Miguel de Cervantes

gigatos | december 24, 2022

Post Views: 8

Samenvatting

Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares, 29 september 1547-Madrid, 22 april 1616) was een Spaans romanschrijver, dichter, toneelschrijver en militair.

Hij wordt algemeen beschouwd als een van de grootste figuren van de Spaanse literatuur. Hij was de auteur van El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, een roman algemeen bekend als Don Quichot, die hem wereldberoemd maakte en die door veel critici is omschreven als de eerste moderne roman, alsmede als een van de grootste werken van de universele literatuur, waarvan het aantal edities en vertalingen alleen wordt overtroffen door de Bijbel. Cervantes heeft de bijnaam “Prins van het verstand” gekregen.

Kinderen en jongeren

Sinds de 18e eeuw wordt aangenomen dat Miguel de Cervantes” geboorteplaats Alcalá de Henares was, aangezien hij daar volgens zijn doopakte gedoopt is. De exacte geboortedatum is minder zeker, hoewel het normaal is dat hij op 29 september geboren is, de datum waarop het feest van de aartsengel Sint-Michiel gevierd wordt, gezien de traditie dat hij de naam van de heilige ontvangt op de dag van zijn geboorte. Miguel de Cervantes werd op 9 oktober 1547 gedoopt in de parochiekerk van Santa María la Mayor. Op de doopakte staat te lezen:

Op zondag de negende dag van de maand oktober, in het jaar des Heren van duizend vijfhonderd zevenenvijftig jaar, werd Miguel, zoon van Rodrigo Cervantes en zijn vrouw Leonor, gedoopt. Hij werd gedoopt door de eerwaarde heer Bartolomé Serrano, priester van Nuestra Señora. Getuigen, Baltasar Vázquez, Sacristan, en ik, die hem gedoopt en mijn naam ondertekend hebben. Vrijgezel Serrano.

De vader van de schrijver was Rodrigo de Cervantes (1509-1585), getrouwd met Leonor de Cortinas, van wie weinig bekend is, behalve dat hij een inwoner was van Arganda del Rey. Broers en zussen van Cervantes waren Andrés (Rodrigo (Magdalena (1554)) en Juan, alleen bekend omdat zijn vader hem in zijn testament noemt.

De achternaam Saavedra, die de auteur volgens historica Luce López-Baralt na zijn gevangenschap begon te gebruiken, komt van “shaibedraa”, dat in het Arabische Maghrebi-dialect bijna net als in het Spaans wordt uitgesproken en “kreupele of beschadigde arm” betekent, vandaar dat Cervantes in Algiers misschien “shaibedraa” werd genoemd, d.w.z. “eenarmig”. Het is ook al eeuwenlang een veel voorkomende achternaam in Algerije. Anderzijds schrijft de Hispaniste María Antonia Garcés het aannemen van de Galicische achternaam Saavedra toe aan Cervantes” heruitvinding van zichzelf na zijn terugkeer uit de slavernij; het is de naam die hij zelf geeft aan de held van zijn drama El trato de Argel, en aan de hoofdrolspelers van zijn El gallardo español en La historia del cautivo (Gonzalo Cervantes Saavedra was een ver familielid, ook een veteraan van Lepanto en een schrijver, en wiens leven bijzondere parallellen vertoonde met het zijne); Bovendien kan de vooraanstaande Saavedra (of Sayavedra) familie van Sevilla, die honderden jaren lang aan de grens tegen de Moren vocht, emblematisch zijn geweest voor Cervantes, die zichzelf kon zien als de morele afstammeling van Juan de Sayavedra, een middeleeuwse held die gevierd werd in romances de gesta en ook door de Moren gevangen werd genomen.

Volgens Américo Castro, Daniel Eisenberg en andere Cervantisten bezat Cervantes via beide familielijnen converse voorouders; zijn vader was chirurg, zijn grootvader advocaat en zijn overgrootvader een voddenraper. Zijn laatste biograaf, Jean Canavaggio, stelt daarentegen dat deze afstamming niet bewezen is, in vergelijking met de documenten die deze afstamming zonder twijfel voor Mateo Alemán ondersteunen; in ieder geval stond de familie Cervantes in Córdoba zeer goed aangeschreven en bekleedde daar en in de omgeving belangrijke posities.

Zijn grootouders van vaderskant waren de in de rechten afgestudeerde Juan de Cervantes en Doña Leonor de Torreblanca, dochter van Juan Luis de Torreblanca, een arts uit Cordoba; zijn vader, Rodrigo de Cervantes, werd bij toeval in Alcalá de Henares geboren: zijn vader had daar destijds zijn werk. Hij werd opgeleid tot chirurg, een beroep dat meer lijkt op de oude titel van arts dan op ons idee van dokter. Don Rodrigo kon zijn studie niet voortzetten, niet alleen vanwege zijn doofheid, maar ook vanwege het rusteloze en rondtrekkende karakter van zijn familie, die zich voor zover bekend verplaatste tussen Cordoba, Sevilla, Toledo, Cuenca, Alcalá de Henares, Guadalajara en Valladolid; hij leerde echter chirurgie van zijn grootvader van moederszijde uit Cordoba en van zijn stiefvader, eveneens arts, die hem opvolgde, hoewel hij nooit een officieel diploma behaalde. Rond 1551 verhuisde Rodrigo de Cervantes met zijn familie naar Valladolid. Wegens schulden werd hij enkele maanden gevangen gezet en zijn bezittingen werden in beslag genomen. In 1556 ging hij naar Cordoba om de erfenis van Juan de Cervantes, de grootvader van de schrijver, te innen en te vluchten voor schuldeisers.

Er is geen precieze informatie over Miguel de Cervantes” vroege studies, die ongetwijfeld niet doorliepen tot de universiteit. Het lijkt erop dat hij in Valladolid, Cordoba of Sevilla heeft gestudeerd.

In 1566 vestigde hij zich in Madrid. Hij bezocht de Estudio de la Villa, geleid door de professor in de grammatica en filosoof Juan López de Hoyos (die in 1569 een boek publiceerde over de ziekte en dood van koningin Isabella van Valois, de derde vrouw van Filips II). López de Hoyos neemt in dit boek twee gedichten op van Cervantes, die hij “onze dierbare en geliefde discipel” noemt en die door sommige Cervantisten worden beschouwd als zijn eerste literaire uitingen. In die jonge jaren is zijn voorliefde voor het theater gedocumenteerd: hij bezocht de voorstellingen van Lope de Rueda, zoals hij vermeldt in de proloog die hij schreef bij zijn Ocho comedias y ocho entremeses (1615):

Ik herinnerde mij dat ik de grote Lope de Rueda had gezien, een man van grote representatie en inzicht, en hoewel ik, toen nog een jongen zijnde, geen vast oordeel kon vellen over de goedheid van zijn verzen, vind ik uit enkele die in mijn geheugen zijn achtergebleven, nu gezien op mijn volwassen leeftijd, dat wat ik heb gezegd waar is; en als het niet verder ging dan het doel van een proloog, zou ik er hier enkele neerzetten die dit zouden bewijzen. In de tijd van deze beroemde Spanjaard zat al het gereedschap van een toneelschrijver in een zak, en was samengevat in vier witte pellicula gegarneerd met gouden guadamecí, en in vier baarden en scalpen en vier staven, min of meer. De komedies waren colloquies, zoals eclogues, tussen twee of drie herders en een herderin; ze werden gekruid en uitgebreid met twee of drie entremes, hetzij van een zwarte vrouw, een schurk, een dwaas of een viscaino: al deze vier figuren en vele andere werden door deze Lope uitgevoerd met de grootste uitmuntendheid en gepastheid die men zich kon voorstellen. In die tijd waren er geen listen, geen uitdagingen van Moren en Christenen, te voet of te paard; er was geen figuur die uit het midden van de aarde kwam of leek te komen door de holte van het theater, dat bestond uit vier banken in een vierkant en vier of zes planken bovenop, waarmee het met vier handen van de grond werd opgetild; ook daalden er geen wolken met engelen of zielen uit de hemel neer. Het ornament van het theater was een oude deken, met twee koorden van de ene kant naar de andere getrokken, die de zogenaamde kleedkamer vormde, waarachter de muzikanten zaten, die zonder gitaar een of andere oude romance zongen.

En, zoals hij in het tweede deel van Don Quichot bij monde van zijn hoofdpersoon verklaart, in zijn jeugd “gingen zijn ogen naar de showbusiness” (Don Quichot, II, 12).

