Jeanne d’Arc
gigatos | január 11, 2022
Összegzés
Jeanne d’Arc (Domrémy, 1412 – Rouen, 1431. május 30.) francia nemzeti hősnő, a katolikus egyház által szentként tisztelt, „Orléans-i leány” (franciául: „la pucelle d’Orléans”) néven is ismert.
Visszaszerezte Franciaországtól a százéves háború során az angolok kezére került területek egy részét, és a francia seregek győztes vezetésével az angolok ellen győzelemre vitte őket. A burgundok Compiègne előtt elfogták, és eladták az angoloknak. Az angolok eretnekség miatt bíróság elé állították, amelynek végén, 1431. május 30-án máglyahalálra ítélték és élve elégették. 1456-ban III. Kalixtusz pápa egy második vizsgálat végén ezt a pert semmisnek nyilvánította.
X. Pius 1909-ben boldoggá avatta, XV. Benedek pedig 1920-ban szentté avatta, és Franciaország védőszentjévé nyilvánította.
Johanna Burgundiában, Domrémyben (ma Domrémy-la-Pucelle) született Jacques d’Arc, egy lotaringiai parasztcsaládban, de a francia fennhatóság alá tartozó Greux plébániához és Vaucouleurs kastélyhoz tartozó, de francia fennhatóság alá tartozó parasztcsaládban. A korabeli tanúvallomások szerint Jeanne nagyon jámbor és jótékonykodó lány volt. Fiatal kora ellenére meglátogatta és megvigasztalta a betegeket, és nem volt ritka, hogy a saját ágyát ajánlotta fel a hajléktalanoknak, és a földön aludt a kandalló fedele alatt.
1428 nyarán, a Francia Királyság, az Angol Királyság és Burgundia között dúló százéves háború következtében családja a Maas völgyéből Neufchâteau-ba menekült a burgundi kapitány, Antoine de Vergy csapatai által okozott pusztítás elől. Az 1429-es év még csak most kezdődött, és az angolok már közel álltak ahhoz, hogy teljesen elfoglalják Orleans-t, amelyet 1428 októbere óta ostromoltak: a Loire északi partján fekvő város földrajzi fekvése és gazdasági szerepe miatt stratégiai jelentőségű volt, mint a déli területek kapuja; Johanna számára, aki Franciaország történelmének emblematikus alakjává vált, ez volt az a pillanat, amikor – az általa hallott „hangok” hatására – a francia trónért folytatott háborúban az angolok és burgundiai szövetségeseik ellen Károly, Franciaország dámfingere segítségére sietett.
Ahogy maga Johanna is kijelentette a kihallgatás során, kezdetben nagyon titokban tartotta ezeket a természetfeletti jelenéseket, amelyek kezdetben a magánéletéről szóltak, és csak később késztették arra, hogy elhagyja otthonát, és a francia hadsereg élére álljon. A szülei azonban bizonyára megéreztek valamit a lányban végbemenő változásból, talán néhány olyan bizalmas információ is figyelmeztette őket, amelyet maga Johanna is elárult, amint arra sok évvel később egy domrémy-i barátja emlékezett, és úgy döntöttek, hogy egy touli fiatalemberhez adják férjhez. Johanna visszautasította a házassági ajánlatot, és vőlegénye beperelte őt a püspöki bíróság előtt. Miután mindkét felet meghallgatták, a bíróság Johanna javára döntött, mivel az eljegyzésre az ő beleegyezése nélkül került sor.
Miután legyőzte szülei ellenállását is, ismét szabadon folytathatta küldetését. Útjának első szakasza Vaucouleurs-ba vezetett, ahol nagybátyja, Durand Laxart támogatásával sikerült találkoznia az erőd kapitányával, Robert de Baudricourt-val. Első találkozásukkor, 1428. május 13-án kigúnyolta és szegény bolondként küldte haza. A kudarctól egyáltalán nem demoralizálódva, Johanna még kétszer felkereste Vaucouleurs kapitányát, aki – talán az egyetértés hatására, amelyet Johanna mind a nép, mind az emberei körében meg tudott szerezni – megváltoztatta a véleményét, és meggyőződött a lány jóhiszeműségéről (nem sokkal azelőtt, hogy egy helyi pap, Jean Fournier egyfajta ördögűzésnek vetette alá), és megbízta őt egy kísérettel, amely elkísérte a királyhoz, ahogyan azt kérte.
Johanna útja Vaucouleurs-ból Chinonba, hogy találkozzon a „szelíd dauphin-nal”, hogy saját szavaival éljek, nem kis érdeklődést váltott ki. Tizenegy napon keresztül bontogatták a francia és angolpolgári falvak közötti, mindig bizonytalan és elmosódó határokat, magukkal vitték a természetfeletti segítség ígéretét, amely képes lett volna megfordítani a háború szerencséjét, amely mostanra már megpecsételődni látszott, és a sovány csoport jelentette az utolsó reményt annak a pártnak, amely még mindig támogatta a „Bourges királyát”, ahogy VII. Károlyt megvetően nevezték a becsmérlői. Jean d’Orléans két megbízható emberét Chinonba küldte, ahová a szűz Gien érintése után érkezett, hogy információkat gyűjtsön, és az egész ország várta a lány hőstetteit.
Találkozás a delfinnel
Anélkül, hogy szüleit értesítette volna, Johanna 1429. február 22-én elhagyta Vaucouleurs-t Chinon felé, egy királyi futár, Colet de Vienne által vezetett csapat kíséretében, amely Jean de Metz-ből és Bertrand de Poulengy-ből állt, Robert de Baudricourt bizalmas embereiből, akiket egy-egy szolga követett, valamint Richard Larcher-ből, aki szintén Vaucouleurs kapitányának katonája volt. A kis csapat nem könnyű utat tett meg a vitatott területeken keresztül, és március elején érkezett meg Chinon várába. A Dauphinhoz hű kapitány emberei kísérték, valószínűleg nem kis szerepet játszott a találkozásban az utóbbival.
Kétnapos várakozás után a vár nagytermében, impozáns gyűlésen, mintegy háromszáz nemes jelenlétében bemutatkozott Károlynak, Johanna késlekedés nélkül odalépett hozzá, és letérdelt hozzá, mondván: „Legnemesebb úr, dauphin”. Károly úgy tett, mintha megdöbbent volna, és Clermont grófjára mutatott – aki csak azért öltözött királyi ruhába, hogy próbára tegye a kis parasztlányt -, mondván: „Ez itt a király”. Johanna továbbra is rendületlenül szólt Károlyhoz, kijelentve, hogy „Franciaország királya a mennyek királya”, és hogy őt Isten küldte, hogy segélyt hozzon neki és birodalmának. A dauphin azonban, mivel még mindig nem bízott benne teljesen, egy első hitbeli vizsgálatnak vetette alá Chinonban, ahol számos neves pap, köztük Castres püspöke, magának Károlynak a gyóntatója hallgatta meg.
Miután meghallotta az egyháziak jelentését, Poitiers-be küldte. Itt Johanna egy második, alaposabb vizsgálatnak vetette alá magát, amely körülbelül három hétig tartott: teológusok egy csoportja hallgatta ki, akik részben a fiatal, 1422-ben alapított Poitiers-i Egyetemről érkeztek, valamint Franciaország kancellárja és Reims érseke, Regnault de Chartres. Csak miután a fiatal lány átment ezen a próbán, Károly meggyőződve döntött úgy, hogy megbízza egy intendáns, Jean d’Aulon mellett azzal a feladattal is, hogy „kísérje” egy katonai expedíciót – bár hivatalos tisztséget nem töltött be -, hogy segítsen a Jean d’Orléans által ostromlott és védett Orléansnak, így Franciaország sorsát az ő kezébe adta.
Johanna ezért megkezdte a hadsereg reformját, példát mutatva a francia csapatoknak, és szigorú, szinte szerzetesi életmódot követelve: elrendelte a hadsereget követő prostituáltak eltávolítását, megtiltott minden erőszakot és fosztogatást, megtiltotta a katonáknak a káromkodást, gyónásra kötelezte őket, és gyóntatója, Jean Pasquerel hívására a hadsereg naponta kétszer összegyűlt a zászlaja körül, hogy imádkozzanak. Az első hatás az volt, hogy kölcsönös bizalmi kapcsolatot alakítottak ki a polgári lakosság és a védők között, akiknek az volt a megrögzött szokásuk, hogy katonából rablóvá váltak, amikor éppen nem háborúztak. A fiatal nő karizmájától megfertőzött katonák és kapitányok, akiket Orleans lakossága támogatott, felkészültek a felkelésre.
Orleans ostroma
Bár hivatalosan nem bízták meg semmilyen katonai tisztséggel, Jeanne hamarosan a francia seregek központi figurájává vált: katonának öltözve, karddal és fehér zászlóval a kezében, amelyen a francia búzavirágot megáldó Isten, kétoldalt pedig Mihály és Gábriel arkangyalok voltak láthatóak, immár Jeanne la Pucelle vagy Jeanne, a leány (ahogy a „pletykák” nevezték) néven volt közismert, és a királyság minden részéből nagyszámú önkéntest gyűjtött össze, és vezette a lelkes csapatokat az angolok elleni csatába. 1428. október 12-én az angolok eljöttek, hogy ostrom alá vegyék Orleans-t, a közép-franciaországi Loire-völgy kulcspontját. Ha a város elesik, az egész déli Loire-t elfoglalják; maga Chinon, Károly udvarának székhelye sem volt messze.
Orléans-t körülvették az angolok, akik tizenegy előőrsöt foglaltak el, építettek vagy erősítettek meg a város körül, ahonnan az ostromot tartották: a Tourelles (a Loire-híd déli végénél), Champ Saint-Privé bástyája, az Augustinusok erődítményei, Saint-Jean-le-Blanc (a Loire déli partján), Saint-Laurent, Croix-Boissée, Saint-Loup, a három „Londre”, „Rouen” és „Paris” nevű bástya (a Loire északi partján), és végül Nagy Károly bástyája (az azonos nevű szigeten).
Így a folyami összeköttetéseket a várostól lefelé három bástyával (Saint-Laurent és Champ Saint-Privé, amelyek szinte egymással szemben helyezkedtek el a Loire ellentétes partján, a Károly-sziget magasságában, ahol a harmadik megakadályozta a folyó egyébként könnyű átkelését) akadályozták; Továbbá a várostól keletre, a jobb parton, 1429 márciusában épített Saint-Loup bástya, amely az Autunba vezető római út ellenőrzésére szolgált, azt jelezte, hogy a Loire folyón felfelé is meg akarták akadályozni a hajózást.
