Humayun
gigatos | januari 3, 2022
Samenvatting
Nasir-ud-Din Muḥammad (6 maart 1508 – 27 januari 1556), beter bekend onder zijn regeringsnaam Humayun (Perzisch: همایون, geromaniseerd: Humāyūn), was de tweede keizer van het Mughalrijk, die van 1530 tot 1540 en opnieuw van 1555 tot 1556 regeerde over grondgebied in wat nu Afghanistan, Pakistan, Noord-India en Bangladesh is. Net als zijn vader, Babur, verloor hij vroegtijdig zijn koninkrijk, maar hij heroverde het met de hulp van de Safavid dynastie van Perzië, met aanvullend grondgebied. Bij zijn dood in 1556 strekte het Mughalrijk zich uit over bijna een miljoen vierkante kilometer.
In december 1530 volgde Humayun zijn vader op de troon van Delhi als heerser over de Mughal-gebieden op het Indiase subcontinent. Humayun was een onervaren heerser toen hij aan de macht kwam, 22 jaar oud. Zijn halfbroer Kamran Mirza erfde Kabul en Kandahar, de noordelijkste delen van het rijk van hun vader. Kamran zou een bittere rivaal van Humayun worden.
Humayun verloor Mughal-gebieden aan Sher Shah Suri, maar heroverde ze 15 jaar later met hulp van de Safaviden. Humayuns terugkeer uit Perzië werd vergezeld door een groot gevolg van Perzische edellieden en betekende een belangrijke verandering in de hofcultuur van de Mughal. De Centraalaziatische oorsprong van de dynastie werd grotendeels overschaduwd door de invloeden van Perzische kunst, architectuur, taal en literatuur. Er zijn veel steenhouwwerken en duizenden Perzische manuscripten in India die dateren uit de tijd van Humayun.
Vervolgens breidde Humayun het rijk in zeer korte tijd verder uit en liet een aanzienlijke erfenis na aan zijn zoon, Akbar.
Humayun werd geboren als Nasir-ud-din Muhammad uit Baburs favoriete vrouw Māham Begum op de dinsdag van 6 maart 1508 . Volgens Abu Fazal Allami was Māham eigenlijk verwant met de adellijke familie van Sultan Hussain Mirza van Khorasan. Zij was ook verwant met Sheikh Ahmād Jan.
Het besluit van Babur om het grondgebied van zijn rijk onder twee van zijn zonen te verdelen was in India ongebruikelijk, hoewel het in Centraal-Azië al sinds de tijd van Genghis Khan gebruikelijk was. In tegenstelling tot de meeste monarchieën, die het eerstgeboorterecht toepasten, volgden de Timuriden het voorbeeld van Genghis en lieten zij niet het gehele koninkrijk aan de oudste zoon na. Hoewel volgens dat systeem alleen een Chingissid aanspraak kon maken op de soevereiniteit en het khanale gezag, had elke mannelijke Chinggisid binnen een bepaalde onder-tak evenveel recht op de troon (hoewel de Timuriden geen Chinggisid waren in hun vaderlijke afstamming). Hoewel het rijk van Genghis Khan bij zijn dood vreedzaam was verdeeld onder zijn zonen, was bijna elke Chinggisidische opvolging sindsdien uitgelopen op broedermoord.
Timur zelf had zijn gebieden verdeeld onder Pir Muhammad, Miran Shah, Khalil Sultan en Shah Rukh, hetgeen resulteerde in oorlog tussen de families. Na de dood van Babur waren de gebieden van Humayun het minst veilig. Hij had slechts vier jaar geregeerd, en niet alle umarah (edelen) beschouwden Humayun als de rechtmatige heerser. Eerder, toen Babur ziek was geworden, hadden sommige edelen geprobeerd zijn zwager, Mahdi Khwaja, als heerser aan te stellen. Hoewel deze poging mislukte, was het een voorbode van problemen die zouden komen.
Toen Humayun op de troon van het Mughalrijk kwam, kwamen verschillende van zijn broers tegen hem in opstand. Een andere broer, Khalil Mirza (1509-1530), steunde Humayun, maar werd vermoord. De keizer begon in 1538 met de bouw van een graftombe voor zijn broer, maar deze was nog niet voltooid toen Humayun gedwongen werd naar Perzië te vluchten. Sher Shah vernielde het bouwwerk en na de restauratie van Humayun werd er niets meer aan gedaan.
