Lucrezia Borgia

Delice Bette | november 11, 2022

Post Views: 16

Samenvatting

Lucrezia Borgia, in het Valenciaans: Lucrècia Borja; in het Spaans: Lucrecia de Borja; in het Latijn: Lucretia Borgia (Subiaco, 18 april 1480 – Ferrara, 24 juni 1519), was een Italiaanse edelvrouw van Spaanse afkomst.

Als buitenechtelijk derde kind van paus Alexander VI (geboren Rodrigo Borgia) en Vannozza Cattanei was zij een van de meest controversiële vrouwelijke figuren van de Italiaanse Renaissance.

Vanaf haar elfde werd zij onderworpen aan huwelijkspolitiek die verband hield met de politieke ambities van eerst haar vader en daarna haar broer Cesare Borgia. Toen haar vader de pauselijke troon besteeg, gaf hij haar aanvankelijk ten huwelijk aan Giovanni Sforza, maar enkele jaren later, na de nietigverklaring van het huwelijk, trouwde Lucrezia met Alfonso van Aragon, de buitenechtelijke zoon van Alfonso II van Napels. Een verdere verandering van loyaliteit, die de Borgia”s dichter bij de pro-Franse partij bracht, leidde tot Alfonso”s moord op bevel van Cesare.

Na een korte periode van rouw die zij in Nepi doorbracht met de zoon die zij met Alfonso had, nam Lucrezia actief deel aan de onderhandelingen voor haar derde huwelijk, dat met Alfonso I d”Este, oudste zoon van hertog Ercole I van Ferrara, die haar, zij het met tegenzin, in het huwelijk moest aanvaarden. Aan het hof van Este deed Lucrezia de paus haar afkomst als buitenechtelijke dochter, haar twee mislukte huwelijken en haar stormachtige verleden vergeten; in feite was ze dankzij haar schoonheid en intelligentie zeer geliefd bij zowel de nieuwe familie als het volk van Ferrara.

In een perfect renaissancekasteel verwierf zij een reputatie als bekwaam politica en gewiekste diplomate, zozeer zelfs dat haar man haar het politieke en administratieve beheer van het hertogdom toevertrouwde wanneer hij weg moest uit Ferrara. Zij was ook een actieve mecenas en ontving dichters en humanisten als Ludovico Ariosto, Pietro Bembo, Gian Giorgio Trissino en Ercole Strozzi aan het hof.

Vanaf 1512, als gevolg van de tegenslagen die haar en het huis van Ferrara overkwamen, begon Lucrezia de cilice te dragen, schreef zich in bij de Franciscaanse Derde Orde, verbond zich aan de volgelingen van de heilige Bernardinus van Siena en de heilige Catharina en stichtte de Monte di Pietà van Ferrara om de armen te helpen. Hij stierf in 1519, op negenendertigjarige leeftijd, aan complicaties als gevolg van een bevalling.

De figuur van Lucrezia heeft in de loop der tijden verschillende nuances aangenomen. Voor een bepaalde geschiedschrijving, vooral in de 19e eeuw, werden de Borgia”s het symbool van de meedogenloze machiavellistische politiek en seksuele corruptie die aan de pausen uit de Renaissance werd toegeschreven. Lucrezia”s eigen reputatie werd aangetast door de beschuldiging van Giovanni Sforza van incest tegen de familie van zijn vrouw, waaraan later de reputatie van gifmengster werd toegevoegd, met name door de gelijknamige tragedie van Victor Hugo, later op muziek gezet door Gaetano Donizetti: zo werd de figuur van Lucrezia geassocieerd met die van een femme fatale die deelnam aan de misdaden van haar familie.

Zij werd op 18 april 1480 in Subiaco geboren als derde dochter van de Spaanse kardinaal Rodrigo Borgia, aartsbisschop van Valencia, die in 1492 tot paus van de katholieke kerk zou worden gekozen onder de naam Alexander VI. Haar moeder was een vrouw uit Mantua, Vannozza Cattanei, vijftien jaar lang Rodrigo”s geliefde.

Het kind werd Lucrezia gedoopt en was de enige dochter van Rodrigozza. Het gezin telde al twee broers, Cesare en Juan, en twee jaar later zou daar de kleine Jofré bijkomen. Rodrigo Borgia had eigenlijk nog drie andere kinderen, geboren van onbekende moeders en ouder dan die van Vannozza: Pedro Luìs, Girolama en Isabella, die weinig verwantschap hadden met de andere halfbroers. Rodrigo, die hen bij hun geboorte heimelijk erkende, hield het bestaan van zijn kinderen goed verborgen, althans aanvankelijk, zozeer zelfs dat een boodschapper uit Mantua in februari 1492 sprak over Cesare en Juan als neven van de kardinaal.

De jonge Borgias waren sterk beïnvloed door hun Valenciaanse afkomst en waren zeer hecht. Met name Lucrezia raakte nauwer verbonden met Cesare en tussen hen bestond een gevoel van wederzijdse liefde en loyaliteit. De wetenschap dat zij als vreemdelingen met minachting werden beschouwd, versterkte echter het gevoel van onderlinge samenhang bij de Borgia”s, zozeer zelfs dat zij voornamelijk familieleden of landgenoten in dienst namen, in de overtuiging dat zij de enigen waren die zij werkelijk konden vertrouwen.

Waarschijnlijk woonde Lucrezia de eerste jaren met Vannozza in het huis aan de Piazza Pizzo di Merlo in Rome, want Rodrigo hield het bestaan van zijn kinderen aanvankelijk zo geheim mogelijk. Zij was zeer geliefd bij haar vader die, volgens sommige kroniekschrijvers, van haar hield “in een superlatieve graad”. Met haar moeder had Lucrezia echter altijd een afstandelijke relatie. Later werd ze toevertrouwd aan de zorg van een nicht van haar vader, Adriana Mila, weduwe van de edelman Ludovico Orsini. Dit gezinshoofd onderwierp zich volledig aan de belangen van Rodrigo, trad op als voogd van Lucrezia en bevorderde de relatie van de kardinaal met de 14-jarige Giulia Farnese Orsini, zijn schoondochter. De grote vriendschap die ontstond tussen Giulia en Lucrezia zorgde ervoor dat deze laatste niet hoefde te treuren bij het vertrek van Cesare naar de universiteit van Perugia en de dood van haar halfbroer Pedro Luìs.

Lucrezia groeide, net als de andere vrouwen in haar familie, volledig ondergeschikt op aan de “mannelijke seksuele macht en dominantie” van haar vader Rodrigo. Ze bezat dezelfde sensualiteit en onverschilligheid voor de seksuele moraal als haar vader en broers, maar ze wist ook hoe ze vriendelijk en meelevend moest zijn.

Lees ook: mythologie-nl – Egyptische mythologie

Jeugd

Opgevoed door Adriana kreeg Lucrezia een volledige opvoeding: dankzij goede leermeesters, waaronder Carlo Canale (de laatste echtgenoot van Vannozza) die haar inwijdde in de poëzie, leerde ze Spaans, Frans, Italiaans en een beetje Latijn, maar ook muziek, dansen, tekenen en borduren. Ook werd haar geleerd zich elegant en welbespraakt uit te drukken. In het klooster van San Sisto leerde ze ook religieuze praktijken.

Op elfjarige leeftijd werd Lucrezia tweemaal ten huwelijk gevraagd door Spaanse huwelijkskandidaten: kardinaal Borgia had zich voor zijn kinderen namelijk een toekomst in Spanje voorgesteld. In februari 1491 was de uitverkorene aanvankelijk Don Cherubino Juan de Centelles, met een contract dat voorzag in een bruidsschat van 30.000 timbres, deels in geld en deels in juwelen die de familie Borgia aan de bruid schonk, ondertekend op 26 februari ”91. Twee maanden later bedong Rodrigo Borgia nieuwe huwelijkspacten met een andere Valenciaan, Gaspare di Procida, zoon van de graaf van Aversa. Maar in 1492, na de verkiezing van de pauselijke troon onder de naam Alexander VI, verbrak Rodrigo beide verbintenissen in ruil voor beloningen aan de families van de twee huwelijkskandidaten.

Nu hij paus Alexander VI was geworden, ondergingen de huwelijksplannen met Lucrezia een ingrijpende verandering: de paus kon nu veel hoger mikken dan louter Spaanse edelen en streefde ernaar zijn dochter in Italië te vestigen, met de bedoeling machtige politieke allianties te smeden met adellijke families. In die tijd was er namelijk een wildgroei aan allianties tussen Italiaanse heersende families en de Borgia”s maakten van deze situatie gebruik voor hun plannen om het schiereiland te domineren. Het was kardinaal Ascanio Sforza die de paus de naam voorstelde van zijn neef, Giovanni Sforza, de 27-jarige heer van Pesaro, een pauselijk leengoed. Dankzij dit huwelijk zou Alexander VI een verbond sluiten met de machtige familie Sforza, waarbij een defensieve liga van de Kerkelijke Staat werd ingesteld (25 april 1493) om de dreigende Franse invasie van Karel VIII te voorkomen, ten nadele van het koninkrijk Napels.

In die tijd schonk de paus Lucrezia het paleis van Santa Maria in Portico. Adriana Mila beheerde het huis van haar nicht, met Giulia Farnese als hofdame. Al snel werd het huis een sociale ontmoetingsplaats, bezocht door familieleden, vrienden, vleiers, adellijke dames en afgezanten van prinselijke huizen. Onder deze gezanten bevond zich tijdens een bezoek aan Rome in 1492 Alfonso d”Este, die haar derde echtgenoot zou worden, bij Lucrezia.

