Vakó
gigatos | január 27, 2022
Összegzés
A wako vagy wokou (倭寇) japán kalózok, roninok és csempészek voltak (bár arról is tudnak, hogy fizetségért tengeri őrzéssel is foglalkoztak), akik Kína és Korea partjait fosztogatták.
A történetírás a japán kalózok két csoportját különbözteti meg tevékenységi területük szerint.
Az első csoport a 13-16. században működött Korea és Dél-Kína partjainál. Őket „japán banditáknak” vagy wokou-nak nevezik. Ez a csoport eredetileg a japánok rovására alakult, de később kibővült, és főleg a dél-kínaiakat foglalta magába. A második csoport a japán szigetvilág partjainál tevékenykedett. E csoport tagjai „flottilláknak” vagy „suigunoknak” nevezett közösségeket alkottak, harcosaikat pedig „kalózoknak”, „őrszemeknek” vagy „evezősöknek” nevezték. Ez a csoport főként japánokból állt.
A tengeri rablási osztagok kezdetben elszegényedett japán halászokból álltak. Később más társadalmi csoportok is csatlakoztak hozzájuk, akik a zűrzavaros Sengoku korszakban elszegényedtek. A Japán és Korea között félúton fekvő Tsushima-sziget kalózok búvóhelyéül szolgált, és a koreai partvidék volt a rajtaütések elsődleges célpontja. Végül a japánok a kínai vizekre is betörtek: 1369 és 1466 között a források 34 wokou-támadást dokumentálnak Zhejiang ellen.
A Ming-kormány válasza a rablásokra a tengeri kereskedelem betiltása volt, ami arra kényszerítette a kínai kereskedőket, hogy titokban kereskedjenek Japánnal. A koreai Csoszon-dinasztia alapítása óta hevesen ellenezte a kalózokat. A Csoszun-dinasztia évkönyveinek 1395-ös feljegyzése arról számol be, hogy akár 400 hajó is a kalózok rendelkezésére állt.
A rablók elleni küzdelem 1419-ben tetőzött, amikor egy éhínség a cushimai kalózokat élelem után kutatva a Sárga-tengerre űzte, ahol egy helyi kínai alkirály legyőzte őket, és 1500 foglyot ejtett. Ettől kezdve a wokou távol tartotta magát Liaodongtól, és a koreai partokon szállt partra ehető ételek után kutatva. Válaszul a koreai van Taejong leszállt Tsushimára. Japánban ezt a vállalkozást a mongolok újabb inváziójának tekintették, és a koreaiak kénytelenek voltak elhagyni a vitatott szigetet.
A 16. században a kalózok olyan merészek lettek, hogy szabadon hajózhattak a Jangce-deltában. Ez volt a kínaiasodásuk ideje. A kínaiak bevonása a kalózbrigádokba 20 000 főre növelte a létszámukat, akik a kínai partok mentén lévő erődök láncolatában helyezkedtek el. A portyák földrajzi kiterjedése egyre szélesedett, a déli Fujian és Guangdong tartományok egyre inkább a kalózok célpontjaivá váltak. A kalózokat végül a mai Sanghajtól nem messze fekvő Puto szigetéről űzték el, és kénytelenek voltak elhagyni a Ming-dinasztiát.
A kalózok hatalmát tovább csökkentette az egységesítő japán uralkodó, Toyotomi Hideyoshi fellépése, aki „kardvadászatot” szervezett – a kardok tömeges kisajátítását. Amikor Hidejosi 1592-ben betört Koreába, a kínaiak és a koreaiak ezt a „japán ragadozók” elleni évszázados küzdelem újabb fejezetének tekintették.
A koreaiak szerint Lee Sun-shin admirális tengeri győzelmei vetettek véget ennek az inváziónak és a középkori japán kalózkodás történetének. Eközben a wokou tevékenységek beszüntetésének valódi okai mélyebbre nyúlnak: a Ming-kormány feloldotta a tengeri kereskedelem tilalmát, amit nem utolsósorban az 1550-es években az európaiakkal az Aomun-öbölben folytatott, kölcsönösen előnyös kereskedelmi kapcsolatok kialakítása diktált.
Korai wokow
A wokou eredetileg a középkori kínai és koreai történészek által használt elnevezés volt, amely a japán katonai alakulatokat jelölte, függetlenül a szolgálati ágtól. A wokou legkorábbi említése 414-ből származik, és egy Koguryo Kwangeetho whan emlékére emelt sztélé szövegében található. A wokou az ősi japán Yamato állam csapataira utal, amelyek a Koreai-félszigeten Goguryeo ellen harcoltak a helyi koreai állam, Baekje megsegítésére.
