Dnjepr-Donetscultuur
gigatos | februari 7, 2022
Samenvatting
De Dnjepr-Donets cultuur (ca. 5e-4e millennium v. Chr.) was een Mesolithische en later Neolithische cultuur die bloeide ten noorden van de Zwarte Zee ca. 5000-4200 v. Chr. Zij vertoont veel parallellen met de Samara-cultuur, en werd opgevolgd door de Sredny Stog-cultuur.
De Dnjepr-Donets cultuur werd gedefinieerd door de Sovjet archeoloog Dmytro Telehin (Dmitriy Telegin) op voorstel van een andere archeoloog Valentyn Danylenko in 1956. In die tijd werkte Dmytro Telehin aan het Instituut voor Archeologie van de Academie van Wetenschappen van de Oekraïense SSR (1952 – 1990). In 1967 verdedigde Telehin zijn doctoraalscriptie “Dnjepr-Donets neolithische cultuur”.
David Anthony (2007: 155) dateert het begin van de Dnjepr-Donets cultuur I ruwweg tussen 5800
De Dnjepr-Donets cultuur was verspreid over de gebieden ten noorden van de Zwarte Zee. Gedurende haar bestaan is een snelle bevolkingsgroei en een uitbreiding in de richting van de steppe waarneembaar.
Er zijn parallellen met de contemporaine Samara-cultuur in het noorden. Opvallende overeenkomsten met de Khvalynsk-cultuur en de Sredny Stog-cultuur zijn eveneens vastgesteld. Er is dus een veel grotere horizon getrokken van de bovenloop van de Vistula via de benedenloop van de Dnjepr tot het midden en de benedenloop van de Wolga.
Invloeden van de Dnjepr-Donets cultuur en de Sredny Stog cultuur op de Trechterbeker cultuur zijn waargenomen. Een oorsprong van de Trechterbekercultuur uit de Dnjepr-Donets-cultuur is gesuggereerd, maar dit is zeer omstreden.
De Dnjepr-Donets cultuur was een tijdgenoot van de Bug-Dnjester cultuur. Zij onderscheidt zich duidelijk van de Cucuteni-Trypillia-cultuur.
Lees ook: biografieen – Barbara Hepworth
Schikkingen
De Dnjepr-Donets cultuur is bekend van meer dan 200 vindplaatsen. Er zijn weinig nederzettingen van de Dnjepr-Donets-cultuur bekend, maar er zijn wel enkele half-ondergrondse hutten gevonden.
Lees ook: biografieen – Herman Willem Daendels
Economie
De Dnjepr-Donets cultuur was oorspronkelijk een jager-verzamelaar cultuur. De economische bewijzen uit de vroegste stadia zijn bijna uitsluitend afkomstig van de jacht en de visvangst. Tot de voedselbronnen waarop de Dnjepr-Donet-bevolking jaagde en foerageerde behoorden oeros, eland, edelhert, ree, wild zwijn, vos, wilde kat, haas, beer en onager. Hun dieet was hoofdzakelijk eiwitrijk, met vlees, vis en noten.
Vanaf ongeveer 5200 v. Chr. begon het volk van de Dnjepr-Donets runderen, schapen en geiten te houden. Andere huisdieren die werden gehouden waren varkens, paarden en honden. In de loop van de volgende eeuwen trokken de huisdieren uit de Dnjepr steeds verder oostwaarts naar de Volga-Oeral steppen, waar zij ca. 4700-4600 v. Chr. verschenen. Vanaf ongeveer 4200 v. Chr. ging de Dnjepr-Donets cultuur over op landbouw. Tot de huishoudgewassen die zijn teruggevonden behoren gierst, Bewijzen van skeletresten suggereren dat planten werden geconsumeerd.
De aanwezigheid van exotische goederen in de graven van de Dnjepr-Donets wijst op uitwisselingsrelaties met de Kaukasus.
Lees ook: biografieen – Constantijn V Kopronymos
Art
De Dnjepr-Donets cultuur produceerde geen vrouwelijke figuurtjes.
