Papa Pio V

gigatos | Aprile 17, 2022

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Riassunto

San Pio V (Pio), in origine Antonio (Michele nella Chiesa) Ghislieri (Bosco Marengo, 17 gennaio 1504 – Roma, 1 maggio 1572) è stato il 225° Papa di Roma dal 1566 fino alla sua morte.

Eletto dall”Ordine Domenicano a capo della Chiesa, Pio V è il capo della Chiesa che i riformisti aspettavano da decenni. In lui, un Papa di eccezionale determinazione, fervore e ascetismo potrebbe salire sul trono di San Pietro. In effetti, fu il primo a mettere in pratica le idee della Controriforma, mentre le voci riformiste del Concilio di Trento venivano ascoltate. Il suo stile di vita immacolato ridefinì profondamente la disciplina ecclesiastica che fino ad allora era esistita in gran parte in linea di principio. Durante il suo pontificato di sei anni, ha giocato un ruolo di primo piano nel mettere in pratica le idee di riforma, i suoi metodi a volte crudeli criticati da alcuni, ma il suo successo finale lo ha rivendicato. Oltre a purificare la Chiesa, la massa di bolle e decreti prese di mira spietatamente i non cattolici. Insieme al processo di riforma, questo può essere visto come il secondo pilastro del regno di Pio.

Nacque nel 1504 nella città di Bosco nel Ducato di Milano, oggi conosciuta come Bosco Marengo nella provincia del Piemonte. Nato originariamente Antonio Ghislieri da una famiglia nobile ma povera, che cercò di indirizzarlo verso una lucrosa carriera mercantile, Antonio entrò volontariamente nell”ordine domenicano all”età di quattordici anni, quando prese il nome di Michele. Ricevette un”eccellente educazione nel monastero dell”ordine monastico vicino a Voghera e imparò rapidamente lo stile di vita astemio e puritano dei domenicani. In seguito studiò nei monasteri domenicani di Vigevano e Bologna. Colpito dal suo talento e dalla sua dedizione, fu presto ordinato monaco e ordinato sacerdote a Genova nel 1528. Dopo un lungo apprendistato a Pavia, trascorse sedici anni insegnando ai novizi dell”ordine, soprattutto filosofia e teologia. Fu anche eletto capo di diversi monasteri domenicani, dove cercò di consolidare la disciplina morale e il fervore religioso stabiliti da San Domenico. Divenne rapidamente uno dei monaci più conosciuti tra i domenicani, e fu visto da molti come un modello. Amava la solitudine e spesso praticava la penitenza, passando lunghe ore di notte in meditazione e preghiera.

Carriere nella chiesa secolare

Le lodi dei domenicani raggiunsero presto i circoli della chiesa secolare, che stava lottando con l”autoriforma. Il riconoscimento diffuso delle opinioni di Antonio fu notevolmente aiutato dalla sua tesi in trenta punti, pubblicata a Parma, che sosteneva l”autorità papale contro il protestantesimo. In risposta all”interesse della chiesa secolare, dichiarò che sarebbe stato molto felice di ricevere un posto di autorità nel campo dell”Inquisizione. La sua richiesta fu accolta quasi immediatamente, poiché i capi della chiesa a quel tempo avevano un gran bisogno di convertiti cattolici impegnati che stessero al fianco del cattolicesimo, e quindi del Papa, con fede fervente. Così Antonio divenne l”inquisitore della città di Como, ma col tempo divenne il capo inquisitore di Milano e di tutta la Lombardia. Si gettò nella riforma con incredibile vigore, e mise fine a tutte le “eresie” nei territori a lui affidati con mano ferma.

Quando si recò a Roma nel 1550, strinse amicizia con il futuro papa Paolo IV, che credeva anche lui profondamente nella restaurazione dell”Inquisizione e del papato un po” defunto. Non c”è da meravigliarsi, quindi, che quando il cardinale Carafa fu eletto papa nel 1555 come Paolo IV, l”influenza di Michele alla corte papale crebbe rapidamente. Paolo aveva bisogno dello spirito affine di Antonio, se non altro perché aveva imprigionato o esiliato la maggior parte del Collegio Cardinalizio dalla Città Eterna. Paolo IV, che governava con terrore, consacrò Antonio vescovo di Sutri e Nepi nel 1556, e un anno dopo lo elevò al cardinalato della chiesa di Alessandrino. Il Papa, che sviluppò l”Inquisizione in un corpo veramente repressivo, nominò il suo cardinale preferito Grande Inquisitore della Chiesa di Roma.

