Granducato di Lituania

gigatos | Aprile 2, 2022

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Riassunto

Il Granducato di Litova (il nome completo Granducato di Lituania, russo e Zhemoyt) è stato uno stato dell”Europa orientale che è esistito dalla metà del XIII secolo al 1795 nel territorio delle attuali Bielorussia (nella sua totalità), Lituania (tranne la regione di Klaipeda), Ucraina (la maggior parte, fino al 1569), Russia (le terre del sud-ovest, comprese Smolensk, Bryansk e Kursk), Polonia (Podlasie, fino al 1569), Lettonia (parte, dopo il 1561), Estonia (parte, dal 1561 al 1629) e Moldavia (la parte sinistra di Pridnestrovie, fino al 1569).

Le vaste aree della Russia che caddero sotto il dominio del Granducato di Lituania e costituirono la parte del leone del suo territorio sono chiamate Rus” Lituana.

Dal 1385 era in un”unione personale con il Regno di Polonia, e dal 1569 nell”Unione Seimas di Lublino come parte del Commonwealth polacco-lituano federativo. Nei secoli XV-XVI, il Granducato di Lituania era un rivale del Granducato di Mosca nella lotta per la supremazia nelle terre slave orientali e, in generale, nell”Europa orientale. Ha smesso di esistere dopo la terza sezione del Commonwealth polacco-lituano nel 1795. Nel 1815 l”intero territorio dell”ex ducato faceva parte dell”impero russo.

Il nome dello stato e il titolo del sovrano (ruler) non erano costanti e variavano a seconda dei cambiamenti dei confini politici e del sistema statale. A metà del XIII e all”inizio del XIV secolo, lo stato si chiamava Lituania. Per esempio, il Granduca Mindovg fu incoronato “Re di Lituania”. Dopo l”annessione della regione di Kiev e dell”altra attuale Ucraina alla Lituania, il sovrano fu intitolato “Re dei Litvani e di molti Rusini”. Dopo l”incorporazione di parte dell”attuale Lettonia, il granduca lituano Gedimin fu intitolato “Re dei Litvani e dei Ruteni, sovrano e principe di Zemgale”. Dopo l”annessione della Samogitia (la parte centrale e occidentale dell”attuale Lituania) a metà del XV secolo il sovrano usò il titolo di “Granduca…di tutte le terre di Lituania e Samogitia e di molte terre della Rus””. Nello statuto del 1529 c”era scritto: “I diritti che erano stati dati al Gran Ducato di Lituania, Rus”, Zomoitza e altre terre dal nairable Pan Zhikgimonte, per la misericordia degli dei del re di Polonia, del granduca di Lituania, di Prussia, di Žomojty, di Masovia e altri”. Così, durante questo periodo il nome ufficiale dello stato nella lingua russa occidentale era “Granducato di Lituania, Rus”, Žomojty e altri”.

Dopo l”Unione di Lublino e l”annessione dell”attuale Ucraina alla Polonia (1569) lo stato cominciò ad essere chiamato solo Granducato di Lituania, anche se il sovrano continuò ad essere intitolato Granduca di Lituania, russo, prussiano, samogita, mazoviano e, dopo l”adesione della Livonia nel 1561, anche livoniano.

Nei documenti ufficiali i nomi “Granducato di Lituania”, “dominio” e “panland” erano usati per indicare lo stato. Il termine “Rzeczpospolita” fu usato sia per indicare solo il Granducato di Lituania sia come nome dell”intero stato polacco-lituano.

In latino il nome era scritto come Magnus Ducatus Lituaniae, in polacco come Wielkie Księstwo Litewskie.

Nei secoli XIV e XV, la nozione di “Rus” lituana” emerse come opposizione alla “Rus” moscovita”.

Nella storiografia russa, il termine stato lituano-russo è stato ampiamente utilizzato per descrivere lo stato.

Dal VI secolo a.C., le tribù baltiche (lito-lituane) abitavano i territori delle moderne Lituania, Bielorussia, in parte Lettonia, Polonia e Russia. Dall”ottavo secolo d.C. nel corso della colonizzazione slava della pianura dell”Europa orientale, la parte orientale dei Balti partecipò all”etnogenesi dei Krivichi, Radimichi e Vyatichi; nel bacino del fiume Protva, alcuni ricercatori distinsero più tardi la tribù dei Balti Golyad.

Il nome Litua nella forma di caso indiretto Lituae appare per la prima volta negli annali di Quedlinburg sotto l”anno 1009 quando si descrive la morte del missionario Bruno di Querfurt, che fu assassinato “al confine della Rus” e della Lituania” dai pagani che si opponevano al battesimo del capo Netimer:

Nelle cronache russe, la prima menzione datata della Lituania risale al 1040, quando ebbe luogo la campagna di Yaroslav il Saggio e fu iniziata la costruzione della fortezza di Novogrudok. Il “Racconto degli anni passati” si riferisce ai Lituani insieme ai Semigalliani e ai Couroniani tra le tribù ballerine della Rus” di Kiev, mentre il territorio di Jatviags le fu direttamente annesso nel 983.

Dopo la disintegrazione della Rus” di Kiev Lituani, Samogiziani, Semigalliani e Curoniani rimasero tributari del principato di Polotsk (finalmente secesso nel 1132), che subì anche una divisione territoriale. Per quanto riguarda un altro principato russo confinante con i territori baltici, quello situato nel bacino del fiume Neman superiore, nelle immediate vicinanze dei territori Jatviag del principato Gorodensky, esistono diverse teorie sulla sua origine: dal principato Turov, Polotsk o Volyn. La più settentrionale delle tribù baltiche, i Latgali, dipendeva dalla Repubblica di Novgorod. All”inizio del XIII secolo l”ordine teutonico cominciò ad occupare le terre dei Prussiani, mentre le terre degli Zemgali, dei Couroniani, dei Latgaliani e delle tribù ugro-finniche dei Livoniani e degli Estoni – l”Ordine degli Spadaccini. Quest”ultimo fu sconfitto dai Samogiziani e dai Semigalliani nel 1236, i suoi resti furono incorporati nell”Ordine Teutonico.

Dall”ultimo quarto del XII secolo molti principati russi confinanti con la Lituania (Goroden, Izyaslav, Drutsk, Gorodets, Logoisk, Strezhev, Lukom, Bryachislav), lasciano un campo visivo di cronisti. Secondo “La parola sul reggimento di Igor”, il principe Izyaslav Vasilkovich fu ucciso nella lotta con la Lituania (prima nel 1185). Nel 1190 Rurik Rostislavovich ha organizzato una campagna contro la Lituania a sostegno dei parenti della moglie, è venuto a Pinsk, ma a causa del disgelo delle nevi l”ulteriore campagna ha dovuto essere annullata. Dal 1198 la terra di Polotsk diventa un trampolino di lancio per l”espansione lituana a nord e nord-est. Le incursioni lituane iniziarono direttamente nelle terre di Novgorod e Pskov (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), Volhynia (1196, 1210), Smolensia (1204, 1225, 1239, 1248) e Chernigov (1220), con cui il cronista lituano non aveva confini comuni. La Prima Cronaca di Novgorod del 1203 menziona una battaglia tra i Chernigov Olgovichi e la Lituania. Nel 1207 Vladimir Rurikovich andò in Lituania con Roman Borisovich, Constantine, Mstislav e Rostislav Davydovich.

Ci furono anche contatti tra la Lituania e i principati russi. Negli anni 1180, la Lituania prestò sostegno militare ad alcuni principi di Polotsk, mentre le fonti storiche non registrano alcun conflitto militare tra la Lituania e la terra di Polotsk. La Lituania era non di rado dalla parte di Polotsk nei suoi conflitti militari con i crociati. Nel 1214 i crociati dell”Ordine della Spada hanno cercato di attaccare il vassallo di Polotsk Ducato di Hersik, ma sono stati sconfitti dalla Lituania. Nel 1216, i lituani stavano per intraprendere la marcia del principe Vladimir di Polotsk contro i crociati, ma la campagna non ebbe luogo a causa della morte di Vladimir. Nel 1235 il duca lituano Mindovg si alleò con il duca Novogrudok Izyaslav. A quanto pare, su ordine del duca di Galizia-Volyn Danila, attaccano insieme la Mazovia.