A Loire-híd északi oldala a még mindig francia kézben lévő Châtelet erődben végződött, középen pedig a „Belle-Croix” nevű erődített szigeten tetőzött, ahonnan a védők látótávolságon és hallótávolságon belül voltak a Tourelles-ben elbarikádozott ellenségtől. Minden kísérlet, hogy megtörjék a város köré szoruló fojtogató szorítást, kudarcot vallott. 1429. február 12-én, négy hónapos ostrom után Jean d’Orléans megkísérelt egy hadjáratot, amely vereséggel végződött a herringi csatában; ami még rosszabb, ugyanezen hónap 18-án Clermont grófja csapataival együtt elhagyta Orléans-t, ahogy más kapitányok is.
A lakosság, amelyet az egyre fogyatkozó és az ellátmány hiányától kimerült helyőrség védett, rábeszélte Jeant, hogy engedje meg, hogy egy Jean Poton de Xaintrailles vezette küldöttség eljusson Burgundia hercegéhez, Jó Fülöphöz, és kérje az ellenségeskedések beszüntetését, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy a várost incidensek nélkül átadják Burgundiának. A herceg érdeklődött az ajánlat iránt, és bemutatta azt angol szövetségeseinek, akik azonban elutasították: Orleans nyilvánvalóan túl fontos volt számukra ahhoz, hogy az irányítást a burgundiaiakra bízzák. Április 17-én a Xaintrailles vezette küldöttség visszatért. Az egyetlen marginális hatás az volt, hogy a burgundiai katonákat visszahívták, ami szimbolikus intézkedés volt, mivel az ostromló csapatok szinte mindegyike angol volt. A helyzet a városban továbbra is kritikus maradt.
Az ostromlóknak mindazonáltal sikerült szabadon tartaniuk a városfalak keleti oldalán lévő burgundi kaput, és amikor Johanna április 27-én elhagyta Blois-t, és április 29-én fehér paripán lovagolva, a Veni Creator-t éneklő papok hosszú menetével megelőzve megérkezett a déli partra, a kis Chécy falu előtt, Jean d’Orléans várta, aki arra kérte, hogy ezen az úton lépjen be a városba, amíg az emberei elterelő manővert hajtanak végre; A király által La Hire gaszkói kapitány segítségével előkészített felmentő sereg és a kimerült lakosság élelmezéséhez szükséges élelem, amelyet a szűz a városba vitt, ehelyett arra várt, hogy amint a szél kedvezővé válik, átjussanak a folyón.
A fiatal parancsnok és Jeanne találkozása viharos volt; azzal a döntéssel szembesülve, hogy meg kell várni, amíg a szél megfordul, hogy az utánpótlás és az emberek bejuthassanak, Jeanne keményen szemrehányást tett a hadvezérnek, azt állítva, hogy az ő feladata lenne, hogy őt és a sereget közvetlenül a csatába vezesse. Jean-nak még válaszolni sem volt ideje, mivel a szél szinte azonnal irányt változtatott, és kedvezővé vált a Loire-on való átkeléshez, lehetővé téve, hogy a Johanna által magával hozott ellátmányt vízi úton szállítsák be, míg a hadtest – mintegy 6500 ember – a vízen átvonuljon.
Aznap este Johanna, akinek érkezését március eleje óta lázasan várták, ujjongó tömeg közepette lépett be a városba, és az orleansi herceg kincstárnoka, Jacques Boucher által kijelölt házba ment. A következő napon, április 30-án Johanna, akihez Orleans felé tartva váratlanul csatlakozott két testvére, János és Péter, akik a katonákhoz csatlakoztak, Jean d’Orléanshoz ment, és parancsot kapott, hogy a királyi sereg megérkezéséig tartózkodjon minden háborús cselekménytől. Türelmetlenül eltelve a Belle-Croix-i bástyához ment, hogy a Tourelles-ben lévő angol helyőrséghez forduljon, és megadásra szólítsa fel őket. Erre úgy válaszoltak, hogy sértegették, ráordítottak, hogy menjen vissza a tehenekre vigyázni, és megfenyegették, hogy megégetik, ha foglyul ejtik.
Másnap Jean d’Orléans elindult, hogy csatlakozzon a Blois-ban táborozó sereg többi részéhez. Itt a sereget szinte szétszóródva találta; Regnault de Chartres kancellár, Reims érseke, aki mindig is ellenséges volt a Szűzlány terveivel és állítólagos természetfeletti kinyilatkoztatásaival szemben, nem szándékozott továbblépni. Jean azzal fenyegetőzött, hogy letartóztatja a kapitányokat, ha nem vonulnak azonnal, másrészt pedig könyörögnie kellett az érseknek, hogy folytassák útjukat az ostromlott városba. Végül május 4-én reggel a sereg elérte Orleans-t. A falakon kívül Jeanne és La Hire várták, akik egy maroknyi katona élén védték a város bejáratát.
Közben Johanna, aki Orleansban maradt, elment, hogy szemügyre vegye az ellenséges erődítményeket; a nép mindenhová követte őt, a falakon kívül és a vallási körmenetekben egyaránt, olyan szoros volt a kötelék, amely rövid idő alatt létrejött a lány és a lakosság között. Miután a sereg biztonságban a falakon belül volt, Jean d’Orléans ebéd után azonnal elment Jeanne-hoz, és elhozta neki a hírt, hogy Fastolf János kapitány nagy fegyveres kontingenssel közeledik. A lány, aki talán örült, mert most először tájékoztatta őt egy kapitány a katonai terveiről, csípős hangon figyelmeztette a férfit, hogy amint Fastolf a közelben van, azonnal értesítse, különben levágják a fejét: Jean örömmel fogadta a tréfát, és beleegyezett a kérésbe.
Aznap este Johanna lefeküdt aludni, de nem sokkal később lesietett inasa szobájába, és azzal ébresztette fel, hogy szemrehányást tett neki: „Franciaország vére csöpög, és te nem figyelmeztetsz!” Gyorsan felfegyverkezett, felült a lovára, zászlaját a ház egyik ablakán keresztül átvezette, és a burgundi kapu felé galoppozott. A Saint-Loup bástyája ellen támadás volt folyamatban; a francia katonák sebesülten visszavonultak, de a férfi láttán visszanyerték bátorságukat, és újra támadásba lendültek. Végül megérkezett Jean d’Orléans, aki szintén nem tudott a manőverről, és a bastiát elfoglalták és felgyújtották. Sok angol papnak álcázta magát, hogy megpróbáljon elmenekülni. Johanna megértette, védelmébe vette őket, és megakadályozta, hogy bajuk essen. Az első csatában Johanna sírt, amikor látta, hogy a győzelmet mennyi halál követi.
Másnap, május 5-én, a mennybemenetel ünnepén Johanna egy utolsó felhívást akart intézni az angolokhoz, hogy hagyják abba az ostromot, ha nem akarnak olyan vereséget szenvedni, amelyre évszázadokig emlékeznek majd. Mivel azonban az ostromlók az egyik hírnököt a haditörvény ellenében fogva tartották, utasított egy íjászt, hogy a levelet tekerje egy nyílvessző köré, és lője az angol táborba, a lövést pedig kísérje a következő kiáltással: „Olvassátok! Ez egy hír!”. Amikor azonban a katonák elolvasták a levelet, csak annyit válaszoltak: „Ez a hír az Armagnac kurváról szól! Később Jean d’Orléans, a kapitányok és Johanna haditanácsot tartottak, hogy döntsenek a következő lépésekről.
Ráadásul nem mindenki fogadta el szívesen a cselédlány parancsait, és nem is tetszett nekik az őszinte hangnem; Gamaches urasága szemérmetlenül tett egy olyan lépést, hogy visszaadta a kardot Jean d’Orléansnak, aki udvariasan, de határozottan rábeszélte, hogy álljon el szándékától, és kérjen bocsánatot a lánytól. Május 6-án a hadsereg a burgundi kapun keresztül hagyta el a falakat, mivel Saint-Loup elfoglalása után a keleti oldal elég biztonságos volt; a Loire-on egy pontonhídon kelt át, Toiles szigetén megpihenve, amíg elérte a déli partot. Itt Saint-Jean-le-Blanc erődítményét elhagyatottan találta; az angolok az Augustinusok erődítményébe vonultak be, ahonnan kedvező helyzetet élveztek. A franciák visszavonulni kezdtek, de amikor Johanna és La Hire látták, hogy az ellenség kijön a pozícióikból és lecsap a katonákra, megfordultak és ellentámadásba lendültek; rövid időn belül az egész sereg követte őket: az angolokat legyőzték, és aki tudott, a híd végén lévő Tourelles-ben keresett menedéket.
Ebben a csatában szenvedte el Johanna első sebesülését, amelyet egy chausse-trape, egy többágú vas okozta, amellyel a csatamező tele volt rakva. Este a hadsereg a Tourelles-ek közelében táborozott le, és Orleans polgárai egész éjjel ellátást biztosítottak számukra. Másnap, május 7-én hajnalban Johanna szokás szerint misét hallgatott, majd felfegyverkezett, és a sereg élén visszafoglalta a hidat és a Tourelles-t. A támadás heves volt, a franciák tüzérséggel támadták a bástyákat, és megpróbálták megmászni azokat. A közelharcban, miközben egy létrát próbált a falhoz támasztani, Joant egy nyílvessző szúrta át. A nyaka és a lapockája közötti mély, fájdalmas seb arra kényszerítette a férfiakat, hogy elvonszolják a csatából.
Egy katona azt javasolta, hogy alkalmazzon „varázslatot” a vérzés elállítására, de Johanna visszautasította, és zsiradékkal és olívaolajjal gyógyszerezték. Este Jean d’Orléans a visszavonulásra készült, mivel a nap már lement, és az emberek kimerültek voltak. Jeanne odament hozzá, és megkérte, hogy várjon; a katonák pihenjenek, egyenek és igyanak, de senki ne menjen el. Néhány percre visszavonult egy szőlőskertbe imádkozni, és amikor visszatért, látta, hogy a zászlaja a Tourelles mellett lobog, egy katona kezében, akire kísérője, Jean d’Aulon a tudta nélkül bízta. Odalovagolt a hídhoz, és kivette a kezéből. A katonák ezt a gesztust jelzésként értelmezték, és dühödt támadást indítottak.