Gravin van Pesaro

Op 2 februari 1493 werd het huwelijk bij volmacht tussen de 12-jarige Lucrezia en de 26-jarige Giovanni Sforza voltrokken. Op 2 juni 1493, toen de graaf van Pesaro in Rome aankwam, ontmoetten de twee toekomstige echtgenoten elkaar voor het eerst. Op 12 juni werd het religieuze huwelijk gevierd in de Borgia flat. De gratie van Lucrezia werd geprezen door de sprekers van die tijd: “ze draagt haar persoon zo lieflijk dat het lijkt alsof ze niet beweegt”. Na een uitgebreid diner werd Lucrezia niet, zoals gebruikelijk, naar de huwelijkse thalamus geleid, omdat de paus het huwelijk pas over vijf maanden wilde voltrekken, misschien vanwege de fysieke scherpte van de bruid of misschien om zich de mogelijkheid voor te behouden het huwelijk nietig te verklaren in geval van verandering van zijn politieke doelstellingen. Begin augustus verliet Giovanni Sforza Rome uit angst voor de pest die de stad had getroffen en het is onduidelijk of Lucrezia hem volgde.

Hoewel ze gravin van Pesaro werd, was er voor Lucrezia niets veranderd, behalve haar sociale positie: het feit dat ze een getrouwde vrouw was, had haar meer belang gegeven. Hoewel ze haar dagen doorbracht met allerlei amusement, begon ze eerbetoon, eerbied en smeekbeden om voorspraak bij de paus te ontvangen, en hoewel ze nog jong was, toonde ze al een opmerkelijke rijpheid: een tijdgenoot beschrijft haar zelfs als een “zeer waardige madonna”. Haar man keerde voor Kerstmis terug naar Rome en bracht de festiviteiten met zijn vrouw door, maar op dat moment veranderde de paus van bondgenootschap door de kant van de Aragonezen van Napels te kiezen, door het huwelijk van Jofré Borgia met Sancha van Aragon: op deze manier erkende hij niet de aanspraken van Karel VIII van Frankrijk op heerschappij over de Napolitaanse gebieden.

Na enkele maanden vergezelde Lucrezia haar man naar Pesaro, gevolgd door Adriana en Giulia die verplicht waren op haar te passen. Zij kwamen op 8 juni aan in Pesaro, waar de plaatselijke adel de nieuwe gravin een goed onthaal bood en Sforza alle wensen van zijn gasten vervulde. Lucrezia vermaakte zich zo goed in Pesaro dat ze vergat regelmatig naar haar zieke vader te schrijven, en raakte goed bevriend met de mooie Caterina Gonzaga, de vrouw van Ottaviano da Montevecchio, die deze relatie gebruikte om haar familie te bevoordelen en te beschermen. Kort daarna werd Lucrezia door haar vader berispt omdat zij Adriana en Giulia niet had verhinderd naar Capodimonte te gaan om het bed van Angelo Farnese, Giulia”s broer, te bezoeken, maar zij kwamen te laat. Lucrezia reageerde vriendelijk op de beschuldigingen van haar vader en liet zien dat zij de politieke situatie waarin de paus zich bevond perfect begreep.

Tijdens de invasie van Italië door het Franse leger onder leiding van Karel VIII bleef Lucrezia veilig in Pesaro en leidde een luxueus leven. Alexander VI slaagde er door zijn diplomatieke vaardigheid en vleierij in om ongedeerd te blijven bij de Franse invasie en richtte kort daarna een Heilige Liga op tegen Frankrijk (31 maart 1495): het coalitieleger onder leiding van Francesco Gonzaga, markies van Mantua, versloeg het Franse leger in de Slag bij Fornovo. Lucrezia keerde na Pasen van dat jaar terug naar Rome, terwijl de positie van haar man steeds onduidelijker werd: de paus had hem bevolen Pesaro te verlaten en zich in dienst van hem te stellen, terwijl Giovanni van plan was zich volledig onder de leiding van Ludovico il Moro te stellen.

In maart 1496 ontmoette Lucrezia Francesco Gonzaga, toen deze met het leger van de Heilige Liga op weg was naar Napels. Toen ook Giovanni Sforza met zijn leger Rome verliet om de markies te helpen, nadat hij diverse malen geld van de paus had aangenomen en weigerde te vertrekken, deden verontrustende geruchten de ronde over zijn huwelijk; de Mantuaanse ambassadeur schreef: “Misschien heeft hij thuis wat anderen niet denken” en voegde er dubbelzinnig aan toe dat hij Lucrezia had verlaten. “onder de apostolische mantel”.

In mei kwamen Jofré en Sancha, die tot dan toe in Napels hadden gewoond, in Rome aan. Binnen korte tijd werden Lucrezia en Sancha goede vriendinnen. Op 10 augustus 1496 keerde ook Juan Borgia, die in 1493 als hertog van Gandia naar Spanje was gereisd en daar trouwde met een nicht van koning Ferdinand II van Aragon, terug naar Rome. Alexander VI vertrouwde hem de taak toe het pauselijke leger te leiden tegen de Orsini-familie, die de paus tijdens de Franse invasie had verraden, maar de campagne van de jonge Borgia eindigde in een complete ramp.

De nietigverklaring van het huwelijk en de vermeende affaire met Perotto…

Op 26 maart 1497, eerste paasdag, vluchtte Giovanni Sforza uit Rome. Deze plotselinge vlucht zou het gevolg zijn van Sforza”s angst om door de Borgia”s te worden gedood en dat het Lucrezia zelf was die haar man waarschuwde. Alexander VI beval zijn schoonzoon terug te keren, maar hij weigerde meerdere malen. Ludovico il Moro probeerde te bemiddelen met de Heer van Pesaro en vroeg hem de echte reden van de ontsnapping, waarop Sforza antwoordde dat de Paus woedend op hem was en zijn vrouw zonder reden verhinderde zich bij hem te voegen. De Moor vernam later van de bedreigingen van de paus aan het adres van Giovanni en was verbaasd een verzoek van de paus te ontvangen om Giovanni over te halen naar Rome terug te keren. Uiteindelijk liet kardinaal Ascanio Sforza de Moor op 1 juni weten dat de paus van plan was het huwelijk te ontbinden.

Om de scheiding te verkrijgen, beweerde de paus dat het huwelijk ongeldig was omdat Lucrezia al verloofd was met de heer van Procida Gaspare d”Aversa en dat Sforza hoe dan ook impotent was en het huwelijk dus niet had geconsumeerd: zo kon een proces tot nietigverklaring worden gestart. Giovanni Sforza beschuldigde vervolgens de paus van incest met zijn dochter. Ludovico il Moro liet de insinuatie vallen om rumoer te voorkomen en stelde zijn neef voor te bewijzen dat hij in staat was het huwelijk te consumeren, een bewijs ten overstaan van getuigen (seksuele gemeenschap met zijn vrouw of andere vrouwen ten overstaan van getuigen die door beide partijen worden aanvaard), maar Giovanni maakte bezwaar. Intussen zocht Lucrezia haar toevlucht in het klooster van San Sisto, om te ontsnappen aan het tumult veroorzaakt door haar huwelijkszaak. In het klooster, half juni, ontving ze het nieuws van de moord op haar broer Juan, waarvan de aanstichter nooit officieel werd ontdekt.

Kort daarna trok de familie Sforza alle steun aan de graaf van Pesaro in om te voorkomen dat de paus nog meer woede zou krijgen door Giovanni”s vertraging bij het instemmen met de nietigverklaring. De graaf had geen keus en ondertekende ten overstaan van getuigen zowel een bekentenis van onmacht als de akte van nietigheid (18 november 1497). Lucrezia bevestigde alles wat haar vader haar had laten ondertekenen betreffende de niet-consumptie van het huwelijk voor de canonieke rechters, die tevreden waren en haar virgo intacta verklaarden, zonder zelfs haar matrons te laten bezoeken (12 december 1497). Lucrezia bedankte hen in het Latijn, “met zo”n vriendelijkheid dat als ze een Tullius Cicero was geweest ze het niet geestiger en met meer gratie had kunnen zeggen”.

Het tumult rond de nietigverklaring van haar huwelijk had een hoge prijs voor Lucrezia”s reputatie. Weinigen geloofden de impotentie van de graaf van Pesaro en het idee dat zij een maagd was, en de beschuldiging van incest tegen de familie Borgia sloeg aan. Een paar maanden later was Lucrezia betrokken bij een nieuw schandaal. Op 14 februari 1498 werd het lijk van Pedro Calderón, beter bekend als Perotto, een jonge Spaanse dienaar van de paus, gevonden in de Tiber. Volgens de Pauselijke Ceremoniemeester Burcardo was de jongeman “niet uit eigen beweging in de Tiber gevallen”, en hij voegde eraan toe dat “er veel gepraat werd in de stad”. In zijn Diarii vertelt de Venetiaan Marin Sanudo dat samen met Perotto ook het lichaam van een van Lucrezia”s dames, Pantasilea genaamd, werd gevonden. Veel sprekers wezen Caesar aan als aanstichter van de dubbele moord om redenen die strikt verband hielden met Lucrezia, die waarschijnlijk zwanger was geworden van de jonge Spanjaard. Aangezien op dat moment het tweede huwelijk van Lucrezia werd georganiseerd, zou Caesar niet hebben toegestaan dat iemand zijn en zijn vaders plannen voor zijn zuster in de weg zou staan en zou hij daarom wraak hebben genomen op de verantwoordelijken voor de affaire.

