I. Richárd angol király

Dimitris Stamatios | november 15, 2022

Összegzés

Oroszlánszívű Richárd († 1199. április 6., Châlus) 1189-től haláláig I. Richárd néven Anglia királya volt.

Richárd trónra lépéséig tartó éveit beárnyékolták az apjával, II. Henrikkel és testvéreivel az örökség miatt kialakult konfliktusok. Csak idősebb testvére, Henrik halála és a II. Fülöp francia királlyal kötött szövetség révén tudta biztosítani az angol királyi trónt. Örökölt uralkodási komplexuma, az „Anjou-birodalom” Anglián kívül Normandiát és Nyugat-Franciaország nagy részét is magában foglalta. Uralkodóként Richárdnak egy gazdaságilag és kulturálisan nagyon heterogén, különböző területekből álló konglomerátumot kellett egyben tartania. Uralkodása alatt összesen csak hat hónapig tartózkodott Angliában.

A Fülöppel közösen indított keresztes hadjárat során, amelyet ma a harmadik keresztes hadjáratként tartanak számon, Richárd 1191-ben meghódította Ciprust. Ezután átkelt a Szentföldre, ahol sikeresen véget vetett Akkó már két éve tartó ostromának. A vállalkozás tényleges célját, Jeruzsálem visszafoglalását azonban nem sikerült elérni. Még a keresztes hadjárat során Richárd és a francia király összeveszett. A szárazföldi úton való visszatérése során Richárdot 1192-ben V. Leopold osztrák herceg, akivel szintén összeveszett, letartóztatta, és átadta VI. Henrik császárnak. Leopold ezzel állt bosszút az angol király által a keresztes hadjárat során elkövetett becsületszegésért. Richárd mintegy 14 hónapot töltött fogságban a Felső-Rajna vidékén. A francia király ezt kihasználta, és számos várat és területet meghódított. Richárd szabadon bocsátásához a hatalmas összeget, 100 000 márka ezüstöt kellett összegyűjteni az egész Anjou birodalomból, birtokok eladásával és különleges adókkal. VI. Henrik a bevételt elsősorban Szicília meghódításának finanszírozására fordította. Szabadulása után Richárd megkísérelte visszafoglalni a II. Már 1199. április 6-án gyermektelenül halt meg a Limoges melletti Cabrol ostroma során.

Richárd ideális lovag és energikus király képét az irodalom, a zene és az előadóművészet egészen napjainkig legendává változtatta. A korabeli legendákat mindenekelőtt a harmadik keresztes hadjárat ihlette. A 16. században ez az anyag összefonódott az angol tolvaj, Robin Hood történeteivel. A protestáns Nagy-Britanniában a 18. századtól kezdve a történészek teljesen más értékelésre jutottak; számukra Richárd felelőtlen és önző uralkodó volt, aki elhanyagolta a szigetországot. A szélesebb nyilvánosságban viszont a 19. századtól kezdve a nemzeti nagyság szimbólumának tekintették. Az újabb kutatások differenciáltabb képet igyekeznek alkotni, amelyben a pozitív értékelés tendenciája dominál.

Származás és fiatalság

Oroszlánszívű Richárd a Plantagenetek nemesi vonalából származott. Ezt a nevet azonban csak a 15. században használták dinasztia megnevezésként, először Richard of York hercege 1460-ban. Richárd király nagyapjára, V. Gottfriedre vezethető vissza, aki Anjou, Tours és Maine grófja volt. A legenda szerint egy seprűbokrot (planta genista) viselt sisakként, vagy vadászat közben paravánként seprűbokrokat ültetett a birtokain.

I. Henrik angol király 1135-ben férfi örökösök nélkül halt meg. Ezért lánya, Matilda lett volna az utódja a trónon. Ellene és férje, V. Gottfried ellen azonban ellenzék alakult, amely Blois-i Stefant királlyá emelte. A konfliktus polgárháborúhoz vezetett. Ebben a feszült helyzetben született meg 1135. március 5-én Mathilde és Gottfried fiaként a későbbi II. Henrik király. Szülei révén nemcsak a normandiai hercegségre és Anjou megyére, hanem az angol trónra is igényt tartott. 1152 májusában feleségül vette Aquitániai Eleonórát. Apjától, X. Vilmostól örökölte a gazdag délnyugat-franciaországi Aquitánia hercegséget. Eleonóra 1137 júliusában feleségül ment a francia király fiához, és így Franciaország királynőjévé koronázták. Egyházi jóváhagyással 1152-ben elvált királyi férjétől, VII. Lajostól. Eleanor feleségül vételével Richárd apja, Henrik Európa egyik leghatalmasabb fejedelme és a francia király legnagyobb riválisa lett. 1153 májusában a polgárháború a winchesteri békeszerződéssel ért véget. Blois-i Stefan, aki egészségileg meggyengült, élete végéig király maradt, de utódjának Matilda fiát, a későbbi II. Henriket fogadta el.

István 1154 októberében bekövetkezett halála után két hónappal Henriket választották angol királlyá. Megkoronáztatta magát Eleanorral Westminsterben. A házasságból öt fiú (William, Henry, Richard, Gottfried és John) és három lány (Eleanor, Joan és Matilda) született. Harmadszülött fiúként Richárdot eredetileg nem szánták trónörökösnek. II. Henrik fiainak nevelését kancellárjára, Thomas Becketre bízta, akinek udvarában a gyermekeket különböző művelt egyházi személyek tanították. Így Richárd alaposan elsajátította a latin nyelvet. Henrik házassági szövetségek révén próbált befolyást gyakorolni Dél-Franciaországra. 1159-ben eljegyezték Richárdot IV. Raimund Berengar lányával, Barcelona grófjával. Henrik így akart szövetségestársat szerezni Toulouse grófság ellen. A tervezett házasság azonban nem jött létre, mivel Raimund 1162-ben váratlanul meghalt. Richard az anyja közelében maradt. 1165 májusában Normandiába utazott vele. További tanulmányairól vagy tartózkodási helyéről 1170-ig nem maradtak fenn információk. 1171-ben édesanyjával Dél-Franciaországban utazott. Ez idő alatt megismerkedett Aquitánia nyelvével és zenéjével. Apja már fiatalon Poitou megyét adományozta neki, és megbízta az aquitániai hercegség igazgatásával.

A trónutódlásért és a koronázásért folytatott küzdelem

II. Henrik úgy döntött, hogy az Anjou-birodalmat osztatlan örökségként adja tovább. Legidősebb életben maradt fiát, Henriket – Vilmos már 1156-ban meghalt – képzelte el utódjának a királyságban. 1169 januárjában Montmirailben béketárgyalásokat folytatott VII. Lajos francia királlyal. Ott 1169. január 6-án megújította a hűbéri hódoltságot a szárazföldi birtokokért, és egyúttal fiait, Henriket és Richárdot elismerte Lajos francia hűbéreseinek örököseként. A legidősebb fiú, Henrik hűségesküt tett Lajosnak Normandiára, Anjou-ra és Maine-re, Richárdnak Aquitániára. Gottfriedot megerősítették Bretagne hercegeként, és megkapta Mortain megyét. János kezdetben adomány nélkül maradt. Richard 14 éves korában nagykorúvá vált.

Henrik már 1170 júniusában társuralkodóvá koronáztatta azonos nevű fiát. Richárdot 1172 júniusában, 14 éves korában a poitiers-i Szent Hilaire apátságban ünnepélyesen Aquitánia hercegévé avatták. Henrik 1173 tavaszán a normandiai Chinon, Loudun és Mirebeau várakat legkisebb fiának, Jánosnak ígérte. Ifjabb Henrik ezt a jogaiba való beavatkozásnak tekintette. Ez volt az oka annak, hogy a király fiai fellázadtak apjuk ellen. Richárd és Gottfried hercegek fiatal kora miatt feltételezhető, hogy anyjuk, Eleonóra befolyása alatt cselekedtek. Saját indítékuk lehetett az erős hatalomvágy és a jogaik korlátozása az Aquitániai Hercegségben. 1174 tavaszán és nyarán Richárd ostromolta a királyhoz hű városokat, például La Rochelle-t, de 1174 szeptemberében kénytelen volt kapitulálni apja előtt. 1174. szeptember 29-én a Tours melletti Montlouis-ban egyezségre jutottak. Richárd megkapta Aquitánia bevételeinek felét és két rezidenciát. A fiúknak saját jövedelmük és földjeik voltak, de továbbra sem volt befolyásuk királyi apjuk politikájára. Ugyancsak 1174-ben kötött házasságot Richárd Alice-szal, II. Fülöp francia király húgával, aki valószínűleg 1170-ben született. II. Henrik udvarába küldték, hogy felkészítsék Richárd leendő feleségeként betöltött szerepére. A király a legkisebb fiának, Jánosnak akarta adni Aquitániát, de Richárd nem volt hajlandó a hercegséget testvérének adni.

Aquitánia hercegeként rá hárult a feladat, hogy fellépjen az ottani ellenzéki nemesek ellen. A középpontban számos vár ostroma és lerombolása állt. Az egyetlen mezei csatában 1176. május végén legyőzte Aimar Vulgrint. 1176 végére sikerült elfoglalnia többek között Aixe-t és Molineufot. 1177 januárjában meghódította Daxot és Bayonne-t. De már 1178-ban újabb lázadások törtek ki. 1179 májusában Richárd elfoglalta a bevehetetlennek tartott Taillebourg erődjét. Mindenekelőtt ez hozta meg számára a briliáns hadvezér hírnevét. A taillebourg-i erőd elfoglalásával Richárdnak sikerült elérnie, hogy az ellenfelek átmenetileg felhagyjanak az ellenállással. Dieter Berg szerint Richárd a lázadó bárók elleni katonai fellépésre korlátozódott, és tartózkodott a politikai megoldás keresésétől. A források nem utalnak arra, hogy Richárd területének nagyjai között a hercegekhez hűséges követőkből álló klientúrát épített volna ki. A közigazgatás és a jog területén sem hajtott végre reformokat. 1179 nyarától 1181 nyaráig semmit sem tudunk Richárd tartózkodásáról. 1182 májusában II. Henrik jelenlétében tárgyalásokra került sor a La Marche-i Grandmontban. Az aquitániai grófok körében Richárdot hercegként gyűlölték brutális hozzáállása és állandó törvénysértései miatt. Richárd személyes vétkeit az angol krónikások is felkapták. Howdeni Roger szerint Richárd az alattvalók feleségeit, lányait és rokonait tette ágyasaivá. Miután kielégítette vágyait, odaadta őket a katonáinak. A katonai konfliktusok a következő időszakban is folytatódtak.

