Hussietenoorlogen

gigatos | augustus 17, 2022

Samenvatting

De term Hussietenoorlogen verwijst naar een reeks geschillen en veldslagen tussen 1419 en 1436, die zich afspeelden op het grondgebied van het Koninkrijk Bohemen.

De term Hussieten wordt gebruikt om verschillende reformatorische of revolutionaire stromingen aan te duiden die vanaf 1415 ontstonden na de verbranding van de theoloog en hervormer Jan Hus.

Lees ook: biografieen – Pieter Bruegel de Oude

Het nationale en sociale aspect

In sommige Boheemse steden speelden Duitssprekende kolonisten een belangrijke rol. Deze kolonisten en hun nakomelingen vormden niet zelden de stedelijke bovenlaag, de Tsjechen vaak eerder de plattelandsbevolking. Aanvankelijk werden de westerse kolonisten gunstig onthaald omdat men van hen kon leren, en de oude Boheemse adel, die de ridderlijke cultuur uit de Duitstalige landen had overgenomen, sloot zich er gedeeltelijk bij aan. Dit alles veranderde echter rond het begin van de 14e eeuw. De Duitse toestroom ondervond nu stagnatie en de Tsjechische Bohemiens emancipeerden zich geleidelijk. De basis hiervoor was de Tsjechische taal. Het verbond de bevolking met elkaar en scheidde hen van de Duitse kolonisten en hun nakomelingen. Geleidelijk ontwikkelde zich een Tsjechische identiteit. Dit werd onder meer merkbaar in het feit dat hoofse literatuur, die hoofdzakelijk afkomstig was uit het Duitse taalgebied, in het Tsjechisch werd vertaald. Ook religieuze teksten werden steeds vaker vertaald. Deze vertalingen werden gemaakt door de Tsjechische geestelijken, die werden gezien als de voorlopers van het ontluikende nationale bewustzijn: “Overal waar zich in de 14e eeuw sociale spanningen voordeden in Bohemen, konden die gemakkelijk in verband worden gebracht met de taalverschillen tussen mensen met een Tsjechische en een Duitse tongval”.

Door de immigratiestop aan het begin van de 14e eeuw groeide ook het Tsjechische deel van de bevolking in de steden. Het waren ook de laatsten die hun afkeer richtten tegen Duitsers in hogere posities, bijvoorbeeld in het stadsbestuur. Het antagonisme tussen de Tsjechische lagere klasse en de Duitse hogere klasse werd gecementeerd. Aan Duitse zijde ontwikkelde zich steeds meer wantrouwen, vooral tegen de lagere Tsjechische adel, die door hun toenemende opleidingsniveau steeds vaker kerkelijke ambten bekleedde. Ook de Duitse Bohemen zagen hun topposities in de stad en de kerk bedreigd. Peter Hilsch merkt op dat het nationaal bewustzijn van de Tsjechen het gevolg was van het overwicht van Duitsers in kerkelijke ambten – een concurrentiesituatie. De Boheemse koning Wenceslas bevorderde ook de nationale aspiraties in Bohemen. In 1408 benoemde hij voor het eerst een Praagse Raad, waarvan de meerderheid uit Tsjechen bestond.

Lees ook: biografieen – Frans Hals

Het religieuze aspect en Wyclif”s invloed

Naast de nationale aspiraties van de Bohemen, werd de hervormingsbeweging in de eerste plaats veroorzaakt door het morele verval van de kerk en het verlangen naar fundamentele vernieuwing. De kerk had haar vroegere geloofwaardigheid in de 14e eeuw verloren. Met name de simonie, de accumulatie van rijkdom door kerkelijke gunsten en de onbetrouwbaarheid van de Kerk – vooral als gevolg van het Occidentale Schisma in 1378 en de escalatie van de crisis in 1409 op het Concilie van Pisa – veroorzaakten wrevel. “Het schisma had de Kerk prestige en geloofwaardigheid gekost. Denk maar aan de wederzijdse vervloekingen van de twee pausen of de noodzakelijke financiering van twee dure pauselijke hoven.” Voor Josef Válka ontstond de Hussietenbeweging uit kerkelijke grieven, voornamelijk het pauselijk schisma en het moreel verval van de geestelijkheid.