I dati archeologici e linguistici suggeriscono l”esistenza di un”ampia zona di contatti attivi baltico-slavi di natura pacifica nella regione di Ponemian, che divenne il nucleo della formazione del GDL nel XIII secolo.

Formazione dello Stato, regno di Mindovg

Una prova dell”esistenza delle prime associazioni feudali sul territorio del futuro Granducato di Lituania è considerata il trattato del 1219 tra il principato di Galizia-Volhynia e i principi di Lituania, Dyavoltva e Samogitia. Nel contratto tra i cinque alti principi lituani Mindovg è menzionato. Nel 1230 ha preso le posizioni principali tra i principi lituani.

Il consolidamento del Granducato di Lituania ebbe luogo sullo sfondo degli eventi della fine degli anni 1230 e dell”inizio degli anni 1240: la resistenza crociata dell”Ordine Teutonico in Livonia e dell”Ordine Teutonico in Prussia, e l”invasione mongola della Russia. Gli eventi tumultuosi di quell”epoca impedirono l”istituzione del Granducato di Lituania con certezza. Secondo un”ipotesi, la creazione del principato risale agli anni 1240, quando Mindovg fu invitato a regnare dai boiardi di Novogrudok, che divenne il centro dei possedimenti di Mindovg.

Allo stesso tempo, il territorio dello stato si stava espandendo in direzione nord-ovest e nord-est, cosa che divenne più evidente più tardi, durante i regni dei granduchi Vojshelk e Trojden. Nel 1248-1249 i lituani fecero una campagna generalmente senza successo contro il principato di Vladimir-Suzdal, e poi scoppiò una lotta di potere tra Mindovg e suo nipote Tovtivil, che era aiutato dai Romanov di Galizia-Volinia (Daniele di Galizia era sposato con la sorella di Tovtivil).

Per migliorare la posizione in politica estera del principato, Mindovg stabilì relazioni con il papa e abbracciò il cattolicesimo (1251). Con il consenso di Papa Innocenzo IV, Mindovg fu incoronato re di Lituania, quindi lo stato fu riconosciuto come un regno europeo a tutti gli effetti. Il 6 luglio 1253 il Maestro dell”Ordine di Livonia, Andreas Stirland, l”arcivescovo prussiano Alberto II Zuerber e altri nobili, monaci domenicani e francescani furono invitati all”incoronazione. La cerimonia fu officiata dal vescovo Chelmno Heidenreich. C”è qualche controversia tra gli storici sul luogo dell”incoronazione. Secondo alcune fonti, l”incoronazione potrebbe essersi tenuta a Novogrudok, sulla base della quale alcuni storici concludono che Novogrudok era la capitale dello stato di Mindovg.

Nel 1254 Voyshelk, figlio di Mindovg, a nome di Mindovg fece la pace con Daniele di Galizia e diede Novogrudok, con tutte le altre città di Mindovg, al figlio di Daniele di Galizia, Roman. Nel 1258 Romano è stato sequestrato a seguito di trama Vojshelk e Tovtivil. Nello stesso anno ci fu un”invasione congiunta della Lituania da parte degli eserciti della Galizia-Volinia e dell”Orda guidati da Burundai, che devastarono notevolmente i dintorni di Novogrudok. Più tardi, nel 1258 Polotsk prese Tovtivil, che era sposato con la figlia del principe di Polotsk Brjacheslav, per il regno. Tovtivil è rimasto fedele alla sua alleanza con Mindovg e Vojshelk.

Il figlio di Mindovg, Vojshelk, abbandonando il suo titolo reale, prese i voti monastici in un monastero ortodosso di Halych, e poi tra il 1255 e il 1258 andò in pellegrinaggio all”Athos. Nel paese serpeggiava l”insoddisfazione per le attività dei missionari che cercavano di stabilire un vescovado cattolico domenicano a Lubč, vicino a Novogrudok. Il presbitero Christian (Deutschland), nominato vescovo della Lituania, si lamentò con il papa che la sua residenza veniva attaccata dagli infedeli tra i sudditi di Mindovg. Secondo le bolle papali e i successivi rapporti di Jan Dlugosz, nel 1255 Mindovg razziò e bruciò la città polacca di Lublino, e già il 7 agosto 1255 papa Alessandro IV pronunciò una crociata contro la Lituania in Polonia, Boemia e Austria. Le successive crociate contro la Lituania furono dichiarate dal papa nel 1257, 1260 e 1261.

Al più tardi nel 1260, Mindovg ruppe la sua pace con l”Ordine Teutonico e sostenne la rivolta prussiana contro l”Ordine, iniziata nell”autunno del 1260. Secondo le cronache tedesche, le forze lituane parteciparono alla sconfitta dell”Ordine al lago Durban in Curlandia il 13 luglio 1260, dove furono uccisi 150 cavalieri dell”Ordine, tra cui il maestro, il maresciallo e diversi commissari. Rinunciando al cristianesimo e alla pace formale con i crociati, Mindovg nel 1260-1263 fece diverse campagne devastanti per i crociati in Livonia, Prussia e Polonia. Nel gennaio 1263 bruciò i possedimenti dell”arcivescovo di Gniezno nella terra di Kulm.

Nel 1263 Mindovg fu assassinato da cospiratori, tra i quali varie fonti nominano il principe di Polotsk Tovtivil, il principe di Nalshan Dovmont, il principe Troinat o il voivoda del granduca Eustathius Konstantinovich.

La lotta per il potere in Lituania

Una lotta per il trono tra il principe di Polotsk Tovtivil e il nipote di Mindovg, Troinat, iniziò nello stato. Quest”ultimo riuscì ad uccidere Tovtivil e divenne granduca, ma Troyinat fu presto deposto dal figlio di Mindovg, Vojshelk. Nel 1263 i lituani riuscirono ad impadronirsi di Chernigov, dopo la morte del principe locale, ma furono presto cacciati da lì da Roman di Bryansk.

Intorno al 1265 Vojshelk invitò dei sacerdoti ortodossi e fondò un monastero per diffondere l”ortodossia in Lituania. Nel 1267 diede il titolo e il potere al genero di Mindovg e figlio del principe della Galizia-Volyn Daniel Shvarn. Un anno dopo, Shvarn morì, dopo di che Troyden divenne granduca. Dopo l”assassinio di Troyden, Dovmont regnò come principe.

Dopo la morte di Shvarn le relazioni della Lituania con i principi della Galizia-Volyn, che nel 1274-1275 si allearono con Mengu-Timur, khan dell”Orda d”Oro, e nel 1277-1278 si allearono con Nogai, beklyarbek dell”Orda, invadendo le terre lituane, divennero tese.

Tra il 1282 e il 1291 Budikid e suo fratello Pukuver Budivid divennero principi. Questo periodo, che durò dalla morte di Troyden (1282) a Budivid (1295), è molto poco coperto dalle fonti, quindi le informazioni su di esso sono spesso speculazioni più o meno credibili.

Istituzione della dinastia Gediminovich

Budivid fu succeduto nel 1295 da suo figlio Witten (1295-1316), e dopo la sua morte dal suo secondo figlio Gedimin (governato 1316-1341). Riunirono sotto il loro dominio le forze di tutto il regno, fermarono i movimenti dei crociati, assicurarono le terre della Russia occidentale (molte delle quali divennero volontariamente parte della GDL) alla Lituania, e iniziarono la loro espansione nelle terre della Russia meridionale, indebolita dalle devastazioni mongole. Sotto Vitėnas alla fine del XIII secolo, in accordo con le liste delle diocesi della sede di Costantinopoli fatte sotto l”imperatore bizantino Andronico II Paleologo, fu stabilita la sede metropolitana lituana con il suo centro a Novogrudok. L”arcidiocesi lituana comprendeva nella sua fase iniziale i vescovadi di Polotsk e Turov e, a partire dal XIV secolo, probabilmente anche Kiev.

