Miguel de Cervantes

Dimitris Stamatios | Gennaio 14, 2023

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Riassunto

Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares, 29 settembre 1547 – Madrid, 22 aprile 1616) è stato un romanziere, poeta, drammaturgo e militare spagnolo.

È considerato uno dei maggiori esponenti della letteratura spagnola. Autore de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, romanzo comunemente noto come Don Chisciotte, che lo rese famoso in tutto il mondo e che molti critici hanno definito il primo romanzo moderno, nonché una delle più grandi opere della letteratura universale, il cui numero di edizioni e traduzioni è superato solo dalla Bibbia. A Cervantes è stato attribuito l”appellativo di “Principe dell”ingegno”.

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Bambini e giovani

Fin dal XVIII secolo è stato accettato che il luogo di nascita di Miguel de Cervantes fosse Alcalá de Henares, dato che vi fu battezzato, secondo il suo certificato di battesimo, e che affermò di essere nato lì nella cosiddetta Informazione di Algeri (1580). Il giorno esatto della sua nascita è meno certo, anche se è normale che sia nato il 29 settembre, data in cui si celebra la festa dell”arcangelo San Michele, data la tradizione di ricevere il nome del santo nel giorno della nascita. Miguel de Cervantes fu battezzato il 9 ottobre 1547 nella chiesa parrocchiale di Santa María la Mayor. Il certificato di battesimo recita:

Domenica 9 del mese di ottobre, nell”anno del Signore millecinquecentocinquantasette, fu battezzato Miguel, figlio di Rodrigo Cervantes e di sua moglie Leonor. Fu battezzato dal reverendo señor Bartolomé Serrano, sacerdote di Nuestra Señora. Testimoni, Baltasar Vázquez, sacrestano, e io, che l”ho battezzato e ho firmato il mio nome. Scapolo Serrano.

Il padre dello scrittore era Rodrigo de Cervantes (1509-1585), sposato con Leonor de Cortinas, di cui si sa poco, se non che era nativo di Arganda del Rey. I fratelli di Cervantes erano Andrés (Rodrigo (Magdalena (1554) e Juan, noto solo perché il padre lo cita nel suo testamento.

Il cognome Saavedra, secondo la storica Luce López-Baralt, che l”autore iniziò a usare dopo la prigionia, deriva da “shaibedraa”, che nel dialetto arabo magrebino si pronuncia quasi come in spagnolo e significa “braccio storpio o danneggiato”, motivo per cui Cervantes ad Algeri potrebbe essere stato chiamato “shaibedraa”, cioè “con un braccio solo”. È stato anche un cognome comune in Algeria per secoli. D”altra parte, l”ispanista María Antonia Garcés attribuisce l”adozione del cognome galiziano Saavedra alla reinvenzione di Cervantes al ritorno dalla schiavitù; è il nome che egli stesso dà all”eroe del suo dramma El trato de Argel e ai protagonisti di El gallardo español e La historia del cautivo (Gonzalo Cervantes Saavedra era un lontano parente, anch”egli veterano di Lepanto e scrittore, e la cui vita aveva singolari parallelismi con la sua); Inoltre, l”importante famiglia Saavedra (o Sayavedra) di Siviglia, che per centinaia di anni ha combattuto contro i Mori alla frontiera, può essere stata emblematica per Cervantes, che poteva considerarsi il discendente morale di Juan de Sayavedra, un eroe medievale celebrato nei romanzi di gesta e anch”egli catturato dai Mori.

Secondo Américo Castro, Daniel Eisenberg e altri cervantisti, Cervantes possedeva un”ascendenza conversa in entrambe le linee familiari: suo padre era un chirurgo, suo nonno un avvocato e il suo bisnonno uno straccivendolo. Al contrario, il suo ultimo biografo, Jean Canavaggio, afferma che questa ascendenza non è provata, a fronte dei documenti che la sostengono senza ombra di dubbio per Mateo Alemán; in ogni caso, la famiglia Cervantes era molto stimata a Córdoba e ricopriva cariche importanti lì e nei dintorni.

I suoi nonni paterni erano il laureato in legge Juan de Cervantes e Doña Leonor de Torreblanca, figlia di Juan Luis de Torreblanca, un medico di Cordova; suo padre, Rodrigo de Cervantes, nacque ad Alcalá de Henares per caso: suo padre aveva un lavoro lì all”epoca. Fu educato a diventare chirurgo, una professione più simile all”antico titolo di praticante che alla nostra idea di medico. Don Rodrigo non poté proseguire gli studi non solo a causa della sordità, ma anche per il carattere irrequieto e itinerante della sua famiglia, che si spostava, a quanto si sa, tra Cordova, Siviglia, Toledo, Cuenca, Alcalá de Henares, Guadalajara e Valladolid; tuttavia, imparò la chirurgia dal nonno materno di Cordova e dal patrigno, anch”egli medico, che gli succedette, pur non ottenendo mai una laurea ufficiale. Intorno al 1551, Rodrigo de Cervantes si trasferì con la famiglia a Valladolid. A causa di debiti, fu imprigionato per diversi mesi e i suoi beni furono sequestrati. Nel 1556 si recò a Cordova per raccogliere l”eredità di Juan de Cervantes, nonno dello scrittore, e fuggire dai creditori.

Non ci sono informazioni precise sui primi studi di Miguel de Cervantes, che senza dubbio non proseguì con l”università. Sembra che abbia studiato a Valladolid, Cordoba o Siviglia.

Nel 1566 si stabilì a Madrid. Frequenta l”Estudio de la Villa, diretto dal professore di grammatica e filoterapeuta Juan López de Hoyos (che nel 1569 pubblica un libro sulla malattia e la morte della regina Isabella di Valois, terza moglie di Filippo II). In questo libro López de Hoyos include due poesie di Cervantes, che egli chiama “il nostro caro e amato discepolo”, considerate da alcuni cervantini le sue prime manifestazioni letterarie. In quegli anni giovanili è documentata la sua passione per il teatro: assisteva alle rappresentazioni di Lope de Rueda, come afferma nel prologo scritto alle sue Ocho comedias y ocho entremeses (1615):

Mi sono ricordato di aver visto il grande Lope de Rueda, un uomo di grande rappresentazione e comprensione, e anche se, essendo allora un ragazzo, non potevo dare un giudizio fermo sulla bontà dei suoi versi, da alcuni che mi sono rimasti nella memoria, visti ora nella mia età matura, trovo che quanto ho detto sia vero; e se non fosse per non andare oltre lo scopo di un prologo, ne metterei qui alcuni che dimostrerebbero che questo è vero. Ai tempi di questo famoso spagnolo, tutto l”apparato di un commediografo era racchiuso in un sacco e si riassumeva in quattro pellicole bianche guarnite di guadamecí d”oro, e in quattro barbe e scalpi e quattro bastoni, più o meno. Le commedie erano colloqui, come ecloghe, tra due o tre pastori e qualche pastorella; erano condite e ampliate con due o tre entremes, o di una donna nera, di un ruffiano, di uno sciocco o di un viscaino: tutte queste quattro figure e molte altre furono interpretate da questo Lope con la massima eccellenza e correttezza che si possa immaginare. A quel tempo non c”erano trucchi, non c”erano sfide di mori e cristiani, a piedi o a cavallo; non c”era nessuna figura che uscisse o sembrasse uscire dal centro della terra attraverso la cavità del teatro, che era formato da quattro panche in un quadrato e da quattro o sei tavole in cima, con le quali veniva sollevato da terra a quattro mani; né scendevano dal cielo nuvole con angeli o anime. L”ornamento del teatro era una vecchia coperta, tirata con due corde da un lato all”altro, che costituiva quello che chiamavano il camerino, dietro il quale c”erano i musicisti, che cantavano qualche vecchia romanza senza chitarra.

E, come dichiara nella seconda parte del Don Chisciotte per bocca del suo protagonista, in gioventù “i suoi occhi andavano dietro al mondo dello spettacolo” (Don Chisciotte, II, 12).

