Oda Nobunaga

gigatos | februari 14, 2022

Post Views: 12

Samenvatting

Oda Nobunaga (織田信長, Oda Nobunaga? 23 juni 1534 – 1582) hoorde (?-i) was een prominente daimyō (feodale heer) uit de Sengoku periode tot de Azuchi-Momoyama periode van de Japanse geschiedenis. Als zoon van een kleine daimyō in de provincie Owari vocht hij na de dood van zijn vader tegen andere leden van zijn familie om de macht over de clan, waarbij hij een van zijn broers doodde. In 1560 stond hij tijdens de Slag bij Okehazama tegenover een groot leger (geschat op 40.000 samoeraisoldaten) onder bevel van Imagawa Yoshimoto met slechts 3.000 soldaten. Dankzij een verrassingsaanval zegevierde hij, waardoor Nobunaga op het toppunt van militaire macht in het land kwam te staan.

In 1568 hielp hij Ashikaga Yoshiaki om door de keizer tot shōgun benoemd te worden, door met zijn leger de hoofdstad Kyoto binnen te trekken en de stad in handen te nemen. Yoshiaki wilde hem tot kanrei benoemen, maar hij weigerde en vaardigde in plaats daarvan een reeks verordeningen uit, die de activiteiten van de shōgun beperkten tot praktisch ceremoniële aangelegenheden. Yoshiaki nam vervolgens contact op met verschillende daimyōs en krijgsmonniken om een coalitie te vormen tegen Nobunaga, die hen confronteerde tussen 1570 en 1573, toen de rivaliteit tussen de shōgun en Nobunaga openlijk en openbaar werd. Nobunaga confronteerde Yoshiaki en versloeg hem gemakkelijk, waardoor het Ashikaga shogunaat tot een einde kwam.

In 1575 stond hij tegenover de Takeda-clan in de beroemde slag bij Nagashino, waar zijn boogschutters de legendarische cavalerie van de clan versloegen door bij toerbeurt te vuren in plaats van gelijktijdig zoals tot dan toe gebruikelijk was geweest.

Tussen 1573 en 1578 bleef hij dicht bij het keizerlijk hof en ontving verschillende titels, uiteindelijk werd hij benoemd tot Udaijin, Minister van Rechts, de derde hoogste positie in de regeringshiërarchie. Gedurende deze jaren was Nobunaga de centrale figuur in de regering, hoewel hij in 1578 afstand deed van al zijn titels op grond van militaire verplichtingen.

In 1582 beheerste Nobunaga het gehele centrale deel van Japan, alsmede de twee hoofdwegen, de Tōkaidō en de Nakasendō, en wilde hij zijn heerschappij naar het westen uitbreiden. Terwijl zijn generaals naar verschillende gebieden werden gestuurd om hun militaire veroveringen voort te zetten, ging Nobunaga rusten in de Honnō Tempel. Akechi Mitsuhide, een van zijn beste generaals, besloot hem te verraden, keerde om op zijn route en belegerde de tempel, in wat bekend staat als het “Honnō-ji incident”. Nobunaga stierf ter plaatse tijdens het plegen van seppuku, hoewel zijn overblijfselen niet konden worden gevonden omdat de tempel tot de grond toe afbrandde.

Nobunaga”s militaire veroveringen begonnen een proces van eenwording van het land, dat was geteisterd door land- en machtsstrijd tussen de verschillende plaatselijke landeigenaren. Het proces van pacificatie werd voortgezet door Toyotomi Hideyoshi, een andere van Nobunaga”s belangrijkste generaals, die Nobunaga”s gezag overnam na zijn dood door zijn dood te wreken door Mitsuhide te verslaan. Aan de eenmaking van het land kwam uiteindelijk een einde toen Tokugawa Ieyasu, Nobunaga”s bondgenoot, in 1603 het Tokugawa shogunaat vestigde. Nobunaga wordt dus beschouwd als de eerste van de “drie grote verenigers van Japan”.

Bovendien waren sommige gebeurtenissen in zijn leven beslissend voor de geschiedenis van Japan: zijn intocht in Kyoto in 1568 markeert het einde van de Sengoku-periode en daarmee het begin van de Azuchi-Momoyama-periode, die zijn naam deels ontleent aan het kasteel dat hij liet bouwen, het Azuchi-kasteel. De verdrijving van de laatste Ashikaga shōgun betekende het einde van het tweede shogunaat in de Japanse geschiedenis, het Ashikaga shogunaat, en markeerde tevens het begin van het Japanse “Tenshō” tijdperk.

Lees ook: biografieen – George H.W. Bush

Oorsprong

Nobunaga werd geboren in het jaar 1534, als tweede zoon van Oda Nobuhide, een kleine daimyō van de provincie Owari. De ligging van de provincie was strategisch: het was op korte afstand van de hoofdstad, Kyoto, maar ver genoeg weg om de voortdurende gevechten in de centrale provincies van het land te vermijden. De yōmei, of kindernaam, die hij kreeg was Kippōshi (吉法師, Kippōshi?).

Nobuhide vocht tegen de daimyos van de provincies Mikawa en Mino. In 1542 trok Imagawa Yoshimoto, daimyō van Suruga, Owari binnen en ontmoette Nobuhide”s troepen bij de Slag van Azukizaka. De Oda-clan zegevierde en Nobuhide besloot de strijd voort te zetten. Enkele maanden later viel hij het fort van Imagawa in Ueno aan, maar slaagde er niet in het in te nemen.

In 1547 en 1548 viel hij Saitō Dōsan, daimyō van Mino, aan, hoewel zij later een vredesakkoord bereikten dat onder meer Nobunaga”s huwelijk met Dōsan”s dochter, Nōhime, inhield.

Jaren later viel Nobuhide het kasteel van Okazaki aan, dat werd bewaakt door Tokugawa Hirotada, de vader van Tokugawa Ieyasu en een bondgenoot van Yoshimoto. Hirotada vroeg om hulp van zijn bondgenoot, die ermee instemde hem te helpen op voorwaarde dat Hirotada zijn zoon als gijzelaar naar Sunpu zou sturen. Hirotada stemde toe, maar zijn zoon werd ontvoerd door de clanleden van Oda. Hirotada aarzelde daarom om de aanval op de clan voort te zetten, hoewel Yoshimoto de strijd voortzette en in 1549 ernstige schade toebracht aan de troepen van Nobuhide, die kort daarna in 1551 sneuvelde.

Lees ook: biografieen – Nikos Kazantzakis

Jeugd

Nobunaga had zijn genpuku – of volwassenwordingsceremonie – in 1546 in het Furuwatari Kasteel, waar hij zijn naam veranderde in Saburo Nobunaga. Hij had leraren die hem onderwezen in de klassieke Chinese geschriften en oorlogstactieken, hoewel hij hen ergerde met zijn arrogantie en oneerbiedigheid. Een van zijn belangrijkste hobby”s was valkerij, en hij oefende vaak met boog, speer, zwaard en vuurwapens.

Vanwege zijn manier van doen en zijn gedrag noemden de mensen hem “baka dono” (“dwaze Don”) of dachten ze dat hij gek was, hoewel de schrijver Mark Weston denkt dat dit misschien een strategie was om niet als een rivaal naar de macht te worden gezien. Er wordt ook gezegd dat toen zijn vader stierf, Nobunaga casual gekleed kwam en in plaats van het gebruikelijke ritueel uit te voeren van het zetten van snufjes wierook op de wierook die in de vuurkorf brandde, nam hij de vuurkorf en gooide het tegen het altaar, in de richting van het tablet met de naam van de overledene erop geschreven, hetgeen de aanwezigen schokte.

Lees ook: biografieen – Vere Gordon Childe

Daimyō

Na de dood van zijn vader toonde Nobunaga weinig belangstelling voor het overnemen van de controle over de clan en het besturen van zijn domein, zodat één van zijn vazallen, Hirate Kiyohide, seppuku pleegde in 1553 als protest om hem zijn acties te doen heroverwegen. Het offer van zijn vazal had blijkbaar het gewenste effect (hij bouwde later zelfs een tempel ter ere van hem, Seishū-ji) en Nobunaga begon te vechten tegen zijn verwanten die de controle over de clan wilden overnemen, waarbij hij zelfs een jongere broer doodde. In 1556 sloot zijn oudere broer Nobuhiro een verbond met de nieuwe heer van Mino, Saitō Yoshitatsu, met de bedoeling Nobunaga opzij te schuiven, en hoewel Nobunaga van het complot tegen hem hoorde, besloot hij zijn broer te sparen. Het jaar daarop beraamde zijn jongere broer Nobuyuki, geholpen door Shibata Katsuie en Hayashi Michikatsu, ook een complot om hem te vermoorden. Deze keer, toen Nobunaga van het plan hoorde, liet hij hem doden, hoewel het leven van de vazallen werd gespaard.