Humayun had twee grote rivalen voor zijn landerijen: Sultan Bahadur van Gujarat in het zuidwesten en Sher Shah Suri (Sher Khan) gevestigd langs de rivier de Ganges in Bihar in het oosten. De eerste veldtocht van Humayun was de confrontatie met Sher Shah Suri. Halverwege dit offensief moest Humayun het opgeven en zich concentreren op Gujarat, waar een dreiging van Ahmed Shah het hoofd moest worden geboden. Humayun zegevierde met de inlijving van Gujarat, Malwa, Champaner en het grote fort van Mandu.
Tijdens de eerste vijf jaar van Humayuns bewind breidden Bahadur en Sher Khan hun heerschappij uit, hoewel sultan Bahadur in het oosten onder druk kwam te staan door sporadische conflicten met de Portugezen. Terwijl de Mughals vuurwapens hadden verkregen via het Ottomaanse Rijk, had Bahadur”s Gujarat deze verkregen door een reeks contracten met de Portugezen, waardoor de Portugezen een strategische voet aan de grond konden krijgen in Noordwest-India.
In 1535 vernam Humayun dat de sultan van Gujarat een aanval plande op het Mughal-gebied met Portugese hulp. Humayun verzamelde een leger en marcheerde naar Bahadur. Binnen een maand had hij de forten van Mandu en Champaner veroverd. Maar in plaats van zijn aanval door te zetten, staakte Humayun de veldtocht en consolideerde hij zijn nieuw veroverde gebied. Sultan Bahadur ontsnapte ondertussen en zocht zijn toevlucht bij de Portugezen. Net als zijn vader was Humayun een veelvuldig opiumgebruiker.
Kort nadat Humayun Gujarat was binnengetrokken, zag Sher Shah Suri een kans om Agra van de Mughals te veroveren. Hij begon zijn leger bijeen te brengen in de hoop op een snelle en beslissende belegering van de Mughal-hoofdstad. Toen Humayun dit alarmerende nieuws vernam, trok hij zijn troepen snel terug naar Agra, zodat Bahadur de gebieden die Humayun onlangs had veroverd, gemakkelijk weer in handen kon krijgen. In februari 1537 werd Bahadur echter gedood toen een mislukt plan om de Portugese onderkoning te ontvoeren uitliep op een vuurgevecht dat de sultan verloor.
Terwijl Humayun erin slaagde Agra tegen Sher Shah te beschermen, werd de tweede stad van het keizerrijk, Gaur, de hoofdstad van het vilayat van Bengalen, geplunderd. Humayuns troepen hadden vertraging opgelopen toen zij probeerden Chunar, een fort dat door de zoon van Sher Shah was bezet, in te nemen om zijn troepen tegen een aanval van achteren te beschermen. De graanvoorraden van Gauri, het grootste van het keizerrijk, waren leeggehaald en Humayun zag bij zijn aankomst lijken op de wegen. De enorme rijkdommen van Bengalen werden uitgeput en naar het Oosten gebracht, waardoor Sher Shah over een aanzienlijke oorlogskas beschikte.
Sher Shah trok zich terug naar het oosten, maar Humayun volgde hem niet: in plaats daarvan “sloot hij zich geruime tijd op in zijn Harem, en gaf zich over aan alle soorten luxe”. Hindal, de 19-jarige broer van Humayun, had toegezegd hem in deze strijd te helpen en de achterhoede tegen aanvallen te beschermen, maar hij liet zijn positie varen en trok zich terug in Agra, waar hij zichzelf tot waarnemend keizer benoemde. Toen Humayun de grootmoefti, sjeik Buhlul, stuurde om hem tot rede te brengen, werd de sjeik gedood. Om de opstand nog meer te provoceren, beval Hindal dat de Khutba, of preek, in de hoofdmoskee omsingeld zou worden.