A legidősebb fiú, Henrik 1183 júniusában bekövetkezett halála után a trónöröklés ismét teljesen nyitott volt. Amikor II. Henrik 1185-ben megegyezett Richárddal, János „ország nélkül maradt”. Egy évvel később Gottfried meghalt egy párizsi tornán. II. Henrik azonban nem volt hajlandó Richárdot egyedüli örökösnek elismerni, és továbbra is azt követelte, hogy mondjon le Aquitániáról Ohneland János javára.

Hogy elkerülje a bátyja, János javára történő kitagadását, Richárd szövetkezett a francia királlyal, és 1187 júniusában Párizsban meglátogatta II Fülöpöt. A kapitány nemcsak hogy ugyanabból a tálból vacsorázott Richárddal, de az ágyon is osztoztak mindketten. Az együtt evés és az egy ágyban alvás a középkori főnemesség kultúrájában gyakori rituálé volt, amely a barátságot és a bizalmat jelképezte. A demonstratívan megrendezett közelséget a 20. században a homoszexualitás jeleként értelmezték. Az újabb kutatások szerint azonban az ilyen viselkedésformákat a közelség és a bizalom demonstratív gesztusaként értelmezik. A szövetséggel Richárd megpróbált nyomást gyakorolni apjára, hogy ismerje el őt örökösnek. Az Anjou-örökséghez fűzött reményeit kevésbé apján, mint inkább a Capetianon keresztül valósíthatta meg. 1188. november 18-án Richárd demonstratívan megtette a homagiumot Normandiára és Aquitániára. A francia király azt követelte, hogy Henrik késztesse Anglia nagyjait, valamint a szárazföldi birtokok nagyjait arra, hogy hűségesküt tegyenek Richárdnak mint örökösnek. Henrik megtagadta, hogy végül Richárdot ismerje el királysága örökösének. Nyílt konfliktus alakult ki. 1189. július 4-én az Azay-le-Rideau-i szerződésben Henriknek el kellett végeznie a homagiumot a szárazföldi birtokaiért, szilárd ígéretet kellett adnia Richárd és Alice házasságára a keresztes hadjárat után, amelyre 1187 végén kötelezte el magát, és el kellett ismernie Richárdot egyedüli örökösnek. Emellett 20 000 márka kártérítést kellett fizetnie. Két nappal később Richárd apja Chinonban meghalt. 1189. július 20-án Richárd hivatalosan is elfoglalhatta Normandia uralmát Rouenban. A francia királlyal Chaumont-en-Vexin és Trier között tartott találkozón elismerte az 1189. július 4-i colombières-i békeszerződést. Beleegyezett további háborús jóvátételbe és abba is, hogy hamarosan feleségül veszi Alice-t.

Richárd biztosította magát a fontos bárók, köztük Maurice of Craon lovag és William Marshal hűségéről. Négy hónapra jött Angliába a koronázása alkalmából. Augusztus 13-án érkezett meg Portsmouthba. Először egy nagy diadalmenettel próbálta javítani hírnevét Angliában. Szeptember 3-án Richárdot Westminsterben Balduin canterburyi érsek felkentette, majd megkoronázta. Az ezt követő banketten a grófok és bárók udvari tisztségüknek megfelelő feladatokat vállaltak. A pincében és a konyhában londoni és winchesteri polgárok szolgáltak. A koronázáson az Anjou-birodalom szinte minden nagy embere részt vett. A koronázással kapcsolatban zsidóüldözésekre került sor, amelyek később pogromokká fajultak a nem megfelelő büntetőintézkedések miatt, miután a király a Szentföldre távozott.

Harmadik keresztes hadjárat

Miután Lusignani Guido jeruzsálemi király 1187. július 4-én a hattini csatában Szaladin legyőzte, majd 1187. október 2-án elfoglalta Jeruzsálemet, VIII. Gergely pápa 1187. október 29-én keresztes hadjáratra szólított fel. Richárd 1187 novemberében ígéretet tett, hogy csatlakozik a keresztes hadjárathoz. A keresztes mozgalom személyesen is megérintette. Édesanyja 1147 és 1149 között részt vett a második keresztes hadjáratban. Ezenkívül Lusignan Guido Richárd hűbérese volt az anjouai birtokaiért. Az első sereg 1187 májusában indult útnak I. Barbarossa Frigyes császár vezetésével. A Göksu folyón való átkelés közben, 1190. június 10-én Friedrich megfulladt, majd seregének nagy része hazatért. A megmaradt kereszteseket az elhunyt császár fia, Sváb Frigyes vezette. Azonban 1191. január 20-án betegségben elhunyt. Ettől kezdve a legmagasabb rangú keresztes lovag V. Leopold osztrák herceg volt, a másik két fő sereget pedig II. Fülöp francia király és Oroszlánszívű Richárd vezette. Jóval a két nyugat-európai uralkodó érkezése előtt Leopold részt vett Akkon ostromában. Azonban csak korlátozott erőforrásokkal rendelkezett, így alig tudott bármit is érvényesíteni.

Richárd angol királlyá koronázása után a keresztes hadjárat volt a legfontosabb. A szabály biztosítása a távolléte alatt és a vállalkozás finanszírozása döntő fontosságú volt a megvalósításhoz. A korabeli krónikások arról panaszkodtak, hogy a király számára minden eladó – hivatalok, báróságok, megyék, seriffi körzetek, várak, városok, földek. Dieter Berg szerint Richard az irodák elosztásánál a folyamatosságot helyezte előtérbe. A vezető tisztségek betöltésénél elsősorban apja tapasztalt funkcionáriusait vették figyelembe. Wilhelm Longchamp, Richárd bizalmasa mellett Hugo du Puiset-t, Henrik tapasztalt csatlósát nevezték ki főbírónak. Richard Fitz Neal megtartotta kincstári tisztségét. A folytonosság a grófságok területén is folytatódott. Az egyetlen új kinevezés a király testvére, János volt Gloucester, Roger Bigod Norfolk és Hugo du Puiset Northumberland, valamint Vilmos skót király Huntingdon.

Richárd néhány hónapon belül hatalmas pénzösszegeket tudott összegyűjteni és hajókat szállítani a keresztes hadjárathoz az angol regnumban. Az 1190-es számviteli évben, a keresztes hadjáratra való felkészülés évében a kincstár bevételeinek jelentős növekedését észlelték. A fontos bárók díj ellenében felmentést kaptak a keresztes fogadalmuk alól. Ezen kívül a báróktól házasságkötés vagy öröklés esetén egyszeri kifizetések, valamint az angol zsidóságtól a zsidók királyi védelmére kapott különleges kifizetések is léteztek. A Devizes-i Richárd krónikás szerint Richárd még Londont is eladta volna a keresztes hadjáratért, ha talált volna rá vevőt. A Cinque Portsban, Shorehamben és Southamptonban folytatott tevékenységeken keresztül először 45 hajóra, majd vásárlás vagy bérlés révén több mint 200 hajóra tudta bővíteni a flottát.

A keresztes hadjárat előkészületeivel párhuzamosan Richárd házassági kapcsolatot kötött Navarrai Berengáriával. A tervezett házassági szövetség része volt aquitániai politikájának. Valószínűleg már 1188-ban kapcsolatot létesített a navarrai királyi udvarral. A Berengáriával kötött házasság jobban megfelelt külpolitikai céljainak, mint az Alice kapetiai hercegnővel kötött házasság. A Berengáriával tervezett házasság talán azért is volt, hogy utódot biztosítson, és ezáltal biztosítsa az utódlás rendezését a veszélyes keresztes hadjárati vállalkozásra való tekintettel. Berengária apjával, VI. navarrai Sancho révén az utolsó ibériai uralkodó, akinek területei az Anjou-birtokokkal határosak voltak, szintén Richárdhoz kötődött. Richárd már egy ideje jó kapcsolatokat ápolt II. aragóniai Alfonzóval, és húgának, Eleonórának VIII. Alfonzhoz kötött házassága révén rokoni szálak fűzték a kasztíliai udvarhoz. Az ibériai uralkodókkal való kapcsolatok ápolásával Richárd meg akarta akadályozni az aquitániai hercegség elleni esetleges támadásokat is.

1189. december 30-án és 1190. március 16-án Richárd Nonancourt-ban, illetve Dreux-ban tárgyalt a francia királlyal. A két uralkodó esküt tett, hogy addig nem indítanak háborút, amíg a keresztes hadjáratból való visszatérésük után negyven napot békésen nem töltenek birodalmukban. Ha egyikük meghalna a vállalkozás során, a tervek szerint a másik átvenné az elhunyt hadikészletét és csapatait. 1190. július 4-én a királyok együtt indultak el Vézelayból, mert egyikük sem bízott annyira a másikban, hogy előtte induljon el. Az ellátási helyzet miatt azonban a két hadsereg nem tudott együtt mozogni.

Richárd 1190. szeptember 23-án érkezett Szicíliába. A messinai kikötőbe való bevonulását ünnepélyes eseménynek állította be, míg a francia király egy héttel korábbi érkezésére aligha fordítottak nagy figyelmet. Szicíliában telelt. Ott, miután II. Vilmos szicíliai király, Richárd sógora gyermektelenül meghalt, örökösödési harcok törtek ki. A nagyok felemelték Leccei Tankredet, aki a szicíliai normann királyok vonalából származott, de törvénytelen születésű volt. 1190. január 18-án Walter palermói érsek királlyá koronázta. Tankred bebörtönözte Richárd húgát, Joan-t, II. Vilmos özvegyét, és megtagadta tőle a hozományt. Konfliktusok alakultak ki az angol és francia keresztes lovagok és a helyi lakosság között. Richárd ezután meghódította Messinát. Ennek az eseménynek a hatására Tankred azonnal szabadon engedte Johannát, és 20 000 uncia aranyat ajánlott fel az angol királynak a hozomány fejében. Azt is felajánlotta, hogy egyik lányát feleségül adja Richárd unokaöccséhez, a bretagne-i Artúrhoz, és 20 000 uncia arany hozományt fizet érte. Richárd 1190 októberében valószínűleg beleegyezett Tankred királyságának támogatásába.

Saját gyermektelensége esetén Richárd 1190 októberében Messinában unokaöccsét, Bretagne-i Artúrt nevezte ki örökösének. A hároméves Arthurt tehát Anglia trónjának potenciális örökösének is szánták. Ennek a megállapodásnak a vesztese Richárd bátyja, János volt, aki Richárd gyermektelensége esetén egyedüli örökösnek és így az angol trón várományosának tekintette magát. Miután ezek a megállapodások ismertté váltak, János kihasználta Richárd távollétét, hogy megpróbálja érvényesíteni saját trónigényét a szigeten.

