Jacques de Molay

gigatos | Gennaio 24, 2022

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Riassunto

Jacques de Molay, anche Jacob de Molay e Jacobus di Molay (* tra il 1240 e il 1250 a Molay, attuale dipartimento dell”Alta Saona nella Contea Libera di Borgogna († 11 o 18 marzo 1314 a Parigi) fu il ventitreesimo e ultimo Gran Maestro dell”Ordine del Tempio. Il suo periodo come Gran Maestro vide la soppressione dell”Ordine del Tempio da parte del re Filippo IV di Francia e lo scioglimento ufficiale dell”Ordine da parte di Papa Clemente V al Concilio di Vienne (1312). Due anni dopo, Jacques de Molay fu giustiziato sul rogo insieme a Geoffroy de Charnay.

Origine

Poco si sa della vita di Jacques de Molay prima del suo periodo come Gran Maestro dell”Ordine del Tempio. Anche l”anno della sua nascita non può essere stabilito con certezza. Tuttavia, si può supporre che de Molay sia nato intorno al 1244. In base al 1265 (entrata nell”Ordine del Tempio), ciò risulta dal fatto che la regola dell”Ordine prevedeva l”ammissione degli adulti, cioè l”ammissione dopo il cavalierato, che di solito avveniva a 20 anni. Tuttavia, poiché ci sono anche casi documentati in cui l”ammissione all”Ordine è avvenuta prima, questo è possibile anche nel caso di de Molay, e non si può escludere un anno di nascita di qualche anno più tardi.

Per quanto riguarda la sua origine, è certo che proveniva dalla Contea Libera di Borgogna, l”attuale Franche-Comté. Poiché de Molay doveva essere nobile per diventare cavaliere templare, la sua origine può essere ristretta a due comunità: Jacques de Molay proveniva o dal villaggio di Molay nel distretto di Chemin, che all”epoca apparteneva al feudo di Rahon, o da Molay nella Haute-Saône nel distretto di Vitrey, che all”epoca faceva parte del decanato di Traves nella diocesi di Besançon. Sulla base di alcune prove circostanziali, si può supporre che de Molay sia originario del villaggio di Molay a Vitrey. Una famiglia de Molay della bassa nobiltà rurale vi è documentata dal 1138. Jacques è forse un figlio di Gérard de Molay, che è menzionato in un documento come vassallo del signore di La Rochelle nel 1233.

La Contea Libera di Borgogna apparteneva all”epoca al Sacro Romano Impero, quindi i de Molays erano sudditi dell”imperatore romano-tedesco. Jacques de Molay è cresciuto durante le crociate del re Luigi IX di Francia. Nient”altro si sa della sua infanzia e giovinezza. Si può supporre che le relazioni e i racconti dei crociati di ritorno dalla vicina Francia abbiano influenzato anche il giovane de Molay.

De Molay come templare

Nel 1265, Jacques fu ammesso all”Ordine del Tempio (secondo il suo stesso racconto) da Humbert de Pairud, Visitatore Generale dell”Ordine in Francia e in Inghilterra, e da Amaury de la Roche, Maestro della Provincia di Francia, nella cappella della Commanderia di Beaune. Non si sa nulla sui motivi del suo ingresso. In accordo con ciò che era usuale all”epoca, si può supporre che la pressione sociale o economica abbia portato il giovane nobile nelle file dei crociati o che sia stato predestinato da suo padre per una carriera ecclesiastica (l”Ordine del Tempio era considerato un ordine spirituale). Ma sarebbe anche possibile che il signore feudale si unisse alla crociata e che tutti i vassalli dovessero seguirlo.

De Molay affermò in seguito di essere stato in Oriente come giovane cavaliere sotto il Gran Maestro Guillaume de Beaujeu. Beaujeu fu eletto Gran Maestro nel 1273. Da questo possiamo concludere che de Molay arrivò in Terra Santa tra il 1270 e il 1282. A questo punto, il dominio dei crociati nella regione stava già finendo. Secondo le Grandes Chroniques de France, il giovane cavaliere assetato di battaglia sembra essersi ribellato al Gran Maestro perché non voleva inizialmente sostenere la sua linea di cercare una soluzione pacifica durante il periodo della tregua con il Sultano dei Mamelucchi.