Viaggio in Italia e battaglia di Lepanto

Si è conservato un ordine di Filippo II del 1569, in cui si ordinava l”arresto di Miguel de Cervantes, accusato di aver ferito in duello un certo Antonio Sigura, capomastro. Se si trattava davvero di Cervantes e non di un omonimo, questo potrebbe essere il motivo che lo spinse ad andare in Italia. Arrivò a Roma nel dicembre dello stesso anno. Lì lesse i poemi cavallereschi di Ludovico Ariosto, che, secondo Marcelino Menéndez Pelayo, avrebbero avuto una tale influenza sul Don Chisciotte, e i dialoghi d”amore dell”ebreo sefardita Leon Hebreo (Yehuda Abrabanel), di ispirazione neoplatonica, che avrebbero determinato la sua idea di amore. Cervantes era impregnato dello stile e dell”arte dell”Italia, e avrà sempre un ricordo così bello di quegli Stati che all”inizio de El licenciado Vidriera, una delle sue Novelas ejemplares, ne fa poco più che una guida turistica:

Arrivarono nella bella e più bella città di Genova; e, sbarcati nel loro riparato mandracchio, dopo aver visitato una chiesa, il capitano e tutti i suoi compagni andarono in una locanda, dove dimenticarono tutti i loro problemi passati con il presente gaudente. Lì conobbero la morbidezza del Treviano, il coraggio del Montefrascón, la forza dell”Asperino, la generosità dei due greci Candia e Soma, la grandezza del de las Cinco Viñas. Infine, il padrone di casa nominò più vini, e ne diede loro di più, di quanti Bacco stesso potesse avere nelle sue cantine. Il buon Tommaso ammirò anche i capelli biondi delle donne genovesi, la gentilezza e l”indole galante degli uomini; l”ammirabile bellezza della città, che in quelle rocce sembra avere le case incastonate come diamanti nell”oro. Arrivò a Firenze, dopo aver visto prima Luca, una città piccola, ma molto ben fatta, e nella quale gli spagnoli sono ben visti e intrattenuti meglio che in altre parti d”Italia. Firenze gli piacque molto, sia per la piacevolezza del posto che per la pulizia, gli edifici sontuosi, il fiume fresco e le strade tranquille. E poi partì per Roma, regina delle città e padrona del mondo. Visitò i suoi templi, venerò le sue reliquie e ammirò la sua grandezza; e, come dagli artigli del leone si viene a conoscere la sua grandezza e la sua ferocia, così disegnò quella di Roma dai suoi marmi rotti, dalle sue statue mezze e intere, dai suoi archi spezzati e dalle sue terme demolite, dai suoi magnifici portici e dai suoi grandi anfiteatri, dal suo famoso e sacro fiume, dal suo famoso e sacro fiume, dal suo grande e sacro fiume, dal suo grande e sacro fiume, dal suo grande e sacro fiume, dal suo grande e sacro fiume, dal suo grande e sacro fiume, dal suo grande e sacro fiume; per il suo famoso e santo fiume, che riempie sempre d”acqua le sue sponde e le beatifica con le infinite reliquie dei corpi dei martiri che vi sono stati sepolti; per i suoi ponti, che sembrano guardarsi l”un l”altro, che, con il solo nome, prendono autorità su tutti quelli delle altre città del mondo: La Via Appia, la Via Flaminia, la Via Giulia e altre di questo tipo. Non meno ammirata è la divisione dei suoi monti al suo interno: il Celio, il Quirinale e il Vaticano, con gli altri quattro, i cui nomi mostrano la grandezza e la maestosità di Roma. Ha anche notato l”autorità del Collegio Cardinalizio, la maestà del Sommo Pontefice, l”affluenza e la varietà di popoli e nazioni.

Entrò al servizio di Giulio Acquaviva, che sarebbe diventato cardinale nel 1570 e che probabilmente conobbe a Madrid. Lo seguì a Palermo, Milano, Firenze, Venezia, Parma e Ferrara, itinerario descritto con ammirazione anche in El licenciado Vidriera, che lasciò presto per diventare soldato al seguito del capitano Diego de Urbina, nel tercio di Miguel de Moncada. Si imbarcò sulla galea Marquesa. Il 7 ottobre 1571 partecipò alla Battaglia di Lepanto, “la più grande occasione che i secoli passati e presenti abbiano visto, né sperano di vedere nei secoli a venire”, come parte dell”esercito cristiano, guidato da Don Giovanni d”Austria, “figlio del fulmine di guerra Carlo V, di felice memoria”, e fratellastro del re, e a cui partecipò uno dei più famosi marinai dell”epoca, il Marchese di Santa Cruz, che viveva nella Mancia, a Viso del Marqués. In un”informativa legale redatta otto anni dopo, si legge:

Quando la marina turca fu ricognita, durante la suddetta battaglia navale, il suddetto Miguel de Cervantes era malato e febbricitante, e il suddetto capitano… e molti altri suoi amici gli dissero che, essendo malato e febbricitante, avrebbe dovuto rimanere di sotto nella camera della galea; e il suddetto Miguel de Cervantes rispose che cosa avrebbero detto di lui, e che non aveva fatto ciò che doveva, e che avrebbe preferito morire combattendo per Dio e per il suo re, piuttosto che non salire sul ponte, e che con la sua salute…. E combatté da valoroso soldato con i suddetti Turchi nella suddetta battaglia nel luogo dello skiff, come il suo capitano gli aveva comandato e dato ordini, con altri soldati. E quando la battaglia fu terminata, poiché il signore Don Juan sapeva e capiva quanto bene avesse fatto e combattuto il suddetto Miguel de Cervantes, gli diede quattro ducati in più della sua paga…. Nella suddetta battaglia navale fu ferito con due archibugi nel petto e in una mano, e la sua mano fu danneggiata.

Da qui il soprannome di Manco de Lepanto, poiché la sua mano sinistra si era irrigidita quando un pezzo di piombo gli aveva reciso un nervo e aveva perso il movimento. Le ferite non dovevano essere troppo gravi perché, dopo sei mesi di ricovero in un ospedale di Messina, Cervantes riprese la sua vita militare nel 1572. Partecipò alle spedizioni navali a Navarino (1572), Corfù, Biserta e Tunisi (1573). In tutte, al comando del capitano Manuel Ponce de León e nel tercio battagliero di Lope de Figueroa, un personaggio che compare ne El alcalde de Zalamea (Il sindaco di Zalamea) di Pedro Calderón de la Barca.

Visitò poi le principali città della Sicilia, della Sardegna, di Genova e della Lombardia. Infine, rimase a Napoli per due anni, fino al 1575. Cervantes fu sempre molto orgoglioso di aver combattuto nella battaglia di Lepanto, che per lui fu, come scrisse nel prologo della seconda parte del Don Chisciotte, “la più alta occasione che i secoli passati, quelli presenti e quelli futuri abbiano visto o sperino di vedere”.

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Prigionia ad Algeri

Durante il ritorno da Napoli alla Spagna a bordo della galea Sol, una flottiglia turca comandata da Mami Arnaute fece prigionieri Miguel e suo fratello Rodrigo il 26 settembre 1575. Furono catturati al largo di Cadaqués de Rosas o Palamós, in una zona oggi nota come Costa Brava, e portati ad Algeri. Cervantes fu dato come schiavo al rinnegato greco Dali Mamí. Il fatto che avesse in mano lettere di raccomandazione di Don Giovanni d”Austria e del Duca di Sessa fece credere ai suoi rapitori che Cervantes fosse una persona molto importante per la quale avrebbero potuto ottenere un buon riscatto. Chiesero cinquecento scudi d”oro per la sua libertà.

Gli anni di Algeri costituiscono quello che Alonso Zamora Vicente ha definito “un evento primordiale nella vita di Cervantes”, che la divide “in due metà” e che secondo Juan Goytisolo sono “il nucleo centrale della grande invenzione letteraria”.