In een verslag van 18 maart stelt een spreker uit Ferrara hertog Hercules op de hoogte van de geboorte van de dochter van de paus. Van dit kind, dat geboren zou zijn in het klooster van San Sisto en wiens bestaan volgens sommige historici bewezen werd door het tragische einde van Perotto en Pantasilea, werd niets meer vernomen. Sommige historici hebben hem geïdentificeerd met de infans Romanus, Giovanni Borgia, zoon van Alexander VI en dus de in die tijd geboren halfbroer van Lucrezia, die zij altijd met grote genegenheid heeft verzorgd.

Lees ook: biografieen – Rudolf I (rooms-koning)

Hertogin van Bisceglie

Toen Lucrezia terugkeerde naar het paleis van Santa Maria in Portico, waren de onderhandelingen voor haar tweede huwelijk al afgerond. Met een bruidsschat van 40.000 gouden dukaten zou zij trouwen met Alfonso van Aragon, onwettige zoon van Alfonso II van Napels, en broer van Sancha. Het huwelijk, georganiseerd door de paus en Cesare, die het purper van de kardinaal had ingeworpen, zou de Borgia”s dichter bij de troon van Napels hebben gebracht, samen met het veel bevredigender huwelijk tussen Cesare en Carlotta van Aragon, legitieme dochter van Frederik I van Napels: dit laatste huwelijk ging echter niet door, tot grote teleurstelling van de paus. Dus ging Caesar naar het hof van Louis XII van Frankrijk en trouwde met Charlotte d”Albret, zuster van de koning van Navarra.

Lucrezia”s huwelijk vond plaats, in het bijzijn van enkele intimi, in het Appartamento Borgia op 21 juli 1498. Voor Lucrezia, die onmiddellijk verliefd werd op haar man, was de figuur van de zeventienjarige hertog van Bisceglie niet geheel onbekend, aangezien haar zus Sancha hem vaak voor haar neus had geprezen: tijdgenoten waren unaniem in hun erkenning van hem als “de mooiste adolescent die Rome ooit heeft gezien”. In de daaropvolgende maanden hielden Lucrezia en Alfonso vreedzaam hof en ontvingen ze dichters, literatoren, prinsen en kardinalen. Onder bescherming van de hertogen van Bisceglie werd een kleine Aragonese partij gevormd, die later Cesare Borgia zou verontrusten. Lucrezia had in feite een hekel aan politiek, maar had geleerd hoe ze zich tijdens politieke intriges moest bewegen om haar eigen belangen veilig te stellen.

Op 9 februari 1499 kreeg Lucrezia een miskraam door een val. Dit verlies ontmoedigde het paar niet: twee maanden later was Lucrezia opnieuw zwanger. Het nieuws van Cesare”s huwelijk met Charlotte d”Albret juichte Lucrezia toe, maar Alfonso en Sancha niet, omdat zij beseften dat de bondgenootschappen van de Borgia”s opnieuw waren veranderd: om te kunnen trouwen had Valentijn de herovering van Milaan en het koninkrijk Napels door Lodewijk XII militair moeten steunen. De paus probeerde Alfonso”s groeiende bezorgdheid te kalmeren, maar hij vluchtte naar Genazzano en liet zijn zes maanden zwangere vrouw in wanhoop achter. Woedend verbande Alexander VI Sancha uit Rome en plaatste bewakers om het paleis van Santa Maria in Portico te bewaken toen hij hoorde dat Alfonso Lucrezia ertoe aanzette zich bij hem in Genazzano te voegen. Om te voorkomen dat de twee kinderen zonder echtgenoot in de verleiding zouden komen, koos Alexander VI ervoor Jofré en Lucrezia naar Spoleto te sturen en laatstgenoemde tot gouverneur van het hertogdom te benoemen.

Nadat hij zijn kinderen in Spoleto, het belangrijkste bolwerk ten noorden van Rome, had geplaatst, toonde de paus zijn gehechtheid aan de Franse partij. Lucrezia en haar broer, eerder door Cesare verenigd met het Napolitaanse huis, werden, opnieuw door zijn testament, gedwongen de belangen van hun geadopteerde huis op te geven en Spoleto te behouden, om zo eventuele Napolitaanse troepen tegen te houden die gestuurd werden om het hertogdom Milaan te helpen bij de invasie van het Franse leger onder leiding van Cesare en Lodewijk XII.

In Spoleto werden de gebroeders Borgia warm onthaald en, in tegenstelling tot haar broer die zich liever aan de jacht wijdde, legde Lucrezia zich toe op haar taak als gouverneur: zij stelde onder meer een korps van maarschalken in om de orde in de stad te handhaven en legde een wapenstilstand met de rivaliserende stad Terni op. Een maand na haar aankomst kwam Alfonso, die Alexander VI had weten gerust te stellen door hem de stad en het grondgebied van Nepi te schenken. Op 14 oktober keerde Lucrezia samen met Alfonso en Jofré terug naar Rome. In de nacht van 31 oktober beviel Lucrezia van een jongetje dat Rodrigo van Aragon werd gedoopt.

Op 29 juni 1500 deed een hevig onweer een schoorsteen op het dak van het Vaticaan instorten: het puin stortte in op de binnenste verdiepingen, waarbij drie mensen omkwamen, terwijl de paus bewusteloos en licht gewond aan het voorhoofd naar buiten werd getrokken, maar geen gevolgen ondervond. Dit zette Caesar ertoe aan om, in geval van de plotselinge dood van zijn vader, te proberen het uitzonderlijke fortuin dat hij had verworven door zijn voortdurende overwinningen in Romagna te behouden. Hij slaagde erin de steun van Frankrijk en de Venetiaanse Republiek te verkrijgen, maar kreeg niet dezelfde steun van Napels en Spanje, die in de echtgenoot van zijn zuster, Alfonso van Aragon, een mogelijke tegenstander van Caesar vonden.

Zo kwam het dat Alfonso in de nacht van 15 juli 1500 werd aangevallen door gewapende mannen en, hoewel hij zich probeerde te verdedigen, ernstig gewond raakte aan hoofd en ledematen. Lucrezia en Sancha, Alfonso”s zus, zorgden voor de man door hem aan zijn bed te bewaken en hem nooit alleen te laten. Omdat ze geloofden dat Caesar verantwoordelijk was voor de moordaanslag, vroegen ze de paus om een gewapende escorte om de kamer van de hertog te bewaken, riepen ze speciaal uit Napels artsen op en bereidden ze zelf het eten uit angst voor vergiftiging.

Op 18 augustus werden Lucrezia en Sancha door een list uit de ziekenkamer gehaald en Alfonso, nu buiten gevaar en op weg naar herstel, werd gewurgd door Michelotto Corella, Cesare”s persoonlijke moordenaar. Dezelfde avond,” schrijft Burcardo, “werd het lijk van de hertog van Bisceglie tegen de avond naar de Sint-Pietersbasiliek gedragen en in de kapel van Onze-Lieve-Vrouw van de Koorts gelegd”. Cesare, die aanvankelijk het gerucht had verspreid dat het de Orsini waren die de moord hadden beraamd, rechtvaardigde zich tegenover zijn vader door te zeggen dat zijn zwager had geprobeerd hem te doden met een kruisboogschot: terwijl Alexander VI de verklaring aanvaardde, deed Lucrezia, wanhopig om de dood van haar man, dat niet.

Woedend op haar vader en broer, werd Lucrezia alleen gelaten om met Sancha te huilen en werd gegrepen door een zeer hoge koorts met delirium, waarbij ze zelfs weigerde te eten. Vanwege haar ostentatieve verdriet begon haar vader haar koud te behandelen: “Vroeger was zij in de gratie van de paus madonna Lucrezia zijn dochter omdat zij wijs en liberaal is, maar nu houdt de paus niet meer zoveel van haar” schreef de Venetiaanse ambassadeur Polo Capello.

Lees ook: geschiedenis – Maartrevolutie

Het keerpunt

In Nepi, waar Lucrezia op 31 augustus met de kleine Rodrigo naartoe werd gestuurd (om eventuele vijandigheid met haar vader en Cesare te stillen), bracht ze de rouwperiode door. “De reden voor deze reis was om troost of afleiding te zoeken van de commotie die de dood van de meest illustere Alfonso van Aragon, haar echtgenoot, hem had veroorzaakt,” schreef Burcardo. Het verblijf in Nepi duurde tot november. Uit deze periode dateert een geheime briefwisseling tussen Lucrezia en Vincenzo Giordano, haar vertrouweling en waarschijnlijk haar butler. De brieven betroffen aanvankelijk rouwkleding voor haar, haar zoon en bedienden, maar ook het bevel om een mis op te dragen voor de overledene; spoedig daarna werd het onderwerp van de brieven echter mysterieuzer, met hints naar de interne intriges van het Vaticaan.

Terug in Rome werd ze ontboden in het Vaticaan en ten huwelijk gevraagd door de hertog van Gravina, reeds haar vrijer in 1498. Lucrezia wees het aanbod echter af en, zoals de Venetiaanse kroniekschrijver Sanudo meldt, antwoordde zij op de vraag van de paus waarom zij had geweigerd luid en in aanwezigheid van anderen “omdat mijn mannen ongelukkig zijn”. Uit het feit dat het aantal huwelijkskandidaten voor Lucrezia in die tijd groot was, blijkt dat veel hooggeplaatste families belangstelling hadden om zich via een huwelijk met de dochter van de paus aan de Borgia”s te binden.

Veel historici zijn het erover eens dat deze periode cruciaal was voor Lucretia: ze besefte dat het tijd was om het Romeinse milieu te verlaten, dat toen te benauwend was en niet de zekerheid bood die ze nodig had, en om iemand te zoeken die tegenwicht kon bieden aan de kracht van haar familieleden.

