Slag bij Hattin

gigatos | april 1, 2022

Post Views: 33

Samenvatting

De Slag bij Hattin vond plaats op 4 juli 1187, tussen de Kruisvaardersstaten van de Levant en de strijdkrachten van de Ayyubidische sultan Saladin. De slag staat ook bekend als de Slag van de horens van Hattin, naar de vorm van de nabijgelegen uitgedoofde vulkaan Kurûn Hattîn.

De moslimlegers onder Saladin veroverden of doodden de overgrote meerderheid van de kruisvaarders, waardoor zij niet langer in staat waren oorlog te voeren. Als direct resultaat van de slag werden de Moslims opnieuw de militaire macht bij uitstek in het Heilige Land en veroverden zij Jeruzalem en vele andere steden die in handen waren van de Kruisvaarders. Deze christelijke nederlagen gaven aanleiding tot de Derde Kruistocht, die twee jaar na de Slag bij Hattin begon.

De slag vond plaats in de buurt van Tiberias in het huidige Israël. Het slagveld, bij de stad Hittin, had als voornaamste geografische kenmerk een dubbele heuvel (de “Hoorns van Hattin”) naast een doorgang door de noordelijke bergen tussen Tiberias en de weg van Akko naar het oosten. De door de Romeinen aangelegde weg Darb al-Hawarnah vormde de belangrijkste oost-westverbinding tussen de doorwaadbare plaatsen in de Jordaan, het Meer van Galilea en de Middellandse-Zeekust.

Gwijde van Lusignan werd koning van Jeruzalem in 1186, in opvolging van zijn vrouw, Sibylla, na de dood van haar zoon Baldwin V. Het koninkrijk Jeruzalem was verdeeld tussen de “hoffractie” van Gwijde, bestaande uit Sibylla en relatieve nieuwkomers in het koninkrijk zoals Raynald van Châtillon, Gerard van Ridefort en de Tempeliers; versus de “adelsfractie”, geleid door Raymond III van Tripoli, die regent was geweest voor de kind-koning Kalewijn V en zich had verzet tegen de opvolging van Gwijde. Raymond III van Tripoli had de claim van Sibylla”s halfzuster Isabella en Isabella”s echtgenoot, Humphrey IV van Toron, gesteund en leidde de rivaliserende factie naar de hofpartij. Openlijke oorlogvoering werd alleen voorkomen doordat Humphrey van Toron trouw zwoer aan Gwijde, waarmee een einde kwam aan het opvolgingsgeschil. De islamitische kroniekschrijver Ali ibn al-Athir beweerde dat Raymond in een “staat van openlijke opstand” was tegen Gwijde.

Op de achtergrond van die verdeeldheid was Saladin in 1169 vizier van Egypte geworden en had hij in 1174 Damascus en in 1183 Aleppo ingenomen. Hij beheerste de gehele zuidelijke en oostelijke flank van de kruisvaardersstaten. Hij verenigde zijn onderdanen onder de soennitische islam en overtuigde hen ervan dat hij een heilige oorlog zou voeren om de christelijke Franken uit Jeruzalem te verdrijven. Saladin sloot vaak strategische wapenstilstanden met de Franken wanneer hij politieke problemen in de moslimwereld moest oplossen, en één zo”n wapenstilstand werd gesloten in 1185.

Bij de Franken ging het gerucht dat Raymond III van Tripoli een overeenkomst had gesloten met Saladin waarbij Saladin hem koning van Jeruzalem zou maken in ruil voor vrede. Dat gerucht werd herhaald door Ibn al Athir, maar of dat waar was is onduidelijk. Raymond III was zeker niet geneigd om de strijd aan te gaan met Saladin.

In 1187 overviel Raynald van Châtillon een islamitische karavaan terwijl de wapenstilstand met Saladin nog van kracht was. Saladin zwoer dat hij Raynald zou doden voor het schenden van de wapenstilstand, en hij stuurde zijn zoon Al-Afdal ibn Salah ad-Din en de emir Gökböri om de Frankische gebieden rond Akko te overvallen. Gerard de Ridefort en de Tempeliers vochten tegen Gökböri in de Slag bij Cresson in mei 1187, waar zij zwaar werden verslagen. De Tempeliers verloren ongeveer 150 ridders en 300 voetsoldaten, die een groot deel van het leger van Jeruzalem hadden uitgemaakt. Jonathan Phillips stelt dat “de schade aan het Frankische moreel en de omvang van de verliezen niet mogen worden onderschat als bijdrage aan de nederlaag bij Hattin”.

