Marcelo del Pilar

gigatos | februari 15, 2022

Post Views: 12

Samenvatting

Marcelo Hilario del Pilar y Gatmaitán (30 augustus 1850 – 4 juli 1896), algemeen bekend als Marcelo H. del Pilar en ook bekend onder zijn pseudoniem Pláridel, was een Filippijnse schrijver, advocaat, journalist en vrijmetselaar. Del Pilar werd, samen met José Rizal en Graciano López Jaena, bekend als de leiders van de Hervormingsbeweging in Spanje.

Del Pilar werd geboren en groeide op in Bulakan, Bulacan. Hij werd geschorst aan de Universidad de Santo Tomás en in 1869 gevangen gezet nadat hij en de pastoor ruzie hadden gekregen over exorbitante doopgelden. In de jaren 1880 breidde hij zijn anti-friar beweging uit van Malolos naar Manilla. In 1888 ging hij naar Spanje nadat een verbanningsbevel tegen hem was uitgevaardigd. Twaalf maanden na zijn aankomst in Barcelona volgde hij López Jaena op als redacteur van de La Solidaridad (Solidariteit). De publicatie van de krant stopte in 1895 wegens geldgebrek. Omdat hij de hoop op hervormingen verloor, kreeg hij steeds meer zin in een revolutie tegen Spanje. In 1896 was hij op weg naar huis toen hij in Barcelona tuberculose opliep. Hij stierf later in een openbaar ziekenhuis en werd begraven in een paupergraf.

Op 30 november 1997 beval het Technisch Comité van het Comité van Nationale Helden, opgericht bij Uitvoerend Bevel Nr. 5 door voormalig President Fidel V. Ramos, del Pilar samen met de acht Filippijnse historische figuren aan om Nationale Helden te worden. De aanbevelingen werden op 22 november 1995 voorgelegd aan de secretaris van het Ministerie van Onderwijs, Ricardo T. Gloria. Er is geen actie ondernomen voor deze aanbevolen historische figuren. In 2009 kwam deze kwestie opnieuw aan de orde in een van de werkzaamheden van het 14e Congres.

Lees ook: geschiedenis – Nieuwe Wereld

Het vroege leven (1850-1880)

Marcelo H. del Pilar werd geboren op 30 augustus 1850, in sitio Cupang, barrio San Nicolás, Bulacán, Bulacan. Hij werd gedoopt als “Marcelo” op 4 september 1850. Pater D. Tomas Yson, een Filippijnse seculiere priester, verrichtte het doopsel en Lorenzo Alvir, een ver familielid, trad op als peetvader. “Hilario” was de oorspronkelijke familienaam van vaderszijde. De achternaam van Marcelo”s grootmoeder van vaderskant, “del Pilar”, werd toegevoegd om te voldoen aan de naamgevingshervormingen van gouverneur-generaal Narciso Clavería in 1849.

Del Pilar”s ouders behoorden tot de principalía. Het echtpaar bezat rijst- en suikerrietboerderijen, visvijvers en een door dieren aangedreven molen. Zijn vader, Julián Hilario del Pilar, was een bekende Tagalogische grammaticus, dichter en spreker. Don Julián was “driemaal” gobernadorcillo van de pueblo Bulacán en bekleedde later de functie van mesa van de alcalde mayor. Zijn moeder, Blasa Gatmaitán, was een afstammeling van de adellijke Gatmaitáns. Zij stond bekend als “Doña Blasica”. De negende van tien kinderen, del Pilar”s broers en zussen waren: Toribio (priester, gedeporteerd naar de Marianen eilanden in 1872), Fernando (vader van Gregorio del Pilar), Andrea, Dorotea, Estanislao, Juan, Hilaria (getrouwd met Deodato Arellano), Valentín, en María. Del Pilar gaf zijn deel van de erfenis aan zijn broers en zusters na de dood van Doña Blasica.

Van jongs af aan leerde del Pilar viool, piano en fluit spelen. Hij kreeg al vroeg onderwijs van zijn oom van vaderskant, Alejo del Pilar. Later studeerde hij Latijn aan de privé-school van Zr. José Flores. Na zijn opleiding bij Zr. Flores, schreef del Pilar zich in aan het Colegio de San José, waar hij in 1867 zijn Bachiller en Artes-graad behaalde. Hij studeerde filosofie (1867-1871) en rechten (1871-1881) aan de Universidad de Santo Tomás.

In 1869 trad del Pilar op als peetvader bij een doop in San Miguel, Manilla. Omdat hij geen inwoner van de parochie was, trok hij het buitensporige doopgeld in twijfel dat door de pastoor in rekening werd gebracht. Dit maakte de priester woedend en de rechter, Félix García Gavieres, stuurde del Pilar naar de Oude Bilibid Gevangenis. Na dertig dagen werd hij vrijgelaten. Op 16 februari 1871 behaalde del Pilar zijn Bachiller en Filosofía aan de Universidad de Santo Tomás.

