Timuridák
gigatos | február 6, 2022
Összegzés
A Timurid Birodalom (perzsa: تيموريان, „Tīmūriyān”) vagy Gurkani (perzsa: وركانى, „Gurkānī”) vagy Turán (perzsa: توران, „Tūrān”) egy török-mongol uralom volt, amely a mai Üzbegisztán államaira is kiterjedt, Türkmenisztán, Tádzsikisztán, Kazahsztán, Irán, a Kaukázus déli régiója, Irak, Kuvait, Afganisztán, Közép-Ázsia nagy része, valamint Oroszország, India, Pakisztán, Szíria és Törökország egyes részei.
A birodalmat Tamerlán (Timur-i leng latinosított változata), egy mongol-török származású hadvezér alapította, aki 1370 és 1405-ben bekövetkezett halála között hozta létre. Dzsingisz kán mongol birodalmának nagy helyreállítójaként aposztrofálva magát, egész életében az ősi császár mítoszát lovagolta, sőt többször kifejezte csodálatát Borjigin iránt. Tamerlán élénk kereskedelmi kapcsolatokat ápolt a Ming-kori Kínával és az Aranyhordával. A Timuridák idején Turkesztán és Khoraszán az iszlám építészet kifejeződése szempontjából a legvirágzóbb időszakot élte át, a 15. század végétől pedig a régi Csagatai kánság élénk kulturális szezont élt át, és katonai fölényt élvezett Koraszmától a Kaukázusig. Miután Tamerlán fővárosi rangra emelte Szamarkandot, a hadvezér által leigázott területekről különböző kézműveseket erőszakkal telepítettek át a mai üzbég városba. Clavijo spanyol nagykövet arról számolt be, hogy 150 000 kézműves család költözött a fővárosba. A népességnövekedés módja ellenére Szamarkand a 14. és 15. század között élte meg történelmének legjobb időszakát. Hamarosan következett az úgynevezett timurid reneszánsz, amely egybeesett a csillagász és matematikus Uluğ Bek uralkodásával.
1467-ben az uralkodó Timurid dinasztia elvesztette Perzsia nagy részét az Ak Koyunlu szövetséggel szemben. A timurid vonal tagjai azonban továbbra is kisebb politikai egységeket, néha timurid emirátusokat igazgattak Közép-Ázsiában és India egyes részein. A 16. században Babur, a Ferganából (ma Üzbegisztán) származó Timurid herceg megszállta Kabulisztánt (ma Afganisztán), és ott egy kis királyságot alapított. Húsz évvel később ezt használta bázisként a középkori India megszállására és a Mogul Birodalom megalapítására.
A Timuridák történésze, Sharaf al-Din Ali Yazdi Zafarnama (Győzelmek könyve) című művében azt állítja, hogy a Timuridák birodalmának neve eredetileg Turan (perzsa: توران) volt. Tamerlán személyesen rendelte el, hogy tartománya nevét Turan néven véssék bele egy szikladarabba az Ulu Tagh hegyoldalán (a mai Kazahsztánban), amely ma Karsakpay felirat néven ismert. Az eredeti szöveg így szól:
A Timurid korszak irodalmában a királyságot Irán-u-Turánnak (perzsa: ایران و توران) vagy Mawarannahrnak (arabul: ما وراء النهر, Mā warāʾ al-nahr) nevezték. A síita szerzők megerősítik, hogy Tamerlán, amikor esküvője után felvette a Gorkani címet, miután a Chaghatai törzs uralkodója lett, urának címével analóg módon a Gurkānī elnevezést adta tartományainak. Ez a megnevezés az uralkodó dinasztia minden tagjára vonatkozik.
Tamerlán (1370-1405)
Tamerlán (csagataiul: تیمور, Tēmür) 1336-ban született a Szamarkand melletti Kesh városában, egy olyan területen, amely már 1300-ban mongol uralom alatt állt. Abban az időben a törökök és a mongolok által alkotott közösségek békésen éltek egymás mellett, és már akkor is volt némi kulturális keveredés, ami miatt a mongolok egy része csatlakozott az iszlámhoz a térségben. Az a törzs, amelyhez Tamerlán tartozott, sem menekült meg ettől az asszimilációs folyamattól. A mongolok titkos története szerint a barlák a Borjigin klánból származnak, amelyhez Dzsingisz kán és leszármazottai tartoztak. Valójában, ellentétben azzal, amit a fenti előfeltevés alapján gondolnánk, Tamerlán nem volt rokona Dzsingisznek.
Timur Tughluk kán, aki terjeszkedni akart, 1360 márciusában úgy döntött, hogy Transoxiana területén telepedik le, bízva abban, hogy kevés ellenállásba ütközik. Ahogy az várható volt, a legtöbb törzsi emír engedett a hatalmának, míg mások, köztük a barlas néphez tartozó Hadzsi Beg elmenekültek. Ekkor úgy döntöttek, hogy keresnek valaki mást, aki alkalmas Hadzsi Beg régi területeinek igazgatására, és a végső választás a menekült emír fiatal unokaöccsére, Tamerlánra esett, aki behódolt nekik. Hűségéért cserébe megkapta Kesh városát és környékét, amely korábban apja kezében volt.
Tughluk Timur Transoxiana kormányzását fiára, Iljas Kojára ruházta, és Tamerlán alárendelte neki. Az a kegyetlenség, amellyel a mongolok uralták a régiót, sokak ellenállását váltotta ki, köztük a kara’ánai Husszein amirét és Tamerlánt, akik együtt szálltak szembe a mongolok és az Ilyas Khoja-hoz hű helyi törzsek seregével, és 1364-ben egy csatában legyőzték őket. Nem sokkal később Timur Tughlugh meghalt, és Ilyas Khoja elutazott Mogulisztánba azzal a szándékkal, hogy átvegye a hatalmat. 1365-ben Khoja visszatért Transzoxiába. Májusban a taskenti csatában legyőzte Amir Husszein és Timur hadvezért, de amikor megérkezett Szamarkand kapujához, a város lakói nem engedték be, így ostromot indított, amely a védők győzelmét hozta. A mongolok gyors mozgási képességétől és erejétől megfosztotta őket a lovakat sújtó járvány, ami arra kényszerítette őket, hogy ismét elhagyják Transzoxiánát.
1368-ban Ilyas Khoja meghalt. A kán családjának nagy részét meggyilkolták, és a politikai életet főként Tamerlán és sógora, Amir Husszein uralta, akik házassági rokonságban álltak egymással. A kettejük közötti kapcsolat egyfajta duumvirátust eredményezett, és eredetileg békés volt, majd feszültté vált, amikor mindketten rájöttek, hogy ugyanazokra a földekre vágynak. Husszein helyzete előnyösebbnek tűnt: nagyobb rangja miatt tisztelték, és Északnyugat-Afganisztán különböző részei voltak a birtokában, de ez nem félemlítette meg az ifjú Tamerlánt, aki a zaklatottnak érző nemesek szószólója lett, és hivatalosan kijelentve, hogy támogatja érdekeiket, arra kérte riválisát, hogy engedje át az általa igazgatott városok birtoklását. Husszein szufi a maga részéről azt válaszolta, hogy „miután ezeket a helyeket karddal hódították meg, csak valaki más karddal tudja visszavenni őket”. Tamerlán ezután csapatokat küldött a térségbe, és elfoglalta azokat a helyeket, amelyeket remélhetőleg az ellenőrzése alá tudott vonni, és kifosztotta a környező területeket. Husszein azonban, legalábbis átmenetileg, ellenállt, és békét kötött a másik féllel, bár az ellenségeskedés még korántsem ért véget. Sikerei révén Tamerlán udvarias modorának és a sok ajándéknak köszönhetően sok támogatót szerzett magának Balkhban, az afgán városban, ahol sok kereskedő, törzsfő, prominens muszlim pap, arisztokrata és földműves élt. Ez a magatartás, amely nemcsak Afganisztánban, hanem másutt is támogatókkal vette körül Tamerlánt, valószínűleg arra irányult, hogy szimpátiát keltsen Husszain ellen, aki számos politikai ellenfelének eltávolításáért és vagyonuk elkobzásáért, valamint elnyomó adótörvények és túlzott személyi kiadások bevezetéséért volt felelős. Amikor világossá vált, hogy alattvalói elhagyják őt, 1370 körül Husszein megadta magát Tamerlánnak, aki ismét ostrom alá vette a mai Türkmenisztán és Üzbegisztán határának északi szakasza közelében fekvő területeket, majd meggyilkolták, és lehetővé tette, hogy hivatalosan is uralkodóvá nyilvánítsák Szamarkandban.