Pas in 1560 vestigde hij zich definitief in de macht van de hele clan.

In 1556 stond Saitō Yoshitatsu tegenover zijn adoptievader, Saitō Dōsan, in de slag bij Nagaragawa. Nobunaga was niet in staat zijn schoonvader te helpen, die in de slag sneuvelde. De relatie met de provincie Mino werd verbroken, omdat de zoon van Dōsan het bondgenootschap verstootte.

De Matsudaira clan begon in 1558 de kastelen van de Oda clan in de provincie Mikawa aan te vallen.

Imagawa Yoshimoto rukte op naar het westen door een reeks allianties via gearrangeerde huwelijken met twee andere clans waarmee zij in conflict waren geweest: de dochter van Imagawa Yoshimoto trouwde met de zoon van Takeda Shingen van de Takeda-clan, en de dochter van Shingen trouwde met de zoon van Hōjō Ujiyasu. Ujiyasu”s dochter trouwde met Yoshimoto”s zoon. Na deze allianties te hebben gesloten, breidden de Hōjō uit naar Kantō, de Takeda-clan verschanste zich in Shinano, en de Imagawa vielen de Oda in Owari aan.

Twee keer, in 1554 en 1558, kreeg Nobunaga te maken met kleinschaliger aanvallen op Owari door Yoshimoto. Vervolgens verzamelde de Imagawa clan talrijke legers tussen de provincies Suruga, Tōtōmi en Mikawa voor een veel grotere aanval. Volgens hedendaagse verslagen telde het leger 40.000 soldaten.

Imagawa lanceerde een eerste aanval op een van de grensforten bij Washizu en Marune. Nobunaga”s verkenners meldden hem dat het kasteel volledig was verwoest en dat het vijandelijke leger, met inbegrip van de commandant, rustte op een plaats die bekend staat als Dengakuhazama. Terwijl de vijand de resultaten vierde die zij tot dan toe hadden bereikt, bereidde Nobunaga zijn leger, geschat op iets meer dan 3000 soldaten, voor op een verrassingsaanval. De schildwachten van Yoshimoto”s leger waren niet alert en er viel een zware storm toen Nobunaga”s leger naderde. Toen de wolken wegtrokken, vielen Nobunaga en zijn mannen de vijand aan, en omdat de vijand onvoorbereid was, begonnen zij in alle richtingen te vluchten. Yoshimoto”s tent bleef onbeschermd achter en toen hij het tumult buiten hoorde, dacht hij dat zijn mannen, die al dronken waren, met elkaar aan het vechten waren. Toen Yoshimoto uit zijn tent kwam stak een samoerai, een vazal van de Oda clan, een speer in zijn buik. Yoshimoto trok zijn zwaard en brak de speer, maar juist toen verscheen een tweede samoerai en hakte zijn hoofd af.

Dankzij zijn overwinning bij Okehazama steeg Nobunaga tot de top van de militaire macht in het land. Bovendien formaliseerde hij in 1562 zijn alliantie met Matsudaira Motoyasu (beter bekend als Tokugawa Ieyasu), die Mikawa als een onafhankelijke provincie wist op te richten, Naast bovengenoemde allianties vond Nobunaga enige rust ten aanzien van het hoofdstedelijk gebied door een alliantie met Azai Nagamasa van de provincie Ōmi in 1564. Om deze allianties te sluiten gaf Nobunaga een van zijn dochters aan Ieyasu”s oudste zoon, een zuster aan Azai Nagamasa en een geadopteerde dochter aan Takeda Shingen”s zoon.

Nadat Saitō Yoshisatsu de betrekkingen met de Oda-clan had verbroken, begon Nobunaga met een reeks aanvallen op de provincie Mino, die duurden van 1559 tot 1567, toen het kasteel Inabayama uiteindelijk viel, grotendeels dankzij de acties van Toyotomi Hideyoshi.

Lees ook: gevechten – Slag bij Panipat (1556)

Tenka fubu

Nobunaga verplaatste zijn hoofdkwartier van Kiyosu naar Inabayama na de inname van de stad (die op de Nakasendō lag) als zinspeling op de plaats waar de Chinese generaal Wu Wang, stichter van de Zhou Dynastie, in de 12e eeuw was begonnen met de eenwording van het land. Vanaf 1570 wisselden zijn brieven af tussen zijn handtekening Tenka no tame (omwille van het koninkrijk) en Nobunaga no tame (omwille van Nobunaga).

In hetzelfde jaar 1567 zond de keizer hem een speciale gezantschap waarin hij zijn waardering uitsprak voor de trouw en oprechtheid van zijn overleden vader en hem aanraadde in diens voetsporen te treden. Hij vroeg hem de keizerlijke orde te herstellen, en sprak zelfs de wens uit dat Nobunaga naar Kyoto zou gaan om de orde te herstellen.

Ashikaga Yoshihide werd in 1568 benoemd tot shōgun, gesteund door degenen die zijn voorganger, Yoshiteru, jaren eerder hadden vermoord. Een andere mogelijke kandidaat voor de regering was Ashikaga Yoshiaki, die toen een boeddhistische monnik was die erin slaagde te ontsnappen om iemand te vinden die hem in zijn zaak zou steunen. Rond dezelfde tijd dat Nobunaga de Saitō versloeg, nam Yoshiaki contact met hem op en vroeg zijn hulp om tot shōgun benoemd te worden na een petitie te hebben ingediend bij de daimyos van Ōmi, Kōzuke, Noto en Echizen. Oda Nobunaga besloot hem te steunen en nam de controle over Kyoto over om “de belangen van de keizer” veilig te stellen. Yoshihide en het leger van Matsunaga Hisahide – die Yoshihide had gesteund – vluchtten in aanwezigheid van Nobunaga”s leger. Toen Nobunaga de situatie in de hoofdstad onder controle had, benoemde keizer Ōgimachi Yoshihide tot shōgun. De keizer gaf hen ook de opdracht hem te helpen de eigendommen terug te krijgen die aan de keizerlijke familie hadden toebehoord. Yoshiaki wilde ook Nobunaga tot kanrei benoemen, maar deze weigerde zich ondergeschikt te maken aan het shogunaat en probeerde de shōgun te overheersen.

Op dit punt in de geschiedenis beheerste Nobunaga de provincies Owari, Mino, delen van Ise en Iga, alsmede het zuidelijke deel van Ōmi, dat hij tijdens zijn reis naar Kyoto had veroverd.

Vanaf 1570 begon de shōgun in opstand te komen tegen Nobunaga”s opdringen en zocht steun bij verschillende clans. In reactie hierop viel Nobunaga niet rechtstreeks de shōgun aan, maar de daimyos die zich tegen hem verzetten of de shōgun wilden steunen, te beginnen met Asakura Yoshikage van Echizen.

Eerder in het jaar viel Nobunaga het Asakura clan bolwerk bij Echizen aan, maar moest zich terugtrekken omdat de Azai clan en de Rokkaku clan hun trouw aan de Asakura verklaarden. De intrede van de Azai clan in het conflict maakte een einde aan het vredesverdrag dat Nobunaga en Nagamasa jaren eerder hadden gesloten. Nu, met twee slagvelden, reageerde Nobunaga met een aanval op kasteel Odani in de provinciehoofdstad Ōmi.

Nobunaga bevocht de Azai en Asakura samen met zijn bondgenoot Tokugawa Ieyasu bij de Anegawa rivier in hetzelfde jaar, zodat de slag zijn naam ontleent aan de plaats waar de confrontatie plaatsvond.