Ten tijde van de muiterij in Cavite woonde del Pilar samen met een Filippijnse priester, Mariano Sevilla, die bevriend was met pater Toribio Hilario del Pilar, de oudere broer van Marcelo, en pater José Burgos, een deel van de Gomburza. Pater Sevilla en pater Toribio werden gedeporteerd naar de Marianen eilanden vanwege hun vermeende betrokkenheid bij de opstand. De deportatie van pater Toribio resulteerde in de vroege dood van del Pilar”s moeder.

Del Pilar werkte als oficial de mesa in Pampanga (1874-1875) en Quiapo (1878-1879). In 1876 hervatte hij zijn rechtenstudie aan de Universidad de Santo Tomás. Hij behaalde zijn licenciado en jurisprudencia, gelijkwaardig aan een Bachelor in de Rechten, op 4 maart 1881. Tijdens zijn rechtenstudie behaalde del Pilar: (Romeins Recht 2, Uitstekend; (((Politiek en Statistiek, Redelijk; (Elementen van Algemene Literatuur en Spaanse Literatuur, Uitstekend. Voor de jaren 1880-1881 werden geen cijfers genoteerd omdat hij zes maanden verlof nam.

Del Pilar werkte voor het Real Audiencia de Manila van 1882 tot 1887. Hoewel hij in Manilla rechten uitoefende, bracht hij meer tijd door in zijn geboorteprovincie. Daar greep hij elke gebeurtenis aan – doopfeesten, begrafeniswakes, bruiloften, stadsfeesten en hanengevechten in de cockpits – om zijn landgenoten voor te lichten over de toestand van hun land. Hij stelde ook de misbruiken van de Spaanse broeders en koloniale autoriteiten aan de kaak. Zoals del Pilar uitlegde in La Soberanía Monacal en Filipinas (Monastieke overheersing in de Filippijnen):

“De broeders beheersen alle fundamentele krachten van de samenleving op de Filippijnen. Zij beheersen het onderwijssysteem, want zij bezitten de Universidad de Santo Tomás, en zijn de plaatselijke inspecteurs van elke lagere school. Zij beheersen de geesten van het volk, want in een overwegend katholiek land kunnen de parochievoorgangers de preekstoel en de biechtstoelen gebruiken om het volk openlijk of in het geheim te beïnvloeden; zij beheersen alle gemeentelijke en plaatselijke autoriteiten en het communicatiemiddel; en zij voeren alle bevelen van de centrale regering uit”.

Lees ook: geschiedenis – Pestepidemie in Marseille (1720)

Anti-vijandige activiteiten op de Filippijnen (1880-1888)

Del Pilar richtte, samen met Basilio Teodoro Morán en Pascual H. Poblete, op 1 juni 1882 de kortstondige Diariong Tagalog (Tagalog Nieuwsblad) op. Diariong Tagalog was de eerste tweetalige krant in de Filippijnen en werd gefinancierd door de rijke Spaanse liberaal Francisco Calvo y Múñoz. Del Pilar werd de redacteur van de Tagalog sectie. José Rizal”s essay, El Amor Patrio, stond op 20 augustus 1882 in de Diariong Tagalog. Del Pilar vertaalde het in het Tagalog, Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà (Liefde voor het Inheemse Land). De Diariong Tagalog stopte met verschijnen op 31 oktober 1882 wegens gebrek aan fondsen.

Malolos werd het centrum van del Pilar”s anti-friar beweging. Het eerste succes van de beweging was in 1884 toen de liberaal Manuel Crisóstomo door de burgers van Malolos tot gobernadorcillo werd gekozen. In 1885 stelde del Pilar een protest op van de principalía van Malolos nadat Sr. Luna, de opvolger van Intendant Chinchilla, het serviele kopiëren van de parochiale lijsten had hersteld. In datzelfde jaar koos del Pilar de kant van de cabezas de barangay van Bulacan toen deze ruzie kregen met een pastoor over de lijst van belastingbetalers. De broeders maakten de belastinglijsten te groot, een zet die bedoeld was voor financieel gewin van de parochie.

In 1887, tijdens het aanstaande feest van Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans in Binondo, ontstond er een conflict tussen de gremio de naturales (inheemse gilde), de gremio de chinos (Chinese gilde), en de gremio de mestizos de sangley (Chinese mestizo gilde). Timoteo Lanuza, de gobernadorcillo de naturales (inheemse gouverneur) van Binondo, eiste het recht van de inheemsen op om de zaak te beheren. Op 30 september 1887 schreef Lanuza een petitie aan gouverneur-generaal Emilio Terrero. Terrero keurde de petitie goed en verordende dat: “in alle openbare functies, de gobernadorcillos de naturales zullen voorzitten.” Pater José Hevía de Campomanes, de broeder-curatus van de kerk van Binondo, trotseerde Terrero”s decreet en besloot de viering niet bij te wonen. De meeste aanwezigen van het feest waren de inboorlingen en de gobernadorcillos de naturales van Manilla. Een paar dagen later ontsloeg Terrero pater Hevía als broeder-curatius van Binondo. Ook de Chinese gobernadorcillos werden uit hun functie ontheven. De organisator van het feest, Juan Zulueta, baseerde zich op de instructies van del Pilar.