Gran Maestro dell”Ordine

Nel settembre 1291 – dopo la caduta di San Giovanni d”Acri e quindi la fine degli stati crociati – de Molay prese parte al Capitolo Generale dell”Ordine a Cipro e fu eletto Maresciallo dell”Ordine, succedendo a Pierre de Sevry, che era caduto a San Giovanni d”Acri. Nel 1292, probabilmente in febbraio, il Gran Maestro Thibaud Gaudin morì. Jacques de Molay fu poi eletto Gran Maestro dell”Ordine. Questo deve essere stato prima del 20 aprile 1292: una lettera al Maestro della Provincia di Aragona con questa data, firmata da de Molay come Gran Maestro, è nell”Archivo General de la Corona de Aragón a Barcellona.

Nel 1293, partì per un lungo viaggio in Occidente, che lo portò prima in Provenza. Nell”agosto del 1293, partecipò al capitolo generale dell”Ordine a Montpellier. Nel 1294 si recò in Inghilterra e in Italia in occasione dell”elezione di papa Bonifacio VIII. All”inizio del 1296 venne ad Arles per un altro capitolo generale dell”Ordine. In autunno tornò a Cipro. Lo scopo iniziale di questo viaggio era quello di raggiungere accordi con i governanti europei al fine di prevenire la prevista revoca dei privilegi dei Templari (i Templari erano esenti da tutti i prelievi, tasse e obblighi feudali). Ci furono anche intensi negoziati tra i Templari e la casa reale aragonese riguardo allo scambio di terre. In Inghilterra, ottenne la riduzione di una multa inflitta al Maestro locale dell”Ordine. Con il re Carlo II di Napoli, negoziò la revoca dei controlli speciali sulle navi dei Templari. Soprattutto, però, si trattava di ottenere sostegno per la Terra Santa. Dopo la caduta di San Giovanni d”Acri nel 1291, questo significava difendere gli stati cristiani rimasti a Cipro (dove anche i Templari si erano ritirati) e in Armenia. Inoltre, le riserve di combattenti e di materiale dell”Ordine, fortemente diminuite, dovevano essere riempite. Così, nei suoi negoziati con i singoli governanti, de Molay fece pressione affinché tutte le esportazioni dai singoli possedimenti templari verso Cipro fossero esentate da tutti i dazi doganali. In definitiva, il terreno doveva essere preparato per la desiderata riconquista della Terra Santa, poiché questa rimaneva la principale preoccupazione degli ordini cavallereschi.

Limassol a Cipro era il quartier generale dei Templari. De Molay cercò un accordo con il re Enrico II di Cipro. Quest”ultimo voleva limitare le entrate degli ordini – questo riguardava non solo i Templari, ma anche i Cavalieri di San Giovanni e i Cistercensi – e proibire loro di acquisire altre terre. Nei negoziati, de Molay chiese anche al papa Bonifacio VIII di mediare.

Dal 1299 in poi, de Molay fece una campagna massiccia per riconquistare la Terra Santa insieme ad altre forze cristiane e in alleanza con i mongoli. Un primo attacco del khan persiano Ghazan alla fine del 1299 fu effettuato con la partecipazione di truppe armene e di contingenti armeni di Templari e Cavalieri di San Giovanni. Ghazan inviò due lettere agli ordini cavallereschi di Cipro chiedendo supporto. Tuttavia, non ha inviato queste lettere finché non è stato sul campo per settimane. I contingenti basati a Cipro non erano più in grado di intervenire. Ghazan ha conquistato Aleppo in dicembre. Il 24 dicembre 1299, il Khan e i suoi alleati armeni ottennero una gloriosa vittoria sui Mamelucchi a Homs; tuttavia, a causa della scarsa situazione dei rifornimenti della cavalleria mongola, dovettero presto smettere di inseguire i nemici in fuga, perdendo così la possibilità di un successo duraturo. Tuttavia, riuscirono a conquistare quasi completamente la Siria nei primi mesi del 1300. Allo stesso tempo, il Khan ha intensificato i suoi sforzi diplomatici. Ha annunciato una nuova campagna per il 1300 novembre.

