Abu Sa’id
gigatos | Marzo 24, 2022
Riassunto
Ala al-Dunya wa-din Abu Sa”id Bahadur Khan (2 giugno 1305 (1305-06-02) – 30 novembre 1335) fu l”Ilkhan dello stato Hulaguide (1316-1335), successore di suo padre Oljeitu. Durante i primi dieci anni del suo regno (fino al 1327), il paese fu governato da un provvisorio e potente emiro Choban della tribù mongola Sulduz.
Abu Sa”id succedette a suo padre dopo la morte di suo fratello maggiore Suleiman Shah. Nell”aprile-maggio 1314 fu nominato governatore del Khorasan e del Mazanderan sotto la tutela dell”emiro Sevinj ibn Shih, e dopo la notizia della morte di Oljeitu (16 dicembre 1316) fu riportato da Sevinj nella capitale, Soltanieh, dove arrivò non prima della primavera del 1317. Poco tempo dopo fu solennemente intronizzato; le fonti differiscono sulla data esatta: aprile-maggio (Hamdallah Mostoufi), 16 agosto (Shabankarai) o 5 luglio (Mahmud Amoli). Il ritardo nell”intronizzazione di Abu Sa”id è probabilmente dovuto in parte ai disegni dell”emiro di Sevinj, che voleva rimuovere l”emiro ulus (amir-e ulus) Choban dalla sua alta posizione. La posizione di Choban come vero sovrano del paese sotto l”ilkhan di dodici anni fu consolidata dopo la morte di Sevinj nel gennaio 1318.
Le voci associavano il nome di Sevinj ai disordini nel Khorasan che seguirono la partenza dell”Ilkhan. L”emiro Yasawul, che era stato lasciato a governare la provincia, fu assassinato su istigazione del suo subordinato Begtut e del principe Chagatai Yasawur Nikudari, che era fuggito dall”Asia centrale e aveva ottenuto possedimenti a sud dell”Amu Darya. Inizialmente Begtut e Yasavur dichiararono la loro fedeltà all”Ilkhan, ma poi si ribellarono apertamente e invasero Mazanderan. La resistenza nelle loro retrovie da parte dei governanti locali, in particolare Giyas ad-Din Kurt, governatore di Herat, costrinse i ribelli a confinare le loro azioni nel Khorasan. Quando l”esercito Ilkhan sotto il comando di Amir Hussein (padre del primo sovrano Jalairid, Sheikh Hasan Buzurgh) arrivò nella primavera del 1319, la ribellione era quasi crollata. L”anno seguente, Yasawur fu assassinato dai suoi parenti Chagataid.
Un evento importante nei primi anni dell”Ilkhanato di Abu Sa”id fu la deposizione di Rashid al-Din, che era stato visir dal 1298, e aveva condiviso questa carica con Taj al-Din Ali Shah da Ouljaitu. L”anziano Rashid ad-Din, vittima degli intrighi del suo collega, fu destituito dal suo incarico, processato con l”accusa di avvelenamento di Oljeitu e giustiziato il 18 luglio 1318 grazie agli sforzi di Choban. Le finanze dello stato durante il vizirato del Taj ad-Din Ali Shah caddero in disordine, e i risultati positivi delle riforme di Gazan Khan, che eliminarono parzialmente l”arbitrio dei funzionari e dei nobili nomadi, furono spazzati via. Oltre agli abusi dei poteri, il paese era stato afflitto anche da disastri naturali come la siccità, la peste delle cavallette e le forti grandinate del 1318-1320, che causarono la fame e privarono totalmente i contadini sedentari.
L”invasione delle truppe dell”Orda d”Oro del Khan Uzbeko nella regione di Derbent all”inizio del 1319 portò a una rivolta tra gli emiri. Dopo la ritirata del nemico, Choban, insoddisfatto delle azioni dei suoi signori della guerra, punì uno di loro, l”emiro Kurumishi, con i bastoni. In risposta, questi ultimi si rivoltarono in Georgia, uccidendo diversi funzionari dell”emiro dell”ulus. Il primo di questi ebbe luogo nelle prime fasi di Diyarbakir, e il secondo, sostenuto da Irincin che era stato rimosso dal suo posto da Choban, Kurumishi marciò verso Soltaniye. Il 20 giugno, in una feroce battaglia sul fiume Zendjan-rud vicino a Miane, i ribelli furono sconfitti da un esercito guidato dallo stesso Ilkhan. Abu Sa”id, che mostrò coraggio personale nella battaglia, ricevette il titolo di bahadur (“eroe”) e di sultano al-adil (“sultano giusto”). Kurumishi e Irincin e i loro soci furono catturati e brutalmente giustiziati a Soltanieh.