De andere broer van Humayun, Kamran Mirza, marcheerde vanuit zijn gebieden in de Punjab, ogenschijnlijk om Humayun te helpen. Zijn terugkeer naar huis had echter verraderlijke motieven, omdat hij aanspraak wilde maken op Humayun”s blijkbaar ineenstortende rijk. Hij sloot een deal met Hindal, waarin werd bepaald dat zijn broer zou stoppen met alle daden van ontrouw in ruil voor een aandeel in het nieuwe rijk, dat Kamran zou stichten zodra Humayun was afgezet.
In juni 1539 ontmoette Sher Shah Humayun in de Slag bij Chausa aan de oever van de Ganges, nabij Buxar. Dit zou een verschanste strijd worden waarin beide partijen veel tijd besteedden aan het innemen van posities. Het grootste deel van het Mughalleger, de artillerie, was nu onbeweeglijk, en Humayun besloot diplomatieke stappen te ondernemen met Muhammad Aziz als ambassadeur. Humayun stemde erin toe dat Sher Shah over Bengalen en Bihar zou regeren, maar alleen als provincies die hem door zijn keizer, Humayun, waren toegekend, zonder dat er sprake was van volledige soevereiniteit. De twee heersers sloten ook een overeenkomst om hun gezicht te redden: Humayun”s troepen zouden die van Sher Shah aanvallen, wiens troepen zich dan in geveinsde angst zouden terugtrekken. Zo zou de eer zogenaamd bevredigd zijn.
Toen het leger van Humayun de aanval inzette en de troepen van Sher Shah de afgesproken terugtocht maakten, verslapten de Mughal troepen hun defensieve voorbereidingen en keerden terug naar hun verschansingen zonder een fatsoenlijke wacht te plaatsen. Sher Shah zag de kwetsbaarheid van de Mughals en kwam terug op zijn eerdere afspraak. Diezelfde nacht naderde zijn leger het kamp van de Mughal”s. Omdat de Mughal-troepen onvoorbereid waren en de meerderheid sliep, rukten zij op en doodden de meesten van hen. De keizer overleefde door de Ganges over te zwemmen met behulp van een met lucht gevulde “waterhuid”, en keerde stilletjes terug naar Agra. Humayun werd naar de overkant van de Ganges geholpen door Shams al-Din Muhammad.
Lees ook: biografieen – Audrey Hepburn
In Agra
Toen Humayun terugkeerde naar Agra, ontdekte hij dat alle drie zijn broers aanwezig waren. Humayun schonk zijn broers niet alleen nogmaals gratie voor hun samenzwering tegen hem, maar vergaf zelfs Hindal voor zijn regelrechte verraad. Met zijn legers die in een rustig tempo reisden, kwam Sher Shah geleidelijk dichter en dichter bij Agra. Dit was een ernstige bedreiging voor de hele familie, maar Humayun en Kamran kibbelden over hoe verder te gaan. Kamran trok zich terug nadat Humayun weigerde een snelle aanval te doen op de naderende vijand, en in plaats daarvan verkoos een groter leger op te bouwen onder zijn eigen naam.
Toen Kamran naar Lahore terugkeerde, marcheerde Humayun, met zijn andere broers Askari en Hindal, om Sher Shah 200 kilometer ten oosten van Agra te ontmoeten in de slag bij Kannauj op 17 mei 1540. Humayun werd zwaar verslagen. Hij trok zich terug naar Agra, achtervolgd door Sher Shah, en vervolgens via Delhi naar Lahore. Sher Shah”s stichting van het kortstondige Sur Imperium, met als hoofdstad Delhi, leidde tot Humayun”s verbanning voor 15 jaar naar het hof van Shah Tahmasp I.
Lees ook: geschiedenis – Anabaptistische opstand in Münster
In Lahore
De vier broers waren verenigd in Lahore, maar elke dag kregen zij bericht dat Sher Shah steeds dichterbij kwam. Toen hij Sirhind bereikte, stuurde Humayun een ambassadeur met de boodschap: “Ik heb jullie heel Hindoestan [d.w.z. het land ten oosten van Punjab, dat het grootste deel van de Gangesvallei omvat] nagelaten. Laat Lahore met rust, en laat Sirhind een grens zijn tussen jou en mij.” Sher Shah antwoordde echter: “Ik heb Kabul voor je achtergelaten. Daar moet je heen gaan.” Kabul was de hoofdstad van het rijk van Humayun”s broer Kamran, die allesbehalve bereid was om een van zijn gebieden aan zijn broer over te dragen. In plaats daarvan benaderde Kamran Sher Shah met het voorstel dat hij in opstand zou komen tegen zijn broer en zich aan de zijde van Sher Shah zou scharen in ruil voor het grootste deel van de Punjab. Sher Shah wees zijn hulp af, omdat hij dacht dat die niet nodig was, maar het verraderlijke voorstel werd al snel in Lahore bekend en Humayun werd dringend verzocht Kamran als voorbeeld te stellen en hem te doden. Humayun weigerde, zich beroepend op de laatste woorden van zijn vader Babur: “Doe niets tegen je broeders, ook al verdienen zij het.”
