Hayam Wuruk
gigatos | februari 16, 2022
Samenvatting
Khayam Wuruk was de koning van Majapahit van 1350-1389 onder de troonnaam Rajasanagra. Met de hulp van zijn eerste minister, Gadjah Mada, was hij in staat een klein eilandenrijk om te vormen tot een van de machtige rijken verspreid over de eilanden van de Indonesische archipel.
Khayam Wuruk werd in 1334 geboren in de familie van de derde Majpahit Koning Tribhuvan en Koningin Kertavarkhana. Op 16-jarige leeftijd erfde hij de troon van Majpahit.
Evenals in de regering van zijn vader speelde Majapahit Eerste Minister Gadjah Mada een belangrijke rol in de regeerperiode en voerde een beleid van wederopbouw van het Indonesische rijk. In 1357 veroverden Majapahit-troepen onder het bevel van de generaals Mpu Nala en Pitaloka het Dompo-koninkrijk van Sumbawa. De verovering van Sumbawa wordt bevestigd door een 14e eeuwse Javaanse inscriptie die op het eiland is gevonden. Misschien de enige miskleun in Majapahit”s eenwordingspolitiek vond plaats in 1357, toen hij probeerde het West-Javaanse koninkrijk Sunda aan Majapahit te onderwerpen. De regering van Majapahit benaderde de koning van Sunda, die in de annalen eenvoudig Maharaja wordt genoemd, met het voorstel zijn dochter ten huwelijk te geven aan koning Khayyam Vuruk. Toen de Maharaja, vergezeld van een groot gevolg (in feite een klein leger), in Oost-Java aankwam en in de buurt van de hoofdstad, in Bubat, halt hield om over een huwelijk te onderhandelen, eisten de Majapahits plotseling dat de bruid aan de bruidegom zou worden gegeven op de gebruikelijke wijze waarop een vazal zijn suzerein eerbetoon brengt. Volgens de begrippen van feodale ridderlijkheid die toen in Indonesië heersten, was het ondenkbaar een dergelijk aanbod te aanvaarden. Het verzet van de Sunda”s werd niettemin verpletterd en de Maharaja viel op het slagveld.
Dit was de gouden eeuw van Indonesië, en de Javaanse literatuur mengt legende met werkelijkheid, en beschrijft een tijd waarin een kenmerkende cultuur zich over de archipel verspreidde. Niettemin maakt het geloof dat de rajasangra kensaktyan bezit, een goddelijke kracht die aan Indonesische heersers wordt toegeschreven, integraal deel uit van het verhaal van Hayam Wuruk”s heerschappij. Gaja Mada, die in een rode draagstoel reisde, mocht de gele parasol gebruiken die gewoonlijk aan een koning is voorbehouden. De pusaka, of symbolen van het hoogste gezag, die in het binnenste heiligdom van de kraton werden bewaard, bevestigden echter het unieke gezag van de koning als de bewaker van de hiërarchische orde en de waarborger van de vrede.
De Grote Majapahit was het laatste koninkrijk op deze Zuidoost-Aziatische archipel voordat Europese handelaren en kolonisatoren er in de 16e eeuw aankwamen en het gezicht voorgoed veranderden.
Deze eilandnatie is eeuwenlang sterk beïnvloed door de culturen van India en China. Tegen de zevende eeuw had het Srivijaya koninkrijk in het zuidoosten van Sumatra de grootste invloed in de archipel verworven, met in de loop der eeuwen rivaliserende onafhankelijke steden en staten.
De taken van het koningschap op de eilanden van Zuidoost-Azië werden bepaald door de geografie en het klimaat van het gebied. Koning Srivijaya was zowel “Heer van de Bergen” als “Heer van de Eilanden”, en om de “geest van de wateren der zee” gunstig te stemmen, wierp hij dagelijks goudstaven in de rivierdelta bij Palembang, de hoofdstad van de deelstaat.
In 1377, tijdens de bestorming van Palembang door de troepen van Majapahit, werden de Chinese ambassadeurs, die een brief van de keizer aan de Maharaja van Srivijaya hadden gebracht waarin deze als onafhankelijk heerser werd erkend, gedood. In 1397 maakte Majapahit definitief een einde aan de onafhankelijkheid van de overblijfselen van Srivijaya. De centrale gebieden van het rijk Palembang en Jami werden wat zij waren vóór Srivijaya opkwam – piratennesten.
De politieke macht was geconcentreerd in de kraton van Majapahit, een paleis en toch heilig centrum omgeven door een hoge, brede muur van rode bakstenen met wachttorens en een enorme ijzeren poort versierd met ornamenten. Het gedicht Land van Welvaart (Nagarakertagama, 1365) van de hofdichter Prapanchi beschrijft een heerser die de stad wordt binnengedragen in een draagstoel bezaaid met juwelen en pauwenveren die hem beschermen tegen de zonnestralen. Het geluid van trommels, trompetten en schelpen vult de lucht en kondigt de komst aan van de rajasanagra, wiens gewaden glinsteren van goud. Het gedicht beschrijft ook hoe de koning rijdt in een open koets versierd met goud en juwelen; zijn autocolonne bestaat uit olifanten, paarden en 400 karren. De koning wordt omringd door een wolk van wierook, en Hindoe Brahmaanse priesters staan eerbiedig voor hem. Tijdens zijn bijna een halve eeuw durende bewind, was Majapahit op het hoogtepunt van haar glorie. Zijn vazalgebieden strekten zich uit van het schiereiland Malakka tot West-Irian. De orde in dit uitgestrekte gebied werd gehandhaafd door middel van een grote Majapahit-vloot, waarvan de macht door Prapancha in zijn gedicht wordt geprezen. Binnenlandse oorlogen binnen de archipel hielden praktisch op en dit droeg in hoge mate bij tot het economisch herstel van geheel Indonesië.
Bronnen