Nobunaga”s troepen rukten op naar het Azai kasteel, Odani Kasteel, en raakten aan de overkant van de rivier slaags met de troepen van de clan, terwijl een klein deel het Yokohama Kasteel ging belegeren. Intussen raakten de troepen van de Tokugawa clan slaags met de troepen van de Azai clan, die gemakkelijk wonnen. Omdat Nobunaga het moeilijk had in zijn confrontatie, viel Tokugawa aan op de rechterflank, terwijl Inaba Ittetsu, een vazal van de Oda-clan die tot dan toe niet als reserve aan de strijd had deelgenomen, op de linker aanviel. Nobunaga kwam als overwinnaar uit de strijd, die praktisch van man tot man werd uitgevochten.

Hoewel troepen van de Oda-clan kleine kastelen in de provincie innamen, wisten de gecombineerde troepen van de Azai en Asakura-clan de aanvallen tot 1571 af te slaan.

In de late jaren 1570 kwam Nobunaga in conflict met de Miyoshi clan en hun bondgenoten de Ikkō-Ikki, krijgsmonniken die lid waren van de boeddhistische sekte van de Jōdo Shinshū van Hongan-ji, en zijn troepen waren verzwakt door zovele open fronten. Op voorspraak van de troon bereikte Nobunaga een vredesakkoord met de Azai clan, dat door Azai Nagamasa in 1571 werd verbroken toen hij zich in de strijd aansloot bij de Ikkō-Ikki. Voordat hij naar Ōmi terugkeerde, had Nobunaga twee grote gevechten: een bij de berg Hiei en de andere in de provincie Tōtōmi.

Nobunaga”s andere vijandelijke factie waren de krijgsmonniken van de berg Hiei, die bij verschillende eerdere gelegenheden Kyoto hadden aangevallen en zich hadden geallieerd met de Ikkō-Ikki, de Azai en de Asakura. Toen Nobunaga oprukte naar de provincie Echizen, passeerde hij Hiei en realiseerde zich dat de monniken daar zijn communicatielijnen naar de hoofdstad van de natie bedreigden, zodat een jaar later de berg werd omsingeld door een groot leger, geschat op 30.000 soldaten. Nobunaga”s leger rukte op en doodde alles op zijn weg als waarschuwing voor alle legers, religieus of anderszins, die zich tegen hem verzetten. De volgende dag stond Enryaku-ji, een boeddhistisch religieus complex, in lichterlaaie en duizenden van zijn inwoners lagen dood.

Louis Frois, een Jezuïtische missionaris die in 1563 in Japan aankwam, beschreef de aanval als volgt:

Wetende dat hij hen allen op de bergtop had, gaf Nobunaga onmiddellijk instructies om Sakamoto in brand te steken en allen die zich in het dorp bevonden aan het zwaard te rijgen. Dit was op 29 september van dit jaar, 1571 En om de bonzen op de berg te tonen hoe weinig eerbied hij had voor de hersenschimmen en voor de straffen van Sannō, was het tweede wat hij deed alle tempels van deze afgod die beneden aan de voet van de berg stonden in brand te steken: ook verwoestte hij zeven universiteiten waarvan niets meer over was. Toen stelde hij zijn leger van 30.000 man op in de vorm van een ring rond de berg en gaf het bevel op te rukken naar de top. De bonzen begonnen zich met hun wapens te verzetten en verwondden ongeveer 150 soldaten. Maar zij waren niet opgewassen tegen zo”n felle aanval en werden allen, samen met hun mannen, vrouwen en kinderen van Sakamoto, door het zwaard gedood.

Nobunaga was van plan de Azai clan in 1572 opnieuw aan te vallen, maar Takeda Shingen stond dit niet toe. Shingen, die zich aansloot bij Ashikaga Yoshiaki, verbrak de alliantie met Nobunaga in 1565 en viel zijn oostelijke flank aan. Eind 1572 versloeg het leger van de Takeda-clan Nobunaga in de Slag bij Mikatagahara in Tōtōmi. Gelukkig voor Nobunaga stierf Shingen het jaar daarop, waardoor de positie van de shōgun ernstig werd aangetast.

Bij zijn terugkeer naar Kyoto in 1573 vanuit Tōtōmi, confronteerde Nobunaga niet alleen de shōgun maar ook de inwoners van de hoofdstad, van wie hij betaling eiste van een groot militair eerbetoon als symbool van gehoorzaamheid. Toen de inwoners weigerden, stak hij delen van de stad in brand. Yoshiaki riep de nabijgelegen daimyos en religieuze autoriteiten op de wapens op te nemen tegen Nobunaga, terwijl hij zichzelf versterkte ten zuiden van Kyoto in afwachting van versterkingen. Nobunaga versloeg Yoshiaki gemakkelijk en spaarde zijn leven, door hem tot ballingschap te veroordelen. Slechts een week na de afzetting van shōgun Yoshiaki wist Oda Nobunaga de keizer ervan te overtuigen de naam van het tijdperk te veranderen in “Tenshō”, als symbool van de vestiging van een nieuw politiek systeem.

Een maand na het afzetten van Ashikaga Yoshiaki, ging Nobunaga voor de laatste keer terug naar Ōmi.

Elk spoor van deze clans verdween toen Nobunaga de kastelen Odani en Ichijō no tani belegerde.

Terwijl Nobunaga”s soldaten Odani Kasteel naderden, verzocht Azai Nagamasa om versterkingen van Asakura Yoshikage. Toen de soldaten van de Asakura clan naar het zuiden vertrokken, onderschepte Nobunaga hen en versloeg hen gemakkelijk in hun hoofdkwartier in Echizen, Ichijō no tani, waarop Yoshikage seppuku pleegde. Na zijn overwinning trok hij naar Tōtōmi, waar hij ook de Azai clan gemakkelijk versloeg. Daar pleegden zowel Nagamasa als zijn vader seppuku, Nagamasa”s moeder werd gedood nadat haar vingers waren verwijderd en ook haar zoon werd geëxecuteerd. Nagamasa”s vrouw (Nobunaga”s zuster) en drie dochters werden meegenomen naar Owari. Enkele dagen later werden de hoofden van Azai Nagamasa en Asakura Yoshikage in Kyoto tentoongesteld.

Geen enkele andere daimyō uit de Sengoku-periode heeft in zo”n korte tijd zoveel uitdagingen en zulke verschillende tegenstanders het hoofd moeten bieden. Nobunaga”s troepen kregen te maken met twee clans die de betrekkingen met hen hadden verbroken – de Azai en de Takeda – alsmede met andere clans en religieuze groeperingen die tegenover hen stonden in de driehoek tussen Echizen, Settsu en Tōtōmi.

Lees ook: biografieen – Niccolò Machiavelli

De facto regering

Yoshiaki”s ballingschap liet Nobunaga achter als de centrale figuur in de regering van Japan. In de jaren na 1573 naderde Nobunaga de troon en werd bevorderd tot Sangi, Gondainagon, Ukon”e no Daishō, Naidaijin en werd Udaijin in 1577. Eveneens vanaf 1573 kreeg hij de leiding over de hoofdstad, waar hij zijn eigen plaatsvervanger, Murai Sadahiko, tot magistraat benoemde.

In 1578 deed hij afstand van alle verleende titels en verzocht hij deze over te dragen aan zijn zoon.

Eind 1575 droeg Nobunaga de controle over de clan over aan zijn zoon Nobutada en benoemde hem tot daimyō van de provincies Mino en Owari, waarna hij het kasteel van Gifu bezette. In 1576 gaf hij opdracht tot de bouw van een nieuwe vesting voor eigen gebruik in Azuchi in de provincie Ōmi. De ligging van Azuchi, tussen de Japanse Zee en de Stille Oceaan, had het voordeel van een gemakkelijke toegang tot de Binnenzee en het oostelijk deel van Japan, terwijl het zich tegelijkertijd op een optimale afstand van de hoofdstad van het land bevond: het was dichtbij genoeg om snel te kunnen reageren op een eventuele gewapende opstand, maar ver genoeg weg om de voortdurende conflicten die Kyoto teisterden, te vermijden.

Nobunaga gaf opdracht tot de bouw van zijn nieuwe kasteel op de top van een berg genaamd Azuchiyama, die direct aan de oevers van het Biwa meer lag. De donjon, of tenshu, was voltooid in 1579, toen het zijn officiële residentie werd, hoewel het werk aan het complex doorging tot de dag van zijn dood.

