William Wordsworth

Dimitris Stamatios | december 14, 2022

Összegzés

William Wordsworth (Cockermouth, 1770. április 7. – Rydal Mount, 1850. április 23.) brit költő.

Samuel Taylor Coleridge-dzsel együtt a romantika és mindenekelőtt az angol naturalizmus megalapítójának tartják, köszönhetően a Lírai balladák 1798-as megjelenésének, amely a mozgalom első igazi manifesztuma volt Angliában. Barátja, Coleridge a The Rime of the Ancient Marinerrel járult hozzá, amely az első kiadásban a gyűjteményt nyitotta (a Tintern Abbey zárta). Bár Wordsworth posztumusz megjelent The Prelude című versét tartják mesterművének, valójában a Lírai balladák voltak azok, amelyek nagy hatással voltak a 19. századi irodalmi életre.

Az észak-cumberlandi Lake District hangulatos környezetében játszódó költészetének határozottan újító jellege abban rejlik, hogy főszereplőit a mindennapi életből vett, szerény háttérrel rendelkező figuráknak választja, és egyszerű, egyenes nyelvezete szorosan követi beszédüket.

Az angol romantikus irodalom szempontjából ugyanilyen (ha nem nagyobb) jelentőségű az 1802-es kiadáshoz csatolt Előszó a gyűjteményhez, amely tulajdonképpen egy teljes értékű kritikai esszé, amelyben a romantikus poétika fő gondolatait fogalmazza meg.

Wordsworth, Coleridge és Southey, akiket ugyanaz a táj ihletett, mint a tavak, „tópoétáknak” nevezték őket. Az etikus romantika (1798-1832) első nemzedékének kezdeményezői, a másodikba pedig George Gordon Byron (1788-1824), Percy Bysshe Shelley (1792-1822) és John Keats (1795-1821) tartozik. A későbbi romantika (1832-1875), miután elvesztette elődeinek forradalmi és újító lendületét, általában visszahúzódott a moralista-didaktikus álláspontokra (amelyekre a későbbi Wordsworth is utalhat): ezért is tekintik a viktoriánus kiegyezés részének.

Forradalmi Wordsworth

Párizsi környezete arra késztette, hogy a kor számos lázadó és monarchiaellenes gondolkodójának anarchista és libertariánus eszméit vallja: elég, ha csak William Godwint, Mary Wollstonecraft férjét említjük, aki a híres Vindication of the Rights of Women (A nők jogainak igazolása) című művét írta. Ugyanezen eszméktől vezérelve nemcsak a keresztény hitet, hanem a család és a házasság intézményét is megtagadta, és több nővel is viszonya volt, különösen Annette Vallonnal, akibe beleszeretett.

1792-ben született vele egy lánya, Caroline. 1793-ban Wordsworth nyíltan kifejezte politikai meggyőződését a Llandaff püspökéhez írt levelében, amelyben az ateizmust és a forradalmi ügyet támogatta, és dicsérte XVI. Beaupuy kapitánnyal együtt belekeveredett a Girondinok soraiban folyó belharcokba, és életét kockáztatta, amikor Robespierre véresen elnyomta frakciójukat. A következő évben adta ki első versesköteteit: An Evening Walk és Descriptive Sketches.

Visszatérés Angliába

Hamarosan azonban a terror túlkapásai, majd Napóleon Anglia ellen forduló imperializmusa arra késztette, hogy hazatérjen, és elhagyja a nőt, akit annyira szeretett. De felismerte a lányát, és soha nem felejtette el őket, 1802-ben meglátogatta őket a húga, Dorothy kíséretében. Amikor a Lírai balladák sikerének és a Lonsdale grófjának halála után fennálló 4500 fontos adósság rendezésének köszönhetően (amelyet a gróf évekkel korábban nem fizetett ki, és így a család szorult helyzetbe került) végre némi kényelmet élvezhetett, Annette-nek és lányának küldött minden pénzt, amire a megélhetésükhöz szükségük volt.

Házasság Maryvel és találkozás Coleridge-dzsel

Ugyanabban az évben, amikor Annette-nél járt, feleségül vette Mary Hutchinsont, ami végleg jelezte a Franciaországtól és Annette-től való elválását. E mély traumáról tanúskodik A határőrök (1795) című színdarab. Ez az év azonban döntő állomást jelentett későbbi költői termésében. Pontosan ekkor, Bristolban találkozott Coleridge-dzsel, aki közelebb hozta Immanuel Kant filozófiájához és a német idealizmushoz.