In de crisistijd werden de geschriften van de Engelse filosoof John Wyclif steeds meer verspreid aan de Praagse universiteit. Eerst werden zijn filosofische geschriften uitvoerig bestudeerd, voordat ook zijn theologische en kerkelijke verhandelingen aan bod kwamen. Met zijn teksten viel hij “in naam van de Bijbel, het gezag en de heerschappij van de gehele kerkelijke hiërarchie zelf aan”. Voor Wyclif vormde de Bijbel het fundament van zijn ideologie, van waaruit men zonder uitzondering moest voortgaan en argumenteren.

Zo viel hij de wereldlijke heerschappij van de kerk aan – dus haar wereldse bezittingen en rijkdommen – omdat die volgens de Bijbel niet te rechtvaardigen waren. Op grond hiervan is het wereldlijke heren toegestaan zondige kerken hun goederen te ontnemen. Wyclif verkondigde o.a. ook dat de paus een afvallige kon zijn aan wie men niet verplicht was te gehoorzamen. Het zou dus de plicht zijn van elke individuele gelovige om de Bijbel voor zichzelf te kennen. Op grond van de Bijbel verwierp hij sacramenten als doopsel of biecht. De jaarlijkse communie was ook niet gebaseerd op de Bijbel. Een belangrijk punt van kritiek op zijn geschriften was zijn visie op de Eucharistie. Hij was van mening dat in de Eucharistieviering de transsubstantiatie van brood en wijn niet plaatsvond. De substanties brood en wijn werden dus niet getransformeerd in het lichaam en bloed van Christus. Het moest veeleer worden beschouwd als een symbolische en toegevoegde daad – een van de weinige opvattingen die Hus later niet huldigde. Hij zag de sacramenten die door de kerk werden toegediend als overbodig, wat hem ertoe bracht de kerk zelf in twijfel te trekken. Hij ontkende het recht op gehoorzaamheid aan elke geestelijke die in doodzonde verkeerde. Hij bekritiseerde het gezag van de paus en de materiële rijkdom van de Kerk, die inging tegen de ideologie van de Kerk om in armoede te leven. Hij trok het gezag van de paus fundamenteel in twijfel. Hij zei dat de pausen zich hun positie in de Kerk hadden toegeëigend omdat er in de Bijbel geen bewijs voor het pausdom te vinden was. In zijn laatste werken stelde hij hem steeds meer gelijk met de duivel of de antichrist, die een voorloper was van de Apocalyps.

Rond de eeuwwisseling kwam Johannes Hus in contact met deze geschriften. Hij las ze niet alleen, maar becommentarieerde afzonderlijke passages en breidde sommige stellingen uit. De zogenaamde 45 stellingen van Wyclif verschenen voor het eerst in 1403. Oorspronkelijk waren er 24 stellingen, die waren opgesteld op de Londense Aardbevingssynode van 1382. De Praagse magister Johannes Hübner voegde er nog eens 21 toe aan deze 24. Deze 45 stellingen werden in de volgende jaren en op het volgende concilie gebruikt tegen de Hussitische hervormingsbeweging en vooral tegen Johannes Hus.

Onderzoek van vandaag is het erover eens dat “alle stromingen die in die tijd in de Boheemse hervormingsbeweging waarneembaar waren: Wyclifisme, de nadruk op een Tsjechische nationale hervorming en de hernieuwde urgentie van kritiek op morele deplorabele omstandigheden” waren verenigd in Johannes Hus. Hij werd de dragende, maar ook de tragische incarnatie van het Hussitisme. Hus bracht Wyclif”s theorieën al snel in de praktijk.

