Cultura di Narva

gigatos | Febbraio 13, 2022

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Riassunto

La cultura di Narva è una cultura mesolitica che si estende nel tempo fino al neolitico, con una diffusione geografica da Nyemen a Ladoga dall”Estonia nel nord attraverso la Lettonia e la Lituania fino alla Bielorussia. La prima cultura ceramica dell”età della pietra nella regione del Mar Baltico, la cultura Narva, si è evoluta dalla cultura Kundak ed è stata un precursore della cultura Kamkeramica.

Il popolo della cultura di Narva aveva poco accesso alla selce e doveva scambiarla e risparmiare sul suo uso. La cultura aveva poche punte di selce e la selce era spesso riutilizzata. La cultura di Narva usava materiali locali come l”osso, il corno e la mica di ardesia. Come prova dello scambio, i ricercatori hanno trovato pezzi di selce rosa dalle alture di Valdaj e ceramiche molto tipiche di Narva nell”area di insediamento della cultura Neman, mentre nessun oggetto della cultura Neman è stato trovato tra la gente di Narva. Le ossa e le corna erano materiali importanti nella cultura di Narva. Gli utensili in osso sono continuati dalla cultura predecessore Kundak, e lasciano la migliore prova della continuità della cultura Narva durante il periodo neolitico.

Il sostentamento era la pesca, la caccia e la raccolta. Le prede principali erano cervi e cinghiali. Le specie meno cacciate erano il castoro, l”orso e il cavallo selvaggio. Si cacciavano anche gli animali da pelliccia, tra cui le martore. Le foche anellate e grigie sono state catturate sulle isole e lungo la costa.

La cultura di Narva è tradizionalmente vista come un”economia di cacciatori-raccoglitori, ma l”economia cambiò da risorse esclusivamente selvatiche durante la sua prima fase a una componente di bestiame durante il Neolitico medio della Scandinavia. Zvidze nella Lettonia orientale ha il 19% di ossa di animali domestici nello strato di suolo datato a MN A (4540±60 – 4370±80 a.C.). Per quanto riguarda i siti di narva contemporanei al primo neolitico scandinavo, ci sono dati da Šventoji 4B

Il più grande e ricco sito di sepoltura della cultura è stato trovato a Zvejniek nella Lettonia settentrionale. Lì, le tradizioni di sepoltura della cultura Kanda sono continuate. Ci sono tombe con posizione supina, prona e laterale. I sepolti erano ricoperti di ocra rossa che copriva completamente il corpo. Nelle tombe sono stati trovati strumenti di lavoro, armi da caccia e ciondoli di denti di animali. I morti erano di solito sepolti sulla schiena con pochi oggetti di corredo.

Le ceramiche di Narva sono simili nelle forme e nei metodi di fabbricazione per tutto il periodo culturale. La cultura di Narva usava due tipi di vasi, grandi vasi a fondo appuntito, a volte più a fondo tondo e a forma di mezzo uovo. Sono state trovate delle ciotole basse che potrebbero essere state usate come lampade. La decorazione è dominata da motivi con buchi poco profondi, si verificano anche linee disegnate e impronte con timbri. A volte si usava l”erba per raschiare la superficie. Sono comuni anche i vasi completamente non decorati.

Le ceramiche hanno somiglianze con le ceramiche della cultura Kamkeramica, ma hanno alcune caratteristiche speciali. Una delle caratteristiche più durature era la mescolanza di argilla con altri materiali organici, di solito conchiglie schiacciate. In Estonia, sono stati utilizzati corteccia schiacciata e parti di piante. Le ceramiche erano fatte di bande di argilla larghe 6-9 cm che venivano messe insieme. Veniva essiccato e poi cotto in un fuoco aperto. Di solito aveva piccole decorazioni intorno al bordo. I vasi erano ampi e grandi, spesso uguali in altezza e larghezza. I fondi erano appuntiti o arrotondati e solo le forme di recipienti più giovani avevano stretti fondi piatti. Dal Neolitico medio in poi, la ceramica di Narva fu influenzata da, o si fuse con, la ceramica a nastro.

Le date della cultura narva dalla località di Zvidze in Lettonia, una località interna stratificata situata nella parte orientale del paese, sono disponibili in gran numero con risultati dal mesolitico medio al neolitico medio. Le date della cultura di Narva coprono l”intervallo 6535±60 – 5320±50 a.C. Si tratta di una lunga serie di date ed è abbastanza certo che la ceramica appare prima del 5300 a.C. nella cultura di Narva, e forse già nel 5500 a.C.