Lees ook: biografieen – Egbert van Wessex

Reis naar Italië en de Slag bij Lepanto

Er is een bevel van Filips II uit 1569 bewaard gebleven, waarin hij de arrestatie van Miguel de Cervantes beval, die ervan werd beschuldigd een zekere Antonio Sigura, een bouwmeester, in een duel te hebben verwond. Als het echt Cervantes was en geen homoniem, zou dit de reden kunnen zijn dat hij naar Italië ging. Hij kwam in december van hetzelfde jaar in Rome aan. Daar las hij de ridderlijke gedichten van Ludovico Ariosto, die volgens Marcelino Menéndez Pelayo zo”n invloed zouden hebben op Don Quichot, en de liefdesdialogen van de Sefardische Jood Leon Hebreo (Yehuda Abrabanel), van neoplatoonse inspiratie, die zijn idee van de liefde zouden bepalen. Cervantes was doordrongen van de stijl en de kunst van Italië, en hij zal altijd zulke dierbare herinneringen aan die staten hebben dat hij aan het begin van El licenciado Vidriera, een van zijn Novelas ejemplares, er niet veel meer dan een toeristische gids van maakt:

Ze kwamen aan in de prachtige en mooiste stad Genua; en, ontscheept in hun beschutte mandrake, na een kerk bezocht te hebben, gingen de kapitein en al zijn kameraden naar een herberg, waar ze al hun vroegere problemen vergaten met de huidige gaudeamus. Daar kenden zij de zachtheid van de Treviano, de moed van de Montefrascón, de kracht van de Asperino, de vrijgevigheid van de twee Grieken Candia en Soma, de grootsheid van de de las Cinco Viñas. Tenslotte noemde de gastheer meer wijnen, en gaf hen meer, dan Bacchus zelf in zijn kelders had kunnen hebben. De goede Thomas bewonderde ook het blonde haar van de Genuese vrouwen, en de zachtheid en het galante karakter van de mannen; de bewonderenswaardige schoonheid van de stad, die in die rotsen de huizen als diamanten in goud lijkt te hebben gezet. Hij kwam in Florence aan, nadat hij eerst Luca had gezien, een kleine stad, maar zeer goed gemaakt, en waarin de Spanjaarden beter gezien en vermaakt worden dan in andere delen van Italië. Florence beviel hem buitengewoon goed, zowel door de aangename ligging als door de reinheid, de prachtige gebouwen, de koele rivier en de rustige straten. En toen vertrok hij naar Rome, koningin der steden en meesteres van de wereld. Hij bezocht zijn tempels, aanbad zijn relikwieën en bewonderde zijn grootsheid; en zoals men aan de klauwen van de leeuw zijn grootsheid en woestheid leert kennen, zo tekende hij die van Rome aan zijn gebroken knikkers, halve en hele beelden, aan zijn gebroken bogen en afgebroken baden, aan zijn prachtige portieken en grote amfitheaters, aan zijn beroemde en heilige rivier, aan zijn beroemde en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier, aan zijn grote en heilige rivier; om zijn beroemde en heilige rivier, die zijn oevers altijd met water vult en ze zalig maakt met de oneindige relikwieën van de lichamen van de martelaren die er begraven zijn; om zijn bruggen, die naar elkaar lijken te kijken, die alleen al met de naam gezag hebben over alle bruggen van de andere steden van de wereld: De Appiaanse Weg, de Flaminiaanse Weg, de Juliaanse Weg, met andere van dit soort. Want hij werd niet minder bewonderd door de verdeling van zijn bergen in zichzelf: de Celio, de Quirinal en het Vaticaan, met de andere vier, waarvan de namen de grootsheid en majesteit van Rome tonen. Hij wees ook op het gezag van het College van Kardinalen, de majesteit van de Opperste Paus, de samenloop en verscheidenheid van volkeren en naties.

Hij trad in dienst van Giulio Acquaviva, die in 1570 kardinaal zou worden en die hij waarschijnlijk in Madrid ontmoette. Hij volgde hem naar Palermo, Milaan, Florence, Venetië, Parma en Ferrara, een route die ook bewonderend wordt beschreven in El licenciado Vidriera, die hij al snel verliet om soldaat te worden in het gezelschap van kapitein Diego de Urbina, in de tercio van Miguel de Moncada. Hij scheepte zich in op het galjoen Marquesa. Op 7 oktober 1571 nam hij deel aan de Slag bij Lepanto, “de grootste gebeurtenis die de afgelopen en huidige eeuwen hebben gekend, noch in de komende eeuwen hopen te zien”, als deel van het christelijke leger, geleid door Don Juan van Oostenrijk, “zoon van de oorlogsbliksem Karel V, van gelukkige herinnering”, en halfbroer van de koning, en waaraan een van de beroemdste zeelieden uit die tijd, de markies van Santa Cruz, die in La Mancha woonde, deelnam in Viso del Marqués. In een juridische informatie die acht jaar later is opgesteld, staat:

Toen de Turkse marine werd verkend, in de genoemde zeeslag, was de genoemde Miguel de Cervantes ziek en met koorts, en de genoemde kapitein … en vele andere vrienden van hem zeiden hem dat, omdat hij ziek en met koorts was, hij beneden in de kamer van de galei moest blijven; en de genoemde Miguel de Cervantes antwoordde dat wat ze van hem zouden zeggen, en dat hij niet deed wat hij moest doen, en dat hij liever vechtend voor God en zijn koning zou sterven, dan niet benedendeks te gaan, en dat met zijn gezondheid…. En hij vocht als een dapper soldaat met de genoemde Turken in de genoemde slag op de plaats van de skiff, zoals zijn kapitein hem beval en hem bevelen gaf, met andere soldaten. En toen de strijd voorbij was en de heer Don Juan wist en begreep hoe goed Miguel de Cervantes had gevochten, gaf hij hem vier dukaten meer dan zijn loon. Bij de genoemde zeeslag raakte hij gewond met twee arquebussen in de borst en in één hand, en werd hij aan genoemde hand beschadigd.

Vandaar de bijnaam Manco de Lepanto, want zijn linkerhand was verstijfd toen een stuk lood een zenuw doorsneed en hij er geen beweging meer in kreeg. De verwondingen moeten niet al te ernstig zijn geweest, want na zes maanden in een ziekenhuis in Messina hervatte Cervantes in 1572 zijn militaire leven. Hij nam deel aan de marine-expedities naar Navarino (1572), Corfu, Bizerte en Tunis (1573). Allemaal onder bevel van kapitein Manuel Ponce de León en in de slagvaardige tercio van Lope de Figueroa, een personage dat voorkomt in El alcalde de Zalamea (De burgemeester van Zalamea) van Pedro Calderón de la Barca.

Daarna bezocht hij de belangrijkste steden van Sicilië, Sardinië, Genua en Lombardije. Uiteindelijk bleef hij twee jaar in Napels, tot 1575. Cervantes was er altijd erg trots op dat hij had gevochten in de slag bij Lepanto, die voor hem, zoals hij schreef in de proloog van het tweede deel van Don Quichot, “de hoogste gebeurtenis was die voorbije eeuwen, huidige eeuwen en toekomstige eeuwen hebben gezien of hopen te zien”.

Lees ook: biografieen – Jheronimus Bosch

Gevangenschap in Algiers

Tijdens hun terugkeer van Napels naar Spanje aan boord van de galei Sol nam een Turkse vloot onder leiding van Mami Arnaute Miguel en zijn broer Rodrigo gevangen op 26 september 1575. Ze werden gevangen genomen bij Cadaqués de Rosas of Palamós, in een gebied dat nu bekend staat als de Costa Brava, en naar Algiers gebracht. Cervantes werd als slaaf gegeven aan de Griekse afvallige Dali Mamí. Het feit dat hij aanbevelingsbrieven van Don Jan van Oostenrijk en de hertog van Sessa in zijn bezit had, deed zijn ontvoerders geloven dat Cervantes een zeer belangrijk persoon was voor wie zij een goed losgeld konden krijgen. Ze vroegen vijfhonderd escudo”s goud voor zijn vrijheid.

De jaren in Algiers vormen wat Alonso Zamora Vicente “een primordiale gebeurtenis in Cervantes” leven” noemde, die het “in twee helften verdeelt”. Volgens Juan Goytisolo vormen ze “de centrale kern van de grote literaire uitvinding”.