Lees ook: biografieen – Hadrianus

Het Concilie van Konstanz

De Duitse koning Sigismund verzekerde Jan Hus van vrijgeleide (een salvus conductus voor de heen- en terugreis en voor de tijd van zijn verblijf) voor het bijeengeroepen Concilie van Konstanz (5 november 1414 tot 22 april 1418) en hield hem een vrijgeleidebrief in het vooruitzicht. Hus bereikte Konstanz eerder dan gepland op 3 november, en op 28 november werd hij tegen zijn beloften in gevangen gezet in het huis van de domcantor, en vanaf 6 december werd hij vastgehouden in een halfrond bijgebouw van het dominicanenklooster. Toen koning Sigismund op 24 december 1414 aankwam, uitte hij zijn woede over de schending van de brief inzake veilig gedrag, maar hij deed niets om Hus te helpen. Aangezien hij de Boheemse kroon van zijn broer Wenceslas wilde erven, was hij meer geïnteresseerd in de rehabilitatie van de reputatie van Bohemen.

Vanaf 24 maart 1415 werd Hus overgeplaatst naar een iets draaglijker onderkomen, de Barfüßerturm in wat later de Stefansschule zou worden. Hij werd toen opgesloten in de gevangenistoren van kasteel Gottlieben. Op 4 mei 1415 veroordeelde het Concilie Wyclif en zijn leer postuum. Hus werd op 5 juni naar het Franciscaner klooster gestuurd. Daar bracht hij de laatste weken van zijn leven door. Van 5 tot 8 juni werd Hus verhoord in de refter van het klooster. Het concilie eiste dat hij zich in het openbaar zou bekeren en afstand zou doen van zijn leer. Hus weigerde en bleef standvastig tot eind juni. In de ochtend van 6 juli 1415, tijdens een plechtige plenaire zitting van het Concilie in de kathedraal van Konstanz, werd Hus als ketter op grond van zijn leer over de “Kerk als de onzichtbare gemeente van de voorbestemden” veroordeeld tot de vuurdood en verbrand. De beulen verstrooiden zijn as in de Rijn.

Lees ook: biografieen – Flavius Josephus

Defenestratie en eerste gevechten (1419)

Het optreden van koning Wenceslas tegen de Hussieten leidde tot een opstand. Dit resulteerde in de eerste Praagse defenestratie op 30 juli 1419, toen de Hussieten het stadhuis bestormden en enkele raadsleden uit het raam gooiden. Volgens hedendaagse verslagen was Koning Wenceslas getroffen door het nieuws van de defenestratie. Op 16 augustus 1419, minder dan drie weken later, stierf de Boheemse koning.

De Hussieten wilden zijn broer Sigismund niet als koning erkennen, omdat deze zich niet aan het destijds aan Jan Hus beloofde vrijgeleide had gehouden; hij werd vrijwel als diens moordenaar beschouwd. In de dagen na de dood van Wenceslas onderwierpen Hussitische menigten in Praag kerken en kloosters met geweld aan de kelkcommunie of vernietigden en verbrandden ze deze. De opstand duurde enkele weken.

In november 1419, na de gevechten tussen de radicale Hussieten en de huurlingen van Vincent van Wartenberg om de Kleine Stad van Praag, werd een tijdelijk vredesakkoord bereikt na de verbanning van 135 edelen en van vier koninklijke steden, dat duurde tot april 1420. Tegelijkertijd gaven de schepenen van de Nieuwe Stad van Praag het kasteel van Vyšehrad, dat in 1419 door de Hussieten was bezet, terug aan de Boheemse regentes koningin Sophie. De teleurgestelde radicale Hussieten verlieten vervolgens Praag. De Hussietenleider Jan Žižka en zijn kapiteins, onder leiding van Brenek van Fels, trokken via Oud-Tabor naar Pilsen, dat werd bestuurd door priester Václav Koranda en inmiddels een centrum van de radicale Hussieten was geworden. Dit Hussietenbolwerk werd dus het belangrijkste aanvalsdoel van de katholieke alliantie onder leiding van de West-Boheemse edelen – een reden voor Žižka om de stad tegen aanvallen te beschermen. In december 1419 leed een koninklijke katholieke eenheid haar eerste nederlaag tegen een klein Hussietisch contingent bij Pilsen.