Nei quasi cinque anni di prigionia, Cervantes, uomo senza alloggio e con uno spirito e una motivazione forti, tentò di evadere in quattro occasioni, organizzando lui stesso i quattro tentativi. Per evitare rappresaglie contro i suoi compagni di prigionia, si rese responsabile di tutto nei confronti dei suoi nemici e preferì la tortura alla denuncia. Grazie alle informazioni ufficiali e al libro di Fray Diego de Haedo Topografía e historia general de Argel (Topografia e storia generale di Algeri, 1612), abbiamo importanti informazioni sulla prigionia. A questi appunti si aggiungono le commedie Los tratos de Argel, Los baños de Argel e il racconto noto come “Historia del cautivo” nella prima parte del Don Chisciotte, tra i capitoli 39 e 41.

Tuttavia, è noto da tempo che il lavoro pubblicato da Haedo non era suo, come lui stesso riconosce. Secondo Emilio Sola, il suo autore fu Antonio de Sosa, un benedettino compagno di prigionia di Cervantes e dialogatore della stessa opera. Daniel Eisenberg ha proposto che l”opera non sia di Sosa, che non era uno scrittore, ma del grande scrittore prigioniero ad Algeri, con i cui scritti l”opera di Haedo presenta ampie analogie. Se è vero, l”opera di Haedo cessa di essere una conferma indipendente della condotta di Cervantes ad Algeri e non è che un altro degli scritti di Cervantes che ne esaltano l”eroismo.

Il primo tentativo di fuga fallì, perché il moro che doveva condurre Cervantes e i suoi compagni a Orano li abbandonò il primo giorno. I prigionieri dovettero tornare ad Algeri, dove furono incatenati e sorvegliati più attentamente di prima. Nel frattempo, la madre di Cervantes era riuscita a raccogliere una certa quantità di ducati nella speranza di poter salvare i suoi due figli. Nel 1577 furono fatti degli accordi, ma la somma non fu sufficiente per il riscatto di entrambi. Miguel preferì liberare il fratello Rodrigo, che tornò in Spagna. Rodrigo fece elaborare dal fratello un piano per liberare lui e gli altri quattordici o quindici compagni. Cervantes si unì agli altri prigionieri in una grotta nascosta, in attesa che una galea spagnola venisse a prenderli. La galea arrivò effettivamente e tentò due volte di avvicinarsi alla spiaggia, ma alla fine fu catturata. Anche i cristiani nascosti nella grotta furono scoperti, grazie alla denuncia di un complice traditore, soprannominato El Dorador. Cervantes rivendicò la responsabilità esclusiva dell”organizzazione della fuga e dell”induzione dei suoi compagni. Il bey (governatore turco) di Algeri, Azán Bajá, lo rinchiuse nel suo “bagno” o prigione, carico di catene, dove rimase per cinque mesi. Il terzo tentativo di Cervantes fu quello di raggiungere Orano via terra. Lì inviò un fedele moro con delle lettere a Martín de Córdoba, il generale di quella città, spiegando il piano e chiedendo delle guide. Tuttavia, il messaggero fu imprigionato e le lettere furono scoperte. Dimostrarono che era stato lo stesso Miguel de Cervantes a tramare l”intera vicenda. Fu condannato a ricevere duemila bastonate, una sentenza che non fu eseguita perché molte persone intercedettero in suo favore. L”ultimo tentativo di fuga fu fatto grazie a una grossa somma di denaro datagli da un mercante valenciano che si trovava ad Algeri. Cervantes acquistò una fregata in grado di trasportare sessanta prigionieri cristiani. Quando tutto stava per essere sistemato, uno dei liberati, l”ex medico domenicano Juan Blanco de Paz, rivelò ad Azán Bajá l”intero piano. Come ricompensa, il traditore ricevette uno scudo e un barattolo di burro. Azán Bajá trasferì Cervantes in una prigione più sicura, nel suo stesso palazzo. Decise quindi di portarlo a Costantinopoli, dove la fuga si sarebbe rivelata un”impresa quasi impossibile. Anche in questo caso, Cervantes si è assunto la piena responsabilità.

Nel maggio del 1580 arrivarono ad Algeri i padri Mercedari e Trinitari (ordini religiosi che cercavano di liberare i prigionieri, anche scambiandosi con loro se necessario) e Fray Antonio partì con una spedizione di persone riscattate. Frate Juan Gil, che aveva a disposizione solo trecento escudos, cercò di riscattare Cervantes, per il quale furono chiesti cinquecento escudos. Il frate si incaricò di raccogliere la somma mancante dai mercanti cristiani. Lo raccolse quando Cervantes era già su una delle galee con cui Azán Bajá sarebbe salpato per Costantinopoli, legato con “due catene e un grillo”. Grazie ai 500 escudos così faticosamente raccolti, Cervantes fu rilasciato il 19 settembre 1580. Il 24 ottobre tornò finalmente in Spagna con altri prigionieri riscattati. Arriva a Denia, da dove si reca a Valencia. A novembre o dicembre tornò a Madrid con la famiglia.

Ritorno in Spagna

Nel maggio del 1581, Cervantes si recò in Portogallo, dove si trovava allora la corte di Filippo II, per trovare qualcosa con cui rifarsi una vita e pagare i debiti che la sua famiglia aveva contratto per salvarlo da Algeri. Gli fu affidato un incarico segreto a Orano, in quanto aveva una grande conoscenza della cultura e dei costumi del Nord Africa. Per questo lavoro ricevette 50 escudos. Tornò a Lisbona e alla fine dell”anno tornò a Madrid. Nel febbraio 1582 fece domanda per un posto vacante nelle Indie, ma non ebbe successo.

È molto probabile che tra il 1581 e il 1583 Cervantes abbia scritto La Galatea, la sua prima opera letteraria per volume e importanza. Fu pubblicato ad Alcalá de Henares nel 1585. Fino ad allora aveva pubblicato solo alcune composizioni in libri altrui, in romanceros e cancioneros, che raccoglievano le opere di vari poeti. La Galatea apparve divisa in sei libri, anche se egli scrisse solo la “prima parte”. Cervantes non perse mai l”intenzione di continuare l”opera, che tuttavia non fu mai stampata. Nel prologo l”opera viene descritta come una “égloga” e viene sottolineata la passione di Cervantes per la poesia. Appartiene al genere del romanzo pastorale che Diana di Jorge de Montemayor aveva stabilito in Spagna. Ricorda ancora le letture che faceva quando era soldato in Italia.

In quel periodo, lo scrittore ebbe una relazione con Ana Villafranca (o Franca) de Rojas, sposata con Alonso Rodríguez, gestore di una taverna. Da questa relazione nacque una figlia, battezzata Isabel Rodríguez y Villafranca il 9 aprile 1584 nella chiesa parrocchiale di Santos Justo y Pastor a Madrid. Quando Isabel rimase orfana, fu accolta da Magdalena, sorella di Cervantes. La riconobbe come Isabel de Saavedra un anno dopo, quando aveva sedici anni. Padre e figlia non hanno mantenuto un buon rapporto.

A metà settembre del 1584, Cervantes si recò a Esquivias, chiamato da Doña Juana Gaytán, che voleva che si occupasse della pubblicazione del Cancionero, una raccolta di poesie del defunto marito, Pedro Laínez. Il 22 settembre di quell”anno, davanti all”avvocato Ortega Rosa, Juana Gaytán firmò la procura conferita a Cervantes. Tre mesi dopo, il 12 dicembre 1584, Cervantes sposò Catalina de Salazar y Palacios nella città toledana di Esquivias. Catalina era una giovane donna di vent”anni che aveva portato una piccola dote. Il matrimonio con la moglie non funzionò e due anni dopo il matrimonio Cervantes iniziò i suoi lunghi viaggi in Andalusia. Dal matrimonio non sono nati figli. Cervantes non parla mai della moglie nei suoi numerosi testi autobiografici, anche se fu lui a introdurre per la prima volta nella letteratura spagnola il tema del divorzio, allora impossibile in un paese cattolico, con l”entremés El juez de los divorcios (Il giudice del divorzio). Si suppone che il matrimonio sia stato infelice, anche se in quell”entremés sostiene che “il peggior concerto è migliore”.