Het kasteel, fijn versierd en met majestueuze tuinen, had een speciale zaal voor het ontvangen van keizerlijke bezoekers. De tenshu, zes verdiepingen hoog, was bedekt met tatami matten, de pilaren waren afgewerkt met lak of bedekt met bladgoud, en de muren, beschilderd door Kanō Eiruko, hadden motieven van Chinese keizers, discipelen van Shakyamuni, valken, draken, pruimen en tijgers.

Het kasteel betekende een revolutie in de manier waarop Japanse vestingwerken in die tijd werden gebouwd: het was het eerste hirayamahiro, of kasteel dat op een vlakte boven op een berg werd gebouwd.

Na zijn veldtocht in Ōmi bleef Nobunaga zijn macht in de regio consolideren, dus stuurde hij Shibata Katsuie naar de Hokuriku-regio, zette Tokugawa Ieyasu de strijd tegen de Takeda-clan in het oosten voort, trok Akechi Mitsuhide naar de San”in-provincies in het westen, en begon Toyotomi Hideyoshi door de San”yōdō in het zuidwesten op te marcheren.

Nobunaga veroverde uiteindelijk Settsu, de laatste van de oude provincies van Japan, terwijl Katsuie Wakasa, Noto, Kaga en een deel van Etchū veroverde. Mitsuhide en zijn mannen trokken Tanba, Tango, Tajima, Inaba en een deel van Hōki binnen. Hideyoshi rukte op van Harima naar Bizen, Mimasaka en Bitchū. Ieyasu annexeerde de voormalige Takeda clan domeinen van Kai, Suruga, Shinano en een deel van Kōzuke. In totaal beheerste Nobunaga 31 van de 66 provincies van Japan.

De gevechten tegen de Takeda-clan waren in 1573 opgehouden met de dood van Takeda Shingen, maar een jaar later viel de erfgenaam van de clan, Takeda Katsuyori, zowel Tokugawa”s Mikawa-domein als Nobunaga”s Mino aan, die gedwongen was enkele generaals van andere fronten te sturen om zijn provincie te verdedigen.

In 1575 belegerden troepen van de Takeda-clan, onder bevel van Takeda Katsuyori, het kasteel van Nagashino, dat werd bewaakt door Torii Sune”emon. Sune”emon vroeg de hulp van Ieyasu en Nobunaga, die troepen stuurden om hem te helpen.

Van de 15.000 soldaten die aan de belegering van het kasteel hadden deelgenomen, namen er 12.000 deel aan de daaropvolgende veldslag, terwijl het leger van Nobunaga-Ieyasu 38.000 man telde. Nobunaga had 3000 artilleristen tot zijn beschikking, dus besloot hij zich ongeveer 100 meter van een riviertje, Rengogawa genaamd, te positioneren en bouwde een palissade van ongeveer 2100 meter lang, bestaande uit losse piketversperringen met enkele openingen van waaruit een tegenaanval kon worden uitgevoerd.

De cavalerie van de Takeda clan besloot om de troepen van Nobunaga te ontmoeten, die zij op een afstand van 200 meter in het vizier kregen. Katsuyori besloot, ondanks het feit dat hij zag dat de vijand een groot aantal vuurwapens had, aan te vallen, in het vertrouwen dat het een dag eerder had geregend, zodat hij dacht dat de meeste van hen nutteloos zouden zijn, en hij had vertrouwen in de snelheid van zijn cavaleriecharge. Om 6 uur ”s morgens op 28 juni 1575 gaf Katsuyori het bevel voorwaarts te gaan en langzaam de rivier over te steken. Toen zij de andere oever bereikten, verhoogden zij snel hun snelheid, maar toen zij ongeveer 50 meter van de omheining verwijderd waren, begonnen de arquebusiers van de Oda clan in ronden te vuren, waarbij onmiddellijk een groot aantal slachtoffers werd gemaakt. De samoerai van de Takeda-clan die niet door de kogels werden geraakt, werden vervolgens geconfronteerd met ashigaru-soldaten die gewapend waren met 5,6 meter lange speren, en met andere samoerai met kortere speren.

De strijd duurde tot in de namiddag, toen Katsuyori een terugtocht beval en zijn overgebleven troepen werden achtervolgd. In totaal werden ongeveer 10.000 soldaten van de Takeda-clan, 54 van de 97 leiders, alsmede acht veteraan-generaals, die deel uitmaakten van de “Vierentwintig Generaals van Takeda Shingen”, tijdens het treffen gedood.

Na de overwinning bij Nagashino duurde het nog zeven jaar voordat de troepen van de Oda-clan en de Tokugawa clan de verloren gebieden heroverden, het Takeda-domein binnendrongen en de overgave afdwongen van Katsuyori, die in 1582 zelfmoord pleegde. Toen zij uiteindelijk de Takeda-clan versloegen, die de aanvallen zo lang kon weerstaan vooral omdat zij met de Uesugi-clan een anti-Oda coalitie hadden gesloten, absorbeerde Ieyasu de domeinen die aan hen hadden toebehoord.

Zijn andere grote vijanden waren de Ikkō-Ikki-krijgermonniken, leden van de boeddhistische sekte van de Jōdo Shinshū. Nobunaga had een twaalf jaar durende rivaliteit met de Ikkō-Ikki. Sinds de Sengoku-periode was deze groep de op twee na grootste politieke macht in het land geworden, en had zelfs de heersende daimyō verdreven en in het gebied een regering gevormd die bestond uit een alliantie van gewone burgers en boeren die dezelfde religieuze opvattingen deelden.

Nobunaga en zijn vazallen namen enkele van zijn forten in: Ise in 1574, Echizen en Owari in 1575, en Kii in 1577. De Ikkō-Ikki van Osaka bleek een moeilijk te verslaan tegenstander, en Nobunaga wijdde tien jaar aan de langste belegering in de Japanse geschiedenis: de belegering van het fort Ishiyama Hongan-ji.

Talrijke gelovigen in het hele land, sommige daimyos zoals Mōri Terumoto, en zelfs de afgezette shōgun Yoshiaki hielpen bij de verdediging van het fort, maar Nobunaga slaagde erin de verdediging te overwinnen door de baai van Osaka te blokkeren na verschillende zeeslagen tegen de vloot van de Mōri-clan. In 1580 bood de abt zijn overgave aan, waarover werd onderhandeld, en dit is vrijwel de enige overgave van dien aard in de oorlogen van Nobunaga. Toen Ishiyama zich overgaf, zond Nobunaga de abt een buitengewone eed via een lid van het hof, Konoe Sakihisa:

Punt: Omdat men zich zorgen maakt over de gijzelaars, zullen zij naar u worden teruggezonden.Punt: De afgeleide tempels die hen hebben beschermd, zullen op de oude voet doorgaan.Punt: Nadat zij het kasteel in Osaka hebben verlaten, zullen zij in Kaga zonder problemen worden teruggezonden.

De meest gerespecteerde en beroemde ninja”s waren die van Iga en Ueno, die tussen 1485 en 1581 in dienst waren van verschillende daimyos, totdat in dat jaar Nobunaga een campagne lanceerde om hun land aan te vallen. Zijn aanval was zo snel dat bijna 4.000 van hen werden gedood en de overlevenden naar andere provincies moesten vluchten. Sommigen hadden het geluk de provincie Mikawa te bereiken, waar Tokugawa Ieyasu beval dat zij met alle respect zouden worden behandeld, en zo werden zij vazallen van de Tokugawa clan en eindigden hun dagen als huurlingen.

Honnō-ji incident

In 1582 beheerste Nobunaga bijna geheel centraal Japan, evenals de twee hoofdwegen, de Tōkaidō en de Nakasendō, zodat hij besloot zijn heerschappij naar het westen uit te breiden. Deze taak werd toevertrouwd aan twee van zijn topgeneraals: Toyotomi Hideyoshi zou het zuidelijke deel van de westkust van de Seto Binnenzee in Honshū pacificeren, terwijl Mitsuhide Akechi, een andere van zijn vertrouwde generaals, langs de noordkust van de Zee van Japan zou gaan. In de zomer van hetzelfde jaar werd Hideyoshi opgehouden bij de belegering van het kasteel Takamatsu, dat in handen was van de Mōri-clan.