Nel 1316 Gedimin si è impadronito della terra di Berestaia, ma poi ha fatto la pace con i governatori galiziano-polignanese Leo e Andrey Jurjevich (Lubart Gediminovich ha sposato la figlia di Andrey Jurjevich). Dopo la morte simultanea dei fratelli in circostanze sconosciute (1323) Gedimin ha passato una campagna su Volyn, poi su Kiev. Alcuni storici negano l”affidabilità storica dei dati sulla sottomissione di Kiev Gedimin. In entrambi i casi si sa di opposizione Gedimin non solo principi russi, ma anche tatari. Lubart ricevette dei possedimenti a Volyn, e a Kyiv negli anni successivi si sa del principe Fyodor, che, pur agendo negli interessi di Gedimin, governò nelle condizioni dei continui baschi. Nel 1333 il principe non russo Narimunt Gediminovich fu invitato a Novgorod per la prima volta nella storia come principe ministeriale, al quale furono dati i sobborghi e le terre della Carelia per viverci (durante gli anni 1333-1471 i principi lituani del tipo Gediminovich furono invitati molte volte a difendere le terre di Novgorod). Dopo la fine della dinastia locale galiziana Lubart divenne un duca galiziano-volyn (1340), ma allo stesso tempo iniziò una guerra per l”erede galiziano-volyn tra Lituania e Polonia (fino al 1392).

Nel 1317 Gedimin riuscì a ridurre il governo metropolitano del Granducato di Mosca: su sua richiesta, sotto il patriarca Giovanni Glick (1315-1320) fu stabilito un metropolita ortodosso di Lituania, con capitale a Novgorod (Novogrudok – Piccola Novgorod). Questa metropoli era apparentemente subordinata a quelle diocesi che dipendevano dalla Lituania, cioè Turov, Polotsk, e poi probabilmente anche Kiev.

Sotto Gedimin, il fondatore della dinastia regnante, il Granducato dimostrò una notevole prodezza militare, si rafforzò notevolmente dal punto di vista economico e politico, e chiese e templi ortodossi e cattolici furono costruiti nel paese. Gedimin stabilì legami dinastici con le principali case monarchiche dell”Europa orientale: le sue figlie si sposarono con il re polacco Casimiro III, il principe galiziano Yuri II Boleslav, il principe di Tver Dmitrij il Terribile Ochi e il principe di Mosca Semyon il Superbo. Gedimin aveva la pace con il principato di Mosca; aveva relazioni tese con la Polonia, che occasionalmente culminavano in campagne militari, e l”inimicizia con i governi delle città germaniche e il Papa non cessò mai. Si sa anche che Gedimin ha usato le truppe dell”Orda d”Oro contro i crociati.

Olgerd e Keystut

Poiché non c”era un ordine fisso di successione nel Granducato di Lituania, per cinque anni dopo la morte di Gedimin (1341-1345) lo stato fu in pericolo di frammentarsi in terre indipendenti. Era divisa in otto parti, governata dal fratello di Gedimin, Guerriero, e dai sette figli di Gedimin: Monvid, Narimunt, Koriat, Olgerd, Keistut, Lubart ed Eunutius. I crociati, che si erano alleati con la Polonia nel 1343 e si preparavano a marciare sulla Lituania, volevano approfittare di questo.

Per accordo tra Olgerd e Keistut (1345), Eunutius fu bandito da Vilna. I fratelli fecero un trattato in base al quale dovevano tutti obbedire a Olgerd come granduca. Keistut governava la parte nord-occidentale del principato e combatteva l”Ordine. Le azioni di Olgerd erano concentrate in direzione est e sud-est. Sotto Olgerd (che governò nel 1345-1377) il ducato era infatti diventato il potere dominante nella regione. Nel sud i possedimenti di Olgerd furono ampliati dall”adesione del ducato di Bryansk (1355). In particolare la posizione dello stato si rafforzò dopo che Olgerd sconfisse i tartari nella battaglia delle Acque Blu nel 1362 e annesse la terra di Podolsk ai suoi possedimenti. In seguito, Olgerd depose il principe di Kiev, Feodor, che era subordinato all”Orda d”Oro, e diede Kiev a suo figlio Vladimir. All”inizio questo portò alla cessazione dei pagamenti dei tributi all”Orda da queste terre, dove all”epoca c”era una lotta di potere.

Le terre del ducato sotto Olgerd si estendevano dal Baltico alle steppe del Mar Nero, con il confine orientale che correva più o meno lungo i confini attuali di Smolensk e Mosca, Orel e Lipetsk, Kursk e Voronezh. Durante il suo regno lo stato comprendeva la moderna Lituania, l”intero territorio della moderna Bielorussia, il sud-ovest della moderna Russia (compresi Smolensk, Bryansk e Kursk) e parte dell”Ucraina. Per tutti i popoli della Russia occidentale, la Lituania divenne il centro naturale di resistenza contro i tradizionali nemici dell”Orda d”Oro e dell”Ordine Teutonico. All”interno del Granducato di Lituania c”erano “aree politicamente separate”, che avevano un certo autogoverno (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Kiev, Volhynia e altre terre).

Un posto speciale nella politica di Olgerd fu occupato dalla sua lotta con il principato di Mosca, che cercava di dominare la Russia nord-orientale, anche aiutando il principato di Kashinsk a ottenere l”indipendenza dal principato di Tver. Nel 1368 e nel 1370 Olgerd assediò due volte senza successo Mosca, essendo stato costretto a deviare per combattere i crociati. Nel 1371 il duca di Tver fu raggiunto da Mamai che aveva raggiunto la leadership dell”Orda d”Oro, e circa nello stesso periodo riprese a pagare tributi all”Orda dalle terre della Russia meridionale, soggette alla Lituania. Nel 1372 Olgerd concluse la pace con Dmitry Donskoy, ma negli ultimi anni del suo regno Olgerd perse il controllo delle terre orientali del ducato, in particolare Bryansk e Smolensk, che inclinavano verso un”alleanza con Mosca, anche contro l”Orda.

Per il possesso della Volhynia Olgerd condusse una lotta con la Polonia che si è conclusa con la pace del 1377. Gli appannaggi di Beresti, Vladimir e Lutsk tornarono alla Lituania, e le terre di Holm e Belz andarono alla Polonia.

Jagaila e Vitovt

Dopo la morte di Olgerd (1377) Keystut rimase il più anziano del clan, ma, in accordo con il desiderio di Olgerd, riconobbe l”anzianità di uno dei dodici figli di Olgerd e di suo nipote Jagaila. Quest”ultimo non fu riconosciuto dai suoi fratellastri: Andrei Polotskii e Dzmitry Bryanskii partirono per Mosca, e insieme a Dzmitry Bobrok presero parte alla battaglia di Kulikovo contro Mamai (1380). Poco dopo, Keistut venne a sapere dei rapporti di suo nipote con l”Ordine per affermare la sua monarchia e lo detronizzò nel 1381. L”anno seguente Jagaila riuscì a catturare Keistut e a farlo torturare in prigione. Durante questa lotta Jagailo cedette la terra di Zmud all”Ordine (1382). Nel 1384 Jagailo, Skirgailo e Koribut conclusero un accordo con Dmitry di Mosca su un matrimonio dinastico tra Jagaila e la figlia di Dmitry e il battesimo della Lituania nella Chiesa Ortodossa. Ma nello stesso anno il figlio di Keistut, Vitovt, scappò dalla prigione ai tedeschi, e con loro iniziò un assalto alla Lituania. Jagaila si affrettò a fare la pace con Vytautas, gli diede Grodno e Troki come sua eredità, e promise all”Ordine di adottare il cattolicesimo entro quattro anni.