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Anni recenti

Nel 1587 si recò in Andalusia come commissario per i rifornimenti dell”Invincibile Armada. Durante gli anni della sua attività di commissario, percorse più volte la strada da Madrid all”Andalusia, passando per Toledo e La Mancha (l”attuale Ciudad Real). Questo è l”itinerario di Rinconete y Cortadillo.

Stabilitosi nella città di Siviglia il 10 gennaio 1588, viaggiò per i comuni della provincia di Siviglia come Carmona, Écija, Estepa, Arahal, Marchena e La Puebla de Cazalla, raccogliendo prodotti come olive, olio d”oliva, grano e orzo come commissario dei rifornimenti per le navi reali. Il sequestro dei beni ecclesiastici portò il Provisor dell”Arcivescovado di Siviglia a emettere una sentenza di scomunica contro Cervantes e a ordinare al vicario di Ecija di steccare lo scomunicato. Dal 1594 divenne esattore delle tasse arretrate (tercias e alcabalas), un lavoro che gli procurò numerosi problemi e controversie, poiché era incaricato di andare di casa in casa a riscuotere le tasse, la maggior parte delle quali erano destinate a coprire le guerre in cui era coinvolta la Spagna. Fu imprigionato nel 1597 nella prigione reale di Siviglia, tra il settembre e il dicembre di quell”anno, in seguito al fallimento della banca in cui aveva depositato l”incasso delle tasse. Cervantes si sarebbe appropriato di denaro pubblico ed è stato scoperto dopo che sono state riscontrate diverse irregolarità nella contabilità da lui tenuta. In prigione “genera” Don Chisciotte della Mancia, secondo il prologo di quest”opera. Non si sa se con questo termine intendesse dire che aveva iniziato a scriverlo mentre era in prigione o semplicemente che l”idea gli era venuta lì.

L”altra prigionia documentata di Cervantes fu molto breve, a Castro del Río (Córdoba) nel 1592. Non risulta che sia mai stato nella grotta di casa Medrano ad Argamasilla de Alba.

In quel periodo Miguel de Cervantes iniziò la sua carriera drammatica sulla base dei postulati rinascimentali e classicisti: il rispetto delle tre unità aristoteliche e la non commistione tra tragico e comico, come raccomandava Orazio nell”Epistola ai Pisones o Arte poetica. Abbiamo già visto come Cervantes amasse il teatro fin dalla sua infanzia (i dialoghi abbondano nel Don Chisciotte). Rischiò con alcune innovazioni come la riduzione delle commedie a tre atti o l”uso di personaggi allegorici ed ebbe un certo successo fino a quando Lope de Vega trionfò con una formula più moderna (espressa nel 1609, quando diffuse il suo Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo e tutti lo seguirono, tanto che nessun impresario teatrale (“autore” nel linguaggio dell”epoca) volle acquistare le commedie di Cervantes, che apparivano antiquate. Lope de Vega notò il risentimento di Cervantes per questo fatto, espresso nelle critiche classiciste al suo teatro nel Don Chisciotte (I, 48), ma Cervantes in seguito accettò con riluttanza la nuova formula (“i tempi cambiano le cose”).

Furono visti nei teatri di Madrid per rappresentare Los tratos de Argel, da me composto; La destruición de Numancia e La batalla naval, dove osai ridurre le commedie a tre giorni, sui cinque che avevano; mostrai, o meglio, fui il primo a rappresentare le immaginazioni e i pensieri nascosti dell”anima, portando a teatro figure morali, con l”applauso generale e deliziato degli ascoltatori; In questo periodo composi ben venti o trenta commedie, che vennero tutte recitate senza l”offerta di cetrioli o di qualsiasi altra cosa potesse essere lanciata; fecero il loro corso senza fischi, grida o schiamazzi. Avevo altre cose da occupare; lasciai la penna e le commedie, e allora il mostro della natura, il grande Lope de Vega, entrò e si sollevò con la monarchia comica; sopraffece e mise sotto la sua giurisdizione tutti gli impostori; Ha riempito il mondo con le sue commedie, felici e ben ragionate, e così tante che ha scritto più di diecimila fogli, e le ha viste tutte (il che è una delle cose più belle che si possano dire) rappresentate, o almeno ha sentito dire che sono state rappresentate; e se alcuni, e sono molti, hanno voluto entrare nella parte e nella gloria delle sue opere, tutti insieme non raggiungono la metà di ciò che hanno scritto rispetto a lui solo. Alcuni anni fa tornai all”ozio di un tempo e, pensando che durassero ancora i secoli in cui correvano le mie lodi, composi di nuovo alcune commedie, ma non trovai nessun uccello nei nidi di un tempo; intendo dire che non trovai nessun autore che me li chiedesse, dato che sapeva che li avevo; e così li misi in uno scrigno e li consacrai e li condannai al silenzio perpetuo. A quel tempo un libraio mi disse che li avrebbe comprati da me se un autore rispettabile non gli avesse detto che ci si poteva aspettare molto dalla mia prosa, ma niente dai miei versi; e, se devo dire la verità, mi dispiacque sentirlo, e mi dissi: “O sono cambiato in qualcun altro, o i tempi sono molto migliorati; è sempre il contrario, perché i tempi passati sono sempre lodati”. Rivolsi lo sguardo alle mie commedie, e ad alcuni miei intermezzi che erano stati messi da parte con esse, e vidi che non erano né così brutti né così cattivi da non meritare di uscire dalle tenebre del genio di quell”autore alla luce di altri autori meno scrupolosi e più preparati. Mi sono stufato e li ho venduti a quel libraio, che li ha stampati e ve li offre qui.

Come commediografo Cervantes eccelleva in un genere: gli entremés, oltre che nelle commedie in cui descrive le sue esperienze personali come schiavo prigioniero dei musulmani ad Algeri: El trato de Argel, il suo rifacimento Los baños de Argel e La gran sultana, che appartengono al sottogenere noto come “comedia de cautivos” (commedia dei prigionieri). Anche la sua tragedia El cerco de Numancia (1585) e la commedia El rufián dichoso possono essere considerate dei capolavori. Una tragedia che si riteneva perduta, l”altrettanto straordinaria Gerusalemme, è stata recentemente recuperata.

Nel 1604 fu installato a Valladolid (all”epoca corte reale – dal 1601 – di Filippo III). Nello stesso anno, il 1604, Antonio de Herrera y Tordesillas, Cronista delle Indie e Censore delle opere di Miguel de Cervantes, ne autorizzò la stampa. Nel gennaio 1605 pubblica la prima parte di quella che sarà la sua opera principale: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Questo segnò l”inizio del realismo come estetica letteraria e creò il genere letterario del romanzo moderno, il romanzo polifonico, che avrebbe avuto in seguito un”influenza molto ampia, attraverso la coltivazione di quella che egli definì “una scrittura scatenata” in cui l”artista poteva mostrarsi “epico, lirico, tragico, comico” nel genuino crogiolo della parodia di tutti i generi. La seconda parte apparve solo nel 1615: El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha.

Entrambe le opere gli valgono un posto nella storia della letteratura mondiale e lo rendono, insieme a Dante Alighieri, William Shakespeare, Michel de Montaigne e Goethe, un autore canonico della letteratura occidentale. Un anno prima era stato pubblicato il seguito apocrifo di Alonso Fernández de Avellaneda. Un romanzo che potrebbe essere stato scritto, è stato proposto, dalla cerchia di amici di Lope de Vegao dall”aragonese Jerónimo de Pasamonte.

Tra le due parti del Don Chisciotte compaiono nel 1613 le Novelas ejemplares, una raccolta di dodici racconti, alcuni dei quali composti molti anni prima. La loro fonte è propria e originale. In essi esplora diverse formule narrative come la satira lucianesca (El coloquio de los perros), il romanzo picaresco (Rinconete y Cortadillo), la miscellanea (El licenciado vidriera), il romanzo bizantino (La española inglesa, El amante liberal) e persino il romanzo poliziesco (La fuerza de la sangre). Di due di essi, come El celoso extremeño, esiste una seconda versione, attestata dal manoscritto di Porras de la Cámara, scoperto e presto distrutto nel XIX secolo. Questa raccolta di romanzi avrebbe potuto da sola fargli guadagnare un posto di rilievo nella storia della letteratura castigliana.