In alcune parti della Lituania, della Lettonia, dell”Estonia e della Russia occidentale, la cosiddetta cultura del Tardo Narva esisteva anche nel primo neolitico. Durante questa fase della cultura di Narva ci sono varianti locali della ceramica di Narva, come Narva classica, sarnate, piestinia, usviaty, varianti che possono essere stili diversi o varianti culturali locali separate. Come prima, ci sono due tipi di vasi, di solito vasi a fondo di pizzo e lampade basse di ceramica. Durante il primo neolitico, comincia a comparire la ceramica cotta nella roccia. I vasi sono spesso stratificati verticalmente sulla superficie, la decorazione è dominata da timbri di cresta e buche. La decorazione della tarda ceramica di Narva è a volte presa in prestito dalla cultura orientale dei becchi a imbuto (timbri semplici, linee dentellate, fili incrociati e decorazione a corda). A Zvidze sono state trovate anche tazze a imbuto importate.

Per molto tempo gli archeologi hanno creduto che i primi abitanti della regione fossero di origine ugro-finnica che erano stati spinti verso nord dalla cultura bandkeramica. Nel 1931, l”archeologo lettone Eduard Sturm notò che i manufatti trovati vicino al lago Zebrus in Lettonia erano diversi e forse appartenevano a una cultura archeologica diversa. Nei primi anni ”50, gli insediamenti lungo il fiume Narva sono stati scavati. Lembit Jaanits dall”Estonia e l”archeologa russa Nina Gurina hanno sistemato i reperti con manufatti simili della regione baltica orientale e hanno descritto la cultura di Narva. Entrambi hanno scavato a Riigiküla, un sito di insediamento molto importante per la cultura Narva.

La cultura di Narva durò in modo diverso nelle diverse parti dell”area culturale; in Lituania durò per tutto il periodo neolitico, ovvero circa 3.500 anni. In Lettonia finì a metà del periodo neolitico dopo 2000 anni. In Estonia, è durato solo per il primo neolitico, o circa 1000 anni, prima di essere sostituito dalla cultura Kamkeramica che si è diffusa a nord dalla Carelia. All”inizio si pensava che la cultura di Narva finisse con l”intrusione della cultura Bandkeramica, ma recenti ricerche in Lituania hanno cambiato questo dato all”inizio dell”età del bronzo. La cultura di Narva durò diverse migliaia di anni e dominò una vasta area. Gli archeologi hanno cercato di dividerlo in diverse varianti locali o periodi cronologici. In Lituania si possono distinguere due regioni, quella meridionale con influenze della cultura Neman e quella occidentale con insediamenti più importanti trovati a Šventoji.

La scoperta della cultura dei narcotici

Gli anni ”50 sono il decennio in cui le indagini archeologiche nella zona di Narva decollano. A Narva, l”energia idroelettrica doveva essere ampliata e il russo N. Gurina iniziò a cercare i resti dell”età della pietra intorno a Narva. A 8 km a nord della città di Riigiküla, di fronte al sito di Tõrvala, ha scoperto prima uno e poi altri due insediamenti neolitici Riigiküla I-III. Già nel 1929 un contadino aveva trovato un cuneo di pietra a Riigiküla e nel 1938 un anello che era stato portato al museo locale. N.Gurina scoprì Riigiküla I nel 1951, durante il suo scavo fu scoperto Riigiküla II e nel 1952 il terzo insediamento Riigiküla III. Ha scavato i tre insediamenti dal 1951 al 1953. L. Jaanits ha ispezionato Riigiküla III nel 1957 e nel 1958 ha effettuato scavi minori. Riigiküla fu ispezionata di nuovo nel 1962, nel 1970 e nel 1991. Durante l”ispezione del 1991, è stato esaminato lo strato culturale di Riigiküla IV e sono stati analizzati i fosfati.

Gli insediamenti di Riigiküla si trovano sulla parte nord-occidentale di una collina sabbiosa formata dal Mar Litorina. Oggi gli insediamenti si trovano sulle rive dei fiumi Narva e Tõrvajõe. La ceramica di Narva, la tipica ceramica da camera e la tarda ceramica da camera sono state trovate in tutti e tre gli insediamenti. A Riigiküla I-II predominava la tipica ceramica a camera e a Riigiküla III la ceramica di Narva (Gurina, 1967, p. 49).

