Kundacultuur
gigatos | januari 31, 2022
Samenvatting
De Kundak-cultuur was een vroeg-Mesolithische cultuur, genoemd naar de rijke vindplaats van Lammasmägi op een heuvel en in het omringende veengebied. De vindplaats ligt in Kunda, 110 km ten oosten van Tallinn in het noordoosten van Estland aan de Finse Golf. De datering is ongeveer 8.500-5.000 v. Chr. De data zijn gekalibreerde koolstof 14 data.
De klantencultuur is voortgekomen uit de Swideriaanse cultuur. Zij werd vervangen door de Narva-cultuur, die aardewerk bezat en in haar late stadia sporen van veeteelt vertoonde. De cultuur verspreidde zich in het Baltische woudgebied oostwaarts via Letland naar Noord-Rusland, Litouwen, Polen en enkele nederzettingen in Wit-Rusland.
De Kunda-cultuur is waarschijnlijk voortgekomen uit de paleolithische Swideriaanse cultuur die zich over hetzelfde gebied uitstrekte. Een overgangsnederzetting Pasieniai 1C in Litouwen heeft stenen werktuigen van laat-Swideriaanse aard, maar ook vroege Kunda-gereedschappen. Een vorm van gereedschap dat in beide culturen wordt gemaakt, is de geretoucheerde teenpunt. Het late Swiderian dateert van 7800-7600 v. Chr. (gekalibreerde waarde), d.w.z. tijdens de Preboreaanse periode. De Kundak cultuur begint op hetzelfde moment zonder een tijdsverschil. De opvolgers van de Swideriaanse cultuur waren de eersten die Estland bevolkten toen het bewoond werd. Andere post-Swideriaanse groepen vestigden zich tot in het Oeralgebergte. Er was eerst een discussie over de oorsprong van de Kundak-cultuur waarbij een Russische geleerde Sorokin suggereerde dat sommige Estse nederzettingen slechts seizoensnederzettingen zijn, maar dit werd door andere geleerden verworpen.
Kenmerkend voor de Kundakultur zijn kleine naalden voor het bewerken van botten, schrapers voor het villen en houtbewerken en verschillende vuurstenen en kwarts punten voor de jacht. In de kalkhoudende sedimenten van de vindplaatsen zijn talrijke beenderen bewaard gebleven, waaronder harpoenen, pijlpunten en pikhouwelen. De afbeelding toont botwerktuigen uit de cultuur.
De nederzettingen werden bijna altijd gekozen in de nabijheid van water en voedselbronnen; in Estland waren ze gelegen aan de oevers van rivieren en meren. Later woonden er ook mensen aan de zeekust. Waterwegen werden ook gebruikt voor transport door het landschap. Er zijn niet veel nederzettingen met vondsten van woningen in het gebied. Zelfs de bouwmaterialen van de meer permanente woning bestonden hoofdzakelijk uit organisch materiaal, en zij verdwenen snel nadat de woning was verlaten. Alleen de stenen in de haard, het roet in de bodem en de eventuele fundering bleven bewaard. Litouwen heeft nederzettingen uit het vroege Mesolithicum. De woningen waren vaak een kleine depressie, woonkuilen. Het vloeroppervlak was meestal zo”n 20-40 vierkante meter. De materialen van de dakconstructie boven de woning zijn onbekend. Waarschijnlijk werden huiden, turf en of stro van planten gebruikt (boreale periode). Het dak werd ondersteund door een hoge paal. In het midden van de woning was een haard. De mobiele manier van leven bevordert het gebruik van lichte structuren. Bij het opzetten van een tijdelijk kamp werd geen kuil gegraven voor de bodem van de woning. Als het type woning een hut was, liet het vuur soms sporen achter op de grond nadat de hut was afgebroken. Dit soort nederzettingen is moeilijk op te sporen.
Kundakultur hadden hun graven bij de nederzettingen. In Kivisaari, Estland, zijn 20 graven en meer menselijke beenderen gedocumenteerd aan de oevers van de Võtsjärvi. Volgens osteologen waren de begravenen kinderen, mannen en vrouwen, tussen de 2 en 35 jaar oud. De lichamen werden rechtop neergelegd. De handen werden aan de zijkanten geplaatst. Waarschijnlijk werden de doden gekleed op het moment van de begrafenis. Er is geen rode oker in de Kundakultur graven in Estland.
In het Letse Zvejniek zijn meer dan 300 graven onderzocht, waarvan er ongeveer 100 tot het Mesolithicum behoren. De oudste datum is 7150 voor Christus. De doden werden rechtop begraven, vaak liggend op hun rug, eventueel gewikkeld in leer en met hun ledematen gebonden, gekleed in hun kleren en juwelen werden op hun kleren genaaid. Het graf was soms uitgerust met werk- en jachtgerei en voedsel. Men geloofde dat de doden bleven leven, zelfs na hun dood. De tombe was bedekt met rode oker en bedekt met stenen.