Richárd a keresztes hadjárat előkészületeivel párhuzamosan anyját, Eleanort a navarrai királyságba küldte, hogy ott előmozdítsa házassági tervét. Elmagyarázta a francia királynak, hogy nem veheti feleségül Alice-t. Apja, II. Henrik házasságon kívüli viszonyairól volt ismert. Alice Henry szeretője volt, és volt egy fia is tőle. Az egyházi jog nem engedte, hogy olyan nőt vegyen feleségül, aki a saját apjával közösült. Ez a vád nagy megaláztatás volt a kapitány számára. Richárd 10 000 márka ezüstöt fizetett Fülöpnek a házassági fogadalom felbontásáért. A francia király március 30-án sietve elhagyta Messinát és Outremerbe indult, mindössze néhány órával Eleonóra és Berengária érkezése előtt – különben talán részt kellett volna vennie az esküvőn. Április 20-án érkezett meg Akkóba. A nagyböjt azonban megakadályozta a házasságkötést Szicíliában. 1191. április 10-én Richárd egy több mint 200 hajóból álló flottával elhagyta Messinát. Néhány hajót egy heves vihar letért az útról, és Ciprus partjainál megfeneklett, köztük a Johanna és a Berengaria hajóját is. Ott a ciprusiak lefegyverezték őket, és őrségbe helyezték.

1191 áprilisában Richárd Ciprus ellen fordult, ahol hat évvel korábban az 1185-ben Bizáncban megdöntött Komnénosz-dinasztia egyik sarja, Izsák Komnénosz császárként függetlenítette magát. Egy hónapon belül Richárdnak sikerült meghódítania a szigetet és elfognia Izsákot. Figyelembe vette a fogoly rangját, mert a láncra verés különleges megaláztatásnak számított. Különböző források szerint Isaac csak azzal a feltétellel adta meg magát, hogy nem tesznek rá vasláncot. Richárd engedelmeskedett, és a szokásos vasláncok helyett ezüstláncokat tett rá. A kutatók nem egységesek Ciprus meghódításának okát illetően. Egy régebbi kutatási vélemény szerint a hódítás véletlenszerű események következménye volt. John Gillingham szerint viszont Richárd legkésőbb 1190 telén Ciprus meghódításával célt tűzött ki maga elé.

Richárd 1191. május 12-én Limassolban feleségül vette menyasszonyát, Navarrai Berengáriát. Királynőként Berengáriának nem volt különösebb jelentősége Richárd további uralkodása szempontjából. Richárd 1191. június elején elhagyta Ciprust. Csak egy nagyon kis kontingenst hagyott a szigeten. Camville-i Richárddal és Turnham-i Róberttel két parancsnokát nevezte ki ottani kormányzónak. Néhány héttel később Ciprust eladták a templomos lovagoknak 100 000 aranydínárért. Richárd hódítása nagy jelentőségű volt, mivel Ciprus közel négy évszázadon át latin uralom alatt maradt.

Richárd a ciprusi zsákmányt arra használta fel, hogy kiterjessze hadjáratát a Szentföldön. 1191. június 8-án flottája megérkezett Akkon városa elé, amelyet a keresztesek ostromoltak. Bár Fülöp már 1191 áprilisában megérkezett oda, katonai sikereket nem tudott elérni. A város ostroma már csaknem két éve tartott, de Richárd megérkezéséig nem történt jelentős előrelépés. 1191. július 12-én, mintegy öt héttel flottája megérkezése után Akkó megadta magát.

Amikor azonban Richárd belépett a meghódított városba, a becsület megsértése miatt állandó ellenségévé tette az osztrák herceget. A becsület a főszereplők viszonylatában kiemelkedő jelentőséggel bírt; a becsület és a becsületérzet központi szerepet játszott a nemesség ethoszában és mentalitásában, és feltétlenül figyelembe kellett venni. A becsületet nem erkölcsi kategóriaként értelmezték, hanem azt a tiszteletet, amelyet egy személy rangja és társadalmi helyzete alapján elvárhatott. A források szerint Leopold a meghódított városban kiemelkedő helyen tűzte ki zászlaját, hogy ezzel is demonstrálja a zsákmányra való igényét és rangját. Ezt a zászlót azonban Richárd letépte és a sárba tiporta, vagy legalábbis az ő beleegyezésével. Egy másik hagyomány szerint Leopold túl közel állította fel sátrát a királyéhoz, mire Richárd önkényesen ledöntötte a herceg sátrát. Azzal, hogy Leopold ilyen közel került a legmagasabb rangúakhoz, nyilvánosan is demonstrálni és érvényesíteni akarta rangját a politikai erőviszonyok között. Mindenesetre az elégedetlenség olyan nagy volt, hogy Leopold és Richárd többé nem kommunikáltak egymással személyesen, csak közvetítőkön keresztül. Richárd nem adott Leopoldnak elégtételt. Az osztrák herceg megalázva és zsákmány nélkül távozott hazájába. John Gillingham szerint azonban Leopold zsákmányigénye nem állt arányban az Akkó meghódításában való tényleges részesedésével. Gillingham tehát azt az értékelést követi, amelyet Heinrich Fichtenau már 1966-ban megfogalmazott.

A kapitulációs megállapodás végrehajtásáért Akkó ezer védőjét bebörtönözték. II. Fülöp 1191. július végén tért haza. A francia király távozásának okaként az éghajlatot jelölte meg, amely nem kedvezett az egészségének. I. Fülöp elzászi herceg gyermektelen halála után a trónöröklésről is gondoskodnia kellett volna a saját megyéjében, Flandriában. A kutatásban azonban inkább azt feltételezik, hogy az angol királlyal való konfliktusok miatt távozott. Ettől kezdve Richárd volt a keresztes hadjáratok korlátlan vezetője. Amikor Akkon elfoglalása után a mintegy 3000 muszlim fogoly váltságdíjának kifizetése késett, Richárd 1191. augusztus 20-án kivégeztette őket. A későbbi történészek emiatt kegyetlennek és brutálisnak írták le. Az újabb kutatásokban azonban nagyobb figyelmet fordítanak arra, hogy ez a cselekedet megfelelt az akkori nyugati szokásoknak.

A part mentén folytatva előrenyomulását, Richárd 1191. szeptember 7-én az arsufi csatában győzelmet aratott Szaladin serege felett, de nem tudta megsemmisíteni azt. Jeruzsálem elleni 1192. januári és júniusi előrenyomulása tehát hiábavaló volt. Ugyanakkor diplomáciai kapcsolatot tartott fenn Szaladinnal. Richárd házassági szövetséget javasolt Szaladin testvére, Malik al Adil és húga, Johanna között. Az Akkó és Askalon közötti tengerparti városok hozományként kerültek szóba. A vallási különbség miatt azonban Johanna és al Adil is elutasította az egyesülést. 1192 áprilisában Montferrati Konrádot, a Jeruzsálemi Királyság trónkövetelőjét és Guido lusignani király ellenfelét orgyilkosok meggyilkolták. Richárd, aki Guidót támogatta, ekkor kompromisszumot kötött: Guidónak adták Ciprus uralmát, és Richárd unokaöccsét, Champagne-i Henrik grófot választották Jeruzsálem új királyává.

1192. július végén Szaladin rövid ostrom után elfoglalta Jaffát. A gyorsan berohanó Richárd azonban 1192 augusztusának elején államcsínyben visszafoglalta a várost, és az ezt követő csatában elűzte Szaladint Jaffából. Richard időközben megbetegedett. Tekintettel a rendelkezésre álló katonai erők korlátaira és a helyi erőviszonyokra, úgy döntött, hogy a keresztes hadjáratot fegyverszünettel fejezi be. Az észak-franciaországi területi veszteségek miatti aggodalom miatt is haza akart térni. 1192. szeptember 2-án Richárd és Szaladin három évre és nyolc hónapra szóló fegyverszünetet kötött a ramlai szerződéssel. Askalon, Darum és Gáza visszakerült a muszlimokhoz. A tengerparti városok Jaffától Tíruszig a keresztényeknél maradtak. Jeruzsálem továbbra is Szaladin kizárólagos ellenőrzése alatt maradt, de a keresztény zarándokok bejuthattak a városba. Mivel a keresztényeknek le kellett mondaniuk a Szent Város visszafoglalásáról, a keresztes hadjárat nem érte el valódi célját. Dieter Berg szerint a kudarcért elsősorban Richard volt a felelős. A francia királynak a Richárddal való konfliktusok miatti visszavonulása miatt a hadsereg meggyengült. Berg érthetetlennek tartja, hogy Richárd ennek ellenére kétszer is Jeruzsálem falai elé vezette a sereget anélkül, hogy támadást mert volna merészelni. John Gillingham nem ért egyet, és a későbbi történészek kedvezőtlen ítéleteivel szemben azzal a ténnyel állítja, hogy kortársai Richárdot fontos keresztes lovagként értékelték.

1192. október 9-én Richárd hajóval indult vissza Európába. 1191-es betegsége alatt

VI. Henrik császár általi bebörtönzés.

Egy hajótörést követő visszatérő útja során Richárd kénytelen volt szárazföldi utat választani a Római-Német Birodalmon keresztül. Mivel félt bizalmas ellensége, V. Leopold osztrák herceg megtorlásától, álruhában és csak néhány társával utazott, köztük Béthune-i Balduin, Poitiers-i Fülöp, William de l’Etang és Anselm káplán. Úti célja Bajorország, Oroszlán Henrik befolyási területe volt. Még az álcázási kényszer is szégyenletes volt a középkori társadalomban, ahol a becsületet és a rangot nyilvánosan demonstrálták. Dieter Berg úgy ítéli meg, hogy Richard álruhája „zavarba ejtő és egyben amatőr bújócska”. Nem világos, hogy Richárd miért nem kérte nyíltan, hogy keresztes lovagként biztonságban legyen. Meinhard goriziai gróf 1192. december elején felfigyelt a vándortársaságra, és felismerte a királyt, de először sikerült elmenekülnie. Szökése 1192 karácsonya előtt néhány nappal Leopold herceg birodalmában ért véget. A források egymásnak ellentmondó nyilatkozatai nem világítanak rá a későbbi elfogás konkrét körülményeire. Abban azonban minden forrás egyetért, hogy ez Leopold bosszúja volt az elszenvedett becsületbeli sérelemért. A legrészletesebb beszámolót Freisingi Ottó krónikája nyújtja, amelyet Szent Blasieni Ottó folytatása követ. Tele van rosszindulattal az eseményekkel kapcsolatban. Elbeszélésük szerint Richárd egyszerű zarándoknak álcázta magát, és Leopold hangosan kinevették, amikor a Bécs melletti Erdbergben sikerült elfognia, miközben csirkét sütött egy lepukkant lakásban, ami nem illett a rangjához. A képviselet iránti igénye lett a vesztét. Egyszerű szolgaként csirkét sütött, de elfelejtett levenni az ujjáról egy értékes gyűrűt. Az angol krónikások viszont a lovagi cselekvés mintájára cselekedtek. Hangsúlyozták, hogy Richárd még ebben a nehéz helyzetben is méltóságteljesen viselkedett királyként. Álmában meglepődött, csak a kardját akarta átadni a hercegnek, nem hagyta magát megfélemlíteni a herceg túlerőjétől, és nem engedte, hogy maga a herceg foglyul ejtse. Európában sok pap súlyos bűnnek tekintette egy keresztes lovag elfogását. Az osztrák herceghez közel álló krónikások számára ez jogos bosszú volt az Akkonban elszenvedett becsületsértésért.