La critica letteraria è stata una costante del suo lavoro. Compare ne La Galatea, nel Don Chisciotte e ad essa dedica Viaje del Parnaso (1614), un lungo poema in terzine incatenate. Nel 1615 pubblicò Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados, ma il suo dramma oggi più popolare, La Numancia, così come El trato de Argel, rimasero inediti fino al XVIII secolo.

Un anno dopo la sua morte, apparve il romanzo Le fatiche di Persiles e Sigismunda, la cui dedica a Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII conte di Lemos, suo mecenate per anni e al quale è dedicata anche la seconda parte del Don Chisciotte e le Novelle esemplari, e che egli firmò appena due giorni prima di morire, è una delle pagine più commoventi della letteratura spagnola:

Signore, quegli antichi distici un tempo celebri, che iniziano: “Ora il mio piede è nella staffa”, vorrei che non venissero così facilmente in questa mia epistola, perché posso iniziare a pronunciarli quasi con le stesse parole: Il mio piede è già nella staffa, con il desiderio della morte, grande Signore, questo ti scrivo. Ieri mi è stata data l”estrema unzione e oggi scrivo questo. Il tempo è poco, le ansie aumentano, le speranze diminuiscono e, con tutto questo, porto avanti la mia vita sulla voglia che ho di vivere, e vorrei fermarla fino a quando non bacerò i piedi di Vostra Maestà, e potrebbe essere che sarei così felice di vedere Vostra Maestà bene in Spagna che rinuncerei di nuovo alla mia vita. Ma se è stato decretato che io la perda, si compia la volontà del cielo, e almeno fate sapere a Vostra Maestà il mio desiderio, e sappiate che avete avuto in me un servo così amante di servirvi che ha voluto passare anche oltre la morte mostrando la sua intenzione. Con tutto ciò, come in una profezia, mi rallegro dell”arrivo di Vostra Eccellenza; mi rallegro di vedervi puntare il dito contro di me, e mi rallegro che le mie speranze si siano realizzate nella fama di bontà di Vostra Eccellenza. Se, per mia buona sorte (il che non sarebbe altro che un miracolo), il cielo mi darà la vita, le vedrò e, con esse, la fine della Galatea, di cui so che sei appassionato, e con queste opere il mio desiderio è continuato; che Dio ti conservi meglio che può, Miguel de Cervantes.

Persiles è un romanzo bizantino che, secondo l”autore, doveva competere con il modello classico greco di Eliodoro; ebbe successo, visto che passò attraverso diverse edizioni a suo tempo, ma fu dimenticato e oscurato dal trionfo indiscusso del suo Don Chisciotte. Cervantes utilizza come filo conduttore dell”opera un gruppo di personaggi, anziché due. Anticipa anche il cosiddetto realismo magico introducendo alcuni elementi fantastici. In un certo senso, egli cristianizza il modello originale utilizzando il cliché dell”homo viator, il cui culmine viene raggiunto alla fine dell”opera con l”anagnorisis dei due amanti principali, finora chiamati Periandro e Auristela, nella città santa di Roma:

Le nostre anime, come ben sapete e come mi è stato insegnato qui, sono sempre in movimento e possono fermarsi solo in Dio, come nel suo centro. In questa vita i desideri sono infiniti, e alcuni sono incatenati ad altri e legati insieme per formare una catena che può raggiungere il paradiso e può sprofondare nell”inferno.

In realtà, Persiles è un romanzo dalla struttura e dalle intenzioni molto complesse che attende ancora un”interpretazione soddisfacente.

L”influenza di Cervantes sulla letteratura mondiale è stata tale che la stessa lingua spagnola viene spesso definita la lingua di Cervantes.

Nel registro della parrocchia di San Sebastián si legge che Cervantes morì il 23 aprile 1616.

Il 23 aprile 1616 morì Miguel Zerbantes Sahavedra, sposato con Dª Catª de Salazar. Calle del León. Rbio los Stos. Sactos. Per mano di Ido. franco. López, mandóse sepolto nelle suore trinitarie. mdo due missas dell”anima e il resto a volontà della moglie ques testamentario e il lcdo. franco minez. q. vive lì

Il 23 aprile, il Re e la Regina di Spagna consegnano il Premio Cervantes nell”auditorium dell”Università di Alcalá.

Diversi studiosi, come il francese Jean Canavaggio e gli spagnoli Francisco Rico e Luis Astrana Marín, sostengono che morì il 22 aprile e che il disco riporta la data della sepoltura.

Cervantes morì a Madrid all”età di 68 anni di diabete, nella nota Casa de Cervantes, situata all”angolo tra Calle del León e Calle Francos, nel già citato Barrio de las Letras o Barrio de las Musas, nella zona conosciuta come Madrid de los Austrias. Cervantes desiderava essere sepolto nella chiesa del convento delle Trinitarie Descalzas, nello stesso quartiere, poiché quando fu fatto prigioniero ad Algeri, la congregazione delle Trinitarie lo aiutò, fece da intermediaria e raccolse fondi affinché lui e suo fratello Rodrigo potessero essere liberati.

L”attuale convento è stato costruito in diverse fasi. All”epoca in cui Cervantes vi fu sepolto, il convento aveva una piccola cappella con accesso da Calle Huertas, ma in seguito fu costruita una chiesa più grande nello stesso luogo e le persone che erano sepolte in quella precedente furono trasferite in questo nuovo tempio. Nel luglio 2011 si è diffusa la notizia che lo storico Fernando de Prado intendeva ritrovare i resti di Cervantes guidando un gruppo di esperti nell”esplorazione delle diverse parti del convento, che si estende per 3000 metri quadrati, per indagare meglio sul suo aspetto fisico e sulle cause della sua morte.

Il 24 gennaio 2015, un team di archeologi, guidati dal medico legale Francisco Etxeberria, ha annunciato di aver trovato una bara con le iniziali “M. C.”, che è stata sottoposta a studio per determinare con esattezza se le ossa in essa contenute fossero quelle dello scrittore, anche se il giorno successivo l”epigrafista dell”UAM Alicia M. Canto ha raccomandato cautela, in quanto le lettere potevano effettivamente leggersi “M. Il giorno successivo fu annunciato che “il comitato scientifico riunito in occasione degli scavi è giunto alla conclusione che le ossa non corrispondono a quelle dello scrittore, in quanto apparterrebbero a persone di età più giovane”. Infine, il 17 marzo 2015, gli esperti hanno annunciato che “dopo le prove degli esami storici, archeologici e antropologici, è stato possibile restringere la localizzazione dei resti a una concentrazione di ossa frammentate e deteriorate corrispondenti a diciassette persone, tra cui forse quelle di Cervantes e di sua moglie”, anche se non sono mancati altri pareri critici, come quello del professor Francisco Rico, che ha dichiarato: “Non c”è nessun ritrovamento del genere. Sappiamo lo stesso che sapevamo prima”.

Cervantes fu ritratto a suo tempo dal pittore sivigliano Juan de Jáuregui.

Nel 1910 fu scoperto un ritratto su cui era scritto nella parte superiore “Don Miguel de Cervantes Saavedra” e nella parte inferiore “Iuan de Iauregui Pinxit, anno 1600″. Francisco Rodríguez Marín, Alejandro Pidal y Mon e Mariano de Cavia ne difesero l”autenticità, ma Juan Pérez de Guzmán y Gallo, Ramón León Maínez, Raymond Foulché-Delbosc, James Fitzmaurice-Kelly, Julio Puyol y Alonso e altri lo misero in dubbio. Il ritratto fu appeso nella sala delle assemblee della Reale Accademia di Spagna, sotto un ritratto di Filippo V.

Dopo la morte di Cervantes, sono apparsi molti altri ritratti considerati falsi.