De nederzettingen van de Kundakulture zijn bekend uit Estland, Letland en Noord-Litouwen, maar ook uit Zuid-Finland, Rusland, Polen en Wit-Rusland. Afgezien van een smal stukje kustlijn aan de Oostzee was het gebied bedekt met bossen. De meeste vindplaatsen liggen aan meren, rivieren of moerassen. De cultuur is de eerste stabiele nederzetting in de regio. Het is een gemengde cultuur van verzamelen en vissen-jagen. Onder de vele vondsten van dierlijke beenderen zijn voorwerpen van been en hoorn die tot werktuigen zijn verwerkt. Bij de laat-mesolithische nederzettingen op de eilanden van West-Estland bij Könnu en Köpu, werd op zeehonden gejaagd. De meeste nederzettingen in de cultuur bevonden zich in de buurt van het bos aan de oevers van rivieren, meren of wetlands. Er werd intensief op elanden gejaagd, waarschijnlijk met getrainde jachthonden. In de rivieren werden snoeken en andere vissoorten gevangen. De cultuur kent een rijke beender- en hoornproductie, vooral voor de visvangst. De werktuigen waren versierd met eenvoudige geometrische patronen, en missen de complexiteit van de hedendaagse Maglemose-cultuur.
Lees ook: biografieen – Elizabeth I van Engeland
Tijdens de vroege Mesolithische periode
Lees ook: geschiedenis – Gallia Aquitania
Andere nederzettingen
De Kunda-cultuur is ook in Estland aangetroffen op de volgende vindplaatsen Lepakose, Navesti, Moksi, Siimusaari, Umbus, Vortsjärvi Island, Narva Siyvertsi, Vihasoo, Valge-Risti, Kõpu, Ruhnu, Võhma, Pahapili, Leie Lohu, Lalsi III, Oiu I och II och Ridaküla.
Lees ook: biografieen – Howard Hodgkin
Kunda
De Kunda-cultuur is genoemd naar een van de belangrijkste nederzettingen in de stad Kunda. De plaats ligt op de heuvel Hiiemägi ten oosten van het huidige stadscentrum en op de heuvel Lammasmägi, die toen een eiland in het meer was. De opgravingen werden in 1933-1937 geleid door Richard Indreko. Richard Indreko (1900-1961) werkte eerst aan mesolitische vindplaatsen. De onderzoeken van 1933-1937 bij Kunda Lammasmägi werden door Indreko in 1936 gepubliceerd.
Lees ook: beschavingen – Natufische cultuur
Trui
Pulli is de oudste nederzetting in Estland. De eerste bewoners kwamen 10 000 – 11 000 jaar geleden naar Pulli. De nederzetting ligt aan de rivier de Pärnu, op 2 kilometer van de stad Sindi, die 14 kilometer van Pärnu ligt. Koolstof-14 datering geeft aan dat Pulli zijn geschiedenis 11.000 jaar geleden begon. 9000 v. Chr. lag de nederzetting Pulli precies op de plaats waar Pärnu in de Oostzee uitmondde; tegenwoordig ligt het ongeveer anderhalve mijl stroomopwaarts. Pulli werd ontdekt in 1967 toen zand werd gewonnen van de rivieroever bij Pärnu. Archeologisch onderzoek werd verricht in 1968-1973 en 1975-76 door de Estlandse archeoloog L. Jaanits. De nederzetting was bedolven onder 5 meter zand.
De opgravingen hebben 1175 vondsten opgeleverd uit het 1000 vierkante meter grote nederzettingsterrein. De vondsten bestaan hoofdzakelijk uit voorwerpen van zwart vuursteen, been en hoorn. De benen artefacten zijn vishaken en hangers. Zwarte vuursteen komt in Estland niet voor, maar wel in Wit-Rusland en Zuid-Litouwen, zodat onderzoekers denken dat de steen door de eerste kolonisten naar Estland is gebracht. De nederzetting die naar Pulli kwam, trok waarschijnlijk langs de Daugava in Letland, en vervolgens langs de kust naar de monding van Pärnu. Een hondentand die in Pulli is gevonden, is het oudste bewijs van de aanwezigheid van de huishond in Estland.
Zvejniek
Zvejniek gravfält is een archeologische site bestaande uit een grote begraafplaats uit de Steentijd (d.w.z. Mesolithicum en Neolithicum) met meer dan 400 begravingen en bijbehorende grafgiften. De begraafplaats bevindt zich op een drumlin aan de noordelijke oever van het Burtnieks-meer in het noorden van Letland.
De plaats is al bekend sinds de 19e eeuw. Opgravingen op de site onder leiding van Francis Zagorskis tussen 1964 en 1978. Vóór 1964, toen een menselijke schedel werd gevonden, werd de site gebruikt als grindgroeve. De begraafplaats telde naar schatting meer dan 400 graven. 330 graven zijn vandaag geregistreerd met een ruwweg gelijke verdeling tussen mannen en vrouwen. Een derde zijn kindergraven. Grafgiften bevatten vaak dierentandhangers in zowel volwassen- als kindergraven. Een klein aantal mannen- en vrouwengraven bevat jacht- en visgerei, zoals harpoenen, speren, speerpunten en vishaken. De eerste graven dateren uit het Midden-Mesolithicum rond 7000 v. Chr., maar de begraafplaats werd gedurende bijna de gehele Steentijd gebruikt, gedurende ongeveer vierduizend jaar. In de buurt van de begraafplaats zijn twee nederzettingen gevonden : Zvejniek I (Neolithicum) en Zvejniek II (Mesolithicum).
Lees ook: beschavingen – Myceense beschaving
Pasieniai
De Pasieniai IC site in Litouwen is een vroege nederzetting met foliovondsten van de Swideriaanse en Kundak-cultuur.
Bronnen