A lírai balladák

Ugyanilyen fontos volt nővére, Dorothy rendkívüli érzékenysége, aki a természettel folytatott párbeszédének lényeges közvetítő eleme volt: e szinergia eredménye a Lírai balladák (1798), az angol romantikus költészet mérföldköve: A gyűjtemény kulcsműve a Tintern Abbey, amelyben a költő már saját szentimentális fejlődésének történetét vázolja fel, míg Coleridge négy verssel járult hozzá a kötethez, köztük a nagy sikerű Ballad of the Old Marinerrel, amelyek bár látszólag különböznek egymástól, a valóságban sem témájukban, sem általános stílusukban nem sokban különböznek. A romantikus esztétika első manifesztumának is tekinthető az 1800-as kiadáshoz csatolt és 1802-ben tovább gazdagított Előszó a Lyrical Balladshoz, amelyben Wordsworth részletesen kifejti az angol költészet tartalmát és nyelvét egyaránt forradalmasító romantikus elméletét, és nem csak azt. Szintén ebből a korszakból származnak az úgynevezett Lucy-versek, amelyeket 1800 és 1807 között külön-külön adtak ki. A fiatalon elhunyt nőnek (akiben egyes kritikusok Margaret Hutchinson, Mary húgának alakját látták) szentelt művek tömören adják vissza a gyermekkor, a naivitás és az őszinteség kultuszát, amely lehetővé teszi a gyermekkorból a felnőttkorba, a vidéki világból a városi és ipari világba való átmenet során elveszett természet állapotának megközelítését, valamint Wordsworth panteisztikus természetszemléletét.

Különválás Coleridge-től

A szándékok és érdekek eltérése – Wordsworth makacsul ragaszkodott a szerény élethez, majd mind költői, mind politikai és társadalmi szempontból konzervatívabb álláspontok felé hajlott, míg Coleridge elhagyta a költészetet a filozófia (a német idealizmusból merítve) és a szimbolikus kutatások irányába – és néhány személyes félreértés 1810 körül – Coleridge ópiumfüggősége miatt is – szakításhoz vezetett.

A romantika a klasszikus mátrix tizennyolcadik századi racionalizmusának meghaladását jelentette – a balladák egy mély lelkiségtől és érzékiségtől vibráló természetet mutatnak, amely távol áll a felvilágosodás által dicsőített távolságtartó és algid isteni értelemtől -, Wordsworthben azonban nem veszett el az a demokratikus érzékenység és spontán együttérzés, amely a francia forradalmi szellemnek megfelelően a szegény és nincstelen osztályok felé irányult.

Érettség: a reakciós Wordsworth

Wordsworth politikai orientációja azonban megváltozott: az 1804-ben császárrá koronázott Napóleon hatalomra jutása egy kemény (és hosszú) háborús időszak kezdetét jelentette Angliával, amelyet szintén a „kontinentális blokk” fogóinak szorításában volt. Wordsworth, aki Franciaországban a demokrácia és a szabadság jelképét látta, elárulva érezte magát, és fokozatosan mérsékelt, majd végül konzervatív álláspontra kezdett visszahúzódni (különösen 1808-tól), mígnem a viktoriánus kiegyezéssel újra felvállalta az anglikán vallást és a monarchiát.

A tragikus 1805-ös évet többek között a tengerbe fulladt kapitány bátyjának, Johnnak a halála jellemezte, és a sors úgy hozta, hogy ez mély hatással volt az életére és a későbbi költészetére is: befejezte a Poem to Coleridge-t (amelyet később posztumusz, 1850-ben felesége adott ki The Prelude címmel, leghíresebb elbeszélő költeménye), egy önéletrajzi részt, amelyet a The Recluse bevezetőjeként írt, egy hosszú filozófiai költemény tervét, amelynek a The Excursion (A kirándulás, 1814) lett volna a második része (a harmadikat soha nem írták meg).