Lees ook: geschiedenis – Azië in de Tweede Wereldoorlog
Verder terugtrekken
Humayun besloot dat het verstandig zou zijn zich nog verder terug te trekken. Hij en zijn leger trokken door en over de Thar woestijn, toen de Hindoe heerser Rao Maldeo Rathore een bondgenootschap sloot met Sher Shah Suri tegen het Mughal Rijk. In veel verslagen vermeldt Humayun hoe hij en zijn zwangere vrouw in de heetste tijd van het jaar hun weg door de woestijn moesten zoeken. Hun rantsoenen waren laag, en zij hadden weinig te eten; zelfs drinkwater was een groot probleem in de woestijn. Toen het paard van Hamida Bano stierf, wilde niemand de koningin (die inmiddels acht maanden zwanger was) een paard lenen, dus deed Humayun dat zelf maar, met als gevolg dat hij zes kilometer (vier mijl) op een kameel reed, hoewel Khaled Beg hem toen zijn rijdier aanbood. Humayun zou dit incident later beschrijven als het dieptepunt in zijn leven. Humayun vroeg zijn broers zich bij hem te voegen toen hij terugviel in Sindh. Terwijl de eerder opstandige Hindal Mirza loyaal bleef en de opdracht kreeg zich bij zijn broers in Kandahar te voegen. Kamran Mirza en Askari Mirza besloten in plaats daarvan naar de relatieve rust van Kaboel te gaan. Dit zou een definitieve breuk in de familie worden. Humayun ging naar Sindh omdat hij hulp verwachtte van de Emir van Sindh, Hussein Umrani, die hij had aangesteld en die hem zijn trouw verschuldigd was. Ook zijn vrouw Hamida was afkomstig uit Sindh; zij was de dochter van een prestigieuze pir-familie (een pir is een islamitische religieuze gids) van Perzische afkomst die reeds lang in Sindh gevestigd was. Op weg naar het hof van de Emir moest Humayun de reis onderbreken omdat zijn zwangere vrouw Hamida niet verder kon reizen. Humayun zocht zijn toevlucht bij de Hindoe heerser van de oasestad Amarkot (nu deel van de provincie Sindh).
Rana Prasad Rao van Amarkot ontving Humayun in zijn huis en bood de vluchtelingen enkele maanden onderdak. Hier, in het huishouden van een hindoeïstische Rajput edelman, bracht Humayun”s vrouw Hamida Bano, dochter van een Sindhi familie, op 15 oktober 1542 de toekomstige keizer Akbar ter wereld. De geboortedatum staat vast omdat Humayun zijn astronoom raadpleegde om met behulp van de astrolabium de stand van de planeten te controleren. Het kind was de langverwachte troonopvolger van de 34-jarige Humayun en het antwoord op vele gebeden. Kort na de geboorte verlieten Humayun en zijn gezelschap Amarkot voor Sindh, Akbar achterlatend, die nog niet klaar was voor de afmattende reis die zijn zuigeling te wachten stond. Hij werd later geadopteerd door Askari Mirza.
Voor de verandering kwam Humayun niet bedrogen uit wat betreft het karakter van de man op wie hij zijn hoop had gevestigd. Emir Hussein Umrani, heerser van Sindh, verwelkomde Humayun”s aanwezigheid en was loyaal aan Humayun, net zoals hij loyaal was geweest aan Babur tegen de afvallige Arghuns. Terwijl hij in Sindh was, verzamelde Humayun, samen met Emir Hussein Umrani, paarden en wapens en vormde nieuwe allianties die hielpen bij het herwinnen van verloren gebieden. Totdat Humayun uiteindelijk honderden Sindhi en Baloch stamleden aan de zijde van zijn Mughals verzamelde en vervolgens oprukte naar Kandahar en later Kaboel, duizenden meer verzamelden zich aan zijn zijde terwijl Humayun zichzelf voortdurend uitriep tot de rechtmatige Timuridische erfgenaam van de eerste Mughal keizer, Babur.