Lo strato culturale nell”insediamento I era spesso 40-70 cm e profondo 1,2 metri dove c”erano le abitazioni. Sono stati esaminati due siti di abitazione. Entrambi erano situati parallelamente alla spiaggia. Quella settentrionale era circolare con un diametro di 8 m e affondata di 30 cm nello strato di sabbia. Il centro della casa aveva un focolare rotondo senza pietre. Allo stesso livello, sul lato est dell”edificio, è stata trovata una tomba di un maschio adulto disteso sulla schiena. Nessun oggetto di culto poteva essere associato con certezza alla tomba. (Gurina, 1967, p. 22-23). L”edificio meridionale aveva una pianta ovale, con un diametro di 6-8 metri. È stato anche affondato 30 cm nella sabbia. Il lato sud dell”edificio aveva una sporgenza che era quadrata. (Gurina, 1955, p. 160). Vicino al muro occidentale c”era un focolare senza pietre di circa 1 metro di diametro e nel suo centro fu scoperto lo scheletro di un bambino, in una posizione supina estesa. Gli oggetti della tomba potrebbero essere stati frammenti di un grande vaso di ceramica tardo-camerale ai piedi e un piccolo raschietto. (Gurina, 1967, p. 29).

Due focolari sono stati trovati all”esterno delle abitazioni. Numerosi ritrovamenti di punte di freccia, raschietti, aghi, coltelli, strumenti di pietra affilati e asce e cunei di ardesia e corno, punte di freccia e lance da pesca in osso, pendenti e perline in osso di zampa di uccello (Gurina, 1967, pp123, 138 e 141).

Lo strato culturale era spesso circa 50-60 cm. Pietre di focolari sono state trovate più in basso nel terreno e anche alcune fosse di rifiuti. (Gurina, 1967, p. 16). Raschietti di selce, punte di freccia e nuclei di scaglie sono stati scoperti insieme a piccoli strumenti di quarzo e pendenti di ardesia. Sono stati trovati pochi reperti ossei, un cuneo d”osso e una scaglia d”osso a punta (forse un gadget) (Gurina, 1967, p. 60).

Lo strato culturale era per lo più spesso 70 cm, ma in alcuni punti arrivava a 1 metro. Sono stati scavati un focolare sommerso e alcune fosse di rifiuti. Sono stati trovati relativamente pochi strumenti di pietra, punte di freccia e raschietti di selce locale di scarsa qualità, più pezzi di sega di quarzo, cunei di corno, asce, punte d”osso e lance da pesca insieme a pendenti di denti. (Gurina, 1967, p 46). Il reperto più raro era una piccola scultura in corno d”alce che raffigurava il collo e la testa di un alce. Il ritrovamento della scultura è stato discusso in L. Jaanits Jooni kiviaja uskumustest, in Religiooni ja ateismi ajaloost, 1961 (Stone Age Faith in History, Religion and Atheism p. 9).

Il sito è stato scavato nel 1995 da Aivar Kriiska e la maggior parte dei reperti sono della cultura Narva, anche se sono stati fatti anche altri ritrovamenti. Il sito è descritto in dettaglio nell”opera SCAVI ARCHEOLOGICI SUL SITO NEOLITICO DI RIIGIKÜLA IV

Raggruppamento di cultura in Estonia

La cultura dei narcotici non è omogenea nella sua area di distribuzione. Le differenze sono principalmente nella ceramica e hanno creato diversi gruppi locali. In Estonia, Jaanits ha distinto tre regioni: Estonia nord-orientale, Estonia sud-orientale e Ösel. Secondo le ultime notizie provenienti da Dagö, quest”isola sarà unita a Ösel, formando un gruppo locale nelle isole dell”Estonia occidentale. Nella tecnica di modellazione, nel trattamento della superficie e nella decorazione, le ceramiche delle isole sono simili alle ceramiche della terraferma dell”Estonia. La caratteristica distintiva delle isole è la mescolanza di minerali nei vasi e le fosse profonde ai bordi della bocca. Le differenze tra l”Estonia continentale sono relativamente piccole. L”additivo organico comune consiste in materiale vegetale o in conchiglie. La stampa a camino domina la decorazione spesso come un motivo a pettine graduato. L”Estonia sudorientale si differenzia per avere un po” più di decorazione e anche una maggiore proporzione di strisce nella decorazione.

