Battaglia di Hattin

gigatos | Aprile 14, 2022

Post Views: 12

Riassunto

La battaglia di Hattin ebbe luogo il 4 luglio 1187, tra gli stati crociati del Levante e le forze del sultano ayyubide Saladino. È anche conosciuta come la Battaglia dei Corni di Hattin, a causa della forma del vicino vulcano spento di Kurûn Hattîn.

Le armate musulmane sotto Saladino catturarono o uccisero la maggior parte delle forze crociate, eliminando la loro capacità di fare la guerra. Come risultato diretto della battaglia, i musulmani divennero di nuovo la potenza militare eminente in Terra Santa, riconquistando Gerusalemme e molte delle altre città controllate dai crociati. Queste sconfitte cristiane indussero la terza crociata, che iniziò due anni dopo la battaglia di Hattin.

La battaglia ebbe luogo vicino a Tiberiade, nell”attuale Israele. Il campo di battaglia, vicino alla città di Hittin, aveva come caratteristica geografica principale una doppia collina (i “Corni di Hattin”) accanto a un passo attraverso le montagne del nord tra Tiberiade e la strada da Acri a est. La strada Darb al-Hawarnah, costruita dai Romani, serviva come il principale passaggio est-ovest tra i guadi del Giordano, il Mar di Galilea e la costa mediterranea.

Tizio di Lusignano divenne re di Gerusalemme nel 1186, in diritto di sua moglie, Sibylla, dopo la morte di suo figlio Baldovino V. Il regno di Gerusalemme era diviso tra la “fazione di corte” di Tizio, composta da Sibylla e relativi nuovi arrivati nel regno come Raynald di Châtillon, Gerardo di Ridefort e i Cavalieri Templari; contro la “fazione dei nobili”, guidata da Raimondo III di Tripoli, che era stato reggente del re bambino Baldovino V e si era opposto alla successione di Tizio. Raimondo III di Tripoli aveva sostenuto la rivendicazione della sorellastra di Sibylla, Isabella, e del marito di Isabella, Humphrey IV di Toron, e guidò la fazione rivale alla festa di corte. La guerra aperta fu impedita solo da Humphrey di Toron che giurò fedeltà a Guy, il che mise fine alla disputa di successione. Il cronista musulmano Ali ibn al-Athir affermò che Raymond era in uno “stato di aperta ribellione” contro Guy.

Sullo sfondo di queste divisioni, Saladino era diventato visir d”Egitto nel 1169 e aveva preso Damasco nel 1174 e Aleppo nel 1183. Egli controllava l”intero versante meridionale e orientale degli stati crociati. Riunì i suoi sudditi sotto l”Islam sunnita e li convinse che avrebbe fatto la guerra santa per spingere i Franchi cristiani da Gerusalemme. Saladino fece spesso delle tregue strategiche con i Franchi quando aveva bisogno di affrontare problemi politici nel mondo musulmano, e una di queste tregue fu fatta nel 1185.

I Franchi dicevano che Raimondo III di Tripoli aveva fatto un accordo con Saladino in base al quale Saladino lo avrebbe fatto re di Gerusalemme in cambio della pace. Questa voce fu ripresa da Ibn al Athir, ma non è chiaro se ciò fosse vero. Raymond III era certamente riluttante a impegnarsi in battaglia con Saladino.

Nel 1187 Raynald di Châtillon razziò una carovana musulmana mentre la tregua con Saladino era ancora in vigore. Saladino giurò che avrebbe ucciso Raynald per aver violato la tregua, e mandò suo figlio Al-Afdal ibn Salah ad-Din e l”emiro Gökböri a razziare le terre franche intorno a San Giovanni d”Acri. Gerard de Ridefort e i Templari impegnarono Gökböri nella battaglia di Cresson nel maggio 1187, dove furono pesantemente sconfitti. I Templari persero circa 150 cavalieri e 300 fanti, che avevano costituito gran parte dell”esercito di Gerusalemme. Jonathan Phillips afferma che “il danno al morale franco e l”entità delle perdite non dovrebbero essere sottovalutati nel contribuire alla sconfitta di Hattin”.