Közben a híd északi partjáról az orleans-iak egy lepusztult boltívre ereszcsatornát vetettek, és miután egy teljesen felfegyverzett rodostói lovag átkelt rajta, a többiek követték őt, és a támadásba vetették magukat. Az angolok elmenekültek, és néhányan, mint a helyőrség parancsnoka, William Glasdale, a Loire-ba zuhantak és megfulladtak. A Tourelles-t elfoglalták, és kétszáz embert foglyul ejtettek. Este Johanna sebesülten, fáradtan és meghatódva tért vissza a városba a hídon át. A nép „nagy öröm és meghatottság” fogadta a hadsereget, ahogy Jean d’Orléans később visszaemlékezett rá. A következő napon, 1429. május 8-án az ostromló sereg lerombolta bástyáit, foglyait hátrahagyva, és felkészült a nyílt terepen való harcra.
Johanna, Jean d’Orléans és a többi kapitány is felvonultatta erőit, és egy órán át állt egymással szemben a két sereg; végül az angolok visszavonultak, és Johanna megparancsolta a franciáknak, hogy ne üldözzék őket, egyrészt mert vasárnap volt, másrészt mert önszántukból távoztak. Mielőtt visszatértek volna a falak közé, Johanna és a sereg, valamint a nép a szabadban, még mindig az ellenség látóterében misén vett részt. Ez a siker alapvető fontosságú volt a háború sorsát illetően, mivel megakadályozta, hogy az angolpolgárok elfoglalják az ország teljes déli részét, és a Károlyhoz hű déli területek felé vonuljanak, helyreállította a Loire két partja közötti összeköttetést, és ezenfelül megindította a Loire völgyében az előrenyomulást, amely a patayi csatában csúcsosodott ki.
Az ismét Orléans közelében összegyűlt királyi sereg parancsnokságát 1429. június 9-én II. János alençoni hercegre, vérbeli hercegre bízták, akihez azonnal csatlakozott Jean d’Orléans és Florent d’Illiers châteaudun-i társulata. Az 1200 lándzsás, azaz csaknem 4000 emberből álló sereg ugyanezen hónap 11-én érte el Jargeau-t. Itt ismét Jeanne volt az, aki lendületesen haditanácsot hívott össze, és arra buzdította őket, hogy habozás nélkül támadjanak. Amikor megérkeztek, a franciák a város szélén akartak tábort verni, de egy angol offenzíva majdnem legyőzte őket; Johanna saját századát vezette az ellentámadásba, és a sereg negyedelni tudott.
Másnap Jean d’Orléans rögtönzött elterelő hadműveletének köszönhetően az őrizetlen falakat és magát a várost is elfoglalták. Az ellenségeskedések során Johanna a zászlóval az öklében buzdította a támadó férfiakat; ismét megsebesült, ezúttal egy nehéz kővel a fején; a földre zuhant Leány azonban meglepő módon hamarosan újra fel tudott állni. Június 14-én a francia hadsereg, miután éppen visszatért Orleansba, támadásba lendült Meung-sur-Loire ellen.
Június 15-én egy villámcsapás során elfoglalták a Loire-hidat, és helyőrséget állítottak rá; a hadsereg ezután Beaugency előtt táborba vonult. Az angolok a várba vonultak vissza, hogy legalább a híd feletti ellenőrzést fenntartsák, de súlyos tüzérségi támadással találták szembe magukat. Valójában az egyik leghíresebb kapitány, Sir John Fastolf által irányított erősítő hadtestet várták az angol táborban, amely még az utánpótlás terhétől is megszabadult, és most erőltetett menetben haladt.
Nagyjából ugyanebben az időben azonban a francia hadsereg egy új, bizonyos szempontból kényelmetlen szövetségesre is szert tett: Arthur de Richemont csendőrre, akit régi viták miatt kitiltottak a dauphin birtokáról, bretonjai élén. A hadseregen belüli reakciók többnyire ellenségesek voltak a csendőrrel szemben; Alençon hercege nem volt hajlandó átadni a királyi hadsereg parancsnokságát Richemont-nak, akinek erre Franciaország csendőreként joga volt, anélkül, hogy a dauphint tájékoztatta volna (és esetleg megvárta volna a döntését), de még a többi kapitánnyal vagy legalábbis Jean d’Orléans-szal, aki még mindig a király unokatestvére volt, sem konzultált.
Johanna, a maga részéről jobban odafigyelve a sereg szükségleteire, ugyanakkor őszintén, nem törődve a nemességet megosztó haraggal és belharcokkal, megkérdezte a Constable-t, hogy kész-e becsületesen segíteni nekik; más szóval, hogy szavát és kardját felajánlja a Valois-nak. Miután Richemont teljes biztosítékot kapott, Johanna nem habozott, hogy saját kezdeményezésére felvegye őt a hadseregbe. Ettől a pillanattól kezdve a csendőr bebizonyította hűségét Károlyhoz, de ennek a kegyvesztett embernek a hadseregbe való felvétele veszélyeztette a belé vetett bizalmat. Valaki valószínűleg felhívta erre a figyelmét, de Joan egyszerűen azt válaszolta, hogy erősítésre van szüksége.
Ez minden bizonnyal igaz volt. Beaugency vára, látva a breton társaság érkezését, végül úgy döntött, hogy megadja magát. Az angolok a megadásról egy olyan biztosíték ellenében tárgyaltak, amely lehetővé tette számukra, hogy június 17-én reggel elhagyják a várost. A maga könnyelműségével, békevágyával és fiatalságának lendületével Johanna egy kegyvesztett férfi javára tette ki magát, kockáztatva ezzel az udvarban szerzett hitelét. A francia sereg ismét elindult; az élcsapatban Jean d’Orléans és Jean Poton de Xaintrailles századai, őket követte a főhadtest, amelynek parancsnoka La Hire, egy szerencsekapitány és rabló, aki már részt vett Orléans ostromában, de most testestől-lelkestől a szűz ügye mellé állt; az utóvédben Graville ura és ezúttal maga Johanna.
Június 17-én este a sereg útját állta az angol hadsereg, amely csatarendbe állt egy nyílt mezőn. Két angol hírnököt küldtek, hogy kihívják a királyi sereget, amely egy alacsony domb tetején helyezkedett el. Alençon hercege azonban a múltbeli vereségeire való tekintettel habozott elfogadni a kihívást. Johanna volt az, aki hátulról érkezve válaszolt az ellenségnek, felszólítva őket, hogy vonuljanak vissza a szállásukra, tekintettel a késői órára, és a csatát másnapra halasztva. Aznap éjjel, miközben a bizonytalan Alençon hercege vigaszt keresett Johanna-nál, aki biztosította őt mind a győzelemről, mind annak viszonylag könnyű eléréséről, az angol sereg John Talbot, Shrewsbury grófjának parancsnoksága alatt úgy helyezkedett át, hogy meglepje az ellenséget egy olyan szűk keresztmetszetnél, amelyen a franciáknak át kellett volna jutniuk. A dolgok azonban másképp alakultak.
1429. június 18-án egy szarvas keresztezte a Patay közelében táborozó angol tábort, mire a katonák hangos kiáltással üldözőbe vették őket; a francia felderítők, akik kis távolságban voltak, ekkor gyorsan és pontosan meg tudták mutatni az ellenség helyzetét a kapitányoknak, akik nem hagyták veszni az alkalmat. A sereg élcsapata, amelyhez La Hire és Johanna századai is csatlakoztak, hirtelen megtámadta a tábort, mielőtt az angoloknak esélyük lett volna arra, hogy felállítsák maguk előtt a szokásos, hegyes rönkökből álló akadályt, amely rendszerint megakadályozta, hogy a lovasság lerohanja őket, és lehetőséget adott az íjászoknak, hogy vérengzést rendezzenek az ellenség soraiban. E védelem nélkül, a nyílt terepen az angol előőrsöt a francia nehézlovasság szétzúzta.
Ezt az első szerencsés eseményt követően a hibák, félreértések és helytelen taktikák hihetetlen láncolata a brit hadsereget is teljes zűrzavarban hagyta. Először néhány kontingens megpróbált sietve visszacsatlakozni a Talbot gróf vezette főhadtesthez; ez azonban az előőrs kapitányát arra késztette, hogy azt higgye, vereséget szenvedtek, mire ő maga a zászlóvivő kíséretében rendezetlen menekülést hajtott végre, amelyhez hamarosan csatlakoztak a főhadtestet védő más századok is, így a hadsereg nagy része minden további védelem nélkül maradt kitéve a francia támadásoknak.
Megérkezve Sir John Fastolf felismerte a veszélyt, és úgy döntött, hogy Talbot segítése helyett inkább visszavonul, és legalább a saját hadtestét megmenti. A britek számára ez egy teljes és teljesen váratlan vereség volt; a patayi csata néven ismertté vált csatában több mint 2000 embert hagytak a harctéren, míg a franciáknak csak három halottjuk és néhány sebesültjük volt. A csata visszhangja egészen Párizsig eljutott, abban a hitben, hogy a város elleni támadás küszöbön áll; az ellenfél táborában Johanna, a Leány hírneve óriásira nőtt, legalább annyira, mint a francia hadseregben betöltött jelentősége.
A patayi csata egyben azt is jelentette, hogy Johanna ismét szembesült a háború kemény valóságával: ha korábban mindkét oldalon imádkozott az elesett katonákért, itt, a nyílt terepen aratott győzelem után látta, hogy „saját” katonái minden brutalitásnak hódolnak (ráadásul már nem Jean d’Orléans vezetése alatt, aki a szűz által előírt vasfegyelmet érvényesítette a seregben, hanem az alençoni herceg parancsnokságára bízva). Egy angol fogollyal szembesülve, akit olyan hevesen megütöttek, hogy a földre zuhant, Johanna leszállt a lováról, és a karjaiban tartotta, vigasztalta és segített neki vallomást tenni, amíg a halál el nem jött.
A király felszentelése Reimsben
Patay után számos kisebb város és erődítmény – Janville-től kezdve – önként megadta magát a francia hadseregnek. Míg a királyi sereg győztesen tért vissza Orleansba, a király Sully-sur-Loire-ban maradt, valószínűleg azért, hogy elkerülje a Richemont-val való kínos találkozást. Johanna, Jean d’Orléans és Alençon hercege gyorsan a Dauphinhez lovagolt, és a közelmúltbeli sikereik ellenére hűvös fogadtatásban részesültek. Az ellentét az ünnepi város színei, amely már látta az ő diadalát, és most őt ünnepelte, és az udvar komor, üveges hangulata között keserű disszonanciát okozhatott Johanna lelkében, aki azonban fáradhatatlanul nem szűnt meg nyugtatni és buzdítani a „szelíd dauphint”, hogy menjen Reimsbe.