Az udvarhoz közel álló angol hagyomány meglehetősen részletesen beszámol a bebörtönzés és a szabadulás közötti eseményekről, a német források azonban szinte teljesen hallgatnak róla. John Gillingham úgy értelmezi a hallgatást, hogy az egyház védelme alatt álló keresztes lovag bebörtönzését méltatlannak és Leopold becsületére károsnak tartották. Knut Görich szerint azonban a hallgatás annak is köszönhető, hogy a német krónikások között nem voltak udvarhoz közeli történészek.

Richárdot átadták II. künringi Hadmárnak, Babenberg herceg egyik leghatalmasabb miniszterének, és a Duna menti Krems melletti Dürnstein várában raboskodtak. A császár már 1192. december 28-án értesítette II. Fülöp francia királyt Richárd elfogásáról. Közölte vele, hogy most letartóztatta „birodalmunk ellenségét és birodalmatok bajkeverőjét” (inimicus imperii nostri, et turbator regni tui). Richárd elfogása felháborodást váltott ki a pápai kúriában. III. Coelestin pápa követelte szabadon bocsátását, és kiátkozással fenyegetett, mivel Richárd keresztes lovagként az egyház védelme alatt állt, és joga volt szabadon visszatérni. Leopoldot 1194 júniusában III. Coelestin pápa kiátkozta.

VI. Henrik császár politikai hasznot próbált húzni Richárd bebörtönzéséből. Politikai nyomás nehezedett rá Albert lüttichi püspök meggyilkolása miatt, mivel őt okolták a gyilkosok megbüntetésének elmulasztásáért. Richárdnak jó kapcsolatai voltak az észak-német fejedelmi ellenzékkel, amelyet esetleg meg lehetett győzni arról, hogy Henrik császárral szemben mérséklődjön, cserébe a szabadon bocsátásáért. Henrik 1193 tavaszán kezdett tárgyalásokat Leopolddal az angol király kiadatásáról. 1193. január 6-án Richárdot fogolyként Regensburgba szállították, ahol bemutatták a császárnak. Leopold és VI. Henrik azonban nem tudott megegyezni, mire az osztrák herceg visszahozta Richárdot.

Richárd a bebörtönzése ellenére korlátozott mértékben cselekvőképes maradt. Ez azt jelentette, hogy ebben az időszakban jogi dokumentumokat is lehetett készíteni. Eleinte csak leveleket és végzéseket (királyi rendeleteket) írtak. A sikeres felszabadítási tárgyalások után Longchamp-i Vilmos kancellár 1193 nyarától Richárd személyes kíséretének tagja volt. Legkésőbb ettől az időponttól kezdve ismét királyi oklevelek készültek. Börtönbüntetése alatt Richárd folytatta Hubert Walter canterburyi érsekké választását. Walter mint justiciar biztosította az uralmat a király távollétében.

Amikor Johann Ohneland értesült bátyja, Richárd bebörtönzéséről, azonnal Párizsban kereste II. Fülöp támogatását. 1193 januárjában az udvarába utazott. Így akarta biztosítani az örökségét. A francia király Normandiával ruházta fel őt. Fülöp támogatta János angol trónra irányuló törekvéseit, és ez utóbbi hűségesküt tett neki. Fülöp felajánlotta védelmét az angol szárazföldi birtokokon élő elégedetlen nemeseknek is.

Henrik és Leopold Würzburgban megállapodtak a szabadulás feltételeiről. Az 1193. február 14-i würzburgi szerződésben 100 000 márka tiszta ezüstöt határoztak meg váltságdíjként, fele Leopoldnak, fele VI. Henriknek, továbbá Richárdnak vállalnia kellett, hogy támogatja a császár következő szicíliai hadjáratát. 1193 márciusában, a speyeri udvari napon Henrik a birodalmi fejedelmek előtt számos bűncselekménnyel vádolta az angol királyt, köztük a birodalom hűbéresének, Montferrati Konrádnak a meggyilkolásával, amelyre ő maga is felbujtott. Richárd bebörtönözte a császár rokonát, a ciprusi Izsákot, és elidegenítette földjeit. Henrik rokonának, Leopold hercegnek a zászlaját gyalázta. Ráadásul Tankréd király támogatásával meg akarta fosztani a császárt a szicíliai királyságtól, felesége, Konstancia örökségétől. Fülöp király iránti hűbéri kötelezettségeit is figyelmen kívül hagyta. Szégyenletes békét kötött Szaladinnal. A vádakkal azt akarták bizonyítani, hogy Henrik nem önkényesen, alapos ok nélkül tartja fogságban az angol királyt. Richárd lehetőséget kapott arra, hogy a fejedelmi udvar előtt szabad beszédben cáfolja az egyes vádakat. Felajánlotta a bírói párbajt is, amelyet azonban a jelenlévők közül senki sem akart végrehajtani az uralkodó ellen. Richárd maradandó benyomást tett a császári gyűlésre azzal, hogy elismerte, hogy hibázott, és azzal a demonstratív gesztussal, hogy a császár előtt a földre vetette magát, és kegyelemért könyörgött. Henrik ezt úgy adta meg neki, hogy magához húzta a térdelő királyt, és a béke csókját adta neki. John Gillingham Henrik viselkedését az udvari nap ellenséges hangulatával magyarázza, amely arra késztette, hogy kegyesen fogadja Richárdot. Howdeni Roger feljegyzi az előző nap e tárgyban folytatott lelkes tárgyalásokat, amelyek során „a császár sok mindent követelt, amit Richárd még halála árán sem volt hajlandó engedni”. A tárgyalások tárgyáról azonban semmit sem tudni. Klaus van Eickels szerint a Hohenstaufenek a behódolás különösen megalázó formáját követelték, amire Richárd nem volt hajlandó. Gerd Althoff számos összehasonlító példa alapján be tudta mutatni, hogy a térdhajtás és a békecsók nem spontán érzelmeket fejezett ki, hanem az ilyen jeleneteket a középkorban megrendezték. Dieter Berg a bírósági nap eredményét Richard számára fontos presztízs-sikerként értékeli. Utóbbi azonban őrizetben maradt, és április közepéig Trifels várában tartották fogva. Ezután a császár kíséretében maradt, kezdetben az elzászi Hagenau palotában.

Richárd 1193. március 25-én egy speyeri udvari napon elfogadta a Würzburgban megállapított összeget. Százezer márka ezüstöt kellett fizetnie. Ezenkívül 50 hajót és 200 lovagot kellett biztosítania egy évre. A császár szicíliai hadjáratában való személyes részvételre vonatkozó követelését elvetették. A részleteket az 1193. június 29-i wormsi szerződésben rendezték. A wormsi megállapodást a howdeni Roger adja át. A váltságdíjat 150 000 ezüst márkára emelték. A kiadásért 100 000 márka kölni súlyú tiszta ezüstöt kellett fizetni. Ez körülbelül 23,4 tonna ezüstnek felelt meg. A további 50 000 márkáért túszokat kellett biztosítani, hatvanat a császárnak, hetet pedig az osztrák hercegnek. A váltságdíjat át kellett adni a londoni császári követeknek, akik megvizsgálták, majd szállítóedényekbe zárták.

A váltságdíj kifizetése, amely a korona éves bevételének háromszorosával volt egyenértékű, hatalmas kihívást jelentett. A királyi kincstárban, az exchequerben külön osztályt, a scaccarium redemptionis-t hoztak létre, amelynek feladata a váltságdíjak beszedése volt. A főpapságnak át kellett adnia a liturgikus felszerelést és éves jövedelmük negyedik részét. 25 százalékos különadót kellett bevezetni, és a királyi tulajdont el kellett adni. A gyapjútermelésből származó hasznot, amelyet valójában a cisztercieknek szántak, és amely általában mentesült a királyi adó alól, elkobozták. A 13. században összeállított Red Book of the Exchequer (A kincstár vörös könyve) feljegyzi, hogy minden lovag birtokosának 20 shillinget kellett átadnia.

1193 karácsonyán VI. Henrik 1194. január 17-ét tűzte ki Richárd szabadon bocsátásának napjául. A váltságdíj jelentős részét időközben megszerezték és a birodalomba hozták. Richárd eközben 1193 karácsonyát Speyerben töltötte. Fülöp és Ohneland János messzemenő pénzügyi ígéretekkel próbálta megakadályozni a császár már megígért szabadulását. Fülöp beleegyezett, hogy 100 000 márkát, Johann pedig 50 000 márkát fizet Richard kiadatásáért. Alternatívaként 1000 márkát ajánlottak fel Richárd minden további hónapnyi fogva tartásáért. Az új ajánlatra való tekintettel Henrik bizonytalanná vált a fogoly további bánásmódját illetően, ezért 1194 februárjában a mainzi udvari napon jelen lévő fejedelmek elé terjesztette a szabadon bocsátást. A nagyok azonban ragaszkodtak az angol király megállapodás szerinti szabadon bocsátásához. Richard így kihasználta a már meglévő személyes kapcsolatait a nagyokkal, amelyeket az előző hónapokban épített ki. Henriknek azonban sikerült rákényszerítenie Richárdot, hogy az angol regnumot hűbérbe vegye a császártól, és évi 5000 font adót fizessen. Ezzel kapcsolatban csak Howdeni Roger számol be arról, hogy Richárdot Burgundia királyává koronázzák. Ez az uradalom névlegesen a birodalom része volt, de a császár valójában nem gyakorolt ott semmilyen uralmat. Knut Görich szerint ez egy demonstratív megtiszteltetés lehetett, hogy az angol király saját birodalmának feudális átruházását elviselhetőbbé tegye.

1194. február 4-én a mainzi udvari napon Richárdot kiengedték a börtönből. Hűséggel hódolt minden uradalmának. Henriknek 100 000 márka ezüstöt fizettek, és további 50 000 márkáért túszokat biztosítottak, köztük Oroszlán Henrik két fiát, Ottót és Vilmost. A kölni és mainzi érsek átadta Richárdot anyjának, Aquitániai Eleonórának. Szabadulása után néhány napot a nottinghami erdőben töltött. A sherwoodi erdőben követőivel együtt élő Robin Hood legendáját azonban csak a 16. században kapcsolták össze Oroszlánszívű Richárd történetével.