In oktober 1887, tijdens een dodelijke cholera-epidemie, kwamen de anti-friese krachten opnieuw in conflict met de Spaanse geestelijken. Om de verspreiding van de epidemie te beperken, had Benigno Quiroga y López Ballesteros een verbod uitgevaardigd op kerkwakes voor choleraslachtoffers. Het verbod werd van kracht op 18 oktober 1887. In Malolos kondigde Manuel Crisóstomo het decreet van Quiroga af door middel van een optocht onder leiding van een fanfare. Pater Felipe García, de broeder-kerkrentmeester van Malolos, trotseerde het verbod, naar verluidt vanwege de inkomsten die de kerk uit deze lijkwaden haalde. Uit protest liet pater García het lijk van een slachtoffer van cholera door de straten van Malolos paraderen. Om ongeregeldheden in de stad te voorkomen, benaderde Crisóstomo del Pilar. Deze droeg hem op verslag uit te brengen bij Manuel Gómez Florio, de Spaanse gouverneur van Bulacan. Gómez Florio, een bondgenoot van del Pilar en zijn medestanders, gaf opdracht tot de arrestatie van de broeder-curatius.

Op 21 januari 1888 stelde del Pilar een memorial op voor de gobernador civil van Bulacan voor de oprichting van een school voor “Kunst, Ambachten en Landbouw”. De ondertekenaars van het document waren de gobernadorcillos, voormalige gobernadorcillos, zakenlieden, landeigenaren, advocaten, onderwijzers, en vooraanstaande burgers van de provincie. Terrero, Quiroga, Centeno, Gómez Florio, Julio Galindo (de kapitein van de Guardia Civil), en andere ambtenaren steunden het project. In 1889 werd de school in Manilla geopend, ondanks de bezwaren van de Augustijner broeders en de aartsbisschop van Manilla.

In 1887 en 1888 schreef del Pilar een reeks anti-friar petities gericht aan de koloniale autoriteiten en de koningin-regentes. Op 20 en 21 november 1887 schreef hij de klachten van twee inwoners van Navotas, die van Mateo Mariano en die van de gobernadorcillo de naturales van Navotas, aan de civiele gouverneur. Del Pilar bereidde ook, op 20 februari 1888, het verzoekschrift voor van de gobernadorcillos en inwoners van Manilla aan de gouverneur-generaal. Op 1 maart 1888 marcheerden de bewoners van de wijken van Manilla en de nabijgelegen provincies onder leiding van Doroteo Cortés en José Anacleto Ramos naar het kantoor van de civiele gouverneur van Manilla, José Centeno García. Zij overhandigden een manifest aan de koningin-regentes. Dit manifest, getiteld “Viva España! Leve de Rey! Leve het Ejército! Fuera los Frailes!” (Lang leve Spanje! Lang leve de Koning! Lang leve het leger! Gooi de broeders eruit!), werd geschreven door del Pilar. Het manifest eiste de verbanning van de broeders uit de Filippijnen, inclusief aartsbisschop Pedro P. Payo van Manilla. Een week na de demonstratie nam Centeno ontslag en vertrok naar Spanje. Ook de ambtstermijn van gouverneur-generaal Terrero eindigde de maand daarop. Generaal Antonio Moltó, Terrero”s opvolger, maakte snel een einde aan de anti-friar maatregelen van de voorgaande maanden. De eerste schafte Quiroga”s verbod op kerkelijke wakes af. Later herstelde hij pater Hevía, de voormalige broeder-curatius van Binondo, in zijn parochie. Moltó”s repressieve maatregel was echter van korte duur: het maakte geen einde aan de anti-broederactiviteiten, met name in de provincie Bulacan. In Malolos werd de gobernadorcillo, Manuel Crisóstomo, opgevolgd door zijn verwant, Vicente Gatmaitán. Del Pilar en zijn medestanders bleven begeleiding en bescherming krijgen van Gómez Florio en andere ambtenaren.

Pater José Rodríguez, een Augustijner parochiepriester, schreef een pamflet getiteld ¡Caiñgat Cayó!: Sa mañga masasamang libro,t, casulatan (Pas op!: voor slechte boeken en geschriften, 1888). De broeder waarschuwde de Filippino”s dat ze door het lezen van Rizal”s Noli Me Tángere (Raak me niet aan) een “doodzonde” begingen. Op 3 augustus van hetzelfde jaar schreef del Pilar Caiigat Cayó (Wees zo glibberig als een aal) onder de pseudoniem Dolores Manapat. Het was een antwoord op pater Rodríguez”s ¡Caiñgat Cayó!