A következő napokban a szűz az uralkodó mellett lovagolt egészen Châteauneuf-sur-Loire-ig, ahol június 22-én megbeszélést tartottak a hadjárat folytatásáról. Itt ismét szembekerültek egymással azok, akik az óvatosságot és a kivárást, vagy – a legmerészebb feltételezés szerint – a hadsereg felhasználását javasolták az elért pozíció megszilárdítására, és a kapitányok többsége, akiknek az udvarban kisebb volt a befolyásuk, de akik megtapasztalták, hogy milyen félelmetes lehetőségek állnak rendelkezésükre a hadszíntéren. A hadsereg nemcsak 12 000 katonával, hanem lelkesedésükkel és hűségükkel is megerősödött, és hosszú idő után először számíthatott a nép támogatására is, hiszen naponta érkeztek új önkéntesek.
Végül a türelmetlen és a felszentelés visszatérő gondolata által uralt Leány ragaszkodása, hogy a sereg határozottan vonuljon Reims felé, teljesült. 1429. június 29-én Gien közelében a „felszentelés serege”, amelyet legalábbis névlegesen maga a dauphin vezetett, burgundiai területre vonult be. Útközben az első város, amellyel a királyi sereg találkozott, Auxerre volt, amely a megadásra vonatkozó parancsra a polgárságon keresztül azt válaszolta, hogy csak akkor teszi meg, ha Troyes, Châlons és Reims maga is megteszi; a haditanács úgy döntött, hogy elfogadja.
A hadsereg, amelyet megelőzött Jeanne levele, ezután megérkezett Troyes elé, éppen arra a helyre, ahol a dauphint kiszorították a trónöröklésből. A troyes-i angolok és burgundok nagy létszámú helyőrsége nem volt hajlandó megadni magát, és felkészült a csatára; ráadásul a francia táborban kezdett fogytán lenni az élelem és az ellátmány. A hadvezérek tanácsa, amely a dauphin előtt ült össze, úgy tűnt, hajlik arra, hogy megszakítsa az expedíciót, vagy legfeljebb Reimsbe érjen, Troyes-t pedig hátrahagyva, még mindig angol-burgundi kézben hagyja. Johanna, türelme határán, be mert kopogtatni a tanács ajtaján, és szkeptikusan fogadták; az eléje tárt nehézségekkel szemben azt kifogásolta, hogy a várost kétségtelenül el fogják foglalni, és amikor csak két-három napot kért, meg is kapta. A Szűz nem hagyott időt, és csatarendbe állította seregét, valamint fenyegetően a tüzérséget, amely fáradságosan haladt előre, amíg a falak lőtávolságán belülre nem került, lobogóját lobogtatva a szélben.
A polgárok pánikba estek, ahogy a helyőrség is. Az erők bevetése, amelyre Johanna készült, lenyűgöző volt. Rövidesen követeket küldtek a francia táborba: Troyes megadta magát, és elismerte Károlyt uralkodójának. Az angol és a burgundiai csapatok engedélyt kaptak, hogy elhagyhassák a várost azzal, amijük volt, és a foglyaikkal együtt, de Johanna ellenezte ezt: követelte, hogy engedjék szabadon őket, és Károly fizesse ki a váltságdíjukat. Július 10-én Jeanne d’Maiden seregével bevonult Troyes-ba, és néhány órán belül Károly diadalmasan bevonult a városba: egyetlen csapás nélkül leomlott a legnagyobb akadály a sereg és Reims között.
A „felszentelés hadserege”, még mindig a Szűzanya lendülete alatt, gyorsan folytatta útját Reims felé. Először Châlonsba jutott el, ahol a város püspöke fogadta a polgárok küldöttségének kíséretében, akik július 14-én teljes engedelmességet fogadtak Károlynak, majd Sept-Saulx-ba, ahol a lakosok arra kényszerítették az angol-burgundi helyőrséget, hogy hagyja el a várost. Útközben Johanna abban az örömben részesült, hogy találkozhatott szülőfaluja, Domrémy néhány lakójával, akik nehéz utat tettek meg, hogy részt vegyenek a király ünnepélyes felszentelésén, valamint Franciaország legkülönbözőbb részeiből érkezett emberek sokaságával, és újra megismerkedhetett apjával, kibékülhetett szüleivel azért a titkos távozásért, amelyet néhány hónappal korábban Vaucouleurs-ba tett. Közben július 16-án a dauphin a Sept-Saulx-i kastélyban fogadta a reimsi polgárok küldöttségét, akik felajánlották a város teljes engedelmességét.
Ugyanezen a napon bevonult a hadsereg, és előkészületeket tettek a király felszentelésének szertartására. 1429. július 17-én, miután az éjszakát imavirrasztáson töltötte, a dauphin a Szent Ampulla „túszaival”, négy lovaggal együtt, akiket azzal bíztak meg, hogy kísérjék az ereklyét, amelyet I. Klodvig óta Franciaország királyának felszentelésére és megkoronázására használtak, éljenző tömeg közepette lépett be a reimsi székesegyházba. 1429. július 17-én a pap, Regnault de Chartres érseke előtt letette az előírt esküt. Egyrészt hat „egyházi peer” volt jelen, másrészt hat „laikus peer”, a nemesség képviselői – a hiányzó „franciaországi peerek” helyett -, köztük a bebörtönzött féltestvérét képviselő Jean d’Orléans.
Az összes többi zászló előtt, az oltártól egy lépésre azonban a Szűzanya fehér zászlaját helyezték el, és maga Johanna is részt vett a szertartáson, egészen közel a királyhoz; végül az uralkodót, akit felkentek a krisztussal, felöltöztették a szertartási ruhákba, és megkapta a koronát, felvéve a VII. Károly nevet. Miközben a „laikus pékek” hirdették a népnek a felszentelést, és a város utcáin megkezdődött a lakoma, Johanna Károly elé vetette magát, térdét átölelve, sírva kiáltott fel: „Ó, szelíd király, most teljesült Isten akarata, aki azt akarta, hogy vigyelek el Reimsbe, hogy fogadjam a felszentelést, megmutatva, hogy te vagy az igazi király, akinek a francia királyságnak tartoznia kell!”.
Azután a nap után, amely azoknak a hőstetteknek a tetőpontja volt, amelyekkel Joan megbízva érezte magát, a lányt a csüggedés aurája ölelte körül, amely egészen az elfogása napjáig nem hagyta el. Az öröm után, hogy látta „az ő” királyát felavatva, miután kibékült szüleivel, akik ellenezték távozását, és most csodálkozva és meghatódva néztek rá, úgy érezte, hogy feladata véget ért. Átérezve a vállalt küldetés teljes súlyát, Jean d’Orléansnak bevallotta, hogy szívesen otthagyta volna a karjait, hogy visszatérhessen apja házába, és hogy ha választania kellene egy helyet, ahol meghal, az azok között az egyszerű és lelkes parasztok között lenne, akik követték őt.
Egyéb katonai kampányok
A felszentelés után VII. Károly három napig maradt Reimsben, a nép lelkesedésétől körülvéve; végül serege kíséretében folytatta útját, amikor e lehetetlennek tűnő vállalkozás visszhangja már az egész országban elterjedt. Így vonult be Soissons-ba és Château-Thierry-be, míg Laon, Provins, Compiègne és más városok engedelmességet tanúsítottak a királynak. A királyi sereg nyitott utat talált maga előtt. Johanna Jean d’Orléans és La Hire társaságában lovagolt, a királyi hadsereg egyik „harci alakulatához” beosztva.
Bár Johanna terve sikeres volt, az udvar irigysége és féltékenysége újra felszínre tört. Éppen a felszentelés napján tűnt ki a távolmaradók közül Richemont csendőr, akinek szimbolikusan a kardot kellett volna tartania a szertartás alatt, de aki még mindig kegyvesztett volt, és át kellett adnia a feladatot a Sire d’Albret-nek. Ráadásul egyre mélyült a szakadék azon nemesek között, akik támogatták Johannát, és Saint-Denisbe szerettek volna bevonulni, majd magát Párizst is visszafoglalni, valamint azok között, akik az uralkodó hirtelen felemelkedésében lehetőséget láttak személyes hatalmuk növelésére, különösen, ha kellő időt kapnak, és ha javulnak a Burgundiával való kapcsolatok.
Az utóbbiak között La Trémoïlle, a király kedvence és Richemont elkeseredett riválisa mellett a királyi tanács számos tagja volt; az időhúzás, a késlekedés, a hatalom és a befolyás megszerzése szöges ellentétben állt a szűz céljaival, akiknek mindig is csak egy céljuk volt, a győzelem, és akiknek a gyorsasága most akadályozta a La Trémoïlle-hez legközelebb álló frakció terveit. Eközben a Crépy-en-Valois-ból 1429. augusztus 15-én indult sereg a Montépilloy közelében csatarendbe állított angol sereggel találta magát szemben; ezúttal az angolok gondosan előkészítették a lovasság frontális támadását megakadályozó cövekekből álló sövényt, és várták a franciák érkezését; Utóbbiak képtelenek voltak elmozdítani az ellenséget a pozícióikból, hiába próbálta Johanna, aki hiába próbálta harcba bocsátkozni velük, még odáig is elment, hogy kardjával az ellenséges palánkot sújtotta, hogy a többi egységnek esélyt adjon a beavatkozásra.
A szélben és porban töltött fárasztó nap után a britek visszavonultak Párizs felé. A francia sereg visszatért Crépybe, majd először Compiègne-be, onnan pedig Saint-Denis-be, a királyi sírok helyére. Itt, VII. Károly parancsára megkezdődött a „felszentelés hadseregének” feloszlatása, miközben a Burgundiával folytatott tárgyalásokra vártak, amelyek egy tizenöt napos fegyverszüneten túl soha nem vezettek a Johanna által remélt „jó és stabil békéhez”. Jean d’Orléans-t és társaságát elbocsátották, és visszaküldték Bloisba.
