Capsiano
gigatos | Gennaio 13, 2022
Riassunto
Il Capsian è una cultura archeologica del Maghreb, che appare durante l”Olocene nel sud-ovest della Tunisia, per poi estendersi all”Algeria occidentale, dalla metà dell”VIII millennio a.C. alla fine del V millennio a.C.
Il Capsian è stato chiamato e definito nel 1909 da Jacques de Morgan e Louis Capitan, dopo il sito preistorico di El Mekta, situato in Tunisia, vicino a Gafsa. Il nome deriva da Capsa, l”antico nome di questa città.
La cultura capsiana si trovava principalmente in Tunisia e in Algeria. Tuttavia, culture con influenze capsiane sono state scoperte anche in Marocco, nell”Alto Atlante (Telouet) e nel Medio Atlante (Sidi Ali). Il Capsian è una cultura continentale delle alte pianure.
L”eccezione sono le stazioni capsiane al riparo. I siti capesiani sono, nella maggior parte dei casi, campeggi all”aperto. Intorno alle pozze d”acqua, sulle cime dei promontori che dominano le pianure, sui passi di montagna, la tonalità grigia della cenere nuda rivela la loro presenza.
Il Capsiano si estende da circa 7500 a 4000 a.C. È tradizionalmente diviso in due orizzonti, il Capsiano tipico e il Capsiano superiore, che si trovano talvolta in sequenza cronostratigrafica. Rappresentano varianti di una tradizione, le cui differenze sono tipologiche, tecnologiche ed economiche.
Gli scavi del sito preistorico di El Mekta, in Tunisia, realizzati nel 2012, hanno permesso di proporre una sequenza distinta delle occupazioni del sito, intorno al 7500 a.C. per il Capsian tipico, e dal 6200 a.C. per il Capsian superiore.
La dieta dei Capsian comprendeva una grande varietà di specie, dai ruminanti come il muflone e la gazzella dorcas, ai carnivori come i leoni, gli sciacalli e le iene maculate, oltre a varie specie di roditori, uccelli e rettili.
Le ossa dell”antilope alcefalo (Alcelaphus boselaphus) si trovano costantemente ed estesamente nei depositi di Capsian. Secondo le analisi di E. Higgs, è possibile che l”uomo capsiano abbia addomesticato questa specie, data la scelta coerente e deliberata dei giovani animali.
Gli scavi più vecchi non hanno portato alla luce alcuna prova del consumo di piante, ma dati più recenti rivelano l”importanza delle piante nella dieta e nella fabbricazione di utensili domestici. David Lubell ritiene che la caccia forniva solo una parte del loro fabbisogno alimentare, che veniva integrato da risorse vegetali.
La maggior parte delle sepolture di Capsian è composta da individui sepolti individualmente.
Resti di ocra, strumenti di colorazione e corpi, sono stati trovati in siti capsiani. I gusci d”uovo di struzzo erano usati per fare perline e contenitori. Le conchiglie erano usate per fare collane, ma anche come pesi per le reti da pesca vicino ai siti costieri, come a SHM-1 (Hergla).
Sulla base della morfologia cranica, le popolazioni capsiane sono di tipo proto-mediterraneo, un tipo diverso da quello dell”Uomo Mechta-Afalou, associato alla cultura iberomauriana (Paleolitico superiore del Maghreb). Quest”ultimo sembra morfologicamente più vicino alle popolazioni cromagnoidi europee del Paleolitico superiore, mentre gli uomini della cultura capsiana mostrano somiglianze con gli uomini del Natoufian terminale della Palestina.
L”analisi delle caratteristiche dentali dei fossili umani di Capsian ha dimostrato che sono strettamente legati alle attuali popolazioni nordafricane che abitano il Maghreb, la valle del Nilo e le isole Canarie. I Capsiani sembrano morfologicamente vicini agli attuali Kabyles, seguiti dai Chaouis dell”Algeria, dai Guanci e dalle popolazioni sahariane di Marocco, Tunisia e Libia.
I fossili di Capsian, invece, sembrano essere completamente diversi dalle attuali popolazioni subsahariane che parlano le lingue Niger-Congo, Nilo-Saharan o Khoisan, così come dagli abitanti mesolitici di Jebel Sahaba in Nubia.
Dato l”orizzonte temporale e l”estensione geografica del Capsian, alcuni linguisti hanno associato questa cultura ai primi parlanti di lingue afroasiatiche in Nord Africa.
Fonti