Valeriano Weyler volgde Moltó op als gouverneur-generaal van de Filippijnen. Onderzoeken werden opgevoerd tijdens Weyler”s termijn. Manuel Gómez Florio, de Spaanse gouverneur van Bulacan, werd uit zijn functie ontheven. Er werd een arrestatiebevel uitgevaardigd tegen del Pilar, omdat hij ervan beschuldigd werd een filibustero en ketter te zijn. Op advies van zijn vrienden en familieleden vertrok del Pilar op 28 oktober 1888 vanuit Manilla naar Spanje. De nacht voordat hij het land verliet, logeerde del Pilar in het huis van zijn mede-Bulaqueño, Pedro Serrano y Lactao. Samen met Rafael Enriquez schreven zij de Dasalan at Tocsohan (Gebeden en Spotternijen), een schijn-gebedenboek waarin de Spaanse broeders werden bespot. Zij schreven ook de Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa sa Calupitán nang Fraile (De hartstocht die de harten moet doen ontvlammen van hen die lezen over de wreedheid van de broeders). Gregorio del Pilar, de neef van del Pilar, hielp bij het verspreiden van deze revolutionaire pamfletten in de kerken. Er was een incident in Malolos, waar Gregorio exemplaren stal van pater José Rodríguez”s Cuestiones de Sumo Interes (Vragen van het hoogste belang) van pater Felipe García, die de gewoonte had contrarevolutionair materiaal uit te delen na de mis. Deze boeken zouden na de mis worden uitgedeeld. Gregorio verwijderde de boekomslagen van Cuestiones de Sumo Interes en plakte Marcelo”s pamfletten erin voordat hij ze na de mis uitdeelde.

Kort voor zijn vertrek richtte del Pilar de Caja de Jesús, María y José op. Deze had tot doel de propaganda voort te zetten en onderwijs te verstrekken aan behoeftige kinderen. Hij beheerde het met de hulp van landgenoten Mariano Ponce, Gregorio Santillán, Mariano Crisóstomo, Pedro Serrano y Lactao, José Gatmaitán, Briccio Pantas, Teodoro Sandiko, Apolinario Mabini, Numeriano Adriano, en pater Rafael Canlapán (de coadjutor van Malolos van 1885 tot 1893). Caja de Jesús, María y José werd later opgeheven en vervangen door Comité de Propaganda (Comité van Propaganda) in Manilla.

Propaganda-beweging in Spanje (1888-1895)

Del Pilar kwam op 1 januari 1889 in Barcelona aan. Hij stond aan het hoofd van de politieke afdeling van de Asociación Hispano-Filipina de Madrid (Hispanic Filipino Association of Madrid), een organisatie van Filippijnse en Spaanse liberalen. Op 17 februari 1889 schreef del Pilar een brief aan Rizal, waarin hij de jonge vrouwen van Malolos prees om hun dapperheid. Deze eenentwintig jonge vrouwen vroegen toestemming aan gouverneur-generaal Weyler om een avondschool te mogen openen waar zij Spaans konden leren lezen en schrijven. Met de goedkeuring van Weyler en tegen de bezwaren van pater Felipe García in, werd de nachtschool in 1889 geopend. Del Pilar drong er bij Rizal op aan een brief in het Tagalog te schrijven aan “las muchachas de Malolos”, en voegde eraan toe dat het “een hulp zou zijn voor onze kampioenen daar en in Manilla”. In zijn antwoord aan del Pilar deelde Rizal het handgeschreven manuscript van de brief die hij schreef aan “las malolesas.”

Op 16 april 1889 ontmoette del Pilar Miguel Morayta y Sagrario in Barcelona. Morayta, een antiklerikaal en aanhanger van Emilio Castelar, was een van de Spaanse liberalen die de Filippijnse zaak steunden. Hij was de geschiedenisprofessor van Rizal aan de Universidad Central de Madrid en Grootmeester van de Vrijmetselaars van de Gran Oriente Español. Op 25 april 1889 werd een banket gehouden ter ere van Morayta door del Pilar en andere Filippino”s in Spanje.