Lees ook: gevechten – Slag bij Castillon
Begrafenissen
De Dnjepr-Donets-cultuur is bekend om een dertigtal van haar begraafplaatsen die ontdekt zijn. Deze bevatten ongeveer 800 individuen. Het is duidelijk dat begrafenissen complexe gebeurtenissen waren die verschillende fasen kenden.
De begravingen vonden meestal plaats in grote kuilen waarin de overledenen periodiek werden bijgezet en bedekt met oker. De overledene werd meestal een tijd blootgelegd voordat de botten werden verzameld en begraven. In andere gevallen werd de overledene in het vlees begraven zonder blootstelling. Bij overledenen van de Dnjepr-Donets werd soms alleen de schedel begraven, soms het hele lichaam. De varianten van de Dnjepr-Donets-begraving komen vaak in dezelfde kuilen voor. In de graven zijn ook dierlijke beenderen gevonden.
Sommige Dnjepr-Donets-begravingen gaan vergezeld van koperen, kristallen of porfieren ornamenten, schelpkralen, vogelstenen buizen, gepolijste stenen knotsen of sierplaten gemaakt van zwijnenslagtanden. Samen met de aanwezigheid van beenderen van dieren en de verfijnde begrafenismethoden lijken deze voorwerpen een symbool van macht te zijn geweest. Sommige overleden kinderen werden met dergelijke voorwerpen begraven, wat erop wijst dat in de samenleving van de Dnjepr-Donets rijkdom werd geërfd. Zeer gelijkende zwijn-slagtand plaquettes en koperen ornamenten zijn gevonden in contemporaine graven van de Samara-cultuur in het midden-Wolga-gebied. Er zijn ook messen gevonden van een ander type dan die van de Dnjepr-Donets. De ruime toepassing van een dergelijk statussymbool getuigt van een verandering in de machtspolitiek.
In latere tijden werden de overledenen in de Dnjepr-Donets cultuur soms individueel begraven. Deze verschuiving is gesuggereerd als bewijs van een verschuiving in de richting van toenemend individualisme.
Dnjepr-Donets begravingen zijn gevonden in de buurt van de nederzetting Deriivka, die in verband wordt gebracht met de Sredny Stog cultuur.
Lees ook: gevechten – Beleg van Odawara (1590)
Gereedschap
De Dnjepr-Donets cultuur bleef gebruik maken van de Mesolothische technologie, maar in latere fasen verschijnen gepolijste stenen bijlen, later vuursteen en de verdwijning van microlieten. Deze werktuigen werden soms in graven gedeponeerd.
Lees ook: biografieen – Friedrich Nietzsche
Aardewerk
Het aardewerk van de Dnjepr-Donets was aanvankelijk spitse aardewerk, maar in latere fasen kwamen vlakke aardewerken te voorschijn. Hun aardewerk verschilt volledig van dat van de nabijgelegen Cucuteni-Trypillia-cultuur. Het belang van aardewerk lijkt te zijn toegenomen gedurende het bestaan van de Dnjepr-Donets cultuur, wat een meer sedentaire levensstijl impliceert.
Het vroege gebruik van typisch puntvormig aardewerk houdt verband met andere Mesolithische culturen die zich in de periferie van de Neolithische boerenculturen bevinden. De speciale vorm van dit aardewerk is in verband gebracht met het transport per boomstamboot in waterrijke gebieden. Bijzonder verwant zijn Swifterbant in Nederland, Ellerbek en Ertebølle in Noord-Duitsland en Scandinavië, “Keramisch Mesolithisch” aardewerk van België en Noord-Frankrijk (inclusief niet-Lineair aardewerk zoals La Hoguette, Bliquy, Villeneuve-Saint-Germain), de Roucadour-cultuur in Zuidwest-Frankrijk en de rivier- en merengebieden van Noord-Polen en Rusland.
In overeenstemming met de Kurgan-hypothese heeft J. Mallory (1997) gesuggereerd dat de Dnjepr-Donets mensen Pre-Indo-Europees-sprekenden waren die werden geabsorbeerd door Proto-Indo-Europeanen die zich westwaarts uitbreidden vanuit steppe-landen verder naar het oosten.
David Anthony (2007) meent dat het volk van de Dnjepr-Donets vrijwel zeker een andere taal sprak dan het volk van de Cucuteni-Trypillia-cultuur.