Leopold számára a váltságdíj kifizetése a Richárd által a keresztes hadjáraton megsértett becsületének helyreállítását jelentette. Ebből finanszírozta lakóvárosának bővítését, valamint Wiener Neustadt és Friedberg alapítását. Hirtelen halálát 1194. december 31-én, amikor leesett a lováról, a kortársak úgy tekintették, mint Isten ítéletét Richárd elfogására. Henrik a részét a szicíliai normann királyság meghódítására használta fel. A váltságdíj kifizetése állítólag először hozta a font sterlinget nagy mennyiségben forgalomba az európai kontinensen. Londonban a király állandó pénzkövetelései 1196-ban William Fitz Osbert vezetésével felkeléshez vezettek, amelyet levertek.

A domínium helyreállítása Angliában

Szabadulása után Richárd 1194. március 13-án két hónapra ismét angol földre lépett. John Gillingham szerint a hosszú fogság ellenére az Anjou-rendszerek jól működtek. A szigeten intézkedéseket hozott uralmának stabilizálására, és igyekezett minél több pénzt szerezni a francia király ellen tervezett hadjáratokhoz. Richárd 1194. március végén és április elején bírósági napot hívott össze Nottinghamben. A nagy látogatottságú udvari napon, amelyen az anyakirálynő és a skót király testvére is részt vett, számos, a lázadókkal szembeni büntetőintézkedésről és a közigazgatásban végrehajtott személyi változásokról döntöttek. Néhány nappal később, április 17-én Richárd megjelent anyja, Eleonóra jelenlétében a winchesteri székesegyházban. Ünnepélyes megkoronázása a bebörtönzés szégyenét hivatott eltörölni és a becsületét helyreállítani. Newburghi Vilmos feljegyezte, hogy a winchesteri koronázáson Richárd úgy jelent meg, mint egy új király, és birodalma koronájának ragyogásával lemosta fogságának szégyenét.

1195-ben Richárd megegyezett I. Vilmos skót királlyal unokaöccse, Ottó, a későbbi IV. Ottó német-római császár és Vilmos lánya, Margit skót király házasságáról, aki várhatóan a skót trón örököse lesz. Richárd így akarta kiterjeszteni befolyását Skóciára, Ottó dinasztiája, a Guelphek számára pedig a házassági terv egy új hatalmi bázis lehetőségét jelentette. William azonban visszalépett a megállapodástól, miután megtudta, hogy felesége terhes. A skót nemesség nyomása is döntő lehetett a visszavonulásában.

A pénzügyi és adminisztratív apparátus fontos szerepet játszott az új források megszerzésében. Azoknak a tisztviselőknek és funkcionáriusoknak, akik már Richárd hatalomra kerülésekor nagy összegeket fizettek a hivatalukért, újra fizetniük kellett. 1194 tavaszán átfogóan megreformálták az adó- és hadseregrendszert. A feudális illetékek, mint például a scutagium, 1194-ben az összes bevétel 41,1 százalékát, 1198-ban pedig 42,7 százalékát tették ki. Az új pecsét 1198-as bevezetése után minden kiváltságosnak díj ellenében újra kellett pecsételtetnie az iratait. 1194-ben leltárt készítettek a szigeten élő összes zsidóról. Minden pénz- és hiteltranzakciójukat írásban kellett dokumentálniuk, és a bizonylatokat iratszekrényekben, az úgynevezett archaikus dobozokban kellett letétbe helyezniük. Ezeket a dobozokat 27 városban állították fel. Ezenkívül 1194-ben külön kincstárat hoztak létre a zsidók számára a Zsidók kincstárával. Ezekkel az intézkedésekkel a korona jobban fel akarta mérni gazdasági és pénzügyi tevékenységüket, valamint a királyi védelem alatt álló zsidók pénzügyi erejét. Ezzel azt akarták megakadályozni, hogy a zsidó adósleveleket a jövőbeni pogromok során megsemmisítsék, ami anyagi károkat okozna a királyságnak.

Udvari kultúra és uralkodói gyakorlat

A 12. századtól kezdve az udvar a királyi és fejedelmi hatalom központi intézményévé vált. Még egy olyan korabeli udvari ismerő, mint Walter Map is megemlítette a De nugis curialium című írásában a középkori főúri udvar egyértelmű meghatározásának nehézségeit. Martin Aurell, a Plantagenetek kontinentális történelmének egyik legjobb szakértője az udvart olyan központként határozta meg, amely egyszerre volt lakóhely és a joghatóság központi helye. A Plantagenetek az udvarból igyekeztek uralni „királyságok, fejedelemségek és uradalmak mozaikját”. Az udvar azonban kulturális központ is volt. A Plantageneteknek ez biztosította a kapcsolatot a normann dinasztiával és az Artúr körével, és a minstreleken keresztül biztosította hírnevük terjedését.

A középkori uralom egészen a 14. századig a középkori kormányzati gyakorlatot ambuláns kormányzati gyakorlatok révén gyakorolták. Az angol-normann királyok és az angol-angol uralkodók esetében ez nemcsak szigetországukra, hanem kontinentális birtokaikra is vonatkozott. 1154 óta az Anjou-birodalom Angliából, a francia Normandia és Aquitánia hercegségből, valamint Maine és Anjou megyékből állt. A szárazföldi birtokok tekintetében az angol királyok a francia király hűbéresei voltak. Az utolsó angol-normann uralkodó, I. Henrik számára Rouen volt a kedvenc tartózkodási helye. Richárd apja, II. Henrik alatt az útvonal középpontja a Loire menti Chinonba, és így még délebbre került. Richárd egész uralkodása alatt csak kétszer tartózkodott Angliában: négy hónapig a szeptember 3-i koronázásakor és két hónapig a fogságból való 1194-es szabadulása után. Uralkodásának második felében Richárd végig francia birtokain tartózkodott. Felesége, Berengaria sem férje életében, sem halála után nem tette be a lábát Angliába. Ő tehát az egyetlen angol királynő, aki soha nem járt a szigeten. Richárd útvonala nem fedte Berengaria útvonalát, aki főként a Loire-völgyben, Beaufort-en-Vallée-ban, Chinonban és Saumurban tartózkodott. Úgy tűnik, Richárd aligha próbált utódot nemzeni Berengáriával. A 20. században a történészek ezt a viselkedést a feltételezett homoszexualitás kifejeződésének tekintették. Klaus van Eickels ezzel szemben azt feltételezi, hogy Richárd nemzőképtelen volt, és ezt tudta, miután számos házasság előtti viszonya nem eredményezett utódot.

Mint állandóan utazó király, Richárd többnyelvű környezetben mozgott. Minden bizonnyal beszélt angol-normannul, értett és olvasott latinul. Valószínűleg meglehetősen ritkán beszélt angolul. A provence-i volt az édesanyja nyelve, és Aquitániában beszélték. Valószínűleg feleségével, Berengariával is ezen a nyelven kommunikált.

A keresztes hadjárat és a fogság idején az udvart szigorúan korlátozták. Az államügyeket a legfontosabb tartományokban Richárd által kinevezett magas rangú tisztviselők vették át. E rendszer ellenőrzéséhez a bíróságnak állandóan utaznia kellett. A közigazgatási struktúrák Angliában és Normandiában voltak a legfejlettebbek. Már I. Henrik alatt kialakult a pénzbevételek és -kiadások kezdeti és mindenekelőtt különálló igazgatása, mint külön „kincstár” az úgynevezett exchequerrel. Az uralkodó távollétében a kormányzati ügyeket olyan hozzáértő hivatalos ügyintézők, mint Hubert Walter, és olyan királyi intézmények, mint a fent említett kincstár, intézték. Hubert Walter a király kíséretének egyik legfontosabb tisztségviselője volt. Richárd trónra lépésekor szolgálataiért a megüresedett salisburyi székbe emelték. Ott azonban csak egyszer szerepel a székesegyházban. Elkísérte Richárdot a harmadik keresztes hadjáratra, és a király betegsége idején ő vezette a tárgyalásokat Szaladinnal. Angliába visszatérve Canterbury érsekévé választották. Ő kezelte a váltságdíjat is, és 1193 karácsonyától a király távollétében igazságosztóként gyakorolta a régensséget Angliában. Mivel 1195 márciusában Anglia pápai legátusa is lett, a király képviselőjeként nemcsak alkirályi hatalommal, hanem szellemi vezetéssel is rendelkezett Angliában. 1194 tavaszától főleg világi bárók és egyszerű lovagok maradtak a király körül. A francia király elleni harcok révén egyre nagyobb jelentőségre tettek szert. Ezzel szemben az egyházi csoportosulás befolyása csökkent. Ezek közé tartozott Richard Fitz Neal és William de Sainte-Mère-Église londoni püspök, Hugo de Puiset durhami püspök és Gilbert de Glanville rochesteri püspök. A legújabb kutatások arra is rávilágítanak, hogy Richárd anyja milyen fontos szerepet játszott a birodalom rendjében és biztonságában fia távolléte alatt. Jane Martindale szerint Eleanor 1189 után először Angliában, majd Aquitániában gyakorolta a királyi hatalmat. Ralph V. Turner szerint Eleonóra élete utolsó tizenöt évében fő gondja az volt, hogy az Anjou-birodalmat egyben tartsa.

Az angol királyok számára Artúr király lett az azonosulás központi alakja. Röviddel koronázása után Richárd ásatásokat végeztetett a Glastonbury kolostorban. A kolostort az egyik legrégebbi keresztény imahelynek tartották, és a 12. század második fele óta azonosították a legendás Avalonnal. A korabeli vélekedés szerint az ásatás során Artúr király és felesége, Guinevere sírját fedezték fel. Az állítólagos Artúr-sírt hamisítványnak tekintik; a kutatásban másként ítélik meg a célját.

A 12. század végén az írás egyre fontosabbá vált, mint a kormányzás eszköze, többek között a közigazgatásban is. Az európai bíróságokon kialakultak az írásbeli eljárási formák, mint például a Pipe Rolls, amelyen a korona éves bevételeit rögzítették. A Pipe Rolls nemcsak Anglia társadalmi szerkezetébe nyújt betekintést, hanem fontos prozopográfiai forrás is. A beszámolók a mindennapi politikai élet eseményeit is feltárják. A bejegyzésekből például kiderül, hogy Richárd a királyi ereklyék egy részét fogságba vetette. A kancelláriában, az udvar legfontosabb részében 1199-től kezdve archiválták és nyilvántartották a kimenő levelezést és az okiratokat. Pecsétjén Richárd egy paripán ül, jobb kezében felemelt karddal. A pecsétek az angol királyoknak a reprezentációra és saját legitimitásuk illusztrálására szolgáltak, amivel a római-német uralkodóktól eltérő stratégiát követtek. Az angol királyok jobb kezükben felfelé emelt kardot tartottak, a római-német királyok inkább a gömböt és a jogart részesítették előnyben.

