giurgiu (mindkettő hamarosan jelentős dunai kereskedelmi várossá fejlődött) és Turnu Măgurele tulajdonjogát. A szerződés azt is lehetővé tette, hogy Moldva és Wallachia szabadon kereskedjen az Oszmán Birodalmon kívüli országokkal, ami jelentős gazdasági és városi növekedést jelentett, valamint javította a paraszti helyzetet. Számos rendelkezést már az Oroszország és az oszmánok közötti 1826-os Akkerman-egyezmény is pontosított, de azt a hároméves szünet alatt soha nem hajtották végre teljes mértékben. A fejedelemségek felügyeletét Pavel Kiszeljov orosz tábornokra bízták; ezt az időszakot egy sor jelentős változás jellemezte, többek között a valahai hadsereg újbóli felállítása (1831), egy adóreform (amely mindazonáltal megerősítette a kiváltságosok adómentességét), valamint jelentős városi munkálatok Bukarestben és más városokban. 1834-ben a valahai trónt II. Alexandru Ghica foglalta el – ez a lépés ellentmondott az adrianopoli szerződésnek, mivel őt nem az új törvényhozó gyűlés választotta meg; 1842-ben a szuzeránok eltávolították, és helyébe egy választott fejedelem, Gheorghe Bibescu lépett.

A Ghica önkényes és erősen konzervatív uralmával szembeni ellenállás, valamint a liberális és radikális áramlatok felemelkedése először Ion Câmpineanu tiltakozásával jelentkezett (később egyre inkább konspiratív jellegűvé vált, és a fiatal tisztek, például Nicolae Bălcescu és Mitică Filipescu által létrehozott titkos társaságok köré csoportosult). Az 1843-ban létrehozott Frăția titkos mozgalom 1848-ban forradalmat kezdett tervezni Bibescu megbuktatására és a Regulamentul Organic hatályon kívül helyezésére (az ugyanabban az évben lezajlott európai lázadások ihlették). Pánfalvi államcsínyük kezdetben csak Turnu Măgurele közelében volt sikeres, ahol a tömegek az Iszlazi kiáltványt éltették (a dokumentum többek között politikai szabadságjogokat, függetlenséget, földreformot és egy nemzetőrség létrehozását követelte. Június 11-12-én a mozgalom sikeresen leváltotta Bibescut és ideiglenes kormányt hozott létre, amely a Dreptate, Frăție („Igazságosság, testvériség”) jelszót tette nemzeti jelszóvá. Bár szimpatizáltak a forradalom oroszellenes céljaival, Oroszország nyomására az oszmánok elnyomták a forradalmat: Az oszmán csapatok szeptember 13-án bevonultak Bukarestbe. Az 1851-ig jelen lévő orosz és török csapatok trónra juttatták Dimitrie Știrbei Barbut, ezalatt a forradalom legtöbb résztvevőjét száműzetésbe küldték.

A krími háború idején rövid időre megújult orosz megszállás alá került Wallachia és Moldva a semleges osztrák közigazgatással (1854-1856) és a párizsi szerződéssel új státuszt kapott: az oszmánok és a nagyhatalmak kongresszusa (Nagy-Britannia, Franciaország, a Piemonti-Szárdíniai Királyság, az Osztrák Császárság, Poroszország és – bár soha többé nem teljes mértékben – Oroszország) közös gyámsága, a kajmánok által vezetett belső közigazgatással. A Duna menti fejedelemségek egyesülésének kialakulóban lévő mozgalmát (amely követelés először 1848-ban hangzott el, és amelyet a forradalmi száműzöttek visszatérése szilárdított meg) a franciák és szardíniai szövetségeseik támogatták, Oroszország és Poroszország pedig támogatta, de az összes többi felügyelő elutasította vagy gyanakodott rá.

Heves kampányt követően végül megtörtént a formális egyesülés: mindazonáltal az 1859-es ad hoc divánválasztások egy jogi kétértelműségből profitáltak (a végleges megállapodás szövege két trónt írt elő, de nem akadályozta meg, hogy egyetlen személy egyidejűleg Bukarestben és Iași-ban is részt vegyen és megnyerje a választásokat). Az unionista Partida Națională színeiben induló Alexander John Cuza nyerte a január 5-i moldvai választásokat; az unionisták által ugyanerre a szavazatra számító Waláchia az unióellenes pártiak többségét juttatta vissza a dívánba.