Nella primavera del 1300, una piccola flotta composta da delegazioni dei Templari, dei Cavalieri di San Giovanni, del re di Cipro e del Khan attaccò l”Egitto; Rosetta e Alessandria furono saccheggiate. Hanno poi girato a nord verso San Giovanni d”Acri e Tartus, ma un tentativo di prendere il porto di Maraclea è fallito. Molay si coordinò con gli alleati e diresse il coinvolgimento dei Templari nelle operazioni da Cipro. Alla fine di settembre, Ghazan partì da Tabriz, mentre Templari e Cavalieri di San Giovanni e il re di Cipro posizionarono le loro forze sull”isola di Ruad al largo di Tartus. Ma un inverno insolitamente rigido fermò l”avanzata mongola, e Ghazan dovette rimandare l”attacco ai Mamelucchi a una data successiva. Nel frattempo, i Templari tenevano l”isola e facevano ripetute incursioni da lì alla terraferma. Nel 1302, furono cacciati dall”isola e subirono pesanti perdite (vedi Assedio di Aruad). Gli attacchi mongoli fallirono infine nel 1303 e Ghazan morì l”anno successivo. Questo segnò la fine degli sforzi cristiani per raggiungere il successo attraverso alleanze con i mongoli.

De Molay rimase a Cipro negli anni seguenti. Nel 1306, ci fu una rivolta a Cipro in cui il fratello del re, Amalrich di Tiro, prese il potere sull”isola. De Molay e Foulques de Villaret, il Gran Maestro dei Cavalieri di San Giovanni, non intervennero nella rivolta, che era sostenuta da parti della nobiltà locale, ma successivamente cercarono di raggiungere un accordo tra i fratelli opposti.

Nell”ottobre 1306, de Molay partì per la Francia. Papa Clemente V risiedeva all”epoca a Poitiers. Aveva invitato i capi degli ordini cavallereschi per discutere con loro due questioni: l”unificazione degli ordini cavallereschi e la preparazione di una nuova crociata. Entrambi i Maestri degli Ordini avevano presentato dei memorandum su questo argomento, che dovevano ora essere discussi (quello di de Molay è stato conservato). A causa della malattia del Papa, tuttavia, la data della riunione fu posticipata dal novembre 1306 all”anno successivo.

Si dice che ci furono dei disaccordi tra il re francese Filippo IV e de Molay. Una ragione era che il tesoriere dell”Ordine (vedi anche Tesoro dei Templari) era anche il tesoriere del re, poiché i Templari gestivano le finanze dello Stato in Francia. Il tesoriere dell”Ordine aveva prestato un”enorme somma di denaro a Filippo IV, ma questo avrebbe richiesto l”approvazione del Gran Maestro. Inoltre, de Molay si oppose ferocemente a un”unione degli ordini crociati, da cui Filippo IV avrebbe tratto comunque profitto, perché riteneva di avere buone possibilità di diventare Gran Maestro di un ordine unito.

In Francia, Inghilterra e Spagna, circolavano voci di ogni tipo su presunti comportamenti scorretti dei Templari. Le accuse riguardavano pratiche eretiche come l”idolatria, la negazione di Cristo nella cerimonia di iniziazione e l”assoluzione laica, così come la mancanza di carità, l”avidità e l”arroganza. Guillaume de Nogaret, un confidente del re di Francia, aveva già avviato delle indagini contro i Templari nel 1305 per raccogliere materiale incriminante. Questo era principalmente inteso a ricattare il Papa, al quale l”Ordine Templare era subordinato. In un incontro con il re, de Molay cercò di giustificare alcune pratiche dell”Ordine Templare, come l”assoluzione laica. De Molay chiese al Papa stesso di indagare sulle accuse. Il Papa ha accettato e si è riservato il diritto di condurre l”indagine. Annunciò che queste indagini sarebbero iniziate nella seconda metà di ottobre 1307.