Az egyik gondolat, amely felemelkedése során gyötörte, az volt, hogy mivel nem volt Dzsingisz közvetlen leszármazottja, nem viselhette a nagykáni címet, így be kellett érnie az emír (arabul főnök) címmel. 1370-ben Dzsingisz kán legitimitásának „örököseként” ajánlotta fel magát, és felvette a gurkan címet, amely a perzsa kurugen vagy khurgen szó mongol változata, és „vejet” jelent. Ezt az indokolta, hogy Tamerlán feleségül vette Husszein feleségét, Saray Malik Katunt (más néven Bibi Khanoum), akinek ősei a Dzsingisz-dinasztiából származtak. 1370. április 10-én, harmincnégy éves korában, az ő koronázásával jött létre a Timurida Birodalom.
Husszain utódja testvére, Juszuf szufi volt. Miután három évig hódított Transzoxjánában, Tamerlán 1373-ban megtámadta Koraszmát. 1373-ban ezt az agressziót azzal indokolta, hogy Juszuf Szufi megszegte ígéretét, miszerint tartózkodik minden ellenségeskedéstől, és csapatokat küldött Hiva külvárosába, hogy erőszakkal érvényesítse hatalmát. Miután megtudta, hogy Tamerlán közeledik Koraszmia felé, Juszuf Szufi megijedt, és beleegyezett, hogy a lehető leghamarabb tárgyalásokat folytasson a békéről. Közben igyekezett biztosítani, hogy legidősebb fia, Pir Mohamed vehesse át birodalma utódjaként.
1375-ben a Corasmia-ügy ismét fellángolt. Juszuf Szufi ismét kényelmetlenül érezte magát alárendelt pozíciójában, ezért megpróbálta kihasználni Tamerlán keleti hadjáratait, és több területen feldúlta Transzoxiánát, majdnem elérve Szamarkandot. E fenyegetés leverése érdekében 1379-ben az emír nagy sereg élén Urgencs kapujához nyomult. Bár megpróbálkoztak diplomáciai eszközökkel, Juszuf Szufi foglyul ejtette a Tamerlán által küldött követeket, és három hónapig tartó ostromot kellett elszenvednie, amelynek Juszuf már nem látta a végét, mivel előtte betegségben meghalt. A régió így a Timuridák államának része lett, de egy idő után Toktamish, Tamerlán későbbi nagy ellenfele, Toktamish befolyása miatt a szúfi család fellázadt a birodalom uralkodója ellen. A nemesi dinasztia igyekezett kihasználni szoros kapcsolatait az Aranyhordával, valamint a Vörös Hordával, amelyhez a kán anyja, Toktamish tartozott. Bár Tamerlán 1371 és 1379 között nem kevesebb, mint négy hadjáratot indított Koraszmia felé, nem mondható el, hogy sikerült teljesen leigáznia a szúfi családot. Miután Toktamish a Vörös Hordát mint félállami egységet újjáélesztette, vezető politikai tagjai segítséget nyújtottak neki a Koraszmiától távol folytatott harcaihoz, lehetővé téve, hogy 1388-ban Tamerlán oda utazzon: az expedíció ezúttal sikerrel végződött.
Tamerlán csak a koraszmiai kérdés megoldása után fordította tekintetét a feldarabolt Irán felé. Abban az időben az Amu-Darja folyótól nyugatra több közösség élt, míg Irakban, ahol a dzsalajridák uralkodtak, a helyzet valamivel központosítottabb volt. Tamerlán azzal a szándékkal vágott bele mindezen területek meghódításába, hogy birodalmához csatolja őket.
1381 és 1383 között Tamerlán elfoglalta Herátot, Nyugat-Afganisztán fontos központját. Innen nyugat felé haladt a Kaszpi-tenger partja felé, majd dél felé Zaranj felé. A lázadókra kiszabott büntetések, amelyekről 1383-ban számoltak be, rendkívüli kegyetlenségükről voltak nevezetesek. 1384-re minden lázadást elfojtottak, és Irán is a birodalom részévé vált, lehetővé téve uralkodója számára, hogy tekintetét más szélességi körök felé fordítsa.
Miután a khoraszáni hadjárata során megismerte Irán belső gyengeségeit, Tamerlán 1386-ban, Szamarkandból indulva úgy döntött, hogy teljesen elfoglalja azt, amit még nem birtokolt. Az esetlegesen ellenséges zarándoklaton lévő karavánok megtámadása ürügyén bebörtönözte Malik Izzeddin loretáni uralkodót és fiait, és Szamarkandba száműzte őket. Egy sor lázadás után Tamerlán elfoglalta Bagdadot, és Tabrizba vonult, amelyet aztán védtelenül hagyott. A hadvezér a hadművelet sikerének örülve megtámadta a grúzokat, és elfoglalta Iğdır és Kars erődítményeit. Naxçıvan leigázása után bevonult Tbiliszibe (a korabeli forrásokban Tiflisz). Lehetséges azonban, hogy nem azért jött Grúziába, hogy végleg meghódítsa azt, hanem hogy erődemonstrációt tartson és kifossza a régiót. Amikor 1387-ben elérte Eszfahánt, a hadúr leigázta azt, és találkozott a város vezetőivel, békét ajánlva nekik. Néhány dulakodás kitörése után elrendelte a teljes lakosság hagyományos kiirtását, gyakorlatilag kiirtva az akkori virágzó központ jelenlétét.
Eszfahán elfoglalása után Tamerlán Sirez irányába nyomult előre: amikor odaért, értesült arról, hogy Toktamish csapatokat küldött a birodalom ellen, és hogy Szamarkand környékén zavargások törtek ki, ami arra kényszerítette, hogy visszatérjen a fővárosba.
Az 1370-es években felfordulások sorozata sújtotta a Timurida Birodalmat: kisebb csetepatékon túl Tamerlán csatlakozott régi ellenségéhez, Toktamishoz, és a kipcsakok (Dasht-i Kipchak) földjére csapott le, 1377 és 1380 között egyre északabbra terjeszkedve. Az Aranyhorda elleni harcokban nyújtott segítségének köszönhetően Tamerlán rájött, hogy mennyivel hatalmasabb. Ennek érdekében birodalma nem habozott kifosztani Irán, Azerbajdzsán és Koraszmia azon területeit, amelyek szimpátiát mutattak Toktamish iránt. Egy ötödik, 1388-as koraszmiai hadjárat után leigázta a nagy Kunya-Urgencs várost, és lakosságát Szamarkandba telepítette át, elrendelte a város lerombolását, és előírta, hogy a régi alapok helyére árpaföldet kell ültetni. A település csak egy 1391-es, a kipčakiak elleni újabb hadjárat során jött létre újra katonai céllal.