Het derde huwelijk

Lucrezia”s aspiraties werden gerealiseerd toen de onderhandelingen begonnen over een huwelijk met Alfonso d”Este, zoon van Ercole, hertog van Ferrara, om Cesare”s macht in Romagna te versterken. Dankzij dit huwelijk zou Lucrezia deel gaan uitmaken van een van de oudste families van Italië.

De familie Este verzette zich echter, ook vanwege de beruchte geruchten over Lucrezia. Om deze terughoudendheid te overwinnen, legde de paus zijn wil op aan Lodewijk XII, beschermheer van Ferrara, wiens goedkeuring doorslaggevend zou zijn in de onderhandelingen. Alexander VI chanteerde de koning door te bepalen dat hij de Franse rechten op de troon van Napels zou erkennen als hij de familie Este kon overtuigen het huwelijk goed te keuren. Lodewijk XII werd gedwongen te accepteren, maar adviseerde Hercules de eer van zijn huis duur te verkopen. Ercole verzocht de paus de voorgestelde 100.000 dukaten en andere voordelen voor het hertogdom en familieleden en vrienden te verdubbelen.

In juli 1501, tijdens de onderhandelingen, vertrouwde Alexander VI haar het bestuur van het Vaticaan toe terwijl hij naar Sermoneta ging, om te laten zien dat Lucrezia tot grote verantwoordelijkheid in staat was en daarom een waardige hertogin van Este was. Dit was echter niet verontrustend voor de intimi van het Vaticaan, die al gewend waren aan de excentriciteiten en excessen van de paus.

Het huwelijkscontract werd op 26 augustus 1501 in het Vaticaan opgesteld, en het huwelijk bij volmacht in Ferrara vond plaats op 1 september: toen het nieuws vier dagen later in Rome bekend werd gemaakt, werd er groot feest gevierd en ging Lucrezia de Maagd danken in de Basiliek van Santa Maria del Popolo. Deze keer nam ze zelf actief deel aan de huwelijksonderhandelingen en ontving ze ook brieven van hertog Ercole. Half december arriveerde de Ferrarese escorte die de bruid naar Ferrara zou begeleiden in Rome, geleid door kardinaal Ippolito d”Este, Alfonso”s broer. Bij de officiële presentatie van Lucrezia aan haar nieuwe familieleden, waren deze verbijsterd en betoverd door de pracht en praal van de vrouw. Op de avond van 30 december 1501 ontving Lucrezia haar huwelijksinzegening. Dagen van feestvieren volgden terwijl het geld dat Lucrezia meebracht als bruidsschat nauwgezet werd geteld.

Op 6 januari, na vrienden en familie te hebben begroet, zonderde zij zich af bij haar vader en Caesar voor een lang gesprek in streng Valenciaans dialect. Daarna spoorde Alexander VI haar in het Italiaans en met luide stem aan om rustig te blijven en hem te schrijven voor “wat” zij maar wenste, “want hij, zij afwezig, veel meer dan uiteindelijk, na de laatste zegen van de paus te hebben ontvangen, vertrok Lucrezia naar Ferrara, terwijl het boven Rome begon te sneeuwen.

Op 31 januari, na een reis door Midden-Italië, waarbij ook Urbino en Bologna werden aangedaan, hield de stoet halt in Bentivoglio, het gelijknamige vakantieverblijf van de heren van Bologna: Lucrezia ontving haar man met vriendelijkheid en respect, die haar na twee uur gesprek verliet om haar voor te gaan naar Ferrara. Op 1 februari ontmoette Lucrezia in Malalbergo haar schoonzus Isabella d”Este, met wie zij een relatie van geheime strijd aanging: beiden zouden tot het einde strijden om de rol van prima donna aan het hof van Este. Op Torre Fossa ontmoette ze hertog Ercole, de rest van de familie Este en het hof van Ferrara. Op 2 februari, de dag van de zuivering van de Maagd, maakte Lucrezia een plechtige intocht in Ferrara, met vreugde verwelkomd door de inwoners van de stad. Na een overvloedige ontvangst ging Lucrezia naar haar flat, waar ze kort daarna gezelschap kreeg van Alfonso en volgens Isabella”s kanselier bij de hertog van Mantua werd het huwelijk die nacht drie keer geconsumeerd.

Lees ook: mythologie-nl – Dionysos (mythologie)

Nieuw leven in het Este Court

Na de weelderige huwelijksfeesten hervatte het leven aan het hof van Ferrara zijn dagelijkse ritme. Lucrezia probeerde zich aan te passen aan haar nieuwe omgeving, maar al snel ontstonden er meningsverschillen over de 10.000 dukaten die hertog Ercole haar schonk en die zij te klein vond gezien de enorme bruidsschat die zij de familie Este had geschonken. De gevolgen van haar ontevredenheid hadden hun weerslag op haar relaties met haar heren en jonkvrouwen uit Ferrara, die klaagden over Lucrezia”s voorkeur voor Spaanse en Romeinse vrouwen: Lucrezia gaf er niet zozeer om populair te zijn als wel een gezelschap om zich heen te creëren dat zij blindelings kon vertrouwen, zonder een schaduw van verdenking.

In de lente werd Lucrezia zwanger van Alfonso, maar de zwangerschap bleek moeilijk, niet in het minst door het nieuws van de plundering die Cesare”s troepen hadden uitgevoerd in Urbino, een stad die haar kort daarvoor nog weelderig had verwelkomd. Deze gebeurtenissen en de ontdekking in de Tiber van het lijk van Astorre Manfredi, die al enige tijd in Castel Sant”Angelo werd vastgehouden, stelden de Borgia”s in een nog slechter daglicht, en pas na navraag bij de Spanjaarden raakten de inwoners van Ferrara ervan overtuigd dat Lucrezia”s uitingen van verdriet waar waren.

In de zomer werd Lucrezia besmet door een epidemie van koorts die Ferrara had getroffen. Op 5 september kreeg ze stuiptrekkingen en beviel van een dood meisje. De moeilijke situatie werd overwonnen en de herstelperiode werd doorgebracht in het Corpus Domini klooster. Zowel op de heen- als op de terugreis werd Lucrezia toegejuicht door het volk en goed ontvangen door de hovelingen.

Cesare”s oorlogsprestaties brachten de roem van de Borgia”s tot een hoogtepunt en wekten ook een zeker ontzag op, waardoor Lucrezia ook meer aandacht kreeg van de familie Este, zozeer zelfs dat de hertog besloot haar bezoldiging te verhogen. Omdat Ercole weduwnaar was, werd Lucrezia “de hertogin” genoemd en nam zij zelfs vertegenwoordigende posities in bij openbare feesten. Dankzij haar liefde voor cultuur maakte zij het Ferrarese hof tot het middelpunt van een groot aantal literatoren, waaronder Ercole Strozzi, die zij onder haar bescherming nam en een voorkeursvriendschap aanbood. Hij was het die Lucrezia vertelde over de Venetiaanse pakhuizen, niet ver van Ferrara, waar zij hem heen stuurde om haar vorstelijke stoffen, gouden brokaten en andere tinten op krediet te kopen. Als wraak tegen de gierigheid van haar schoonvader overschreden de uitgaven van Lucrezia de haar toegekende toelage ruimschoots.

Het was ook Strozzi die haar voorstelde aan zijn goede vriend, de humanist Pietro Bembo. Het intellectuele prestige, vergezeld van fysieke dapperheid, maakte indruk op Lucrezia, die een aangename uitwisseling van rijmpjes en verzen met Bembo begon. Na enkele maanden, zo blijkt uit de briefwisseling tussen de twee, werd de platonische liefde hartstochtelijker, zozeer zelfs dat toen de dichter in juli 1503 ziek werd, zij hem ging bezoeken.

In Medelana, waar het hof was gevlucht voor de pest, ontving Lucrezia op 18 augustus het bericht van de dood van Alexander VI. Lucrezia sloot zich in strenge rouw, waarbij geen enkel lid van de familie Este zich aansloot. De enigen die haar bijstonden waren Ercole Strozzi en Pietro Bembo. Deze schreef haar een brief om haar te troosten en om haar aan te raden geen overdreven wanhoop te tonen, om geen geruchten te doen ontstaan dat haar verdriet niet alleen te maken had met de dood van haar vader, maar ook met haar angst voor verstoting door haar man. Lucrezia was er in feite nog niet in geslaagd Alfonso een erfgenaam te schenken, maar had zich niettemin populair gemaakt bij het volk van Ferrara en haar schoonvader Ercole d”Este.

Het ongeluk van de Borgias nam toe toen, na het korte pontificaat van Pius III, paus Julius II, een verklaarde vijand van de Valenciaanse familie, werd gekozen. De nieuwe paus beval de familie Valentino de onmiddellijke teruggave aan de Pauselijke Staten van alle forten die zij in Romagna hadden veroverd. Cesare weigerde, gesteund door Lucrezia die het hertogdom Romagna van haar broer verdedigde met een klein leger van huurlingen. De Republiek Venetië kwam in actie ten gunste van de paus en hielp vele heren de hun door Valentijn ontnomen heerschappijen terug te krijgen, maar het huurlingenleger van Lucrezia slaagde erin de Venetianen te verslaan en Cesena en Imola te verdedigen.

Lucrezia was ook begaan met het lot van haar zoon Rodrigo en Giovanni Borgia, de Infans Romanus, zijn halfbroer. Hertog Ercole was ertegen om Rodrigo naar Ferrara te sturen en adviseerde haar om hem naar Spanje te sturen, maar Lucrezia weigerde en vertrouwde het kind toe aan de familie van haar vader, zodat zij haar Napolitaanse bezittingen kon behouden. Giovanni groeide op in Carpi samen met Girolamo en Camilla, de twee buitenechtelijke kinderen die Cesare Borgia had gekregen van een van Lucrezia”s hofdames.