Om de invloed en het gezag van de broeders op de Filippijnen aan te tasten, steunden del Pilar en zijn medestanders medio 1889 pater Nicolás Manrique Alonso Lallave, een ex-dominicaanse broeder (nu protestants pastoor) die in Urdaneta, Pangasinan, was aangesteld. Gouverneur-generaal Rafael Izquierdo deporteerde Lallave naar Spanje nadat deze laatste het decreet van Segismundo Moret van 1870 had gesteund. In 1872 schreef Lallave een opruiend pamflet, getiteld Los Frailes en Filipinas (De Broeders in de Filippijnen), waarin hij de wreedheden van de broeders aan de kaak stelde en vroeg om het opheffen van de religieuze ordes. In 1889 keerde hij terug naar de Filippijnen om in Manilla een protestantse kapel op te richten. Del Pilar wilde Lallave helpen via Serrano y Lactao en Sandiko, maar voordat hulp arriveerde, overleed de priester aan een ziekte op 5 juni 1889. Sommige geleerden geloofden dat de broeders Lallave hadden vergiftigd.

Op 15 december 1889 volgde del Pilar Graciano López Jaena op als redacteur van de La Solidaridad. Onder zijn redacteurschap werden de doelstellingen van de krant uitgebreid. Met behulp van propaganda werd gestreefd naar: assimilatie van de Filippijnen als een provincie van Spanje; verwijdering van de broeders en de secularisatie van de parochies; vrijheid van vergadering en meningsuiting; gelijkheid voor de wet; en Filippijnse vertegenwoordiging in de Cortes, de wetgevende macht van Spanje. Del Pilar was een onvermoeibare redacteur en schreef onder verschillende pseudoniemen: Pláridel, Piping Dilat, Maytiyaga, D.A. Murgas, Selong, M. Calero, Gregoria de Luna, Dolores Manaksak, M. Dati, en VZKKQJC.

Op 3 maart 1890 diende de afgevaardigde Francisco Calvo y Múñoz, del Pilar”s vroegere collega in Diariong Tagalog, bij de Cortes een amendement in op artikel 25 van de Spaanse wet op het algemeen kiesrecht. Dit amendement, dat door zes afgevaardigden was ondertekend, riep op tot de herleving van de Filippijnse parlementaire vertegenwoordiging met het recht om drie afgevaardigden uit de Filippijnen te kiezen. Na de presentatie van Calvo y Múñoz nam Manuel Becerra, de minister van Overzeese Gebiedsdelen onder Práxedes Mateo Sagasta, het woord. In zijn toespraak zei Becerra tegen Calvo y Múñoz dat hij het amendement moest intrekken, omdat hij van mening was dat de tijd nog niet rijp was voor een dergelijke actie. Ook Antonio Ramos Calderón, een andere Spaanse liberaal, gaf hetzelfde oordeel als Becerra. Niet afgeschrikt, hield del Pilar, met de hulp van de Asociación Hispano-Filipina de Madrid, banketten ter ere van Calvo y Múñoz, Becerra, en Ramos Calderón. Del Pilar besteedde ook aandacht aan hun toespraken in het volgende nummer van La Solidaridad. In april 1890 deden op de Filippijnen twee geruchten de ronde: ten eerste dat generaal Agustín de Burgos y Llamas Weyler zou opvolgen als gouverneur-generaal, en ten tweede dat eerstgenoemde, na zijn opvolging, Calvo y Múñoz zou benoemen tot nieuwe directeur-generaal van het burgerlijk bestuur. Del Pilar zei tegen Calvo y Múñoz dat hij eerst het wetsontwerp over de parlementaire vertegenwoordiging moest indienen, waarmee de laatste instemde. De volgende maand stelde Calvo y Múñoz een liberaler en meer weloverwogen wetsvoorstel voor. Del Pilar vertelde Rizal dat hij afgevaardigden had georganiseerd om te helpen bij de goedkeuring van het wetsvoorstel; en dat het zou worden ingediend bij de Cortes nadat Calvo y Múñoz was teruggekeerd van zijn reis. De indiening van het wetsvoorstel ging echter niet door. Op 3 juli 1890 werd Sagasta vervangen door de conservatieve Antonio Cánovas del Castillo als premier van Spanje. Del Pilar onderhield goede betrekkingen met de liberalen, ondanks de val van Sagasta”s regering.

Eind 1890 ontwikkelde zich een rivaliteit tussen del Pilar en Rizal. Dit was vooral te wijten aan het verschil tussen del Pilar”s redactionele beleid en Rizal”s politieke opvattingen. Op 1 januari 1891 kwamen ongeveer 90 Filippino”s bijeen in Madrid. Zij kwamen overeen dat er een Verantwoordelijke (leider) gekozen moest worden. Er werden twee kampen gevormd, de Pilaristas en de Rizalistas. In de eerste week van februari 1891 begon de eerste stemming voor de Verantwoordelijke. Rizal won de eerste twee verkiezingen, maar de op hem getelde stemmen haalden niet de vereiste tweederde stemfractie. Nadat Mariano Ponce, op instructie van del Pilar, de Pilaristas had bepleit, werd Rizal tot Verantwoordelijke gekozen. Rizal, die wist dat de Pilaristas niet van zijn politieke overtuigingen hielden, weigerde respectvol de positie en droeg deze over aan del Pilar. Hij pakte zijn koffers en vertrok met de trein naar Biarritz in Frankrijk. Inactief in de Hervormingsbeweging, stopte Rizal met zijn bijdragen van artikelen op La Solidaridad.