A wokou mint japán kalózok először a 13. században jelentek meg. A Goryeo története 1223-ban említi, hogy a wa (japánok), akik hajóval érkeztek, rablást hajtottak végre a Koreai-félsziget partjainál. Ugyanakkor a japán beszámolók arról számolnak be, hogy 1232-ben az északi Kjúsu népe meglátogatta Goryeót, és erőszakkal elvitték az értékes kincseket. A Koreát ért wokou-támadásokról szóló feljegyzések azonban csak a 14. század közepéig nyúlnak vissza, amikor japán kalózok szinte évente megtámadták a koreai part menti településeket.
A wokou rajtaütések fő célja a rizs megszerzése volt, ezért elsősorban koreai rizsszállítók és rizsraktárak ellen indítottak támadásokat. A kalóztámadások további céljai a koreai lakosság kirablása, a rabszolgavadászat, valamint a korjóiak Japánba és Rjúkjúba történő kivitele voltak. A koreai Goryeo állam kormánya megpróbálta megállítani a wokou-rablásokat azzal, hogy követeket küldött a japán császári udvarba, büntetőflottákat küldött, és magas váltságdíjat fizetett a deportált honfitársaiért, de a probléma megoldatlan maradt.
A tizennegyedik és tizenötödik századi wokou-tagok túlnyomórészt japánok voltak. Az északi Kyushu és Tsushima nagyon szegény tartományaiból érkeztek, és a helyi falufőnökök, tisztviselők és földbirtokosok, a jito-k vezették őket. Ezek a kalózcsoportok gyakran vonzották a japán törvényen kívüliek vagy fegyveres kereskedők csoportjait, valamint a koreai társadalmi alulról jövő réteg tagjait – cserzőket, lozarokat, szórakoztató művészeket és akrobatákat -, akiket a hagyományos koreai társadalom eltiport.
1392-ben Koreát a Goryeo-dinasztia helyett a Csoszon-dinasztia váltotta fel, amely megerősítette az ország védelmi képességeit, de a wokou-probléma kezelésében puha irányt választott. Az új koreai kormány részletesen tanulmányozta a kalózbandák társadalmi struktúráját, és sikerült feloszlatnia őket azzal, hogy különböző kiváltságokat biztosított a vezetőiknek. A wokou-vezetők koreai katonai rangokat, ruházatot és szállást kaptak, míg a kalózbandákhoz csatlakozni kényszerült kereskedők jogot kaptak arra, hogy hivatalosan kereskedjenek Koreával. A megmaradt kalózok ellen, akik továbbra is fosztogattak, a koreaiak nagyszabású katonai műveletet indítottak. 1419-ben egy tizenhétezer fős koreai hadsereg megszállta Tsushima szigetét, amelyet wokou-bázisnak tekintettek. A hadművelet során a koreaiak megsemmisítették a szigetlakók jelentős részét, de a So Sadamori vezette szigetlakó kalózok rajtaütöttek rajtuk, és a nukadakai csatában súlyos veszteségeket szenvedtek. A konfliktus abban az évben egy békeszerződés aláírásával ért véget, amelynek értelmében Tsushima birtokosa, a Seo klán ígéretet tett arra, hogy a koreai rizsért cserébe beszünteti a Korea elleni támadásokat, és elősegíti a megmaradt wokou felszámolását.
A koreai-japán kapcsolatok fokozatos normalizálódása megkönnyítette a japán kalózok Kína felé történő átirányítását. A tizennegyedik század vége óta az északi és nyugati Kjúsúból származó wokou-k támadták a Ming Birodalom tengerparti birtokait. Hongwu kínai császár ezért megerősítette a parti őrséget, és tárgyalásokat kezdeményezett Kanenaga japán császári herceggel, akit „Japán hiúságának” ismert el, és akitől a kalózbandák felszámolását követelte. A hercegnek azonban nem volt valódi hatalma, így a kínaiak erőfeszítései hiábavalóak voltak. Hongwu fia, Yongle császár párbeszédet kezdett a japán szamurájkormányzattal, Ashikaga Yoshimitsu sógunnal, aki, miután megkapta a kínai „Japán vanja” címet, képes volt pacifikálni a nyugat-japán wokou-t
Késői wokou
A tizenhatodik században a régi wokou néven ismert kalózbandák újra tevékenységet folytattak Dél-Kínában és a déli tengereken. A legaktívabbak 1522-től kezdődően 40 éven át voltak. A japánok mellett a kalózok között voltak kínaiak és a portugálok is, akik akkoriban jelentek meg először Délkelet-Ázsiában.
A Ming-dinasztia idején, az első Hongwu császár idejétől kezdve tilos volt elhagyni Kínát és magánkereskedelmet folytatni külfölddel, de a 16. században, amikor a kínai gazdaság virágzott, rendkívül nehéz volt betartani ezt a tilalmat. Ezért a központi kormányzattól távol eső területeken, főként a déli tartományokban, a helyi tisztviselők és a hsziangcso nemesség segítségével csempészkereskedelem alakult ki. A portugál kereskedők, akiknek nem volt hivatalos engedélyük a Kínával való kereskedelemre, és a japán kereskedők, akik a Japánban nagy mennyiségben bányászott ezüstért cserébe szívesen vásároltak kínai árukat, főként selymet, szintén nagy szerepet játszottak a csempészésben. A kínai kormány mindezeket a személyeket „japán kalózoknak” nevezte.