Herbert Read a költő Franciaországtól és a forradalomtól való idegenkedésében valódi pszichológiai elfojtást olvasott ki, amellyel Wordsworth elnyomta volna az Annette-től és egy olyan országtól való elválás fájdalmát, amelyet nem szűnt meg szeretni: ha Franciaország a fiatal Annette-tel a szeretője volt, mondta Read, akkor Anglia Maryvel a felesége lett. Házasságához és az azt védelmező monarchiához hűen tagadta a természet felszabadító lendületét, inkább a szigorú patriarchális Isten rendjét és tekintélyét látta benne: „és itt Wordsworth megszűnik romantikusnak lenni, itt a hősiesség demokratizálása már nem forradalmi: mert azokban a teremtményekben, amelyekre példaként mutat, már nem a lázadást, hanem a törvénynek való engedelmességet találja” (Praz).

1807-ben kétkötetes verseskötetet adott ki, amely többek között a híres ódát: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood és a I Wandered Lonely as a Cloud. Néhány németországi (1798), belgiumi (1828), hollandiai (1823) és olaszországi (1820 és 1837) utazástól eltekintve Wordsworth visszavonult életet élt, amelyet számos családi csapás jellemzett: bátyja halálát néhány évvel később öt gyermeke közül kettő, Thomas és Catherine (1812) halála követte, majd 1829-ben szeretett Dorothyja megbénult a betegség miatt. Paradox módon éppen ekkor volt a híresség és a jólét csúcsán, 1843-ban elnyerte a Poet Laureate címet (az ugyanabban az évben elhunyt Southey utódjaként). 1850. április 23-án halt meg Rydal Mountban, ahol 1812 óta élt. Holttestét a grasmere-i Szent Oswald temetőben temették el, a tavak között, amelyeket annyira szeretett.

A lírai balladák jelentése

A romantikus forradalom Angliában a Lyrical Ballads (Lírai balladák) című művekkel köszöntött be. Igaz, hogy a nyíltan romantikus hajlamú szerzők (például Blake) néhány évtizeddel megelőzték Wordsworthöt és Coleridget, és hogy a romantikus érzékenység, mint minden mozgalom, soha nem vált el teljesen a közvetlenül megelőző hagyománytól: a romantika valójában az érzékenység újrafelfedezéséből fejlődött ki, amely a 18. század második felétől egészen Rousseau-ig és a francia forradalomig áthatotta a 18. századi irodalmat.

A „népi” balladák nagy divatja, amelyeket Percy püspök és McPherson úgy mutatott be, mint újrafelfedezett vagy a népi hagyományból merített, de valójában a szerzők által írt vagy nagymértékben manipulált balladákat, már elárulta a közönségnek a népi és árkádiai motívumok által ihletett költészet iránti vágyát. Az olyan művek, mint Edward Young Night Thoughts (Éjszakai gondolatok) és Thomas Gray Elegy Written in a Country Churchyard (Egy vidéki templomkertben írt elégiák a névtelen halottakért, mert a társadalom legszerényebb rétegéhez tartoztak) képezték az alapokat, amelyeken a következő század romantikus költészete növekedett. Nem véletlen, hogy Wordsworth az új gyűjteményt balladák néven hozza össze, noha a premisszák, amelyek alapján diskurzusa artikulálódik, egészen mások.

Az 1802-es előszóban azt írja

Figyelemre méltó a korszakban az a nyíltan kinyilvánított lemondás a XVIII. századi költői dikcióról, amelyet a klasszicista modell ihletett, és amelyet Pope a természetet a dress’d előnyére definiált, egy olyan lemondás, amelyet nem annyira esztétikai, mint inkább etikai kritériumok motiváltak, amelyeket ma már alapvetőnek ismernek el.

Wordsworth írásait valójában a konkrétság és a spontaneitás iránti vágy, valamint a fent említett demokratikus érzékenység ihlette: a romantikus költőt a következőképpen határozzák meg

Wordsworth költészete azonban csak látszólag művészietlen: a költő ügyesen elsajátítja az angol hagyományban már széles körben használt üres verset (már az Erzsébet-kori színházban is megtaláljuk), amely lehetővé teszi számára, hogy elkerülje a rímeket, és a köznyelvi beszéd utánzásának hatására népszerű lemmákat és kifejezéseket használjon. Pope-tól és Drydentől eltérően a művészet itt ügyesen el van rejtve, nem hivalkodó, a lényegre redukált, mert itt a költői üzenet nem annyira a formában, mint inkább a tartalomban rejlik. Wordsworth közönsége már nem az udvar, hanem minden társadalmi réteget felölel, akik érzékenyebbek az archaikus formákból megfiatalított, az emberek érzelmeihez közelebb álló költészetre.