1387-től 1398-ig Tamerlán különböző csatatereken is összecsapott a kumániai Toktamisszal, így a küzdelem az ősi mongol örökség és a törökök növekvő ereje közötti összecsapás szintjére emelkedett.
A kipčakiak elleni hadjárat során az iráni mongolok a hadúr távollétét kihasználva lázadást robbantottak ki. Az emír az 1390-es évek elején odaküldte az embereit, és arra kérte őket, hogy gyűjtsenek csapatokat és készüljenek fel a csatára. Ő maga 1392 júniusában érkezett Buharába. Innen átkelt az Amu-Darja folyón, és Mazandaranig nyomult előre, ahol leigázta a szemben álló uralkodókat. Ezután Dél-Iránba, Farsba nyomult előre, és megtámadta a muszaffaridákat. Mansur sah visszavonult Shirazba anélkül, hogy elismerte volna Tamerlán kormányát. Tamerlán 1393 márciusában megtámadta, és Manszur sah súlyos vereséget szenvedett, végül elfogták és megölték a dinasztia összes tagjával együtt.
Mazandaran és a perzsa tartomány meghódítása után Tamerlán 1393 augusztusában Bagdad felé nyomult. A mai iraki fővárosban értékes ajándékokat intézett Ahmad Dzsalajir szultánhoz, az utolsó dzsalajiri szultánhoz, és megkérte, hogy hódoljon be. Tamerlántól tartva elfogadta, de mivel minden hatalmától megfosztották volna, inkább Kairóba, a mamlúk szultánsághoz menekült. A mai Irak fővárosának elfoglalása után Tamerlán követeket küldött Erzincan emírjéhez, Garagoyunlu (Kelet-Azerbajdzsán) és Ak Koyunlu bejéhez, mamlúk földön, valamint az Eretnidák (Sivas és Kayseri régió) uralkodójához, Kadi Burhan al-Dinhez. Megunva a válaszok várakozását, meglepetésszerű és sikeres támadást intézett Moszul, Mardin és Diyarbakır ellen, végül elérte a Van-tótól északra fekvő Aladağot. Míg ott volt, Erzincan emírje, Taharten eljött hozzá, és kijelentette, hogy engedelmeskedik neki. A mamlúk szultán megölte Tamerlán követét, aki ezután úgy döntött, hogy Szíria irányába tör előre, de Burhan al-Din erőfeszítéseinek eredményeként több, az emírrel szemben ellenséges kormányzó, köztük Toktamish szövetségre lépett. Az Erzurum felé előrenyomuló Tamerlán, mivel úgy gondolta, hogy délről a mamlúk, északról pedig a toktamiszok fogják körülvenni, megtámadta az utóbbiakat.
Visszatérve először Grúzia leigázásával foglalkozott, ezúttal nem korlátozta magát a fosztogatásra. Miután újra bevonult Tbiliszibe, végigtombolt az egész Kartalja és Kachezia közötti területen, megtámadta a keresztény papságot és műemlékeket, és mészárlást rendezett Felső-Kartalja völgyeiben.
Az 1391-es kundúzi csatában elszenvedett veresége ellenére a Kipaka-földön hatalmon lévő mamlúk szultán szövetkezett Toktamisszal, és miután befejezték az előkészületeket, 1395 februárjában támadást indítottak Tamerlán ellen. Az ezt követő csatában a Terek folyónál az emír nagy fölénnyel győzött, de örök ellenségét nem tudta foglyul ejteni, és úgy döntött, hogy folytatja a hadjáratot. Miután megtámadta a Dnyeper menti lakosságot, kifosztotta azokat, akik Toktamiszt támogatták, és arra kényszerítette őket, hogy a Balkán-félszigeten keressenek menedéket. Tamerlán folytatta hódító hadműveleteit Asztrahánban és Szarajban, anélkül, hogy komoly ellenállásba ütközött volna. Ennek a hadjáratnak és csatasorozatnak köszönhetően súlyos csapást mért a Vörös Hordára, és elég zsákmányt szerzett ahhoz, hogy tovább terjeszkedjen birodalmain.
Miután befejezte a közép-ázsiai Csagathai-földek és a perzsa Ilkhanátus megszerzését, Tamerlán most már felvehette a harcot a területeitől délkeletre és nyugatra fekvő iszlám nagyhatalmakkal: Indiával, a szíriai és egyiptomi mamlúk szultánsággal és az oszmán-török szultánsággal.
1398-ban Tamerlán az indiai szultán hindu alattvalóival szemben tanúsított túlzott toleranciáját ürügyként felhasználva megtámadta Delhi muszlim főurát, átkelt az Induson, és szétverte a belső Szindh Rajputjait. Az előrenyomulás során magát Tamerlánt is meglőtték a sok nyílvessző egyikével, amelyek az évek során a testét ütötték. Néhány nappal később sikerült elérnie Delhi frontját, ahol Mahmud sah Tughlaq szultán csapatai kevés ellenállást tanúsítottak, annak ellenére, hogy ez utóbbiak elefántokat használtak. 1398. december 17-én nagy csatára került sor, amely során Tamerlán a nagytestű emlősöket megfélemlítő hatékony taktikai stratégiájának köszönhetően győzedelmeskedett. A delhi szultánság meghódítása volt Tamerlán egyik legnagyobb győzelme. Itt sikerült neki az, ami Nagy Sándornak és Dzsingisz kánnak nem sikerült.
A várost, amely akkoriban az egyik leggazdagabb volt, elfoglalták, és három napon keresztül kegyetlenül feldúlták és kifosztották. A hivatalosan szentesített tilalmak ellenére a brutalitás folytatódott, és a mészárlást túlélő polgárokat szinte mindet rabszolgasorba taszították és elhurcolták, egy olyan hadsereg vezetésével, amely egykor nagyon gyorsan mozgott, de ez alkalommal annyira megrakodva zsákmánnyal, hogy rendkívül lassan kellett menetelnie. Körülbelül egy évszázadba telt, mire a város végre talpra állt. Miután Khiżr Khān a pandzsábi kormányzója maradt, Tamerlán 1399 januárjában többé-kevésbé tizenöt napos ott-tartózkodás után búcsút vett Delhitől, és csak április 15-én érkezett meg Termezbe, az Amu-Darja folyóra (a mai Üzbegisztán és Afganisztán közötti határ). Ruy González de Clavijo kasztíliai követ szerint (aki 1404. szeptember 8-án érkezett Szamarkandba) kilencven elfogott elefántot csak arra használtak, hogy bizonyos köveket szállítsanak, amelyekkel Tamerlán egy mecsetet akart emelni Szamarkandban, valószínűleg a feleségéről, Bibi Khanoumról elnevezett hatalmas (legendába burkolt) épületet.
A 15. század kapujában a hatalmas emír birodalma a Volgától és a Kaukázustól nyugatra fekvő területektől Kína határáig, az Aral-tengertől az Indiai-óceánig és az indiai Gangesz-völgyig terjedt. Az ok, amiért Tamerlán 1399-ben ismét nyugat felé indult, az Azerbajdzsánban történtek, különösen Miran sah csővezetékei miatt volt. Miután Khoraszán uralkodójává vált, Miran sah 1393-ban átvette az egykor az elnyomott Ilkhanátushoz tartozó területeket, végül megszerezte az ellenőrzést Azerbajdzsán és a környező területek felett, és nem vett részt az indiai hadjáratban. Tamerlán arról kapott jelentéseket, hogy Iránban és Azerbajdzsánban hatalmi vákuum alakult ki, mivel úgy vélte, hogy a sah egy lovasbukás következtében megőrült, és politikai ellenfeleinek ok nélküli meggyilkolását, történelmi műemlékek triviális okokból történő lerombolását és egyes vallási felekezetek által szentnek tartott sírok meggyalázását rendelte el.