Kroodi, a 15 km da Tallinn sulla riva allo sbocco del lago a Maardu è stato trovato nel 1933. Fu testato da Richard Indreko nel 1936 e di nuovo da Lembit Jaanits nel 1960. Furono raccolti 470 reperti di pietra 82% quarzo e 11,5% selce. La maggior parte di loro sono scarti. C”erano 9 lame e 37 oggetti lavorati secondariamente, tra cui 29 raschietti, 6 aghi e un raschietto e una punta di freccia. I manufatti del terreno consistono in una sola ascia di pietra a due lame. 18 lavandini netti sono degni di nota. Ceramica in due gruppi: 42 cocci con commistione minerale e superficie molto lucida non possono essere classificati, ma 404 cocci sono di tipo Narva. Sono mescolati con materiale organico e spesso si incrinano dove le bande di argilla si sono unite. Sono fatti di strisce a forma di U da 2 a 17 mm. I clasti sono stati stratificati e levigati. Solo il 4,2% dei cocci sono decorati con timbri a pettine come motivo dominante. Si verificano anche scanalature e graffi.

Il sito Vihasoo III si trova sulle rive del Loobu jögi vicino a Loksa, è stato trovato nel 1995 e studiato nel 1995 e 1996. I reperti dell”insediamento erano 561 reperti di pietra, 84,7 per cento quarzo, 3,0 per cento selce e 2,2 per cento arenaria. La maggior parte sono scarti e 13 foglie. Solo 14 sono manufatti con lavorazione secondaria, tutti raschietti. Un reperto unico è un coltello a lama lunga con una testa arcuata di selce nera che non proviene dall”Estonia. Il numero di frammenti di vasi è 113. I vasi sono fatti di argilla con miscele organiche. La superficie è levigata o striata ma senza ornamenti.

Insediamento Icha

L”insediamento è uno dei tre insediamenti del primo neolitico e cinque del successivo neolitico nella zona umida del lago Lubāna. L”insediamento fu scoperto da A. Turnis nel 1937, quando furono eseguiti lavori di dragaggio e raddrizzamento del fiume Iča. Fino alla fine degli anni ”30, è stato scoperto solo lo strato culturale del Neolitico Medio, sopravvissuto nella parte rialzata dell”insediamento sulla riva sinistra dell”Iča Vecupe. I primi scavi archeologici sotto Eduard Sturm nel 1938 e 1939 mostrarono che l”insediamento in cima alla collina fu abitato durante la cultura Camceramica del Neolitico Medio. Materiale più vecchio è stato trovato anche nel banco di dragaggio durante gli scavi. L”insediamento era situato su una via di comunicazione neolitica tra la parte settentrionale della zona umida di Lubān e le pianure della Lettonia orientale.

L”insediamento si trova sulla riva sinistra dell”Iča Vecupe, che è l”Aiviekste – un affluente del Daugava, che scorre dal lago Lubana. L”insediamento si trova tra la collina di Salas e l”ex lago Vēju sulla riva sinistra dell”Iča, oggi prosciugato e prosciugato. Il lago si trovava a 1750 m a valle dell”insediamento di Iča. Il fiume Icha scorre dagli altipiani del Latgale, dal lago Čakšu. Il fiume correva per 28 km attraverso la zona umida di Lubana. Se si volessero trovare tracce precedenti, si dovrebbe cercare a quote più basse.

L”insediamento fu abitato per circa tremila anni dal primo neolitico 4500 a.C. e fu completato solo nella prima età del bronzo. Gli scavi archeologici hanno permesso di recuperare 2.147 frammenti di ceramica e 516 altri reperti. L”insediamento di Icha è un importante insediamento a sud della cultura Narva del primo neolitico. A Icha c”era anche un laboratorio per la lavorazione dell”ambra.

Gli scavi del 1964 di Francis Zagorskis coprirono 16 metri quadrati e riguardarono solo la parte camceramica del sito.

Durante gli scavi archeologici del 1988 e 1989, che erano previsti per la costruzione di un argine sulla riva sinistra del fiume Icha presso l”insediamento neolitico di Icha. La spedizione archeologica dell”Istituto di Storia LAS sotto la guida di Ilze Loze ha scavato un totale di 463,5 m². Gli strati del primo e del tardo neolitico erano uno sotto l”altro. Come risultato di questi scavi, sono stati scoperti strati culturali neolitici non mescolati e assolutamente indisturbati.