Az udvar hozzáállása a szobalányhoz kétségtelenül megváltozott; Jeanne Saint-Denis-ben bizonyára érezte a különbséget, és „hangjai” azt tanácsolták neki, hogy a körülmények között ne folytassa tovább. Ezúttal azonban úgy fogadták a szavait, mint a korona szolgálatában álló számos hadvezér egyikét; a lelkesedés aurája, amely körülvette, legalábbis a nemesség körében egyre csökkent. Johanna mellett egyelőre Alençon hercege és La Hire maradt. A király és az udvar ahelyett, hogy a kedvező pillanatot kihasználva Párizs ellen vonult volna, tárgyalásokba kezdett Burgundia hercegével, Jó Fülöppel, akit az angolok a főváros őrzésével bíztak meg, lemondva a rendelkezésükre álló katonai eszközökről.
Augusztus 21-én Compiègne-nél, a Flavy Vilmos által védett városban kezdtek körvonalazódni egy hosszabb fegyverszünet körvonalai. A briteknek egyszerűen már nem voltak meg a háború fenntartásához szükséges pénzügyi források. Mindazonáltal az angol-burgundiai hatalommal kötött fegyverszünet úgy tűnt, hogy figyelmen kívül hagyja a másik fél gyengeségét, és a franciák úgy kötötték meg, hogy de facto szüneteltessék az ellenségeskedést anélkül, hogy cserébe jelentős előnyre tettek volna szert. Johanna és a többi kapitány eközben Párizs falai közelében telepedett le; Alençon hercege a folyamatban lévő tárgyalásokról mit sem tudva tartotta a kapcsolatot az udvarral, és végül meggyőzte VII. Károlyt, hogy érjen Saint-Denis-be.
1429. szeptember 8-án a kapitányok elhatározták, hogy ostrommal beveszik Párizst, és Johanna beleegyezett az offenzívába, belefáradva az állandó halasztásokba. A Saint-Denis és Párizs között félúton lévő La Chapelle-i tábort elhagyva a hadsereg tüzérségi tűzzel ostromolta a Saint-Honoré-kaput, amíg a felette lévő sétány védői be nem vonultak; Míg D’Alençon a tüzérség védelmére vezényelte a csapatokat, addig Johanna a századával a városfalakhoz ment, amelyeket egy első és egy második várárok vett körül; a második várárkot elárasztották, és itt a Leánynak meg kellett állnia, lándzsájával mérve a víz mélységét. Hirtelen megsebesült egy nyílvesszőtől, amely átment a combján, de nem akarta elhagyni a helyét, parancsba adta, hogy dobáljon kötegeket és más anyagot, hogy feltöltse az árkot; az első árok védelmébe húzódott estig, amikor a visszavonulást parancsba adták. Alençon hercege utolérte és erőszakkal elhurcoltatta, miközben a sereg vereséget szenvedve visszavonult a La Chapelle-i táborba.
Másnap, sebesülése ellenére Johanna újabb támadásra készült, amikor Alençon hercegével együtt két követ, Bar hercege és Clermont grófja csatlakozott hozzá, akik a király parancsára felszólították, hogy hagyja abba az offenzívát és térjen vissza Saint-Denis-be. Joan engedelmeskedett. Valószínűleg megrovásban részesült e kudarc miatt, amely nem az ő kezdeményezésére történt, hanem lényegében a király nevében eljáró kapitányok döntése volt, Johanna a leány végül visszatért a Loire partjára, miután ünnepélyesen elhelyezte páncélját a Saint-Denis-i templom oltárán.
1429. szeptember 21-én Gienben a király végleg feloszlatta a felszentelés hadseregét. A csapatoktól és Alençon hercegétől elválasztott Johanna tétlenségbe zuhant; a Sire d’Albret-re bízva Bourges-ba vitték Marguerite de Tourolde, a király egyik tanácsosának felesége vendégeként, ahol három hétig maradt. VII. Károly végül elrendelte, hogy Johanna kísérjen el egy expedíciót Perrinet Gressart, az angol-burgundiai parancsnok ellen; az expedíciós sereg, amelynek hivatalos parancsnoka Sire d’Albret volt, megostromolta Saint-Pierre-le-Moűtier-t. November 4-én megrohamozták a várost, de a sereget többször visszaverték; végül megszólalt a visszavonulás.
Amikor kísérője, Jean d’Aulon megkérdezte tőle, miért nem megy vissza a többiekkel, azt válaszolta, hogy ötvenezer ember veszi körül, pedig valójában csak négy-ötöt látott. Miután a sereg visszanyerte bátorságát, ismét támadásba lendült, átkelt a várárkon és elfoglalta a várost. A hadsereg ezután La Charité-sur-Loire felé vonult, és november végén kimerítő ostromot kezdett, amely mintegy négy hétig tartott, és amelynek végén kénytelen volt visszavonulni, legjobb tüzérségi eszközeit is a mezőn hagyva. Johanna visszatért az udvarba, a királyhoz, és a karácsonyt Jargeau-ban töltött karácsony után ideje nagy részét Sully-sur-Loire-ban töltötte.
A sötét telet, amelyet Johanna előbb Mehun-sur-Yèvre-ben, majd Sully-sur-Loire-ban, az udvarban és a királynál töltött, a tétlenség jellemezte, és az a tudat, hogy Burgundia egyre szorosabbra fűzi diplomáciai és katonai kapcsolatait az angol koronával. VII. Károly nemesítette Johannát és családját, heraldikai címert adományozott neki (kék mezőben két arany liliom és egy koronával ékesített kard), valamint a nemesi cím nőkre való átruházásának kiváltságát, de mindig elutasította a lány kérését, hogy újra fegyvert foghasson. Johanna, aki már külön élt Alençon hercegétől, egyre magányosabb volt, de visszatért Orleansba, ahol a „kedves és hűséges” Jean fogadta a tiszteletére rendezett banketten. Március 16-án végül levelet küldött Reims lakóinak, akik attól tartottak, hogy ostrom alatt állnak, amelyben bejelentette, hogy kész újra fegyvert ragadni.
A kényszerű tétlenségbe belefáradva Johanna 1430 márciusa és áprilisa között elhagyta VII. Károly udvarát, és ismét szórványos harcokba keveredett az angol-burgundokkal. A Leányzó állt a részben önkéntesekből, részben zsoldosokból álló kontingens élén, köztük kétszáz piemontei Bartolomeo Baretta parancsnoksága alatt; parancsnoka Arnaud Guillaume de Barbazan volt, egy híres kapitány, aki mindig is VII. Károly parancsnoksága alatt állt, aki nemrég szabadult ki (La Hire keze által) az angol fogságból, és 1430 februárjában találkozott Johannával. Melunon keresztülhaladva Johanna végül 1430. május 6-án elérte Compiègne-t, amelyet Flavy Vilmos védett; a várost angol-burgundi csapatok ostromolták, és Johanna ütős hadjáratok sorozatába kezdett, de kevés sikerrel. Montargis-ban Jean d’Orléans-t elérte az új burgundiai offenzíva híre, és elindult, hogy a királytól egy hadtest parancsnokságát kérje; megkapta, de már késő volt ahhoz, hogy segítséget hozzon Johannának Compiègne falai alá.
1430. május 23-án Johanna meglepetésszerű támadást kísérelt meg Margny városa ellen, ahol a vártnál nagyobb ellenállásba ütközött; miután háromszor visszaverték, és látta, hogy a közeli állásokból további erősítések érkeznek az ellenséghez, elrendelte a visszavonulást Compiègne falainak védelmébe. Egy bizonyos ponton a város kormányzója, Flavy Vilmos parancsot adott a falak kapujának bezárására annak ellenére, hogy az utolsó századok még nem tértek vissza, ami egyesek szerint árulását bizonyítja, mivel titokban megegyezett az ellenséggel, hogy lehetővé teszi a leány elfoglalását.
Más történészek szerint azonban, bár ez a lehetőség lehetséges, nem bizonyítható. Mindenesetre, amikor a sereg visszatért a városba, a visszavonulást védő Jeanne-t, akit néhány emberrel körülvett a századából, megszíjazták és lerángatták a lováról, és meg kellett adnia magát Jean de Wamdonne-nak, aki Ligny-i János parancsára harcolt, aki a burgundi herceg vazallusa volt, de az angol király szolgálatában állt.
Az intézőjével, Jean d’Aulonnal és testvérével, Péterrel együtt fogságba ejtett Jeanne-t először Clairoix erődjébe, majd néhány nap múlva Beaulieu-les-Fontaines várába vitték, ahol július 10-ig maradt, végül pedig Beaurevoir várába. Itt Johanna magas rangú fogolyként kezelték, és végül sikerült elnyernie a vár három hölgyének szimpátiáját, akik furcsa módon ugyanazt a nevet viselték, mint ő: Jeanne de Béthune, Jean de Luxembourg felesége, Jeanne de Bar első lánya és végül Jeanne de Luxembourg, a nagyhatalmú vazallus nagynénje, aki odáig ment, hogy megfenyegette, hogy kitagadja őt az örökségből, ha a leányt átadják az angoloknak. Hasonlóképpen, Johanna a kihallgatásai során is szeretettel emlékezett volna erre a három nőre, a tiszteletnek egy olyan szintjére helyezve őket, amely közvetlenül a királynője által megillető tisztelet alatt van.
Jeanne de Luxembourg 1430. szeptember 18-án bekövetkezett halála után azonban Jeanne legrosszabb félelme valóra vált; Miután négy hónapig Beaurevoir várában raboskodott, Beauvais püspöke, Peter Cauchon, akinek egyházmegyéjében a fogságba esett, megjelent Jean de Luxemborgnál, és az angol király nevében a kezébe adta a rançont, azt az összeget, amely alatt a leányt kiváltották, és egyúttal igényt tartott arra, hogy az egyházi törvények szerint ítélkezzen a leány felett. Az összeg, tízezer líra, óriási volt, hasonlóan ahhoz, amit egy királyi vérű hercegnek kellett volna fizetnie, és ennek beszedése érdekében adóemelést rendeltek el Normandiában, a még mindig angol kézben lévő tartományban.
Ebben az esetben Jeanne-t eladták az angoloknak, akiknek 1430. november 21-én Le Crotoy-ban hadifogolyként átadták, és november és december között többször is átszállították különböző erődökbe, talán azért, mert féltek egy francia puccstól, hogy kiszabadítsák. Ugyanezen év december 23-án, hat hónappal azután, hogy Compiègne falai alatt elfogták, Johanna végre megérkezett Rouenba.