In de bijna vijf jaar van zijn gevangenschap probeerde Cervantes, een man zonder huisvesting en met een sterke geest en motivatie, vier keer te ontsnappen, waarbij hij de vier pogingen zelf organiseerde. Om represailles tegen zijn medegevangenen te vermijden, maakte hij zich voor alles verantwoordelijk tegenover zijn vijanden en gaf hij de voorkeur aan marteling boven aangifte. Dankzij officiële informatie en het boek Topografía e historia general de Argel (Topografie en algemene geschiedenis van Algiers, 1612) van Fray Diego de Haedo beschikken we over belangrijke informatie over de gevangenschap. Deze aantekeningen worden aangevuld met zijn komedies Los tratos de Argel, Los baños de Argel en het verhaal dat bekend staat als “Historia del cautivo” in het eerste deel van Don Quichot, tussen hoofdstuk 39 en 41.

Het is echter al lang bekend dat het door Haedo gepubliceerde werk niet van hem was, iets wat hij zelf erkent. Volgens Emilio Sola was de auteur ervan Antonio de Sosa, een benedictijnse medegevangene van Cervantes en verteller van hetzelfde werk. Daniel Eisenberg heeft voorgesteld dat het werk niet van Sosa is, die geen schrijver was, maar van de grote schrijver die gevangen zat in Algiers, met wiens geschriften Haedo”s werk zeer grote overeenkomsten vertoont. Als het waar is, houdt Haedo”s werk op een onafhankelijke bevestiging te zijn van Cervantes” gedrag in Algiers, en is het slechts één van Cervantes” eigen geschriften waarin hij zijn heldenmoed aanprijst.

De eerste ontsnappingspoging mislukte, omdat de Moor die Cervantes en zijn metgezellen naar Oran zou leiden hen op de eerste dag in de steek liet. De gevangenen moesten terugkeren naar Algiers, waar ze werden geketend en beter dan voorheen in de gaten werden gehouden. In de tussentijd was de moeder van Cervantes erin geslaagd een aantal dukaten bij elkaar te krijgen in de hoop haar twee zonen te kunnen redden. In 1577 werden deals gesloten, maar het bedrag was niet genoeg om hen beiden los te kopen. Miguel gaf er de voorkeur aan zijn broer Rodrigo vrij te laten, die terugkeerde naar Spanje. Rodrigo liet een plan opstellen door zijn broer om hem en zijn veertien of vijftien andere metgezellen te bevrijden. Cervantes voegde zich bij de andere gevangenen in een verborgen grot, wachtend op een Spaanse galei die hen zou komen ophalen. De galei kwam inderdaad aan en probeerde tweemaal het strand te naderen, maar werd uiteindelijk gepakt. Ook de christenen die zich in de grot verborgen hielden werden ontdekt, dankzij de aanklacht van een verraderlijke handlanger, bijgenaamd El Dorador. Cervantes was als enige verantwoordelijk voor het organiseren van de ontsnapping en het overhalen van zijn metgezellen. De bey (Turkse gouverneur) van Algiers, Azán Bajá, sloot hem op in zijn “bad” of gevangenis, beladen met kettingen, waar hij vijf maanden bleef. Cervantes” derde poging was om Oran over land te bereiken. Daar stuurde hij een trouwe Moor met brieven naar Martín de Córdoba, de generaal van die stad, om het plan uit te leggen en om gidsen te vragen. Maar de boodschapper werd gevangen genomen en de brieven werden ontdekt. Ze toonden aan dat Miguel de Cervantes zelf de hele zaak had beraamd. Hij werd veroordeeld tot tweeduizend knuppels, een straf die niet werd uitgevoerd omdat velen voor hem bemiddelden. De laatste ontsnappingspoging werd ondernomen dankzij een grote som geld die hij kreeg van een Valenciaanse koopman die in Algiers was. Cervantes kocht een fregat dat zestig christelijke gevangenen kon vervoeren. Toen alles geregeld was, onthulde een van de te bevrijden personen, de voormalige Dominicaanse arts Juan Blanco de Paz, het hele plan aan Azán Bajá. Als beloning kreeg de verrader een schild en een pot boter. Azán Bajá verplaatste Cervantes naar een veiliger gevangenis, in zijn eigen paleis. Hij besloot toen om hem naar Constantinopel te brengen, waar ontsnappen een bijna onmogelijke onderneming zou blijken te zijn. Opnieuw nam Cervantes de volledige verantwoordelijkheid.

In mei 1580 arriveerden in Algiers de paters Mercedarissen en Trinitariërs (religieuze orden die gevangenen trachtten te bevrijden, desnoods door zichzelf voor hen te ruilen). Fray Antonio vertrok met een expeditie van vrijgekochte mensen. Broeder Juan Gil, die slechts driehonderd escudos tot zijn beschikking had, probeerde Cervantes los te kopen, voor wie vijfhonderd escudos werden geëist. De broeder nam het op zich om het ontbrekende bedrag te innen bij de christelijke kooplieden. Hij verzamelde het toen Cervantes al op een van de galeien zat waarin Azán Bajá naar Constantinopel zou varen, gebonden met “twee kettingen en een krekel”. Dankzij de 500 escudos die zo nauwgezet werden verzameld, werd Cervantes op 19 september 1580 vrijgelaten. Op 24 oktober keerde hij uiteindelijk terug naar Spanje met andere vrijgekochte gevangenen. Hij kwam aan in Denia, vanwaar hij naar Valencia reisde. In november of december keerde hij met zijn gezin terug naar Madrid.

Terug naar Spanje

In mei 1581 ging Cervantes naar Portugal, waar zich toen het hof van Filips II bevond, om iets te vinden om zijn leven weer op te bouwen en de schulden af te betalen die zijn familie had gemaakt om hem uit Algiers te redden. Hij kreeg een geheime opdracht in Oran, omdat hij veel kennis had van de cultuur en gewoonten van Noord-Afrika. Voor dit werk ontving hij 50 escudo”s. Hij keerde terug naar Lissabon en keerde aan het eind van het jaar terug naar Madrid. In februari 1582 solliciteerde hij naar een vacante post in Indië, maar hij had geen succes.

Het is zeer waarschijnlijk dat Cervantes tussen 1581 en 1583 La Galatea schreef, zijn eerste literaire werk qua omvang en belang. Het werd gepubliceerd in Alcalá de Henares in 1585. Tot dan toe had hij alleen een paar composities gepubliceerd in andermans boeken, in romanceros en cancioneros, waarin het werk van verschillende dichters was samengebracht. La Galatea verscheen verdeeld in zes boeken, hoewel hij alleen het “eerste deel” schreef. Cervantes verloor nooit zijn voornemen om het werk voort te zetten; het werd echter nooit gedrukt. In de proloog wordt het werk beschreven als een “égloga” en wordt Cervantes” voorliefde voor poëzie benadrukt. Het behoort tot het genre van de pastorale roman dat Jorge de Montemayor”s Diana in Spanje had gevestigd. Het doet nog steeds denken aan de lectuur die hij deed toen hij soldaat was in Italië.

In die tijd had de schrijver een verhouding met Ana Villafranca (of Franca) de Rojas, die getrouwd was met Alonso Rodríguez, een herbergier. Uit deze relatie werd een dochter geboren, gedoopt Isabel Rodríguez y Villafranca op 9 april 1584 in de parochiekerk van Santos Justo y Pastor in Madrid. Toen Isabel wees werd, werd ze opgenomen door Magdalena, de zus van Cervantes. Hij herkende haar als Isabel de Saavedra een jaar later, toen ze zestien was. Vader en dochter hadden geen goede relatie.

Half september 1584 ging Cervantes naar Esquivias, op uitnodiging van Doña Juana Gaytán, die wilde dat hij de uitgave van de Cancionero, een verzameling gedichten van haar overleden echtgenoot, Pedro Laínez, op zich nam. Op 22 september van dat jaar ondertekende Juana Gaytán ten overstaan van de advocaat Ortega Rosa de aan Cervantes gegeven volmacht. Drie maanden later, op 12 december 1584, trouwde Cervantes met Catalina de Salazar y Palacios in de Toledo-stad Esquivias. Catalina was een jonge vrouw van begin twintig die een kleine bruidsschat meebracht. Het huwelijk met zijn vrouw liep niet goed af, en twee jaar na hun huwelijk begon Cervantes aan zijn uitgebreide reizen in Andalusië. Het huwelijk bracht geen kinderen voort. Cervantes spreekt nooit over zijn vrouw in zijn vele autobiografische teksten, hoewel hij het was die het onderwerp echtscheiding, destijds onmogelijk in een katholiek land, voor het eerst in de Spaanse literatuur introduceerde met de entremés El juez de los divorcios (De Echtscheidingsrechter). Aangenomen wordt dat het huwelijk ongelukkig was, hoewel hij in dat entremés beweert dat “het slechtste concert beter is”.