Lo strato culturale era caratterizzato da buone condizioni di conservazione di ossa e corna. Due degli strati neolitici e uno strato appartenente alla prima età del bronzo hanno potuto essere separati. Gli strati neolitici di Icha si sono formati come risultato dell”insediamento intensivo di molte persone. Frammenti di alberi trattati che potrebbero essere i resti di gru sono stati trovati nell”insediamento più giovane.

Un luogo di sepoltura in rovina. Nell”insediamento sono state trovate tombe danneggiate, comprese parti del corpo (braccia e gambe) e parti del cranio (mascella inferiore e superiore). I reperti possono appartenere a 7 o più tombe. Sono stati trovati disturbati in tutta l”area aperta dell”insediamento. Appartenevano sia agli uomini che alle donne. È possibile che il luogo di sepoltura originale fosse situato nella parte occidentale dell”insediamento. Ci sono prove di sepolture di persone sotto la soglia delle abitazioni o in abitazioni abbandonate e non occupate.

In totale sono stati trovati 530 oggetti lavorati: utensili in osso e corno, utensili in ardesia, punte di freccia in selce, vasi e coltelli, un frammento di pagaia da barca, ornamenti in ambra, un frammento di una figura femminile in argilla e una lastra in osso con incisioni di volti umani. La ceramica è rappresentata da frammenti di quattro tipi diversi – cocci con il coinvolgimento di parti di piante e conchiglie, cioè scareware del primo neolitico, pizzo e ceramica con impronte di tessuto, e ceramica lubana della prima età del bronzo.

Nello strato culturale del primo neolitico esposto a una profondità di 1,00-1,27 m nella parte inferiore dell”insediamento di Icha in un”area di 102,5 m², un”abitazione era stata inondata e aveva un focolare parzialmente guarito di 2,80 x 1,00 m. Anche altri focolari del primo neolitico da abitazioni. Gli strumenti di selce del primo neolitico sono rappresentati da punte di freccia, trucioli a forma di coltello, microfratture e aghi. La maggior parte dei reperti appartengono a strumenti in osso e corno, come scalpelli d”osso e asce d”osso spesso realizzati con ossa metatarsali lavorate di grandi animali. Il secondo gruppo di strumenti più comune era di corna di alce e cervo rosso, che lavoravano con rami di corno.

La ceramica dell”insediamento di Ischa è caratterizzata da vasi con un fondo conico stretto, l”argilla mescolata con conchiglie o piante schiacciate che sono scomparse durante la cottura, lasciando una ceramica porosa. I vasi di argilla erano utilizzati per conservare il cibo e l”acqua. La decorazione sulla superficie era creata principalmente per mezzo di un timbro, spesso un bastoncino corto convesso, ornamenti disposti in file orizzontali o diagonali. Alcuni vasi erano decorati con tagli convessi, a volte anche con rigonfiamenti.

Insediamento Zvidze

L”insediamento si trova nella pianura di Lubāna nella parrocchia di Ošupe a Smaudžo vicino a Plūdmaļu. L”insediamento fu abitato per circa 3000 anni dal Tardo Mesolitico dal 6500 a.C. a circa 4000 a.C. nel periodo Neolitico. L”insediamento era situato sulla riva dell”allora lago Luban su un pendio morenico che ora forma una penisola in quello che oggi è un paesaggio di paludi più basse. È un sito importante per le culture mesolitiche della Cantabria meridionale e della prima Narva. Nell”insediamento di Zvidze si lavorava l”ambra, dove si preparavano ornamenti, bottoni e perline tubolari. La più antica immagine umana in Lettonia, vale a dire una piastra ossea a tre lati con un”immagine umana schematica creata, è un bellissimo reperto appartenente al periodo mesolitico.

Gli scavi archeologici di Zvidze iniziarono nel 1973-1975, continuarono dal 1981 al 1984 e poi nel 1999 e nel 2007 con Ilze Loze come leader. Gli scavi sono stati effettuati nella parte centrale dell”insediamento su una superficie di 449 m².