Na het incident schreef del Pilar een verontschuldigingsbrief aan Rizal. Rizal antwoordde en zei dat hij stopte met schrijven voor La Solidaridad om redenen: ten eerste had hij tijd nodig om aan zijn tweede roman El Filibusterismo te werken (en ten slotte kon hij geen organisatie leiden zonder solidariteit in het werk. Del Pilar en Rizal bleven corresponderen tot de laatste in juli 1892 naar Dapitan verbannen werd.

In zijn latere jaren verwierp del Pilar het assimilationistische standpunt. In een brief aan zijn zwager Deodato Arellano op 31 maart 1891, zei del Pilar:

“In de Filippijnse kolonie mag geen verdeeldheid zijn, en die is er ook niet: één zijn de gevoelens die ons bewegen, één de idealen die wij nastreven; de afschaffing op de Filippijnen van elk obstakel voor onze vrijheden, en te zijner tijd en volgens de juiste methode, ook de afschaffing van de vlag van Spanje.”

Op 11 december 1892 keerde Sagasta terug als minister-president van Spanje met Antonio Maura als de nieuwe minister van Overzeese Gebiedsdelen. Op 15 december 1892 en 15 januari 1893 publiceerde del Pilar twee artikelen over La Solidaridad, getiteld Ya es tiempo (Wordt het tijd!) en Insistimos (Wij dringen aan), waarin hij herinneringen ophaalde aan de beloften van de liberalen en het amendement dat Calvo y Múñoz in 1890 hadden ingediend. Hoewel Maura enkele hervormingen voor de Filippijnen doorvoerde, verschilden zijn politieke opvattingen van die van Becerra, en werd hij niet beïnvloed door Morayta en zijn groep. In maart 1894 trad Maura af als minister van Overzeese Gebiedsdelen en werd hij vervangen door Becerra. Becerra werd echter minder welwillend over de vertegenwoordiging van de Filippijnen en de hervormingen die hij voorstelde. Dit wetende, benaderde del Pilar Emilio Junoy, een bevriend plaatsvervanger en hoofdredacteur van La Publicidad. Op 21 februari 1895 overhandigde Junoy aan de Cortes een petitie met zevenduizend handtekeningen. Twee weken later, op 8 maart 1895, hield Junoy een toespraak voor het Spaanse Congres waarin hij een wetsvoorstel besprak dat de Filippijnen vertegenwoordigde. Het wetsvoorstel kwam er echter niet en op 23 maart 1895 verving Cánovas del Castillo Sagasta weer als premier van Spanje.

Na jaren van publicatie, van 1889 tot 1895, werd de financiering van La Solidaridad schaars. De bijdrage van het Comité de Propaganda aan de krant stopte en del Pilar financierde de krant bijna in zijn eentje. Op 19 augustus 1895 liet Mabini hem tot zijn spijt weten dat de uitgave van La Solidaridad moest stoppen. La Solidaridad stopte met verschijnen op 15 november 1895, met 7 jaargangen en 160 nummers. In del Pilar”s afscheidsredactioneel commentaar zei hij:

“Geconfronteerd met de hindernissen die de reactionaire vervolgingen opwerpen tegen de verspreiding van deze krant op de Filippijnen, moeten wij onze publicatie voor enige tijd opschorten. Nu er mogelijkheden zijn om moeilijkheden te beteugelen, zullen wij niet ophouden met werken om deze te overwinnen. Wij zijn ervan overtuigd dat geen offer te gering is om de rechten en de vrijheid te winnen van een natie die onderdrukt wordt door slavernij. Wij werken binnen de wet en zo zullen wij doorgaan met het uitgeven van deze krant, hier of in het buitenland, afhankelijk van de eisen van de strijd waarin Filippijnse reactionairen zijn gekomen om op alle Filippino”s de indruk te wekken dat er in hun ziel een gevoel van waardigheid en schaamte klopt. Of het nu hier is of in het buitenland, wij zullen ons programma blijven ontwikkelen.”

Lees ook: biografieen – James Clerk Maxwell

Latere jaren, ziekte en dood (1895-1896)

Del Pilar kreeg tuberculose in november 1895. Het jaar daarop besloot hij terug te keren naar de Filippijnen om een revolutie te leiden. Zijn ziekte verergerde zodanig dat hij zijn reis moest afzeggen. Op 20 juni 1896 werd hij overgebracht naar het Hospital de la Santa Cruz in Barcelona. Del Pilar stierf om 1:15 uur op 4 juli 1896, ruim een maand voor de Cry van Pugad Lawin. Volgens Mariano Ponce”s verslag van zijn dood, waren zijn laatste woorden: “Zeg alstublieft tegen mijn familie dat ik geen afscheid heb kunnen nemen, maar dat ik ben gestorven met mijn ware vrienden om mij heen… Bid tot God voor het geluk van ons land. Ga door met uw werk om het geluk en de vrijheid van ons geliefde land te bereiken.” Hij werd de volgende dag begraven in een geleend graf op de Cementerio del Sub-Oeste (Zuidwestelijke Begraafplaats). Voor zijn dood trok del Pilar zich terug uit de vrijmetselarij en ontving hij de sacramenten van de kerk.