Nel 1385, il granduca Jagiello firmò l”unione di Krevo con il Regno di Polonia, adottò il cattolicesimo e il nuovo nome Wladyslaw, sposò l”erede al trono polacco Jadwiga e divenne il re di Polonia, pur rimanendo il granduca di Lituania. Questo rafforzò la posizione di entrambi gli stati nel confronto con l”Ordine Teutonico. Nel 1387 Vladislav Jagaila battezzò ufficialmente la Lituania.

Wladyslaw Jagaila trasferì il trono a suo fratello Skirgaila, che riconobbe il potere supremo del re polacco. Il battesimo cattolico della Lituania portò ad un aumento dell”influenza polacca e cattolica. I boiardi lituani e russi che adottarono il cattolicesimo ebbero il privilegio di possedere terre senza alcuna limitazione dai duchi (una nobiltà sul modello polacco). I loro possedimenti erano esentati dai dazi, tranne che per la costruzione di città con tutti i terreni. Per i cattolici furono introdotte le corti castellane polacche. Questi ordini provocarono il malcontento della nobiltà russo-lituana, guidata dal cugino di Wladyslaw, Jagiello Vitovt. Ha condotto una lunga lotta per il trono, attirando dalla sua parte i principi e i boiardi oppositori del Granducato di Lituania e cercando alleati nei crociati e nel Granduca di Mosca Vasilij I Dmitrievich, al quale ha dato sua figlia Sofia nel 1390. La politica di riavvicinamento tra la Lituania e Mosca fu molto sostenuta da Kiprian, metropolita di Kiev.

Nel 1392 Jagailo e Vitovt conclusero l”Accordo di Ostrov, in base al quale Vitovt divenne Granduca di Lituania, mentre Jagailo mantenne il titolo di “Supremo Duca di Lituania”. Skirgailo fu trasferito a Kiev, dove morì presto (forse avvelenato).

Vitovt, che si impadronì di Smolensk nel 1395, si sforzò presto di ottenere una completa indipendenza e si rifiutò di pagare un tributo a Yagaylo. In virtù della sua alleanza con i figli di Mamai Mamai, Vitovt riuscì ad annettere pacificamente ampie zone del Wilderness al suo principato del sud negli anni 1390. Nel 1399 Vitovt, che sosteneva il deposto khan dell”Orda Tokhtamysh contro il protetto di Tamerlano Timur-Kutluk, subì una grave sconfitta nella battaglia di Vorskla da parte del murza tartaro Yedigei. Vitovt fu costretto a concludere la pace con Novgorod, perse Smolensk (riconquistata dopo diverse campagne con l”assistenza delle forze polacche nel 1405), e cominciò a cercare un riavvicinamento con Jagailo. Nel 1401 l”indebolito Granducato di Lituania fu costretto a concludere una nuova alleanza con la Polonia (la cosiddetta Unione di Vilna e Radom). Secondo le disposizioni dell”atto firmato, dopo la morte di Vitovt il suo potere doveva passare a Jagaila, e dopo la morte di quest”ultimo i polacchi erano obbligati a non eleggere un re senza il consenso di Vitovt.

Nel 1405 Vitovt iniziò le ostilità contro Pskov, che si rivolse a Mosca per aiuto. Mosca, tuttavia, dichiarò guerra al Granducato di Lituania solo nel 1406; in realtà non ci furono ostilità su larga scala e dopo diverse tregue e la resistenza sull”Ugra, Vitovt e il granduca Vasilij I di Mosca conclusero una “pace eterna”, che per prima cosa stabilì un confine comune tra i due stati.

A ovest, il Granducato di Lituania era in lotta con l”Ordine Teutonico, la terra di Zmud, che si era arresa ai tedeschi, si rivolgeva costantemente alla Lituania per la liberazione. Le forze unite del Regno di Polonia e del Granducato di Lituania nella battaglia di Grunwald (1410) inflissero all”Ordine Teutonico una sconfitta dalla quale non poté riprendersi. Alla Pace di Toruń (1422) l”Ordine Teutonico rinunciò finalmente a Samogitia.

Negli anni 1410, l”Orda, guidata da Yedigei, devastò completamente il sud del Granducato di Lituania. Nel 1416 Kiev, il monastero di Pechersk e una dozzina di città circostanti furono devastate. Negli anni seguenti la Podolia fu devastata.

A Gorodna il Seim riaffermò l”unione di Lituania e Polonia: furono istituiti i Seimas in Lituania, i diritti della nobiltà lituana furono livellati a quelli della Polonia. La conseguenza fu un aumento dell”influenza del clero polacco e cattolico in Lituania. Vitovt si sforzò per l”unione delle chiese, considerando l”uniatismo un compromesso a cui sia i cattolici che gli ortodossi erano disponibili. Ma le sue trattative in merito e l”appoggio degli ussiti non portarono da nessuna parte. Negli anni successivi Vitovt pensò alla separazione della Lituania dalla Polonia e voleva essere incoronato per questo scopo, ma i polacchi intercettarono gli ambasciatori che gli portavano la corona dall”imperatore Sigismondo.

Vitovt interferì negli affari del Granducato di Mosca, quando nel 1427 scoppiò una lotta dinastica tra il nipote di Vitovt, Vasilij l”Oscuro, e lo zio di Vasilij, Yuri di Zvenigorod. Vitovt, contando sul fatto che la granduchessa di Mosca, sua figlia Sofia, insieme a suo figlio, al suo popolo e alle sue terre, aveva accettato la sua protezione, avanzò la pretesa di regnare su tutta la Rus”. Vitovt interferiva anche nella politica dei paesi europei e aveva un peso considerevole agli occhi dei sovrani europei. L”imperatore del Sacro Romano Impero gli offrì due volte la corona, ma Vitovt rifiutò e accettò solo la terza offerta dell”imperatore.

L”incoronazione era prevista per il 1430 e doveva aver luogo a Vilna, dove si erano riuniti numerosi ospiti. Il riconoscimento di Vitovt come re e, di conseguenza, del Granducato di Lituania come regno non piaceva ai magnati polacchi, che speravano nell”incorporazione del Granducato di Lituania. Jagiello accettò l”incoronazione di Vytautas, ma i magnati polacchi intercettarono la corona reale in territorio polacco. Vytautas era malato in quel periodo, secondo la leggenda non poteva sopportare la notizia della perdita della corona e morì nel 1430 nel suo castello di Trok (Trakai) tra le braccia di Jagailo.

Lotta per il potere nello stato, dopo la morte di Vitovt

Dopo la morte di Vitovt, i duchi e i boiardi del Granducato di Lituania elessero Svidrigailo, fratello minore di Jagailo, come Granduca; quest”ultimo accettò questa elezione. Questo fu fatto senza consultare il re polacco, i magnati e i re, anche se era stipulato nel trattato tra il Granducato di Lituania e il Regno di Polonia. Così, l”unione tra il Granducato di Lituania e la Polonia era rotta, inoltre, presto iniziò un conflitto militare tra loro per la Volhynia.

Nel 1432 un gruppo di principi filopolacchi fece un colpo di stato e intronizzò il fratello di Vitovt, Sigismondo. Questo portò ad una guerra feudale tra i sostenitori di Sigismondo e Svidrigailo. Nel corso della guerra, Jagiello e Sigismund dovettero fare una serie di concessioni per conquistare i sostenitori di Svidrigailo. L”esito della guerra fu deciso nel 1435 nella battaglia di Vilkomir (ora Ukmerge), dove le forze di Svidrigailo subirono pesanti perdite.