Nadat Humayun op 11 juli 1543 de Indus rivier was overgestoken, vertrok hij van zijn expeditie in Sindh, samen met 300 kamelen (meestal wilde) en 2000 ladingen graan, om zich bij zijn broers in Kandahar te voegen, met de ambitie om het Mughal Rijk te heroveren en de Suri dynastie omver te werpen. Onder de stammen die trouw hadden gezworen aan Humayun waren de Leghari, Magsi, Rind en vele andere.
In het gebied van Kamran Mirza was Hindal Mirza in Kabul onder huisarrest geplaatst, nadat hij geweigerd had de Khutba in Kamran Mirza”s naam te laten reciteren. Zijn andere broer, Askari Mirza, kreeg nu de opdracht een leger te verzamelen en op te trekken naar Humayun. Toen Humayun bericht kreeg van het naderende vijandige leger, besloot hij hen niet tegemoet te treden, en in plaats daarvan zocht hij zijn toevlucht elders. Akbar bleef achter in het kamp bij Kandahar, want het was december, te koud en gevaarlijk om de 14 maanden oude peuter mee te nemen in de mars door de bergen van de Hindu Kush. Askari Mirza nam Akbar in huis, en liet de echtgenotes van Kamran en Askari Mirza achter om hem op te voeden. De Akbarnama specificeert Kamran Mirza”s vrouw, Sultan Begam.
Opnieuw keerde Humayun zich naar Kandahar waar zijn broer Kamran Mirza aan de macht was, maar hij kreeg geen hulp en moest zijn toevlucht zoeken bij de Sjah van Perzië
Humayun vluchtte naar het toevluchtsoord van het Safavidische Rijk in Perzië en trok met 40 man, zijn vrouw Bega Begum en haar metgezel door bergen en valleien. Naast andere beproevingen werd het keizerlijke gezelschap gedwongen te leven op paardenvlees dat gekookt werd in de helmen van de soldaten. Deze vernederingen bleven voortduren gedurende de maand die zij nodig hadden om Herat te bereiken, maar na hun aankomst werden zij opnieuw geïntroduceerd in de betere dingen van het leven. Bij het binnenkomen van de stad werd zijn leger begroet met een gewapend escorte, en ze werden getrakteerd op overvloedig eten en kleding. Zij kregen goede accommodaties en de wegen werden voor hen vrijgemaakt en schoongemaakt. Sjah Tahmasp verwelkomde de Mughal, in tegenstelling tot Humayuns eigen familie, en behandelde hem als een koninklijk bezoeker. Hier ging Humayun op sightseeing en was verbaasd over de Perzische kunst en architectuur die hij zag: veel hiervan was het werk van de Timuridische sultan Husayn Bayqarah en zijn voorouder, prinses Gauhar Shad, zodat hij het werk van zijn verwanten en voorouders uit de eerste hand kon bewonderen.
Hij maakte kennis met het werk van de Perzische miniaturisten, en Kamaleddin Behzad liet twee van zijn leerlingen zich bij Humayun aan zijn hof voegen. Humayun was verbaasd over hun werk en vroeg of zij voor hem wilden werken als hij de soevereiniteit over Hindoestan zou herwinnen: zij stemden toe. Humayun ontmoette de Sjah pas in juli, ongeveer zes maanden na zijn aankomst in Perzië. Na een lange reis vanuit Herat ontmoetten de twee elkaar in Qazvin, waar een groot feestmaal en feesten werden gehouden voor de gebeurtenis. De ontmoeting van de twee vorsten is afgebeeld op een beroemde muurschildering in het Chehel Sotoun (Veertig Zuilen) paleis in Isfahan.