Johanna elfogása után VII. Károly nem ajánlott fel váltságdíjat a fogolyért, és nem is tett hivatalos lépéseket a szabadon bocsátása érdekében. Egyesek szerint a túlságosan népszerűvé vált Johanna sorsára hagyta magát. Mások szerint azonban VII. Károly titokban először a katonai akcióban fogságba esett La Hire-t, majd Jean d’Orléans-t bízta meg a fogoly kiszabadításával az egyik erődítményből a másikba való átvitele során, amint azt néhány dokumentum bizonyítja, amelyek két „titkos kötelezettségvállalást” tanúsítanak Rouen közelében, amelyek közül az egyik 1431. március 14-én kelt, amelyben Jean d’Orléans elismeri, hogy 3000 lírát kapott egy Szajna-menti küldetésért. Jean expedíciói áprilisban és májusban zajlottak, és két hónapig nem találták meg.
Johanna már megpróbált megszökni a fogságból mind Beaulieu-les-Fontaines-ban, kihasználva az őrök figyelemelterelését, mind pedig Beaurevoir kastélyában, amikor egy csomót kötve a lepedőbe kimászott az ablakon, és hagyta magát a földre zuhanni; Az első kísérletet egy hajszálon múlott, a második (amit az okozott, hogy Johanna egy új angol-polgári offenzívával volt elfoglalva, valamint valószínűleg az az érzés, hogy hamarosan más kezekbe adják át) az esés következtében olyan erős traumát okozott, hogy a lány elkábult: Amikor újra bezárták, Joan két napnál tovább nem tudott sem enni, sem inni. A leány azonban felépült a zúzódásokból és sérülésekből.
A párizsi egyetem, amely a polgári és egyházi jogtudományok tárházának tekintette magát, és amely a legjobb retorikai fegyvereket bevetve az angolok javára, elfogása pillanatától kezdve követelte a lány kiadását, mivel a fiatal nőt „számos, az eretnekség szagát árasztó bűntettel gyanúsították”, végül, legalábbis formálisan, őrizetbe vette: a fogoly most Rouen várában volt bezárva, angol kézben. Itt a fogva tartás nagyon kemény volt: Johanna a kastély egyik szűk cellájába volt bezárva, öt angol katona őrizte, három ugyanabban a cellában, kettő kívül, míg egy második őrjárat a felső emeleten volt elhelyezve; a fogoly lábát vasbilincsbe zárták, kezét gyakran megkötözték; csak a meghallgatások alkalmával vették le a bilincset a lábáról, de éjszakára erősen rögzítették, hogy a lány ne hagyhassa el az ágyát.
A kísérlet felállítása nem volt kevés nehézséggel jár: Először is, Johanna hadifogolyként egy katonai börtönben volt fogva tartva, és nem egyházi börtönben, mint az inkvizíciós perekben; másodszor, elfogása a Cauchon által irányított egyházmegye peremén történt (ráadásul Jean Graverent, Franciaország főinkvizítora elérhetetlennek nyilvánította magát, és Jean Lemaistre, a roueni inkvizíció helynöke „lelkiismerete nyugalmára” hivatkozva, valamint azért, mert nem tartotta magát illetékesnek másra, mint a roueni egyházmegyére, nem volt hajlandó részt venni a perben; Újra írni kellett a francia főinkvizítornak, hogy Lemaistre-t rávegye, hogy hajoljon meg, február 22-én, amikor a meghallgatások már megkezdődtek; Végül Cauchon három küldöttet, köztük Nicolas Bailly közjegyzőt küldött Domrémybe, Vaucouleurs-be és Toulba, hogy információkat szerezzenek Johannáról, anélkül, hogy a legcsekélyebb támpontot is találtak volna bármilyen vád megfogalmazásához; Csak a bírák, Peter Cauchon és Jean Lemaistre, valamint a negyvenkét (neves teológusok és egyházi személyek közül kiválasztott) esküdt által feltett kérdésekre adott válaszok alapján ítélhették meg a szűzlányt, miközben a per anélkül kezdődött, hogy egyértelmű és egyértelmű vádat emeltek volna ellene.
A Johanna elleni per hivatalosan 1431. január 3-án kezdődött. Cauchon, miután megszerezte Rouen (akkor még üres érseki székhely) joghatóságát, azzal kezdte az eljárást, hogy magát a pert, amelyet eredetileg „boszorkányságért” indítottak, „eretnekségért” indított perré változtatta; majd a „procurator”, egyfajta nyilvános vádló feladatát Jean d’Estivet-re, Beauveais kanonokjára ruházta, aki követte őt Rouenba. Az első nyilvános tárgyalást 1431. február 21-én tartották a roueni vár kápolnájában. A meghallgatások kezdetétől fogva, amikor arra kérték, hogy esküt tegyen bármilyen kérdésre, azt követelte – és el is érte -, hogy elkötelezettségét a hitbeli kérdésekre korlátozzák. Sőt, amikor Cauchon megkérte, hogy mondja el a Miatyánkot, azt válaszolta, hogy természetesen megteszi, de csak gyónás közben, amivel finoman emlékeztette őt egyházi státuszára.
Johanna kihallgatása igen hektikusan zajlott, egyrészt azért, mert állandóan félbeszakították, másrészt azért, mert néhány angol titkár átírta a szavait, és kihagyott belőlük mindent, ami kedvező volt számára, ami miatt Guillame Manchon jegyző panaszkodott, és megfenyegette, hogy nem vesz részt a továbbiakban; másnaptól kezdve Johanna így a kastély egyik szobájában volt kihallgatva, amelyet két angol őr őrzött. A második meghallgatás során Jeanne-t röviden kikérdezték vallásos életéről, a jelenésekről, a „hangokról”, a Vaucouleurs-i eseményekről, a Párizs elleni támadásról egy olyan napon, amikor vallási ünnepség volt; erre a leány azt válaszolta, hogy a támadásra a hadvezérek kezdeményezésére került sor, a „hangok” pedig azt tanácsolták neki, hogy ne menjen Saint-Denis-nél tovább.
Egy nem jelentéktelen kérdés, amelyet aznap feltettek, bár eleinte szinte észrevétlenül maradt, az volt, hogy miért visel a lány férfiruhát; a válaszra, amelyet az őt faggatók javasoltak neki (vagyis, hogy vajon Robert de Baudricourt, Vaucouleurs kapitányának tanácsára), Johanna, érezve egy ilyen állítás komolyságát, így válaszolt: „Nem hagyom, hogy ilyen súlyos felelősséget másokra hárítsanak!”. Ez alkalommal Cauchon, akit talán megérintett a fogoly előző napi gyónási kérése, nem kérdezte ki személyesen, hanem arra szorítkozott, hogy ismét eskütételre kérje. A harmadik nyilvános tárgyaláson Johanna egy rabnőnél váratlan élénkséggel válaszolt, egészen odáig ment, hogy a lelke megmentéséért megdorgálta bíróját, Cauchont.
A jegyzőkönyv átirata egy váratlan humoros vénát is felfedez, amellyel a lány a tárgyalás ellenére rendelkezett; amikor megkérdezték tőle, hogy van-e olyan kinyilatkoztatása, hogy meg fog szökni a börtönből, így válaszolt: „És én jöjjek és mondjam el?”. Az ezt követő kihallgatás, amely Johanna gyermekkoráról, gyermekkori játékairól, a Tündérfáról szólt, amely körül a gyerekek játszottak, táncoltak és füzéreket fontak, nem hozott semmi olyat, ami a per kimenetele szempontjából lényeges lett volna, és Johanna sem esett olyan kijelentésekbe, amelyek miatt boszorkánysággal gyanúsíthatták volna, ahogyan azt talán vádlói szándéka is kívánta. Jelentős jelentőséggel bírt azonban, hogy Nicolas Loiseleur esküdtszékének tagjai között volt egy pap, aki fogolynak adta ki magát, és meghallgatta Johanna gyónását, miközben – amint arról Guillame Manchon eskü alatt beszámolt – több tanú titokban, az egyházi szabályok nyílt megsértésével hallgatta a beszélgetést.
Az ezt követő három nyilvános meghallgatáson a bírák és Johanna közötti szemléletbeli különbség hangsúlyos volt; míg az előbbiek egyre jobban ragaszkodtak ahhoz, hogy miért viselt Johanna férfiruhát, a lány nyugodtnak tűnt, amikor a „hangjairól” beszélt, amelyekről azt állította, hogy Mihály arkangyaltól, Szent Katalintól és Szent Margitról származnak, és ez a különbség nyilvánvaló volt abban a válaszban, amelyet annak a szobának a fényességéről adott, amelyben először találkozott a Dauphinnal: „ötven fáklya, nem számítva a lelki fényt!”. És ismét, a bebörtönzés és a per nyomása ellenére a lány nem mondott le az ironikus válaszokról; egy bírónak, aki megkérdezte tőle, hogy Mihály arkangyalnak van-e haja, Johanna így válaszolt: „Miért vágták volna le?”.
Zárt ajtós interjúk
1431. március 10-től kezdve a per minden tárgyalását zárt ajtók mögött, Johanna börtönében tartották. A kihallgatások titkossága egybeesett egy sokkal metszőbb inkvizítori eljárással: a vádlottat arról kérdezték, hogy nem gondolja-e, hogy vétkezett, amikor szülei tanácsa ellenére vállalkozott az utazásra; képes-e leírni, hogy milyenek az angyalok; megkísérelt-e öngyilkosságot elkövetni azzal, hogy leugrott a Beaurevoir kastély tornyából; milyen „jelet” adott a Dauphin-nak, amely meggyőzte volna, hogy hitét adja a lánynak; biztos-e abban, hogy soha többé nem esik halálos bűnbe, azaz biztos-e abban, hogy a kegyelem állapotában van. Paradox módon minél súlyosabbak voltak a Joan ellen felhozott vádak, annál meglepőbbek voltak a válaszok.
A szüleivel szembeni engedetlenséggel kapcsolatban Johanna kijelentette, hogy „mivel Isten ezt kérte tőlem, még ha száz apám és száz anyám lett volna is, még ha királyok lányának születtem volna, akkor is elmentem volna”: „Az állítólagos öngyilkossági kísérlettel kapcsolatban megismételte, hogy egyetlen szándéka a menekülés volt; A dauphinusnak adott „jellel” kapcsolatban Johanna elmesélte, hogy egy angyal egy nagy értékű koronát adott a dauphinusnak, amely az isteni akarat szimbóluma, amely a tetteit irányítja, hogy Károly visszaszerezze a francia királyságot (amelyet a korona jelképez), ami teljesen megfelel a korabeli kifejezésmódnak, különösen ami a kimondhatatlannak tartott dolgokat illeti; A bűnnel kapcsolatban, és hogy úgy véli-e, hogy a kegyelem állapotában van, Johanna azt válaszolta: „Mindenben alávetem magam a mi Urunknak”, ahogyan néhány nappal korábban a nyilvános audienciákon is válaszolt: „Ha nem vagyok, Isten tegyen oda; ha vagyok, Isten tartson ott! „.