Emiatt Tamerlán négy hónappal az indiai földről való visszatérése után új hadjáratba kezdett. Bár általában „hétéves hadjáratként” emlegetik, ez a hadjárat valójában egy lusztrált évig tartott, és Tamerlán leghosszabb hadjárata volt. Miután Karabahban megállva Bingolba érkezett, ismét ellenőrzése alá vonta Azerbajdzsánt, Grúziát és Irakot, majd Szíria és Anatólia felé vette útját. Ekkor Tamerlán képes volt megtámadni az Oszmán Birodalmat, amelyet akkor a negyedik szultán, I. Bajazid irányított, aki nyugat és kelet felé egyaránt terjeszkedett, és az emír segítségét kérő türkmén népek által lakott területeket csatolt magához.
Hogy megnyissa az utat Anatólia felé, Tamerlán megtámadta az egyiptomi mamlúk szultánt, al-Nāṣir Faradzsot (1389-1412), és könnyedén megsemmisítette a seregét. Ezután betört Szíriába, elfoglalta Antiókhiát, majd kifosztotta Aleppót, aztán elfoglalta Damaszkusz városát (1401 januárjában), ahol a lakosság nagy részét lemészárolták, kivéve a kézműveseket, akiket tömegesen deportáltak, hogy segítsenek Szamarkand szépítésében, és Bagdadot (1401 júniusában, ami újabb kiirtást okozott). A hadjárat csak akkor szakadt félbe, amikor maga az egyiptomi mamlúk szultán is alávetette magát.
Az oszmán szultánnal való összecsapásra 1402. július 20-án került sor az ankarai csatában. Ez egy olyan hatalmas méretű csata volt, hogy a korabeli források 800 000 és 1 400 000 közé becsülik a Tamerlánhoz hű emberek számát, bár a modern tudósok ezeket a számokat túlzónak tartják. A transzoxániai török-mongolok, koraszmik (perzsák), türkmének és nagyszámú indiai harci elefánt segítségével a szerb zsoldosokkal és 10 000 janicsárral túlerőben lévő oszmánok katasztrofális vereséget szenvedtek.
Tamerlán embereinek nagy katonai tapasztalata mindent eldöntött, és I. Bajazid szultán, bár hősiesen védte a neki és örököseinek szánt szerb szövetséges kontingens, fogságba esett, és élete utolsó hónapjait fogolyként töltötte Tamerlán udvarában (egyes források szerint öngyilkossággal halt meg a fogságban). Csak Bajezid legidősebb fiának sikerült megmenekülnie a mészárlás elől, így megőrizve az oszmán szultánság dinasztikus vonalát.
A csatában számos követ is részt vett, akiket a keresztény királyok küldtek Tamerlánhoz, hogy felmérjék hatalmát és valódi katonai erejét. Tamerlán stratégiai hadvezetése a jelentések szerint ismét tökéletes volt, a harcosok hatalmas tömege ellenére. A győzelem arra késztette az emírt, hogy hamarosan a mai török fővárosból minden irányba portyákat tervezzen.
Tamerlán győzelme a törökök felett ötven évvel késleltette az oszmánok Konstantinápoly elfoglalását. A nyugatiakat azonban nagyon aggasztotta az oszmánok anatóliai előrenyomulása, amely a Bizánci Birodalmat erodálta, és az összes mediterrán államot fenyegethette. A nagy csatát követő hónapokban Tamerlán megtámadta Bursát, Nicaeát és Pergamumot, ahol a klasszikus civilizáció maradványait szemlélte elvarázsolva, akárcsak Baalbekben. Miután Anatólia urává vált, nem volt hajlandó megállni, mivel álma az volt, hogy másodszor is véghezvigye Dzsingisz kán hőstettét. Ez magyarázza Szmirna meghódítását, amelyet a rodoszi, a fóceai és a chiosi hospesek védtek. Az európaiak nagyon bizonytalanok voltak, hogy mit tegyenek, és sokan továbbra is a mongolokkal való szövetségben reménykedtek, mint például III. herceg Kasztília Henrik, aki több követet küldött Tamerlánhoz. de Clavijo nagykövet, aki 1404-ben meglátogatta Tamerlán udvarát Szamarkandban, megjegyezte, hogy a fenséges épületekkel díszített és magas falakkal körülvett város pompája ellenére a nagy emír még mindig egy húszezer sátorból álló táborban élt és udvarolt, a mongol nomádok módjára.
Tekintettel arra, hogy Tamerlán gazdag és befolyásos hatalomnak számított Kelet-Ázsiában, élete utolsó éveiben komolyan fontolóra vette Kína lerohanását. Birodalma már három alkalommal (1387, 1392 és 1394) kapott adót az országtól. E célból szövetséget kötött a mai Mongólia területén összpontosuló mongol törzsekkel, és felkészült arra, hogy elérje Buharát. Bár Tamerlán inkább tavasszal vívta csatáit, 1405-ben úgy döntött, hogy ehelyett egy szokatlan téli hadjáratra vállalkozik, amely egy Farabban elkapott ismeretlen betegség miatt az életébe került, anélkül, hogy elérte volna a kínai határt.
Shah Rukh uralkodása (1405-1447)
Tamerlán halála után a Timurid állam gyengülni kezdett: polgárháborúk és trónviták törtek ki az országban, mivel a fiak és unokák versengtek a hatalomért, annak ellenére, hogy a hadvezér az unokáját, Pir Mohamedet nevezte ki utódjának. Mivel a különböző igénylők Szamarkandban, Iránban, Miranszában, Bagdadban, Azerbajdzsánban és Heratban helyezkedtek el, könnyen belátható, hogy egy egységes birodalom stabilitása már nem volt elképzelhető. Tamerlán távozása tehát egybeesett a Timurid valóság csúcspontjának végével, amely soha nem tért vissza, hogy újra megélje korábbi dicsőségét. Pir Muhammad csak egy évvel élte túl nagyapját, és 1406-ban halt meg, amikor a trónt rövid időre Miran sah foglalta el.
Bár a néhai hadvezér többi fia és unokája nem tudott érvényesülni a Tamerlán által birtokolt teljes területért folytatott polgárháborúk során, negyedik fiának, Sah Rukhnak sikerült megtartania kormányzói pozícióját Khoraszánban, és 1405 és 1409 között végleg letelepedett Szamarkandban. Ugyanakkor átadta a város igazgatását fiának, Uluğ Beknek, és a fővárost Heratba helyezte át. A közvetlenül megelőző években sikerült egyesítenie a más emírek ellenőrzése alatt álló területek egy részét, és több települést is elfoglalt, amikor Dél- és Közép-Iránba nyomult előre. Azonban az elődje uralkodása alatt meghódított területek egy része visszatért az előző birtokosok ellenőrzése alá. Az oszmánok által támogatott dzsalayridák keményen harcoltak azért, hogy visszaszerezzék, amit Bagdadban elvesztettek, és Ruk sahot arra kényszerítették, hogy lemondjon arról, hogy újra megerősítse pozícióját Azerbajdzsánban (többször is vitatott), Nyugat-Mezopotámiában és Kelet-Anatóliában. A mamlúk szultánságtól elvett szíriai területek is ugyanerre a sorsra jutottak. A csagatai mongolok politikai csoportként gyorsan növekedtek, és hatalmuk súlya Shah Rukh uralkodása alatt jelentős lett.