Il 24 giugno 1307, de Molay partecipò al capitolo generale dell”Ordine, che aveva convocato a Parigi. Poi tornò a Poitiers. Il 24 agosto, papa Clemente V informò il re dell”avvio delle indagini contro l”Ordine del Tempio. Apparentemente a causa della gravità delle accuse, Filippo decise di occuparsi illegalmente delle indagini e convocò prima l”inquisitore di Francia, Guillaume de Paris. In settembre, Gilles I Aycelin de Montaigut, l”arcivescovo di Narbonne, si dimise dalla sua carica di cancelliere del re per protestare contro la violazione del diritto canonico. Gli successe Guillaume de Nogaret. All”inizio di ottobre, de Molay tornò a Parigi. Il 12 ottobre, partecipò ai funerali di Catherine de Courtenay come membro della guardia d”onore.

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Arresto, processo e morte

Il giorno dopo, venerdì 13 ottobre 1307, i Templari furono arrestati per ordine del re. Tra gli arrestati nel castello dei Templari a Parigi (il “Tempio”) c”era il Gran Maestro Jacques de Molay. Solo alcuni templari riuscirono a fuggire.

Il 24 ottobre, de Molay fu interrogato dagli inquisitori per la prima volta. Ha ammesso che gli è stato chiesto di rinnegare Cristo e di sputare sulla croce quando è stato ammesso all”ordine. Aveva acconsentito con riluttanza e aveva persino sputato vicino alla croce. Ha negato con forza che ai cavalieri sia stato chiesto di ricorrere ad atti omosessuali in caso di desideri sessuali quando sono stati ammessi. Anche le confessioni di altri templari nei primi interrogatori di ottobre e novembre fornirono la conferma desiderata della sospetta eresia. Nogaret utilizzò immediatamente le confessioni per un attacco di propaganda volto a screditare non solo i Templari ma anche il Papa. Filippo IV invitò i governanti d”Europa ad agire contro i Templari, ma il suo appello fu inizialmente senza seguito. Solo quando il Papa ordinò l”arresto dei Templari nella bolla Pastoralis praeeminentiae del 22 novembre 1307, i Templari furono arrestati anche in Inghilterra, Cipro, Italia o Aragona. Tuttavia, in nessun luogo la persecuzione dei Templari assunse tali proporzioni come in Francia. Il Papa cercò di far trasferire i Templari arrestati alla custodia della Chiesa, ma Nogaret fece di tutto per impedirlo.

Il Papa alla fine ha dovuto accettare una procedura a due vie. Le indagini contro i singoli cavalieri rimasero nelle mani dell”amministrazione reale francese, solo i procedimenti contro l”Ordine dovevano rimanere sotto la giurisdizione della Curia. Il Papa si riservava personalmente il diritto di giudicare la direzione dell”Ordine. Il 26 novembre 1309, de Molay fu portato davanti alla commissione papale d”inchiesta a Parigi. Rifiutò di fare ulteriori dichiarazioni e chiese di difendere se stesso e l”Ordine davanti al Papa in persona. Anche nel suo ultimo interrogatorio, nel marzo 1310, ha insistito sulla sua posizione. Tuttavia, non ci fu un ulteriore incontro tra il Papa e de Molay.

La commissione d”inchiesta papale arrivò presto a risultati parzialmente diversi da quelli delle commissioni del re. La questione rischiava così di sfuggire ancora una volta al re. Nogaret e Filippo usarono allora come strumento l”arcivescovo di Sens, Philippe de Marigny. Marigny era un fratello di Enguerrand de Marigny, uno dei più stretti confidenti del re. Ora presiedeva il Collegio dei Giudici di Parigi, che era responsabile di processare i Templari in quella diocesi (la diocesi di Parigi era allora sotto l”arcivescovo di Sens). I Templari che testimoniarono davanti alla commissione papale in difesa dell”Ordine furono nuovamente accusati da Marigny come eretici retrogradi e immediatamente mandati al rogo: Il 12 maggio 1310, 54 Templari furono bruciati a Parigi. Questo ha finalmente spezzato la resistenza dei Templari che stava lentamente nascendo nel procedimento.