In luglio Saladino pose l”assedio a Tiberiade, dove la moglie di Raimondo III, Eschiva, era intrappolata. Nonostante ciò, Raimondo sostenne che Guido non doveva impegnare Saladino in battaglia e che Saladino non poteva tenere Tiberiade perché le sue truppe non avrebbero sopportato di stare lontano dalle loro famiglie per così tanto tempo. Anche i Cavalieri Ospitalieri consigliarono a Tizio di non provocare Saladino.

Gerard de Ridefort consigliò a Guy di avanzare contro Saladino, e Guy seguì il suo consiglio. Norman Housley suggerisce che questo fu perché “le menti di entrambi gli uomini erano state così avvelenate dal conflitto politico 1180-1187 che potevano solo vedere il consiglio di Raymond come progettato per portarli alla rovina personale” e anche perché aveva speso le donazioni di Enrico II d”Inghilterra per chiamare l”esercito ed era riluttante a scioglierlo senza una battaglia. Questo era un azzardo da parte di Guy, dato che aveva lasciato solo pochi cavalieri per difendere la città di Gerusalemme.

Alla fine di maggio Saladino radunò il più grande esercito che avesse mai comandato sulle alture del Golan, circa 40.000 uomini tra cui circa 12.000 cavalieri regolari. Egli ispezionò le sue forze a Tell-Ashtara prima di attraversare il fiume Giordano il 30 giugno. Saladino aveva anche inaspettatamente guadagnato l”alleanza della comunità drusa di Sarahmul guidata da Jamal ad-Din Hajji, il cui padre Karama era un vecchio alleato di Nur ad-Din Zangi. La città di Sarahmul era stata saccheggiata dai crociati in varie occasioni e secondo Jamal ad-Din Hajji i crociati avevano persino manipolato gli assassini per uccidere i suoi tre fratelli maggiori. L”esercito di Saladino era organizzato come un centro e due ali: Gökböri comandava la sinistra dell”esercito, Saladino stesso comandava il centro e suo nipote, Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din), la destra.

L”esercito crociato avversario si radunò a La Saphorie; era composto da circa 18.000-20.000 uomini, compresi 1.200 cavalieri da Gerusalemme e Tripoli e 50 da Antiochia. Anche se l”esercito era più piccolo di quello di Saladino, era comunque più grande di quelli solitamente radunati dai crociati. Il solito prelievo di coloro che dovevano un servizio feudale fu esteso, in questa occasione di estrema minaccia, per includere una chiamata alle armi di tutti gli uomini abili del regno.

Dopo essersi riconciliati, Raymond e Guy si incontrarono ad Acri con il grosso dell”esercito crociato. Secondo alcune fonti europee, oltre ai cavalieri c”era un numero maggiore di cavalleria più leggera, e forse 10.000 fanti, integrati da balestrieri della flotta mercantile italiana, e un gran numero di mercenari (tra cui i turcopoli) assunti con il denaro donato al regno da Enrico II, re d”Inghilterra. Lo stendardo dell”esercito era la reliquia della Vera Croce, portata dal vescovo di San Giovanni d”Acri, che era stato inviato per conto del patriarca Eraclio malato.

Saladino decise di attirare Guy a spostare il suo esercito da campo dal loro sicuro accampamento fortificato, situato presso le sorgenti di La Saphorie (un”importante fonte d”acqua locale). Egli calcolò che i crociati potevano essere sconfitti più facilmente in una battaglia campale che assediando le loro fortificazioni. Il 2 luglio Saladino guidò personalmente un assalto alla fortezza di Raymond a Tiberiade, mentre il principale esercito musulmano rimase a Kafr Sabt. La guarnigione di Tiberiade cercò di corrompere Saladino per lasciare indisturbato il castello, ma egli rifiutò, dichiarando in seguito che “quando il popolo si rese conto di avere un avversario che non poteva essere ingannato e non si sarebbe accontentato di un tributo, ebbe paura che la guerra lo divorasse e chiese quartiere… ma il servo diede alla spada il dominio su di loro”. Nel giro di un giorno, una delle torri della fortezza fu minata e crollò. Le truppe di Saladino fecero irruzione nella breccia, uccidendo le forze avversarie e facendo prigionieri. Eschiva, la moglie di Raimondo, resistette con le truppe franche sopravvissute nella cittadella.