Secondo il cronista egiziano Mufaddal, Abu Sa”id, desideroso di liberarsi dalla tutela di Choban, era inizialmente pronto a sostenere l”intervento di Kurumishi. Dopo la sua soppressione, Choban prese in moglie la sorella di Abu Sa”id, Sati-bek, e presto lo stato fu effettivamente diviso tra i membri della famiglia dell”emiro. I figli di Choban divennero viceré delle province: Timurtash (Hasan, dopo la morte di Amir Husayn nel 1322, – Khorasan; Talysh, figlio di Hasan, – Kerman e Fars. Dimishq Hoxha governò in Azerbaigian e in Iraq, ed esercitò anche la funzione di visir. Rukn ad-Din Sa”in che ottenne questa carica dopo la morte di Ali Shah (1324) e il breve visirato dei suoi figli era un visir solo nominalmente. La posizione della famiglia non fu scossa nemmeno dal tentativo di prendere le distanze dal governo centrale di Timurtash (1322), che iniziò a coniare moneta e a proclamare khutba con il suo nome. Si dichiarò come mahdi (messia) e sollecitò i mamelucchi a iniziare una campagna con lui per conquistare l”Iran. Choban stesso si oppose a suo figlio, che fu portato in tribunale, ma solo per ottenere il perdono dell”Ilkhan e il ripristino dei suoi diritti.
Abu Sa”id, diventato maggiorenne, si stancò della tutela di Choban e dei suoi figli. Dimashq Hoxha imperversava a Tabriz, maltrattando gli abitanti e ridendo apertamente dell”Ilkhan. Quando gli fu riferito: “Abu Sa”id non ha niente sulla sua tavola”, Dimishq-khoja rispose che due polli gli bastavano ogni giorno. L”ultima goccia che ruppe la pazienza degli Ilkhan fu la notizia che Dimashq-whoja stava visitando l”harem del re. Il 27 agosto 1327 Abu Sa”id lo mise a morte a Soltanieh e ordinò la distruzione di tutta la famiglia.
Choban, che si trovava nel Khorasan, si spostò verso ovest. Si fermò con il suo esercito a sud-est di Rayh, a un giorno di viaggio dall”accampamento di Ilkhan che gli era venuto incontro. Durante la notte la maggior parte degli emiri con trentamila truppe passò ad Abu Sa”id, e Choban non ebbe altra scelta che fuggire. Da Sawa ha rimandato la moglie Sati-beg a suo fratello, e ha trovato rifugio presso l”amico Gijas ad-Din Kurta, il governatore di Herat. Ma quest”ultimo, avendo ricevuto gli ordini di Abu Sa”id, fu costretto a giustiziare Choban e a inviare il dito della sua mano come prova della sua morte. Timurtash, apprendendo della morte di suo padre, fuggì da Kayseri attraverso Karaman verso terre soggette al sultano mamelucco, che gli offrì rifugio. Il fuggitivo fu dapprima ricevuto con grande onore al Cairo, ma poi imprigionato e giustiziato il 22 agosto 1328.
Dopo la morte di Dimashqhoja la carica di visir fu affidata al figlio del giustiziato Rashid al-Din, Ghiyas al-Din, che cercò di portare avanti politiche nello spirito delle riforme di Ghazan Khan. La carica di emiro ulus fu data a Sheikh Hasan (il futuro fondatore della dinastia Jalairid), apparentemente come compensazione per la perdita di sua moglie Baghdad-khatun, figlia di Choban. Abu Sa”id, che aveva cercato a lungo Baghdad-khatun, costrinse il marito a divorziare. Tre anni dopo, lo sceicco Hasan e la sua ex moglie furono accusati di una cospirazione per assassinare l”Ilkhan. Sheikh Hasan fu esiliato nella fortezza di Kamah sull”Eufrate, ma fu rilasciato nel 1333 e nominato governatore di Rum. L”ultima grande ribellione avvenuta dopo la caduta di Choban fu quella del viceré di Khorasan, Narin-Tagai. Lui e il suo complice Tash-Temur furono giustiziati nel settembre 1329.
La politica estera durante il regno di Abu Sa”id era molto diversa da quella dei suoi predecessori. Le relazioni con il sultanato di Delhi, tese già durante il regno di Oljeitu, sotto suo figlio assunsero un carattere amichevole e divennero più frequenti. Abu Sa”id scambiò regali costosi con il sultano Muhammad Tughlaq almeno dal 1328 fino alla fine del suo regno. Tuttavia, i tentativi di Maometto di incoraggiare gli Ilkhan a intraprendere un”azione congiunta contro il nemico comune, i Chagataidi, non ebbero successo, nonostante le relazioni di Abu Sa”id con loro fossero in costante deterioramento. L”aiuto dei Chagataidi contro il ribelle Yasawur (1320), fu sostituito dalle loro incursioni nel Khorasan nel 1322 e probabilmente nel 1328. Nel 1326 un esercito hulaguide sotto il comando di Hasan, figlio di Choban, espulse i Chagataid Tarmashirin dalla regione di Ghazna, ma solo temporaneamente, poiché Ibn Battuta sette anni dopo trovò la città occupata da rappresentanti dei Tarmashirin.