Hideyoshi verzocht om versterkingen van Nobunaga, die Mitsuhide beval vooruit te gaan en zich dan bij hen te voegen. Mitsuhide, halverwege, besloot terug te keren naar Kyoto, waar Nobunaga besloten had in de Honnōji Tempel te blijven met alleen zijn persoonlijke wacht. Mitsuhide Akechi, die Nobunaga beschuldigde van het veroorzaken van de dood van zijn moeder, viel de tempel aan en stak het in brand in wat bekend werd als het “Honnōji incident”, waar Nobunaga stierf met het plegen van seppuku. Zijn trouwe dienaar Mōri Ranmaru stierf bij het verdedigen van zijn heer, samen met anderen die loyaal waren aan Nobunaga.

Een van de getuigenissen van de gebeurtenis komt opnieuw van Luis Frois, die in de buurt van de scène was:

“Toen Akechi”s mannen bij de paleispoorten aankwamen, gingen zij allen tegelijk naar binnen, want er was niemand om hen tegen te houden omdat er geen verdenking van hun verraad bestond. Nobunaga had juist zijn handen en gezicht gewassen en was zich aan het afdrogen met een handdoek toen zij hem vonden en onmiddellijk een pijl in zijn zij schoten. Hij haalde de pijl eruit en kwam naar buiten met een naginata. Hij vocht enige tijd, maar nadat hij in zijn arm was geschoten, trok hij zich terug in zijn kamer en sloot de deuren. Sommigen zeggen dat hij zich in de buik sneed, terwijl anderen geloven dat hij het paleis in brand stak en in de vlammen omkwam. Wat wij echter weten is dat van deze man, die iedereen deed sidderen, niet alleen bij het horen van zijn stem, maar zelfs bij het noemen van zijn naam, zelfs geen klein haartje overbleef dat niet tot stof en as was gereduceerd”.

Tijdens het “Honnō-ji incident”, belegerde Hideyoshi het kasteel Takamatsu en ontving snel het nieuws van de dood van zijn heer, dus sloot hij onmiddellijk een wapenstilstand met de Mōri clan en keerde in volle vaart terug naar Kyoto. De legers van de pas zelfbenoemde shōgun Akechi Mitsuhide en Hideyoshi ontmoetten elkaar aan de oever van de Yodo rivier, vlak bij een klein dorpje Yamazaki, waarnaar de botsing is genoemd. Hideyoshi zegevierde en Mitsuhide werd gedwongen te vluchten. Tijdens zijn ontsnapping doodde een groep boeren hem, waarmee een einde kwam aan zijn heerschappij van slechts 13 dagen.

Het wreken van de dood van zijn vroegere heer gaf Hideyoshi de langverwachte kans om de hoogste militaire autoriteit in het land te worden, en gedurende de volgende twee jaar bevocht en versloeg hij de rivalen die zich tegen hem verzetten. In 1585 had hij het centrum van het land in handen gekregen en begon hij in westelijke richting op te rukken, voorbij de grenzen die Nobunaga had weten te bereiken. In 1591 was Hideyoshi erin geslaagd het land te verenigen, zodat hij besloot China te veroveren.

Nobunaga is een van de belangrijkste en meest controversiële figuren in de Japanse geschiedenis, beschouwd als een van de grootste samoerai commandanten, en zelfs vandaag de dag zijn er onder geleerden en geïnteresseerden in de geschiedenis van de Sengoku periode discussies over hem. Het is gebruikelijk om bijvoeglijke naamwoorden te vinden als “autoritair leider”, “sluw” en “meedogenloos”, vanwege acties zoals die op de berg Hiei, of omdat hij tijdens zijn veroveringen de gewoonte had om de verslagenen uit te roeien, waarbij hij zijn slachtoffers bij duizenden afslachtte.

De Portugese Jezuïeten met wie hij in contact kwam, zoals Luis Frois, beweerden van hun kant dat hij zichzelf als een godheid beschouwde, en beschreven hem als een rationeel en onbevreesd persoon die levendig nieuwsgierig was naar hun gewoonten.

Zijn intrede in de stad Kyoto betekende het einde van het Ashikaga shogunaat en de Sengoku periode, en bijgevolg het begin van de Azuchi-Momoyama periode, die zijn naam ontleent aan Nobunaga”s Azuchi Kasteel en Toyotomi Hideyoshi”s Fushimi-Momoyama Kasteel.

Drie grote verenigers van Japan

De chaotische Sengoku-periode werd gevolgd door een proces van eenwording van het land, waarbij een einde kwam aan de veelvuldige oorlogen tussen de verschillende daimyos. Oda Nobunaga wordt genoemd als de eerste die het werk van de eenmaking ondernam, gevolgd door Toyotomi Hideyoshi, die de pacificatieoorlog naar het westen voortzette, en eindigend met Tokugawa Ieyasu, die het Tokugawa shogunaat vestigde, gedurende welke er bijna absolute vrede heerste in het land, bekend als Pax Tokugawa.

Er is een Japans gezegde over hun rol in deze taak: “Nobunaga mengde de ingrediënten, Hideyoshi bakte de cake en Ieyasu at hem op”.

In verband met zijn persoonlijkheid is er een beroemde haiku, waarin de drie zogenaamd bijeenkomen om te bespreken wat te doen als een koekoek in een kooi niet wil zingen. Volgens de fabel zegt Nobunaga “Als de koekoek niet zingt, zal ik hem doden”; Hideyoshi “Als de koekoek niet wil zingen, zal ik hem laten zingen”; Ieyasu “Als de koekoek niet zingt, dan zal ik wachten”.

Handel

Nobunaga schafte de tol aan de grenzen af en ontwikkelde wegen, wat zowel de koopvaardij- als de militaire klasse ten goede kwam. Vooral kooplieden kregen vrije doorgang in de provincies die hij controleerde, zonder enige inmenging van welke aard ook. Deze maatregel is vastgelegd in de Nobunagakō ki:

In de tiende maand van het tiende jaar van Eiroku schafte hij vele, vele barrières en belastingen (yaku) af die in zijn domein (bunkoku) bestonden. Dit gebeurde gedeeltelijk ten behoeve van het gehele domein, en gedeeltelijk met het oog op het welzijn van reizigers die van de ene provincie naar de andere reisden. Alle mensen, hoog en laag, waren zeer verheugd en dankbaar.

Hij schafte ook de speciale privileges van sommige markten en gilden af, waardoor vrije handel mogelijk werd. Hij bevrijdde ook de markten van talrijke belastingen die voorheen door edelen en leden van het hof aan hen waren opgelegd, hoewel hij hun activiteit concentreerde in de door hem ontwikkelde kasteelsteden.

In een andere poging om de handelsactiviteiten in Azuchi te concentreren, liet hij de Nakasendō verleggen zodat deze door de stad liep.

De economische en stedelijke ontwikkelingsgrondslagen die Nobunaga creëerde, werden later door Hideyoshi gebruikt.

Lees ook: biografieen – Guglielmo Marconi

Cultuur en kunst

Nobunaga was een beschermheer van de kunsten. Hij gaf aanzienlijke steun aan de ontwikkeling van de theeceremonie. In 1568 lanceerde hij de meibutsu gari of “jacht op beroemde theegoederen”, waarvoor hij betaalde (of in beslag nam) en die hij vervolgens tentoonstelde op banketten of speciale bijeenkomsten. Sen no Rikyū, een meester van de theeceremonie in Sakai, werd door Nobunaga ingehuurd.

Azuchi was de geboorteplaats van de Momoyama kunst. Interessant is dat de vernietiging van de grote kloosters leidde tot de ontwikkeling van een nieuwe traditie van schilderen, los van de normen van de religie. De belangrijkste vertegenwoordiger van deze nieuwe stroming was de Kanō-school van Kanō Eitoku, die de opdracht kreeg het interieur van de tenshu-kamers van het Azuchi-kasteel te decoreren, evenals zijn geadopteerde zoon Sanraku.

Nobunaga leverde ook belangrijke bijdragen aan de Nō (能, “Nō”?), waartoe hij vaak zijn toevlucht nam.

