Hayam Wuruk
gigatos | Gennaio 16, 2022
Riassunto
Khayam Wuruk nacque nel 1334 nella famiglia del terzo re Majpahit Tribhuvan e della regina Kertavarkhana. All”età di 16 anni ereditò il trono di Majpahit.
Come nel regno di suo padre, il primo ministro di Majapahit Gadjah Mada ebbe un ruolo importante nel regno e perseguì una politica di ricostruzione dell”impero indonesiano. Nel 1357, le truppe di Majapahit sotto il comando dei generali Mpu Nala e Pitaloka conquistarono il regno Dompo di Sumbawa. La conquista di Sumbawa è confermata da un”iscrizione giavanese del XIV secolo trovata sull”isola. Forse l”unico errore nella politica di unificazione di Majapahit avvenne nel 1357, quando tentò di sottomettere il regno giavanese occidentale di Sunda a Majapahit. Il governo di Majapahit si avvicinò al re di Sunda, che gli annali chiamano semplicemente Maharaja, con la proposta di dare sua figlia in sposa al re Khayyam Vuruk. Quando il Maharaja, accompagnato da un grande seguito (in realtà un piccolo esercito), arrivò a Java Est e si fermò vicino alla capitale, a Bubat, per negoziare un matrimonio, i Majapahit pretesero improvvisamente che la sposa fosse data allo sposo nel modo consueto in cui un vassallo presenta un tributo al suo sovrano. Secondo i concetti di cavalleria feudale che erano prevalenti in Indonesia a quel tempo, accettare una tale offerta era impensabile. La resistenza dei Sunda fu comunque schiacciata e il Maharaja cadde sul campo di battaglia.
Questa era l”età dell”oro dell”Indonesia, e la letteratura giavanese mescola la leggenda con la realtà, descrivendo un tempo in cui una cultura distintiva si diffuse in tutto l”arcipelago. Tuttavia, la credenza che il rajasangra possieda il kensaktyan, un potere divino attribuito ai governanti indonesiani, è parte integrante della storia del regno di Hayam Wuruk. A Gaja Mada, che viaggiava in un palanchino rosso, fu permesso di usare l”ombrello giallo normalmente riservato a un re. Tuttavia, i pusaka, o simboli dell”autorità suprema, conservati nel sancta sanctorum del kraton, confermavano l”autorità unica del re come guardiano dell”ordine gerarchico e garante della pace.
Questa nazione insulare è stata fortemente influenzata dalle culture dell”India e della Cina per secoli. Nel settimo secolo, la più grande influenza sull”arcipelago era il regno di Srivijaya nel sud-est di Sumatra, che includeva città e stati indipendenti rivali nel corso dei secoli.
I doveri della regalità nelle isole del sud-est asiatico erano determinati dalla geografia e dal clima della regione. Il re Srivijaya era sia “signore delle montagne” che “signore delle isole”, e per propiziare lo “spirito delle acque del mare”, gettava quotidianamente lingotti d”oro nel delta del fiume vicino a Palembang, la capitale dello stato.
Il potere politico era concentrato nel kraton di Majapahit, un palazzo e un centro sacro circondato da un alto e largo muro di mattoni rossi con torri di guardia e un enorme cancello di ferro decorato con ornamenti. Il poema del poeta di corte Prapanchi “Terra del benessere” (“Nagarakertagama”, 1365) descrive un sovrano che viene portato in città in un palanchino coperto di gioielli e con piume di pavone che lo proteggono dai raggi del sole. Il suono dei tamburi, delle trombe e delle conchiglie riempiono l”aria e annunciano l”arrivo imminente del rajasanagra, le cui vesti brillano d”oro. Il poema descrive anche come il re cavalca in una carrozza aperta decorata con oro e gioielli; il suo corteo consiste di elefanti, cavalli e 400 carri. Il re è circondato da una nuvola d”incenso, e i sacerdoti bramini indù stanno rispettosamente davanti a lui. Durante il suo regno di quasi mezzo secolo, Majapahit era all”apice della sua gloria. I suoi domini vassalli si estendevano dalla penisola di Malacca all”Irian occidentale. L”ordine su tutto questo vasto territorio era mantenuto per mezzo di una grande flotta di Majapahit, la cui potenza è esaltata da Prapancha nel suo poema. Le guerre interne all”arcipelago praticamente cessarono e questo contribuì notevolmente alla ripresa economica di tutta l”Indonesia.
Fonti