Di maggiore importanza fu il riavvicinamento con i sultani mamelucchi d”Egitto. Dopo l”invasione dei Mamelucchi nell”Armenia Cilicia, vassalla dei Khulaguidi (1320), l”Ilkhan, cercando di porre fine alla guerra dei sessant”anni, firmò un trattato di pace ad Aleppo con il sultano an-Nasir Muhammad (1323). Al-Nasir Muhammad, fedele al trattato, non solo non accettò l”offerta del Khan uzbeko di un”azione militare congiunta contro l”Iran, ma informò anche Choban dei suoi negoziati con lui. Un altro risultato positivo del trattato in seguito fu l”esecuzione da parte dei Mamelucchi di Timurtash, un nemico dell”Ilkhan, che era fuggito in Egitto. Nel firmare l”accordo, i governanti erano indubbiamente preoccupati anche dei benefici economici derivanti dalla pace sul confine siriano.
Con l”Orda d”Oro, un altro nemico tradizionale degli Hulaguidi, le relazioni sono rimaste ostili come sempre. Dopo l”invasione del 1319 e la sconfitta di Abu Sa”id e Choban a Kur, l”Uzbek Khan continuò a molestare l”Ilkhan in ogni occasione. Se crediamo ai successivi autori mamelucchi, era in corrispondenza con Yasawur e fece un tentativo senza successo di aiutare Kurumishi e Irincin. Nel 1320 Abu Sa”id fu costretto a inviare truppe per espellere Ghazan, fratello del khan uzbeko, dalla Georgia. Alla successiva invasione dell”esercito dell”Orda d”Oro nel 1325, Choban fece un”incursione di ritorno attraverso la porta di Derbent e devastò il territorio nemico fino a Terek. Proprio alla fine del regno di Abu Sa”id, il Khan uzbeko intraprese nuovamente un”offensiva nel Caucaso, e l”Ilkhan trascorse i suoi ultimi giorni nella campagna.
Ibn Battuta, che vide il giovane Abu Sa”id a Baghdad, lo chiama “la più bella delle creazioni di Dio”. Ibn Taghriberdi lo descrive come “un principe coraggioso e brillante di aspetto maestoso, magnanimo e arguto”. Ilkhan sembra aver avuto un”alta reputazione tra i suoi contemporanei, che lo descrivono come un sovrano colto che era altrettanto abile sia nella scrittura mongola che in quella araba. Raggiunse la maestria come musicista e fu anche l”unico Ilkhan a comporre versi in persiano, uno dei quali, scritto in forma di dubeiti, è citato da al-Ahari nel Tarikh-i sheikh Uwais. Abu Sa”id, secondo lo stesso autore, amava passare il tempo in conversazioni con ulema eruditi. In contrasto con le simpatie sciite di Oljeit, egli fu un aderente all”Islam ortodosso e i nomi dei quattro giusti califfi apparvero di nuovo sulle monete.
L”atteggiamento dell”Ilkhan verso il cristianesimo è difficile da valutare in modo inequivocabile. Da un lato, secondo Safadi, ha distrutto le chiese di Baghdad e ha incoraggiato attivamente le conversioni all”Islam. D”altra parte, l”inizio del suo regno è segnato dalla creazione dell”arcivescovado di Soltanieh da parte di Papa Giovanni XXII (1318), e i viaggiatori occidentali, come Jourdain de Severac, non forniscono prove che l”Ilkhan abbia ostacolato l”attività missionaria. La tolleranza religiosa può in alcuni casi essere stata basata su motivi economici. Per esempio, quando fu concluso un trattato commerciale con Venezia nel 1320, agli europei fu garantita la possibilità di costruire i propri santuari nelle città persiane.
Abu Sa”id morì il 30 novembre 1335 a Karabakh durante una campagna contro l”Orda d”Oro del Khan Uzbeko che aveva invaso il Caucaso. Si dice che fu avvelenato da Baghdad-khatun, che aveva trascurato negli ultimi tempi, essendo infatuato di sua nipote Delshad-khatun, figlia di Dimishq-khoja. Baghdad-khatun, tuttavia, aveva ragioni migliori per odiare l”Ilkhan: aveva distrutto suo padre e i suoi fratelli e l”aveva separata da suo marito.
Dopo la morte di Abu Sa”id, che non lasciò eredi, lo stato iniziò a disintegrarsi. Gli Ilkhan fantoccio furono intronizzati dai rivali Khasan, soprannominati il Grande e il Piccolo, i fondatori delle nuove dinastie dei Jalairidi e dei Chobanidi.
Fonti
Letteratura
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