Mentre le truppe musulmane cominciavano a costruire una seconda mina per attaccare la cittadella il 3 luglio, Saladino ricevette la notizia che Guy stava spostando l”esercito franco verso est. I crociati avevano abboccato all”amo. La decisione di Guido di lasciare La Saphorie fu il risultato di un consiglio di guerra dei crociati tenutosi la notte del 2 luglio. Le registrazioni di questo incontro sono parziali a causa delle faide personali tra i Franchi, ma sembra che Raymond sostenesse che una marcia da San Giovanni d”Acri a Tiberiade era esattamente ciò che Saladino voleva mentre La Saphorie era una posizione forte da difendere per i crociati. Raymond sosteneva anche che Guy non doveva preoccuparsi di Tiberiade, che Raymond deteneva personalmente ed era disposto a cedere per la sicurezza del regno. In risposta a questo argomento, e nonostante la loro riconciliazione (la politica interna della corte rimane forte), Raymond fu accusato di codardia da Gerard e Raynald. Questo portò Guy a decidere un immediato contrattacco contro Saladino a Tiberiade.

Il 3 luglio l”esercito franco si mise in marcia verso Tiberiade, costantemente tormentato dagli arcieri musulmani. Passarono le sorgenti di Turan, che erano del tutto insufficienti a fornire acqua all”esercito. A mezzogiorno, Raimondo di Tripoli decise che l”esercito non avrebbe raggiunto Tiberiade entro il tramonto, e lui e Guy decisero di cambiare il corso della marcia e deviare a sinistra in direzione delle sorgenti di Kafr Hattin, a sole 6 miglia (9,7 km). Da lì avrebbero potuto marciare fino a Tiberiade il giorno seguente. I musulmani si posizionarono tra l”esercito franco e l”acqua, così che i franchi furono costretti ad accamparsi durante la notte sull”arido altopiano vicino al villaggio di Meskenah. I musulmani circondarono il campo così strettamente che “un gatto non sarebbe potuto scappare”. Secondo Ibn al Athir, i Franchi erano “avviliti, tormentati dalla sete” mentre gli uomini di Saladino erano esultanti in attesa della loro vittoria.

Per tutta la notte, i musulmani demoralizzarono ulteriormente i crociati pregando, cantando, battendo i tamburi, mostrando simboli e cantando. Hanno dato fuoco all”erba secca, rendendo la gola dei crociati ancora più secca. I crociati erano assetati, demoralizzati ed esausti. L”esercito musulmano, al contrario, fece portare da una carovana di cammelli pelli di capra di acqua dal lago di Tiberiade (ora conosciuto come il Mar di Galilea).

La mattina del 4 luglio, i crociati furono accecati dal fumo dei fuochi appiccati dalle forze di Saladino. I Franchi si trovarono sotto il fuoco degli arcieri musulmani a cavallo della divisione comandata da Gökböri, che era stata rifornita con 400 carichi di frecce che erano stati portati su durante la notte. Gerardo e Raynald consigliarono a Guido di formare delle linee di battaglia e di attaccare, cosa che fu fatta dal fratello di Guido, Amalric. Raymond guidò la prima divisione con Raimondo di Antiochia, il figlio di Boemondo III di Antiochia, mentre Baliano e Joscelin III di Edessa formarono la retroguardia.

Assetati e demoralizzati, i crociati ruppero il campo e cambiarono direzione verso le sorgenti di Hattin, ma il loro approccio irregolare fu attaccato dall”esercito di Saladino, che bloccò la strada in avanti e ogni possibile ritirata. Il conte Raymond lanciò due cariche nel tentativo di aprirsi un varco verso le riserve d”acqua del lago di Tiberiade. La seconda di queste gli permise di raggiungere il lago e di dirigersi verso Tiro.