De sjah drong er bij Humayun op aan zich van de soennitische naar de sjiitische islam te bekeren om zichzelf en enkele honderden volgelingen in leven te houden. Hoewel de Mughals het aanvankelijk niet eens waren met hun bekering, wisten zij dat met deze uiterlijke aanvaarding van het Shi”isme, Shah Tahmasp uiteindelijk bereid was om Humayun meer substantiële steun te bieden. Toen Humayun”s broer, Kamran Mirza, aanbood om Kandahar aan de Perzen af te staan in ruil voor Humayun, dood of levend, weigerde Sjah Tahmasp. In plaats daarvan organiseerde de Sjah een feest voor Humayun, met 300 tenten, een keizerlijk Perzisch tapijt, 12 muziekkorpsen en “vlees van alle soorten”. Hier kondigde de Sjah aan dat dit alles, en 12.000 elite cavalerie van hem waren om een aanval op zijn broer Kamran te leiden. Alles wat Sjah Tahmasp vroeg was dat, als Humayun”s troepen zouden zegevieren, Kandahar van hem zou zijn.
Met deze Perzische Safavid hulp veroverde Humayun Kandahar op Askari Mirza na een belegering van twee weken. Hij merkte op hoe de edelen die Askari Mirza hadden gediend snel toestroomden om hem te dienen, “in waarheid is het grootste deel van de inwoners van de wereld als een kudde schapen, waar één gaat volgen de anderen onmiddellijk”. Kandahar werd, zoals overeengekomen, aan de Sjah van Perzië gegeven, die zijn zoontje Murad als onderkoning stuurde. De baby stierf echter spoedig en Humayun achtte zich sterk genoeg om de macht over te nemen.
Humayun maakte zich nu op om Kabul, geregeerd door zijn broer Kamran Mirza, in te nemen. Uiteindelijk was er geen sprake van een daadwerkelijke belegering. Kamran Mirza werd als leider verafschuwd en toen Humayun”s Perzische leger de stad naderde, veranderden honderden van Kamran Mirza”s troepen van kant en sloten zich aan bij Humayun, waardoor zijn gelederen zich versterkten. Kamran Mirza vluchtte en begon buiten de stad een leger op te bouwen. In november 1545 werden Hamida en Humayun herenigd met hun zoon Akbar, en hielden een groot feest. Ze hielden ook een ander, groter feest ter ere van het kind toen hij besneden werd.
Hoewel Humayun over een groter leger beschikte dan zijn broer en de overhand had, stelde hij Kamran Mirza tot tweemaal toe in staat Kaboel en Kandahar te heroveren, waardoor Humayun gedwongen was verdere campagnes te voeren om deze steden te heroveren. Misschien werd hij daarbij geholpen door zijn reputatie van inschikkelijkheid tegenover de troepen die de steden tegen hem hadden verdedigd, in tegenstelling tot Kamran Mirza, wiens korte perioden van bezit werden gekenmerkt door wreedheden tegen de inwoners die, naar hij veronderstelde, zijn broer hadden geholpen.
Zijn jongste broer, Hindal Mirza, vroeger de meest ontrouwe van zijn broers en zusters, stierf vechtend voor hem. Zijn broer Askari Mirza werd in de boeien geslagen op aandringen van zijn edelen en helpers. Hij mocht op hadj gaan, en stierf onderweg in de woestijn buiten Damascus.
De andere broer van Humayun, Kamran Mirza, had herhaaldelijk geprobeerd Humayun te laten vermoorden. In 1552 probeerde Kamran Mirza een pact te sluiten met Islam Shah, de opvolger van Sher Shah, maar hij werd aangehouden door een Gakhar. De Gakhars behoorden tot de minderheid van stammen die consequent trouw waren gebleven aan hun eed aan de Mughals. Sultan Adam van de Gakhars droeg Kamran Mirza over aan Humayun. Humayun was geneigd zijn broer te vergeven. Hij werd er echter voor gewaarschuwd dat het ongestraft laten van Kamran Mirza”s herhaalde daden van verraad rebellie onder zijn eigen aanhangers zou kunnen aanwakkeren. Dus, in plaats van zijn broer te doden, liet Humayun Kamran Mirza verblinden, wat een einde zou maken aan iedere aanspraak van deze laatste op de troon. Humayun stuurde Kamran Mirza op hadj, omdat hij hoopte dat zijn broer daardoor van zijn misdaden zou worden vrijgesproken. Kamran Mirza stierf echter in de buurt van Mekka op het Arabisch schiereiland in 1557.