In juli belegerde Saladin Tiberias, waar de vrouw van Raymond III, Eschiva, gevangen zat. Desondanks betoogde Raymond dat Guy Saladin niet in de strijd moest betrekken en dat Saladin Tiberias niet kon houden omdat zijn troepen het niet zouden uithouden zo lang van hun families weg te zijn. Ook de Hospitaalridders adviseerden Guy om Saladin niet te provoceren.

Gerard de Ridefort adviseerde Guy om op te trekken tegen Saladin, en Guy volgde zijn advies op. Norman Housley suggereert dat dit kwam omdat “de geesten van beide mannen zo vergiftigd waren door het politieke conflict 1180-1187 dat zij Raymond”s advies alleen konden zien als bedoeld om hen persoonlijk te ruïneren” en ook omdat hij de giften van Hendrik II van Engeland had besteed aan het bijeenroepen van het leger en niet geneigd was het zonder slag of stoot te ontbinden. Dat was een gok van Gwijde, want hij had slechts enkele ridders achtergelaten om de stad Jeruzalem te verdedigen.

Eind mei verzamelde Saladin op de Golan Hoogten het grootste leger waarover hij ooit het bevel had gevoerd, ongeveer 40.000 man waaronder ongeveer 12.000 geregelde cavaleristen. Hij inspecteerde zijn troepen bij Tell-Ashtara voordat hij op 30 juni de rivier de Jordaan overstak. Saladin had ook onverwacht de alliantie gewonnen van de in Sarahmul gevestigde Druzen onder leiding van Jamal ad-Din Hajji, wiens vader Karama een eeuwenoude bondgenoot was van Nur ad-Din Zangi. De stad Sarahmul was bij verschillende gelegenheden door de kruisvaarders geplunderd en volgens Jamal ad-Din Hajji hadden de kruisvaarders zelfs de moordenaars gemanipuleerd om zijn drie oudere broers te doden. Het leger van Saladin was georganiseerd als een centrum en twee vleugels: Gökböri voerde het bevel over de linkerkant van het leger, Saladin zelf voerde het bevel over het midden en zijn neef, Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din), over de rechterkant.

Het kruisvaardersleger van de tegenpartij verzamelde zich bij La Saphorie; het bestond uit ongeveer 18.000-20.000 man, waaronder 1.200 ridders uit Jeruzalem en Tripoli en 50 uit Antiochië. Hoewel het leger kleiner was dan dat van Saladin, was het toch groter dan het leger dat gewoonlijk door de kruisvaarders werd bijeengebracht. De gebruikelijke afdracht van diegenen die een feodale dienstplicht hadden, werd bij deze gelegenheid van extreme dreiging uitgebreid met een oproep aan alle weerbare mannen in het koninkrijk.

Na hun verzoening ontmoetten Raymond en Gwijde elkaar te Akko met het grootste deel van het kruisvaardersleger. Volgens sommige Europese bronnen waren er naast de ridders een groter aantal lichtere ruiters, en misschien 10.000 voetsoldaten, aangevuld met kruisboogschutters van de Italiaanse koopvaardijvloot, en een groot aantal huurlingen (waaronder Turcopoles) die werden ingehuurd met geld dat aan het koninkrijk werd geschonken door Hendrik II, koning van Engeland. Het vaandel van het leger was de relikwie van het Ware Kruis, gedragen door de bisschop van Akko, die gestuurd was namens de zieke patriarch Heraclius.

Saladin besloot Guy ertoe te verleiden zijn veldleger weg te halen van hun veilige versterkte kampement, gelegen bij de bronnen van La Saphorie (een belangrijke plaatselijke waterbron). Hij berekende dat de kruisvaarders gemakkelijker konden worden verslagen in een veldslag dan door hun versterkingen te belegeren. Op 2 juli leidde Saladin persoonlijk een aanval op de vesting van Raymond in Tiberias, terwijl het belangrijkste moslimleger in Kafr Sabt bleef. Het garnizoen van Tiberias probeerde Saladin om te kopen om het kasteel ongemoeid te laten, maar hij weigerde en verklaarde later dat “toen het volk zich realiseerde dat zij een tegenstander hadden die niet voor de gek te houden was en geen genoegen zou nemen met eerbetoon, zij bang waren dat de oorlog hen zou opvreten en zij vroegen om een kwartier…maar de dienaar gaf het zwaard de heerschappij over hen”. Binnen een dag werd een van de torens van de vesting gedolven en stortte in. De troepen van Saladin bestormden de bres, doodden de tegenstanders en namen gevangenen. Raymond”s vrouw Eschiva hield stand met de overlevende Frankische troepen in de citadel.