L”unica allusione al ritratto di Jáuregui si trova nell”autodescrizione che l”autore pone all”inizio delle sue Novelas ejemplares, pubblicate nel 1613, quando Cervantes aveva già 66 anni. La descrizione è la seguente:

… Questo amico potrebbe benissimo, come si usa fare, incidermi e scolpirmi sulla prima pagina di questo libro, visto che il famoso Don Juan de Jáurigui gli darebbe il mio ritratto, e con questo la mia ambizione sarebbe soddisfatta, e il desiderio di alcuni che vorrebbero sapere che faccia e che figura ha chi osa uscire con tante invenzioni sulla piazza del mondo, agli occhi della gente, mettendo il suo ritratto sotto: Questo che vedete qui, con il viso aquilino, i capelli castani, la fronte liscia e non offuscata, gli occhi allegri e il naso storto, anche se ben proporzionato; La sua barba è d”argento, che non più tardi di vent”anni fa era d”oro, i suoi baffi sono grandi, la sua bocca è piccola, i suoi denti non sono né piccoli né grandi, perché ne ha solo sei, e sono mal curati e mal incastonati, perché non corrispondono l”uno all”altro; il suo corpo è tra due estremi, né grande né piccolo, il suo colore è brillante, piuttosto bianco che marrone, un po” pesante nella parte posteriore, e non molto leggero sui piedi. Questo, dico, è il volto dell”autore di La Galatea e di Don Chisciotte della Mancia, e di colui che ha fatto il Viaggio del Parnaso,… e di altre opere che stanno vagando, forse senza il nome del loro proprietario. È comunemente chiamato Miguel de Cervantes Saavedra. Fu soldato per molti anni e per cinque anni e mezzo prigioniero, dove imparò la pazienza nelle avversità. Nella battaglia navale di Lepanto perse la mano sinistra con un”archibugiata, una ferita che, sebbene sembri brutta, egli considera bella, per averla ricevuta nell”occasione più memorabile e più alta che i secoli passati abbiano visto, né sperano di vedere i secoli a venire, combattendo sotto gli stendardi vittoriosi del figlio del fulmine di guerra, Carlo Quinto, di felice memoria.

Da una lettera di Lope de Vega si sa anche che Cervantes usava gli occhiali da lettura, uno strumento che all”epoca era così costoso che, quando le lenti si rompevano, non voleva ripararle.

Cervantes è molto originale. Parodiando un genere che stava cominciando a scomparire, come quello dei libri cavallereschi, creò un altro genere estremamente vivace, il romanzo polifonico, in cui le visioni del mondo e i punti di vista si sovrappongono fino a confondersi nella complessità con la realtà stessa, ricorrendo anche a giochi meta-fantastici. All”epoca, l”epica poteva essere scritta anche in prosa e, con il precedente teatrale della mancanza di rispetto per i modelli classici da parte di Lope de Vega, toccò a lui forgiare la formula del realismo narrativo così come era stata prefigurata in Spagna da tutta una tradizione letteraria a partire dal Cantar del Mío Cid, offrendola all”Europa, dove Cervantes aveva più discepoli che in Spagna. Tutto il romanzo realista del XIX secolo è segnato da questo magistero. L”altro grande capolavoro di Cervantes, le Novelas ejemplares (Romanzi esemplari), dimostra l”ampiezza del suo spirito e il suo desiderio di sperimentare con le strutture narrative. In questa raccolta di romanzi, l”autore sperimenta il romanzo bizantino (La española inglesa), il romanzo poliziesco o criminale (La fuerza de la sangre, El celoso extremeño), il dialogo lucianesco (El coloquio de los perros), la miscellanea di sentenze e donaires (El licenciado Vidriera), il romanzo picaresco (Rinconete y Cortadillo), la narrazione basata su un”anagnorisi (La gitanilla), ecc.

Romanzi

Miguel de Cervantes coltivò, ma in modo originale, i generi narrativi comuni nella seconda metà del XVI secolo: il romanzo bizantino, il romanzo pastorale, il romanzo picaresco, il romanzo moresco, la satira luciana, la miscellanea. Rinnova un genere, il romanzo, che allora era inteso all”italiana come racconto breve, privo di retorica e di maggior significato.

Ordine cronologico:

La Galatea fu il primo romanzo di Cervantes, nel 1585. Fa parte del sottogenere pastorale (un””ecloga in prosa”, secondo la definizione dell”autore), che trionfò nel Rinascimento. Fu pubblicato per la prima volta a 38 anni con il titolo Primera parte de La Galatea (Prima parte de La Galatea). Come in altri romanzi del genere (simile a La Diana di Jorge de Montemayor), i personaggi sono pastori idealizzati che raccontano i loro problemi ed esprimono i loro sentimenti in una natura idilliaca (locus amoenus).

La Galatea è divisa in sei libri in cui si sviluppano una storia principale e quattro storie secondarie, che iniziano all”alba e terminano al tramonto, come nelle ecloghe tradizionali, ma allo stesso modo dei poemi bucolici di Virgilio, ogni pastore è in realtà una maschera che rappresenta un personaggio reale.

È il più grande romanzo della letteratura in lingua spagnola. La sua prima parte apparve nel 1605 e fu accolta molto bene dal pubblico. È stato presto tradotto nelle principali lingue europee ed è una delle opere più tradotte al mondo. La seconda parte fu pubblicata nel 1615.

L”intenzione originaria di Cervantes era quella di combattere la popolarità dei libri di cavalleria mettendoli in satira con la storia di un nobile della Mancia che, leggendoli, perse la ragione credendosi un cavaliere errante. Per Cervantes, lo stile dei romanzi cavallereschi era pessimo e le storie che raccontavano erano insensate. Tuttavia, con il passare del tempo, il suo scopo iniziale fu superato e riuscì a costruire un”opera che rifletteva la società del suo tempo e il comportamento umano.

È probabile che Cervantes si sia ispirato all”Entremés de los romances, in cui un contadino perde la testa a causa della sua passione per gli eroi del Romancero viejo.

Tra il 1590 e il 1612, Cervantes scrisse una serie di romanzi brevi (poiché il termine romanzo era usato all”epoca nello stesso senso della sua etimologia italiana, la novella, cioè quello che oggi chiamiamo romanzo breve o racconto lungo) che avrebbe poi riunito nel 1613 nella raccolta delle Novelas ejemplares, visto il grande successo ottenuto con la prima parte del Don Chisciotte. Inizialmente si chiamavano Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento (romanzi esemplari del divertimento più onesto).

Poiché esistono due versioni di Rinconete y Cortadillo e El celoso extremeño, si pensa che Cervantes abbia introdotto alcune variazioni in questi romanzi per scopi morali, sociali ed estetici (da qui il nome “ejemplares”). La prima versione si trova nel cosiddetto manoscritto di Porras de la Cámara, una raccolta miscellanea di varie opere letterarie tra cui una novella solitamente attribuita a Cervantes, La tía fingida (La zia finta). D”altra parte, nel Don Chisciotte sono inclusi anche alcuni romanzi brevi, come “El curioso impertinente” o una “Historia del cautivo” che contiene elementi autobiografici. Inoltre, si fa riferimento a un altro romanzo già composto, Rinconete y Cortadillo.

È l”ultima opera di Cervantes. Appartiene al sottogenere del romanzo bizantino. In esso scrisse la dedica a Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII conte di Lemos, il 19 aprile 1616, quattro giorni prima della sua morte, in cui si congeda dalla vita citando questi versi:

Con il piede già nella staffa, con desiderio di morte, grande signore, questo vi scrivo.

L”autore vede chiaramente che gli resta poco da vivere e dice addio ai suoi amici, non si fa illusioni. Tuttavia, desiderava vivere e portare a termine le opere che aveva in mente e di cui scrisse i titoli: Le settimane in giardino, Il famoso Bernardo e una seconda parte de La Galatea. Nel genere del romanzo bizantino, racconta Cervantes, egli osa competere con il modello del genere, Eliodoro.