Lees ook: biografieen – Steve McQueen (acteur)

Eerste Kruistocht (1420)

De kruisvaardersbul van paus Martinus V van 17 maart 1420 leidde tot een ware kruistocht tegen het ketterse Bohemen. Enkele dagen na de uitvaardiging van de bul vielen katholieke troepen zonder succes een Hussitische eenheid in Zuid-Bohemen aan in de slag bij Sudoměř, eind maart. 400 Taborieten onder Jan Žižka weerstonden een aanval van ongeveer 2000 keizerlijke katholieke ruiters. De nederlaag vestigde Žižka”s militaire roem en gaf de voorbode voor de ontwikkeling van de tactiek van de wagenburcht aan de kant van de Hussieten.

Op 7 april veroverden de Taborieten onder Nicolaas van Hus Sedlice, vervolgens Písek, het kasteel Rabi bij Schüttenhofen, Strakonitz en Prachatitz. De reden voor de belegering en bestorming van de burcht Rabi was de steun die Jan van Ryzmburk verleende aan koning Sigismund. De kloosters van Mühlhausen, Nepomuk en Goldenkron werden de een na de ander verwoest. Rond dezelfde tijd, begin april, namen de Calixtijnen de macht over in Praag. De komst van hun commandant Vincent van Wartenberg naar Praag op 17 april versterkte de wil van de Hussieten om weerstand te bieden.

Eind april stak een nieuw kruisvaardersleger de Boheemse grens over, en op 3 mei capituleerde Königgrätz. Op 7 mei 1420 omsingelden Tsjechische en Duitse huurlingen Hradčany en bezetten het nog diezelfde dag. De Hussieten staken vervolgens de kleine stad Praag in brand om te voorkomen dat de koninklijke familie bevoorraad zou worden. Het koningshuis kreeg vervolgens versterking van nog eens 364 edelen, ridders en stedelingen die de oorlog verklaarden aan de Praguers. De voorwaarden voor overgave waarover de vertegenwoordigers van beide partijen in Kutná Hora hadden onderhandeld, werden door de Hussieten onaanvaardbaar geacht. Daarom besloten zij een beroep te doen op de plattelandsbevolking voor hulp bij de verdediging van Praag. De roep om hulp bereikte de Taborieten pas in de vroege ochtend van 17 mei. Reeds de volgende dag, trok een gevechtsgroep richting Praag. Een eerste treffen met de vijand vond plaats bij Beneschau. Peter von Sternberg en zijn strijdmakkers versloegen, na een manoeuvre om de vijand te omzeilen, 400 van de loyalisten van de koning die hadden getracht de stad tegen de Taborieten te verdedigen. Na de slag werden de katholieke troepen vernietigd en werd Beneschau platgebrand.

Intussen naderden Hongaarse ruiters de Hussieten vanuit Kuttenberg. Toen de aanvoerders van de Taborieten, die hun kamp hadden opgeslagen in Poříčí nad Sázavou, niet ver van Beneschau, dit hoorden, gaven zij bevel te vertrekken en op een strategisch gunstiger punt een wagenfort op te richten. Ondanks het invallen van de duisternis vielen de katholieken onder leiding van Janek van Chtenic en Philippo Scolari op de avond van 20 mei aan. In de slag bij Beneschau werden de ongeveer tweeduizend ruiters van Žižka op de vlucht gejaagd.

Tijdens de verdere opmars naar Praag werd niet meer gevochten en op 20 mei 1420 bereikten de Hussieten de stad. Jan Žižka vernietigde de keizerlijke troepen die de bevoorrading van de garnizoenen op de Praagse kastelen Hradčany en Vyšehrad moesten veiligstellen. Intussen veroverden Hongaarse ruiters van het kruisvaardersleger de door de Hussieten verlaten steden Schlan, Laun en Melnik.

Begin juni 1420 sloten Oostenrijkse contingenten zich bij de troepen van de Duitse koning te Beraun aan. Op 12 juni trok Sigismund met een sterk leger van Breslau naar Břevnov en begon de belegering van de Praagse burcht, de Hradschin. De poging om heel Praag te veroveren werd echter verhinderd door een overwinning van de troepen van Žižka op 14 juli 1420 in de slag bij de Praagse Sint-Vitusheuvel (op de berg Vitkov).