Ebben a nyelvi választásban Coleridge ellentéte, aki éppen ellenkezőleg, a népszerű balladát az archaizmusokról való lemondás nélkül, a rímekre való még mindig 18. századi odafigyeléssel újragondolja. Másrészt maga Coleridge a költői szubjektum hétköznapiságát és alázatát összeegyeztethetetlennek tartotta a természetfeletti vagy egzotikus felé forduló költészettel: a szépet és a magasztosat nem lehetett azonosítani a hétköznapi élettel, mert a jelenben és az ipari Angliában az ember alapvető értékeit látta veszélyeztetve. Mindkét költő szellemi küldetéssel felruházottnak tekintette magát: a romantikusok számára a költészet „több volt, mint filozófiai igazságok puszta versbe foglalása: a költő egyben próféta is volt, és nem csupán átírta a másoktól kapott igazságokat, hanem maga volt az igazságba való beavató” (Anthony Burgess).

Szintén a Lírai balladák előszavában találjuk annak fontos meghatározását, hogy Wordsworth szerint mi is a romantikus költészet:

Ez azt jelenti, hogy az adott pillanatban érzett érzelmekre és érzésekre később a költőnek szüksége lesz verse tárgyaként, miután visszatalált a hétköznapi nyugalomhoz. Az üzenet, amit ebből a szakaszból kapunk, kettős: először is, alapvető információt kapunk arról, hogy mi Wordsworth poétikájának, vagy általánosabban a romantikus költészetnek az alapvető tárgya: az érzések és érzelmek; továbbá megkapjuk a költészet meghatározását, mint olyan szükséges eszközt, amely feleleveníti ezeket az érzelmeket és érzéseket, amelyek egyébként csak az ember emlékezetében vannak megörökítve.

Az emlékezés értéke: Tintern Apátság

De míg barátja, mint mondtuk, a költészetben a valóságtól való menekülést látja, Wordsworth a jelennel és a társadalommal való párbeszédre kínál lehetőséget olvasóinak: bár költészete az angol tavak vad és zord környezetében játszódik, egyben a nyugalomban, szó szerint „a csendben való visszaemlékezés”, a természetben szerzett személyes élmények felidézése, amelyek gazdagítják az ipari metropolisz valósága által korlátozottan élőket: A költő nemcsak az, aki sajátos érzékenységének köszönhetően érzékeli a természet üzenetét, hanem az is, aki úgy tudja azt kódolni, hogy az olvasóban felidézze saját vizuális, auditív, tapintási élményeit: a gyűjtemény leghíresebb versében, a Tintern Abbey-ben így szól:

Ezt a verset lehetetlen olaszul tökéletesen visszaadni, nem utolsósorban egyes szavak onomatopoétikus értéke miatt, amelyekben a folyékony és orrhangzós mássalhangzók a víz folyását és esését (gördülés – forrás – zúgás) reprodukálják. Bizonyos érzelmek felidézését mindenekelőtt a szöveg befogadójának „aktív” szerepe teszi lehetővé, aki az író beszélgetőpartnerévé válik, és lehetőséget ad neki a részletes kitörésre: Ahogy Wordsworth mondja.

A természet etikája

Wordsworth költészetében a természet elsősorban etikai és erkölcsi értéket képvisel. Azzal, hogy Wordsworth a Lake Districtet idézte meg költészetében, megismertette a világgal ezt a természet által megáldott vidéket, de hangsúlyozta a környezeti kincsek etikai és nem pusztán haszonelvű értékét is. A természet viszont – saját bevallása szerint – az volt, aki beavatta az életbe: a hosszú séták a cumberlandi meredek hegyekben észhez térítik, és valahogyan kikényszerítik őt abból az elszigeteltségből, amelybe súlyos családi problémák miatt került.