Lees ook: gevechten – Giorgio de Chirico

Recente jaren

In 1587 reisde hij naar Andalusië als commissaris voor de bevoorrading van de onoverwinnelijke Armada. Tijdens zijn jaren als commissaris reisde hij steeds weer langs de weg van Madrid naar Andalusië, via Toledo en La Mancha (het huidige Ciudad Real). Dit is de routebeschrijving van Rinconete y Cortadillo.

Hij vestigde zich op 10 januari 1588 in de stad Sevilla. Hij reisde rond in de gemeenten van de provincie Sevilla, zoals Carmona, Écija, Estepa, Arahal, Marchena en La Puebla de Cazalla, en verzamelde producten als olijven, olijfolie, tarwe en gerst als commissaris voor de bevoorrading van de koninklijke schepen. De inbeslagname van kerkelijke goederen bracht de provisor van het aartsbisdom Sevilla ertoe een excommunicatievonnis tegen Cervantes uit te vaardigen en de pastoor van Ecija opdracht te geven de geëxcommuniceerde man in spalken te slaan. Vanaf 1594 werd hij ontvanger van achterstallige belastingen (tercias en alcabalas), een baan die hem veel problemen en geschillen opleverde, aangezien hij belast was met het huis aan huis innen van belastingen, waarvan het grootste deel bestemd was voor de oorlogen waarin Spanje verwikkeld was. Hij werd in 1597 opgesloten in de Koninklijke Gevangenis in Sevilla, tussen september en december van dat jaar, na het faillissement van de bank waar hij de belastinginning in bewaring gaf. Cervantes zou zich overheidsgeld hebben toegeëigend en werd ontdekt nadat er verschillende onregelmatigheden waren gevonden in de rekeningen die hij bijhield. In de gevangenis “verwekt” hij Don Quichot de la Mancha, volgens de proloog van dit werk. Het is niet bekend of hij daarmee bedoelde dat hij het begon te schrijven terwijl hij in de gevangenis zat of dat het idee hem daar gewoon te binnen schoot.

Cervantes” andere gedocumenteerde gevangenschap was zeer kort, in Castro del Río (Córdoba) in 1592. Er is geen bewijs dat hij ooit in de grot van het Medrano huis in Argamasilla de Alba is geweest.

In die tijd begon Miguel de Cervantes zijn dramatische carrière op basis van renaissancistische en classicistische postulaten: respect voor de drie Aristotelische eenheden en geen vermenging van het tragische en het komische, zoals aanbevolen door Horatius in zijn Brief aan de Pisones of Dichtkunst. We hebben al gezien hoe Cervantes van jongs af aan van het theater hield (dialoog in overvloed in Don Quichot). Hij nam risico”s met enkele vernieuwingen zoals het terugbrengen van de komedies tot drie bedrijven of het gebruik van allegorische personages en had enig succes totdat Lope de Vega zegevierde met een modernere formule (uitgedrukt in 1609, toen hij zijn Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo verspreidde en iedereen hem volgde, zodat geen enkele theaterimpresario (“auteur” in de taal van die tijd) de komedies van Cervantes wilde kopen, die ouderwets leken. Lope de Vega noteerde Cervantes” wrevel over dit feit, uitgedrukt in de classicistische kritiek op zijn theater in zijn Don Quichot (I, 48), maar Cervantes accepteerde later met tegenzin de nieuwe formule (“de tijden veranderen”).

Zij werden gezien in de theaters van Madrid om Los tratos de Argel, die ik componeerde; La destruición de Numancia en La batalla naval, waar ik het aandurfde om de komedies terug te brengen tot drie dagen, van de vijf die zij hadden; ik toonde, of liever, ik was de eerste die de verbeeldingen en verborgen gedachten van de ziel weergaf, door morele figuren naar het theater te brengen, tot het algemene en verheugde applaus van de toehoorders; Ik componeerde in die tijd wel twintig of dertig komedies, die allemaal werden voorgedragen zonder het aanbieden van komkommers of iets anders dat men ze kon toewerpen; ze verliepen zonder gefluit, geschreeuw of rumoer. Ik had andere dingen om me mee bezig te houden; ik verliet de pen en de komedies, en toen kwam het monster van de natuur, de grote Lope de Vega, binnen en stond op met de komische monarchie; hij overmeesterde en zette alle fakers onder zijn jurisdictie; Hij heeft de wereld gevuld met zijn eigen komedies, gelukkig en goed beredeneerd, en wel zo veel dat hij meer dan tienduizend bladen heeft geschreven, en hij heeft ze allemaal (wat een van de grootste dingen is die men kan zeggen) zien uitvoeren, of tenminste horen zeggen dat ze zijn uitgevoerd; en als sommigen, en dat zijn er velen, in het deel en de glorie van zijn werken hebben willen treden, bereiken zij allen tezamen niet half zoveel in wat zij hebben geschreven als hij alleen. Enige jaren geleden keerde ik terug naar mijn vroegere luiheid, en, denkend dat de eeuwen waarin mijn lofprijzingen liepen nog steeds voortduurden, componeerde ik opnieuw enkele komedies, maar ik vond geen vogels in de nesten van weleer; ik bedoel dat ik geen auteur vond die mij erom vroeg, aangezien ze wisten dat ik ze had; en dus stopte ik ze weg in een kist en wijdde en veroordeelde ze tot eeuwig zwijgen. In die tijd vertelde een boekhandelaar mij dat hij ze van mij zou kopen als een gerenommeerd auteur hem niet had verteld dat van mijn proza veel te verwachten viel, maar van mijn verzen niets; en, als de waarheid wordt verteld, vond ik het jammer dat te horen, en ik zei tegen mezelf: “Of ik ben veranderd in iemand anders, of de tijden zijn sterk verbeterd; het is altijd andersom, want de voorbije tijden worden altijd geprezen”. Ik richtte mijn ogen op mijn komedies, en op enkele van mijn intermezzo”s die daarmee terzijde waren gelegd, en ik zag dat ze noch zo slecht noch zo slecht waren dat ze het niet verdienden om uit de duisternis van het genie van die auteur te komen in het licht van andere, minder scrupuleuze en meer deskundige auteurs. Ik verveelde me en verkocht ze aan die boekhandelaar, die ze in druk bracht zoals hij ze u hier aanbiedt.

Als toneelschrijver blonk Cervantes uit in één genre: de entremés, evenals in de komedies waarin hij zijn persoonlijke ervaringen als gevangen slaaf van de moslims in Algiers beschrijft: El trato de Argel, zijn herschikking Los baños de Argel en La gran sultana, die behoren tot het subgenre dat bekend staat als “comedia de cautivos” (komedie van gevangenen). Ook zijn tragedie El cerco de Numancia (1585) en de komedie El rufián dichoso kunnen als meesterwerken worden beschouwd. Een tragedie die als verloren werd beschouwd, het al even opmerkelijke Jeruzalem, is onlangs teruggevonden.

In 1604 werd het geïnstalleerd in Valladolid (destijds het koninklijk hof – sinds 1601 – van Filips III). In hetzelfde jaar, 1604, gaf Antonio de Herrera y Tordesillas, kroniekschrijver van Indië en censor van de werken van Miguel de Cervantes, toestemming voor het drukken. En in januari 1605 publiceerde hij het eerste deel van wat zijn hoofdwerk zou worden: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Dit markeerde het begin van het realisme als literaire esthetiek en creëerde het literaire genre van de moderne roman, de polyfone roman, die later een zeer grote invloed zou hebben, door het cultiveren van wat hij noemde “een ontketend schrijven” waarin de kunstenaar zich “episch, lyrisch, tragisch, komisch” kon tonen in de ware smeltkroes van de parodie van alle genres. Het tweede deel verscheen pas in 1615: El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha.

Beide werken bezorgden hem een plaats in de geschiedenis van de wereldliteratuur en maakten hem, samen met Dante Alighieri, William Shakespeare, Michel de Montaigne en Goethe, tot een canonieke auteur van de westerse literatuur. Een jaar eerder verscheen een apocrief vervolg op Alonso Fernández de Avellaneda. Een roman die geschreven zou kunnen zijn, zo is voorgesteld, door de vriendenkring van Lope de Vegao door de Aragonese Jerónimo de Pasamonte.

Tussen de twee delen van Don Quichot verschijnen in 1613 de Novelas ejemplares, een verzameling van twaalf korte verhalen, waarvan sommige vele jaren eerder zijn gecomponeerd. Hun bron is zijn eigen en origineel. Hierin verkent hij verschillende narratieve formules zoals de Lucianeske satire (El coloquio de los perros), de picareske roman (Rinconete y Cortadillo), de diverse (El licenciado vidriera), de Byzantijnse roman (La española inglesa, El amante liberal) en zelfs de detectiveroman (La fuerza de la sangre). Van twee ervan, zoals El celoso extremeño, bestaat een tweede versie, zoals blijkt uit het manuscript van Porras de la Cámara, dat in de 19e eeuw werd ontdekt en spoedig vernietigd. Alleen al deze verzameling romans had hem een zeer prominente plaats in de geschiedenis van de Castiliaanse literatuur kunnen opleveren.