Richárd bebörtönzése adta az alkalmat Ulrich von Zatzikhoven Lanzelet című Artúr-regényének megírására. Richárd sokáig egy Blondel nevű énekesnőnek adott ellátást az udvarában. A kor leghíresebb trubadúrjai, mint Peire Vidal, Arnaut Daniel, Guiraut de Borneil vagy Bertram de Born (az idősebb), Oroszlánszívű Richárd környezetében tartózkodtak. Magától az angol uralkodótól csak két dal maradt fenn. Mindkettőt a Sirventék közé sorolják. A kutatók azonban azt feltételezik, hogy költői életműve ennél sokkal kiterjedtebb lehetett. Az első dal, a Ja nus hons pris ne dira hat strófából áll, és két nyelven, ófrancia és okcitán nyelven maradt fenn. A dal témája a bebörtönzés és a hit megszegésének élménye. A dal az 1193-as év fordulója körül keletkezett.

Az élet utolsó szakasza

1194. május 12-én Richárd partra szállt Barfleurben. Lemondott testvére, John Ohneland szigorú büntetéséről, és visszavette őt a kegyelembe. A Jánossal való megegyezés után a francia király elleni csata előkészületeinek szentelte magát. Richárd 1194. július 5-i meglepetésszerű támadása során a francia király csak meneküléssel tudta magát menteni. Eközben nemcsak embereit és felszerelését, hanem pecsétjét és a királyi levéltárat is elvesztette. 1194. július 23-án a Verneuil melletti Tillières-ben egy pápai legátus támogatásával fegyverszünetet kötöttek 1195. november 1-jéig. Richard jelentős engedményeket tett ebben a megállapodásban. Valószínűleg arra akarta felhasználni a következő hónapokat, hogy további pénzügyi forrásokat és új katonai erőket építsen fel. E megállapodás értelmében a kapisztránus nagy területekkel rendelkezhetett Normandiában, míg Richárd csak négy normann várat építhetett újjá, és nem folytathatott további visszaszerzési terveket. Richard a megnyert időt a hadikészlet feltöltésére használta fel. 1194-ben 10 százalékos általános adót vezettek be minden exportárura. A Fülöp elleni harc esetében John Gillingham ki tudta mutatni, hogy Richárd uralkodóként részben megszépített vagy hamisított levelekkel is igyekezett befolyásolni az európai közvéleményt.

1194 őszétől mindkét oldalon folytak az előkészületek az újabb csatákra. A fegyverszünetet azonban 1195 júliusáig betartották. Novemberben

A nagyhatalmú Oroszlán Henrik herceget 1180-ban Barbarossa Frigyes több fejedelem ösztönzésére megbuktatta, és több évre Angliába kellett száműzetésbe vonulnia. Gyermekei, Braunschweigi Henrik, Braunschweigi Ottó, Lüneburgi Vilmos és Richenza 1182 óta főként az Anjou-udvarban éltek és nevelkedtek. A gyermektelen Richárd nyilvánvalóan átmenetileg Henrik fiát, Ottót tekintette saját utódlásának. Richard bátyja, Gottfried korán meghalt. Ottót 1196 februárjában Richárd lovaggá ütötte, és 1196 nyarának végén Poitou megyével ruházta fel. Ottó így ténylegesen a király helyettese lett Aquitániában. Richárdnak azonban nem sikerült Ottót utódjává tennie.

VI. Henrik 1197-ben bekövetkezett halála hatalmi vákuumot teremtett az Alpoktól északra fekvő birodalomban, mivel Henrik fia, Frigyes még kisgyermek volt, és messze, Szicíliában tartózkodott. Az írott alkotmány nélküli birodalomban ez vezetett 1198-ban két királyválasztáshoz és a „német” trónvitához a sváb Staufer Fülöp és a guelf Ottó között. Ez az angol-francia ellentétnek egy újabb cselekvési területet adott. Richárd azért támogatta Ottót, mert a francia királlyal folytatott vitájában megbízható partnert akart az Alpoktól északra fekvő birodalomban. John Gillingham szerint Richard a Staufer-ellenes jelölt diplomáciai erőfeszítéseibe és pénzbe fektetett, mert a néhai Staufer megalázó börtönbüntetése miatt megalázó módon bebörtönözték. A bebörtönzés Richárd becsületét érintette, amire – mint Knut Görich rámutat – úgy kellett válaszolnia, hogy bosszút állt a sértett félen, hiszen a becsület mint kötelező norma központi jelentőséggel bírt. A kapetiek viszont 1198. június 29-én szövetségre léptek a sváb Fülöp stafőzővel.

Ottót 1198. június 9-én választották királlyá, elsősorban gazdag nagybátyja, Richárd támogatásának köszönhetően. Ezt megelőzően március 8-án Mühlhausenben megválasztották királlyá Sváb Fülöpöt. A trónvita csak néhány évvel Richárd halála után ért véget, amikor Fülöp ellen merényletet követtek el.

Richárd 1199 márciusában Limousinba ment. Ott lázadást robbantott ki Ademar angoulême-i gróf, valamint Aimar limoges-i algróf és fia, Guido. Amikor 1199. március 26-án a nem kellően védett Richárd megközelítette Châlus-Chabrol várának falait, egy nyílpuskatűz halálos sebet ejtett rajta. Az orvos csak a csavart tudta kivágni. Tíz nappal később a király belehalt sérüléseibe: 1199. április 6-án este a Châlus-Chabrol kastély falain kívül halt meg üszkösödésben. Richárd azon kevés középkori uralkodók egyike, aki elismert királyként csatában vesztette életét. Halálának körülményei legendák megalkotására ösztönözték. Halálos ágyán állítólag megbocsátott az őt eltaláló nyilasnak. Azért ostromolta a várat, mert egy nagy kincset vélt ott őrizni. Ez a magyarázat azonban egy korabeli legendán alapult. John Gillingham forráskritikai tanulmányában ki tudta mutatni, hogy az ostrom része volt Richárd aquitániai politikájának, és a francia király terveivel szembeni megelőző intézkedésként kell értelmezni.

Richárd agyát és beleit a poitou-i Charroux-ban temették el, a szívét pedig a roueni székesegyházban, az angol uralom normandiai központjában. Holttestének maradványait 1199. április 11-én temették el a királyi jelvényekkel a Fontevraud apátságban apja mellé. Richárd volt az első angol király, akit koronázási díszeivel együtt temettek el. Richárd sírjának ábrázolása fekvő halottként, pihenő párnával és lábtámasszal szokatlan a korban. Richárd sírján kívül csak nővére, Matilda, anyja, Eleonóra, apja, II. Henrik és Oroszlán Henrik sírját díszítik ilyen formában. Eleonóra 1199. április 21-én egy éves emlékművet adományozott neki.

Richárd öccse, John Ohneland János rövid időn belül Eleonóra támogatásával tudta magát érvényesíteni a király utódjaként riválisával és unokaöccsével, I. Artúrral szemben. 1199. május 27-én Hubert Walter canterburyi érsek angol királlyá koronázta. John fenntartotta a magas igényeket a tiszteletadásra. 1200-ban a Le Goulet-i békeszerződéssel kezdetben véget vetett a konfliktusnak II. Már 1202-ben azonban újabb háborúra került sor Franciaországgal, amely 1204-ben Normandia és más szárazföldi területek elvesztéséhez vezetett. Miután a Jánossal szövetséges guelf Ottó 1214-ben a francia király ellen vívott bouvines-i csatában vereséget szenvedett, Jánosnak el kellett fogadnia a franciaországi veszteségeket, és most már politikailag meggyengült. Anglia bárói már nem voltak hajlandók elfogadni János önkényét és pénzügyi követeléseit. Ez volt a Magna Carta Libertatum 1215-ös érvényesítésének elengedhetetlen feltétele.

Richárd az egyetlen olyan angol uralkodó, akinek oroszlános attribútuma tartósan megmaradt a történetírásban és a legendákban. Számos korabeli feljegyzés van a melléknevéről. Még Richárd hatalomra jutása és keresztes hadjárata előtt az Oroszlánszívű lett a sanzonokban a szokásos elismerés egy új típusú hősnek, a keresztény lovagnak, aki a pogány háborúban bizonyított. Még az 1188-as hatalomra jutás előtt a walesi Gerald úgy beszélt Richárdról, mint „oroszlánszívű hercegről”. A Devizes-i Richárd krónikás elmagyarázta, hogy az angol uralkodó még a birodalmán kívül is az oroszlán nevet viselte. II. Fülöp francia királytól eltérően Richárd rögtön Messinába érkezése után „oroszlánoknak” nevezte embereit. Augustus, Richard megbüntette az emberei által a helyi lakosság ellen elkövetett bűnöket. A szicíliaiak ekkor Fülöpöt bárányként emlegették, míg Richárd az oroszlán nevet kapta. Hasonló szembeállítással találkozunk Bertran de Bornnál is. Richárd 1191 júniusában, Akkó elé érkezésekor Ambroise az 1195-ben befejeződött harmadik keresztes hadjárat krónikájában (L’estoire de la guerre sainte) azt írta, hogy „megérkezett a háromkirály, az oroszlán szíve” (le preuz reis, le quor de lion).

Az Oroszlánszívű Richárdról szóló középangol verses regény (Kyng Rychard Coer de Lyoun) a 13. század második feléből egy másik epizódot mesél el arról, hogyan kapta Richárd a melléknevét: a Szentföldről visszatérve fogságba esett, és elcsábította a király lányát. Amikor a király büntetésből egy éhes oroszlánt küldött Richárd cellájába, az oroszlán kitépte az állat szívét. A király ekkor Richárdot ördögnek nevezte, aki megérdemelte az oroszlánszív nevet.

A történetírói és szépirodalmi irodalomban, valamint a nagyközönség körében Oroszlánszívű Richárd az uralkodó és a keresztes lovag ideáljaként jelent meg. A tudományos szakirodalomban egy teljesen más fejlemény jelent meg. A modern kutatás részben egocentrikusnak, uralkodását pedig kudarcnak ítélte.

Dieter Berg szerint az Oroszlánszívű-kép recepciótörténetében legalább négy fejlődési irányvonal különböztethető meg. Az első terület Richárd keresztes hadjáraton végzett tevékenységének ábrázolására vonatkozott, összehasonlítva azt ellenfele, Szaladin tevékenységével. Szaladin katonai kvalitásainak és személyes bátorságának ábrázolása lehetővé tette Richárd győzelmeinek és dicsőségének még intenzívebb dicsőítését. A második ágban a latin krónikákból a népnyelvi irodalomba került át anyag. A legendás elemek felerősödtek, és az uralkodó képének „népszerűsítéséhez” vezettek. A harmadik szál a Blondel-motívum volt, amely 1260-ban jelent meg, és más elbeszélő anyaggal gazdagodott. A negyedik fejlődési irányban a király élettörténete összefonódott a balladai hősről, Robin Hoodról szóló elbeszélő anyaggal.