Il 22 marzo 1312, il Papa dichiarò lo scioglimento dell”Ordine Templare al Concilio di Vienne. Un documento manoscritto dell”epoca trovato dalla storica Barbara Frale negli archivi segreti del Vaticano prova che Papa Clemente non era convinto della colpevolezza dell”Ordine. Quando decretò lo scioglimento dell”Ordine, lo fece non a causa di una provata cattiva condotta da parte dell”Ordine, ma perché la reputazione dell”Ordine era stata così gravemente danneggiata che una ricostituzione era fuori questione.

Quando il Papa finalmente nominò una commissione per condannare i restanti superiori dell”Ordine, essi erano stati imprigionati nel castello di Gisors per circa quattro anni: Oltre a Jacques de Molay, questi erano il Maestro di Normandia Geoffroy de Charnay, così come Hugues de Pairaud e Geoffroy de Gonneville. I tre cardinali nominati dal Papa, Nicolas Caignet de Fréauville, Arnaud d”Auch e Arnaud Novelli, si riunirono a Parigi nel marzo 1314. Il 18 marzo 1314, la sentenza fu pronunciata pubblicamente nella piazza davanti alla chiesa di Notre Dame, che era per l”ergastolo. Quando de Molay e de Charnay sentirono il verdetto, si sentirono traditi dal Papa. Hanno protestato con veemenza e hanno ritrattato tutte le loro precedenti confessioni. Gli altri due sono rimasti in silenzio. Mentre la commissione giudiziaria papale si ritirava per ulteriori deliberazioni, Filippo, che non era presente quando fu pronunciata la sentenza, decise di giustiziare immediatamente Jacques de Molay e Geoffroy de Charnay: una nuova violazione del diritto da parte del re, poiché agì senza aspettare il verdetto della Chiesa, che fu notato anche dall”inquisitore Bernard Gui, che era presente. La sera dello stesso giorno, Jacques de Molay e Geoffroy de Charnay furono bruciati sul rogo.

Oggi, una piccola targa sul lato ovest del Pont Neuf sull”Île de la Cité a Parigi indica il luogo dell”esecuzione. La targa si trova ai piedi del ponte, sul muro di fronte all”ingresso del parco sulla punta occidentale dell”isola.

La situazione degli stati crociati in Terra Santa era stata segnata dal 1258 dalle invasioni mongole e dai conflitti con il sultanato egiziano dei Mamelucchi. Boemondo VI, conte di Tripoli e principe di Antiochia, e Hethum I, re della Piccola Armenia, scesero a patti con i mongoli e pagarono un tributo dal 1247. Hanno fatto affidamento sui mongoli come sostenitori contro i mamelucchi. Il Regno di Gerusalemme era indeciso se appoggiarsi più ai Mamelucchi o ai Mongoli. Anche se il Regno di Gerusalemme fu inizialmente neutrale e permise ai Mamelucchi di passare attraverso il suo territorio, non poté impedire che gli attacchi del sultano Baibar I fossero diretti anche contro gli stati crociati. Nel 1268, Antiochia cadde insieme ad altre fortezze. Quando Luigi IX, che voleva attaccare il sultanato da ovest, morì a Tunisi nel 1270, Baibars invase la contea di Tripoli e prese numerose fortezze dei Templari, dei Cavalieri di San Giovanni e dell”Ordine Teutonico. Nell”aprile del 1272, l”erede inglese al trono, Edoardo, riuscì a concludere una tregua con i Mamelucchi. I Mamelucchi, tuttavia, rompevano le tregue a volontà.