Az 1420-as és 1430-as években a szultánnak a Kara Koyunlu tartományban zajló lázadások leverése miatt kellett aggódnia, és néhány fontos központ, például Tabriz visszafoglalása rövid életűnek bizonyult. Vallási téren is akadtak nehézségek: a hurufitákkal szembeni kiközösítése 1426-ban arra késztetett egy hívőt, hogy egy mecsetből kilépve merényletet kíséreljen meg ellene. A bűnös megtalálása érdekében folytatott nyomozássorozat közvetve arra szolgált, hogy eltávolítsa udvarából azokat a tagokat, akiket nem kedvelt, de ez nem garantálta számára az alattvalók nagyobb támogatását. Sikeresebb volt kulturális, gazdasági és közigazgatási téren, apja elavult, erősen mongol szokásokhoz kötődő rendszerét modernebb intézményekkel váltotta fel. A saría törvények érvényesítésére bíróságokat is hozott. A művészet iránti szenvedélye miatt találkozott befolyásos kínai, perzsa és arab művészekkel, ami hozzájárult az irodalom és az építészet virágzásához.
1446-ban, 70 éves korában súlyos konfliktusba keveredett unokaöccsével, Muhammad bin Bajszonqorral, aki szerette volna kiterjeszteni befolyását Perzsiában. Shah Rukh győzedelmeskedett a felkelők felett, legtöbbjüket foglyul ejtette, és szinte teljesen elfojtotta a lázadás kitöréseit. Az 1447-ben bekövetkezett halála megakadályozta, hogy a műveletek véglegesen lezáruljanak, aminek következtében a különböző földrajzi területeken újra polgárháborúk és belharcok törtek ki.
Uluğ Bek uralkodása (1447-1449)
Rukh sah 1447-ben bekövetkezett halála után fia, Uluğ Bek követte őt. Ez utóbbinak hamarosan más örökösökkel kellett szembenéznie, akik Tamerlántól követelték a trónt. Bár ebben a küzdelemben nem volt szerencséje, a trónháborúk tovább veszélyeztették a birodalmat. A belső konfliktusok miatt a kormány meggyengült. Uluğ Bek uralkodása alatt a Kara Koyunlu kezdett fenyegetést jelenteni a Timurid államra. Ezzel egy időben a csagataiak támadásokat kezdtek szervezni, hogy megalapozzák hatalmukat Transzoxiana területén. Uluğ Bek inkább tudományos ismereteivel tűnt ki, mint kormányzói szerepével. A harcias lázadó fiának, Abdal-Latif Mirzának a csapataitól legyőzött Uluğ Bek 1449. október 24-én Abdullatif javára lemondott, és kijelentette, hogy Haji Khoraszánnal együtt zarándoklatra indul Mekkába. Abdal-Latif kiszabadította apját a fogságból, amelyre kényszerítették, és hallgatólagosan engedélyezte, hogy elhagyja a fővárost. Azonban gondoskodott arról, hogy Ulug Beg soha ne érje el célját, és 1449-ben meggyilkoltatta őt, valamint testvérét, Abdal-Azizt. Uluğ Beket a jelentések szerint egy gyorsított eljárást követően halálra ítélték az iszlám tanításoktól való eltérés vádjával.
Abu Szaíd uralkodása (1451-1469)
Abu Szaíd uralkodása alatt a Timurid állam hanyatlásának útja felváltva emelkedett és bukott. A Timuridák befolyási övezetébe tartozó nyugati területek feletti uralom elvesztése súlyos csapást jelentett. Ezzel egy időben az üzbég közösségek tömegesen vándoroltak Transzoxjánába. Ezeknek a mozgalmaknak a felerősödése, amely már Tamerlán uralkodása idején elkezdődött, Abu Szaíd hivatali ideje alatt igen nagy hatást gyakorolt. Valójában az üzbégeknek a társadalom felsőbb rétegeiben és a hadseregben növekvő befolyása lehetővé tette számukra, hogy idővel rangos pozíciókba kerüljenek. A nyugatra, azaz Khoraszánban és Azerbajdzsánban indított visszafoglaló hadjárattal Abu Szaíd vissza akarta állítani a Timuridák hatalmát, bár a hadműveleteknek nem volt tartós hatása, és a megszerzett területek néhány éven belül elvesztek. Éppen ellenkezőleg, kihasználva az összecsapásokat, amelyekben a Kara Koyunlu részt vett, 1458-ban sikerült visszafoglalnia a fővárost, Heratot.
1460-ban birodalmának három, vele szemben ellenséges fejedelmének szövetségével került szembe. 1460 és 1463 között további ellenfelek ellen volt kénytelen harcolni, hosszan tartó és költséges ostromokban (például néhány csatában az üzbég Szir-Darja folyón). Abu Szaíd volt az utolsó Timurid, aki megpróbálta helyreállítani Tamerlán birodalmát Kasgártól Transzkaukáziáig. A siker érdekében élete utolsó éveiben hadjáratot akart indítani Uzun Haszan, az Aq Qoyunlu vezetője ellen. Haszan fia segítségkérését ürügyként használva Haszan földjein, megszakította korábbi diplomáciai kapcsolatait az Aq Qoyunluval, és 1368 februárjában támadást indított. Az utánpótláshiány, a fagyos tél és a csapdák, amelyeket a Timuridák nyugat felé tartó hadjáratuk során elszenvedtek, demoralizálták a sereget, és aláásták az 1469. február 4-i karabahi csata eredményét. A számos veszteséget tetézte Abu Szaíd elfogása, akit Haszán bebörtönzött, majd később lefejezett.
A nyugati területek végleges elvesztése előrevetítette Abu Szaíd utódainak széttagoltságát. Tamerlán egyik unokája, Husayn Bayqara volt az, aki 1469. március 24-én elfoglalta Heratot, és ezzel Nagy-Khoraszán timurid uralkodója lett.
Husszein Bajgara kormánya (1469-1506)
Husayn Bayqara szultán, Mansur Mirza fia, Tamerlán dédunokája, Abul-Qasim Babur, Tamerlán másik unokája és Herat uralkodója alatt szolgált az Uluğ Bek távozását követő felkelésekben. Miután több korábbi hadjáratban is kitüntette magát, a ma Afganisztánhoz tartozó ősi főváros elfoglalásával megalapozta címét a Timurida birodalom vezetőjeként.
Amint hatalomra került, a helyzet, amelyben találta magát, meglehetősen bonyolultnak tűnt: az Uzun Hasszánnal fennálló konfliktusok, amelyek Bayqara elődjének halálával sem értek véget, lelkesedésében arra késztették, hogy mélyen benyomuljon a Timuridák területére. A hihetetlen számú dezertálást kihasználva Haszan 1470-ben hat hétre még Heratot is képes volt elfoglalni ellenségétől. A hősies visszafoglalást követően, amely egy éjszakai hadművelet során történt, mindössze 350 emberrel, gyorsan gondoskodott arról, hogy a transzoxianai timurid kormányzók tartózkodjanak az újabb konfliktusok kirobbantásától, amit többé-kevésbé azért tettek meg, mert túlságosan kimerítették őket a korábbi összecsapások. Ekkor megpróbálta megvédeni magát a sájbánidákkal szemben, és megerősítette erődítményeit az Amu-Darja mentén. Corasmia-ban is megvetette a lábát.
Miután az általa igazgatott – bár a korábbi évtizedeknél kisebb – országot újjáélesztette, és megszüntette a külső és belső fenyegetéseket, Bajkara az irodalomra és a művészetre koncentrált, és fiaival együtt uralkodott, akiket a tartományok kormányzóivá nevezett ki. Bajkarát „jó királynak, a béke és az igazságosság szerelmesének” tartották, és számos építményt, köztük egy híres iskolát épített. Úgy tűnt, hogy a birodalom végre fellélegezhet a régóta hiányzó békében. A szultán uralkodásának 37 éve alatt Herat a török kultúra központjává vált, és ezt a boldog időszakot a történészek „Timurid reneszánszként” emlegetik.