Toen de moslimtroepen op 3 juli een tweede mijn begonnen te bouwen om de citadel aan te vallen, ontving Saladin het nieuws dat Guy het Frankische leger naar het oosten zou verplaatsen. De kruisvaarders hadden toegehapt. Guy”s besluit om La Saphorie te verlaten was het resultaat van een kruistochtraad die in de nacht van 2 juli werd gehouden. Verslagen van deze vergadering zijn vertekend door persoonlijke vetes tussen de Franken, maar het lijkt erop dat Raymond betoogde dat een mars van Akko naar Tiberias precies was wat Saladin wilde, terwijl La Saphorie een sterke positie voor de kruisvaarders was om te verdedigen. Raymond beweerde ook dat Guy zich geen zorgen hoefde te maken over Tiberias, dat Raymond persoonlijk in handen had en bereid was op te geven voor de veiligheid van het koninkrijk. In reactie op dit argument, en ondanks hun verzoening (de interne hofpolitiek bleef sterk), werd Raymond door Gerard en Raynald beschuldigd van lafheid. Dit bracht Guy ertoe te besluiten tot een onmiddellijke tegenaanval tegen Saladin bij Tiberias.

Op 3 juli vertrok het Frankische leger in de richting van Tiberias, voortdurend belaagd door islamitische boogschutters. Zij passeerden de bronnen van Turan, die volstrekt onvoldoende waren om het leger van water te voorzien. Tegen de middag besloot Raymond van Tripoli dat het leger Tiberias niet voor het vallen van de avond zou bereiken, en hij en Guy kwamen overeen om de marsroute te wijzigen en naar links af te buigen in de richting van de bronnen van Kafr Hattin, op slechts 6 mijl (9,7 km afstand). Van daaruit konden zij de volgende dag naar Tiberias marcheren. De Moslims stelden zich op tussen het Frankische leger en het water, zodat de Franken gedwongen waren hun kamp ”s nachts op te slaan op het dorre plateau bij het dorp Meskenah. De moslims omsingelden het kamp zo dicht dat “een kat niet had kunnen ontsnappen”. Volgens Ibn al Athir waren de Franken “moedeloos, gekweld door dorst” terwijl de mannen van Saladin jubelden in afwachting van hun overwinning.

De hele nacht door demoraliseerden de moslims de kruisvaarders nog meer door te bidden, te zingen, op trommels te slaan, symbolen te tonen en te zingen. Ze staken het droge gras in brand, waardoor de kelen van de kruisvaarders nog droger werden. De kruisvaarders waren dorstig, gedemoraliseerd en uitgeput. Het moslimleger daarentegen liet een karavaan kamelen geitenhuiden met water aanvoeren vanaf het Meer van Tiberias (nu bekend als het Meer van Galilea).

Op de ochtend van 4 juli werden de kruisvaarders verblind door de rook van de vuren die door de troepen van Saladin waren gesticht. De Franken kwamen onder vuur te liggen van islamitische bereden boogschutters van de divisie onder leiding van Gökböri, die waren bevoorraad met 400 ladingen pijlen die ”s nachts waren aangevoerd. Gerard en Raynald raadden Gwijde aan gevechtslinies te vormen en aan te vallen, wat door Gwijde”s broer Amalric werd gedaan. Raymond leidde de eerste divisie met Raymond van Antiochië, de zoon van Bohemund III van Antiochië, terwijl Balian en Joscelin III van Edessa de achterhoede vormden.

Dorstig en gedemoraliseerd braken de kruisvaarders hun kamp op en gingen in de richting van de bronnen van Hattin, maar hun haveloze nadering werd aangevallen door het leger van Saladin, dat de route naar voren en elke mogelijke terugtocht blokkeerde. Graaf Raymond lanceerde twee aanvallen in een poging om door te breken naar de watervoorraad bij het meer van Tiberias. De tweede daarvan stelde hem in staat het meer te bereiken en zich een weg te banen naar Tyrus.