Svidrigaila resistette ancora per qualche anno nelle province russe. Il regno di Sigismondo non durò a lungo – insoddisfatto della sua politica, della sua diffidenza e della sua ingiustificata repressione, il principe ortodosso Czartoryski e i boiardi formarono un complotto contro di lui, ed egli fu assassinato nel castello di Trok (1440).

Alcuni stavano per il figlio di Sigismondo, Michael, altri per Svidryhailo, altri ancora per il re Wladyslaw. Quest”ultimo, eletto allora re d”Ungheria, inviò suo fratello Casimir Jagailovich, che fu eletto granduca di Lituania. L”instabilità del potere politico nel regno fu tentata da diverse terre russe per riconquistare la loro indipendenza (rivolte di Smolensk del 1440-1442).

Il regno della dinastia Jagellonica

Il tentativo polacco di dividere la Lituania tra Wladyslaw e Kazimierz provocò una forte resistenza in Lituania. Seguendo i consigli di Hashtold, Casimiro imparò la lingua lituana e si abituò ai loro costumi. Dopo la morte di Wladyslaus i polacchi lo elessero loro re e chiesero l”unione di Lituania e Polonia, ma la Lituania era contraria. Alle Seimas (Lublino 1447, Parczewski 1451, Serad 1452, Parczewski e Petrokowo 1453) la questione fu sollevata, ma non fu raggiunto alcun accordo.

Nel 1449 Casimiro concluse un trattato di pace con il granduca Basilio II di Mosca, che divideva le zone di influenza dei due stati nell”Europa orientale (in particolare, la Repubblica di Novgorod fu riconosciuta come zona di influenza di Mosca), proibiva a ciascuna parte di ricevere gli avversari politici interni dell”altra e fu rispettato fino alla fine del XV secolo.

Sotto Kazimir fu stabilita una metropolia ortodossa di Kiev con centro a Vilna (1458), originariamente uniate, dal 1470 sotto l”autorità del patriarca ecumenico di Costantinopoli (mentre la metropolia di Mosca mantenne la sua autocefalia). La richiesta dei Novgorodiani al metropolita di Kiev di inviare loro un nuovo arcivescovo fu seguita dalla presa della terra di Novgorod da parte del principato di Mosca (1478). Nel 1480 il principe moscovita Ivan III liberò i suoi sudditi dal giogo dell”Orda, e nel 1487 prese il titolo di principe di Bulgaria, dopo di che il suddito dei principi lituani Verkhovsky cominciò a muoversi al servizio dei principi moscoviti, insieme ai possedimenti, che aprirono una serie di guerre, chiamate nella storiografia russa “russo-lituane”. In particolare, come risultato della guerra (1500-1503) la Lituania perse circa un terzo del suo territorio (Chernigov e terre del Nord), nel 1514 le terre di Smolensk.

Casimiro estese l”influenza internazionale della dinastia Jagellonica – sottomise la Prussia alla Polonia e mise suo figlio sul trono di Boemia e Ungheria. Nel 1492-1526 il sistema politico degli Jagelloni comprendeva la Polonia (con i suoi vassalli Prussia e il Ducato di Moldavia), la Lituania, la Boemia e l”Ungheria.

Secondo il testamento di Casimiro (morto nel 1492) la Polonia passò a suo figlio Jan Olbracht, la Lituania ad Alessandro. Alla morte di Giovanni Albrecht (1501) Alessandro divenne anche re di Polonia. Cercò di diffondere l”elemento polacco nel Granducato di Lituania. Sotto il suo regno, nel 1501, l”unione politica tra il Granducato di Lituania e il Regno di Polonia fu confermata sui principi stabiliti da Jagaila.

Dopo Alessandro, il più giovane Kazimierz Sigismondo I (1506-1548) fu eletto granduca, poi eletto anche re di Polonia. Il suo obiettivo costante era quello di portare la Lituania ancora più vicina alla Polonia. Dovette lottare contro le pretese della nobiltà le cui Seimas si rafforzavano costantemente. La spaccatura tra il re da una parte, il clero e la nobiltà dall”altra, fu molto aiutata dalla seconda moglie di Sigismondo Bon. L”erario dello Stato fu pesantemente gravato dalla distribuzione delle tenute, che liberò i proprietari dai loro doveri. La terra fu inizialmente ceduta su base provvisoria, ma fu gradualmente convertita in ereditaria. Alla Dieta del 1535, su proposta di Sigismondo, fu approvato un decreto riguardante la verifica dei diritti fondiari dei nobili sulla base della metrica della corona. Sigismondo decise di rivedere i diritti e gli statuti dei nobili, e di ristabilire alcuni dazi che erano stati aboliti dai re precedenti, come il dazio sui buoi del bestiame venduto dai nobili. Questo suscitò un grande dispiacere; quando nel 1537 a Lvov si riunì un “esercito polacco-lituano” contro la Moldavia, la nobiltà non volle unirsi ad esso, e la campagna non ebbe luogo. Questo episodio porta il nome ironico di “guerra dei polli”. La Riforma entrò in Lituania dalla Prussia, ma all”inizio si diffuse piuttosto debolmente.

Come parte del Commonwealth polacco-lituano

Durante la guerra di Livonia, sotto Sigismondo II Augusto (1522-1572) fu conclusa l”Unione di Lublino (1569). L”unione fu fortemente osteggiata dall”élite lituana, e solo con una forte pressione il Regno di Polonia riuscì a costringere la Lituania ad accettare. Il Granducato di Lituania dovette cedere Podlasie, Volhynia e Kiev alla Polonia. Livonia fu dichiarata possedimento di entrambi gli stati. Il Granducato di Lituania e il Regno di Polonia si fusero per formare uno stato federativo, la Rzeczpospolita. Con l”atto dell”Unione di Lublino (il documento originale non è sopravvissuto fino ai nostri giorni), la Lituania e la Polonia erano governate da un re eletto congiuntamente, e gli affari di stato erano decisi da un Seimas comune. Ma il sistema legale, il sistema monetario, l”esercito e i governi rimasero separati, e c”era una frontiera tra i due stati, dove venivano riscossi i dazi doganali. Tre anni dopo la dinastia Jagellonica ebbe fine.

Nel XVI e XVIII secolo, il Granducato di Lituania era dominato dalla democrazia gentilizia. Nella seconda metà del XVII secolo e all”inizio del XVIII secolo, dopo le devastanti guerre russo-polacche e settentrionali del 1654-1667 e la guerra del Nord del 1702-1709, la Rzeczpospolita cadde in declino.

Nel 1772, 1793 e 1795 ci furono tre spartizioni del territorio del Commonwealth polacco-lituano tra l”Impero russo, la Prussia e l”Impero austriaco. Secondo la convenzione di Pietroburgo del 1795 la maggior parte del territorio del Granducato di Lituania è stata annessa alla Russia, ma il territorio di Bialostock e anche Suvalkija (territorio tra la Prussia orientale e il Neman) sono passati alla Prussia. Il 14 (25) dicembre 1795 l”imperatrice russa Caterina II emise il manifesto “Sull”annessione all”impero russo di tutte le parti del Granducato di Lituania, che dopo le rivolte in Lituania e Polonia furono occupate dalle truppe”. Questo mise fine all”effettiva esistenza del Granducato di Lituania.

Successivamente, con la Pace di Tilsit nel 1807, Suwalki divenne parte del Ducato di Varsavia e la terra di Białystok divenne parte della Russia.

Durante la Grande Guerra Patriottica, il territorio dell”ex GDL fu diviso dall”amministrazione di occupazione francese in dipartimenti, uniti in due governatorati. I dipartimenti, che coincidevano territorialmente con le ex province lituane, erano subordinati al governatore generale Hogendorp. Sotto di lui c”era un organo di governo locale di magnati, la “Commissione di governo provvisorio del Granducato di Lituania”. Le ex province bielorusse erano subordinate al loro governatore generale, sotto il quale operava una seconda commissione di magnati. La nobiltà dei dipartimenti di Hogenthorpe si unì alla Confederazione Generale del Regno di Polonia. La confederazione fu abolita nel marzo 1813.