Sher Shah Suri was gestorven in 1545; zijn zoon en opvolger Islam Shah stierf in 1554. Deze twee sterfgevallen lieten de dynastie wankelen en desintegreren. Drie rivalen voor de troon marcheerden naar Delhi, terwijl in veel steden leiders probeerden onafhankelijkheid te claimen. Dit was een perfecte gelegenheid voor de Mughals om terug te marcheren naar India.
De Mughal keizer Humayun verzamelde een groot leger, waaronder de Baloch stammen van Leghari, Magsi en Rind, en begon aan de uitdagende taak om de troon in Delhi te heroveren. Humayun plaatste het leger onder de leiding van Bairam Khan, een verstandige zet gezien Humayuns eigen staat van dienst als militair onbekwaam, en het bleek een vooruitziende blik want Bairam bewees zich als een groot tacticus. In de Slag bij Sirhind op 22 juni 1555 werden de legers van Sikandar Shah Suri op beslissende wijze verslagen en werd het Mughal Rijk in India hersteld.
Lees ook: gevechten – Slag bij Hastings
Huwelijksbetrekkingen met de Khanzadas
In de Gazetteer van Ulwur staat:
Kort na de dood van Babur werd zijn opvolger, Humayun, in AD 1540 verdrongen door de Pathaan Sher Shah, die in AD 1545 werd opgevolgd door Islam Shah. Tijdens de regering van deze laatste werd door de troepen van de keizer bij Firozpur Jhirka, in Mewat, een veldslag uitgevochten en verloren, waarbij Islam Shah zijn greep echter niet verloor. Adil Shah, de derde van de Pathaanse indringers, die in 1552 de keizer opvolgde, moest om het keizerrijk strijden met de teruggekeerde Humayun. In deze strijd om het herstel van Babars dynastie komen de Khanzada”s blijkbaar niet voor. Humayun schijnt hen te hebben verzoend door te trouwen met de oudste dochter van Jamal Khan, de neef van Babars tegenstander, Hasan Khan, en door zijn grote minister, Bairam Khan, te laten trouwen met een jongere dochter van dezelfde Mewatti.
Bairam Khan leidde het leger vrijwel ongehinderd door de Punjab. Het fort van Rohtas, dat in 1541-1543 door Sher Shah Suri was gebouwd om de Gakhars, die trouw waren aan Humayun, te verpletteren, werd door een verraderlijke commandant zonder een schot te lossen overgeleverd. De muren van het Rohtas Fort zijn tot 12,5 meter dik en tot 18,28 meter hoog. Ze strekken zich uit over 4 km en hebben 68 halfronde bastions. De massieve en sierlijke zandstenen poorten zouden van grote invloed zijn geweest op de militaire architectuur van de Mughal.
De enige grote veldslag die Humayun”s legers te verduren kregen was die tegen Sikander Suri in Sirhind, waar Bairam Khan een tactiek toepaste waarbij hij zijn vijand in een open strijd tegemoet trad, maar zich daarna in kennelijke angst snel terugtrok. Toen de vijand hen achterna ging werden zij verrast door verschanste verdedigingsstellingen en gemakkelijk vernietigd.
Na Sirhind kozen de meeste steden en dorpen ervoor om het invasieleger te verwelkomen op zijn weg naar de hoofdstad. Op 23 juli 1555 zat Humayun opnieuw op Baburs troon in Delhi.
Lees ook: biografieen – Jan van Bedford
Heersend over Kasjmir
Nu alle broers van Humayun dood waren, was er geen vrees meer dat een ander hem de troon zou ontnemen tijdens zijn militaire veldtochten. Hij was nu ook een gevestigd leider en kon zijn generaals vertrouwen. Met deze nieuwe kracht begon Humayun aan een reeks militaire campagnes die erop gericht waren zijn heerschappij uit te breiden over gebieden in het oosten en westen van het subcontinent. Zijn verblijf in ballingschap lijkt zijn vertrouwen in astrologie te hebben verminderd, en zijn militaire leiderschap begon de meer effectieve methoden te imiteren die hij in Perzië had waargenomen.