Antonio e Paolo IV erano d”accordo su molte cose. Entrambi erano cattolici fino al midollo e non riconoscevano altro che il dogma romano. Volevano consolidare la disciplina della Chiesa e la morale della vita cattolica. Era questa, per certi aspetti, inflessibile visione che li rendeva così buoni amici. Tuttavia, è importante vedere la differenza essenziale tra loro, che portò Paolo IV ad essere sepolto due volte in segreto a causa della furia del popolo, mentre Michele fu canonizzato dopo la sua morte. I due uomini avevano lo stesso approccio di principio, ma Michele trovò una lingua in cui rivolgersi al popolo. Era con l”esempio, a differenza degli imperativi di Paolo.

In ogni caso, Paolo fece il suo cardinale preferito vescovo di Mondovi in Piemonte nel 1559, poco prima della sua morte. Michele trovò conveniente l”episcopato lontano, perché Papa Pio IV, eletto dopo il regno del terrore di Paolo, abolì tutto e odiò tutto ciò che era piaciuto al suo predecessore. Non c”è da stupirsi che Michele e il nuovo capo della Chiesa non fossero particolarmente affezionati l”uno all”altro. Michele accusò Pio di invertire le riforme disciplinari che aveva iniziato, anche se riconosceva la loro disumanità. Durante il pontificato di Pio, Michele rimase sempre in Piemonte e dovette rinunciare a tutti i suoi titoli inquisitoriali. Solo alla notizia della morte del Papa è tornato a Roma.

Monaco in Vaticano

Il Collegio Cardinalizio riunito nella città eterna ha visto chiaramente che per prevenire un ulteriore declino della Chiesa, avevano bisogno di trovare un Papa che fosse serio sulla riforma, ma che avesse il fiuto diplomatico per aiutarlo ad evitare di esagerare nell”attuarla. Michele non voleva essere capo della chiesa, ma il conclave lo sostenne a stragrande maggioranza per la suprema dignità della chiesa. Solo dopo molta persuasione accettò il titolo papale, che non fu accolto con molto entusiasmo in Germania, ma all”assemblea imperiale di Augusta il legato papale Comniendone appianò le obiezioni dell”imperatore.Il conclave elesse Michele papa all”unanimità il 7 gennaio 1566, e dieci giorni dopo, il giorno del suo compleanno, fu incoronato, prendendo il nome imperiale di Pio V.

Con la sua ascesa al trono, non è cambiato molto intorno a Pio. La prima decisione del nuovo capo della Chiesa fu di tagliare le spese della curia. Il palazzo papale mantenne i suoi splendidi arredi, ma non ne furono aggiunti di nuovi durante il suo regno. I romani notarono certamente che il Vaticano era ora la sede di un diverso tipo di capo della Chiesa, perché dopo la sua incoronazione non tenne una pomposa processione attraverso la città, ma distribuì enormi quantità di elemosine ai poveri. Non c”è da meravigliarsi, quindi, che la città si sia rapidamente affezionata al nuovo Papa. Nonostante l”aumento dei suoi doveri quotidiani, Pio cercò di mantenere le sue abitudini monastiche. Condusse una vita devota e virtuosa, meditando e pregando almeno due volte al giorno, anche nei suoi giorni più impegnativi. In ginocchio, pregava per la soluzione di tutti i problemi della Chiesa cattolica, e per tutto il tempo non rinunciava al suo abito monastico. Appare in tutti gli eventi ufficiali nelle vesti bianche dei monaci domenicani; tutti i papi indosseranno vesti bianche da lui. In passato, i capi delle chiese indossavano gli stessi abiti dei cardinali, ad eccezione di alcune decorazioni. Questo è il motivo per cui, ancora oggi, accessori come cappelli e guanti sono viola.

All”interno delle mura del palazzo vaticano, era quindi leggendario per la sua moralità e il suo puritanesimo, ma queste leggende si diffusero presto più ampiamente. Pio viaggiò ripetutamente e visitò gli isopotami di Roma, dove si sedeva sui letti dei malati e riversava la speranza negli sventurati o li preparava personalmente alla morte. Era anche incurante delle infezioni, e un racconto dice che spesso lavava i piedi ai poveri o abbracciava un lebbroso. Un nobile inglese riferì di aver visto Pio abbracciare e baciare la gamba di un mendicante coperto di piaghe. L”immagine di un Papa con uno stile di vita sorprendentemente semplice e umile sembrava arrivare giusto in tempo per molti cattolici.

Bolle e riforme: Roma, Stato Pontificio, Chiesa universale.