Dopo la fuga di Raymond, la posizione di Guy era ora ancora più disperata. La maggior parte della fanteria cristiana aveva effettivamente disertato fuggendo in massa sui Corni di Hattin, dove non giocarono più alcuna parte nella battaglia. Sopraffatti dalla sete e dalle ferite, molti dei soldati di Guy furono uccisi sul posto senza opporre resistenza, mentre gli altri furono fatti prigionieri. La loro situazione era tale che cinque cavalieri di Raimondo andarono dai capi musulmani per implorare che fossero misericordiosamente messi a morte. Guy tentò di piantare nuovamente le tende per bloccare la cavalleria musulmana. I cavalieri cristiani e i sergenti a cavallo erano disorganizzati, ma continuarono a combattere.

Ora i crociati erano circondati e, nonostante tre cariche disperate sulla posizione di Saladino, furono spezzati e sconfitti. Un testimone oculare di ciò è dato dal figlio diciassettenne di Saladino, al-Afdal. È citato dal cronista musulmano Ibn al-Athir:

Quando il re dei Franchi era sulla collina con quella banda, essi fecero una formidabile carica contro i musulmani che li fronteggiavano, così che li respinsero verso mio padre. Guardai verso di lui ed era sopraffatto dal dolore e il suo colorito pallido. Si prese la barba e avanzò gridando: “Date la morte al diavolo! I musulmani si ripresero, tornarono a combattere e salirono sulla collina. Quando vidi che i Franchi si ritiravano, inseguiti dai musulmani, gridai di gioia: “Li abbiamo battuti!”. Ma i Franchi si radunarono e caricarono di nuovo come la prima volta e ricacciarono i musulmani verso mio padre. Egli agì come aveva fatto la prima volta e i musulmani si rivoltarono contro i franchi e li ricacciarono sulla collina. Io gridai di nuovo: “Li abbiamo battuti!”, ma mio padre mi aggredì e disse: “Taci! Non li abbiamo battuti finché non cade quella tenda”. Mentre mi parlava, la tenda cadde. Il sultano smontò, si prostrò per ringraziare Dio Onnipotente e pianse di gioia.

Tra i prigionieri dopo la battaglia c”erano Guy, suo fratello Amalric II, Raynald de Chatillon, Guglielmo V di Montferrat, Gerard de Ridefort, Humphrey IV di Toron, Hugh di Jabala, Plivain di Botron, Hugh di Gibelet e altri baroni del Regno di Gerusalemme.

Guy di Lusignan e Raynald di Chatillon furono portati nella tenda di Saladino. Saladino offrì a Guy dell”acqua, che nella cultura musulmana era un segno che il prigioniero sarebbe stato risparmiato, ma Guy non ne era a conoscenza. Tizio passò il calice a Raynald, ma Saladino glielo tolse dalle mani e disse: “Non ho chiesto a quest”uomo malvagio di bere, e lui non si salverà la vita facendolo”. Poi accusò Raynald di aver rotto la tregua.

Alcuni rapporti, come quello di Baha al-Din, affermano che Saladino stesso giustiziò Raynald con un solo colpo di spada. Altri riportano che Saladino colpì Raynald come segno alle sue guardie del corpo di decapitarlo. Guy pensò che anche lui sarebbe stato decapitato, ma Saladino gli assicurò che “i re non uccidono i re”.

Perdite in battaglia dei crociati

La vera croce fu presumibilmente fissata a testa in giù su una lancia e inviata a Damasco.

Il re crociato, Guy di Lusignan, fu portato a Damasco come prigioniero e fu liberato nel 1188, mentre gli altri nobili prigionieri furono infine riscattati.