A hatodik és egyben utolsó kihallgatáson az inkvizítorok végül elmagyarázták Johannának, hogy létezik egy „diadalmas egyház” és egy „harcos egyház”. De miért csinálsz ennyi csipkelődést?” A kortársak, akiknek alkalmuk volt részt venni a kihallgatásokon, különösen a műveltebbek, mint Jean Tiphaine orvos tanúsította, megjegyezték, milyen ravaszsággal és bölcsességgel válaszolt Johanna; ugyanakkor megvédte „hangjainak” igazságát, elismerte az Egyház tekintélyét, teljesen Istenre hagyatkozott, ahogy néhány nappal később, amikor megkérdezték tőle, hogy szerinte alá kell-e vetnie magát az Egyháznak, így válaszolt: „Igen, Isten szolgált először”.
Március 27-én és 28-án Jean d’Estivet vádiratának hetven cikkelyét olvasták fel a vádlottaknak. A cikkek közül sok nyilvánvalóan hamis volt, vagy legalábbis semmilyen tanúvallomással nem támasztották alá, nemhogy a vádlott válaszaival; többek között azt állították, hogy Johanna káromolt, mandragórát hordott magánál, megbabonázott egy zászlót, egy kardot és egy gyűrűt, és varázslatos erényeket adott nekik; tündéreket látogatott, gonosz szellemeket imádott, két „tavaszi tanácsadóval” kereskedett, páncélját tisztelte, jóslatokat tett. Mások, mint például a hatvankettedik cikkely, talán még alattomosabbak voltak, mivel Johanna vágyát látták, hogy közvetlen kapcsolatba lépjen az isteni világgal, az egyház közvetítése nélkül, mégis szinte észrevétlenül elhaladtak. Paradox módon Joan egyre nagyobb jelentőséget tulajdonított a férfi ruhák használatának.
Egyfelől ott volt a doktrína formális és szó szerinti alkalmazása, amely a férfiruhát a gyalázat jelének tartotta, másfelől pedig Johanna „misztikus” látomása, amely számára a ruha semmi volt a szellemi világhoz képest. Március 31-én Jeanne-t ismét kihallgatták a börtönében, és beleegyezett, hogy aláveti magát az egyháznak, feltéve, hogy nem kérik tőle, hogy azt mondja, hogy a „hangok” nem Istentől jönnek; hogy engedelmeskedik az egyháznak, amíg „Istent szolgálják először”. Így a húsvét, amely abban az évben április első napjára esett, anélkül telt el, hogy Johanna a könyörgése ellenére misét hallgathatott vagy áldozhatott volna.
A hetven cikkelyt, amelyből a Jeanne d’Estivet elleni vád állt, tizenkét cikkelybe sűrítették, amelyeket a Jean d’Estivet által összeállított hivatalos aktusból vettek ki; ez volt a szokásos inkvizítori eljárás. Ezt a tizenkét cikkelyt, amely szerint Jeanne-t „bálványimádónak”, „ördögidézőnek” és „skizmatikusnak” tartották, a tanácsosok elé terjesztették, és elküldték jó hírű teológusoknak; néhányan fenntartás nélkül jóváhagyták, de több ellenvélemény is volt: az egyik tanácsos, Raoul le Sauvage úgy gondolta, hogy az egész eljárást a pápához kell küldeni; Avranches püspöke azt válaszolta, hogy semmi lehetetlen nincs abban, amit Jeanne állít. Néhány roueni vagy oda érkezett klerikus ártatlannak vagy legalábbis törvénytelennek tartotta Johanna perét; köztük Jean Lohier, aki szerint a per formálisan és tartalmilag is törvénytelen volt, mivel a bírák nem voltak szabadok, az üléseket zárt ajtók mögött tartották, a tárgyalt témák túl bonyolultak voltak egy fiatal lány számára, és mindenekelőtt, hogy a per valódi indítéka politikai volt, mivel Johanna révén be akarták mocskolni VII.Károly nevét.
Az őszinte válaszai miatt, amelyekből kiderült a tárgyalás politikai célja, Lohier-nek sietve el kellett hagynia Rouen-t. 1431. április 16-án Johanna súlyosan megbetegedett, olyan heves lázban, hogy az emberek féltették az életét, de néhány napon belül felépült. Három orvost küldtek hozzá, köztük Jean Tiphaine-t, Bedford hercegnőjének személyes orvosát, aki jelenteni tudta, hogy Johanna rosszul lett, miután megevett egy Cauchon által küldött halat, ami felvetette a mérgezési kísérlet gyanúját, amit azonban soha nem sikerült bizonyítani. Két nappal később azonban Johanna képes volt fenntartani a „jótékonysági intést”, amelyet május 2-án egy második követett, anélkül, hogy Johanna bármiben is engedett volna, bár elismerte a pápa tekintélyét. Ráadásul a lány többször is a pápához fordult, amit a nyilvánvaló ellentmondás ellenére mindig elutasítottak, hiszen nem lehet egyszerre eretneknek lenni és elismerni a pápa tekintélyét.
Május 9-én Jeanne-t a roueni vár tornyába vitték, ahol Cauchon, néhány tanácsos és Maugier Leparmentier, a hóhér elé került. A kínzással fenyegetett Jeanne semmit sem tagadott, és nem volt hajlandó meghajolni, bár bevallotta, hogy fél. A bíróság végül a kínzás ellen döntött, valószínűleg azért, mert attól tartott, hogy a lány képes lesz elviselni a megpróbáltatásokat, és talán azért is, mert nem akarta megkockáztatni, hogy kitörölhetetlen foltot hagyjon a peren. Május 23-án a bíróság több tagjának jelenlétében felolvasták neki a Johanna elleni tizenkét cikkelyt. Joan azt válaszolta, hogy megerősítette mindazt, amit a tárgyaláson mondott, és hogy a végsőkig támogatni fogja.
Abjuráció
1431. május 24-én Jeanne-t börtönéből a város keleti szélén lévő Saint-Ouen templom temetőjébe vitték, ahol már előkészítettek számára egy emelvényt, hogy a lakosság jól láthassa és hallhassa, valamint tribünöket a bírák és az esküdtek számára. Lejjebb a hóhér várt a szekerén. Henry Beaufort, Winchester püspöke és bíboros jelenlétében a lányt Guillame Erard teológus figyelmeztette, aki hosszú prédikáció után még egyszer megkérte Johanna-t, hogy tagadja meg a vádirat tizenkét cikkében szereplő bűnöket. Jeanne így válaszolt: „Alávetem magam Istennek és Szentatyánknak, a pápának” – ezt a választ Jean de La Fontaine javasolhatta neki, aki még tanácsosként is nyilvánvalóan helyesnek tartotta, hogy tájékoztassa a vádlottat a jogairól (ráadásul a lány otthonában jelen voltak Isambart de la Pierre és Martin Ladvenu dominikánusok, az inkvizíciós eljárások szakértői.
Jeanne-nak ekkor a jegyszedő, Jean Massieu átnyújtott egy nyilatkozatot; bár maga Massieu figyelmeztette az aláírás veszélyére, a lány mégis aláírta a dokumentumot egy kereszttel. Tény, hogy Johanna, bár írástudatlan volt, megtanult a nevével, „Jehanne”-val aláírni, ahogy az a ránk maradt levelekben szerepel, és a szobalány a tárgyaláson kijelentette, hogy egy hadvezérnek küldött levelére keresztet szokott tenni, amikor jelezni akarta, hogy ne tegye meg, amit írt neki; valószínű, hogy ennek a jelnek Johanna fejében ugyanez volt a jelentése, annál is inkább, mert a lány rejtélyes nevetéssel rajzolta.
A lemondó nyilatkozat, amelyet Johanna aláírt, nem volt hosszabb nyolc sornál, amelyben vállalta, hogy soha többé nem vesz fegyvert, nem visel férfiruhát, és nem hord rövid hajat, míg egy negyvennégy soros latin nyelvű lemondó dokumentumot helyeztek az irattárba. A kiszabott ítélet nagyon kemény volt: Jeanne-t életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték az egyházi börtönökben, „a bánat kenyerére” és „a szomorúság vizére”. Mindazonáltal a lányra nők vigyáznak majd, nem fogják többé éjjel-nappal vasak közé szorítani, és megszabadul az állandó kihallgatások gyötrelmeitől. Meglepődött azonban, amikor Cauchon elrendelte, hogy ugyanabba a hadifoglyoknak szánt börtönbe zárják be, ahonnan reggel távozott.
Az egyházi szabályok e megszegését valószínűleg maga Cauchon is egy konkrét céllal szánta, hogy rávegye Johannát, hogy ismét férfiruhát vegyen fel, hogy megvédje magát a katonák visszaéléseivel szemben. Valójában csak a visszaesőket, azokat, akik már megtagadták hitüket, de tévedésben voltak, szánták máglyahalálra. Az angolok azonban, akik meg voltak győződve arról, hogy Johanna már kicsúszott a kezükből, nem ismerték az inkvizíció eljárásait, lázadásba törtek ki, és kövekkel dobálták meg magát Cauchont. Visszatérve a börtönbe, Johanna még nagyobb haragot váltott ki börtönőrei részéről. A dominikánus Martin Ladvenu beszámolója szerint Johanna elmondta neki, hogy egy angol férfi megpróbálta megerőszakolni, és mivel ez nem sikerült, kegyetlenül megverte.
Május 27-én, vasárnap reggel Joan kérte, hogy felállhasson, mire egy angol katona elvette női ruháit, és a férfi ruháit a cellájába dobta; a szobalány tiltakozása ellenére nem engedték tovább. Délben Johanna kénytelen volt engedni; Cauchon és Lemaistre vice-inkvizítor néhány tanácstaggal együtt másnap a börtönbe ment: Johanna bátran állította, hogy saját kezdeményezésére vette vissza férfiruháit, mivel férfiak között van, és nem – mint ahogyan az joga lett volna – egy egyházi börtönben, amelyet nők őriznek, és ahol misét hallgathat.