Relatie met de Keizer

Kort na zijn overwinning op Saitō Yoshitatsu ontmoette Nobunaga een ambassadeur van keizer Ōgimachi met de bedoeling de toestand van de keizerlijke eigendommen in de provincies Mino en Owari te bespreken, alsook de mogelijkheid om de kosten van het herstel van het keizerlijk paleis en de uitgaven voor de ceremonie van de meerderjarigheid van de kroonprins te financieren. Vier dagen later antwoordde de keizer:

Beroemde generaal zonder weerga in de eeuwen, superieur in dapperheid en geïnspireerd door de Weg van de Hemel: aangezien de provincies nu aan uw wil zijn onderworpen, moge u strikte bevelen geven in overeenstemming met de wensen van de keizer betreffende het herstel van de keizerlijke eigendommen in uw twee provincies Mino en Owari, alsmede de andere zaken die we hebben besproken.

Na 1573 bleef Nobunaga dicht bij de keizerlijke troon (die hij domineerde door financiële steun, in een daad van zowel neerbuigendheid als eerbetoon), en ontving hij verschillende titels van het hof, dat deze verleende in een poging om het machtsvacuüm veroorzaakt door de afzetting van de laatste shōgun Ashikaga op te vullen.

In 1568 en 1569 financierde hij de uitgaven voor de ceremonie ter gelegenheid van de volwassenwording van prins Takakura en begon hij met de wederopbouw van het paleiscomplex. In 1575 wees hij de keizerlijke familie land toe van elf districten in Yamashiro, waarvan de jaarlijkse inkomsten de financiële solvabiliteit van de troon begonnen te herstellen. Nobunaga herstelde de financiën van de keizer en het hof, die hun inkomsten en hun bevoorrechte positie in de oude hiërarchie van Kyoto hadden verloren.

Omdat hij niet gebonden wilde zijn aan de beperkingen van het hiërarchische hofsysteem, streefde hij naar meer vrijheid van handelen, en daarom deed hij in 1578 afstand van de titels die hij had ontvangen met het argument dat hij zijn dienst aan de troon zou hervatten wanneer “alles binnen de vier zeeën was gepacificeerd”.

Terwijl hij het kasteel van Azuchi bouwde, bouwde hij een residentie in Kyoto (Nijō gosho), die diende als ontmoetingsplaats voor het hof, maar in 1579 gaf hij deze aan de kroonprins.

In 1581 ontving hij een bericht van het hof waarin hem werd gevraagd de post van minister van links (sadaijin) te aanvaarden. Nobunaga antwoordde dat hij zou willen dat de keizer aftreedt en dat hij de middelen zou verschaffen voor de hemelvaartceremonie van de keizerlijke prins Kotohito, pas dan zou hij de post aanvaarden.

Kort voor het Honnō-ji incident boden hofambassadeurs hem de titel van Daijō Daijin, kanpaku of zelfs shōgun aan. Nobunaga weigerde en stierf een maand later zonder opgaaf van redenen.

Na 1573 werd Nobunaga verschillende keren bevorderd, eerst kreeg hij de titel van Sangi (参議, ”Sangi”? wethouder), later Gondainagon (権大納言, ”Gondainagon”? wethouder tot staatshoofd van rechts), Ukon”e no daishō (右近衛大将, ”Ukon”e no daishō”? Generaal van de Keizerlijke Garde rechts), Naidaijin (内大臣, ”Naidaijin”? Minister van Binnenlandse Zaken), Udaijin (右大臣, ”Udaijin”? Minister van Rechts) in 1577, en kort daarna werd hij bevorderd tot Shōnii (正二位, ”Shōnii”? Tweede rang, eerste klasse).

Hij werd postuum geëerd met de titels van Juichii (従一位, ”Juichii”? Eerste rang, tweede klasse), Daijō Daijin (太政大臣, ”Daijō Daijin”? Grootminister van Staat) en Shōichii (正一位, ”Shōichii”?), de hoogste rang die aan een hoveling wordt gegeven.

Relatie met het shogunaat

Het Ashikaga shogunaat werd al verschillende generaties gedomineerd, eerst door de Hosokawa clan en vervolgens door de Miyoshi clan, die de 13e shōgun, Yoshiteru, had laten vermoorden en Yoshihide als zijn opvolger had opgelegd. Een andere mogelijke kandidaat voor de heerschappij was Ashikaga Yoshiaki, die toen een boeddhistische monnik was die erin slaagde te ontsnappen om een medestander voor zijn zaak te vinden. Nadat hij de daimyos van Ōmi, Kōzuke, Noto en Echizen had opgezocht, zocht hij Nobunaga op, die instemde hem te steunen en de controle over Kyoto overnam om “de belangen van de keizer” veilig te stellen. Zodra Nobunaga de situatie in de hoofdstad onder controle had, benoemde keizer Ōgimachi Yoshiaki tot shōgun.

Yoshiaki wilde Nobunaga onmiddellijk tot kanrei of vice-shōgun benoemen, maar Nobunaga was het er niet mee eens zich aan de shōgun te onderwerpen en vaardigde in 1569 een reeks verordeningen uit voor allen die in dienst van het shogunaat waren, alsmede een reeks gerechtelijke procedures, die moesten worden gevoerd vanuit de residentie die Nobunaga voor Yoshiaki bouwde.

In 1570 ondertekende de shōgun een reeks door Nobunaga opgestelde artikelen, waarbij hij zijn voogdij aanvaardde, zodat de rol van de shōgun praktisch beperkt werd tot ceremoniële aangelegenheden:

Indien de shōgun orders naar de provincies stuurt in de vorm van een brief met zijn handtekening, zal hij Nobunaga hiervan op de hoogte brengen, die zijn handtekening onder de brief zal zetten als goedkeuring.Alle voorgaande richtlijnen van het shogunaat zullen nietig zijn. Indien het mocht gebeuren dat Zijne Hoogheid diegenen wil erkennen of belonen die trouwe dienst hebben bewezen aan het openbaar gezag, zonder dat daarvoor staten beschikbaar zijn, zal Nobunaga hen aanwijzen, zelfs uit zijn eigen domein, zoals de shōgun dat verlangt. Aangezien de zaken van het rijk de facto in Nobunaga”s handen zijn gelegd, kan hij naar eigen goeddunken en zonder de toestemming van de shōgun te hoeven vragen, tegen wie dan ook actie ondernemen.Aangezien het rijk in vrede is, zal Zijne Hoogheid de zaken van het keizerlijk hof onverminderd behartigen. Dat is alles.

Yoshiaki begon toen een complot tegen hem te smeden en nam contact op met enkele daimyos met de bedoeling een anti-Nobunaga front te vormen. Takeda Shingen van Kai, Asakura Yoshikage van Echizen, Azai Nagamasa van Ōmi en de Ikki van Hongan-ji gaven gehoor aan de oproep, en Nobunaga confronteerde hen tussen 1570 en 1573.

Begin november 1572 vaardigde Nobunaga een brief uit met 17 klachten tegen de shōgun, omdat hij vermoedde dat de shōgun fondsen aan het werven was voor een militaire actie tegen hem, waarbij hij de nadruk legde op diens “ongepaste” en “schandalige” gedrag.

2. U hebt brieven met uw handtekening naar verschillende provincies gestuurd, met verzoeken om paarden en zo. U had moeten bedenken hoe men over zulk gedrag zou denken. In gevallen waarin u orders moest uitvaardigen, had ik u echter van tevoren meegedeeld dat u Nobunaga moest inlichten en dat ik mijn toestemming zou geven. U stemde toe, maar handelde er niet naar Ik vind dit onjuist.

In 1573 ging Nobunaga eindelijk de confrontatie aan met de shōgun. Op 4 april kwamen de twee tot een schijnbare verzoening nadat Nobunaga de vernietiging beval van een kasteel dat Yoshiaki in het geheim had laten bouwen in Ishiyama. Yoshiaki zette het complot voort, zodat Nobunaga begin juli buiten Kyoto aankwam, zijn kamp opsloeg bij Myokoku-ji, de leden van het hof arresteerde wegens samenzwering, en Yoshiaki liet arresteren in het Wakae Kasteel nadat hij hem gemakkelijk had verslagen. Nobunaga spaarde zijn leven en veroordeelde hem tot verbanning.

Officieel eindigde Yoshiaki”s heerschappij in 1588 toen hij aftrad, hoewel de meeste historici beweren dat het shogunaat in datzelfde jaar eindigde, zoals het de facto ook eindigde.