Het nieuws van del Pilar”s dood bereikte de Filippijnen. Op 15 juli 1896 werd in La Politica de España en Filipinas, het blad van de Spaanse priesters, eer betoond aan hem:

“Marcelo H. del Pilar was de grootste journalist van het Filippijnse ras.

Ramón Blanco y Erenas, de 109de Gouverneur-Generaal van de Filippijnen, loofde del Pilar als:

“De meest intelligente leider, de echte ziel van de separatisten, zeer superieur aan Rizal.”

Mariano Ponce zei in La Independencia (1898):

“Del Pilar was een onvermoeibare propagandist in de politieke strijd, formidabel in zijn aanval, deskundig in zijn verdediging, nauwkeurig in zijn pennenstreken, onverzettelijk in zijn argumenten, wiens kennis en formidabele intelligentie zelfs het respect afdwong van zijn vijanden, die hij meer dan eens had verslagen in gevechten van geest.”

In 1920 kreeg Norberto Romuáldez de opdracht het stoffelijk overschot van del Pilar op te graven. Met de hulp van Joaquín Pellicena y Camacho werd het lichaam opgegraven en in een urn geplaatst. Alicante, het schip met het stoffelijk overschot van del Pilar, kwam op 3 december 1920 in Manilla aan. Vanaf Pier 3 werd het lichaam overgebracht naar de Funeraria Nacional. Het werd op 6 december 1920 naar Malolos, Bulacan gebracht. De volgende dag werd het overgebracht naar del Pilar”s geboorteplaats in Bulakan, Bulacan. Op 11 december 1920 lag het lichaam opgebaard in het Manila Grand Opera House. Een necrologische dienst werd gehouden in de Salon de Marmol op 12 december 1920. Filippijnse functionarissen die de dienst bijwoonden waren: Manuel C. Briones, afgevaardigde uit het 1e district van Cebu; Rafael Palma, senator van de Filippijnen uit het 4e senatorendistrict; Teodoro M. Kalaw, secretaris van Binnenlandse Zaken en Plaatselijk Bestuur; del Pilar”s collega”s in Barcelona en Madrid, Trinidad Pardo de Tavera en Dominador Gómez; Victorino M. Mapa, 2e opperrechter van de Filippijnen; Manuel L. Quezon, senaatspresident van de Filippijnen; en Sergio Osmeña, 1e voorzitter van het Filippijnse Huis van Afgevaardigden. Del Pilar”s vrouw en twee dochters waren bij de plechtigheid aanwezig. Na de dienst werd del Pilar bijgezet in de Mousoleo de los Veteranos de la Revolución op de Manila North Cemetery.

Del Pilar”s stoffelijk overschot werd overgebracht naar zijn geboorteplaats op 30 augustus 1984. Zijn stoffelijk overschot werd te rusten gelegd onder zijn monument.

Lees ook: biografieen – Eumenes van Cardia

Huwelijk, kinderen en kleinkinderen

In februari 1878 trouwde del Pilar in Tondo met zijn achternicht Marciana (Chanay). Het echtpaar kreeg zeven kinderen, vijf meisjes en twee jongens: Sofía, José, María Rosario, María Consolación, María Concepción, José Mariano Leon, en Ana (Anita). Sofía en Anita, het oudste en jongste kind, overleefden de volwassen leeftijd. Op 12 maart 1912 trouwde Anita met Vicente Marasigan Sr., een zakenman uit Taal, Batangas. Zij en haar man kregen zes kinderen: Leticia, Vicente, Benita, Josefina, Antonia, en Marcelo.