Magas- és késő középkor

Az írott kultúra számára a 12. és 13. század volt a virágkor. Különösen Angliában volt nagyszámú történész. Olyan egyházi krónikások, mint Richard of Devizes, William of Newburgh és Gervasius of Canterbury, valamint világi írók, mint Radulfus of Diceto és Roger of Howden részletesen leírták az uralkodók tevékenységét. Roger of Howden korabeli krónikája az egyik legfontosabb történelmi mű Richárd koráról. Roger Anglia történetét akarta bemutatni a 8. századi Beda Venerabilis-től a saját koráig. Számára Richárd a remény jelzőfényévé vált a II. Henrik uralkodásának végét követő válságos évek után. Az udvarhoz közel álló történészként Roger jól tájékozott volt az eseményekről. Richard halálával az egész világ véget ért a szemében: „Halálában a hangya elpusztítja az oroszlánt. Ó fájdalom, ilyen bukásban pusztul el a világ” (In hujus morte perimit formica leonem.

Az uralkodó dicsőítésének tendenciáját a keresztes hadjárat tartósan elősegítette. Az angol katonai kontingensek tagjai szemtanúként írták le a szentföldi eseményeket történetírói beszámolóikban. Ambroise (L’estoire de la guerre sainte) és a templomosok egy névtelen káplánja (Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi) műveiben Richárdot keresztes hősnek stilizálták, aki különösen a francia királynál sokkal jobb volt. A kapetingi oldalról érkező kritikus ítéletek, mint például Rigord és Breton Vilmosé, akik Richárdot fondorlatosnak és gátlástalannak állították be, csak fokozták az angol király dicsőítését az anjou-i oldalon. A korabeli európai történetírásnak a harmadik keresztes hadjáratról szóló arab krónikákkal és költeményekkel való összehasonlítása azt mutatja, hogy Richárd lovagiasságát már életében is különösen hangsúlyozták.

A heroizálás további fokozódása az uralkodó hirtelen halálával kezdődött. Mindenekelőtt a különböző trubadúrok sirámaiban dicsőítették. A trubadúr Gaucelm Faidit volt az egyik társa a keresztes hadjáraton. Részletesen leírta a Szentföldön elkövetett hőstetteket, és gyászénekében túláradóan énekelte, hogy sem Károly, sem Artúr nem jutott Richárd közelébe. A kritikus hangok ritkák. Gerald of Wales számára az uralkodó hirtelen halála isteni büntetés volt azért, mert súlyos anyagi terhekkel csökkentette az egyház szabadságát, és így zsarnokságot gyakorolt a szigeten. A kortársak azonban nem bírálták a szigetország állítólagos elhanyagoltságát, ami Richárd állandó távollétéből adódott, csak a 19. századi történészek kifogásolták azt.

Az Anjou uralkodóknak nem voltak saját mítoszai vagy ideológiái dinasztiájuk legitimálására. Mivel eredetük Hódító Vilmosig nyúlik vissza, nem utalhattak sem a régi angol királyokra, sem a Karolingokra. Alternatívaként mindenekelőtt a lovagi eszményeket hangsúlyozták. Richárd már életében is támogatta az életével és tetteivel kapcsolatos legendák kialakítását. Apjával ellentétben azonban Richárdot kevésbé érdekelte a dinasztia dicsőítése, mint inkább saját maga dicsőítése. Ezzel tudatosan állította magát a legendás Artúr király hagyományába. Életrajzírója, Roger of Howden szerint a király legendás kardja, az Excalibur Richárd birtokában volt. Richárd felvette a Fulko Nerra őséről szóló mítoszt, és már 1174-ben elterjesztette az udvarban. Fulko felesége ismeretlen származású volt. Egy kényszerű istentiszteleti látogatás során kiderült, hogy ördögi lény. Ezzel a legendával Richárd saját alattvalói számára is hangsúlyozta családja történetének baljós és fenyegető jellegét.

A magas középkor német nyelvű irodalmában Richárdnak szintén kiváló híre volt. Walther von der Vogelweide a nagylelkűség (milte) uralkodói erényének hiányát kifogásolta Fülöp sváb Hohenstaufen-királyban. Szaladint és Oroszlánszívű Richárdot (az Engellantból származó) tekintette a helyes uralkodói magatartás mintaképének. A Carmina Burana című, valószínűleg 1230 körül, a déli német nyelvterületen keletkezett énekgyűjteményben egy nő által énekelt versszak Engellant chunichjáról lelkesedik. Érte minden vagyonáról lemondana, ha Engellant csunyogója a karjaiban lenne. A kutatók Oroszlánszívű Richárdot sejtik Engellant csunyogása mögött. Az első középkori korrektor a 14. században megváltoztatta a szövegrészt, és átírta a chunegiennel, valószínűleg Richárd édesanyjára, Eleonórára utalva.

Még az ellenségei is csodálták Richárdot. Az akkói mészárlás ellenére a muszlimok dicsérték őt. John Gillingham három, Szaladin közvetlen környezetéből származó arab krónikás alapján be tudta mutatni, hogy Richárdot tisztelettel és megbecsüléssel tisztelték. Ibn al-Athīr történész szerint Richárd korának legkiemelkedőbb személyisége volt bátorság, ravaszság, állhatatosság és rugalmasság tekintetében. Breton Vilmos azt mondta, hogy Angliának soha nem lett volna jobb uralkodója, ha Richárd kellő tiszteletet tanúsít a francia király iránt.

Nem sokkal halála után Oroszlánszívű Richárdot más királyok példaképének tekintették, és a „világ csodájának” (stupor mundi) nevezték. Egy névtelen panegyricusban I. Edwardot, aki 1272-ben lett angol király, az új Richárdként (novus Ricardus) dicsérik. Ranulf Higden, a 14. századi angol krónikás szerint Richárd azt jelentette az angoloknak, amit Sándor a görögöknek, Augustus a rómaiaknak és Nagy Károly a franciáknak. Paris Máté, a Szent Albans-i kolostor szerzetese egy nagy krónika (Chronica majora) szerzője volt. A nagylelkűséget mint tulajdonságot Oroszlánszívű Richárdnak tulajdonítja. Margaret Greaves képes volt megmutatni, hogy a nagylelkű Oroszlánszívű Richárd példája egészen a 17. századig toposz maradt az angol irodalomban.

A Blondel-motívum először 1260 körül jelent meg. A legenda szerint Blondel a bebörtönzött uralkodót kereste meg Richárd bebörtönzése idején. Énekelve járta a vidéket, és egy egész telet énekesként töltött egy kastélyban. Húsvétkor egy Richárddal közösen komponált dal első versszakának eléneklésével keltette fel az uralkodó figyelmét. Richard a második versszak eléneklésével mutatta meg magát. Blondel ezután Angliába utazott. Az egyik változat szerint ő kezdeményezte az angol bárók tárgyalásait a király szabadon bocsátása érdekében, egy másik változat szerint ő maga kezdeményezte azokat. A történelmileg igazolható Blondel de Nesle személyéhez nincs személyes kapcsolat. A Blondel-motívumot számos irodalmi műben használták egészen a 19. századig.

Korai újkor

John Major skót krónikás 1521-ben megjelent latin nyelvű Britannia történetében (Historia majoris Britanniae) a Robin Hoodról szóló történeteket Richárd korába helyezte. Robin Hoodról már a 13. század óta keringtek mesék. John Major Robin Hoodnak Oroszlánszívű Richárd kortársaként való besorolása ugyanolyan spekulatív volt, mint elődeié, de hosszú távon érvényesült. Anthony Munday 1598-as, The Downfall of Robert Earle of Huntington című drámájában a nemes rabló John Ohneland zsarnoksága idején törvényen kívüliként az erdőbe kényszerült. A keresztes hadjáratból visszatérve Oroszlánszívű Richárd fényes hősként állította helyre a rendet.

A 17. századig a nyugati király és a példás keresztes lovag eszményképe maradt uralkodó Richárdról. Raphael Holinshed (1578) szerint Richárd „figyelemre méltó példa volt minden fejedelem számára”. John Speed (1611) számára Richárd „a lovagiasság e diadalmas és fényesen ragyogó csillaga” volt.

Modern

A német költők nagy szerepet játszottak Oroszlánszívű Richárd mítoszának a modern korban való továbbélésében. Georg Friedrich Händel (1727) és Georg Philipp Telemann (1729) operákat komponáltak ebből a témából. A német romantika Oroszlánszívű Richárdot a szabadság szimbólumává változtatta. Nagyobb hírnévre tett szert Heinrich Heine verse a Romanzeróban (1851) és Johann Gabriel Seidl szövege (Blondel’s Song) Robert Schumann feldolgozásában (1842). Robin Hood és az angol király képe évtizedekre meghatározó szerepet játszott Sir Walter Scott Ivanhoe-jának (1819) alakításában. Az Ivanhoe-t a 19. században tizenkét nyelvre fordították le, és 30 színházi változat létezik belőle. Az Ivanhoe-ban Robin Hood az angolszászok oldalán harcol a normann megszállók és királyuk, Oroszlánszívű Richárd ellen. Az 1825-ben megjelent Tales of the Crusaders című regényében Scott az angol királyt állította a cselekmény középpontjába. Eleanor Anne Porden, Benjamin Disraeli, William Wordsworth és Francis Turner Palgrave műveikben folytatták a dicsőítést.

Az énekes Blondel története a 19. században számos feldolgozásra talált, köztük olyan operákra, mint az Il Blondello (Il suddito essemplaro), Il Blondello (Riccardo cuor di Leone), Richard és Blondel, Il Blondello vagy Blondel. A Blondel-motívum későbbi recepciójában Richárd személye háttérbe szorult az olyan elemekkel szemben, mint a törhetetlen hűség és a barátság.

Az iparosodás kezdete Angliában társadalmi felfordulást és környezeti stresszt is hozott. Az irodalomban és a művészetben a középkort mint társadalom- és életformát idealizálták. Daniel Maclise Robin Hood és vidám emberei című festményén a keresztesek és rablók gesztenyék és tölgyek alatt telepednek le ételt és italt fogyasztani.

Oroszlánszívű Richárd legkésőbb a 19. századtól vált a nemzeti nagyság szimbolikus alakjává. A krími háborúban Anglia Franciaországgal és Oroszországgal versengett a Földközi-tenger keleti medencéjének uralmáért és az Oszmán Birodalom befolyásáért. Oroszlánszívű Richárd angol király a Szentföldön végrehajtott hőstettei révén megfelelő identifikációs figurának tűnt Anglia elsőségre való törekvéséhez. 1853-ban javasolták, hogy Richárd földi maradványait Fontevraud-ból Angliába szállítsák. Az első világháború idején a brit hadsereg Edmund Allenby tábornok vezette közel-keleti akcióit és Jeruzsálem elfoglalását Oroszlánszívű Richárdhoz kapcsolták, és „utolsó keresztes hadjáratként” emlegették.

