Cultura del Dnepr-Donec
gigatos | Febbraio 23, 2022
Riassunto
La cultura Dnieper-Donets (ca. 5°-4° millennio a.C.) era una cultura mesolitica e poi neolitica che fiorì a nord del Mar Nero ca. 5000-4200 a.C. Ha molti paralleli con la cultura di Samara, e fu succeduta dalla cultura Sredny Stog.
La cultura Dnieper-Donets fu definita dall”archeologo sovietico Dmytro Telehin (Dmitriy Telegin) su proposta di un altro archeologo Valentyn Danylenko nel 1956. A quel tempo Dmytro Telehin lavorava all”Istituto di Archeologia dell”Accademia delle Scienze dell”Ucraina SSR (1952 – 1990). Nel 1967 Telehin difese la sua tesi di dottorato “Cultura neolitica Dnieper-Donets”.
David Anthony (2007: 155) ha datato l”inizio della cultura Dnieper-Donets I approssimativamente tra il 5800
La cultura Dnieper-Donets era distribuita nelle aree a nord del Mar Nero. Durante la sua esistenza, si nota una rapida crescita della popolazione e un”espansione verso la steppa.
Ci sono paralleli con la contemporanea cultura di Samara a nord. Sono state rilevate anche sorprendenti somiglianze con la cultura di Khvalynsk e la cultura di Sredny Stog. È stato quindi tracciato un orizzonte molto più ampio, dalla Vistola superiore alla metà inferiore del Dnieper fino al Volga medio-basso.
Sono state rilevate influenze della cultura Dnieper-Donets e della cultura Sredny Stog sulla cultura Funnelbeaker. Un”origine della cultura Funnelbeaker dalla cultura Dnieper-Donets è stata suggerita, ma questo è molto controverso.
La cultura Dnieper-Donets era contemporanea alla cultura Bug-Dniester. È chiaramente distinta dalla cultura Cucuteni-Trypillia.
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Insediamenti
La cultura Dnieper-Donets è conosciuta da più di 200 siti. Sono noti pochi insediamenti della cultura Dnieper-Donets, ma sono state trovate alcune capanne semi-sotterranee.
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Economia
La cultura Dnieper-Donets era originariamente una cultura di cacciatori-raccoglitori. Le prove economiche delle prime fasi provengono quasi esclusivamente dalla caccia e dalla pesca. Tra le fonti di cibo cacciate e raccolte dal popolo Dnieper-Donets c”erano l”uro, l”alce, il cervo rosso, il capriolo, il cinghiale, la volpe, il gatto selvatico, la lepre, l”orso e l”onagro. La loro dieta era principalmente ad alto contenuto proteico, con il consumo di carne, pesce e noci.
Dal 5200 a.C. circa, il popolo Dnieper-Donets iniziò ad allevare bovini, pecore e capre. Altri animali domestici erano il maiale, il cavallo e il cane. Durante i secoli successivi, gli animali domestici dal Dnieper sempre più ad est verso le steppe del Volga-Ural, dove apparvero intorno al 4700-4600 a.C. Dal 4200 a.C. circa, la cultura Dnieper-Donets adottò l”agricoltura. Le piante domestiche che sono state recuperate includono il miglio, le prove dai resti scheletrici suggeriscono che le piante venivano consumate.
La presenza di merci esotiche nelle tombe Dnieper-Donets indica relazioni di scambio con il Caucaso.
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Arte
La cultura Dnieper-Donets non ha prodotto statuette femminili.
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Sepolture
La cultura Dnieper-Donets è nota per una trentina di cimiteri che sono stati scoperti. Questi contengono circa 800 individui. È evidente che i funerali erano eventi complessi che avevano diverse fasi.
Le sepolture sono per lo più in grandi fosse dove i defunti venivano periodicamente collocati e coperti con ocra. Il defunto era tipicamente esposto per un certo tempo prima che le sue ossa fossero raccolte e sepolte. In altre occasioni il defunto veniva sepolto nella carne senza esposizione. I defunti Dnieper-Donets a volte avevano solo il cranio sepolto, altre volte i corpi interi. Le varianti di sepoltura Dnieper-Donets appaiono spesso nelle stesse fosse. Nelle tombe sono state trovate anche ossa di animali.
Alcune sepolture Dnieper-Donets sono accompagnate da ornamenti di rame, cristallo o porfido, perle di conchiglia, tubi di pietra d”uccello, mazze di pietra levigata o placche ornamentali fatte di zanne di cinghiale. Questi oggetti, insieme alla presenza di ossa di animali e ai sofisticati metodi di sepoltura, sembrano essere stati un simbolo di potere. Alcuni bambini deceduti erano sepolti con tali oggetti, il che indica che la ricchezza era ereditata nella società Dnieper-Donets. Placche molto simili a zanne di cinghiale e ornamenti di rame sono stati trovati in tombe contemporanee della cultura Samara nella zona del medio Volga. Sono state trovate anche delle mazze di un tipo diverso da quelle dei Dnieper-Donets. L”ampia adozione di un tale status symbol attesta un cambiamento nella politica del potere.
In tempi successivi i defunti nella cultura Dnieper-Donets erano talvolta sepolti individualmente. Questo cambiamento è stato suggerito come prova di uno spostamento verso un crescente individualismo.
Le sepolture Dnieper-Donets sono state trovate vicino all”insediamento di Deriivka, che è associato alla cultura Sredny Stog.