Lees ook: biografieen – James Rosenquist

Relatie met westerlingen

In tegenstelling tot zijn afkeer van esoterisch boeddhisme, was Nobunaga gefascineerd door het christendom, dus verwelkomde hij jezuïtische missionarissen en stond hen toe in zijn domein te prediken, hoewel hij zich zelf nooit bekeerde. Daardoor was hij de eerste Japanner die in westerse geschiedenissen voorkwam.

Nobunaga toonde belangstelling voor buitenlandse technologie, vooral de Portugese arquebussen die jaren eerder in Japan waren aangekomen. Vanaf 1549 begon hij deze wapens aan te schaffen, en in dat jaar kocht hij er 500, waarmee hij zijn troepen uitrustte. Zijn soldaten begonnen zich al snel de technieken eigen te maken die nodig waren om de wapens vakkundig te gebruiken, zoals achtereenvolgens vuren in plaats van gelijktijdig. Hij organiseerde zijn leger ook in troepen en liet het oude ritueel van de samoerai-oorlogsvoering varen, waarbij de strijders met de hoogste rang aan beide zijden elkaar voor het begin van een treffen verslag uitbrachten.

Tenslotte was Nobunaga de eerste in Japan die ijzeren beplating op zijn schepen aanbracht, waardoor ze onverslaanbaar werden.

De Portugese missionaris Luis Frois beschreef Nobunaga in een brief aan Rome in 1569 als volgt.

Deze koning van Owari zal ongeveer zevenendertig jaar oud zijn. Hij is groot, slank, schaars bebaard, zeer krijgshaftig en geneigd tot militaire oefeningen, geneigd tot werken van rechtvaardigheid en barmhartigheid, expert, terughoudend over zijn plannen, expert in strategie. Wars van advies van zijn ondergeschikten, wordt hij niettemin door hen zeer gewaardeerd en bijna aanbeden. Hij drinkt weinig en nodigt zelden anderen uit om te drinken. Hij is grof in de omgang, minacht de andere daimyos en prinsen, spreekt hen minachtend toe en verheft zijn stem tegen hen alsof zij zijn lakeien zijn; maar hij laat zich door allen gehoorzamen als een absolute heer. Hij heeft een goede intelligentie en een groot oordeelsvermogen. Hij veracht goden en Boeddha”s en al het bijgeloof van de heidenen. Hoewel hij officieel lid is van de Lotus-sekte, ontkent hij ondubbelzinnig het bestaan van een Schepper, de onsterfelijkheid van de ziel en het hiernamaals. Hij is oprecht en voorzichtig in al zijn handelingen en heeft een hevige hekel aan uitstel en toespraken. Zelfs prinsen mogen niet in zijn aanwezigheid verschijnen met een katana. Hij wordt altijd vergezeld door een escorte van tweeduizend ruiters, en toch weet hij een vertrouwelijke conversatie te voeren met zijn laagste en nederigste dienaren. Zijn vader werd alleen heer van Owari, maar hij heeft met zijn immense energie in vier jaar tijd zeventien of achttien provincies, waaronder de acht voornaamste in Gokinai en aangrenzende leengoederen, veroverd en ze in korte tijd allemaal weggevaagd.

Lees ook: biografieen – George Harrison

Mitsuhide”s verraad

Akechi Mitsuhide”s motieven voor het verraden van Nobunaga, die een van zijn meest vertrouwde generaals was, zijn niet bekend. Een van de meest verbreide versies is dat Mitsuhide in 1579 het Yakami Kasteel veroverde en Hatano Hideharu”s moeder gijzelde. Nobunaga liet haar toch kruisigen, dus vermoordden de overlevende vazallen Akechi”s moeder.

Andere versies zijn dat Mitsuhide moe was van de publieke vernederingen waaraan Nobunaga hem onderwierp, of dat Mitsuhide gewoon zelf over Japan wilde heersen.

Lees ook: geschiedenis – Grootvorstendom Litouwen

Atsumori

Volgens sommige verslagen zou Nobunaga een deel van het toneelstuk Nō Atsumori hebben opgevoerd op de ochtend voordat hij het kasteel Kiyosu verliet voor de slag bij Okehazama. Terwijl zijn vrouw Nōhime op een handtrommel speelde, reciteerde hij het volgende fragment.

“Het leven van een mens duurt vijftig jaar; wat is dat in het heelal anders dan een droom en een illusie? Is er iemand die geboren wordt en niet sterft?” “Ningen gojuunen, geten no uchi wo kurabureba, Yumemaboroshi no gotokunari, hitotabisho wo ete metsusenu mono no aru beki ka”.

Lees ook: geschiedenis – Poolse Successieoorlog

Eiraku Tsūhō

Een van de nobori die Nobunaga gebruikte was de Eiraku Tsūhō (永楽通宝, “Eiraku Tsūhō”?), die in feite de naam van een munt was. Er wordt gezegd dat op de ochtend voor zijn vertrek naar de slag bij Okehazama, Nobunaga met enkele van zijn naaste dienaren naar de Atsuta tempel ging, waar zij tot de goden baden. Toen de klokken luidden, verzekerde Nobunaga hen dat de goden hun gebeden hadden gehoord, en vroeg toen de goden hem een teken te zenden dat zij zouden zegevieren. Hij nam toen een handvol munten en gooide die, die allemaal op hun gezicht terechtkwamen. Bij een dergelijke gebeurtenis interpreteerden alle aanwezigen dat zij ten strijde trokken met de steun van de goden. Het was rond deze tijd dat Nobunaga de Eiraku Tsūhō begon te gebruiken als een banier.

Lees ook: biografieen – Theodore Roosevelt

De dood van Kenshin

Lange tijd was een van de meest verbreide mythen de dood van een van de machtigste daimyos: die van Uesugi Kenshin. Omdat zijn dood plaatsvond op een uiterst kritiek moment in de Japanse geschiedenis, en bovendien op het juiste moment kwam voor Nobunaga”s politieke en militaire aspiraties, verspreidde het idee dat het het werk was van een ninja die door hem was gezonden.

Er wordt gezegd dat terwijl Kenshin in de latrine was, een door Nobunaga gezonden ninja zich in de put bevond, wachtend op het juiste moment om hem aan te vallen, en volgens de legende stak de ninja op het cruciale moment een zwaard of een speer in zijn anus. Volgens de legende stak de ninja juist op het cruciale moment een zwaard of speer in zijn anus. Deze mythe is ontleend aan een compilatie van de geschiedenis van de clan, Kenshin Gunki genaamd, waarin staat: “Op de negende dag van de derde maand kreeg (Uesugi Kenshin) hevige buikpijn in het toilet. Helaas duurde dit tot de dertiende dag toen hij stierf”. Naast de mythe geeft een aantekening in Kenshin”s dagboek, geschreven ongeveer een maand voor het incident, een duidelijke aanwijzing over wat er in werkelijkheid met hem gebeurde. Kenshin maakte een aantekening waarin hij vertelde dat hij erg mager was en een pijn in zijn borst voelde als een “stalen bal”, zodat veel historici hebben afgeleid dat Kenshin eigenlijk stierf aan maagkanker, een veel voorkomende kwaal in Japan.

Oda Clan

Oda Nobunaga was een afstammeling van een van de takken van de Oda-clan, die, ondanks verwantschap, een sterke rivaliteit onderhielden. De vroegste documenten die Nobunaga heeft geschreven dateren van 1549, toen hij slechts 14 of 15 jaar oud was. Een ervan is ondertekend door Fujiwara Nobunaga (藤原信長, Fujiwara Nobunaga?), zodat een van de theorieën over de oorsprong van de clan verband houdt met de Fujiwara-clan. Anderzijds beweerde Nobunaga in de loop der jaren een afstammeling te zijn van de Taira clan, een versie die overeenstemt met het officiële clanverslag (hoewel dit door Nobunaga werd aangepast).

Nobunaga claimde afstamming van “Oda” Chikazane, die verondersteld werd de zoon te zijn van Taira Sukemori, tweede zoon van Taira Shigemori, die op zijn beurt de zoon en erfgenaam was van Taira Kiyomori.