Il romanzo, ispirato alla cronaca di Saxo Gramático e Olao Magno e alle fantasie del Giardino dei Fiori Curiosi di Antonio de Torquemada, racconta il pellegrinaggio intrapreso da Persiles e Sigismunda, due principi nordici innamorati che si spacciano per fratello e sorella cambiando i loro nomi in Periandro e Auristela. Separati da ogni sorta di vicissitudine, intraprendono un viaggio dal Nord Europa a Roma, passando per la Spagna, con lo scopo di espiare le proprie colpe prima di sposarsi. L”opera è importante perché rappresenta una certa presa di distanza dell”autore dalle formule realiste che ha coltivato fino ad ora, in quanto sono presenti eventi bizzarri come una donna che si butta da un campanile e si salva precipitando grazie al paracadute formato dalla sua gonna, o personaggi che possono predire il futuro. I personaggi principali appaiono un po” sbiaditi, e l”opera parla in realtà di un gruppo, tra cui due spagnoli abbandonati su un”isola deserta, Antonio e suo figlio, cresciuto sull”isola come una sorta di arciere barbaro a contatto con la natura. Gli ultimi passaggi del libro sono poco curati, poiché l”autore è morto prima di correggerli. L”opera ebbe un certo successo e fu ristampata più volte, ma fu dimenticata nel secolo successivo.

Poesia

Cervantes si sforzò di essere un poeta, anche se arrivò a dubitare delle sue capacità, come disse lui stesso prima di morire in Viaje del Parnaso:

Io che lavoro sempre e resto sveglio

Quasi tutti i versi che non sono stati inclusi nei suoi romanzi o nelle sue opere teatrali sono andati perduti o non sono stati identificati; anche se viene spesso definito l”inventore dei versi del cabo roto, in realtà non è stato lui. Cervantes afferma di aver composto un gran numero di romanzi, tra i quali ne apprezza particolarmente uno sulla gelosia. Infatti, intorno al 1580 partecipò con altri grandi poeti contemporanei come Lope de Vega, Góngora e Quevedo all”imitazione dei romanzi antichi che diede origine al Romancero nuevo, in contrapposizione al tradizionale e anonimo Romancero viejo del XV secolo.

Iniziò la sua opera poetica con le quattro composizioni dedicate alle Exequias de la reina Isabel de Valois. Altre poesie furono: A Pedro Padilla, Alla morte di Fernando de Herrera, All”Austriada di Juan Rufo. Come poeta, tuttavia, eccelleva nei toni comici e satirici, e i suoi capolavori sono i sonetti Un valentón de espátula y greguesco e Al túmulo del rey Felipe II, di cui sono diventati famosi gli ultimi versi:

Caló el chapeo, richiese la spada,

L”Epístola a Mateo Vázquez è un falso scritto dallo studioso ottocentesco Adolfo de Castro, così come il pamphlet in prosa El buscapié, una rivendicazione di Don Chisciotte scritta sempre da questo studioso. Stabilì alcune innovazioni nella metrica, come l”invenzione della strofa chiamata ovillejo e l”uso del sonetto con strambote.

L”unico poema narrativo lungo di Cervantes è Viaje del Parnaso (1614), composto in terzine incatenate. In esso elogia e critica alcuni poeti spagnoli. Si tratta infatti di un adattamento, come dice lo stesso autore, del Viaggio di Parnaso (1578) di Cesare Caporali di Perugia o Perugino. Narra in otto capitoli il viaggio dell”autore verso il monte Parnaso a bordo di una galea guidata da Mercurio, in cui alcuni dei poeti lodati cercano di difenderlo dai poetastri, o poeti cattivi. Riuniti sulla montagna con Apollo, escono vittoriosi dalla battaglia e il protagonista torna a casa. L”opera si completa con l”Adjunta al Parnassus, in cui Pancrazio di Roncisvalle consegna a Cervantes due epistole di Apollo.

Teatro

Date le sue difficoltà economiche, il teatro fu la grande vocazione di Cervantes, che affermò di aver scritto “venti o trenta commedie”, di cui si conservano i titoli di diciassette e i testi di undici, senza contare otto entremeses e alcune altre a lui attribuite. Scrive che da giovane “i suoi occhi vagavano” dietro al carro dei comici e che assisteva agli austeri spettacoli di Lope de Rueda. Tuttavia, il suo successo, di cui godeva, dato che le sue commedie venivano rappresentate “senza offrire cetrioli”, come dice nel prologo delle sue Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, fu di breve durata di fronte al successo della nuova formula drammatica di Lope de Vega, più audace e moderna della sua, che fece rifiutare agli impresari le commedie di Cervantes a favore di quelle del suo rivale. Il teatro di Cervantes aveva uno scopo morale, includeva personaggi allegorici e cercava di sottomettersi alle tre unità aristoteliche di azione, tempo e luogo, mentre quello di Lope rompeva con queste unità ed era moralmente più sfacciato e sfrenato, oltre che migliore e più vario nei versi. Cervantes non riuscì mai a far fronte a questo insuccesso e fu scontento del nuovo teatro lopeano nella prima parte del Don Chisciotte, il cui carattere teatrale è ben definito dall”abbondanza di dialoghi e di situazioni intermezzate che permeano la trama. In effetti, l”entremés è il genere drammatico in cui il genio drammatico di Cervantes risplende in tutto il suo splendore, tanto che si può dire che insieme a Luis Quiñones de Benavente e Francisco de Quevedo, Cervantes è uno dei migliori autori del genere, al quale ha contribuito con una maggiore profondità nei personaggi, un umorismo inimitabile e una maggiore profondità e trascendenza nel tema trattato. Che ci fosse un”interconnessione tra il mondo teatrale e quello narrativo di Cervantes è dimostrato dal fatto che, ad esempio, il tema degli entremés de El viejo celoso compare nel romanzo esemplare El celoso extremeño. In altre occasioni, compaiono personaggi sancho-pancesi, come negli entremés dell”Elezione dei sindaci di Daganzo, dove il protagonista è un assaggiatore di vino o “mojón” bravo quanto Sancho. Il tema barocco dell”apparenza e della realtà si manifesta in El retablo de las maravillas, dove il racconto medievale di Don Juan Manuel (che Cervantes conosceva e aveva letto in un”edizione contemporanea) del re nudo viene adattato e dotato di un contenuto sociale. Anche El juez de los divorcios ha toccato Cervantes dal punto di vista biografico, e in esso giunge alla conclusione che “il peggior concerto è migliore”.

Nelle sue opere maggiori il teatro di Cervantes è stato ingiustamente sottovalutato e poco rappresentato, con alcune non rappresentate fino ad oggi (2015), tranne quella che rappresenta l”esempio più compiuto di imitazione delle tragedie classiche: El cerco de Numancia, intitolata anche La destrucción de Numancia, dove viene messo in scena il tema patriottico del sacrificio collettivo davanti all”assedio del generale Scipione l”Africano e dove la fame prende la forma della sofferenza esistenziale, aggiungendo figure allegoriche che profetizzano un futuro glorioso per la Spagna. È un”opera in cui la Provvidenza sembra avere lo stesso ruolo che aveva per Enea che fugge da Troia bruciata in Virgilio. Un”ispirazione patriottica simile si trova in altre commedie, come La conquista de Jerusalén (La conquista di Gerusalemme), recentemente scoperta. Altre sue commedie trattano il tema, così direttamente sofferto dall”autore e a cui si allude persino in un passo della sua ultima opera, le Persiles, della prigionia ad Algeri, come Los baños de Argel, El trato de Argel (intitolato anche Los tratos de Argel), La gran sultana e El gallardo español, dove è stato anche ipotizzato che la situazione degli ex soldati fosse denunciata, come lo stesso Cervantes. Di tema più romanzesco sono La casa dei celos e delle selve di Ardenia, El laberinto de amor, La entretenida (La casa dei celos e delle selve di Ardenia, Il labirinto dell”amore, La entretenida). Pedro de Urdemalas e El rufián dichoso hanno un carattere picaresco.

Cervantes raccolse le sue opere non rappresentate in Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados (Otto commedie e otto antipasti mai rappresentati); inoltre, sono conservate manoscritte altre opere: El trato de Argel, El gallardo español, La gran sultana e Los baños de Argel.

