Ioni

gigatos | Novembre 18, 2021

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Riassunto

Gli Ioni (greco: Ἴωνες, Íōnes, singolare Ἴων, Íōn) erano una delle quattro principali tribù in cui i Greci si consideravano divisi durante il periodo antico; le altre tre erano i Dori, gli Eoli e gli Achei. Il dialetto ionico era una delle tre principali divisioni linguistiche del mondo ellenico, insieme ai dialetti dorici ed eoliani.

Quando ci si riferisce alle popolazioni, “ionico” definisce diversi gruppi nella Grecia classica. Nel suo senso più stretto, il termine si riferiva alla regione della Ionia in Asia Minore. In un senso più ampio, potrebbe essere usato per descrivere tutti i parlanti del dialetto ionico, che oltre a quelli della Ionia propriamente detta includeva anche le popolazioni greche di Eubea, le Cicladi e molte città fondate da coloni ionici. Infine, nel senso più ampio potrebbe essere usato per descrivere tutti coloro che parlavano lingue del gruppo greco orientale, che includeva l”Attico.

Il mito di fondazione che era corrente nel periodo classico suggeriva che gli Ioni prendessero il nome da Ione, figlio di Xuthus, che viveva nella regione nord del Peloponneso, Aigialeia. Quando i Dori invasero il Peloponneso, espulsero gli Achei dall”Argolide e da Lacedaemonia. Gli achei sfollati si trasferirono in Aigialeia (da allora conosciuta come Achea), espellendo a loro volta gli ionici da Aigialeia. Gli Ioni si trasferirono in Attica e si mescolarono con la popolazione locale dell”Attica, e molti in seguito emigrarono sulla costa dell”Asia Minore fondando la regione storica della Ionia.

A differenza degli austeri e militaristi doriani, gli ionici sono rinomati per il loro amore per la filosofia, l”arte, la democrazia e il piacere – tratti ionici che furono espressi in modo più famoso dagli ateniesi.

L”etimologia della parola Ἴωνες o Ἰάϝoνες è incerta. Frisk isola una radice sconosciuta, *Ia-, pronunciata *ya-. Esistono, tuttavia, alcune teorie:

A differenza di “eoliani” e “doriani”, “ionici” appare nelle lingue di diverse civiltà intorno al Mediterraneo orientale e ad est fino al subcontinente indiano. Non sono i primi greci ad apparire nei documenti; questa distinzione appartiene ai Danai e agli Achei. La traccia degli Ioni inizia nei documenti greci micenei di Creta.

Miceneo

Una tavoletta frammentaria in Lineare B da Cnosso (tavoletta Xd 146) porta il nome i-ja-wo-ne, interpretato da Ventris e Chadwick come possibile caso dativo o nominativo plurale di *Iāwones, un nome etnico. Le tavolette di Cnosso sono datate al 1400 o 1200 a.C. e sono quindi anteriori alla dominazione dorica a Creta, se il nome si riferisce ai cretesi.

Il nome appare per la prima volta nella letteratura greca in Omero come Ἰάονες, iāones, usato in una sola occasione di alcuni greci dalla lunga veste attaccati da Ettore e apparentemente identificati con gli ateniesi, e questa forma omerica sembra essere identica a quella micenea ma senza la *-w-. Questo nome appare anche in un frammento dell”altro poeta antico, Esiodo, al singolare Ἰάων, iāōn.

Biblico

Nel libro della Genesi della Bibbia inglese, Javan è un figlio di Japheth. Javan è ritenuto quasi universalmente dagli studiosi della Bibbia rappresentare gli Ioni; cioè, Javan è Ion. L”ebraico è Yāwān, plurale Yəwānīm.

Inoltre, ma meno sicuramente, Japheth può essere collegato linguisticamente alla figura mitologica greca Iapetus.

L”ubicazione dei paesi tribali biblici è stata oggetto di secoli di studi e tuttavia rimane in vari gradi una questione aperta. Il Libro di Isaia dà quello che può essere un indizio elencando “le nazioni… che non hanno udito la mia fama” tra cui Giava e subito dopo “le isole lontane”. Queste isole possono essere considerate come un”apposizione a Giava o l”ultimo elemento della serie. Se la prima, l”espressione è tipicamente usata per la popolazione delle isole del Mar Egeo.

La data del Libro di Isaia non può precedere la data dell”uomo Isaia, nell”VIII secolo a.C.

Assiro

Alcune lettere dell”impero neo-assiro nell”VIII secolo a.C. registrano attacchi da parte di quelli che sembrano essere Ioni alle città della Fenicia:

Per esempio, un”incursione degli Ioni (ia-u-na-a-a) sulla costa fenicia è riportata a Tiglath-Pileser III in una lettera del 730 a.C. scoperta a Nimrud.

La parola assira, che è preceduta dal determinativo del paese, è stata ricostruita come *Iaunaia. Più comune è ia-a-ma-nu, ia-ma-nu e ia-am-na-a-a con il determinativo di paese, ricostruito come Iamānu. Sargon II raccontò di aver preso questi ultimi dal mare come pesci e che venivano dal “mare del sole che tramonta”. Se l”identificazione dei nomi assiri è corretta, almeno alcuni dei predoni ionici venivano da Cipro:

Gli Annali di Sargon del 709, che affermano che il tributo gli è stato inviato da “sette re di Ya (ya-a”), un distretto di Yadnana le cui lontane dimore sono situate a sette giorni di viaggio nel mare del sole calante”, è confermato da una stele eretta a Citium a Cipro “alla base di un burrone di montagna … di Yadnana”.