De gebieden aan de bovenloop van de Dnjestr waar de Dnjepr-Donets cultuur zich bevond hebben veelal Baltische riviernamen. Dat en de nauwe verwantschap tussen de Dnjepr-Donets cultuur en de hedendaagse culturen van Noordoost-Europa hebben ertoe geleid dat de Dnjepr-Donets cultuur wordt geïdentificeerd met de latere Balten.
De precieze rol van de cultuur en haar taal in de afleiding van de Pontisch-Kaspische culturen, zoals de Sredny Stog en de Yamnaya cultuur, staat open voor discussie, maar het vertonen van steeds terugkerende kenmerken wijst op langdurige wederzijdse contacten of op onderliggende genetische relaties.
De fysieke resten uit de graven van de Dnjepr-Donets cultuur zijn geclassificeerd als “Proto-Europoid”. Zij worden overwegend gekarakteriseerd als late Cro-Magnons met grote en massievere trekken dan de gracielere mediterrane volkeren van het Balkan-Neolithicum. De mannen waren gemiddeld 172 cm lang, wat veel langer is dan de hedendaagse neolithische volkeren. Aangenomen wordt dat de ruige fysieke kenmerken genetisch van invloed zijn geweest op latere Indo-Europese volkeren.
Fysisch antropologen hebben gewezen op overeenkomsten in het fysieke type van het volk van de Dnjepr-Donets met de Mesolithische volkeren van Noord-Europa.
De volkeren van de naburige Sredny Stog cultuur, die uiteindelijk de Dnjepr-Donets cultuur opvolgde, hadden een meer gracieuze verschijning.
Mathieson et al. (2018) analyseerden 32 individuen uit drie Eneolithische begraafplaatsen in Deriivka, Vilnyanka en Vovnigi, die Anthony (2019a) toeschreef aan de Dnjepr-Donets cultuur. Deze individuen behoorden uitsluitend tot de vaderlijke haplogroepen R en I (meestal R1b en I2), en bijna uitsluitend tot de moederlijke haplogroep U (meestal U5, U4 en U2). Dit suggereert dat de Dnjepr-Donets een “aparte, lokaal afgeleide populatie” waren van voornamelijk Oostelijke Jager-verzamelaar (EHG) afkomst, met Westelijke Jager-verzamelaar (WHG) vermenging. De vermenging met WHG lijkt te zijn toegenomen in de overgang van het Mesolithicum naar het Neolithicum. In tegenstelling tot de Yamnaya cultuur, waarvan de genetische cluster bekend staat als Westelijke Steppe Herder (WSH), is er in de Dnjepr-Donets cultuur geen Kaukasische Jager-verzamelaar (CHG) of Vroege Europese Boer (EEF) afstamming gevonden. Op de Vilnyanka begraafplaats behoren alle mannen tot de vaderlijke haplogroep I, die veel voorkomt bij WHGs. David W. Anthony suggereert dat deze toevloed van WHG-voorouders het resultaat zou kunnen zijn van EEFs die WHGs uit hun territoria naar het oosten hebben verdreven, waar WHG-mannen zich mogelijk met EHG-vrouwtjes hebben voortgeplant.
Dnjepr-Donets mannen en Yamnaya mannen dragen dezelfde vaderlijke haplogroepen (R1b en I2a), wat suggereert dat de CHG en EEF vermenging onder de Yamnaya kwam door menging van EHG en WHG mannen met EEF en CHG vrouwen. Volgens Anthony suggereert dit dat de Indo-Europese talen oorspronkelijk gesproken werden door EHGs die in Oost-Europa leefden
De Dnjepr-Donets cultuur werd opgevolgd door de Sredny Stog cultuur, haar oostelijke buur, waarmee zij een tijdlang samenleefde voordat zij uiteindelijk werd geabsorbeerd. De Dnjepr-Donets cultuur en de Sredny Stog cultuur werden op hun beurt opgevolgd door de Yamnaya cultuur. De Mikhaylovka cultuur, de Novodanilovka groep en de Kemi Oba cultuur vertonen bewijzen van continuïteit met de Dnjepr-Donets cultuur.
Bronnen