Ez azonban megváltozott, amikor a szultán uralkodásának utolsó húsz évében több lázadással és betöréssel kellett szembenéznie. A vitákat fiai okozták, akik még a halála előtt utódai akartak lenni; az engedetlenség taktikájával igyekeztek nagyobb befolyást szerezni a kormányban. Badi ‘al-Zaman Mirza, a legidősebb fia, viszonylag fontos szerepet játszott ezekben a vitákban, mivel 1499-ben megkísérelte apja meggyilkolását. Eközben a bonyolult helyzetet kihasználva az üzbégek, akik már régóta veszélyt jelentettek az állam stabilitására, fellázadtak, és 1500-ban előbb Buharát, majd Szamarkandot is elfoglalták. 1501-ben, miközben a szultán és fia közötti polgárháború folytatódott, Muhammad al-Shaybani, az üzbégek vezére szinte zavartalanul nyomult előre Transzoxiana területére. Egyszer Khoraszánban fenyegetve, mivel a betegség és az öregség hatásaitól szenvedett, Bayqara még akkor sem mozdult, amikor Bābur, távoli rokona, akivel szövetkezett, azt tanácsolta neki, hogy cselekedjen. Az üzbégek ekkor kezdtek ellenállás nélkül betörni Khoraszánba. Végül a szultán meggondolta magát, és megindult ellenük, de 1506-ban, nem sokkal a hadjárat megkezdése után meghalt. Birodalmának öröklése vitatott volt fiai, Badīʿ al-Zamān és Muzaffar Ḥusayn között. Bābur, aki hadjáratot indított Ḥusayn támogatására, megfigyelte a testvérek közötti harcot, és úgy döntött, hogy mivel a területet nem lehet megvédeni, jobb, ha visszavonul. A következő évben Muḥammad Shaybānī elfoglalta Heratot, menekülésre kényszerítve Ḥusayn utódait, és ezzel véget vetett a Timuridák uralmának Khoraszánban. A birodalom nagyszerű öröksége Bābur, egy befolyásos hadvezér kezébe került, aki Ázsia egyik legbefolyásosabb uradalmát hozta létre, amelyet Mogul Birodalom néven ismertek.
Állami szervezet
Míg Tamerlán az emír címet, addig utódai a szultáni címet viselték: az emír elismerést azok kapták, akik bátorságot mutattak a csatában és részt vettek a helyi közigazgatásban. A timurid állam tipikus keleti feudális monarchia volt, tartományokra osztott közigazgatással. A tartományokat a legfelsőbb uralkodók által kinevezett fejedelmek és emírek irányították.
Az uralkodó feladata volt a hűbérbirtokok kiosztása, a kincstárnok kinevezése és – nagyjából – a hadigombok kiosztása. Emellett gondoskodott a valláspolitika irányításáról, az iszlám szokásokról, és engedélyezte minden tartományban és városban a bírák (qadi), jogászok (muftī) és a bazárok felügyelőinek (muḥtasib) kinevezését. Volt egy előre létrehozott bíró is, aki kizárólag katonai ügyekkel foglalkozott. Az igazságügyi emírek célja kezdetben az volt, hogy tájékoztassák az uralkodót a katonák és a nép közötti problémákról.
Tamerlán uralkodása alatt négy vizír működött naponta a díványon:
E miniszterek mellett később három másik minisztert is felvettek, akik a külföldi és az országon belüli vagyon felügyeletével, az ottani állami jelentőségű pénzügyi kapcsolatokkal, valamint a tartományok bevételeinek kezelésével foglalkoztak. Ez a trió a kanapénak volt alárendelve.
Az udvari írnokok dokumentumokat készítettek, hogy tájékoztassák az uralkodót a hadsereg, a nép, a kérelmezők, a birodalom javulásáról és nehézségeiről. Már Tamerlán uralkodása idején postahivatalokat létesítettek az információ továbbításának biztosítására. Minden állomás 200 lónak adott otthont, és a helyi lakosság fizette a költségeket.
Igazságszolgáltatás
Fénykorában a Timurida birodalom az Irtyisztől és a Volgától a Perzsa-öbölig, a Gangesztől Damaszkuszig és Kelet-Törökországig terjedt. Egy ilyen hatalmas terület igazgatásához nyilvánvaló, hogy szükség volt valamilyen szabályrendszerre: idővel a jászoktól (a mongolok által átadott szóbeli szabályrendszer) a törökök szabályai, végül pedig a saría felé történt az elmozdulás.
Army
A timurida állam hadseregének támadó ereje erősen és gyengén páncélozott lovas egységekből állt. Az indiai hadjárat során elsajátított elefánttaktika lenyűgözte Tamerlánt, aki a mamlúkkal és az oszmánokkal való összecsapások során ezeket a nagytestű emlősöket használta. Ugyanakkor a terjeszkedés előrehaladtával Tamerlán tisztjei az alárendelt népek soraiba való bevonásához folyamodtak. A hadsereg hierarchiájában, ahogy az ember feljebb jutott, a felszerelés is jobb volt.
Az ellenséges erők számától függően a hadsereget maga az uralkodó, illetve az umarāʾ al-muʾminīn vezette. Ez utóbbi, egyfajta Timurid-korabeli legfőbb hadvezér volt a hadsereg parancsnoka. Az emír címet, amelyet a fent említettek szerint érdemleges cselekedetekért adományoztak, tizenkét rangra osztották tovább. Az elsőtől a tizenkettedik rangig az egyes bandák emírje a közvetlenül felette álló emír helyettesének számított. A tizenkettedik az emír al-‘Umara helyettese volt, míg az emír al-‘Umara az uralkodó helyettese. A hadseregben az alapegység tíz főből állt (onlik), élén egy tiszttel, míg az alaposztály a tumen volt (ami 1000 embernek felelt meg). A középosztálybeli katonák alapfelszereléséhez tartozott egy sátor, két kard, egy csákány, egy kötél, bőr, fejsze és egyéb felszerelés. A jászavul feladata volt, hogy további segítséget nyújtson, vagy végrehajtsa az uralkodó katonai parancsait.
Ahogy a hadsereg vonult, kijelöltek egy parancsnokot (tovachi), aki felügyelte a manővereket. Ha a hadseregtől bármit elvettek, a tovachi a mértéktől függően többé-kevésbé súlyos büntetést szabtak ki rá. A védelmi erődítmények építését többféleképpen fejlesztették ki, és előszeretettel használtak fából készült palánkokat az őrzésre szánt helyek körül, valamint fellegvárakat építettek.
A Timurid állam hadseregében az éjszakai portyákat végrehajtó csoportokat chapavulnak nevezték. A hadsereg közepét qolnak, a jobbszárnyat barangarnak, a balszárnyat pedig jarangarnak nevezték. Amikor a hadsereg előrenyomult, felderítő egységek haladtak előtte, amelyeket őrszemeknek (qarovul) neveztek. A felderítés, a felderítés, az utóvéd és más részlegek tekintetében különösen bonyolult alosztályok még jobban tagolódtak az alkalmazott vadászok számától és az ellenségtől függően. A színlelt visszavonulás taktikájához való folyamodás, amely tipikusan mongol választás, szintén előfordult különböző helyzetekben. Tamerlán uralkodása idején a hadműveleti hadsereg egyharmadának a határok védelmére, kétharmadának pedig arra volt kötelezve, hogy azonnal rendelkezésre álljon bármilyen hadjáratban való részvételre.