A természet tehát Wordsworth számára gondviselés, Isten pedig a teremtés, egy immanens és látható Isten. Wordsworth korai költészetét áthatja egy ilyen panteista és neoplatonikus világegyetem-vízió: példaként említhetjük a Lucy-versek közül talán leghíresebbet, az A slumber Did My Spirit Seal címűt, amelyben a költő szeretett asszonya halálát gyászolja:

Ugyanilyen neoplatonikus Wordsworth hite, hogy különösen a gyermekek (valamint a civilizáció által érintetlen emberek, és itt Jean-Jacques Rousseau visszhangja egyértelmű) közelebb állnak Istenhez, mert bennük él annak az égi világnak az emléke, amelyben mindannyian voltunk, mielőtt megszülettünk. A Lírai balladák leghíresebb szereplői között valójában gyerekek, csavargók, fogyatékosok, elmebetegek vannak: „illetlen” alanyok, akik a mű megjelenését követő első években botrányt okoztak (olyannyira, hogy számos paródiához szolgáltattak alapot), de idővel kikövezték a nagyobb társadalmi szolidaritás útját, és sok viktoriánus irodalmárt és politikust arra ösztönöztek, hogy a század nagy szociális reformjaiért küzdjön.

A 19. század

Nehéz elképzelni, hogyan fejlődött volna az angol romantika a lírai balladák nélkül, és így az egész posztromantikus hagyomány egészen napjainkig. Éppen az akkoriban érvényben lévő szerzői jogi korlátozások miatt, amelyek lehetővé tették, hogy egy gyűjteményt más kiadók részlegesen, jogdíjfizetés nélkül jelentessenek meg, balladái végül több ezer példányban jelentek meg az újságokban, ami sokkal nagyobb hírnevet hozott számára, mint amekkora a könyvének megjelenése lett volna. Míg az első kiadás ötszáz példányban kelt el, ami akkoriban jó példányszám volt egy könyvhöz képest, az olyan újságok, mint a The Critical Review és a Lady Magazine négy- és tízezer példány közötti számokat értek el, bár a közmegbecsülés még mindig nem érintette Coleridget (a The Old Mariner’s Ballad az első kiadás után az utolsó helyekre szorult vissza). Wordsworth sikere az Egyesült Államokban újra fellendült, ahol az olyan nagy folyóiratok, mint a philadelphiai Literary Magazine, a század irodalmi jelenségévé tették. A viktoriánus korszakban Matthew Arnold volt az, aki megvédte Wordsworth költői forradalmát azokkal a gyalázkodókkal szemben, akik az utókornak a későbbi években megjelenő költő és költőbíró oleográfiai köntösében akarták átadni.

A 20. század

A 20. század elején a kritikusok újra felfedezték a Lírai balladákat, és számos tanulmány született, például a már említett Herbert Read (1930) Wordsworth-ről. Ugyancsak ezekből az évekből származik Basil Willey később olaszul is megjelent munkája a XVII. és XVIII. századi angol kultúráról, amely a költő szenzibilizmushoz és a francia forradalomhoz fűződő kapcsolatát emeli ki.

Az anglisztika tanulmányozói számára máig mestertanulmánynak tekinthető M. H. Abrams A tükör és a lámpa című műve, amelyet 1976-ban Lo specchio e la lampada címmel fordítottak le olaszra. Egy mérvadó, sok vitát kiváltó ellenvéleményt Robert Mayo (1954) hangja volt, aki Wordsworth számos karakterében az eredetiség hiányát és a régi, XVIII. századi balladák iránti túlzott lekötelezettséget kívánta látni. P.D. Sheats (1973) újabb tanulmányai és John J. Jordan két tanulmánya (1970 és 1976) szintén nagyon érdekes. Ma a Lake District nemzeti műemlék és az angol jog szerint védett terület.

Olasz fordítások

Cikkforrások

1. William Wordsworth
2. William Wordsworth
3. ^ a b c d Thomson e Maglioni, p. 134.
4. ^ a b c Thomson e Maglioni, p. 149.
5. ^ a b c Thomson e Maglioni, p. 148.
6. ^ Thomson e Maglioni, p. 156.
7. ^ Historic England. „Wordsworth House (1327088)”. National Heritage List for England. Retrieved 21 December 2009.
8. ^ Allport, Denison Howard; Friskney, Norman J. (1986). „Appendix A (Past Governors)”. A Short History of Wilson’s School. Wilson’s School Charitable Trust.
9. 1 2 3 4 William Wordsworth // Encyclopædia Britannica (англ.)
10. 1 2 3 4 William Wordsworth // Nationalencyklopedin (швед.) — 1999.
11. 1 2 3 4 5 https://www.biography.com/people/william-wordsworth-9537033
12. Titre complet : Lines composed a few miles above Tintern Abbey on revisiting the banks of the Wye during a tour, 13 July 1798.