Julius II klaagde over het gedrag van Lucrezia bij hertog Ercole, die antwoordde dat hij niet deelnam aan deze acties omdat de duizend voetsoldaten en vijfhonderd boogschutters alleen door zijn schoondochter werden betaald. Desondanks steunde Ercole in het geheim de acties van Lucrezia. Hij gaf er de voorkeur aan dat Romagna beheerst bleef worden door enkele kleine heren in plaats van door de paus of de naburige macht van de Venetiaanse Republiek. Caesar werd echter gevangen genomen op bevel van Julius II. Eenmaal in de gevangenis stemde hij in met een deel van de pauselijke eisen in ruil voor vrijheid. Eenmaal vrij zocht hij zijn toevlucht in Napels, waar hij echter met de medeplichtigheid van Sancha van Aragon en de weduwe van Juan Borgia werd gearresteerd en uiteindelijk in Spanje gevangen werd gezet.

Ercole d”Este stierf aan ziekte op 25 januari 1505 en de volgende dag werd Alfonso tot hertog gekroond. Na de ceremonie kregen Lucrezia en Alfonso ovaties en applaus van het volk van Ferrara.

Hertogin van Ferrara

Nu ze hertogin was geworden, besloot Lucrezia uit respect voor het moment dat haar een nieuwe officiële waardigheid werd opgelegd en misschien uit achterdocht van Alfonso, haar platonische verhouding met Pietro Bembo te beëindigen, waarschijnlijk met wederzijds goedvinden. In februari 1505 droeg de dichter echter Gli Asolani, een werk over de liefde, aan haar op. Pietro ging naar Urbino en zette tot 1513 zijn correspondentie met de hertogin voort, die gekenmerkt werd door meer formele tonen.

Op 19 september 1505, in Reggio, beviel Lucrezia van een zoon, die de naam Alessandro kreeg, die, met een zwak gestel, slechts een maand later overleed. Lucrezia was zeer bedroefd: het was de tweede keer dat zij er niet in slaagde de familie Este een erfgenaam te schenken. Bij die gelegenheid probeerde haar zwager, Francesco Gonzaga, haar te troosten door te beloven tussenbeide te komen om Cesare Borgia vrij te krijgen, wat haar een hart onder de riem leek te steken: Lucrezia deed nog steeds haar uiterste best om hem te redden, door smeekbeden en gebeden.

Er ontstond een hechte vriendschap tussen de twee zwagers. Francesco nodigde haar toen uit op zijn landgoed in Borgoforte en Lucrezia accepteerde dat graag. Daarna voegden de twee zwagers zich bij hertogin Isabella in Mantua, waar Lucrezia door haar schoonzus werd gedwongen een algemene blik te werpen op alle kunstwerken, salons en rijkdommen van de Gonzaga, om hun superioriteit ten opzichte van de hertogin van Ferrara aan te tonen.

Terug in Ferrara vond Lucrezia het hof verstoord door een drama veroorzaakt door jaloezie tussen kardinaal Ippolito en zijn halfbroer Giulio. De kwestie was ontstaan door de mooie Angela Borgia, de dame en nicht van Lucrezia, die door zowel Giulio als Ippolito werd betwist: de laatste, die door de dame was afgewezen, had wraak genomen op zijn halfbroer door hem door zijn bedienden te laten aanvallen, waarbij zijn gezicht werd verminkt en een van zijn ogen werd verblind. Alfonso probeerde gerechtigheid te brengen, maar kon zijn broer de kardinaal niet straffen om problemen met de Heilige Stoel te voorkomen, toch eiste hij een verzoening tussen de halfbroers.

De vete werd echter niet geheeld, zelfs niet na de interventie van hertog Alfonso, die door Giulio werd beschuldigd van nalatigheid. In die tijd organiseerde Giulio samen met zijn broer Ferrante de moord op de twee oudere halfbroers. De samenzwering werd ontdekt in juli 1506 en Giulio en Ferrante kregen gratie van de doodstraf en werden veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf (in tegenstelling tot andere samenzweerders die uiteindelijk onthoofd of gevierendeeld werden).

Eind 1506 versloeg paus Julius II de Bentivoglio en veroverde Bologna. Intussen wist Cesare Borgia te ontsnappen uit de gevangenis van Medina del Campo en vluchtte naar Navarra met zijn zwagers d”Albret. Lucrezia ontving het nieuws van een Spaanse boodschapper die door Valentino naar haar was gestuurd om te proberen hem te helpen en zij deed onmiddellijk haar best voor hem door hem brieven te sturen en te proberen steun te vinden bij koning Lodewijk XII, die echter weigerde Valentino te helpen nu hij in ongenade was gevallen.

Verheugd over de vrijlating van haar broer, vermaakte Lucrezia zich tijdens het carnaval van 1507 uitstekend, niet in het minst door de aanwezigheid aan het hof van Francesco Gonzaga, voor wie zij een steeds grotere genegenheid voelde. Lucrezia danste zo onstuimig met Francesco dat ze een abortus onderging. Alfonso maakte er geen geheim van dat hij zijn vrouw verantwoordelijk hield voor het ongeluk, maar zij herstelde zich snel en zette de festiviteiten voort.

In het voorjaar vertrok Alfonso naar Genua, waar Lodewijk XII was, en liet de regering van het hertogdom over aan Lucrezia, iets wat al in 1505 was gebeurd, hoewel het regentschap toen ook werd uitgeoefend door kardinaal Ippolito. Op 20 april arriveerde Juanito Grasica, Valentino”s trouwe schildknaap, in Ferrara met het nieuws van Cesare Borgia”s dood. Bij het nieuws toonde Lucrezia “grote voorzichtigheid” en haar “meest constante geest” en zei slechts: “Hoe meer ik tracht mij met God in overeenstemming te brengen, hoe meer ik door affanni wordt bezocht”. Maar toen het nacht werd, hoorden haar dames haar alleen in haar kamer huilen. Uiteindelijk liet ze ter ere van haar broer een begrafenislied schrijven, waarin Caesar werd voorgesteld als de held die door de Goddelijke Voorzienigheid was gezonden om het Italiaanse schiereiland te verenigen.

In de zomer van 1507, na de terugkeer van haar man, werd Lucrezia zwanger. Ze begon zich toen te wijden aan de zwangerschap, maar op het moment van de geboorte besloot Alfonso plotseling een politieke reis naar Venetië te maken. Hoewel het voorwendsel waar was, lijkt het er ook op dat hij het verlies van een nieuwe erfgenaam niet wilde meemaken. Op 4 april 1508 werd de toekomstige Ercole II geboren, een gezond en stevig kind, en Lucrezia herstelde snel van de bevalling.

Ondertussen, reeds tijdens de zomer van 1507, werd de relatie tussen Lucrezia en haar schoonbroer steeds passiever en heimelijker. Om haar correspondentie met de markies te verbergen, maakte de hertogin opnieuw gebruik van Ercole Strozzi, reeds de tussenpersoon tussen de Borgia en Pietro Bembo, die de sibylline gevoelens van Lucrezia voor haar man koesterde en die, zoals zij aan Gonzaga schreef, zijn leven voor hen riskeerde “duizend maal per uur”. Waarschijnlijk in de zomer konden de twee zwagers elkaar ontmoeten in een van de vakantieoorden van Ferrara. De risico”s van de relatie werden nog vergroot door de ondergrondse rivaliteit die Lucrezia kende tussen de markies en hertog Alfonso.

In de weken na de geboorte werd een brief waarin Lucrezia hoopte op een verzoening tussen de twee mannen, zodat Francesco haar vrij kon bezoeken, waarschijnlijk onderschept en een spion, een zekere Masino del Forno (een intiem persoon van kardinaal Ippolito), zou een val hebben gezet voor de Gonzaga door hem in verwarring te brengen om hem naar Ferrara te lokken en zo zijn relatie met de hertogin te bewijzen. Het plan mislukte en Lucrezia, Francesco en Strozzi verhoogden hun voorzorgsmaatregelen en begonnen de missives te verbranden nadat ze waren gelezen.

Op 4 juni 1508 werd Don Martino, een jonge Spaanse priester die kapelaan van Cesare was geweest en enkele maanden eerder in Ferrara was aangekomen, vermoord aangetroffen onder de portieken van de kerk van San Paolo. Twee dagen later werd het lijk van Ercole Strozzi in de stad gevonden, doorboord met tweeëntwintig steekwonden. Er werd geen onderzoek ingesteld, hoewel Strozzi een van de belangrijkste mannen in Ferrara was. Er is nog steeds mysterie rond deze dood. Getroffen door de moord, hervatte Lucrezia niettemin de correspondentie met haar minnaar, via Lorenzo Strozzi, broer van de overleden Ercole.

Ondertussen verklaarde Julius II, gesteund door de grote Europese mogendheden, de oorlog aan Venetië. Aan het hoofd van het pauselijke leger stond Alfonso die door middel van oorlog de Polesine wilde heroveren. De markies van Mantua sloot zich ook aan bij de alliantie tegen de Venetianen. Omdat haar man in oorlog was, nam Lucrezia het bestuur van het hertogdom op zich, samen met een raad van tien burgers. De pauselijke artillerie onder leiding van Alfonso versloeg de Venetianen bij Agnadello, maar op 9 augustus 1509 werd Francesco Gonzaga door de Venetianen gevangen genomen. Lucrezia, die op 25 augustus beviel van een kind (de toekomstige kardinaal Ippolito II d”Este), was de enige die contact opnam met Francesco en zich zorgen maakte over hem tijdens zijn gevangenschap.