Literaire kritiek was een constante in zijn werk. Het komt voor in La Galatea, in Don Quichot en hij wijdde er Viaje del Parnaso (1614) aan, een lang gedicht in geketende terzetten. In 1615 publiceerde hij Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados, maar zijn meest populaire drama, La Numancia, en El trato de Argel bleven ongepubliceerd tot in de 18e eeuw.

Een jaar na zijn dood verscheen de roman De arbeid van Persiles en Sigismunda, waarvan de opdracht aan Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII graaf van Lemos, jarenlang zijn beschermheer en aan wie ook het tweede deel van Don Quichot en de Voorbeeldromans zijn opgedragen, en die hij slechts twee dagen voor zijn dood ondertekende, een van de meest ontroerende bladzijden uit de Spaanse literatuur is:

Mijnheer, die oude coupletten die ooit gevierd werden en die beginnen met: “Nu staat mijn voet in de stijgbeugel”, ik wou dat ze niet zo gemakkelijk in dit epistel van mij voorkwamen: Mijn voet zit al in de stijgbeugel, met de verlangens van de dood, grote heer, dit schrijf ik u. Gisteren kreeg ik de laatste sacramenten, en vandaag schrijf ik dit. De tijd is kort, de zorgen nemen toe, de hoop slinkt, en met dit alles draag ik mijn leven op het verlangen dat ik heb om te leven, en ik zou er een eind aan willen maken totdat ik de voeten van Uwe Majesteit kus. Maar als het verordend is dat ik het moet verliezen, laat de wil van de hemel dan in vervulling gaan, en laat Uwe Majesteit tenminste weten van mijn verlangen, en weten dat U in mij een dienaar had die U zo graag diende dat hij zelfs over de dood heen wilde gaan door zijn voornemen te tonen. Met dit alles verheug ik mij, als in een profetie, over de komst van Uwe Excellentie. Als, door mijn geluk (wat niets anders dan een wonder zou zijn), de hemel mij het leven geeft, zal ik ze zien, en, met hen, het einde van de Galatea, waarvan ik weet dat u er dol op bent, en met deze werken wordt mijn verlangen voortgezet; moge God u zo goed mogelijk bewaren, Miguel de Cervantes.

Persiles is een Byzantijnse roman die, volgens de auteur, bedoeld was om te concurreren met het klassieke Griekse model van Heliodorus; het was succesvol, want het beleefde in zijn tijd nog enkele edities, maar werd vergeten en overschaduwd door de onbetwiste triomf van zijn Don Quichot. Cervantes gebruikt een groep personages als de rode draad van het werk, in plaats van twee. Hij loopt ook vooruit op het zogenaamde magisch realisme door enkele fantastische elementen te introduceren. In zekere zin verchristelijkt hij het oorspronkelijke model door het cliché van de homo viator te gebruiken, waarbij de climax wordt bereikt aan het einde van het werk met de anagnorisis van de twee belangrijkste geliefden, die tot dan toe Periandro en Auristela heetten, in de heilige stad Rome:

Onze zielen zijn, zoals u goed weet en zoals mij hier is geleerd, altijd in beweging en kunnen alleen in God stoppen, als in zijn centrum. In dit leven zijn de verlangens oneindig, en de ene is geketend aan de andere en met elkaar verbonden tot een ketting die de hemel kan bereiken en in de hel kan zinken.

In werkelijkheid is Persiles een roman met een zeer complexe structuur en bedoelingen die nog op een bevredigende interpretatie wacht.

De invloed van Cervantes op de wereldliteratuur is zo groot geweest dat de Spaanse taal zelf vaak de taal van Cervantes wordt genoemd.

Het register van de parochie van San Sebastián vermeldt dat Cervantes op 23 april 1616 is overleden.

Op 23 april 1616 overleed Miguel Zerbantes Sahavedra, gehuwd met Dª Catª de Salazar. Calle del León. Rbio los Stos. Sactos. Door de hand van Ido. Franco. López, mandóse begraven in de Trinitaire nonnen. mdo twee missas van de ziel en de rest naar testament van zijn vrouw ques testamentary en de lcdo. franco minez. q. woont daar.

Op 23 april reiken de koning en de koningin van Spanje de Cervantes-prijs uit in de aula van de universiteit van Alcalá.

Verschillende geleerden, zoals de Fransman Jean Canavaggio en de Spanjaarden Francisco Rico en Luis Astrana Marín, beweren dat hij op 22 april is overleden en dat in de akte de begrafenisdatum is vermeld.

Cervantes stierf in Madrid op 68-jarige leeftijd aan suikerziekte, in het bekende Casa de Cervantes, gelegen op de hoek van Calle del León en Calle Francos, in de eerder genoemde Barrio de las Letras of Barrio de las Musas, in de wijk die bekend staat als Madrid de los Austrias. Cervantes wenste te worden begraven in de kerk van het klooster van de Trinitarias Descalzas, in dezelfde buurt, omdat toen hij in Algiers gevangen werd genomen, de congregatie van de Trinitariërs hem hielp, als tussenpersoon optrad en geld inzamelde zodat hij en zijn broer Rodrigo konden worden bevrijd.

Het huidige klooster werd in verschillende fasen gebouwd. In de tijd dat Cervantes daar werd begraven, had het klooster een kleine kapel met toegang vanaf de Calle Huertas, maar later werd op dezelfde plaats een grotere kerk gebouwd en de mensen die in de vorige waren begraven, werden naar deze nieuwe tempel overgebracht. Het lichaam van Cervantes werd ook verplaatst, maar de exacte locatie was onbekend. In juli 2011 kwam het nieuws naar buiten dat de historicus Fernando de Prado van plan was de overblijfselen van Cervantes te vinden door een groep deskundigen aan te voeren om de verschillende delen van het klooster, dat 3000 vierkante meter beslaat, te onderzoeken om zijn fysieke verschijning en de oorzaken van zijn dood beter te onderzoeken.

Op 24 januari 2015 maakte een team van archeologen onder leiding van forensisch wetenschapper Francisco Etxeberria bekend dat zij een kist hadden gevonden met de initialen “M.”. C.”, dat werd bestudeerd om precies vast te stellen of de botten die erin stonden van de schrijver waren, hoewel de epigraaf Alicia M. Canto van de UAM de volgende dag voorzichtigheid adviseerde, aangezien de letters eigenlijk “M.” konden luiden. De volgende dag werd bekend gemaakt dat “het wetenschappelijk comité dat bij de opgravingen bijeen was, tot de conclusie kwam dat de botten niet overeenkomen met die van de schrijver, omdat ze zouden toebehoren aan mensen van een jongere leeftijd”. Uiteindelijk kondigden de deskundigen op 17 maart 2015 aan dat “na het bewijs van de historische, archeologische en antropologische proeven, het mogelijk was de locatie van de resten te beperken tot een concentratie van gefragmenteerde en verslechterde botten die overeenkomen met zeventien personen, waaronder mogelijk die van Cervantes en zijn vrouw”, hoewel er geen gebrek was aan andere kritische meningen, zoals die van professor Francisco Rico, die verklaarde: “Er is geen sprake van een dergelijke vondst. We weten hetzelfde als voorheen”.

Cervantes werd in zijn tijd geportretteerd door de Sevilliaanse schilder Juan de Jáuregui.

In 1910 werd een portret ontdekt waarop op het bovenste gedeelte “Don Miguel de Cervantes Saavedra” stond en op het onderste gedeelte “Iuan de Iauregui Pinxit, jaar 1600”. Francisco Rodríguez Marín, Alejandro Pidal y Mon en Mariano de Cavia verdedigden de authenticiteit ervan, maar Juan Pérez de Guzmán y Gallo, Ramón León Maínez, Raymond Foulché-Delbosc, James Fitzmaurice-Kelly, Julio Puyol y Alonso en anderen trokken het in twijfel. Het portret werd opgehangen in de vergaderzaal van de Koninklijke Spaanse Academie, onder een portret van Filips V.

Na Cervantes” dood zijn er vele andere portretten verschenen die als vervalsingen worden beschouwd.