Kort tevoren had ook de jeugdige Ulrich II van Rosenberg zijn diensten aan Sigismund aangeboden. Ulrich belegerde samen met hertog Ernst van Beieren vanaf 23 juni het Hussitische bolwerk Tabor. Toen de Taborieten hiervan hoorden, kwamen 350 Hussieten onder leiding van Nicolaas van Hus de belegerde stad te hulp. Op 30 juni was er een tegenaanval; de Rosenbergs leden een nederlaag en trokken zich terug. De Hussieten trokken zich toen terug op het kasteel. Ernst zette het beleg voort en veroverde Tabor op 9 juli; het hele garnizoen van de stad werd gedood of verbrand. Ondertussen veroverde een andere Hussitische formatie met commandant Jan Roháč de stad Lomnitz.

Op 15 september 1420 begon de belegering van Vyshehrad. De Hussitische artillerie slaagde erin de aanval van de Hongaarse en Duitse ruiters af te slaan. De Hussieten vielen toen aan. Vierhonderd ridders werden gedood door de Hussieten, die geen gevangenen namen. Na de slag trokken de kruisvaarders zich terug uit Praag. Žižka leidde een hecht regiment, dat onder meer leidde tot de dood en de verdrijving van vele Duitsers uit Bohemen.

Lees ook: biografieen – Alexander Calder

Tweede en derde kruistocht (1421, 1422)

Ook de tweede kruistocht in 1421 mislukte jammerlijk. De overwinning van Frederik van Meissen op de Hussieten in de Slag bij Brüx in augustus had geen blijvend effect. De overwinning bij Brüx had weinig invloed op het verdere verloop van de Hussietenoorlogen; de militair superieure Hussieten kregen spoedig weer de overhand gedurende verscheidene jaren. Voor Frederik leidde het tactische succes later tot zijn bevordering tot hertog en keurvorst van Saksen, terwijl zijn tegenstander Želivský kort daarna, in maart 1422, werd terechtgesteld.

De Habsburgse Albrecht V nam de opperste leiding van de koninklijke troepen tegen de Hussieten op zich na een overeenkomst met Sigismund in Pressburg op 28 september 1421.

Op 2 oktober brak een kruisvaardersleger het beleg van het nabijgelegen Saaz en ontruimde het platteland in wilde vlucht na een gerucht dat er een Hussietenleger in aantocht was. Vervolgens werd de burcht Ostroh, die zij “De Nieuwe Tabor” noemden, een militair centrum van de Hussieten in Zuid-Oost Moravië. Van hieruit vielen zij het klooster van Velehrad aan en brandden het af op 12 januari 1421. In datzelfde jaar probeerde de bisschop van Olomouc, Johannes van Bucca, zonder succes met Oostenrijkse versterkingen Ostroh te heroveren.

De Derde Kruistocht eindigde in januari 1422 na nog twee nederlagen van de keizerlijke katholieke legers bij Kuttenberg en Deutschbrod.

Lees ook: biografieen – Bahlul Khan Lodi

Interne conflicten (1423 en 1424)

De wreedheden waaraan de Taborieten zich schuldig maakten maakten de Calixtijnen zo woedend dat zij zich afscheidden en hun eigen koning kozen in de persoon van de Litouwse vorst Zygmond Korybut. De Poolse koning Wladyslaw Jagiello steunde zijn neef in deze onderneming, omdat de onafhankelijkheid van Bohemen als een bufferstaat van het keizerrijk hem welkom was. Samen met zijn broer hertog Witold (Vytautas), trok Korybut Praag binnen op 17 mei 1422 met een sterk leger. Omdat de kroon van Bohemen voor de kroning ontbrak, volgde een vijf maanden durende belegering van kasteel Karlstein, die geen succes had. Nadat paus Martinus V er bij de koning van Polen op had aangedrongen prins Korybut onmiddellijk terug te roepen, moesten de Pools-Litouwse troepen zich op 24 december weer uit Bohemen terugtrekken.

In het voorjaar van 1423 braken binnen de verschillende Hussitische stromingen ernstige meningsverschillen uit. In de slag bij Horschitz in april 1423 zegevierden de radicale Taborieten onder Jan Žižka over de Praagse Utraquisten. In juni werd een tijdelijke regeling getroffen tussen de verschillende partijen in Konopischt. Nadat de vredesonderhandelingen tussen de Utraquisten en Sigismund in Praag in oktober 1423 waren mislukt, brak de innerlijk-Hussitische oppositie opnieuw uit.