Edward S. Holden schrijft: “Hij was uniform vriendelijk en attent voor zijn afhankelijken, toegewijd aan zijn zoon Akbar, aan zijn vrienden en aan zijn turbulente broers. De tegenslagen van zijn bewind kwamen voor een groot deel voort uit het feit dat hij verzuimde hen streng te behandelen.” Hij schrijft verder: “Juist de gebreken van zijn karakter, die hem minder bewonderenswaardig maken als succesvol heerser over volkeren, maken ons meer gesteld op hem als mens. Zijn roem heeft geleden onder het feit dat zijn heerschappij viel tussen de briljante veroveringen van Babur en het weldadige staatsmanschap van Akbar; maar hij was niet onwaardig om de zoon van de één en de vader van de ander te zijn.” Stanley Lane-Poole schrijft in zijn boek Medieval India: “Zijn naam betekende de winnaar (Geluks-Veroveraar), er is geen soort in de geschiedenis die zo verkeerd wordt genoemd als Humayun”, hij was van een vergevingsgezinde aard. Hij schrijft verder: “Hij was in feite onfortuinlijk … Nauwelijks had hij zes maanden van zijn troon in Delhi genoten toen hij van de gepolijste treden van zijn paleis naar beneden gleed en in zijn negenenveertigste jaar stierf (24 jan. 1556). Als er een mogelijkheid was om te vallen, was Humayun niet de man om die te missen. Hij tuimelde door zijn leven en tuimelde er weer uit.”
Humayun liet een imam, waarvan hij ten onrechte dacht dat hij kritiek had op zijn bewind, met een olifant verpletteren.
Op 24 januari 1556 daalde Humayun, met zijn armen vol boeken, de trap van zijn bibliotheek af toen de muezzin de Azaan (de oproep tot het gebed) aankondigde. Het was zijn gewoonte, waar en wanneer hij de oproep ook hoorde, zijn knie te buigen in heilige eerbied. Toen hij probeerde te knielen, raakte hij met zijn voet verstrikt in zijn gewaad, gleed enkele treden naar beneden en stootte zijn slaap aan een ruwe stenen rand. Hij stierf drie dagen later. Zijn lichaam werd aanvankelijk te rusten gelegd in Purana Quila, maar als gevolg van een aanval van Hemu op Delhi en de inname van Purana Qila, werd Humayuns lichaam door het vluchtende leger opgegraven en overgebracht naar Kalanaur in Punjab, waar Akbar werd gekroond. Nadat de jonge Mughal keizer Akbar Hemu had verslagen en gedood in de Tweede Slag van Panipat. Humayun”s lichaam werd begraven in Humayun”s Tombe in Delhi, de eerste zeer grootse tuin graftombe in de Mughal architectuur, een precedent later gevolgd door de Taj Mahal en vele andere Indiase monumenten. Het werd gebouwd in opdracht van zijn favoriete en toegewijde hoofdvrouw, Bega Begum.
Akbar vroeg later zijn tante van vaderskant, Gulbadan Begum, een biografie te schrijven van zijn vader Humayun, de Humayun nameh (of Humayun-nama), en wat zij zich herinnerde van Babur.
De volledige titel is Ahwal Humayun Padshah Jamah Kardom Gulbadan Begum bint Babur Padshah amma Akbar Padshah. Zij was pas acht toen Babur stierf, en was op haar 17e getrouwd, en haar werk is in eenvoudige Perzische stijl.
In tegenstelling tot andere Mughal koninklijke biografieën (de Zafarnama van Timur, Baburnama, en zijn eigen Akbarnama) is er geen rijk geïllustreerd exemplaar bewaard gebleven, en het werk is alleen bekend van een enkel gehavend en enigszins incompleet manuscript, nu in de British Library, dat opdook in de jaren 1860. Annette Beveridge publiceerde een Engelse vertaling in 1901, en sinds 2000 zijn er edities in het Engels en Bengaals verschenen.
Zijn volledige titel als keizer van het Mughalrijk was Al-Sultan al-”Azam wal Khaqan al-Mukarram, Jam-i-Sultanat-i-haqiqi wa Majazi, Sayyid al-Salatin, Abu”l Muzaffar Nasir ud-din Muhammad Humayun Padshah Ghazi, Zillu”llah.
Bronnen