Centrale nel pontificato di Pio Pio fu il ripristino della purezza biblica e della disciplina nella Chiesa. Ecco perché l”attuazione pratica delle disposizioni del Concilio di Trento divenne un elemento centrale del suo regno. Ma al di là dei decreti sinodali e delle bolle, il Papa ha avuto un pontificato molto produttivo. In tutto questo ebbe il grande aiuto del suo migliore amico, San Carlo Borromeo. Subito dopo la sua ascesa al trono, prese posizione su una serie di questioni e cercò di ristabilire l”ordine attraverso severi decreti papali. Prima espulse le prostitute e poi regolò il funzionamento delle locande e delle taverne nella Città Eterna. Mise anche fuori legge la corrida e riformò le regole dell”ordine cistercense. In linea con i valori domenicani, ridusse le spese della corte papale e confermò la precedente decisione che tutti i membri del clero dovevano rimanere nella loro diocesi. Ha fatto di tutto per rafforzare l”ordine e la purezza dei riti, specialmente la liturgia e la messa.

La successione di decreti che seguì la sua ascesa al trono ripulì rapidamente la sede papale dai peccati più flagranti. L”Inquisizione rinata si dimostrò uno strumento adatto, e sotto Pio Pio non fu affatto ingiusta e sanguinaria come sotto Paolo IV. Nel 1566 pubblicò il Catechismo, rivisto dal Sinodo, seguito dal Breviario nel 1568, e infine, nel 1570, il Missale, o Missa Tridentina, o Messa Tridentina. Pio XII rese questa nuova edizione obbligatoria per tutte le chiese cattoliche tranne quelle che celebravano la messa nel rito precedente al 1370. Questa messa, conosciuta anche come Rito Latino Tradizionale, è ancora oggi in vigore, con piccole modifiche, accanto alla liturgia rinnovata nel 1970, come forma straordinaria del Rito Romano.

Nel 1567, emise un decreto che proibiva alla Chiesa di fare profitti.Nel 1568, emise la sua famosa bolla In Coena Domini, in cui la Santa Sede giustificava la supremazia legale del Papa su tutti i governanti temporali per la diretta autorità divina della Santa Sede. Nello stesso anno, avviò un nuovo processo alla sentenza di Pio IV, con la quale i parenti di Paolo IV furono privati dei loro beni e alcuni furono giustiziati. La decisione di Pio IV era già stata definita da Pio V come dirum nefas, o peccato crudele. Nel 1569, emise un altro decreto che limitava la libertà di movimento degli ebrei. Nel 1570, confermò i privilegi della Società dei Crociati, che era in realtà un”organizzazione armata creata per aiutare l”Inquisizione. Egli aggiunse la testimonianza dell”Immacolata Concezione della Vergine Maria agli indiscutibili dogmi cattolici, che confermò nel 1571. Nello stesso anno, condannò la Società dei Fratres Humiliati per il suo stile di vita licenzioso.

Lotta feroce contro i protestanti

Un elemento molto importante del pontificato di Pio fu la lotta contro i protestanti, che erano considerati eretici, e questo fu più evidente nella politica estera del Papa. Era da molto tempo che un capo della chiesa non guardava il mondo in una prospettiva più ampia di lui. Non c”è quasi nessuno stato in Europa con il quale non sia stato in contatto. Sulla questione degli eretici, egli credeva fermamente che l”Europa fosse la sola culla della fede cattolica. Ha quindi lanciato un attacco ai non cattolici su due fronti. Da un lato, in diverse bolle, cercò di incoraggiare i governanti cristiani ad andare in guerra contro i turchi, e dall”altro cercò di combattere gli elementi protestanti.

Non fece molti progressi contro il protestantesimo in Germania, anche se l”imperatore sostenne gli sforzi del Papa. Da quel momento in poi, la corte papale e gli Asburgo divennero, di fatto, alleati. Pio ebbe grande influenza in Francia, dove intervenne con forza negli affari interni. Qui gli ugonotti erano il principale nemico del papato, ed egli sollecitò l”esecuzione dei prigionieri ugonotti. Il Papa ha destituito il cardinale Odet de Coligny e altri sette vescovi per aver ignorato le sue decisioni in materia disciplinare. Egli riuscì a far revocare al re un editto in cui il monarca avrebbe sostenuto i seguaci della Riforma. Ha anche dato un notevole sostegno finanziario ai cattolici che combattevano gli ugonotti. Sostenne le corone spagnola e portoghese nella loro esplorazione del Nuovo Mondo, e nei Paesi Bassi sostenne la conquista spagnola, incluso l”invio di un cappello consacrato e di una spada al duca d”Alba come ringraziamento per l”introduzione della controriforma nei Paesi Bassi. Negoziò a lungo con Elisabetta I, regina d”Inghilterra, per ripristinare il primato papale, ma Elisabetta respinse le avances di Pio. Il Papa si schierò allora apertamente con Maria Regina di Scozia, la Stuart. Nella sua famosa bolla Regnans in Excelsis, datata 27 aprile 1570, scomunicò Elisabetta, assolse i suoi sudditi dai loro giuramenti nei suoi confronti e sostenne l”ascesa di Maria al trono d”Inghilterra. Così facendo, però, riuscì solo a far percepire i cattolici in Inghilterra come nemici della Corona. Nel 1570, dopo una lunga battaglia legale, condannò gli scritti di Michael Baius e li fece bandire.