Nadat Nobunaga de titel van Udaijin van de keizer had ontvangen, ontving hij geen verdere benoemingen en was hij er blijkbaar niet in geïnteresseerd, ook niet de titel van shōgun, de hoogste militaire benoeming van zijn tijd, die afstamming vereiste van de Minamoto-clan, de legendarische rivaal van de Taira-clan. In zijn tijd bestond er een concept dat bekend stond als Genpei Kōtai Shisō, volgens hetwelk de twee machtigste clans uit de geschiedenis – Minamoto en Taira – geacht werden afwisselend invloed en macht te verwerven. Het is waarschijnlijk dat Nobunaga zijn achtergrond verbond met de Taira juist omdat de Ashikaga afstammelingen waren van de Minamoto, in een boodschap aan de samenleving van die tijd dat hij de macht van hen zou overnemen en die zou onttrekken aan het lopende shogunaat.

Lees ook: gevechten – Slag bij Plataeae

Naaste familie

Nobunaga had geen nakomelingen met Nōhime, dochter van Saitō Dōsan, hoewel hij wel verscheidene zonen en dochters had met zijn concubines, Kitsuno en Lady Saka.

Andere familieleden

Nobunaga”s zuster Oichi had drie dochters, die allen trouwden met belangrijke personen uit die tijd:

Vazallen

Nobunaga had een centraliserende kijk op macht, dus behield hij de controle over het grootste deel van zijn veroveringen, waarbij hij het kasteel Azuchi gebruikte als zijn basis in de provincie Ōmi en delen van Mino en Owari. De overige landerijen verdeelde hij onder zijn meest vertrouwde vazallen, waaronder zijn zonen en tien andere vazallen.

Tot Nobunaga”s hoge commando behoorde ook Tokugawa Ieyasu, hoewel hij meer de rol van bondgenoot dan van vazal speelde.

Een van de eerste daden van Hideyoshi bij het wreken van Nobunaga”s dood was het herbouwen van de Honnō-ji op een andere plaats, waar een cenotaaf voor Nobunaga werd opgericht. In Azuchi, op de plaats van het door Nobunaga gebouwde kasteel, staat ook een ander grafmonument, dat uitkijkt over het Biwa-meer.

Nobunaga werd vergoddelijkt in het Kenkun-schrijn (建勲神社, Kenkun-jinja?), gelegen ten noorden van Kyoto, waar elke 19 oktober een festival te zijner ere wordt gehouden.

In Japan vind je enkele standbeelden op plaatsen die verband houden met het leven van dit personage. Enkele van hen zijn:

Nobunaga verschijnt voortdurend in verschillende media, meestal behandeld als een schurk of zelfs een demonisch personage, hoewel hij soms in een beter daglicht wordt gesteld.

Lees ook: belangrijke_gebeurtenissen – Vrede van Campo Formio

Film en televisie

Nobunaga verschijnt vaak in de Taiga-drama”s van NHK, jaarlijkse tv-series over historische figuren, en twee van de specials waarin hij als hoofdpersoon voorkomt zijn Oda Nobunaga en Nobunaga King of Zipangu. In de serie Toshiie to matsu: kaga hyakumangoku monogatari uit 2002, bracht acteur Takashi Sorimachi het personage tot leven.

In Akira Kurosawa”s film Kagemusha verschijnt Nobunaga als één van Takeda Shingen”s vijanden, die zijn dood veinst om een mogelijke aanval op zijn clan te ontmoedigen.

In de film Honnoji gassen uit 1908 speelde Fukunasuke Nakamura de rol van Nobunaga, terwijl in de film uit 1989 Ken Watanabe hetzelfde personage vertolkte.

Enkele andere films waarin hij wordt geportretteerd zijn:

Nobunaga is ook verschenen in anime-series zoals Sengoku Collection, Nobunaga Sensei no Osanazuma, Sengoku Basara, Oda Nobuna no Yabou, Nobunagun, Nobunaga the Fool, Inazuma Eleven GO Chrono Stone, Nobunaga Concerto, Yasuke en Drifters. In de anime Sengoku Chōjū Giga wordt hij gesatiriseerd met een zoömorfe verschijning.

Videospelletjes

In de Onimusha videospelserie (saga die begon met Onimusha: Warlords) wordt Nobunaga dodelijk verwond door een pijl na zijn overwinning bij Okehazama, maar sluit een deal met de “Demon King” om in demonische vorm terug te keren naar de aarde om Japan te veroveren. Nobunaga verschijnt opnieuw als een schurk in Capcom”s Sengoku Basara videospel. In dat videospel en in de daarvan afgeleide anime verschijnt Nobunaga in een harnas met spijkers, zwaard en geweer, en overal waar hij verschijnt, bliksemt en dondert hij. In de serie Samurai Warriors verschijnt hij als een bruikbaar personage, waarbij zijn wreedheid wordt benadrukt en hij de “Demon King” wordt genoemd.

In Kessen 3 verschijnt Nobunaga als de protagonist in een veel meer geïdealiseerde versie van zijn persona, met Mitsuhide, zijn moordenaar, als de antagonist.Nobunaga verschijnt kort in een van de campagnes van het spel Age of Empires II: The Conquerors, waar hij wordt vermoord. De speler neemt vervolgens de leiding over Hideyoshi”s troepen met als doel drie kastelen te vernietigen om zijn dood te wreken.

In Civilization V verschijnt hij als de leider van de Japanse beschaving.

In Shogun 2 Total War kan de speler kiezen voor de Oda clan met Nobunaga aan het hoofd. Het spel biedt ook de mogelijkheid om deel te nemen aan historische veldslagen uit deze periode, waaronder de beroemde slag bij Okehazama, waarin Nobunaga met zijn schamele leger de nietsvermoedende Imagawa Yoshimoto, heer van Suruga, heldhaftig verslaat.

Enkele andere videospelletjes zijn:

Strips en Boeken

In de Drifters Manga verschijnt Nobunaga als een van de hoofdpersonages van het verhaal. Hij maakt deel uit van een grote groep historische personages die naar een andere wereld zijn gebracht, waar hij al 6 maanden verblijft, terwijl in zijn thuisland 18 jaar zijn verstreken sinds zijn verdwijning.

In het boek Taiko. The Slick Monkey-Face van Eiji Yoshikawa vertelt het verhaal van Toyotomi Hideyoshi en dus ook de wisselvalligheden van zijn heer, zoals de slag bij Okehazama, de bestorming van de berg Hiei en hun opkomst aan de macht.

De anime Nobunaga de Dwaas (ノブナガ・ザ・フール, Nobunaga za Fūru?) is gewijd aan deze historische figuur.

In de Hunter x Hunter anime heet één van de leden van de Gen”ei Ryodan Nobunaga Hazama, die een zwaardvechter is, een duidelijke verwijzing naar het personage.

In de boeken Weerwolf: De Apocalyps dienen de hakken, een tak van de schaduwheren, die de zwarte spiraal dansen, Nobunaga”s legers.

In de yonkoma manga Nobunaga no Shinobi, huurt Nobunaga de diensten van een meisje ninja, Chidori, die hij redde van de verdrinkingsdood.

In de Manga kochouki:Wakaki Nobunaga leeft Oda Nobunaga door de Sengoku periode van burgeroorlog waar niemand weet wat er morgen zal gebeuren. Altijd aan zijn zijde is zijn pleegbroer Ikeda Tsuneoki. Ze vechten om te overleven. Dit is een nieuw verhaal geweven rond Nobunaga en de personages die hem omringden, dat de historische punten handhaaft maar verder gaat dan dat.

Festivals

In de stad Gifu wordt op de eerste zaterdag en zondag van oktober een festival ter ere van Nobunaga gehouden. Het festival eert Nobunaga met een ceremonie in de Sofuku-tempel, een optocht waarbij mensen zich verkleden als Nobunaga of Daitō Dōsan, en een optocht.

In Kyoto houdt de Amida-dera tempel elk jaar diensten ter ere van hem. Hoewel het gewoonlijk gesloten is voor het publiek, opent het zijn deuren voor het evenement. De Honnō-ji houdt ook elke 2 juni een optocht waar mensen zich verkleden als Nobunaga of samurai van die tijd. Sinds 2005 mogen ook toeristen en het grote publiek deelnemen.

Lees ook: biografieen – Antonio Vivaldi

Bibliografie

Bronnen