De enige verwijzing naar het portret van Jáuregui is te vinden in de zelfbeschrijving die de auteur plaatste aan het begin van zijn Novelas ejemplares, die werden gepubliceerd in 1613, toen Cervantes al 66 jaar oud was. De beschrijving luidt als volgt:

… Deze vriend zou mij goed, zoals de gewoonte is, op de eerste bladzijde van dit boek kunnen graveren en beeldhouwen, aangezien de beroemde Don Juan de Jáurigui hem mijn portret zou geven, en daarmee zou mijn ambitie bevredigd zijn, en het verlangen van sommigen die graag willen weten welk gezicht en figuur hij heeft die met zoveel uitvindingen op het plein van de wereld durft uit te gaan, in de ogen van het volk, zijn portret eronder zetten: Deze zie je hier, met een aquiline gezicht, bruin haar, een glad en onbewolkt voorhoofd, vrolijke ogen en een kromme neus, hoewel goed geproportioneerd; Zijn baard is van zilver, wat nog geen twintig jaar geleden van goud was, zijn snorren zijn groot, zijn mond klein, zijn tanden noch klein noch groot, want hij heeft er maar zes, en ze zijn slecht verzorgd en slecht gezet, want ze komen niet met elkaar overeen; zijn lichaam tussen twee uitersten, noch groot noch klein, zijn kleur helder, eerder wit dan bruin, wat zwaar in de rug, en niet erg licht op zijn voeten. Dit, zeg ik, is het gezicht van de auteur van La Galatea en van Don Quichot van La Mancha, en van degene die de Reis van Parnassus maakte,… en andere werken die rondzwerven, misschien zonder de naam van hun eigenaar. Hij wordt Miguel de Cervantes Saavedra genoemd. Hij was vele jaren soldaat, en vijf en een half jaar gevangene, waar hij geduld leerde in tegenspoed. In de zeeslag van Lepanto verloor hij zijn linkerhand door een arquebus, een wond die hij, hoewel ze lelijk lijkt, mooi vindt, omdat hij ze heeft opgelopen bij de meest gedenkwaardige en hoogste gelegenheid die de afgelopen eeuwen hebben gekend, en die de komende eeuwen ook niet hopen te zien, vechtend onder de zegevierende banieren van de zoon van de oorlogsbliksem, Carlo Quinto, van gelukkige herinnering.

Uit een brief van Lope de Vega is ook bekend dat Cervantes een leesbril gebruikte, een instrument dat in die tijd zo duur was dat hij de glazen niet wilde repareren als ze kapot gingen.

Cervantes is zeer origineel. Als parodie op een genre dat in verval begon te raken, zoals dat van de ridderboeken, creëerde hij een ander uiterst levendig genre, de polyfone roman, waarin wereldbeelden en gezichtspunten over elkaar heen worden gelegd tot ze in complexiteit verward raken met de werkelijkheid zelf, waarbij hij zelfs zijn toevlucht neemt tot metafictionele spelletjes. In die tijd kon epiek ook in proza worden geschreven, en met het precedent in het theater van Lope de Vega”s gebrek aan respect voor klassieke modellen, was het aan hem om de formule van het realisme in de vertelling te smeden, zoals die in Spanje was voorzien door een hele literaire traditie sinds de Cantar del Mío Cid, en deze aan te bieden aan Europa, waar Cervantes meer leerlingen had dan in Spanje. De hele realistische roman van de 19e eeuw wordt gekenmerkt door dit magister. Cervantes” andere grote meesterwerk, de Novelas ejemplares (Voorbeeldromans), toont de breedte van zijn geest en zijn verlangen om te experimenteren met verhaalstructuren. In deze verzameling romans experimenteert de auteur met de Byzantijnse roman (La española inglesa), de detective of misdaadroman (La fuerza de la sangre, El celoso extremeño), de Lucianeske dialoog (El coloquio de los perros), de mengelmoes van zinnen en donaires (El licenciado Vidriera), de picareske roman (Rinconete y Cortadillo), de vertelling gebaseerd op een anagnorisisis (La gitanilla), enz.

Lees ook: geschiedenis – Vrede van Amiens

Romans

Miguel de Cervantes cultiveerde, maar op zijn eigen originele wijze, de in de tweede helft van de 16e eeuw gebruikelijke verhaalgenres: de Byzantijnse roman, de pastorale roman, de picareske roman, de Moorse roman, de Luciaanse satire, de miscellanie. Hij vernieuwde een genre, de roman, die toen op Italiaanse wijze werd opgevat als een kort verhaal, vrij van retoriek en van grotere betekenis.

Chronologische volgorde:

La Galatea was Cervantes” eerste roman, in 1585. Het behoort tot het pastorale subgenre (een “proza ecloog” zoals de auteur het definieert), dat in de Renaissance een triomfantelijke vorm aannam. Het werd voor het eerst gepubliceerd toen hij 38 jaar oud was onder de titel Primera parte de La Galatea (Eerste deel van La Galatea). Zoals in andere romans van het genre (vergelijkbaar met La Diana van Jorge de Montemayor) zijn de personages geïdealiseerde herders die over hun problemen vertellen en hun gevoelens uiten in een idyllische natuur (locus amoenus).

De Galatea is verdeeld in zes boeken waarin een hoofdverhaal en vier nevenverhalen worden ontwikkeld, beginnend bij zonsopgang en eindigend bij zonsondergang, zoals in de traditionele eclogues, maar op dezelfde manier als in Vergilius” bucolische gedichten is elke herder in werkelijkheid een masker dat een echt personage voorstelt.

Het is de grootste roman in de Spaanstalige literatuur. Het eerste deel verscheen in 1605 en werd zeer goed ontvangen door het publiek. Het werd al snel vertaald in de belangrijkste Europese talen en is een van de meest vertaalde werken ter wereld. Het tweede deel werd gepubliceerd in 1615.

Cervantes” oorspronkelijke bedoeling was om de populariteit van ridderboeken te bestrijden door ze te satiriseren met het verhaal van een edelman uit La Mancha die door het lezen ervan zijn verstand verloor en dacht dat hij een ridder-errant was. Voor Cervantes was de stijl van de ridderromans belabberd, en de verhalen die ze vertelden waren onzinnig. Naarmate hij vorderde, werd zijn oorspronkelijke doel echter overtroffen en slaagde hij erin een werk te maken dat de samenleving van zijn tijd en het menselijk gedrag weerspiegelde.

Waarschijnlijk werd Cervantes geïnspireerd door de Entremés de los romances, waarin een boer zijn verstand verliest door zijn voorliefde voor de helden van de Romancero viejo.

Tussen 1590 en 1612 schreef Cervantes een reeks korte romans (aangezien de term roman in die tijd werd gebruikt in dezelfde betekenis als zijn Italiaanse etymologie, de novelle, dat wil zeggen, wat wij nu een korte roman of lang verhaal noemen) die hij later in 1613 zou bundelen in de verzameling Novelas ejemplares, gezien de grote bijval die hij kreeg met het eerste deel van Don Quichot. Ze werden aanvankelijk Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento (Voorbeeldige romans van eerlijk vermaak) genoemd.

Aangezien er van Rinconete y Cortadillo en El celoso extremeño twee versies bestaan, wordt aangenomen dat Cervantes in deze romans enkele variaties heeft aangebracht om morele, sociale en esthetische redenen (vandaar de naam “ejemplares”). De vroegste versie is te vinden in het zogenaamde manuscript van Porras de la Cámara, een diverse verzameling van verschillende literaire werken, waaronder een novelle die gewoonlijk aan Cervantes wordt toegeschreven, La tía fingida (De geveinsde tante). Anderzijds zijn in Don Quichot ook enkele korte romans opgenomen, zoals “El curioso impertinente” of een “Historia del cautivo” die autobiografische elementen bevat. Daarnaast wordt verwezen naar een andere, reeds gecomponeerde roman, Rinconete y Cortadillo.

Het is Cervantes” laatste werk. Het behoort tot het subgenre van de Byzantijnse roman. Hierin schreef hij op 19 april 1616, vier dagen voor zijn dood, de opdracht aan Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII graaf van Lemos, waarin hij afscheid neemt van het leven door deze verzen te citeren:

Met mijn voet al in de stijgbeugel, met verlangen naar de dood, grote meneer, dit schrijf ik u.

De auteur ziet duidelijk dat hij weinig leven meer heeft en neemt afscheid van zijn vrienden, hij maakt zich geen illusies. Hij wilde echter leven en de werken afmaken die hij in gedachten had en waarvan hij de titels schreef: De weken in de tuin, De beroemde Bernardo en een tweede deel van La Galatea. In het genre van de Byzantijnse roman, zo verhaalt Cervantes, durft hij zich te meten met het model van het genre, Heliodorus.