Cervantes cita a volte sue commedie che furono rappresentate con successo e i cui testi sono andati perduti, così come altre commedie che stava scrivendo o che aveva in programma di scrivere.

Tra le opere non scritte o incompiute figurano la seconda parte de La Galatea, El famoso Bernardo (forse un libro di cavalleria riferito a Bernardo del Carpio) e Las semanas del jardín. È anche possibile che abbia pensato di scrivere una continuazione del libro cavalleresco Belianis of Greece.

Le commedie perdute che Cervantes elenca sono La gran Turquesca, La batalla naval, La Jerusalem, che oggi si ritiene essere la recuperata La conquista de Jerusalén; La Amaranta o la del mayo, El bosque amoroso, La única, La bizarra Arsinda e La confusa, che era nel repertorio dell”autore Juan Acacio già nel 1627. Ha scritto anche una commedia intitolata El trato de Constantinopla y muerte de Selim.

Ci sono diverse opere che sono state attribuite a Cervantes, con diverse giustificazioni. Tra i più noti ci sono:

Nel 1992, l”ispanista italiano Stefano Arata ha pubblicato il testo di un manoscritto dell”opera teatrale La conquista di Gerusalemme di Godofre de Bullón. Nel suo studio preliminare Arata sostiene di aver trovato La Gerusalemme perduta di Cervantes, che è stato seguito da un altro articolo nel 1997 e da allora è stato pubblicato praticamente come opera attribuita. Nel 2009 è apparsa un”edizione critica a cura della Cátedra Letras Hispanas e nel 2010 Aaron M. Kahn ha pubblicato una teoria dell”attribuzione che dimostra che, tra tutti i candidati alla paternità di questo dramma, Cervantes è senza dubbio il più probabile. Certamente questa commedia si distingue notevolmente tra le altre del suo tempo, ma, in mancanza di prove conclusive, rimane attribuibile solo a Cervantes.

Si dice spesso che Miguel de Cervantes e William Shakespeare siano morti lo stesso giorno. Tuttavia, le morti non sarebbero coincise nel tempo, poiché, sebbene la data fosse la stessa, in Gran Bretagna si usava il calendario giuliano, mentre in Spagna era già stato adottato il calendario gregoriano, e quando Shakespeare morì, in Spagna era il 3 maggio. Questo giorno, il 23 aprile, è stato nominato Giornata internazionale del libro dall”Unesco nel 1995.

Ciò che si sa con esattezza è che Shakespeare lesse la prima parte del Don Chisciotte e scrisse un”opera teatrale in cui riprese il personaggio di Cardenio, che compare nel romanzo.

Cervantes non solo conosceva gli illustri scrittori Francisco Quevedo e Lope de Vega, ma erano vicini di casa nelle stesse strade del Barrio de las Letras di Madrid.

Il Don Chisciotte è un libro che ha lasciato il segno in molte personalità. Orson Welles, che trascorse un periodo di tempo in Spagna, era molto interessato a realizzare un film intitolato Don Chisciotte e, pur avendolo iniziato, non riuscì a portarlo a termine, motivo per cui è esposto dal 1992, montato e rifinito dal regista e sceneggiatore Jesús Franco.

Il primo ministro israeliano David Ben-Gurion imparò lo spagnolo per leggere il Don Chisciotte in lingua originale, così come il poeta, drammaturgo e romanziere russo Alexandr Pushkin.

Cervantes antisistema

Per lo storico Emilio Sola, nell”opera di Cervantes ci sono numerosi segnali che lo rivelano come uno scrittore antisistema e persino libertario. Secondo Sola, le letture più comuni dell”opera di Cervantes hanno lasciato un Cervantes “neutralizzato” in cui si nascondono “le sue profondità più potenti”. Queste accuse potrebbero essere il rifiuto di Cervantes della politica professionale (la protesta femminista di Marcela) o il suo paragone delle aziende moderne con le galeotte corsare (il denaro e la corruzione sarebbero i nuovi dei).

Cervantes e la religione

A causa delle implicazioni implicite nella novella El curioso impertinente, inclusa nel Don Chisciotte, alcuni autori hanno interpretato Cervantes come una difesa dell””impossibilità di dibattito o controversia religiosa tra cristiani e musulmani”. Questa controversia tra le religioni sarebbe impossibile perché non può essere portata avanti con “esempi palpabili, facili, intelligibili, dimostrativi, indubitabili, con dimostrazioni matematiche che non possono essere negate”. A causa di questa difficoltà, sottolineata da Cervantes, di cristiani e musulmani a convincersi reciprocamente, gli viene attribuita come possibile una posizione “scettica, tollerante o pacificatrice”, che l”autore stesso avrebbe adottato “senza alcun dubbio e nonostante frasi o formulazioni specifiche evidenziate come difesa da possibili sospetti”.

Per alcuni cervantisti, l”autore del Don Chisciotte può essere considerato un “precursore” dello iusnaturalismo del XVII secolo. Ciò sarebbe giustificato dall”esigenza, presente in Cervantes secondo Emilio Sola, di un “diritto

Numerosi sono i premi, le sculture, gli edifici e le istituzioni dedicate alla memoria di Miguel de Cervantes.

Leggi anche, biografie – Marie Tussaud

Casa Cervantes

Esistono almeno cinque Case Cervantes: ad Alcalá de Henares, a Valladolid, a Esquivias (Toledo), a Madrid, a Vélez-Málaga, ad Alcázar de San Juan (Ciudad Real) e a Cartagena (Spagna).

Astronomia

Fonti

Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes
Véase RAE: manco, -ca, que ha perdido un brazo o una mano, o el uso de cualquiera de estos miembros.[17]
a et b Le 23 avril, souvent cité comme la date de sa mort, est en réalité celle de son enterrement. Cette date a souvent été rapprochée de la date de mort de l”écrivain Shakespeare le 23 avril 1616. Cependant, outre que ce rapprochement nécessite de confondre la date d”enterrement de Cervantes et celle de sa mort, la coïncidence ne fonctionne que si une date est exprimée dans le calendrier julien et l”autre dans le calendrier grégorien, ce qui n”est pas le cas : en effet selon le calendrier grégorien, Shakespeare est mort le 3 mai.
Bien que les termes espagnol et castillan soient synonymes dans la langue moderne, ce n”est pas le cas au XVe siècle. Cervantes, comme tous ses contemporains, appelle sa langue castillan. Les sources modernes utilisent les deux termes selon qu”elles se réfèrent à la langue ancienne ou moderne.
Prononciation en espagnol d”Espagne retranscrite selon la norme API.
Seule la date de baptême est connue (9 octobre). La date de naissance repose sur une hypothèse et les habitudes sociales d”alors.
Cet édifice construit en 1553 fut détruit quatre siècles plus tard, pendant la Guerre d”Espagne.
1958 előtt már a kötet több elbeszélését is kiadták magyarul. A címek kicsit eltérőek, de a A bőkezű szerető azonos a kötetben szereplő Az önzetlen szeretővel, a Cornélia Di Bentivoglio története a Cornéliával, a La gitanilla Preciosa, a szép cigánylány története A cigánylánnyal. Ezenkívül a kötetben szerepel még Az üveg diák című mű is, ami azonos címen jelent meg korábban. Mindezekről lásd fentebb.
^ a b BeWeB, accesat în 5 februarie 2021
^ a b „Miguel de Cervantes”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 9 aprilie 2014
^ a b Miguel de Cervantes, SNAC, accesat în 9 octombrie 2017
^ a b „Miguel de Cervantes”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 30 decembrie 2014
^ În ciuda propriilor declarații ale lui Cervantes din „Informații din Alger”, încă există speculații privind adevăratul său loc de naștere. Multe persoane susțin, pe baza omonimiei, că marele scriitor s-a născut în regiunea lor. Există de asemenea o teorie conform căreia Cervantes s-ar fi născut în Alcázar de San Juan, unde se păstrează un registru de botez cu numele său.