Nadat hij de militaire campagne tegen Venetië met succes had afgesloten, draaide Julius II de politieke allianties om door Frankrijk de oorlog te verklaren. Alfonso weigerde Lodewijk XII te verraden en werd door de paus geëxcommuniceerd. Francesco Gonzaga werd, nadat hij gedwongen was zijn zoon Federico als gijzelaar naar Julius II te sturen, benoemd tot gonfalonier van de kerk en aan het hoofd geplaatst van het leger tegen het hertogdom Ferrara. In overleg met zijn vrouw Isabella vond de markies een voorwendsel om het hertogdom van zijn zwager niet aan te vallen. Intussen verdedigde Alfonso met de hulp van het Franse contingent onder leiding van de ridder Baiardo moedig Ferrara en versloeg hij de pauselijke troepen bij het bastion Fosso Geniolo (11 februari 1511).

Lucrezia toonde als perfecte kastelein geen angst voor de situatie en ontving haar zegevierende verdedigers met grote eerbewijzen, feesten en banketten. Baiardo noemde haar “een parel in deze wereld” en voegde eraan toe dat ze “mooi en goed en lief en hoffelijk was voor iedereen” en dat ze “goede en grote diensten” had bewezen aan haar “wijze en dappere” echtgenoot.

Terwijl de paus op 22 mei Bologna verloor, heroverd door de Bentivoglio, trok Lucrezia zich om gezondheidsredenen terug in het klooster van San Bernardino. In die tijd was er ook sprake van dat zij Grenoble zou bezoeken, aan de koningin van Frankrijk die de wens had geuit haar te ontmoeten, maar zij vertrok niet, misschien vanwege een nieuwe miskraam.

In 1512 zorgden de dood van Gaston de Foix en de bloei van het Franse leger ervoor dat Lodewijk XII zich terugtrok. Alfonso, alleen achtergebleven, besloot als boeteling naar Rome te gaan: de paus verwelkomde hem en nam de excommunicatie van hem, zijn familie en de stad weg, maar als compensatie moest Alfonso zijn broers Giulio en Ferrante vrijlaten en ook het hertogdom Ferrara aan de paus nalaten in ruil voor het graafschap Asti. Voordat hij een antwoord kon geven, vluchtte de hertog, geholpen door Fabrizio Colonna.

Terwijl ze bezorgd was over haar man, kreeg Lucrezia het nieuws van de dood van Rodrigo, de zoon die ze bij haar tweede man had gekregen. Ondanks de afstand had Lucrezia altijd voor het kind gezorgd. Ze was kapot van zijn dood en vluchtte een maand lang naar het klooster van San Bernardino. Alleen de terugkeer van Alfonso naar Ferrara gaf haar weer wat vreugde. Bij de dood van Julius II, die een nieuwe aanval tegen de Este familie voorbereidde, verheugde Ferrara zich. Dankzij Pietro Bembo, de privésecretaris van paus Leo X, werden Ferrara en Mantua verzoend met de Heilige Stoel.

Tegen het einde van de vier oorlogsjaren was Lucrezia veranderd: ze was geneigd tot devotie, begon een cilice te dragen onder haar hemden en stopte met het dragen van laag uitgesneden jurken; ze bezocht ijverig de kerken van de stad en luisterde naar religieuze lezingen tijdens de maaltijden; tenslotte trad ze toe tot de Franciscaanse Derde Orde waartoe ook de Markies van Mantua toetrad. Dit alles weerhield haar er niet van het tempo van haar zwangerschappen te vertragen. In 1515 beviel ze van een meisje, Eleonora gedoopt, en in 1516 van een jongen, Francesco genaamd. De vele zwangerschappen, afgewisseld met miskramen, verzwakten haar enorm, maar deden niets af aan haar schoonheid.

Toen Leo X zich vijandig opstelde tegenover de familie Este, vroeg en kreeg Alfonso de bescherming van koning Frans I van Frankrijk. Hij reisde naar het hof van de Valois samen met Giovanni Borgia, die al lang onder bescherming stond van Lucrezia in Ferrara. Ondertussen werd de hertogin getroffen door verschillende rouwprocessen: in 1516 stierf haar broer Jofré, in 1518 haar moeder Vannozza en op 29 maart 1519 Francesco II Gonzaga. De lente van 1519 was erg moeilijk: omdat ze opnieuw zwanger was en erg vermoeid, bracht Lucrezia al haar dagen in bed door.

Op 14 juni beviel ze van een meisje, Isabella Maria gedoopt, maar de hertogin werd ziek door kraamvrouwenkoorts en om haar pijn te verzachten werd haar haar afgeknipt. Op 22 juni dicteerde ze een brief waarin ze de paus om een plenaire aflaat vroeg. Uiteindelijk tekende ze haar testament in het bijzijn van haar man. Voordat ze in coma raakte verklaarde ze: “Ik ben voor altijd van God”. Lucrezia Borgia stierf op 24 juni 1519 op negenendertigjarige leeftijd. Haar familie en de stad in diepe rouw achterlatend, werd zij begraven in het Corpus Domini klooster, met het habijt van een franciscaanse tertiaire.

Net als de rest van de familie Borgia was Lucrezia tijdens en na haar leven het onderwerp van roddels en beschuldigingen. Haar schandalige roem werd onderbroken tijdens haar verblijf in Ferrara, toen “geen enkele roddel haar ooit nog had aangeraakt”, schrijft Indro Montanelli in zijn Storia d”Italia, en vervolgens hervat na de dood van de hertogin. De meest hardnekkige geruchten over haar als “een soort Messalina, sluw, bloeddorstig, corrupt, geen succubus, maar handlanger van haar vader en broer” werden overgenomen en doorgegeven aan het nageslacht in kronieken en pamfletten door de vele vijanden van de Borgia”s: onder hen Jacopo Sannazaro (die Lucrezia beschreef als “dochter, echtgenote en schoondochter” van de paus) Giovanni Pontano,

De beroemde beschuldiging van een incestueuze relatie met zijn vader werd door Giovanni Sforza tegen de paus geuit tijdens het proces over de nietigverklaring van het huwelijk met Lucrezia, waarbij de heer van Pesaro werd beschuldigd van impotentie. Pro-Borgische historici hebben de woorden van de graaf van Pesaro bestempeld als pure laster, geuit tijdens een woede-uitbarsting als gevolg van gekrenkte trots. Men zou, schrijft Maria Bellonci (de bekende biograaf van Lucrezia), niet hebben gedacht aan “de hele houding van Sforza, van de duizenden terugtrekkingen in de eerste dagen, van de mysterieuze toespelingen op de oorzaak van zijn vlucht, tot aan zijn bekentenis in Milaan”, maar ook “de voortdurende verwijzingen” later, vervolgt Bellonci, “bewijzen een zekerheid die in hem was, levend aanwezig en vervloekt”.

Aan de andere kant is aangenomen dat Giovanni Sforza de warme attenties van de paus voor zijn dochter misschien heeft aangezien voor incestueuze liefde. In feite bezat Alexander VI een vleselijke en instinctieve natuur en placht hij zijn genegenheid voor zijn kinderen en in het bijzonder voor Lucrezia te uiten met buitensporig vervoer, maar zijn delirium voor de hertog van Gandia (en later voor Cesare) “lijkt bijna op de blindheid van een minnaar”. Maria Bellonci vraagt zich af of Sforza “meer had dan ondeugden en verdachtmakingen”, maar wijst erop dat Giovanni, hoewel hij de paus beschuldigde, zijn vrouw niet rechtstreeks beschuldigde en de paus zelfs verschillende keren vroeg haar terug te krijgen: “men zal redenen hebben om te geloven dat zij gered moest worden, of dat er niets gebeurd was en alles beperkt bleef tot vermoedens, of, in de meest helse hypothese, dat in haar slechts de dwaling van een verloren en onderworpen bewering was; het geweten het verlangen en de verantwoordelijkheid van de incest bleven, als het al gebeurde, aan de andere kant”.

De beschuldiging van incest verspreidde zich echter snel door Italiaanse en Europese rechtbanken en deed opnieuw van zich spreken tijdens de huwelijksonderhandelingen tussen Lucrezia en Alfonso van Aragon. Daarbij kwamen geruchten over een zekere seksuele promiscuïteit van het meisje door haar relatie met Pedro Calderon: op basis van de populaire geruchten die in Rome en heel Italië de ronde deden, zou de Venetiaanse kroniekschrijver Giuliano Priuli Lucrezia later omschrijven als “de grootste hoer die in Rome was” en de Umbrische kroniekschrijver Matarazzo zou haar beschrijven als “zij die het vaandel van de hoeren droeg”. Het is echter waarschijnlijk dat Priuli en Matarazzo, die ver van Rome woonden, eerder verwezen naar populaire geruchten tegen de Borgia”s dan naar betrouwbare getuigenissen. Hoewel verschillende Italiaanse kroniekschrijvers uit die tijd berichtten over de affaire met Pedro Calderon, sprak niemand ooit over Lucrezia”s andere liefdes.

Wat incest met de broers betreft, waren er kwaadaardige insinuaties dat Cesare zijn broer Juan liet vermoorden, niet alleen omdat die zijn politieke plannen in de weg stond, maar ook omdat hij jaloers was, omdat hij “verliefd was op madonna Lucrezia, gemeenschappelijke zuster” zegt Guicciardini in zijn Storia d”Italia. Zoals een Engelse biograaf van Lucrezia, Sarah Bradford, schrijft, was de relatie tussen de broers en zussen Borgia zeer hecht, vooral die tussen Cesare en Lucrezia: “of ze nu incest hadden gepleegd of niet, Cesare en Lucrezia hielden ongetwijfeld meer van elkaar dan van wie dan ook, en ze bleven elkaar tot het einde toe trouw”. Ook volgens Maria Bellonci is de beschuldiging van broederlijke incest twijfelachtig, aangezien Giovanni Sforza in de incestbeschuldigingen tegen de Borgia”s geen toespeling maakte op zijn zwagers, terwijl hij daarin openlijk de paus beschuldigde.