Già al momento della sua ascesa al trono, Pio XII fece un grande sforzo per riunire i governanti cristiani in una Lega Santa contro l”impero ottomano che avanzava. Nel 1566, l”anno della sua ascesa al trono, annunciò un pellegrinaggio a Roma, il cui scopo principale era far sì che i principi e i monarchi presenti ascoltassero la solenne predica del Papa. Il suo cuore era una richiesta di aiuto divino per sconfiggere la mezzaluna turca. Naturalmente, la velata allusione non ha raggiunto nessuno dei principi della corona, almeno al di là di una dichiarazione di nobili intenzioni, e nessuno di loro è arrivato fino all”azione. Il Papa ha dato somme sostanziali all”Ordine dei Cavalieri Ospitalieri, con sede a Malta. I Cavalieri usarono le donazioni papali per costruire una fortezza impenetrabile per difendere la capitale, La Valletta. Per questo motivo, Pio divenne in seguito il patrono della città. Sostenne anche le fortificazioni dei ducati indipendenti d”Italia a sud e inviò ogni mese somme considerevoli in Ungheria per aiutare nella lotta contro i turchi. Nel 1567 ordinò che un decimo delle entrate dei monasteri fosse messo da parte per la campagna contro i turchi. La diplomazia papale progredì lentamente verso il lancio effettivo della guerra fino al 1570, quando il sultano Selim II apparve nel Mediterraneo con una potente flotta e attaccò l”isola di Cipro. Di fronte a questa enorme forza navale ottomana, diversi alleati offrirono inaspettatamente il loro sostegno alla campagna di Pio. La prima ad unirsi alla Lega Santa fu la Repubblica di Venezia, i cui interessi commerciali furono danneggiati dalla presa di Cipro da parte degli ottomani. La Repubblica di Genova si unì per lo stesso motivo, mentre la Spagna, temendo per i suoi possedimenti in Italia, si unì all”alleanza. Anche i Giovanniti si schierarono con il Papa, così che una consistente flotta era pronta per la battaglia nel 1571.

Principe Giovanni d”Austria, V. Carlo V, il figlio illegittimo dell”imperatore. Per la vittoria della flotta cristiana, che stava per andare in battaglia, Pio proclamò preghiere quotidiane. La leggenda narra che il 7 ottobre 1571, il giorno della vittoriosa battaglia di Lepanto, il Papa si trovava in Vaticano in consiglio con i cardinali quando improvvisamente interruppe la riunione, si precipitò alla finestra e disse: “Lasciamo ora i nostri affari, il nostro dovere principale in questo momento è di rendere grazie a Dio per la vittoria che ha appena concesso agli eserciti cristiani”. Tutta la corte papale rimase stupita quando l”inviato portò la notizia del trionfo di Lepanto, in commemorazione del quale il Papa ordinò la festa dell”Assunzione della Vergine conquistatrice. La vittoria fece regredire per sempre la potenza navale dell”Impero Ottomano. Ci si aspettava che l”energico capo della Chiesa organizzasse una campagna contro i turchi sulla terraferma, ma la sua morte inaspettata lo impedì.

La sua morte e la canonizzazione

Papa Pio morì il 1° maggio 1572 dopo mesi di sofferenza. Sul suo letto di morte è registrato come se dicesse. Il Papa, benedetto da grandi virtù morali, ha reso un grande servizio alla Chiesa, e il suo regno ha aperto la strada alla disciplina ecclesiastica e alla purezza morale, anche se talvolta ha affermato con forza la sua rettitudine. Fu per queste virtù che il Gran Maestro dei Domenicani, Antonin Cloche, iniziò la sua canonizzazione nel 1696. Il Gran Maestro incaricò anche lo scultore Pierre le Gros di creare una tomba adeguata per Pio. Nel 1698, le reliquie di Papa Pio furono collocate nella Cappella Sistina della Basilica di Santa Maria Maggiore. Pio V fu canonizzato il 24 maggio 1712 da papa Clemente XI.

Fonti