Az idealizálás a művészetben és az építészetben is folytatódott. Carlo Marochetti olasz szobrász báró nagyméretű lovasszobrot készített. A szobrot eredetileg az 1851-es londoni világkiállításra szánták, és 1860-ban állították fel a Parlament épülete előtt. Az uralkodó heroizálása azonban már a kortársak részéről is éles kritikát váltott ki. A második világháború alatt a szobor 1940-ben egy német bombatámadásban megsérült. A levegőbe emelt kard meghajlott, de nem tört el. A rádióműsorok ezt alkalmat ragadták meg arra, hogy Richárd alakját felhasználva fenntartsák a lakosság morálját. Richárd a demokrácia erejének szimbólumává vált. Csak amikor a háborús hullámok a szövetségesek javára fordultak, 1943 októberében egy parlamenti képviselő indítványozta a kard kivégzését. Winston Churchill 1956-os ítélete szerint Richárd méltó volt arra, hogy helyet foglaljon a Kerekasztalnál Artúr király és a többi tiszteletreméltó lovag mellett.

A 20. században Richard életének anyagát képregényekben és filmekben is feldolgozták, mint például a Cecil B. DeMille Keresztes lovag – Oroszlánszívű Richárd (1935) című filmjében, de az ő karaktere háttérbe szorult Robin Hoodéval szemben. A filmekben Richárdot sokrétű figuraként fogadják: háborús hősként, háborús bűnösként, Anglia megmentőjeként, az igazságért harcolóként vagy szerető fiúként. Oroszlánszívű Richárd a Robin Hood (1922) című filmben részeges, túlsúlyos és folyton nevető királyként jelenik meg. A Robin Hood – A tolvajok királya (1991) és a Hősök harisnyában (1993) című filmekben Richardot kedves apafiguraként ábrázolják. Mindkét filmben csak kisebb szerepet játszik. Richard Ridley Scott sikeres kasszasikerében, a Mennyei királyságban (2005) is feltűnik egy rövid ideig. Az Oroszlán télen (rendező: Anthony Harvey, GB

Az elmúlt évtizedekben, ahogy Dieter Berg megjegyzi, Oroszlánszívű Richárd „elbagatellizálódott és kommercializálódott” a nyilvánosság előtt. A középkori uralkodót számítógépes játékokban, a Camembert sajt névadójaként (Coeur de Lion) vagy a normandiai Calvados (Coeur de Lion) névadójaként használták. Itt az angol király történelmi személyisége háttérbe szorul a kortárs marketinggel szemben. Annweilerben, 800 évvel a király elfogása után, 1993-ban egy kis Oroszlánszívű-kiállítást rendeztek. A Riesling Spätlese különleges palackozását az angol királyról nevezték el.

A 17. századtól kezdve a történetírás túlnyomórészt „rossz királynak” tekintette Richárdot. Ez a negatív nézet kezdetben Anglia történetének általánosabb beszámolóiban terjedt el. Az angol királyság elhanyagolását bírálta például Samuel Daniel, aki 1621-ben kiemelte, hogy Richárd nagy pénzügyi terheket rótt a királyságra, valamint az idősebb Winston Churchill, aki Richárdot egocentrikus személyiségnek nevezte. A 18. századtól kezdve Anglia protestáns köreiben a középkori keresztes hadjáratok elítélését a katolikus egyház heves bírálata kísérte. 1786-ban David Hume bírálta a keresztes hadjáratokat és azokat a katonai atrocitásokat, amelyekért Richárd keresztes lovagként felelős volt.

A történetírás kritikai szemléletét a 19. század vége óta döntően William Stubbs befolyásolta. Számára Richárd „rossz fiú, rossz férj, önző uralkodó és gonosz ember” volt. Csak a hadviseléssel és saját személyének dicsőítésével foglalkozott. Richárd uralkodásának következménye volt testvére, János zsarnoksága. Ez az elutasító álláspont a 19. században is uralkodó maradt a tudományos irodalomban. James Henry Ramsay 1903-as beszámolója szerint Richard „egyszerű francia” volt. Kritizálta, hogy Richárd politikai tevékenységében figyelmen kívül hagyta Angliát. A szigetország kíméletlen kizsákmányolására és elhanyagolására, valamint az uralkodó önzőségére olyan későbbi történészek is rávilágítottak, mint Kate Norgate (1924).

Még a második világháború után is uralkodóvá vált a felelőtlen és önző uralkodónak tartott Richárd megítélése, amint azt Frederick Maurice Powicke és Austin Lane Poole 1950-es évektől kezdve nagy hatású kézikönyvek mutatják. Még Anglia egyik legrosszabb uralkodójának is széles körben tartották. A befolyásos keresztes hadjárat-történész, Steven Runciman dicsérte katonai képességeit („gáláns és nagyszerű katona”), de Richárdot „rossz fiúnak, rossz férjnek és rossz királynak” is látta. A második világháború után homoszexualitással és Blondel énekesnővel való homoerotikus kapcsolatával is megvádolták. Richard homoszexualitását 1948-ban John Harvey, az első történész, aki ezt tette, széles körben olvasott művében, a The Plantagenets című művében védelmezte. Néhány évvel később ezt a motívumot a népszerű tudományos irodalomban és játékfilmekben dolgozták fel, például Gore Vidal vagy Norah Lofts.

Az 1980-as években a negatív értékelés felülvizsgálatára került sor. Ebben mindenekelőtt John Gillingham alapvető munkája játszott döntő szerepet. Az 1999-ben megjelent életrajzát standard műnek tekintik. E mű szerint Richárd a harcias tulajdonságai révén vált legendává. Gillingham számára Oroszlánszívű Richárd középkori mércével mérve ideális uralkodó volt. Kijelentette, hogy ő Anglia egyik legjobb uralkodója. Részletes tanulmányok és további életrajzok sokasága folytatta a pozitívabb megítélés irányába mutató tendenciát („Lionheart oroszlánszívűvé tétele”). Ulrike Kessler (1995) életrajza szerint az angol király nem politikailag felelőtlen uralkodó volt, hanem a politikai taktika mestere. Oroszlánszívű Richárd halálának 800. évfordulója alkalmából 1999-ben az aquitániai Thouarsban nemzetközi konferenciát tartottak az udvari és udvari életről II. Henrik és fiai idején. A konferencia jegyzőkönyvét 2000-ben Martin Aurell adta ki. Jean Flori 1999-ben mutatta be Richard életrajzát. Megvizsgálta, hogy Richárd mennyiben felelt meg a kortársai által a lovagias király ideáljának.

Dieter Berg 2007-ben németül mutatta be az alapvető beszámolót. Életrajzában ismét felvette a régebbi kutatások negatív ítéleteit. Berg tudatosan választott „nem kizárólag életrajzi megközelítést” a beszámolójához, hanem Richárdot „páneurópai kontextusban” kívánta értékelni. Számára Richárd volt a fő felelős a „harmadik keresztes hadjárat kudarcáért”. Képtelen volt megoldani az Anjou-birodalom strukturális hiányosságait, „ami a birodalom szétszórt részein az egységes uralkodási és közigazgatási intézmények hiányából adódott”. Ráadásul a pénzügyi politikájának pusztító hatásai voltak. A kutatások nagyon eltérő megítélése valószínűleg a nézőpontok sokféleségével és a korabeli források értékelésével magyarázható.

2017 szeptemberétől 2018 áprilisáig a Pfalzi Történeti Múzeumban 25 év után először nyílt országos kiállítás: Oroszlánszívű Richárd: Király – lovag – fogoly. Addig az európai kontinensen egyetlen múzeum sem tisztelte meg Richardot különleges kiállítással.

Enciklopédia cikk

Képviseletek

Életrajzok

Cikkforrások

1. Richard Löwenherz
2. I. Richárd angol király
3. Dieter Berg: Die Anjou-Plantagenets. Die englischen Könige im Europa des Mittelalters. Stuttgart 2003, S. 7.
4. ^ Historians are divided in their use of the terms „Plantagenet” and „Angevin” in regards to Henry II and his sons. Some class Henry II to be the first Plantagenet king of England; others refer to Henry, Richard and John as the Angevin dynasty, and consider Henry III to be the first Plantagenet ruler.
5. ^ Although there are numerous variations of the story’s details, it is not disputed that Richard did pardon the person who shot the bolt.[129]
6. После взятия Мессины (1190) Ричард отказался жениться на Алисе, чем весьма уязвил Филиппа. Свой отказ Ричард мотивировал тем, что Алису совратил его отец Генрих II, от которого она родила ребенка[8].
7. ^ Probabilmente avuto (ma in questo senso non si hanno certezze che fosse stato veramente concepito con lui) da una donna francese di cui non sono rimaste che vaghe tracce storiche.
8. ^ Non vi sono, tuttavia prove attendibili riguardo alla sua presunta altezza in quanto le sue spoglie mortali vennero perse ai tempi della rivoluzione francese.
9. ^ Nell’aprile del 1156, il padre di Riccardo, il re Enrico II riunì un grande concilio a Wallingford, dove fece giurare a tutti i maggiorenti del regno d’Inghilterra un atto di fedeltà a lui e ai suoi due figli, Guglielmo di due anni e Enrico di pochi mesi. In quello stesso anno Guglielmo morì ed Enrico divenne l’erede al trono.
10. ^ Ruggero di Howden a tal proposito scrisse: «Il Re d’Inghilterra venne colpito da grande stupore e si chiese che cosa [questa alleanza] potesse significare e, prendendo precauzioni per il futuro, spesso inviava messaggeri in Francia allo scopo di richiamare suo figlio Riccardo; che, fingendo di essere incline ad una pacificazione e pronto a tornare da suo padre, si avvicina a Chinon e, nonostante la persona che ne aveva la custodia, portava via la gran parte dei tesori di suo padre e fortificava i suoi castelli di Poitou, rifiutandosi di recarsi da suo padre» (In Hoveden & Riley, 1853, p. 64.)
11. ^ Il monaco e cronista Matteo Paris racconta: «Suo figlio Riccardo, appresa la morte del padre, accorse in tutta fretta, il cuore pieno di rimorsi. Fin dal suo arrivo, il sangue si mise a colare dalle narici del cadavere, come se l’anima del defunto si indignasse della venuta di colui che era la causa della sua morte… A tal vista, il conte ebbe orrore di sé e si mise a piangere amaramente.» (In Flori, 2002, p. 58.)