Een belangrijk persoon om te weten over Lucretia”s privé-leven in Rome is Johannes Burckardt van Straatsburg, geïncianiseerd als Burcardo, ceremoniemeester tijdens het pontificaat van paus Borgia. In zijn dagboek, bekend als Liber Notarum, beschrijft hij de ceremoniën en etiquetten van het pauselijk hof met precisie en rijkdom aan details en laat hij niet na enkele scènes en gebeurtenissen te noteren die allesbehalve vleiend waren voor de Borgias en voor Lucrezia zelf. Hoewel zijn puriteinse mentaliteit er misschien toe heeft geleid dat hij de handelingen van de Borgias gedeeltelijk verkeerd heeft weergegeven, beschouwen historici hem over het algemeen als een objectieve bron van informatie over het pauselijke hof. Want in zijn dagboek roddelt of beschuldigt hij de Borgia”s nooit, maar beperkt hij zich tot een nauwgezette beschrijving van feiten, soms schurftig, vaak bevestigd door andere kroniekschrijvers van zijn tijdgenoten. Als Burcardo zijn dagboek had willen vullen met bewijzen tegen de Borgias, had hij dat gemakkelijk kunnen doen, maar in plaats daarvan vermeldt hij nauwelijks Giulia Farnese, Vannozza of de nietigverklaring van het huwelijk tussen Lucrezia en Giovanni Sforza, schandalen waarover in de Romeinse paleizen veel werd gesproken en die gemakkelijk gemanipuleerd hadden kunnen worden. Daarom lijkt er geen reden om te twijfelen aan de waarheidsgetrouwheid van twee door de ceremoniemeester gemelde scabreuze voorvallen, die beide plaatsvonden in de periode van de onderhandelingen over Lucrezia”s derde huwelijk.

De eerste episode is het “courtisanesdiner”, een door Cesare bedacht feest met orgiastische trekjes op de avond van 31 oktober 1501. Volgens de Florentijn Francesco Pepi had “de hertog van Valentino vijftig “cantoniere” courtisanes naar het paleis laten komen en de hele nacht werd er gedanst en gelachen”: Na een snel diner waren de courtisanes binnengekomen en begonnen te dansen met bedienden en jonge mannen van het huis, “primo in vestibus suis deinde nude”; laat in de nacht had Caesar kandelaars op de vloer geplaatst en moesten de naakte vrouwen op handen en voeten strijden om de kastanjes op te rapen die naar hen werden gegooid, aangezet door de paus, Caesar en “domina Lucretia sorore sua” schrijft Burcardo. De tweede episode die de ceremoniemeester vertelt, vond plaats op 11 november 1501, toen Alexander VI en Lucretia vanuit een raam getuige waren van “cum magno risu et delectatione” een woeste beklimmingsscène tussen vier hengsten en twee merries. Burcardo meldt alleen deze twee geïsoleerde episodes met Lucretia”s deelname, en als er andere hadden plaatsgevonden, zou hij die waarschijnlijk in zijn dagboek hebben genoteerd. Om die reden, en omdat de twee scènes plaatsvonden kort voor Lucrezia”s vertrek naar Ferrara, gaat Maria Bellonci ervan uit dat het ging om “voorstellingen van huwelijksinitiatie die een reeds tweemaal getrouwde vrouw niet zouden hebben beledigd”.

De lezing van deze twee episodes heeft “eeuwenlang schandaal en afschuw gewekt bij puriteinse of hypocriete commentatoren, terwijl de verheerlijkers van Lucretia niet willen geloven dat zij kon deelnemen aan een dergelijk bacchanaal”, schrijft Geneviève Chastenet, de Franse biograaf van Lucretia, en besluit: “Maar dat zou betekenen dat men vergeet dat het ging om amusement dat volkomen strookte met de gebruiken van de Renaissance. Ten slotte hebben veel historici geprobeerd de beschuldigingen van perversie tegen haar tijdens haar tijd in het door Borgia”s gedomineerde Rome te bagatelliseren. “Uit eigen ervaring kon ze al weten in welke afschuwelijke wereld ze leefde. Maar wie gelooft dat zij of anderen zoals zij het zagen en beoordeelden zoals wij dat vandaag doen, of misschien enkelen die toen door zuiverder sentiment werden bezield, vergissen zich. Hieraan moet worden toegevoegd dat in die tijd de begrippen godsdienst, fatsoen en moraal niet dezelfde waren als nu”, aldus Ferdinand Gregorovius. De stelling van de Duitse historicus wordt bijvoorbeeld ook overgenomen door Roberto Gervaso in zijn essay over de familie Borgia: “Als ze geen heilige was, was ze zelfs geen monster. Als ze geen Borgia had geheten, zou ze geen advocaten nodig hebben gehad en ook geen postume en late rehabilitatie”.

Een andere beschuldiging tegen Lucrezia, en haar familie in het algemeen, is het gebruik van een dodelijk gif, cantarella genaamd, waarmee de Borgia”s hun vijanden zouden hebben uitgeschakeld door het in drankjes of op voedsel te gieten. Lucrezia werd in verband gebracht met het gebruik van dit Borgia-gif en werd een van de beroemdste gifmengers, na de opvoering van Victor Hugo”s romantische tragedie: “Een verschrikkelijk gif,” zegt Lucrezia, “een gif waarvan alleen al de gedachte elke Italiaan die de geschiedenis van de laatste twintig jaar kent, doet verbleken. Niemand in de wereld kent een tegengif voor deze vreselijke samenstelling, niemand behalve de paus, Mr Valentine en ikzelf”. De huidige chemici en toxicologen zijn er echter van overtuigd dat cantarella, een gif dat op precieze momenten dodelijk kan zijn, slechts een legende is die verband houdt met de familie Borgia.

Door de eeuwen heen is de figuur van Lucrezia geassocieerd met de roem van haar familie van herkomst. Hoewel zij, nadat zij de vrouw van de hertog van Ferrara was geworden, nooit meer het mikpunt was van nieuwe schandalen, en zij er in de laatste jaren van haar leven eindelijk in geslaagd was het stigma waarmee zij getekend was, uit te wissen, kwamen na haar dood de beschuldigingen die in haar jeugd tegen haar waren geuit, weer op de voorgrond.

Zo verbood Francesco Maria I Della Rovere zijn zoon Guidobaldo al in 1532 om te trouwen met vrouwen die hem onwaardig waren, waarbij hij als voorbeeld het huwelijk van Alfonso I van Ferrara met Lucrezia Borgia noemde, “een vrouw van dat soort dat publiekelijk bekend is”. Maar het was vooral Guicciardini die, op basis van populaire geruchten of satires, de schandalige reputatie over de figuur van de vrouw verspreidde, door in zijn Storia d”Italia te schrijven: “Lucrezia Borgia wordt niet anders beschouwd dan als de incestueuze dochter van Alexander VI, ooit de minnaar van haar vader en haar twee broers”.

In de 17e eeuw was de samenleving niet geschokt door het leven ten tijde van de Borgia”s, waarin geloof en een zekere vrijheid van gebruiken naast elkaar bestonden. Alles veranderde na de herroeping van het Edict van Nantes in 1685, dat een breuk veroorzaakte binnen de wetenschappelijke gemeenschap. Als protest tegen het gebrek aan verzoening tussen katholieken en protestanten polemiseerde de beroemde wiskundige en filosoof Leibniz door in 1696 enkele van de meest schandalige passages uit Burcard”s dagboek te publiceren onder de titel Specimen Historiæ Arcane, sive anecdotæ de vita Alexandri VI Papæ. Het boek was een groot succes en werd opnieuw gedrukt, en in zijn commentaar benadrukte de filosoof dat “nooit een Hof meer bezoedeld was met misdaden dan dat van Alexander VI”.

In 1729 publiceerde de Schotse antiquaar Alexander Gordon zijn Vita del papa Alexander VI e di suo figlio Cesare Borgia (De levens van paus Alexander VI en zijn zoon Cæsar Borgia), waarvan hij in het voorwoord over de dochter van de paus schreef: “Lucrezia, dochter van Alexander, is even beroemd om haar losbandigheid als Lucrezia de Romeinse om haar kuisheid: Cesare is niet minder beroemd om een dubbele broedermoord en incest met zijn eigen zuster”. In zijn werk citeert Gordon de gebruikte bronnen, terwijl hij auteurs als Burcardo of Machiavelli gelijkstelt met andere onbetrouwbare bronnen, en de tekst is wellicht de eerste gerefereerde casestudy over Alexander VI en zijn familie. In 1756 behandelt Voltaire op spitsvondige wijze Alexander VI in zijn Essai sur les moeurs, waar hij het gebruik van gif door de Borgia”s en de vergiftiging door de paus als oorzaak van zijn dood in twijfel trekt, maar de beschuldigingen van incest tegen Lucretia en de misdaden van Caesar herhaalt.

De periode van de Franse Revolutie werd gevolgd door een herwaardering van zowel Caesars militaire avontuur als van de bedoelingen die Machiavelli in De Prins had verwoord, namelijk de gedachte dat de Valentinus de opbouw van een seculiere staat had gewild waar later vrijheid kon worden gevestigd. Met de komst van het Franse Rijk en later de Restauratie ontstond opnieuw wantrouwen voor de geschiedenis van de Borgia”s en hun schandalige gebruiken.