Indic

Gli ionici appaiono nella letteratura e nei documenti indicativi come Yavana e Yona. Nei documenti, questi nomi si riferiscono ai regni indo-greci; cioè, gli stati formati dai macedoni, sia Alessandro Magno che i suoi successori nel subcontinente indiano. La più antica documentazione di questo tipo è l”Editto di Ashoka, datato al 250 a.C., entro 10 o 20 anni.

Iraniano

Gli ionici appaiono in un certo numero di iscrizioni in persiano antico dell”impero achemenide come Yaunā (per esempio, un”iscrizione di Dario sul muro sud del palazzo di Persepoli include nelle province dell”impero “gli ionici che sono del continente e (….” A quel tempo l”impero si estendeva probabilmente intorno all”Egeo fino alla Grecia settentrionale.

Altre lingue

La maggior parte delle moderne lingue mediorientali usano i termini “Ionia” e “Ionio” per riferirsi alla Grecia e ai greci. Questo è vero per l”ebraico (Yavan ”Grecia” Yevani fem. Yevania ”un greco”), Huyn ”un greco”), e le parole arabe classiche (al-Yūnān ”Grecia” Yūnānī fem. Yūnāniyya pl. Yūnān ”un greco”,) sono usate nella maggior parte dei dialetti arabi moderni, compreso l”egiziano, oltre ad essere usate nel persiano moderno (Yūnānestān ”Grecia” Yūnānī pl. YūnānīhāYūnānīyān ”greco”) e anche in turco attraverso il persiano (Yunanistan ”Grecia” Yunanlı ”una persona greca” pl. Yunanlılar ”popolo greco”).

Il greco ionico era un sottodialetto del gruppo dialettale attico-ionico o orientale del greco antico.

Le prove letterarie degli Ioni risalgono alla Grecia continentale in epoca micenea, prima che ci fosse una Ionia. Le fonti classiche sembrano determinate a chiamarli Ioni insieme ad altri nomi già allora. Questo non può essere documentato con prove inscrizionali, e tuttavia le prove letterarie, che sono manifestamente almeno in parte leggendarie, sembrano riflettere una tradizione verbale generale.

Erodoto

Erodoto di Alicarnasso afferma:

tutti sono ionici che sono di origine ateniese e tengono la festa Apaturia.

Spiega inoltre:

Tutto il ceppo ellenico era allora piccolo, e l”ultimo di tutti i suoi rami e il meno considerato era quello ionico, perché non aveva nessuna città considerevole tranne Atene.

Gli ionici si diffusero da Atene in altri luoghi del Mar Egeo: Sifnos e Serifos, ma non erano solo di Atene:

Questi Ioni, finché erano nel Peloponneso, abitavano in quella che ora si chiama Acaia, e prima che Danaus e Xuthus venissero nel Peloponneso, come dicono i Greci, si chiamavano Pelasgi Aegiali. Furono chiamati Ioni dal nome di Ione, figlio di Xuthus.

L”Acaia era divisa in 12 comunità originariamente ioniche: Pellene, Aegira, Aegae, Bura, Helice, Aegion, Rhype, Patrae, Phareae, Olenus, Dyme e Tritaeae. Gli Ioni più aborigeni erano di Cynuria:

I Cynuri sono aborigeni e sembrano essere gli unici ionici, ma sono stati dorianizzati dal tempo e dal dominio argivo.

Strabo

Nel racconto di Strabone sull”origine degli Ioni, Hellen, figlio di Deucalion, antenato degli Elleni, re di Ftia, organizzò un matrimonio tra suo figlio Xuthus e la figlia del re Eretteo di Atene. Xuthus fondò allora la Tetrapolis (“Quattro città”) dell”Attica, un distretto rurale. Suo figlio, Acheo, andò in esilio in una terra che in seguito fu chiamata Achea. Un altro figlio di Xuthus, Ion, conquistò la Tracia, dopo di che gli Ateniesi lo fecero re di Atene. L”Attica fu chiamata Ionia dopo la sua morte. Gli ionici colonizzarono l”Aigialia cambiandone il nome in Ionia. Quando gli Eracleidi tornarono gli Achei ricacciarono gli Ioni ad Atene. Sotto i Codridi partirono per l”Anatolia e fondarono 12 città in Caria e Lidia seguendo il modello delle 12 città dell”Acaia, già Ionia.

Durante il VI secolo a.C., le città costiere ioniche, come Mileto ed Efeso, divennero il centro di una rivoluzione nel pensiero tradizionale sulla natura. Invece di spiegare i fenomeni naturali ricorrendo alla religione-mito tradizionale, il clima culturale era tale che gli uomini cominciarono a formulare ipotesi sul mondo naturale sulla base di idee acquisite sia dall”esperienza personale che dalla riflessione profonda. Questi uomini – Talete e i suoi successori – furono chiamati physiologoi, coloro che discutevano sulla natura. Erano scettici sulle spiegazioni religiose dei fenomeni naturali e cercavano invece spiegazioni puramente meccaniche e fisiche. A loro si attribuisce un”importanza critica per lo sviluppo dell””atteggiamento scientifico” verso lo studio della natura.

Fonti