A Wokou aktív csempészkereskedelmet folytatott a Zhejiang tartománybeli Zhiyu és Lijiang kikötőiben. Miután a kínai kormányerők megsemmisítették ezeket a sejteket, a csempészek Japánba, Kjúsú szigetére helyezték át bázisaikat, ahonnan a kínai partvidéket kezdték támadni. A wokou bandák nem voltak jól szervezettek, és nem volt egységes vezetésük, de néhányuk képes volt nagy flottát alkotni Wang Zhi kínai kereskedő vezetésével, akinek erősségei a japán Hiradóban és a Goto-szigeteken voltak. 1543-ban a portugálokkal együtt megérkezett a japán Tanegashima szigetére, ahol először mutatta be a japánoknak a lőfegyvereket. Wang gyakran közvetített a csempészkereskedők között, és védte őket a tengeren lévő kínai csapatokkal szemben. A Ming-dinasztia nem tudott megbirkózni az erőivel, és megpróbálta a kalózvezért kegyelem ígéretével elcsábítani, ha visszatér hazájába. Wang visszatért Kínába, de 1559-ben letartóztatták és kivégezték.
A késői wokou-hadjáratokban részt vevő japánok között voltak dél-kínai őslakosok is. Hajóik tavasszal indultak el a Goto vagy Satsuma szigetekről, elhaladtak a Rjúkjú-szigetek és Tajvan mellett, és eljutottak Kína Guangdong és Fujian tartományainak, valamint Jiangnan tartománynak a partjaihoz.
A 16. század közepére a Mingek Hu Zongxian, Qi Jiguang és Yu Dai vezetésével számos sikeres hadműveletet hajtottak végre a wokou ellen. A kalóztámadások azonban nem szűntek meg, ezért 1567-ben a kínai kormány feloldotta a 200 éves tilalmat, és engedélyezte a dél-kínai régiók lakóinak a kereskedelmet a déli tengereken. Ez a lépés azonnal megoldotta a wokou problémáját, amelynek bandái fokozatosan feloszlottak. A „japán kalózok” problémájának megoldását keresve a kínaiak kiterjedt kutatásokat végeztek Japánról, amelyek megváltoztatták az országról általánosságban és különösen a kalózmozgalomról alkotott képüket.
Bár a wokou kalózok a 16. század 2. felében megszűntek, a wokou kifejezést a kínai és koreai történetírás és a média még mindig aktívan használja negatív közhelyként a japán csapatokra, a japán kormányra és különösen a japánokra.
A japán szigetvilág part menti vizeiben, főként a Japán Belső-tenger vizein tevékenykedő japán kalózokat „suigun”-nak, szó szerint „flottillák”-nak nevezik. A régebbi említések közül néhány a Fujiwara no Sumitomo tevékenységére és a 936-941 közötti tengeri zavargásokra nyúlik vissza. A kalózcsapatok fontos szerepet játszottak az 1180-1185 közötti Minamoto-Taira háborúban is. A szuigunok fénykora azonban a 15. század elején jött el, amikor a regionális szuigó uralkodók szolgálatába állították őket, mint tengeri őröket a Japán Belső-tengeren. Ezeknek a „tengeri szamuráj” szervezeteknek a feladata a Kínába tartó szállítóhajók és kereskedelmi hajók őrzése volt. A legfontosabb Suigunok az Innosima-i Murakami voltak, amely a Yamana klán Bingo katonai helytartóinak védnöksége alatt állt, valamint a Kunisaki-félszigetről származó Kibe, Tomiko és Kushiko, az Otomo-flotta néven ismert Otomo flotta, amely az Otomo klán Bungo helytartóitól függött.
A tizenhatodik században, a Sengoku korszakban a régi, parti őrségként szolgáló suigunok mellett újak kezdtek alakulni a tartományi daimjó uralkodók égisze alatt. Ezek közül a leghíresebbek az akii Mori család és a kai Takeda család tengeri osztagai, valamint a bungói Otomo család és a sagami Go-Hojo család kalózbandái voltak.
1541-1550-ben a nyugat-japán Mori klán a mai Hirosima és Hatsukaichi területén földterületeket osztott ki a flottához csatlakozni kívánók számára, és saját közvetlen parancsnoksággal rendelkező haditengerészeti egységet tudott létrehozni. A klán földjei során a klán az újonnan létrehozott suigunoknak Yashira szigetét adta bázisul.
Cikkforrások