In juni 1424 behield Žižka opnieuw de overhand tegen de Praguers in de slag bij Maleschau. Het zwaartepunt van de gevechten verschoof nu naar Moravië. Terwijl hertog Albrecht in juli probeerde het land vanuit het zuiden onder controle te krijgen, begon vanuit het westen een verwoestende aanval van de Hussieten. Habsburgse katholiek gezinde steden werden veroverd en met de grond gelijk gemaakt.

Na de dood van Žižka, die bezweek aan een epidemie tijdens de belegering van de burcht Pribislau op 11 oktober 1424, nam Prokop de Grote de leiding van de Hussieten over. De Hussieten bleven ook onder zijn bevel zegevieren. Nu de economische rijkdommen van Bohemen al door de oorlog waren geplunderd, moesten de verdere invallen van de Hussieten worden uitgebreid.

Lees ook: biografieen – Boris Jeltsin

De opmars van de Hussieten (vanaf 1425)

In 1425 rukten de Hussieten voor het eerst op naar Silezië, maar verder bleven de gevechten, die door beide zijden met grote felheid werden gevoerd, tot de herfst van 1425 grotendeels beperkt tot Moravisch-Boheems gebied.

In november 1425 trokken de Hussieten onder hun nieuwe leider Prokop de Grote opnieuw Neder-Oostenrijk binnen om hertog Albrecht, die met succes in Moravië opereerde, af te leiden, de last op zijn eigen land te verlichten en buit te maken. De Bohemen veroverden Trebitsch en verwoestten het klooster van Klosterbruck bij Znojmo op 12 november. Op 25 november 1425 veroverden zij Retz en Pulkau; talrijke kloosters en steden werden geplunderd. Hertog Albrecht vreesde dat de Hussieten ook in het Waldviertel zouden oprukken, waarop de Neder-Oostenrijkse landmaarschalk Otto von Maissau voorzorgsmaatregelen nam.

In het voorjaar van 1426 werd Moravië getroffen door een zware invasie en onmiddellijk daarna werd Noord-Bohemen overspoeld door oorlog; Weißwasser, Leipa, Trebnitz, Teplitz en Graupen vielen in handen van de Hussieten.

De keizerlijke diëten die koning Sigismund in februari in Wenen en in mei 1426 in Neurenberg bijeenriep, werden slecht bezocht, en de daar genomen resoluties tegen het ketterse Bohemen konden niet ten uitvoer worden gelegd. De Hussieten bedreigden vervolgens het markgraafschap Meissen en belegerden vanaf 26 mei de stad Aussig. De stad werd dagelijks beschoten, maar de bevolking onder leiding van Jakob von Wresowitz bood hevig verzet, hopend op verlichting. De graven Vizthum, Weiden en Schwarzburg slaagden erin een sterk leger samen te stellen uit troepen van Meissen, Saksen, Thüringen en Oberlausitz, dat op 11 juni 1426 oprukte in de richting van Bohemen. Het naar verluidt 36.000 man sterke hulpleger splitste zich op in verschillende groepen. Eén kwam via de Janauer Weg bij Brüx, de tweede stak de grens over bij Ossegg, de derde stroom kwam via Graupen en Teplitz.

Op de ochtend van 16 juni 1426 begon de slag bij Aussig. De teruggekeerde prins Korybut en Prokop de Kale wachtten de Meissense aanval af op een heuvel bij het dorp Predlitz. De Hussieten barricadeerden zich opnieuw achter een wagenburcht en verankerden die met kettingen. De Duitse ridders probeerden door te breken in het versterkte kamp, maar de Hussieten sloegen toe en wierpen de vijandelijke cavalerie over de top, waarvoor zij speciale vorken gebruikten waarmee de ruiters uit hun zadels werden gerukt. Duizenden slachtoffers bleven op het slagveld achter. De meeste legeraanvoerders en bannermen, graven, baronnen en heren van Meissen en Thüringen sneuvelden. Onder de 500 doden uit de adelstand bevonden zich Heinrich II van Hartenstein als laatste burggraaf van Meissen, burggraaf Oswald van Kirchberg, graaf Ernst I van Hohnstein en graaf Friedrich XIV van Beichlingen-Wiehe. De overwinning kostte de Bohemers slechts ongeveer 2.000 man, de gehele cavalerie van het ridderleger viel in hun handen. De volgende ochtend werd ook Aussig bestormd en in brand gestoken na te zijn geplunderd.