Nadat Raymond ontsnapt was, was Guy”s positie nu nog wanhopiger. Het grootste deel van de christelijke infanterie had gedeserteerd en was massaal naar de Hoorns van Hattin gevlucht, waar zij geen rol meer speelden in de strijd. Overweldigd door dorst en verwondingen, werden veel van Guy”s soldaten ter plaatse gedood zonder weerstand te bieden, terwijl de rest gevangen werd genomen. Hun toestand was zodanig dat vijf van de ridders van Raymond naar de moslimleiders gingen om te smeken hen genadig ter dood te brengen. Guy probeerde de tenten weer op te zetten om de islamitische cavalerie tegen te houden. De christelijke ridders en bereden serjants waren ongeorganiseerd, maar vochten toch door.

Nu waren de kruisvaarders omsingeld en, ondanks drie wanhopige aanvallen op Saladins positie, werden zij uiteengeslagen en verslagen. Een ooggetuigeverslag hiervan wordt gegeven door de 17-jarige zoon van Saladin, al-Afdal. Het wordt geciteerd door de islamitische kroniekschrijver Ibn al-Athir:

Toen de koning der Franken met die bende op de heuvel was, vielen zij de moslims die tegenover hen stonden met een geweldige aanval aan, zodat zij hen naar mijn vader terugdreven. Ik keek naar hem en hij was bevangen door verdriet en zijn gelaatskleur was bleek. Hij greep zijn baard en riep uit: “Geef de leugen aan de duivel!” De Moslims herpakten zich, keerden terug in de strijd en beklommen de heuvel. Toen ik zag, dat de Franken zich terugtrokken, achtervolgd door de Moslims, riep ik van vreugde: “Wij hebben hen verslagen!” Maar de Franken verzamelden zich en vielen weer aan zoals de eerste keer en dreven de Moslims terug naar mijn vader. Hij handelde zoals hij de eerste keer had gedaan en de Moslims keerden zich tegen de Franken en dreven hen terug naar de heuvel. Ik schreeuwde weer, “Wij hebben hen verslagen!” maar mijn vader kwam op mij af en zei, “Wees stil! We hebben ze pas verslagen als die tent valt.” Terwijl hij tegen me sprak, viel de tent. De sultan stapte af, dankte God, de Almachtige, en weende van vreugde.

Gevangenen na de slag waren onder andere Gwijde, zijn broer Amalric II, Raynald de Chatillon, Willem V van Montferrat, Gerard de Ridefort, Humphrey IV van Toron, Hugh van Jabala, Plivain van Botron, Hugh van Gibelet, en andere baronnen van het koninkrijk Jeruzalem.

Gwijde van Lusignan en Raynald van Chatillon werden naar de tent van Saladin gebracht. Saladin bood Guy water aan, wat in de moslimcultuur een teken was dat de gevangene gespaard zou worden, maar Guy was zich daar niet van bewust. Guy gaf de drinkbeker aan Raynald, maar Saladin sloeg hem uit zijn handen en zei: “Ik heb deze slechte man niet gevraagd te drinken, en hij zou zijn leven er niet mee redden”. Daarop beschuldigde hij Raynald van het verbreken van de wapenstilstand.

Sommige verslagen, zoals dat van Baha al-Din, beweren dat Saladin zelf vervolgens Raynald executeerde met een enkele slag van zijn zwaard. Anderen melden dat Saladin Raynald sloeg als een teken aan zijn lijfwachten om hem te onthoofden. Guy veronderstelde dat hij ook zou worden onthoofd, maar Saladin verzekerde hem dat “koningen geen koningen doden”.

Kruisvaarders gevechtsverliezen

Het ware kruis zou ondersteboven aan een lans zijn bevestigd en naar Damascus zijn gestuurd.

De kruisvaarderskoning, Gwijde van Lusignan, werd als gevangene naar Damascus gebracht en in 1188 vrijgelaten, terwijl de andere adellijke gevangenen uiteindelijk werden vrijgekocht.