Amikor újra megkérdezték, megismételte, hogy szilárdan hiszi, hogy a hangok, amelyek megjelentek neki, Szent Katalin és Szent Margit hangjai voltak, hogy Isten küldte, hogy a lemondás aktusából egyetlen szót sem értett, és hozzátette: „Isten küldött, hogy Szent Katalin és Szent Margit száján keresztül elmondjam, milyen nyomorult árulást követtem el azzal, hogy a halálfélelem miatt vállaltam, hogy mindent visszavonok; megértette velem, hogy meg akartam menteni magam, de a lelkemet akartam elkárhoztatni!”. „Megértette velem, hogy azzal, hogy meg akarom menteni magam, a lelkemet fogom elkárhoztatni!” És még egyszer: „Inkább vezekelek azonnal és meghalok, minthogy tovább tűrjem ennek a börtönnek a szenvedéseit. Május 29-én Cauchon utoljára hívta össze a törvényszéket, hogy döntsön Johanna sorsáról. A negyvenkét tanácsos közül harminckilenc kijelentette, hogy újra fel kell olvasni a hivatalos lemondó nyilatkozatát, és fel kell ajánlani neki „Isten szavát”. Hatalmuk azonban csak tanácsadói jellegű volt: Cauchon és Jean Lemaistre máglyára ítélték Jeanne-t.
1431. május 30-án két domonkos szerzetes, Jean Toutmouillé és Martin Ladvenu lépett be Johanna cellájába. Az utóbbi meghallgatta a gyónását, és elmondta neki, milyen sorsot rendeltek el számára aznap. Később, amikor a férfi elment, Jeanne kérte, hogy részesülhessen az Eucharisztiában. Martin Ladvenu nem tudta, mit mondjon neki, hiszen egy eretnek nem részesülhet az úrvacsorában, és megkérdezte magát Cauchont, hogy mit tegyen. Meglepő módon, és ismét minden egyházi normát megsértve, azt válaszolta, hogy adja meg neki a szentséget.
Jeanne-t a roueni régi piactérre vitték, és felolvasták az egyházi ítéletet. Aztán anélkül, hogy a végrehajtó vagy a hadnagya őrizetbe vette volna a foglyot, a hóhér, Geoffroy Thérage kezére adták, és elvezették oda, ahol a fa már készen állt, az erre az alkalomra összegyűlt nagy tömeg előtt. Hosszú fehér ruhába öltözve és mintegy kétszáz katona kíséretében felmászott a póznára, ahol egy nagy halom fához volt láncolva. Ez megnehezítette, hogy fulladás miatt elveszítse az eszméletét: élve kellett volna elégnie.
Johanna térdre borult, és Istent, Szűz Máriát, Mihály arkangyalt, Szent Katalint és Szent Margitot hívta segítségül; bocsánatot kért és ajánlott mindenkinek. Keresztet kért, mire egy angol katona szánalomra indult, fogott két száraz ágat, és összekötötte őket, hogy keresztet alkossanak, amit a lány a melléhez szorított. Isambart de La Pierre elrohant a templomból a szöges keresztért, és a lány elé helyezte. A tűz gyorsan fellángolt, és Johanna először szenteltvizet kért, majd a lángokba borulva hangosan felkiáltott: „Jézus!”. 19 éves korában halálra égett.
1449-ben Rouen kapitulált a francia hadsereg előtt, Jean d’Orléans parancsnoksága alatt, több évtizedes angol uralom után (ezalatt a lakosság száma 14 992-ről 5976-ra csökkent). A királyi sereg előőrseit látva a városlakók megpróbálták kinyitni előttük a Szent Hilary’s kapuját, de az angol helyőrség kivégezte őket. A „királyság második fővárosában” azonban egyértelműen küszöbön állt a lázadás. A kormányzó, Edmond de Somerset, szabadlábra helyezte magát és embereit, és általános amnesztiát kapott azok számára, akik a megszállás alatt együttműködtek az angolokkal; cserébe elhagyta Rouent és más kisebb városokat, például Honfleurt, és épségben és biztonságban visszavonult Caen környékére.
Amikor VII. Károly belépett a városba, diadalmasan fogadták, és nem sokkal később utasította tanácsadóját, Guillame Bouillé-t, hogy vizsgálja ki Johanna tizennyolc évvel korábbi perét. Időközben sok minden megváltozott, vagy éppen változni készült: a franciák 1453-as castilloni csatában aratott győzelmével véget ért a százéves háború, bár békeszerződés nem született; az angolok csak Calais kikötőjét tartották ellenőrzésük alatt. Az egyházat nyugtalanító skizma az utolsó antipápa, V. Félix lemondásával megszűnt; a tárgyalófelek között, akiknek sikerült meggyőzniük őt, hogy alávesse magát az egyház tekintélyének, maga Jean d’Orléans volt, aki ekkor már a király jobbkeze volt a csatatéren, tanácsadója és képviselője minden fontos diplomáciai kérdésben.
1452-ben Guillaume d’Estouteville pápai legátus és Jean Bréhal, Franciaország inkvizítora szintén egyházi eljárást indított, amely a III. kalixtus pápa által aláírt, az 1431-es, 1455. november 7-től 1456. július 7-ig tartó per felülvizsgálatát engedélyező rescriptumhoz vezetett. Száztizenöt tanú meghallgatása után a korábbi eljárást semmisnek nyilvánították, és Joan-t utólag rehabilitálták, és ártatlannak ismerték el.
Egykori harcostársa, Jean d’Orléans, aki ma Dunois grófja, a Saint-Germain-i erdőben keresztet állíttatott Johanna emlékére, a „Croix-Pucelle”-t, amely ma is látható. Négy évszázaddal később, 1869-ben az orleans-i püspök kérvényt nyújtott be a lány szentté avatására. XIII. Leó pápa 1894. január 27-én tiszteletreméltóvá nyilvánította, és megkezdte boldoggá avatásának folyamatát.
Jeanne-t 1909. április 18-án X. Pius pápa boldoggá avatta, majd 1920. május 16-án XV. Benedek pápa szentté nyilvánította, miután elismerték, hogy közbenjáró ereje van az előírt csodákért (két apáca gyógyíthatatlan fekélyből és egy apáca krónikus tuberkulózisos csont- és csontvelőgyulladásból való meggyógyulása), a boldoggá avatás tekintetében, és két másik nő „azonnali és tökéletes” gyógyulása, az egyik a talpát átszúró betegségben szenvedett, a másik pedig „peritoneális és tüdőtuberkulózisban és a mitrális nyílás szerves elváltozásaiban”, a szentté avatás tekintetében).
Jeanne-t Franciaország, a távírás és a rádiózás védőszentjévé nyilvánították. A mártírok és a vallási üldözöttek, a fegyveres erők és a rendőrség védőszentjeként is tisztelik. Liturgikus emlékét a katolikus egyház május 30-án ünnepli. Jeanne d’Arc-ot a Katolikus Egyház Katekizmusa kifejezetten úgy említi, mint a megváltó kegyelemre nyitott lélek egyik legszebb példáját. Ma ő a legjobban tisztelt francia szent.
A magát nyíltan „Szűznek” nevező Jeanne kijelentette, hogy testével és lelkével teljes mértékben Istent akarja szolgálni; szüzessége egyértelműen szimbolizálta tisztaságát, mind testileg, mind lelkileg. Ha hazugságon kapták volna, azonnal eltávolították volna. Következésképpen az állítás valóságtartalmának megállapítása különösen fontos volt Joan megbízhatósága szempontjából. Így kétszer vizsgálták meg matrónák, 1429 márciusában Poitiers-ben (ahol Jeanne de Preuilly, Raoul de Gaucourt, Orleans kormányzójának felesége és Jeanne de Mortemer, Robert le Maçon felesége vizsgálta) és 1431. január 13-án Rouen-ban, Cauchon püspök parancsára, maga Burgundi Anna, Bedford hercegnője felügyelete alatt, mivel szűznek találták.
Johanna szokása, hogy férfiruhát viseljen, amelyet eredetileg a lovaglás és a páncél viselésének szükségessége diktált, valószínűleg azt a célt szolgálta, hogy a támadók ne erőszakolhassák meg a börtönben. A tárgyalás során többször felmerült a férfiruházat kérdése, és Jean Massieu szerint a bebörtönzés alatt újra női ruhát viselt, de az angol őrök állítólag úgy távolították el a ruháját, hogy a férfiruhákat tartalmazó zsákot a cellájába dobták.
Jeanne d’Arc-ot 1431. május 30-án máglyán végezték ki, és a kivégzés a korabeli krónikákban jól leírt módon zajlott. A halálraítélt nő közvetlenül a lángoktól halt meg, ellentétben azzal, ami általában a halálraítéltekkel történt, akik a fa és a szalma égése során keletkező vörösen izzó füst belélegzése miatt fulladtak meg. Végül csak hamu, egy szív és néhány csontdarab maradt a lány testéből. Isambart de La Pierre tanúvallomása szerint Johanna szíve nem égett el a máglyán, és bármennyi ként, olajat vagy szenet tett bele a hóhér, nem égett el. A tűz maradványait ezután Warwick grófjának parancsára egy szekérre pakolták és a Szajnába dobták.
Bár a hóhérok aprólékossága és a burgundiai és angol hatóságok szigorú előírásai ezt valószínűtlenné tették, 1867-ben egy gyógyszerész párizsi lakásában megtalálták Jeanne d’Arc néhány állítólagos ereklyéjét. Köztük volt egy macska combcsontja, amelynek jelenléte – azok szerint, akik állították a hitelességét – azzal magyarázható, hogy az egyik ilyen állatot beledobták a tűzbe, amelyben a lány égett. A Philippe Charlier által végzett legújabb elemzések azonban kimutatták, hogy a szentnek tulajdonított ereklyék valójában a Kr. e. 6. és 3. század közötti időszakra datálhatók, és egy egyiptomi múmia töredékei (az állítólagos égési nyomok Charlier szerint valójában egy balzsamozási folyamat termékei).
Az erős benyomás, amelyet Johanna élete keltett kortársai körében, és később a történelmi források ismeretének hiánya a karakter „mitologizálását” eredményezte, és a politikai szférában is nagyon különböző, olykor egymással szögesen ellentétes módon értelmezték újra.
Jeanne d’Arc hihetetlenül rövid életét, szenvedélyét és drámai halálát számtalanszor elmesélték már esszék, regények, életrajzok, színházi drámák; a mozi és az opera is foglalkozott már ezzel a figurával.
Források
Cikkforrások