Dopo il Congresso di Vienna (1815), quando il Regno di Polonia (che comprendeva la maggior parte del defunto Ducato di Varsavia, compresa Suwałki) fu creato all”interno dell”Impero russo, tutti i territori che un tempo comprendevano il Granducato di Lituania divennero parte della Russia.

Il Granducato di Lituania era uno stato multietnico, causato dall”eterogeneità etnica delle sue terre. La base etno-culturale del principato era costituita da slavi e balti. La maggioranza slava della popolazione del principato erano gli abitanti degli ex principati della Russia, che furono annessi dai granduchi lituani.

La popolazione baltica del Granducato di Lituania – i Samogiti, gli Aukstaiti, i Dzūks, alcuni Jatviani e Prussiani – divenne la base del popolo lituano. La popolazione slava del principato divenne la base per la formazione di due popoli slavi orientali – i bielorussi e gli ucraini.

Il Granducato di Lituania era anche abitato da polacchi (Couronians, Latgalians, Selonians, Semigallians che fuggirono dalla cristianizzazione forzata nel XIII secolo, prussiani (tedeschi che erano principalmente commercianti e vivevano principalmente nelle città), ebrei (Litvaks), tatari lituani, karaiti, piccoli gruppi di scozzesi (Scots), armeni, italiani, ungheresi, e altri popoli.

La lingua di registrazione era prevalentemente scritta in russo occidentale (noto anche nella storiografia bielorussa come bielorusso antico e in ucraino come ucraino antico), che risultava dall”interazione dei dialetti occidentali della lingua russa antica degli slavi orientali e della lingua slava antica. Il termine “bielorusso antico” fu introdotto nell”uso scientifico dal filologo russo, lo slavista Yevfimi Karskii nel 1893, basandosi sulla somiglianza della struttura lessicale della lingua russa occidentale con i dialetti popolari bielorussi del XIX secolo. Nel XIV-XV secolo, il russo occidentale divenne la lingua scritta principale nella cancelleria del Granducato di Lituania e rimase in uso fino alla metà del XVII secolo, quando fu sostituito dal polacco. Non si tenevano registri in Lituania propriamente detta.

Il russo occidentale era la lingua di stato, il che non esclude l”uso di altre lingue nella gestione dei documenti. Si nota anche che lo status di stato del russo occidentale è sancito dagli statuti del Granducato di Lituania. Secondo la storiografia lituana, la lingua scritta russa occidentale ha conservato una certa distanza dalle lingue colloquiali, motivo per cui nella storiografia lituana la lingua scritta russa occidentale è chiamata la lingua clericale del Granducato di Lituania.

Gli studiosi lituani pensano, sulla base dei dati linguistici, della ricerca delle liste di metrica ecclesiastica, delle istituzioni educative che indicano l”etnia e la competenza linguistica, delle menzioni separate nelle fonti giudiziarie, che indicano la situazione linguistica quotidiana, della terminologia giuridica, commerciale e domestica contenente una grande quota di lituanismi, che il lituano aveva una certa diffusione nel Granducato di Lituania ed era usato come lingua di comunicazione in Samogitia e Aukštaitija, sia dalle persone di classe inferiore, sia dalla popolazione della Lituania. Secondo gli studiosi bielorussi, il lituano era usato solo tra le classi inferiori della Lituania etnica, anche se gradualmente gli abitanti di quelle terre si stavano spostando verso le lingue slave. Le terre russe del Granducato di Lituania parlavano dialetti slavi orientali che formavano la base delle lingue bielorussa e ucraina e venivano chiamati “Rusyn” o “lingua russa”.

Nel XVIII secolo, i monumenti letterari nella lingua scritta russa occidentale erano per lo più rappresentati da interludi – brevi inserzioni in un testo in lingua straniera. Alla fine del XVIII secolo, i principali documenti cominciarono ad essere stampati in polacco e apparvero le prime traduzioni parallele di alcuni documenti in lituano, che furono pubblicate per gli abitanti del Granducato di Lituania, mentre la lingua russa occidentale fu allontanata dalla gestione dei documenti. Per esempio, la costituzione del 3 maggio 1791 fu scritta in polacco e immediatamente tradotta solo in lituano (fu il primo atto legale in questa lingua).

Dal 1791, appaiono anche traduzioni delle risoluzioni del Seimas in lituano. “Il proclama di Tadeusz Kosciuszko del 1794 agli abitanti ribelli del Granducato di Lituania si rivolge anche ai concittadini, anche in lituano.

La struttura giuridica del Granducato di Lituania era basata sulle norme del vecchio diritto russo (“Non distruggiamo i vecchi tempi, non introduciamo cose nuove”), che a loro volta erano fortemente influenzate dalle norme del diritto civile e penale bizantino. Dalla seconda metà del XIV secolo, dopo l”unione con il Regno di Polonia, il diritto romano fu gradualmente adottato. La struttura giuridica fu stabilita nel Codice delle leggi del 1468 e poi in tre Statuti del Granducato di Lituania: 1529, 1566 e 1588.

Lo sviluppo della struttura sociale e giuridica del Granducato di Lituania fu collegato allo sviluppo delle relazioni feudali, allo sviluppo delle città e della nobiltà e, dalla seconda metà del XVI secolo, alla graduale riduzione in schiavitù dei servi della gleba secondo il modello polacco.

La cultura del Granducato di Lituania si è formata in quelle che oggi sono la Lituania, la Bielorussia, la maggior parte dell”Ucraina, parte della Polonia e parte della Russia. Si è sviluppata sotto l”influenza di fattori socio-economici, di classe e politici interconnessi, basandosi sul ricco patrimonio antico russo e sulle tradizioni occidentali. Aveva caratteristiche di una comune cultura slava orientale ed europea.

Religione

Prima dell”Unione di Krevo, il Granducato di Lituania aveva due territori religiosamente distinti: il nord-ovest dello stato aveva mantenuto il suo paganesimo tradizionale, mentre l”altra parte era stata battezzata nell”ortodossia già durante il periodo dell”Antica Rus”. Dopo l”Unione di Krev, il cattolicesimo, sostenuto dal governo centrale, iniziò a diffondersi attivamente. A metà del XVI secolo, sotto l”influenza della Riforma, le idee protestanti si diffusero anche nel Granducato di Lituania; esse furono ampiamente accettate dalla magistratura. Nel 1596 fu firmata l”Unione di Brest che portò al riconoscimento dell”autorità del Papa e alla formazione di una Chiesa cattolica separata che aderiva al rito bizantino ed era conosciuta come Chiesa Uniata. Tra le religioni non cristiane, il giudaismo e l”islam erano le più comuni nel Granducato di Lituania, registrate per la prima volta nel XIV secolo.

Educazione

Nel XIII secolo, la scrittura cominciò a diffondersi tra i cittadini, i mercanti e gli artigiani. Nel 14° e soprattutto nel 15° secolo, le scuole furono stabilite nelle grandi proprietà. L”educazione dei bambini da parte di insegnanti itineranti autodidatti (“maestri letterari”, “darektori”) si espanse. Il corso di studio era limitato all”alfabetizzazione elementare.