De roman, geïnspireerd op de kroniek van Saxo Gramático en Olao Magno en de fantasieën van Antonio de Torquemada”s Tuin der wonderlijke bloemen, vertelt het verhaal van de pelgrimstocht van Persiles en Sigismunda, twee verliefde Noordse prinsen die zich voordoen als broer en zus door hun namen te veranderen in Periandro en Auristela. Gescheiden door allerlei tegenslagen, beginnen ze aan een reis van Noord-Europa naar Rome, via Spanje, met als doel verzoening voordat ze trouwen. Het werk is belangrijk omdat het een zekere afstand van de auteur betekent ten opzichte van de realistische formules die hij tot nu toe heeft gecultiveerd, want er zijn zulke bizarre gebeurtenissen als een vrouw die van een klokkentoren springt en ontsnapt aan een crash dankzij de parachute gevormd door haar rok, of personages die de toekomst kunnen voorspellen. De hoofdpersonen lijken enigszins vervaagd, en het werk gaat eigenlijk over een groep, waaronder twee Spanjaarden die op een onbewoond eiland zijn gestrand, Antonio en zijn zoon, die op het eiland is opgevoed als een soort barbaarse boogschutter in contact met de natuur. De laatste passages van het boek zijn weinig bewerkt, omdat de auteur stierf voordat hij ze corrigeerde. Het werk had enig succes en werd verschillende keren herdrukt, maar raakte in de volgende eeuw in de vergetelheid.

Lees ook: biografieen – Wallis Simpson

Poëzie

Cervantes streefde ernaar een dichter te zijn, hoewel hij ging twijfelen aan zijn kunnen, zoals hij zelf voor zijn dood zei in Viaje del Parnaso:

Ik die altijd werk en wakker blijf

Bijna alle verzen die niet in zijn romans of toneelstukken waren opgenomen, zijn verloren gegaan of niet geïdentificeerd; hoewel hij vaak de uitvinder van de verzen van cabo roto wordt genoemd, was hij het in werkelijkheid niet. Cervantes beweert een groot aantal romances te hebben gecomponeerd, waaronder een over jaloezie. In feite nam hij rond 1580 met andere grote eigentijdse dichters als Lope de Vega, Góngora en Quevedo deel aan de imitatie van de oude romances, waaruit de Romancero nuevo ontstond, in tegenstelling tot de traditionele en anonieme Romancero viejo uit de 15e eeuw.

Hij begon zijn poëtisch werk met de vier composities opgedragen aan Exequias de la reina Isabel de Valois. Andere gedichten waren: Aan Pedro Padilla, Aan de dood van Fernando de Herrera, Aan de Austriada van Juan Rufo. Als dichter blonk hij echter uit in komische en satirische tonen, en zijn meesterwerken zijn de sonnetten Un valentón de espátula y greguesco en Al túmulo del rey Felipe II, waarvan de laatste verzen beroemd zijn geworden:

Caló el chapeo, vereiste het zwaard,

De Epístola a Mateo Vázquez is een vervalsing, geschreven door de negentiende-eeuwse geleerde Adolfo de Castro, evenals het prozapamflet El buscapié, een rechtvaardiging van Don Quichot, eveneens geschreven door deze geleerde. Hij zorgde voor enkele vernieuwingen in de metriek, zoals de uitvinding van de strofe genaamd ovillejo en het gebruik van het sonnet met strambote.

Cervantes” enige lange verhalende gedicht is Viaje del Parnaso (1614) gecomponeerd in geketende terzetten. Hierin prijst en bekritiseert hij enkele Spaanse dichters. Het is in feite een bewerking, zoals de auteur zelf zegt, van de Viaggio di Parnaso (1578) van Cesare Caporali di Perugia of Perugino. Het verhaalt in acht hoofdstukken de reis van de auteur zelf naar de berg Parnassus aan boord van een galei onder leiding van Mercurius, waarbij enkele geprezen dichters hem proberen te verdedigen tegen de poetastros, oftewel de slechte dichters. Op de berg herenigd met Apollo, komen ze als overwinnaars uit de strijd en keert de hoofdpersoon terug naar huis. Het werk wordt aangevuld met de Adjunta al Parnassus, waarin Pancratius van Roncesvalles Cervantes twee epistels van Apollo geeft.

Theater

Gezien zijn financiële problemen was het theater Cervantes” grote roeping, en hij beweerde “twintig of dertig komedies” te hebben geschreven, waarvan de titels van zeventien en de teksten van elf bewaard zijn gebleven, exclusief acht entremes en enkele andere die aan hem worden toegeschreven. Hij schrijft dat toen hij jong was “zijn ogen altijd dwaalden” naar de wagen van de komieken en dat hij de sobere voorstellingen van Lope de Rueda bijwoonde. Zijn succes, dat hij genoot omdat zijn stukken werden opgevoerd “zonder komkommers aan te bieden”, zoals hij zegt in de proloog van zijn Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, was echter van korte duur door het succes van de nieuwe dramatische formule van Lope de Vega, gedurfder en moderner dan de zijne, waardoor impresario”s de komedies van Cervantes afwezen ten gunste van die van zijn rivaal. Het theater van Cervantes had een moreel doel, bevatte allegorische personages en probeerde zich te onderwerpen aan de drie Aristotelische eenheden van handeling, tijd en plaats, terwijl dat van Lope met deze eenheden brak en moreel schaamtelozer en ongeremder was, alsmede beter en gevarieerder verlucht. Cervantes was nooit opgewassen tegen deze mislukking en was ontstemd over het nieuwe Lopeaanse theater in het eerste deel van Don Quichot, waarvan het theatrale karakter goed vaststaat door de overvloed aan dialogen en intermezzo-achtige situaties die de plot doordringen. De entremés is inderdaad het dramatische genre waarin Cervantes” dramatische genie in al zijn pracht schittert, zodat gezegd kan worden dat Cervantes samen met Luis Quiñones de Benavente en Francisco de Quevedo een van de beste auteurs van het genre is, waaraan hij meer diepgang in de personages, onnavolgbare humor en meer diepgang en transcendentie in de thematiek heeft bijgedragen. Dat er een onderlinge verbinding bestond tussen Cervantes” theatrale en narratieve wereld blijkt uit het feit dat bijvoorbeeld het thema van de entremés van El viejo celoso opduikt in de voorbeeldige roman El celoso extremeño. Bij andere gelegenheden duiken Sancho-Panceske personages op, zoals in de entremés van de verkiezing van de burgemeesters van Daganzo, waar de hoofdpersoon net zo”n goede wijnproever of “mojón” is als Sancho. Het barokke thema van schijn en werkelijkheid komt naar voren in El retablo de las maravillas, waarin het middeleeuwse verhaal van Don Juan Manuel (dat Cervantes kende en in een eigentijdse uitgave had gelezen) van de naakte koning wordt bewerkt en een sociale inhoud krijgt. Ook El juez de los divorcios raakt Cervantes biografisch, en daarin komt hij tot de conclusie dat “het slechtste concert beter af is”.

In zijn grote toneelstukken is Cervantes” theater ten onrechte ondergewaardeerd en ondervertegenwoordigd, en sommige zijn tot op heden niet opgevoerd (2015), met uitzondering van het stuk dat het meest afgewerkte voorbeeld is van imitatie van klassieke tragedies: El cerco de Numancia, ook wel La destrucción de Numancia genoemd, waar het patriottische thema van collectieve opoffering voor de belegering van generaal Scipio de Afrikaan wordt opgevoerd en waar honger de vorm aanneemt van existentieel lijden, met toevoeging van allegorische figuren die een glorieuze toekomst voor Spanje voorspellen. Het is een werk waarin de Voorzienigheid dezelfde rol lijkt te spelen als bij de ontsnapping van Aeneas uit het verbrande Troje bij Vergilius. Een soortgelijke patriottische inspiratie is te vinden in andere komedies, zoals La conquista de Jerusalén (De verovering van Jeruzalem), dat onlangs is ontdekt. Andere komedies van hem behandelen het thema van de gevangenschap in Algiers, waar de auteur zo direct onder leed en waar zelfs in een passage van zijn laatste werk, de Persiles, op wordt gezinspeeld, zoals Los baños de Argel, El trato de Argel (ook getiteld Los tratos de Argel), La gran sultana en El gallardo español. Van meer romaneske aard zijn La casa de los celos y selvas de Ardenia, El laberinto de amor, La entretenida. Pedro de Urdemalas en El rufián dichoso zijn picaresk van karakter.