Tracce dell”insediamento in tempi precedenti sono state studiate ad una profondità di 1,80-2 metri. Nel fango e nella ghiaia sottostante, è stato trovato un báton de commandement (per usare la parola francese) fatto con il corno. Sono stati trovati anche altri strumenti in corno e osso, tra cui lance a tre lati e a un dente del tipo kundakulture usate per infilzare i pesci. Nell”insediamento sono state trovate le cosiddette asce di ghiaccio, asce di corno fatte con le ossa di grandi animali, tipiche dell”insediamento Kunda-Lammasmegi. La selce è rappresentata da trucioli di selce nera, raschietti e coltelli fatti con essi. Cinghiale, alce, cervo rosso, orso bruno, cavallo selvaggio, lontra e castoro erano le prede e i cani gli unici animali domestici. Il luccio, il pesce persico e il lucioperca hanno dominato il pesce. Sono state trovate anche alcune piante commestibili, come nocciole, ortiche, ninfee bianche e gialle, così come lamponi e fragole.

Durante il periodo neolitico con la cultura di Narva, si formarono tre strati culturali che si trovano sopra lo strato di fango sul pendio. Questo periodo corrisponde alla scoperta delle lunghe frecce ossee biconiche e delle frecce con estremità a forma di adat. Come quelli del mesolitico, questi erano fatti con le ossa di grandi animali. Sono stati trovati anche strumenti per la preparazione della pelle in corno d”alce. La ceramica del primo neolitico nel sito di Zvidzebo indica che il tipo di recipiente predominante era quello dritto, i vasi profilati a forma di S e sono stati trovati anche vasi con la pancia a profilo C. Le ciotole erano fatte rotonde o oblunghe. È stata trovata anche una figura umana frammentaria con entrambe le gambe mancanti. Gli animali di scambio erano in gran parte gli stessi di prima. I pesci importanti erano il luccio, il lucioperca, il pesce gatto e l”abramide. Per la pesca, sono stati utilizzati dispositivi di cattura fissi con due file di barriere tra le quali c”era una trappola lungo la riva del lago Lubāna. Qui sono stati scoperti anche i resti delle isole di corteccia di pino. Queste imbarcazioni, fissate in una struttura recintata, erano utilizzate per catturare i lucci durante la loro deposizione delle uova.

Nella cultura di Narva, sono stati fatti diversi ritrovamenti di immagini animali e umane. Le più famose sono le tre coste di alci di Šventoji. Marius Irsenas ha descritto il materiale nell”articolo Anthropomorphic and zoomorphic stone age art in Lithunia and its archaeological cultural context.Tre aste dello stesso tipo sono state trovate nel luogo di sepoltura di Olenii Ostrov nella Carelia russa, e sono state datate al periodo dalla fine del 7000 a.C. alla metà del 5000 a.C. (calibrato)

Anche la cultura di Narva usava e commerciava l”ambra, e a Juodkrantė sono stati trovati alcune centinaia di oggetti, alcuni dei quali sono immagini umane in ambra, raffigurate nell”opera di Marius Irsena menzionata sopra. Uno degli oggetti più famosi di questa cultura è un bastone cerimoniale intagliato nel corno, che rappresenta la testa di un alce e che si trova a Šventoji.

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Interpretazioni religiose

Marija Gimbutas è nata in Lituania e ha scritto molto sulla preistoria baltica, tra cui The Balts in inglese nella serie Ancient peoples and places. È diventata controversa per la sua teoria sull”antica Europa e la sua cultura matriarcale. Gli scavi nell”insediamento di Šventoji hanno portato alla luce tre bellissimi bastoni rituali in osso con teste d”alce. Queste doghe possono essere state usate in cerimonie religiose di caccia. Nella Lituania orientale e in Lettonia sono state trovate molte statuette di cervo. L”assunzione per analogia con altri miti rende probabile che la Dea Alce o Deer Goddess avesse poteri vitali secondo un”immaginazione primitiva. Anche i canti d”Avvento contemporanei in Lituania menzionano il cervo femmina con nove corna.

C”è una discussione in corso se l”etnia della cultura di Narva fosse ugro-finnica o europea, prima che gli indoeuropei si fossero stabiliti qui. Non è nemmeno chiaro come la cultura di Narva si sia incontrata con la cultura indoeuropea Bandkeramic e con la cultura Klotamfora, e anche come si relaziona con la formazione delle tribù baltiche.

Kalevi Wiik considera la lingua della cultura come una prima variante del finlandese orientale.

Fonti