A megválasztottak a bukaresti tömegek tömeges tiltakozása után megváltoztatták hűségüket, és Cuzát február 5-én (január 24-én régi stílusban) Waláchia hercegévé választották, következésképpen megerősítették a Moldva és Waláchia (1862-től Románia) Egyesült Fejedelemségek Domnitoraként, és gyakorlatilag egyesítették a két fejedelemséget. A nemzetközileg csak uralkodása idejére elismert egyesülés I. Carol 1866-os trónra lépése után (az osztrák-porosz háborúval egybeesve, olyan időpontban jött létre, amikor Ausztria, a döntés fő ellenfele, nem volt abban a helyzetben, hogy beavatkozzon) visszafordíthatatlan volt.

Rabszolgaság

A rabszolgaság (románul: robie) a Walachia Hercegség megalapítása előtti időktől kezdve a társadalmi rend része volt, amíg az 1840-es és 1850-es években fokozatosan el nem törölték. A rabszolgák többsége roma (cigány) nemzetiségű volt. A legelső dokumentum, amely a roma népesség jelenlétét tanúsítja Waláchiában, 1385-ből származik, és a csoportot ațigani néven említi (a görög athinganoi szóból, a román țigani kifejezés eredetéből, amely a „cigány” szinonimája). Bár a román robie és sclavie kifejezések szinonimáknak tűnnek, a jogi státusz tekintetében jelentős különbségek vannak: a sclavie a római kori jogintézménynek megfelelő kifejezés volt, ahol a rabszolgákat emberi lények helyett árunak tekintették, és a tulajdonosok ius vitae necisque-vel rendelkeztek felettük (míg a robie a feudális intézmény, ahol a rabszolgákat jogilag embernek tekintették, és csökkentett jogképességgel rendelkeztek.

A rabszolgaság pontos eredete nem ismert. A rabszolgatartás akkoriban Kelet-Európában általános gyakorlat volt, és vita folyik arról, hogy a romák szabad emberként vagy rabszolgaként érkeztek-e Waláchiába. A Bizánci Birodalomban az állam rabszolgái voltak, és úgy tűnik, hogy Bulgáriában és Szerbiában is ugyanez volt a helyzet, amíg társadalmi szervezetüket az oszmán hódítás meg nem semmisítette, ami arra utal, hogy rabszolgaként érkeztek, akiknek „tulajdonosa” megváltozott. Nicolae Iorga történész a romák érkezését az 1241-es európai mongol invázióval hozta összefüggésbe, és rabszolgatartásukat annak a korszaknak a maradványának tekintette, a románok a mongoloktól rabszolgaként vették át a romákat, és megőrizték státuszukat. Más történészek úgy vélik, hogy a tatárokkal vívott harcok során fogságba esve rabszolgasorba taszították őket. A foglyok rabszolgasorba taszításának gyakorlatát szintén a mongoloktól vehették át. Bár lehetséges, hogy a romák egy része a mongolok vagy a tatárok rabszolgája vagy segédcsapata volt, többségük a 14. század végén, valamivel a Waláchia megalapítása után a Dunától délre érkezett. A romák érkezése a rabszolgaságot széles körben elterjedt gyakorlattá tette.

A roma rabszolgákat hagyományosan három kategóriába sorolták. A legkisebb a hospodárok tulajdonában volt, és a román nyelvű țigani domnești („az úrhoz tartozó cigányok”) elnevezéssel illették. A másik két kategóriába tartoztak a țigani mănăstirești („A kolostorokhoz tartozó cigányok”), akik a román ortodox és görög ortodox kolostorok tulajdonát képezték, és a țigani boierești („A bojárokhoz tartozó cigányok”), akiket a földbirtokosok kategóriája tartott rabszolgaként.

