Jǫrð
gigatos | Novembre 25, 2021
Riassunto
Jörð (“terra”) è la personificazione della terra e una dea nella mitologia norrena. È la madre del dio del tuono Thor, e partner sessuale di Odino. Il suo nome è spesso impiegato nella poesia skaldica e nei kennings come termine poetico per indicare la terra.
Il norreno antico jǫrð significa ”terra, terra”, servendo sia come sostantivo comune (”terra”) che come incarnazione teonimica del sostantivo (”Terra-donna”). Deriva dal protogermanico *erþō- (”terra, suolo, terra”), come testimoniano il gotico airþa, l”inglese antico eorþ, l”antico sassone ertha, o l”antico alto tedesco (”terra”) è anche probabilmente correlato. La parola è molto probabilmente cognata con il protogermanico *erwa o erwōn-, che significa “sabbia, terra” (cfr. il norreno antico jǫrfi “sabbia, ghiaia”, OHG ero “terra”).
Fjörgyn è considerata dagli studiosi un altro nome di Jörð. È descritta allo stesso modo come la madre di Thor e il suo nome è anche usato come sinonimo poetico di “terra” o “la terra” nei poemi skaldici. Il nome Hlóðyn, menzionato in Völuspá (50) (come “figlio di Hlódyn” per Thor), è molto probabilmente usato anche come sinonimo di Jörð. L”etimologia di Hlóðyn rimane poco chiara, anche se spesso si pensa che sia legato alla dea Hludana, alla quale sono state trovate tavolette votive romano-germaniche sul Basso Reno.
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Prosa Edda
Jörð è attestato nei libri della Prosa Edda Gylfaginning e Skáldskaparmál. Secondo la sezione 10 del Gylfaginning:
Inoltre, la sezione descrive l”ascendenza di Jörð come segue (Faulkes usa l”anglicizzazione Iord in tutta la sua edizione della Prosa Edda):
Questa sezione, tuttavia, varia a seconda del manoscritto (vedi discussione qui sotto).
La sezione 25 del Gylfaginning elenca Jörð tra le ásynjur (le “dee” in norreno antico, singolare ásynja):
Skáldskaparmál menziona Jörð numerose volte, anche in diverse citazioni di poesia skaldica. La seconda sezione 4 del libro elenca i kennings per il dio Thor, incluso “figlio di Odino e Iord”. La sezione 17 cita il componimento Haustlöng di Þjóðólfr di Hvinir, in cui lo skald si riferisce a Thor come “figlio di Iord” due volte. Il poema è citato di nuovo nella sezione 23. La sezione 18 cita il componimento Þórsdrápa di Eilífr Goðrúnarson, in cui lo skald si riferisce a Thor come “figlio di Iord”.
La sezione 19 contiene una lista di kennings per la dea Frigg, tra cui “rivale di Iord e Rind e Gunnlod e Gerd”. La sezione 90 contiene una lista di kennings per Jörð, che fa riferimento a una varietà di kennings skaldici per la dea:
La sezione contiene citazioni di poesie di Hallfreðr vandræðaskáld e Þjóðólfr di Hvinir. La sezione Nafnaþulur di Skáldskaparmál include Jörð in una lista di nomi ásynjur.
Inoltre, poiché il sostantivo comune jörð significa anche semplicemente “terra”, i riferimenti alla terra ricorrono in tutta la Prosa Edda.
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Edda poetica
Nel Lokasenna, Thor è chiamato Jarðar burr (“figlio di Jörð”).
Nella Völuspá, egli è indicato come mǫgr Hlóðyniar e Fjǫrgyniar burr (figlio di Hlóðyn, figlio di Fjörgyn). Hlóðyn, sebbene etimologicamente poco chiaro, deve quindi essere stato un altro nome di Jörð.
Secondo il filologo Rudolf Simek, Jörð è “n dea Æsir, anche se viene chiamata anche gigantessa”. Simek sottolinea i parallelismi tra Thor e la divinità vedica Indra: “Proprio come la controparte di Thor nella mitologia indiana, Indra, è generato dal dio dei cieli Dyaus e della Terra, così Thor è anche figlio della Terra, proprio come il proto-ancestatore Tuisto … “.
Secondo il folclorista John Lindow, “Jörd deve essere stata una gigantessa all”inizio. Se è così, il matrimonio di Odino (o, più probabilmente, una relazione sessuale al di fuori del matrimonio, forse nemmeno consenziente da parte di lei) con Jörd dovrebbe essere considerato come parallelo alle sue altre relazioni strategiche con le gigantesse”.
Il filologo Haukur Thorgeirsson fa notare che i quattro manoscritti di Gylfaginning variano nelle loro descrizioni delle relazioni familiari tra Nótt, Jörð, Dagr e Dellingr. In altre parole, a seconda del manoscritto, o Jörð o Nótt è la madre di Dagr e la compagna di Dellingr. Haukur precisa che “il manoscritto più antico, U, offre una versione in cui Jǫrð è la moglie di Dellingr e la madre di Dagr, mentre gli altri manoscritti, R, W e T, proiettano Nótt nel ruolo di moglie di Dellingr e madre di Dagr”, e sostiene che “la versione in U è nata accidentalmente quando lo scrittore di U o il suo antecedente ha abbreviato un testo simile a quello in RWT. I risultati di questo incidente si sono fatti strada nella tradizione poetica islandese”.
Fonti