Gli attacchi mamelucchi portarono alla caduta di Tripoli nel 1289 e alla caduta di Acri nel 1291. Dopo di che, gli stati crociati sono finalmente crollati. Il Papa e i baroni crociati che erano stati respinti a Cipro, così come gli ordini cavallereschi, cercavano ora sempre più la collaborazione con il khanato mongolo persiano allo scopo di dividere tra loro i territori da riconquistare dai mamelucchi. Khan Ghazan riuscì a conquistare la maggior parte della Siria nel 1300. Tuttavia, alla fine fu sconfitto dai Mamelucchi. Quando morì nel 1304, il suo successore cercò di trovare una soluzione al tavolo delle trattative. La tattica occidentale di allearsi con i mongoli era quindi fallita.

Dopo la caduta degli stati crociati, i due grandi ordini crociati, i Cavalieri Templari e i Cavalieri di San Giovanni, ma anche gli ordini minori presero alloggio sull”isola di Cipro, dove già possedevano delle proprietà. Gli ordini indipendenti, con le loro truppe agguerrite e i loro ampi possedimenti, limitavano de facto il potere di disporre del re di Cipro sull”isola. D”altra parte, però, il re aveva bisogno dei cavalieri per la protezione contro eventuali attacchi dei guerrieri islamici. De Molay dovette quindi dissuadere il re di Cipro dal tassare i Templari e proibire la loro ulteriore acquisizione di proprietà. Questo problema riguardava anche gli altri ordini dell”isola.

De Molay si preoccupò anche di riformare l”Ordine. Quando i Templari non furono più costantemente in guerra dopo la ritirata a Cipro, egli volle rendere più severe le regole dell”ordine su alcuni punti. La reputazione degli ordini cavallereschi era diminuita perché erano ritenuti responsabili della perdita del Regno di Gerusalemme. I Templari, per esempio, furono accusati di preferire la conclusione di tregue invece di combattere i loro nemici. Il fatto che i singoli ordini fossero spesso in contrasto tra loro aveva anche causato un danno duraturo alla reputazione degli ordini cavallereschi.

De Molay si sforzò di assicurare al suo ordine le condizioni economiche per poter adempiere ai suoi obblighi di carità. Al Secondo Concilio di Lione del 1274, i Templari avevano già dovuto difendersi dalle accuse di mancanza di carità. Già a quel tempo era stata espressa la richiesta di unire gli ordini cavallereschi. Questa richiesta divenne più forte dopo la perdita degli stati crociati. Si sperava che la fusione degli ordini avrebbe reso più efficienti ulteriori crociate per riconquistare la Terra Santa. De Molay, d”altra parte, voleva assicurare la continuità dell”esistenza e l”indipendenza del suo ordine.

Un fattore importante a partire dal 1305 furono le ambizioni del re francese Filippo IV. Da più parti era stata avanzata la proposta che ci fosse un re a capo di un Ordine dei Crociati unito. Il re di Sicilia propose il re francese, mentre gli aragonesi, per esempio, si opposero alle proposte. Filippo IV non era interessato a una crociata, se non altro per il costo finanziario, ma il potere di disporre delle truppe crociate meglio addestrate ed esperte in battaglia e l”accesso ai loro beni gli sembrava allettante. Filippo non intendeva rompere l”Ordine del Tempio fin dall”inizio, ma piuttosto prenderne l”eredità. Gli ordini cavallereschi ecclesiastici erano soggetti esclusivamente al Papa, erano esenti da tutte le tasse secolari ed ecclesiastiche. Le loro tenute, che possedevano in gran numero in tutti i regni europei, erano de facto territori esterritoriali. Si diceva che gli ordini cavallereschi avessero enormi ricchezze. Le loro forti unità di combattimento erano viste da alcuni governanti come una minaccia al loro potere.

Filippo IV cercò costantemente di fare pressione sui papi. Entrò in conflitto con Bonifacio VIII perché rivendicava per sé le entrate fiscali della Chiesa francese. Dopo un tentativo di assassinio da parte del suo confidente Guillaume de Nogaret e di due cardinali della nobile famiglia romana dei Colonna, in seguito al quale il Papa morì, pretese che il suo successore Clemente V condannasse Bonifacio.