Man mano che i cattolici si facevano strada in Lituania, fondavano anche i loro collegi. Uno dei primi fu il collegio fondato dalla regina Jadwiga per 12 lituani presso l”accademia di Praga; più tardi fu fondata l”accademia di Cracovia, dove si laurearono parecchi nobili lituani. Le accademie cattoliche, tuttavia, inizialmente insegnavano anche nella lingua russa occidentale. Per esempio, nel 1454 fu istituita un”accademia per la formazione degli ecclesiastici nella cattedrale di San Stanislao a Vilno. Ha educato i rappresentanti delle professioni secolari, ma la maggior parte dei suoi laureati sono stati ordinati al servizio clericale nelle chiese. In questa scuola dalla sua fondazione fino all”inizio del XVII secolo le scienze venivano insegnate in latino e in russo occidentale. L”insegnamento nelle scuole ecclesiastiche non solo in Lituania ma anche in Samogitia fu condotto in russo occidentale fino alla fine del XVII secolo.

Nel XVI secolo le scuole calviniste emersero nelle città e nei paesi del Granducato di Lituania, e più tardi le scuole dei vari ordini cattolici: i Gesuiti, i Basiliani e gli Ariani. Nei secoli XVI e XVII, le scuole fraterne ebbero un ruolo importante nell”organizzazione dell”educazione.

Negli anni 1550, comunità calviniste sorsero a Vilna, Brest, Keidany, Nesvizh, Biržai, Kletsk e Dubinki. Negli anni 1560, la maggior parte dei magnati del Granducato di Lituania si era convertita al calvinismo. Si cominciarono a costruire chiese e a stabilire scuole nelle comunità.

Nella seconda metà del XVI e all”inizio del XVII secolo, scuole calviniste esistevano a Shiluva, Vitebsk, Novogrudok, Orsha, Ivie, Smorgon, Zaslavl, Kovno, Minsk, Kopyl, Plung, Koidanow, Lubce, Ivyanets, Retawas e altri luoghi.

L”enfasi nelle scuole era sull”educazione religiosa, ma si dava anche molto spazio alle scienze secolari: si studiavano teologia, varie lingue, retorica, storia, matematica, poesia antica e canto ecclesiastico.

Hanno studiato da sei a dieci anni. I diplomati delle singole scuole acquisivano abbastanza conoscenze per andare all”università.

L”arianesimo, come corrente del cristianesimo, apparve all”inizio del IV secolo nell”impero romano. Nel XVI secolo, le idee dell”arianesimo furono riprese sotto forma della dottrina del socinianesimo, che arrivò anche nel Granducato di Lituania. Le comunità sociniane più importanti erano a Novogrudok, Ivie e Nesvizh. Le scuole sono state aperte nelle comunità. Così c”erano scuole a Ivie, Kletsk, Lubch, Losk e Nesvizh.

Le scuole avevano da tre a cinque classi. Oltre alla teologia, studiavano le opere dei filosofi antichi, le lingue greca, latina, polacca e bielorussa, retorica, etica, musica, aritmetica, ecc. Non solo i sotsiniani, ma anche altri cattolici e ortodossi hanno studiato lì.

La più famosa era la scuola di Ivieux. Nel 1585-1593 il suo rettore era Jan Licinius di Namyslau.

Le istituzioni educative dell”Ordine cattolico piarista apparvero nel Granducato di Lituania nel XVIII secolo. C”erano scuole a Vilna, Szczucin, Raseiniai, Voronow, Dukšte, Mogilev, Ukmerga, Rossony, Postavy, Panevėžys, Vitebsk e Zelva. Nel 1726 fu istituito a Vilna un collegio piarista che rimase in vigore fino al 1842. Nel 1782-1831 operò il collegio piaristico superiore di Polotsk.

Hanno educato i loro figli in uno spirito di religiosità e fedeltà all”ordine. L”istruzione era considerata gratuita, ma i bambini delle famiglie povere lavoravano per il monastero.

Negli anni 1740, l”illuminista polacco S. Kanarski iniziò una riforma delle scuole piariste: furono introdotte la teologia, la lingua e la letteratura polacca, la matematica, la musica e il disegno.

Le confraternite ortodosse erano solitamente stabilite nelle chiese e nei monasteri. Scuole di confraternita furono aperte a Brest (1591), Mogilev (1590-1592), Minsk (1612) e altre città del Granducato di Lituania.

La scuola era diretta da un rettore e gli insegnanti venivano eletti nelle riunioni della fraternità. Le scuole erano comuni a tutte le classi e avevano da tre a cinque classi. Hanno studiato diverse lingue, retorica, opere di pensatori antichi e musica. Veniva data anche qualche conoscenza di aritmetica, geografia e astronomia.

Il 26 luglio 1400, il re Jagaila di Polonia riprese le attività dell”Università di Cracovia, che era di particolare importanza non solo per la Polonia, ma anche per il Granducato di Lituania – mentre né l”Università di Königsberg (1544) né quella di Vilna (1579) furono fondate, l”Università di Cracovia era la principale istituzione di istruzione superiore per i giovani lituani. Jagiello sostenne i lituani che studiavano all”università: nel 1409 commissionò una casa per ospitare gli studenti poveri, specialmente quelli “provenienti dalla Lituania e dalla Russia”.

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Letteratura del Principato

La letteratura multilingue nel Granducato di Lituania si sviluppò in russo occidentale, slavo ecclesiastico, polacco, latino e lituano.

Stampa di libri

L”inizio della stampa di libri nel territorio del Granducato di Lituania fu segnato dal dottore in medicina Francesco Skorina di Polotsk. Nel 1517 stampò a Praga il Salterio Ceco, allora 22 libri sacri tradotti nella versione bielorussa dello slavo ecclesiastico (o, secondo un”altra versione, nello stile ecclesiastico della lingua russa occidentale), avendo precedentemente verificato le traduzioni dai testi greco ed ebraico e dalla Vulgata. Trasferendo le sue attività a Vilna, Skoryna stampò l”Apostolo e il Salterio nel 1526.

Anche i famosi stampatori russi Ivan Fyodorov e Pyotr Mstislavets continuarono la loro attività di stampatori in Lituania dopo essere fuggiti da Mosca. Lavoravano per Hetman Grigory Chodkevich, che aveva aperto una tipografia nella sua tenuta a Zabłudów. Il primo libro stampato da Ivan Fyodorov e Pyotr Mstislavtsev a Zabludovo fu “Il Vangelo del Maestro” (1568), una raccolta di interviste, insegnamenti e interpretazione dei testi del Vangelo. Nel 1570 Ivan Fyodorov pubblicò il “Salterio con il Libro delle Ore” che fu ampiamente utilizzato per l”insegnamento dell”alfabetizzazione.

Il primo libro in lituano fu compilato e pubblicato a Königsberg nel 1547 da Martin Mosvidije, “Parole semplici di catechismo”. Oltre al catechismo, il libro conteneva una prefazione poetica in lituano, undici inni di chiesa con musica e il primo abbecedario lituano. Nei secoli XVI-XVII, c”erano le tipografie di Melchior Petkevich, uno zemstvo e impiegato del tribunale, e Jakub Markovich, un nativo di Vilna. Petkevich pubblicò il primo libro protestante in lingua lituana nel Granducato di Lituania nella sua tipografia nel 1598. Markovič emise “Postilla lietuviška …” nel 1600 con il supporto del voivoda Christopher Radziwiłł Perun. – la più grande opera in lingua lituana pubblicata nel Granducato di Lituania nel XVI secolo.

Nel 1629 Konstantin Shirvid, professore all”Università di Vilna, preparò il primo Dizionario polacco-latino-lituano delle tre lingue. La prima edizione fu pubblicata a Vilna intorno al 1620. Più tardi fu pubblicato diverse volte: seconda edizione rivista nel 1629; 1631, 1642, 1677, 1713. Il dizionario era destinato agli studenti di poetica e retorica e conteneva circa 14.000 parole. Fino alla metà del XIX secolo rimase l”unico dizionario di lituano stampato in Lituania (i dizionari lituani venivano stampati in Prussia). Sirvydas pubblicò anche una raccolta di sermoni (più precisamente – estratti o riassunti di sermoni) “Punktai sakymų” in lituano e polacco (prima edizione – 1629, seconda – 1644). Ha pubblicato i commenti al “Cantico dei Cantici” e all””Epistola di Paolo agli Efesini”. Nel 1629 o 1630, Konstantinas Sirvydas preparò e pubblicò la sua prima grammatica lituana “The Key to the Lithuanian Language”, ma questa edizione non fu conservata. Nel 1737, sempre all”Università di Vilna, un autore sconosciuto pubblicò una grammatica della lingua lituana “Grammatica della lingua principale del Ducato di Lituania”.