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Strumenti
La cultura Dnieper-Donets continuò ad utilizzare la tecnologia mesolotica, ma le fasi successive vedono la comparsa di asce di pietra levigata, più tardi di selce e la scomparsa dei microliti. Questi utensili erano talvolta depositati nelle tombe.
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Ceramica
La ceramica di Dnieper-Donets era inizialmente appuntita, ma nelle fasi successive emergono i manufatti a base piatta. La loro ceramica è completamente diversa da quella della vicina cultura Cucuteni-Trypillia. L”importanza della ceramica sembra essere aumentata durante l”esistenza della cultura Dnieper-Donets, il che implica uno stile di vita più sedentario.
L”uso precoce della tipica ceramica a base puntiforme è in relazione con altre culture mesolitiche che sono periferiche rispetto alle culture contadine neolitiche. La forma speciale di questa ceramica è stata messa in relazione con il trasporto su barche di legno in zone umide. Particolarmente correlati sono Swifterbant nei Paesi Bassi, Ellerbek ed Ertebølle nella Germania settentrionale e in Scandinavia, la ceramica del “Mesolitico ceramico” del Belgio e della Francia settentrionale (compresa la ceramica non lineare come La Hoguette, Bliquy, Villeneuve-Saint-Germain), la cultura Roucadour nel sud-ovest della Francia e le aree fluviali e lacustri della Polonia settentrionale e della Russia.
In accordo con l”ipotesi Kurgan, J. Mallory (1997) ha suggerito che il popolo Dnieper-Donets era di lingua preindoeuropea che fu assorbito dai protoindoeuropei che si espandevano verso ovest dalle steppe più a est.
David Anthony (2007) ritiene che il popolo Dnieper-Donets quasi certamente parlava una lingua diversa dal popolo della cultura Cucuteni-Trypillia.
Le aree dell”alto Dniester in cui la cultura Dnieper-Donets era situata hanno per lo più nomi di fiumi baltici. Questo e la stretta relazione tra la cultura Dnieper-Donets e le culture contemporanee dell”Europa nord-orientale hanno fatto sì che la cultura Dnieper-Donets sia stata identificata con i Balti successivi.
Il ruolo preciso della cultura e della sua lingua nella derivazione delle culture pontico-caspiche, come Sredny Stog e Yamnaya, è aperto al dibattito, ma la visualizzazione di tratti ricorrenti indica contatti reciproci di lunga data o relazioni genetiche sottostanti.
I resti fisici recuperati dalle tombe della cultura Dnieper-Donets sono stati classificati come “proto-europoidi”. Sono prevalentemente caratterizzati come tardo Cro-Magnon con caratteristiche grandi e più massicce rispetto alle gracili popolazioni mediterranee del Neolitico balcanico. I maschi avevano un”altezza media di 172 cm, che è molto più alta delle popolazioni neolitiche contemporanee. Si pensa che i suoi tratti fisici robusti abbiano influenzato geneticamente i successivi popoli indoeuropei.
Gli antropologi fisici hanno evidenziato somiglianze nel tipo fisico del popolo Dnieper-Donets con i popoli mesolitici del Nord Europa.
I popoli della vicina cultura Sredny Stog, che alla fine succedette alla cultura Dnieper-Donets, avevano un aspetto più gracile.
Mathieson et al. (2018) hanno analizzato 32 individui provenienti da tre cimiteri eneolitici a Deriivka, Vilnyanka e Vovnigi, che Anthony (2019a) ha attribuito alla cultura Dnieper-Donets. Questi individui appartenevano esclusivamente agli aplogruppi paterni R e I (soprattutto R1b e I2), e quasi esclusivamente all”aplogruppo materno U (soprattutto U5, U4 e U2). Questo suggerisce che il popolo Dnieper-Donets era una “popolazione distinta, localmente derivata”, principalmente di discendenza orientale Hunter-Gatherer (EHG), con commistione occidentale Hunter-Gatherer (WHG). La commistione WHG sembra essere aumentata nella transizione dal Mesolitico al Neolitico. A differenza della cultura Yamnaya, il cui cluster genetico è noto come Western Steppe Herder (WSH), nella cultura Dnieper-Donets non è stata rilevata alcuna ascendenza di cacciatori-raccoglitori caucasici (CHG) o Early European Farmer (EEF). Nel cimitero di Vilnyanka, tutti i maschi appartengono all”aplogruppo paterno I, che è comune tra i WHG. David W. Anthony suggerisce che questo afflusso di antenati WHG potrebbe essere il risultato degli EEF che hanno spinto i WHG fuori dai loro territori verso est, dove i maschi WHG potrebbero essersi accoppiati con le femmine EHG.
I maschi Dnieper-Donets e i maschi Yamnaya portano gli stessi aplogruppi paterni (R1b e I2a), suggerendo che la commistione CHG ed EEF tra gli Yamnaya è avvenuta attraverso i maschi EHG e WHG che si mescolavano con le femmine EEF e CHG. Secondo Anthony, questo suggerisce che le lingue indoeuropee erano inizialmente parlate dagli EHG che vivevano nell”Europa orientale
La cultura Dnieper-Donets fu succeduta dalla cultura Sredny Stog, la sua vicina orientale, con la quale coesistette per un certo tempo prima di essere definitivamente assorbita. La cultura Dnieper-Donets e la cultura Sredny Stog furono a loro volta succedute dalla cultura Yamnaya. La cultura Mikhaylovka, il gruppo Novodanilovka e la cultura Kemi Oba mostrano prove di continuità dalla cultura Dnieper-Donets.
Fonti