Na de executie van Raynald van Chatillon beval Saladin dat de andere gevangengenomen baronnen gespaard en menselijk behandeld zouden worden. Alle 200 gevangen Tempeliers en Hospitaalridders werden op bevel van Saladin geëxecuteerd, met uitzondering van de Grootmeester van de Tempel. De executies werden uitgevoerd door onthoofding. De heilige Nicasius, een Hospitaalridder die later als rooms-katholieke martelaar werd vereerd, zou een van de slachtoffers zijn geweest. Imad ed-Din, Saladin”s secretaris, schreef:

Saladin beval hen te onthoofden en verkoos hun dood boven gevangenschap. Bij hem was een groep geleerden en soefi”s en een aantal vrome mannen en asceten; ieder smeekte om een van hen te mogen doden, trok zijn zwaard en rolde zijn mouw op. Saladin, met een blij gezicht, zat op zijn podium; de ongelovigen toonden zwarte wanhoop.

Gevangen genomen turcopoles (plaatselijk gerekruteerde bereden boogschutters in dienst van de kruisvaarders) werden ook geëxecuteerd op bevel van Saladin. Hoewel de gevangenen beweerden van huis uit christenen te zijn, geloofde Saladin dat de turcopoles christelijke bekeerlingen van de islam waren, waarop alleen de doodstraf stond volgens de vorm van de islamitische jurisprudentie die door de Ayyubidische staat werd gevolgd. Moderne historici hebben Saladins overtuiging bevestigd dat de turcopoles in de Ayyubidisch-Kruisvaarder oorlogen meestal werden gerekruteerd uit bekeerde Turken en Arabieren.

De rest van de gevangengenomen ridders en soldaten werd als slaaf verkocht, en één werd naar verluidt in Damascus gekocht in ruil voor een paar sandalen. De hooggeplaatste Frankische baronnen die gevangen werden genomen, werden in Damascus vastgehouden en goed behandeld. Sommige van Saladin”s mannen verlieten het leger na de slag en namen Frankische gevangenen van lagere rang als slaven mee.

Kruisvaarders koninkrijk valt ten prooi aan Saladin

Op zondag 5 juli marcheerde Saladin de zes mijl (10 km) naar Tiberias, en gravin Eschiva gaf de citadel van het fort over. Zij mocht naar Tripoli vertrekken met al haar familie, volgelingen en bezittingen. Raymond van Tripoli, die aan de slag was ontsnapt, stierf later in 1187 aan pleuritis.

Door een leger van 20.000 man op de been te brengen, hadden de kruisvaarders de garnizoenen van hun kastelen en versterkte nederzettingen teruggebracht. De zware nederlaag bij Hattin betekende dat er weinig reserve was om zich te verdedigen tegen de troepen van Saladin. Slechts ongeveer 200 ridders ontsnapten aan de slag. Het belang van de nederlaag blijkt uit het feit dat in de nasleep ervan tweeënvijftig steden en versterkingen door de troepen van Saladin werden veroverd. Medio september had Saladin Akko, Nablus, Jaffa, Toron, Sidon, Beiroet en Ascalon ingenomen. Tyrus werd gered door de komst van Conrad van Montferrat, waardoor Saladins belegering van Tyrus met zware verliezen werd afgeslagen. Jeruzalem werd verdedigd door koningin Sibylla, de Latijnse patriarch Heraclius van Jeruzalem en Balianus, die vervolgens onderhandelde over de overgave aan Saladin op 2 oktober (zie Belegering van Jeruzalem).

Lees ook: biografieen – Flavius Josephus

Betekenis in de geschiedenis van de kruistochten

Volgens de kroniekschrijver Ernoul bracht Joscius, aartsbisschop van Tyrus, het nieuws van de nederlaag naar Rome, waardoor Paus Urbanus III in shock stierf. Urbanus” opvolger, Paus Gregorius VIII, vaardigde binnen enkele dagen na zijn verkiezing de bul Audita tremendi uit, die opriep tot een nieuwe kruistocht. In Engeland en Frankrijk werd de Saladin-tiend ingevoerd om geld in te zamelen voor de nieuwe kruistocht. De daaropvolgende Derde Kruistocht ging pas in 1189 van start, maar was een zeer succesvolle militaire operatie waarbij veel christelijke bezittingen werden hersteld. Niettemin bleef de christelijke controle over de gebieden in het Heilige Land decennia lang kwetsbaar tot de Slag bij La Forbie in 1244, 57 jaar na de Slag bij Hattin, die de echte ineenstorting van de militaire macht van de kruisvaarders in Outremer betekende.

Dit is een opeenvolging van verwante campagnes die leidden tot de Slag bij Hattin, op 3-4 juli 1187:

Bibliografie

Bronnen