Cervantes verzamelde zijn niet opgevoerde toneelstukken in Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados (Acht komedies en acht nooit opgevoerde hors d”oeuvres); daarnaast zijn er andere werken in manuscript bewaard gebleven: El trato de Argel, El gallardo español, La gran sultana en Los baños de Argel.

Cervantes vermeldde soms komedies van hem die met succes werden opgevoerd en waarvan de tekst verloren is gegaan, evenals andere toneelstukken die hij aan het schrijven was of van plan was te schrijven.

Tot de ongeschreven of onvoltooide werken behoren het tweede deel van La Galatea, El famoso Bernardo (misschien een ridderboek dat verwijst naar Bernardo del Carpio) en Las semanas del jardín. Het is ook mogelijk dat hij dacht aan het schrijven van een vervolg op het ridderboek Belianís de Grecia.

De verloren toneelstukken die Cervantes opsomt zijn La gran Turquesca, La batalla naval, La Jerusalem, waarvan tegenwoordig wordt aangenomen dat het de teruggevonden La conquista de Jerusalén is; La Amaranta o la del mayo, El bosque amoroso, La única, La bizarra Arsinda en La confusa, dat zelfs in 1627 nog op het repertoire stond van de schrijver Juan Acacio. Hij schreef ook een komedie genaamd El trato de Constantinopla y muerte de Selim.

Er zijn verschillende werken toegeschreven aan Cervantes, met wisselende rechtvaardiging. De bekendste zijn:

In 1992 publiceerde de Italiaanse Hispanist Stefano Arata de tekst van een manuscript van het toneelstuk De verovering van Jeruzalem van Godofre de Bullón. In zijn voorstudie beweert Arata Cervantes” Het verloren Jeruzalem te hebben gevonden, waarop in 1997 een ander artikel volgde en dat sindsdien vrijwel als een toegeschreven werk is gepubliceerd. In 2009 verscheen een kritische editie in druk bij Cátedra Letras Hispanas en in 2010 publiceerde Aaron M. Kahn een theorie over de toeschrijving waaruit blijkt dat van alle kandidaten voor het auteurschap van dit drama Cervantes ongetwijfeld de meest waarschijnlijke is. Zeker, deze komedie springt er sterk uit tussen andere uit zijn tijd, maar zonder sluitend bewijs blijft hij alleen aan Cervantes toe te schrijven.

Er wordt vaak gezegd dat Miguel de Cervantes en William Shakespeare op dezelfde dag stierven. De sterfgevallen zouden echter niet in de tijd hebben samengevallen, want hoewel de datum hetzelfde was, werd in Groot-Brittannië de Juliaanse kalender gebruikt, terwijl in Spanje de Gregoriaanse kalender al was aangenomen, en toen Shakespeare stierf, was het in Spanje 3 mei. Deze dag, 23 april, werd in 1995 door de Unesco uitgeroepen tot Internationale Dag van het Boek.

Wat precies bekend is, is dat Shakespeare het eerste deel van Don Quichot las en een toneelstuk schreef waarin hij de figuur van Cardenio, die in de roman voorkomt, opneemt.

Cervantes kende niet alleen de illustere schrijvers Francisco Quevedo en Lope de Vega, maar ze waren buren in dezelfde straten van Madrid”s Barrio de las Letras.

Don Quichot is een boek dat zijn stempel heeft gedrukt op vele persoonlijkheden. Orson Welles, die enige tijd in Spanje verbleef, was zeer geïnteresseerd in het maken van een film getiteld Don Quichot, en hoewel hij eraan begon, kon hij hem niet afmaken, vandaar dat de film sinds 1992 wordt vertoond, gemonteerd en afgewerkt door de regisseur en scenarist Jesús Franco.

De Israëlische premier David Ben-Gurion leerde Spaans om Don Quichot in de oorspronkelijke taal te kunnen lezen, evenals de Russische dichter, toneelschrijver en romanschrijver Alexandr Poesjkin.

Lees ook: biografieen – Edgar Ætheling

Cervantes anti-systeem

Voor historicus Emilio Sola zijn er talrijke tekenen in het werk van Cervantes waaruit blijkt dat hij een anti-systeem en zelfs een libertair schrijver was. Volgens Sola hebben de meest gangbare lezingen van Cervantes” werk een “geneutraliseerde” Cervantes achtergelaten in wie “zijn krachtigste diepten” verborgen zijn. Deze aanklachten zouden Cervantes” afwijzing van de professionele politiek zijn (Marcela”s feministische protest) of zijn vergelijking van moderne bedrijven met zeeroversgaleien (geld en corruptie zouden de nieuwe goden zijn).

Lees ook: biografieen – Artemisia Gentileschi

Cervantes en religie

Vanwege de impliciete implicaties in de roman El curioso impertinente, opgenomen in Don Quichot, hebben sommige auteurs Cervantes geïnterpreteerd als verdediger van de “onmogelijkheid van religieus debat of controverse tussen christenen en moslims”. Deze controverse tussen religies zou onmogelijk zijn omdat zij niet kan worden gevoerd met “tastbare, gemakkelijke, begrijpelijke, aantoonbare, onweerlegbare voorbeelden, met wiskundige bewijzen die niet kunnen worden ontkend”. Vanwege deze door Cervantes gesignaleerde moeilijkheid dat christenen en moslims elkaar kunnen overtuigen, wordt hem een mogelijk “sceptisch, tolerant of pacificerend” standpunt toegeschreven, dat de auteur zelf zou hebben ingenomen “zonder enige twijfel en ondanks specifieke zinnen of formuleringen die als verdediging tegen mogelijke verdenkingen naar voren worden gehaald”.

Voor sommige Cervantisten kan de auteur van Don Quichot worden beschouwd als een “voorloper” van het 17e eeuwse iusnaturalisme. Dit zou gerechtvaardigd zijn door de volgens Emilio Sola bij Cervantes aanwezige behoefte aan een “recht”.

Er zijn talrijke onderscheidingen, beelden, gebouwen en instellingen gewijd aan de nagedachtenis van Miguel de Cervantes.

Cervantes Huis

Er zijn ten minste vijf Cervantes-huizen: in Alcalá de Henares, in Valladolid, in Esquivias (Toledo), in Madrid, in Vélez-Málaga, in Alcázar de San Juan (Ciudad Real) en in Cartagena (Spanje).

Lees ook: biografieen – Édouard-Henri Avril

Astronomie

Bronnen

Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes
Véase RAE: manco, -ca, que ha perdido un brazo o una mano, o el uso de cualquiera de estos miembros.[17]
a et b Le 23 avril, souvent cité comme la date de sa mort, est en réalité celle de son enterrement. Cette date a souvent été rapprochée de la date de mort de l”écrivain Shakespeare le 23 avril 1616. Cependant, outre que ce rapprochement nécessite de confondre la date d”enterrement de Cervantes et celle de sa mort, la coïncidence ne fonctionne que si une date est exprimée dans le calendrier julien et l”autre dans le calendrier grégorien, ce qui n”est pas le cas : en effet selon le calendrier grégorien, Shakespeare est mort le 3 mai.
Bien que les termes espagnol et castillan soient synonymes dans la langue moderne, ce n”est pas le cas au XVe siècle. Cervantes, comme tous ses contemporains, appelle sa langue castillan. Les sources modernes utilisent les deux termes selon qu”elles se réfèrent à la langue ancienne ou moderne.
Prononciation en espagnol d”Espagne retranscrite selon la norme API.
Seule la date de baptême est connue (9 octobre). La date de naissance repose sur une hypothèse et les habitudes sociales d”alors.
1958 előtt már a kötet több elbeszélését is kiadták magyarul. A címek kicsit eltérőek, de a A bőkezű szerető azonos a kötetben szereplő Az önzetlen szeretővel, a Cornélia Di Bentivoglio története a Cornéliával, a La gitanilla Preciosa, a szép cigánylány története A cigánylánnyal. Ezenkívül a kötetben szerepel még Az üveg diák című mű is, ami azonos címen jelent meg korábban. Mindezekről lásd fentebb.
^ a b BeWeB, accesat în 5 februarie 2021
^ a b „Miguel de Cervantes”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 9 aprilie 2014
^ a b Miguel de Cervantes, SNAC, accesat în 9 octombrie 2017
^ a b „Miguel de Cervantes”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 30 decembrie 2014
^ În ciuda propriilor declarații ale lui Cervantes din „Informații din Alger”, încă există speculații privind adevăratul său loc de naștere. Multe persoane susțin, pe baza omonimiei, că marele scriitor s-a născut în regiunea lor. Există de asemenea o teorie conform căreia Cervantes s-ar fi născut în Alcázar de San Juan, unde se păstrează un registru de botez cu numele său.