Szimbólumok
A Timuridák fő szimbóluma az úgynevezett „Timur-jel” lehetett, amely három egyenlő körből (vagy gyűrűből) állt, és egyenlő oldalú háromszög alakban volt elrendezve. Ruy de Clavijo, Kasztília királyának 1403-ban Tamerlán udvarában tartózkodó követe és Ibn Arabshah arab történész leírást adott a jelvényről, ahogyan az az emír pecsétjén, valamint a Timurid érméken szerepelt. Nem tudni biztosan, mit jelentett a háromszög alakú jel, de Clavijo szerint az egyes körök az ismert világ három kontinensét (Európa, Ázsia és Afrika) jelképezték. Egy másik lehetséges elmélet szerint ez Tamerlán „Sahib-Qiran” (a három jóindulatú bolygó uralkodója) becenevére utal.
A tamga (mongol eredetű szimbólumok) ábrázolásait az érméken gyakran a perzsa Rāstī rastī (راستى رستى, Nastaliq) kifejezés kísérte, amely a következőképpen fordítható: „Az igazságosságban rejlik az üdvösség”. Az is ismert, hogy ugyanez a kifejezés néha hivatalos dokumentumokon is szerepelt.
Tamerlán a barlas törzshöz tartozott, ezért valószínűleg az Üzbegisztánban, Türkmenisztánban és Közép-Ázsia más területein élő turkomongol nép leszármazottja volt. A közép-ázsiai őslakosokkal, különösen Transzoxiana őslakosaival való szoros kapcsolataik miatt a barlák között voltak olyanok, akik az iszlámtól eltérő vallásokat (különösen a buddhizmust és a sámánizmust) vallottak. Ezek a szoros kapcsolatok lehetővé tették a különböző kultúrák befolyását és keveredését. Emiatt a barlák a mongol, ujgur, türkoman, tarkhan, perzsa (különösen) és más közép-ázsiai törzsekből merítettek elemeket. Emiatt a Timurida-korszak plurális jellegű volt, amely egyszerre tükrözte a dinasztia török-mongol eredetét és magas irodalmi, művészeti és udvari perzsa kultúráját.
Nyelvek
A Timurid-korszak Közép-Ázsiája a társadalmi osztályok szerint különböző nyelveken fejezte ki magát. Legalábbis a korai szakaszban a katonaság szinte kizárólag török-mongol, míg a polgári és közigazgatási elemek szinte kizárólag perzsák voltak. A török-mongolok által szinte mindenhol beszélt és ismert nyelv a csagatai volt. A korszak fő nyelve azonban a perzsa volt, a tádzsikok anyanyelve, amelyet bárki megtanulhatott, aki csak minimális műveltséggel rendelkezett. A Tamerlán által leigázott területek többségén a perzsa nyelv tűnt a közigazgatás és az irodalmi kultúra fő nyelvének. Így a kanapék gyűlésein használt nyelv a perzsa volt, olyannyira, hogy a gyűléseket rögzítő írástudóknak etnikai származásuktól függetlenül szükségszerűen a perzsa kultúra szakértőinek kellett lenniük. A perzsa nyelv így a Timurid Birodalom hivatalos nyelvévé vált, és a közigazgatásban, a tudományban, az irodalomban és a költészetben is használatos lett. A chagatai a Timurid dinasztia anyanyelve és köznyelvi nyelve volt, míg az arab az „elit nyelvezete” maradt, amelyet a filozófia, a tudomány, a teológia és a vallástudományok művelői használtak.
Art
A perzsa festészet aranykora a Timuridák reneszánsza idején kezdődött. Ebben az időszakban a kínai művészet és művészek nagy hatással voltak a perzsa alkotásokra. A Timuridák a perzsa művészetet írott szövegekben fejezték ki, amelyek a papírt, a kalligráfiát, az illuminációt, az illusztrációt és a kötést ragyogó és színes egésszé ötvözték. A mongol-török népcsoport volt a forrása a perzsa művészet stiláris képviseletének a középkorban. A mongolok maguk is keveredtek a közép-ázsiai perzsákkal és törökökkel, sőt átvették vallásukat és nyelvüket. Mégis, a világ akkori egyszerű uralma, különösen a 13-15. században, a perzsák mongolként való idealizálásában tükröződött. Bár az etnikai összetétel fokozatosan összeolvadt a helyi iráni és mezopotámiai népességgel, a mongol örökség iránti vonzalom még egy ideig folytatódott, áthaladt Kelet-Iránon, Kis-Ázsián, sőt még Észak-Afrikát is érintette.
Bár nem lehet egyedi stílusról beszélni ebben az időszakban, amelyben jelentős iszlám műalkotások születtek, a helyi különbségek szintézisét lehet elemezni. Az eredeti művek alkotóhelyei között voltak olyan egyedi művészeti központok, amelyek a timurid művészet általános szellemiségét testesítették meg. E tekintetben Szamarkand, Bagdad, Herat és Shiraz a kézművesség központjaivá váltak.
Szamarkandban, a Timurid állam fővárosában a közép-ázsiai és iráni művészek mellett Indiából, Anatóliából és Szíriából érkezett művészek is voltak. Rui Gonzalez de Clavijo spanyol nagykövet jelentése szerint Szamarkandban 150 000 művészcsalád élt. Tamerlán uralkodása alatt jelentős építészeti alkotások születtek Szamarkandban, amely a művészet központjává vált. A második pozitív időszak egybeesett Shah Rukh szultán uralkodásával. Ő, akit ebben perzsa felesége, Goharshad is segített, a főváros áthelyezésekor arra ösztönözte a művészeket, hogy költözzenek Afganisztánba, így lehetővé téve az új művek létrehozásának rohamát. Uluğ Bek halála után a művészeti stagnálás időszaka következett, amely Abu Sa’id és Husayn Bayqara szultán uralkodása alatt erősödött fel. Utóbbi halála után a dekadencia egy szakasza következett be, amíg a Mogul Birodalomban újra felfedezték és felértékelték a Timurid kézművességet, akárcsak a szafavida időkben.
Építészet
A timurid építészet számos szeldzsuk építészeti kánonból merített és fejlesztett tovább. A türkizkék és kék csempék, amelyek bonyolult lineáris és geometrikus mintákat alkottak, gyakran díszítették az épületek homlokzatát. Néha a belső teret is hasonlóan díszítették, festmények és stukkódomborművek adtak további díszítést. A timurid építészet az iszlám művészet csúcspontja volt Közép-Ázsiában. A Tamerlán és utódai által Szamarkandban és Heratban emelt látványos és fenséges épületek segítettek az ilkhanida művészeti iskola hatásának Indiába való átterjedésében, és így jött létre a híres mogul építészeti iskola.
A timuri építészet legkorábbi kronológiai példája Ahmed Jaszawi mauzóleuma volt a mai Kazahsztánban, míg az egyik legnagyobb a birodalom fővárosában található Tamerlán mauzóleuma. Ez utóbbi épület a 14. századból származik, és „türkizkék perzsa csempékkel” van borítva. A közelben, az ősi város központjában található a perzsa stílusú madrasza (vallási iskola) és az Uluğ Bek perzsa stílusú mecset. A timurida hercegek türkizkék és kék kupolákkal díszített mauzóleumai a perzsa építészet legszebb és legkiválóbb megnyilvánulásai közé tartoznak. A tengelyes szimmetria az összes jelentős timurida építmény jellemzője, nevezetesen a szamarkandi Shah-i-Zinda, a heráti Musallah-komplexum és a mashhadi Goharshad-mecset. A különböző formájú kettős kupolák sokasága, a külsejüket pedig élénk színek díszítik. Tamerlán uralma a régió felett megerősítette fővárosának és a perzsa építészetnek a hatását Indiára.