A rabszolgaság eltörlésére a felvilágosodás liberális eszméit valló fiatal forradalmárok kampánya nyomán került sor. A legkorábbi törvény, amely felszabadította a rabszolgák egy kategóriáját, 1843 márciusában született, amely a börtönhatóság tulajdonában lévő állami rabszolgák ellenőrzését a helyi hatóságokra ruházta át, ami a rabszolgák letelepedéséhez és paraszttá válásához vezetett. Az 1848-as valahai forradalom idején az Ideiglenes Kormány napirendjén a romák emancipációja (dezrobire) szerepelt az egyik fő társadalmi követelésként. Az 1850-es évekre a mozgalom szinte az egész román társadalom támogatását elnyerte, és az 1856. februári törvény az összes rabszolgát adófizetői (állampolgári) státuszba emancipálta.

A mintegy 77 000 km2 területű Wallachia a Dunától (és a mai Bulgáriától) északra, Szerbiától keletre és a Déli-Kárpátoktól délre fekszik, és hagyományosan a keleti Muntenia (mint politikai központ, Muntenia gyakran Wallachia szinonimájaként értelmezik), valamint a nyugati Olténia (egykori banát) között oszlik meg. A kettő közötti választóvonal az Olt folyó.

Vallachia és Moldva hagyományos határa a Milcov-folyóval esett egybe annak legnagyobb részén. Keleten, a Duna észak-déli kanyarulatán túl, Wallachia szomszédja Dobrudzsa (a valahai fejedelmek sokáig birtokolták a vonaltól északra fekvő területeket (Amlaș, Ciceu, Făgăraș és Hațeg), amelyeket általában nem tekintettek a tulajdonképpeni Wallachia részének.

A főváros idővel változott, Câmpulungról Curtea de Argeșre, majd Târgoviște-ra, a 17. század vége után pedig Bukarestre.

Történelmi népesség

A korabeli történészek 500 000 főre becsülik a 15. századi valahai lakosságot. 1859-ben Wallachia lakossága 2 400 921 fő volt (1 586 596 fő Munteniában és 814 325 fő Olténiában).

Jelenlegi népesség

A legutóbbi, 2011-es népszámlálási adatok szerint a régió összlakossága 8 256 532 fő, amely a következőképpen oszlik meg az etnikai csoportok között (a 2001-es népszámlálás szerint): Románok (97%), romák (2,5%), egyéb (0,5%).

Városok

A legnagyobb városok (a 2011-es népszámlálás szerint) a valahai régióban a következők:

Wallachiával kapcsolatos média a Wikimédia Commonson

Koordináták: 44°25′N 26°06′E

Cikkforrások

1. Wallachia
2. Havasalföld
3. ^ As written chancellery language until it was replaced by Romanian starting with the 16th century. Used for liturgical purposes until the end of the 18th century.
4. ^ As chancellery and cultural language, especially during the Phanariot period of time.
5. «Ἐπὶ δὲ τούτοις καὶ ἄλλος τις τὰ Θετταλίας κατέχων Μετέωρα, ἃ νῦν Μεγάλη Βλαχία κικλήσκεται, τοπάρχης ἦν τῶν ἐκεῖ.» Νικήτας Χωνιάτης, Χρονική Διήγησις, 1, 638, 10
6. ^ Valacchia, su treccani.it. URL consultato il 5 settembre 2021.
7. ^ Ștefan Pascu, Documente străine despre români, ed. Arhivelor statului, București 1992, ISBN 973-95711-2-3
8. ^ „Tout ce pays: la Wallachie, la Moldavie et la plus part de la Transylvanie, a esté peuplé des colonies romaines du temps de Trajan l’empereur… Ceux du pays se disent vrais successeurs des Romains et nomment leur parler romanechte, c’est-à-dire romain … ” în Voyage fait par moy, Pierre Lescalopier l’an 1574 de Venise a Constantinople, în: Paul Cernovodeanu, Studii și materiale de istorie medievală, IV, 1960, p. 444
9. Les toponymes Valachia, Valaquia, Velacia, Valacchia, Wallachia, Wolokia, Valachie, Valaquie, Vlaquie, Blaquie avec les ethnonymes correspondants et des mentions pré- ou post-posées comme major, minor, alba, nigra, secunda, tertia, interior, Bogdano-, Moldo-, Hongro- ou Ungro, figurent dans des ouvrages cartographiques anciens comme Theatrum Orbis Terrarum d’Abraham Ortelius (1570), Atlas sive Cosmographicae… de Gerhaart De Kremer (« Mercator », Amsterdam 1628), Atlas Blaeu Van der Hem de Willem Janszoon (Amsterdam 1650), Atlas Novus de Johannes Janssonius (Amsterdam 1657) et de Frederik de Wit (Amsterdam 1668) ou encore dans les ouvrages de Vincenzo Coronelli comme l’Isolario : voir « Muzeul Naţional al Hărţilor şi Cărţii Vechi » sur [1].
10. Selon les historiens Giurescu, Iorga et Xenopol, il y a eu historiquement plusieurs Valachies : les trois principautés à majorité roumanophone de Transylvanie, Moldavie et Valachie jadis respectivement cartographiées « Valachie intérieure », « Bogdano-Valachie » et « Hongro-Valachie », et par ailleurs le despotat de Dobrogée, les « Vlašina », « Vlašić », « Vlahina » et « Romanja Planina » de l’ancienne Yougoslavie, la « Megali Valacheia » de Grèce septentrionale et de Macédoine, et la « Valachie morave » (Moravsko Valaško), à l’est de l’actuelle République tchèque. Toutefois il faut remarquer que les trois principautés à majorité roumanophone résultent elles-mêmes de la fusion de Valachies antérieures plus petites (nommées ţări ou ţinuturi en roumain et Vlachföldek en hongrois) telles que les voévodats ou pays de Maramureş, Oaş, Crasna, Lăpuş, Năsăud, Gurghiu, Bihor, Montana, Amlaş, Cibin et Făgăraş en Transylvanie, Onutul, Străşineţul, Baia (Mulda), Soroca, Hansca, Bârladul et Tinţul (Tigheciul) en Moldavie, Severin, Motru, Jaleş, Gilort, Lotru, Argeş et Muscel en Valachie. Les « valachies » sont mentionnées dans des chroniques byzantines telles celles de Théophane le Confesseur, Théophylacte Simocatta, Constantin VII Porphyrogénète, Anne Comnène, Jean Skylitzès, Georges Cédrène ou Cécaumène, arabes comme celes d’Aboul Féda ou de Rashid al-Din, occidentales comme Geoffroi de Villehardouin ou Robert de Clari, hongroises comme la Gesta Hungarorum ou les diplômes du roi Béla IV de Hongrie.
11. Selon Gerhard Rohlfs : Dictionnaire étymologique P.U.F., Paris, 1950, le mot Walach tire son origine de l’ancien germanique Walh qui signifie « locuteur d’une langue celtique ou latine » et qui lui-même viendrait du nom d’un peuple celte : les Volques. Walach désignait aussi des Celtes : les Welsh des Anglo-Saxons, les Walhs des Francs. Le « W » germanique donne un G dur en français : Welsh” a donné « Galles » (Pays de…) et Walh : « Gaule », que les lettrés ont rapproché de la Gallia romaine. Le patronyme d’origine flamande De Gaulle signifie aussi « le non-germain ». „Walh” a également donné Galles (pour Wales), pays Gallo et Gaule en français d’oïl, car dans cette langue le wa initial et le alh donnent respectivement ga (wardan = garder, waidanjan = gagner) et aule (salh = saule): Gaule ne viendrait donc pas du latin savant Gallia qui en français courant aurait donné „Geaille” (car les latins ga initial et li devant voyelle donnent en langue d’oïl respectivement ja ou gea comme dans galbinum = jaune, gaiium = geai ou gabatam = jatte, et ill comme dans alium = ail ou filiam = fille). Ce mot aurait également donné les mots Wallon et Wallonie dont la région fut l’une des zones frontières entre les anciens territoires Celtes et Germaniques (voir aussi l’Histoire du terme Wallon).
12. Itinéraires archéologiques en Valachie