La spettacolare distruzione dell”Ordine del Tempio e l”esecuzione del Gran Maestro, insieme ai numerosi misteri che sembravano circondare l”Ordine dei Cavalieri, diedero origine a una miriade di leggende. Tuttavia, i rapporti contemporanei e le cronache dell”epoca non menzionano quasi mai la persona di de Molay. Solo lo scritto De casibus virorum illustrium dell”italiano Giovanni Boccaccio, che circola in numerose copie, dedica molto spazio al Gran Maestro, senza però offrire alcun indizio per un abbellimento leggendario. Il padre di Boccaccio, un mercante fiorentino, era stato testimone oculare degli eventi di Parigi. Nelle cronache del XIV e XV secolo, altri eventi che circondano i Templari ricevono più attenzione della morte del Gran Maestro: soprattutto i roghi dei Templari nel 1310, il processo nel suo insieme e l”assegnazione dei beni dell”Ordine ai Cavalieri di San Giovanni. Solo tre cronisti del XV secolo menzionano l”esecuzione di de Molay, per cui in una cronaca delle Fiandre de Molay è confuso con Guillaume de Beaujeu, e nella Chronographia Regum Francorum l”esecuzione del 1314 è anche confusa con il rogo templare del 1310.

La maledizione di Jacques de Molay, che si dice abbia pronunciato contro il re e il papa, ha un posto speciale nelle leggende. Se si seguono i resoconti contemporanei – cioè la continuazione della Cronaca di Nangis scritta da un autore anonimo – e il cronista Geoffroy de Paris, così come il resoconto di Giovanni Villani, Molay ha parlato prima quando si è presentato davanti ai cardinali, dove ha affermato la purezza dell”Ordine, e poi sul rogo. Prima di dare fuoco alla pira, si è descritto come un buon cristiano e ha invocato l”aiuto di Dio. In tutti questi resoconti, non c”è menzione di una maledizione o di discorsi dettagliati. Tuttavia, la storiografia templare è sempre stata accompagnata dalla voce che de Molay fece un discorso ben scritto sul rogo in cui convocò il re Filippo IV e il papa Clemente V al seggio del giudizio di Dio entro un anno, e che annunciò l”imminente estinzione dei capetingi. Papa Clemente V morì effettivamente il 20 aprile 1314, presumibilmente di cancro. La morte di Filippo il 29 novembre 1314 dopo un incidente di caccia fu considerata dai suoi sudditi come una liberazione dalla tirannia.

Come ha indagato la storica Colette Beaune, i Capetingi erano considerati una dinastia maledetta indipendentemente da de Molay. Una maledizione era allora considerata un grido d”aiuto alla giustizia celeste, e il grido d”aiuto era considerato esaudito se una morte violenta colpiva colui sul quale si posava. I peccati della casa reale che furono citati dai contemporanei di Filippo IV come motivo di una maledizione furono: L”adulterio tra le nuore del re, l”alta pressione fiscale e una crisi economica causata dal deterioramento della moneta, che aveva portato la miseria a molte persone, oltre alla persecuzione di papa Bonifacio VIII e l”attacco di Anagni. Nel racconto di Villani, è un vescovo che pronuncia la maledizione dopo l”attentato al Papa. Altri cronisti attribuiscono addirittura la maledizione a Bonifacio stesso.

La maledizione fu infine estesa a Clemente V, all”epoca dei processi ai Templari. Un cronista vicentino, Ferreto de Ferretis, riferisce nel 1330, dopo il suo resoconto del Concilio di Vienne, di un templare sconosciuto che si presentò davanti al Papa e protestò senza successo contro la sua condanna a morte. Si dice che questo templare abbia maledetto il Papa e il Re sul rogo e abbia annunciato la morte di entrambi entro un anno.

Fu solo nel XVI secolo che la storia di de Molay fu abbellita sempre di più, e infine la sua ammissione davanti ai cardinali fu condensata in un unico discorso. Paolo Emili, nella sua cronaca De rebus gestis Francorum, commissionata dal re Francesco I, mette in bocca a Jacques de Molay la famosa maledizione – qui ancora prima che egli salga sulla pira funeraria. Tutti gli storici successivi hanno adottato la maledizione, che ora proclamano dal rogo.

Fonti