Nel XVII secolo Keidany divenne un importante centro editoriale del Granducato di Lituania. Accanto alla Scuola Riformata, fondata nel 1625 su iniziativa di Janusz Radziwiłłł, si apre qui una casa editrice nel 1651.

Nel 1653, una grande edizione di “Knygą nabožnystės krikščioniškos” in lituano fu pubblicata in 500 copie da Stepan Telega, nativo di Keidany e sindaco (1631-1666) con l”aiuto di Janusz Radziwill. Il libro ha la prima dedica in versi in lituano a Janusz Radziwiłłłł “accetta quest”opera con grazia, obbedisci alla Parola di Dio, prega Dio, canta con misericordia”. Questa è la più grande pubblicazione calvinista nel Granducato di Lituania. Oltre a questa edizione, la casa editrice pubblicò opere di Samuel Minwid, Jan Božimovskis (senior), Jan Božimovskis (junior), Samuil Tamasovskis, Samuil Bohuslav Hilinskis e, separatamente dal primo, Jan Božimovskis (senior), preparò una Bibbia in lituano, e pubblicò un trattato di Adam Rasius su politica e diritto nel commercio.

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Arte

L”arte musicale del Granducato di Lituania si è sviluppata nel quadro della cultura popolare e alta. Inizialmente la maggiore influenza fu esercitata dalla musica della chiesa, nel XVII secolo la musica secolare cominciò a svilupparsi attivamente, il che portò alla creazione di orchestre e cappelle private. Il primo teatro d”opera e di balletto di classe europea apparve a Nesvizh nel 1724. I pezzi teatrali sono stati scritti da Francisca Ursula, la moglie di Mikhail Radziwill. Il famoso compositore tedesco Jan David Holland servì come Kapellmeister nella cappella di corte di Karl Stanislaus Radziwill. Nel XVIII secolo il teatro mise in scena opere classiche di autori stranieri e locali.

L”arte del teatro nel Granducato di Lituania iniziò nel teatro popolare con i suoi canti e danze rituali, che includevano elementi di recitazione e reincarnazione teatrale. Elementi di azione teatrale si trovano in molti riti del calendario e della famiglia. I primi attori furono gli skomorokh, i cui spettacoli, pieni di canzoni popolari, danze, proverbi e detti, scherzi e trucchi, divennero il punto culminante di ogni festival. Più tardi, nei secoli XVII-XVIII, l”arte dello skomorokh si era trasformata in spettacoli circensi, e l”arte dei teatri di marionette – in vertepia. A volte gli skomorokhas si esibivano con orsi addestrati in scuole speciali, la più famosa delle quali era la Smorgon Bear Academy. Una scuola di salto con la corda esisteva a Semezhiv, vicino a Kopyl.

Il teatro popolare di marionette – la batleika – era molto conosciuto. Una scatola di legno, a forma di casa o di chiesa, con partizioni orizzontali che servivano come piani-scena separati, veniva usata per le rappresentazioni. Il palco era arredato con stoffa, carta e figure geometriche fatte di bastoncini sottili, e assomigliava a un balcone dove si svolgeva l”azione. La scatola era chiusa con delle porte. La struttura a livelli dei palchi non era più necessaria quando gli spettacoli di batlejka sono diventati secolari. Le marionette dei personaggi erano fatte di legno, carta colorata e stoffa. Le marionette erano attaccate all”asta, con l”aiuto della quale il giocatore di batllejka le spingeva attraverso le fessure della scena del tier. Si conoscono anche le batlleika con burattini su corde e burattini a guanto. Con il tempo, il repertorio religioso iniziale della batlejka fu arricchito da materiale vitale e folcloristico, con la storia canonica che veniva suonata sul livello superiore del palco, e quella secolare – sul livello inferiore del palco. Il più popolare era il repertorio secolare con scene comiche, canzoni popolari e danze.

Nei secoli XVI e XVIII nelle accademie ortodosse e nelle scuole fraterne, nei collegi e nelle scuole gesuite, basiliane, piariste e domenicane il cosiddetto teatro scolastico era ampiamente rappresentato, mostrando intermezzi e drammi su soggetti biblici, e più tardi su soggetti storici e di vita quotidiana. Le rappresentazioni erano in russo occidentale, latino, polacco e lituano, e gli sketch utilizzavano le tecniche e le trame della batleika. Gli attori erano allievi, ai quali veniva insegnata l”arte scenica da insegnanti di retorica. Il teatro scolastico aveva una sua poetica elaborata con mezzi canonizzati di movimento scenico, modalità di rappresentazione, trucco e decorazione scenica. Il palco era illuminato da una rampa, aveva un fondale dipinto e decorazioni volumetriche per gli effetti scenici. Gli spettacoli erano particolarmente frequenti nelle istituzioni educative dei gesuiti, dove si dava particolare importanza al teatro scolastico come metodo educativo.

Il XVIII secolo vide la nascita del teatro professionale nel Granducato di Lituania. Dal 1740 operò il Teatro amatoriale della fortezza di Niesvizh dei principi Radziwill in cui venivano messe in scena le opere di Ursula Radziwill, comprese le opere di Moliėre tradotte e rielaborate da lei. Nel 1753-1762 il principe Michail “Rybonka” Radziwill diede al teatro di Nesvizh un carattere professionale; esso operò, tra l”altro, come teatro itinerante. L”opera e il balletto godevano di grande popolarità. Oltre a Nesvizh, famosi teatri magnati esistevano a Slutsk, Grodno, Minsk, Slonim, Shklov, Svisloch, Ruzhany e Mogilev.

Nei secoli XIV-XVI, la pittura, il disegno e la scultura si svilupparono nel Granducato di Lituania, e si formarono forme d”arte secolari. L”arte rinascimentale fu fortemente influenzata dalla ricca tradizione delle culture bizantina e russa antica. L”influenza degli italiani si sente già dalla metà del XVI secolo, per esempio il ritratto di Katerina Tencinskaya-Slutskaya di un manierista sconosciuto. L”arte del Granducato di Lituania di quel periodo è particolare per il suo interesse nel mostrare il mondo interiore di una personalità e il suo codice morale. Nei dipinti possiamo osservare un maggiore interesse per le situazioni drammatiche. Il genere del ritratto è stato particolarmente sviluppato. Uno dei monumenti più importanti del genere del ritratto sarmatico è il ritratto di Yuri Radziwill dipinto nella seconda metà del XVI secolo.

Gli artisti si sono rivolti alla scultura e alle icone dipinte. Le pitture murali decoravano i palazzi principeschi, le chiese e gli edifici religiosi. I maestri del Granducato di Lituania eseguirono murales in altri paesi, soprattutto in Polonia. Per esempio, nel XV secolo i pittori lituani guidati dal maestro Andrea di Minsk fecero degli affreschi nel castello di Lublino. Durante la creazione di icone nei secoli XIV-XVI si utilizzavano mezzi decorativo-plastici (intaglio e modellazione), la colorazione dello sfondo, la presenza di vari elementi sovrapposti e il rivestimento della superficie pittorica con vernice protettiva di albume d”uovo o resina. Un bell”esempio è l”icona della “Nostra Signora della Solitudine” di Malorita del tardo XIV e XV secolo.

Nel 1496-1501 l”intagliatore lituano Anania creò un”icona intagliata unica, La saggezza ha costruito un tempio per il principe di Pinsk Fyodor Yaroslavich.

Fonti