Lees ook: biografieen – Emil Adolf von Behring

Ongelukken in Spanje

De laatste jaren van Del Pilar in Spanje daalde hij af tot extreme armoede. In een brief aan zijn vrouw Marciana van 17 augustus 1892 schreef hij: “Voor mijn maaltijden moet ik dag in dag uit bij vrienden om geld vragen. Om te kunnen roken, ben ik tot het uiterste gegaan om sigarettenpeuken op straat op te rapen”. In een andere brief aan zijn vrouw, van 3 augustus 1893, vertelde hij haar over zijn nachtmerries: “Ik droom altijd dat ik Anita op mijn schoot heb en Sofía aan haar zijde; dat ik hen om beurten kus en dat beiden tegen mij zeggen: ”Blijf bij ons, papá, en ga niet terug naar Madrid”. Ik word tranen met tuiten wakker en op het moment dat ik dit schrijf, kan ik de tranen die uit mijn ogen vallen niet bedwingen. In juni 1893 konden de familieleden van del Pilar geld sturen, zodat hij naar de Filippijnen kon terugkeren. Zijn vrienden (Regidor, Torres, Blumentritt, Morayta en Quiroga) raadden hem echter aan in Spanje te blijven. In een brief aan zijn vrouw op 21 december 1893, zei hij: “Ik ben bang te overhaast te werk te gaan, want gezien mijn huidige situatie zal een verkeerde stap van mijn kant velen kwetsen, en zelfs als ik uit dit leven zou weggaan, zouden mijn landgenoten mij van onvoorzichtigheid blijven beschuldigen. Merk op dat een fout van Rizal velen schade heeft berokkend (de Calamba-ellende van 1887).”

Lees ook: geschiedenis – Jacobus I van Engeland

Gezondheid

Del Pilar”s gezondheid ging achteruit voordat hij tuberculose kreeg in 1895. Hij leed aan slapeloosheid, knokkelkoorts, griep, reuma en een tumor in de nek.

Del Pilar had invloed op de vorming van de Katipunan. Sommige historici geloven dat hij de directe hand had in de organisatie ervan vanwege zijn rol in de Propaganda Beweging en zijn vooraanstaande positie in de Filippijnse Vrijmetselarij; de meeste stichters en leden van de Katipunan (Andrés Bonifacio, Deodato Arellano, Ladislao Diwa, Teodoro Plata, Valentín Díaz, en José Dizon) waren vrijmetselaars. De Katipunan hadden inwijdingsceremonies die waren afgekeken van de riten van de vrijmetselaars. Zij hadden ook een hiërarchie van rangen die vergelijkbaar was met die van de vrijmetselarij. Rizal”s Spaanse biograaf Wenceslao Retana en Filippijnse biograaf Juan Raymundo Lumawag zagen de vorming van de Katipunan als de overwinning van del Pilar op Rizal:

“La Liga sterft, en de Katipunan herrijst in zijn plaats. Del Pilar”s plan wint van dat van Rizal. Del Pilar en Rizal hadden hetzelfde doel, ook al volgden ze elk een andere weg.”

In 1920 verklaarde Epifanio de los Santos del Pilar”s rol bij de bekrachtiging van de Katipunan wetten:

“Het is zeer juist dat Andrés Bonifacio Teodoro Plata opdroeg de statuten van de Katipunan op te stellen, en dat hij dit deed met de hulp van Ladislao Diwa en Valentín Diaz. Nadat de statuten waren besproken, legde Bonifacio ze, met de instemming van Deodato Arellano, ter goedkeuring voor aan Marcelo H. del Pilar. Na diens brief waarin hij de statuten goedkeurde, gebruikte Bonifacio ze om adepten te werven”.

“Vader van de Filippijnse journalistiek”

Voor zijn 150 essays en 66 redactionele artikelen, voornamelijk gepubliceerd in La Solidaridad en verschillende anti-friar pamfletten, wordt del Pilar algemeen beschouwd als de “Vader van de Filippijnse Journalistiek”.

Samahang Plaridel, een organisatie van ervaren journalisten en communicatoren, werd in oktober 2003 opgericht om de idealen van del Pilar te eren. De organisatie bevordert ook wederzijdse hulp, samenwerking en begrip onder Filippijnse journalisten.

“Vader van de Filippijnse Vrijmetselarij”

Del Pilar werd in 1889 ingewijd in de vrijmetselarij. Hij werd een actief lid van de loge Revolución in Barcelona. Andere leden van de loge waren Celso Mir Deas, Ponce, José María Panganiban, López Jaena, Justo Argudin, en Juan José Cañarte. Op 10 december 1889 trad del Pilar toe tot de heropgerichte loge Solidaridad No. 53 in Madrid. Hij werd er de tweede eerbiedwaardige meester, in de plaats van Julio A. Llorente.

Del Pilar ijverde voor de oprichting van Filippijnse vrijmetselaarsloges. In 1891 stuurde hij Serrano y Lactao naar de Filippijnen om de Nilad, de eerste Filippijnse vrijmetselaarsloge, op te richten. In 1893 richtte del Pilar ook de Gran Consejo Regional de Filipinas op, de eerste nationale organisatie van Filippijnse vrijmetselaars. Hiermee verwierf hij erkenning als de “Vader van de Filippijnse Vrijmetselarij”.

De vrijmetselaarsloge van de Filippijnen, gevestigd aan 1440 San Marcelino Street in Ermita, Manila, draagt de naam Plaridel Vrijmetselaars Tempel.