Dopo aver giustiziato Raynald di Chatillon, Saladino ordinò che gli altri baroni prigionieri fossero risparmiati e trattati umanamente. Tutti i 200 cavalieri templari e ospedalieri fatti prigionieri furono giustiziati per ordine di Saladino, ad eccezione del Gran Maestro del Tempio. Le esecuzioni furono per decapitazione. Si dice che San Nicasio, un Cavaliere Ospedaliero poi venerato come martire cattolico romano, sia stato una delle vittime. Imad ed-Din, segretario di Saladino, scrisse:

Saladino ordinò che fossero decapitati, scegliendo di averli morti piuttosto che in prigione. Con lui c”era un”intera banda di studiosi e sufi e un certo numero di devoti e asceti; ognuno implorava di poter uccidere uno di loro, e sguainò la spada e si rimboccò le maniche. Saladino, il suo volto gioioso, era seduto sulla sua predella; i miscredenti mostravano una nera disperazione.

Anche i turcopoli catturati (arcieri a cavallo reclutati localmente e impiegati dagli stati crociati) furono giustiziati su ordine di Saladino. Anche se i prigionieri sostenevano di essere cristiani per eredità, Saladino credeva che i turcopoli fossero cristiani convertiti dall”Islam, il che era punibile solo con la morte secondo la forma di giurisprudenza islamica seguita dallo stato ayyubide. Gli storici moderni hanno corroborato la convinzione di Saladino che i turcopoli nelle guerre ayyubidi-crociate fossero per lo più reclutati tra turchi e arabi convertiti.

Il resto dei cavalieri e dei soldati catturati furono venduti come schiavi, e si dice che uno fu comprato a Damasco in cambio di alcuni sandali. I baroni franchi di alto rango catturati furono tenuti a Damasco e trattati bene. Alcuni degli uomini di Saladino lasciarono l”esercito dopo la battaglia, portando con sé come schiavi i prigionieri franchi di rango inferiore.

Il regno crociato cade a Saladino

Domenica 5 luglio, Saladino marciò per sei miglia (10 km) fino a Tiberiade, e la contessa Eschiva si arrese alla cittadella della fortezza. Le fu permesso di partire per Tripoli con tutta la sua famiglia, i suoi seguaci e i suoi beni. Raimondo di Tripoli, scampato alla battaglia, morì di pleurite più tardi nel 1187.

Mettendo in campo un esercito di 20.000 uomini, gli stati crociati avevano ridotto le guarnigioni dei loro castelli e insediamenti fortificati. La pesante sconfitta ad Hattin significava che c”erano poche riserve con cui difendersi contro le forze di Saladino. Solo circa 200 cavalieri scamparono alla battaglia. L”importanza della sconfitta è dimostrata dal fatto che nel periodo successivo, cinquantadue città e fortificazioni furono catturate dalle forze di Saladino. A metà settembre, Saladino aveva preso San Giovanni d”Acri, Nablus, Jaffa, Toron, Sidone, Beirut e Ascalon. Tiro fu salvata dall”arrivo di Corrado di Montferrat, con il risultato che l”assedio di Tiro da parte di Saladino fu respinto con gravi perdite. Gerusalemme fu difesa dalla regina Sibilla, dal patriarca latino Eraclio di Gerusalemme e da Baliano, che successivamente negoziò la sua resa a Saladino il 2 ottobre (vedi Assedio di Gerusalemme).

Leggi anche, biografie – Alice Liddell

Importanza nella storia delle crociate

Secondo il cronista Ernoul, la notizia della sconfitta portata a Roma da Joscius, arcivescovo di Tiro, fece morire papa Urbano III per lo shock. Il successore di Urbano, Papa Gregorio VIII, emise la bolla Audita tremendi che richiedeva una nuova crociata pochi giorni dopo la sua elezione. In Inghilterra e in Francia, la decima di Saladino fu promulgata per raccogliere fondi per la nuova crociata. La successiva Terza Crociata non prese il via fino al 1189, ma fu un”operazione militare di grande successo grazie alla quale molti possedimenti cristiani furono restaurati. Tuttavia, il controllo cristiano sui territori della Terra Santa rimase vulnerabile per decenni fino alla battaglia di La Forbie del 1244, 57 anni dopo la battaglia di Hattin, che segnò il vero crollo del potere militare crociato in Outremer.

Si tratta di una successione di campagne correlate che portarono alla battaglia di Hattin, il 3-4 luglio 1187:

Bibliografia

Fonti