Lord Byron, een beroemde exponent van de Engelse romantiek, was zo gefascineerd door de liefdesbrieven van Lucrezia die in Milaan werden bewaard, dat hij na het lezen ervan een haar stal van het slot dat bij de brieven hoorde. In februari 1833 werd Lucrezia Borgia, een tragedie van Victor Hugo, voor het eerst opgevoerd. Hierin wordt de hertogin van Ferrara beschreven als een archetype van vrouwelijke schurkenstreken, die “met de duistere gunst van de romantici, Het drama inspireerde Felice Romani, die het libretto voor de gelijknamige opera van Gaetano Donizetti componeerde.

In dezelfde geest is het portret dat Alexandre Dumas vader van Lucretia geeft in het eerste deel van de serie Famous Crimes: “De zuster was een waardige metgezel van haar broer. Libertijns van verbeelding, goddeloos van temperament, ambitieus door berekening, verlangde Lucrezia naar plezier, vleierij, eer, edelstenen, goud, ruisende stoffen en weelderige paleizen. Spaans onder haar blonde haar, courtisane onder haar openhartige air, ze had het gezicht van een madonna van Raphael en het hart van een Messalina”. Later zag de Franse historicus Jules Michelet in de “Italiaanse Andalusiër” de vrouwelijke demon gesymboliseerd die op de Vaticaanse troon was geïnstalleerd.

Er volgde een periode van historische rehabilitatie: talrijke historici gingen de teksten waarop de beschuldiging tegen de Borgias was gebaseerd verifiëren en terwijl er naar hagiografie neigende biografieën over paus Alexander VI verschenen, publiceerde Giuseppe Carponi in 1866 een studie over Lucrezia, getiteld: Een slachtoffer van de geschiedenis. Deze biografie bevatte teksten die nooit eerder waren geraadpleegd, zoals documenten uit de archieven van de familie Este in Modena. In 1874 werd een ander indrukwekkend essay gepubliceerd, gebaseerd op de wetenschappelijke benadering van het karakter en de geschiedenis van de Borgia”s: de biografie over Lucretia, geschreven door Ferdinand Gregorovius met de bijdrage van talrijke ongepubliceerde documenten, bevordert de stelling dat als Lucretia “niet de dochter van Alexander VI en zuster van Caesar was geweest, zij nauwelijks zou zijn opgemerkt in de geschiedenis van haar tijd, of verloren zou zijn gegaan in de menigte, als een verleidelijke en veel het hof gemaakte vrouw”. Op dezelfde manier kon Ludwig von Pastor, dankzij de opening van de Vaticaanse archieven in 1888 op bevel van Leo XIII, beginnen met het schrijven van de geschiedenis van de pausen vanaf de Middeleeuwen.

Gedurende de eerste twee decennia van de 20e eeuw werden de Borgia”s het onderwerp van romans en psychiatrische studies, zoals in het geval van I Borgia, gepubliceerd in 1921, door de Milanese arts Giuseppe Portigliotti. Na die van Gregorovius werd een belangrijke biografie over Lucrezia geschreven door Maria Bellonci, wier werk in het voorjaar van 1939 werd gepubliceerd en talrijke herdrukken beleefde. In 1973 nodigde de RAI twintig Italiaanse schrijvers uit om voor de radio een reeks denkbeeldige interviews te schrijven met beroemde mensen uit het verleden: Bellonci koos Lucrezia, die werd gespeeld door actrice Anna Maria Guarnieri. De “onmogelijke interviews” werden in de zomer van 1974 door het Tweede Programma uitgezonden. In 2002 werd ter gelegenheid van de 500e verjaardag van de aankomst van Lucrezia in Ferrara een tentoonstelling aan de Borgia”s gewijd, waarbij een korte film werd vertoond, gebaseerd op het onmogelijke interview van Maria Bellonci, geregisseerd door Florestano Vancini en met Caterina Vertova in de rol van de hertogin van Ferrara.

In 2002 publiceerde wetenschapper Marion Hermann-Röttgen van de Universiteit van Berlijn een artikel in de catalogus van de tentoonstelling I Borgia – The Art of Power, die in datzelfde jaar in Rome werd gehouden, over het belang van de familie Borgia in de literatuur in zowel Noord- als Zuid-Europa. Terwijl in Zuid-Europa, met name Italië en Spanje (landen die nauw verbonden zijn met de familie Borgia), “een opmerkelijke hoeveelheid historische en wetenschappelijke literatuur” zou zijn verspreid, zou in de Noord-Europese landen “een verrassende hoeveelheid literatuur” over dit onderwerp zijn gepubliceerd. De professor identificeert de drie belangrijkste punten waarop de roem van de Borgia legende is gebaseerd: “het belang van nationale grootheid en militaire macht” in het bijzonder van Cesare, “de kritische houding ten opzichte van de Roomse Kerk”, gepleegd door antikatholieken en antiklerikalen, “die de aandacht vestigt op de angstige en misdadige verhalen rond de figuur van paus Alexander VI” en die zal leiden “tot een demonisering van de hele familie en van de paus zelf”, aan wie zelfs “een pact met de duivel” werd toegeschreven en, tenslotte, “erotiek en seksualiteit, die altijd centraal hebben gestaan bij de interpretatie van de rol van vrouwelijke figuren in het gezin”.

Lucrezia Borgia zou inderdaad “een van de historische vrouwenfiguren zijn die geschikt zijn om model te staan voor mannelijke fantasieën”. Dit is terug te vinden in de voorstelling van Lucrezia in Hugo”s tragedie: de vrouw wordt voorgesteld als een monster, want “aan de ene kant vertegenwoordigt zij het hoogste gevoel van de goede en liefhebbende moeder, bereid zich op te offeren voor de liefde van haar zoon, aan de andere kant is zij de femme fatale, moordenares van mannen, mooi maar wreed, die voor elke overtreding wraak neemt met haar gruwelijke gif”. De Franse dichter “vindt in haar niet het vrouwelijk ideaal, want de “goede” vrouw is ongewenst omdat zij moeder is, terwijl de begeerlijke vrouw duivels is omdat zij de mens tot zonde verleidt”. Volgens Hermann-Röttgen is het “de belangstelling voor erotiek en seksualiteit” in verband met “de Borgia-legende” die het mogelijk heeft gemaakt dat de voorstelling van Lucretia als femme fatale tot op heden in nieuwe literaire werken blijft voortbestaan.

Uit haar eerste huwelijk, nietig verklaard wegens niet-consumptie, had Lucrezia geen kinderen. Volgens Este relatoren blijkt echter dat zij in maart 1498 een zoon kreeg bij Pedro Calderón, de bode van haar vader. Er is weinig bekend over dit vermeende kind, geboren in het klooster van San Sisto. Als hij inderdaad geboren is, speculeert de Engelse historica Sarah Bradford dat hij bij de geboorte of kort daarna overleden kan zijn: de hypothese komt voort uit het feit dat Lucrezia veel zwangerschappen beëindigde met een abortus. Andere historici hebben hem geïdentificeerd met de infans romanus, de Romeinse zuigeling, geboren Giovanni Borgia. In dit geval is zelfs de vader van het kind mysterieus: Alexander VI schrijft in een pauselijke bul het vaderschap toe aan zijn zoon Cesare, maar later, in een geheime bul van september 1502, aan zichzelf; deze details hebben de geruchten over een incestueuze relatie binnen de familie Borgia alleen maar aangewakkerd.

Uit haar tweede huwelijk, na een abortus in februari 1499, kreeg Lucrezia:

Uit haar derde huwelijk, met Alfonso I d”Este, kreeg Lucrezia na verschillende miskramen en een vroeggeboorte in 1502 in de zevende maand van de zwangerschap (die leidde tot de dood van haar eerste dochter):

Lees ook: biografieen – Thomas Carlyle (schrijver)

Muziek

Bronnen

Lucrezia Borgia
Lucrezia Borgia
^ Bradford, 2005, p. 87.
^ Cloulas, 1989, pp. 263-264.
^ a b https://www.elsborja.cat/rutes/lucrecia-borja-i-ferrara-1501-1519/vida-privada-de-lucrecia-borja/ Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
Vermutlich anlässlich der Hochzeit Lucrezias mit Alfonso d’Este geprägt. Die Medaille wurde erstmals 1806 von Julius Friedländer, Direktor des Berliner Münzcabinets, beschrieben. Nach Ferdinand Gregorovius zeigt sie das einzige noch überlieferte, lebensnahe Bild von Lucrezia, mittlerweile wurden allerdings weitere Darstellungen entdeckt.
Ferdinand Gregorovius: Lucrezia Borgia. Hamburg 2011, S. 23, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche
Ferdinand Gregorovius: Lucrezia Borgia. S. 39 eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche
Sarah Bradford: Lucrezia Borgia. S. 17.
Maike Vogt-Lüerssen: Lucrezia Borgia: das Leben einer Papsttochter in der Renaissance. S. 94, (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
https://www.elsborja.cat/rutes/lucrecia-borja-i-ferrara-1501-1519/vida-privada-de-lucrecia-borja/
1 2 Gregorovius, 1909.
1 2 3 4 5 6 Клула, 1997.
1 2 3 4 5 6 7 Беллончи, 2003.
Maike Vogt-Luerssen, Holger M. Luerssen, Martin H. Luerssen. Lucrezia Borgia — The Life of a Pope’s Daughter in the Renaissance. CreateSpace, 2010. — pp. 90-91. ISBN 1-4537-2740-X, ISBN 978-1-4537-2740-9 (англ.)