Az 1422-ben épült balkáni Zöld Mecset és az 1455-1456 között elkészült Új Mecset komplexum a timurid építészet középső korszakának legfontosabb alkotásai közé tartozik: sajnos az utóbbiból csak néhány maradvány maradt fenn, mivel 1948-ban földrengés pusztította el. A késői szakasz egyik legfontosabb alkotása az Iszhratkhana-mauzóleum, amely 1460 és 1464 között épült a Timurid-dinasztia asszonyainak temetkezésére Abu Szaíd egyik feleségének megbízásából. Az 1460 és 1502 között Ghazni városában, Uluğ Bek fia, Abdu Razzaq számára épült mauzóleumot John D. Hoag a Tadzs Mahal építészeti szerkezetének előfutárának tekinti, mind a középső rész, mind a hozzá tartozó oldalsó részek tekintetében.
A Tamerlán-palotákról érdekes információkat találhatunk történelmi forrásokban és útleírásokban. A Tamerlán által Szamarkandban épített Kék Palotáról szóló információkon kívül a környező városokban, például Naqsh-e jahànban, Bagh-e Chenarban (Szamarkand külvárosában), Bāgh-i Zāghānban (Heratban) és Bagh-i Dilgushban végzett munkálatokról is vannak beszámolók. A Timurid-korszakban létrehozott kertek túlélték a birodalom bukását, és a mogul korszakban is fennmaradtak. Shahrisabz palotájának, az Ak Saraynak a maradványai, amelyekről a korabeli írások is beszámolnak, a mai napig fennmaradtak.
Irodalom
A perzsa irodalom, különösen a költészet, szintén megrendelésre, központi helyet foglalt el a timurid elitnek a perzsa-iszlám nemesi kultúrába való beilleszkedési folyamatában. A Timurid szultánok, különösen Sah Rukh és fia, Uluğ Bek többször is támogatták a perzsa kultúrát. A timurida közjáték jelentős irodalmi művei közé tartozik Tamerlán perzsa életrajza, a Zafarnāmeh (perzsa ظفرنامه), amelyet Sharaf al-Din Ali Yazdi írt, és amely viszont Nizām al-Dīn Shāmī, Tamerlán életében hivatalos életrajzírójának, Nizām al-Dīn Shāmīnak a régebbi Zafarnāmeh-jén alapult. A Timurid-korszak leghíresebb költője Giami, Perzsia utolsó nagy középkori szúfi misztikusa és a perzsa költészet egyik legismertebb szerzője volt. Timur szultán Uluğ Bek csillagászati munkáinak egy része szintén perzsa nyelven íródott, bár a legtöbbet arabul adták ki. Baysonqor timurid herceg a perzsa nemzeti eposz, a Shāh-Nāmeh új kiadását is megrendelte, amelyet Baysonqor Shāhnāmeh néven ismert, és szerkesztette annak bevezetőjét. T. Lenz a következőképpen értékeli a művet:
A Timuridák a török irodalom történetében is nagyon fontos szerepet játszottak. A jól megalapozott perzsa irodalmi hagyomány alapján a csagatai nyelven kialakult a török nemzeti irodalom. Az olyan költők, mint Ali-Shir Nava’i, Husayn Bayqara szultán és Bābur más török nyelvű szerzőket is arra ösztönöztek, hogy az arab és perzsa mellett a saját nyelvükön is írjanak. A Bāburnāma, Bābur önéletrajza (bár lexikai, morfológiai és szókincsbeli szerkezetét tekintve erősen perzsa jellegű), valamint Mīr Alī Sher Nawā’ī chagatai költészete a legismertebb török irodalmi művek közé tartozik, és sok másra is hatással volt.
Tudomány
A 15. században a Timurid állam fővárosa, Szamarkand fontos tudományos központtá vált. Ez különösen igaz volt Uluğ Bek uralkodása idején, amikor a különböző országokból származó tudósok mind Szamarkandba érkeztek. Uluğ Bek uralkodói munkája mellett élénken érdeklődött a csillagászat és a matematika iránt, és olyan műveket készített, amelyek ma is lenyűgözik a tudósokat. 1417 és 1422 között ő felügyelte a város ma a világörökség részét képező madrasza és az 1420-as években egy csillagvizsgáló építését. A leghíresebb tudósok közül, akik gyakran látogatták ezeket az épületeket, Qadi-zade-i Rumi és Al-Kashi voltak.
A Timurida Birodalom meghatározó szerepet játszott az általa bekebelezett hatalmas területek történelmében, ahol különböző népek versengtek azért, hogy mongol-török örökségüket magukénak vallhassák. A korszak, amelyben létezett, egybeesett Közép-Ázsia jelentős fejlődésével, és talán a legmagasabb csúcs, amelyet Szamarkand valaha is elért történelme során. Az építészeti hagyományok a Timuridák idején tovább fejlődtek, és számos ilyen építészeti emlék a mai napig fennmaradt. A „timurida reneszánsz” hatása meglehetősen hosszú távú volt. Babur, aki átvette a régi birodalomtól a hatalmat, képes volt az általa leigázott országokat nagyon hatalmassá tenni, és a timuri örökséget is átvette és magáévá tette.
A Kaukázus térségében is fontos eredmények születtek: a Timurid-korszakban folytatódott a törökök Azerbajdzsánba történő bevándorlása, ami különösen az iszlám vallásra való áttérés tekintetében okozott következményeket. Grúziában a hatás sokkal kevésbé volt erős. A befolyás nem csak az azerbajdzsáni etnikai összetevőre korlátozódott, hanem az azerbajdzsáni nyelvet is érintette. A nyelv eredetét általában az oguz (keleti és déli) és a kipčaki (nyugati és északi) elemek keverékeként határozzák meg. A különbségtétel azonban nem a fonetikai és lexikai különbségek miatt merül fel. Oleg Mudrak nyelvész a glottokronológia módszerét alkalmazva arra a következtetésre jutott, hogy az azerbajdzsáni nyelv kialakulása – a Şəki kivételével minden dialektusával együtt – az 1360-as évekre, azaz a Timurid-korszakra nyúlik vissza.
Irán kulturális öröksége nagyon megromlott. Bár a Timuridák hatása hosszú távon csekély volt, a művészet és az irodalom terén mégis sok dicséretet kapott. Ami Afganisztánt illeti, a birodalom fennállásának mintegy két évszázada alatt a különböző lakossági központok, köztük Kabul, felváltva éltek át boldog időszakot, és tapasztalták meg a perzsa-arab identitás kialakulását. A Timuridákról Bāburra való gyors átmenet azonban elhomályosította az előbbiek emlékét, és a tudósok hamarosan elfelejtették – amint azt a források is jelzik – hozzájárulásukat.
Kazahsztán, Kirgizisztán és Türkmenisztán mellett, ahol a birodalom szintén éreztette hatását, ma Üzbegisztánban található a timurid korszak legnagyobb öröksége. A csagatai, amely ebben a történelmi szakaszban emelkedett kulturális nyelvi szintre, fontos szerepet játszott a modern üzbég nyelvezet kialakulásában. A Tamerlán-eposz és az azt közvetlenül követő évek rekonstruálása során Castin Marozzi különös figyelmet fordított Rui Gonzalez de Clavijo nagykövetnek a mai Üzbegisztánban a Timurida-állam körülményeiről szóló írásai tanulmányozására. A Szovjetuniótól való függetlenség elnyerése után az üzbég földön újra reflektorfénybe került Tamerlán iránti érdeklődés, és nagyon kézzelfoghatóvá vált. 1993. szeptember 1-jén, Üzbegisztán függetlenségének napja alkalmából Iszlam Karimov elnök felavatta a fővárosban, Taskentben a Tamerlánnak szentelt emlékművet. 1996-ban, a hadvezér születésének 660. évfordulója alkalmából Taskentben megnyitották a hódítónak szentelt múzeumot, és kitüntették a Tamerlán-rendet.
Bibliográfiai
Cikkforrások