Vanaf maart 1426 rukten andere Hussietische legers op naar het oostelijke Weinviertel, en tegen het eind van het jaar stak een Hussietisch leger onder Heinrich von Platz de grens bij Weitra over. Op 3 januari 1427 vertrokken deze eenheden via Windigsteig en Dobersberg, waarbij zij niet afzagen van de gebruikelijke plunderingen. Op 12 maart 1427 belegerden sterke legertroepen onder leiding van Prokop de stad Zwettl. Op 25 maart was er waarschijnlijk een bloedige veldslag op de nabijgelegen wijngaard, die het Oostenrijkse hulpleger aanvankelijk won. Bij het plunderen van de Wagenburg werden zij echter opnieuw aangevallen door de snel georganiseerde gelederen van de Hussieten en moesten zij zich achter de vestingwerken van Zwettl zien te redden. Na drie dagen plunderen verlieten de troepen van Prokop de plaats, plunderden de abdij Altenburg en vertrokken via Horn.

Lees ook: biografieen – Keizer Karel IV

Vierde Kruistocht, Hussitische invallen in de buurlanden (vanaf 1427)

Paus Martinus V drong aan op een nieuwe kruistocht en zijn legaat kardinaal Henry Beaufort, bisschop van Winchester, nam het opperste leiderschap op zich. Aan de zijde van het rooms-katholieke leger waren, volgens een onbekende bron, tachtigduizend man, waaronder duizenden Engelse boogschutters, bijeengebracht voor de aanval om vanuit de Oberpfalz op te rukken naar Bohemen. De slag toonde aan dat de gevechtstechniek met wagenkastelen, ondersteund door een sterke troepenmacht, niet door elk leger met succes kon worden toegepast, maar een leger vereiste dat wist hoe de wagens met succes te gebruiken bij aanval en verdediging. De katholieke troepen werden op 4 augustus 1427 verslagen tijdens de Slag bij Mies (ook bekend als Tachau). Kardinaal Beaufort en de rest van de troepen hadden moeite om over de passen van het Boheemse Woud naar het westen te ontkomen. In Bärnau bij Tirschenreuth kon Jan van Palts-Neumarkt een achtervolgend huurlingenleger van Hussieten afweren. De vierde kruistocht in 1427 eindigde in een zware nederlaag voor de katholieke troepen, en in de vier daaropvolgende jaren werden geen kruistochten meer ondernomen.

Om nieuwe troepen te verzamelen, besloot de Rijksdag van Frankfurt onder de Rooms-Duitse koning Sigismund op 2 december 1427 tot een belasting, ook wel de Hussietische stuiver genoemd.

Reeds in 1428 gingen de Hussieten onder leiding van Prokop de Grote in de aanval tegen katholieke bastions. De veldtocht van 1428 verwoestte Neder-Oostenrijk en delen van Silezië, gevolgd door een nieuwe opmars in Neder-Oostenrijk en Lausitz in 1429. Daarbij werden de stad Guben (aan de Neisse) en het klooster van Neuzelle (bij het huidige Eisenhüttenstadt) verwoest en de monniken vermoord of ontvoerd. Op 25 juli 1429 sloten de Wettins een verbond met de Hohenzollerns tegen de Hussieten in Plauen. Maar slechts drie maanden later werd Altendresden door de Hussieten in brand gestoken, een paar maanden later gevolgd door een aanval van de Hussieten over de Mulde door het Vogtland met de verovering van Altenburg (12-16 januari 1430), Plauen (24 januari 1430), Oelsnitz

De veldtocht van de Hussieten van 1430 trof ook Silezië, Brandenburg, Opper-Palts en Opper-Franken, en die van 1431 opnieuw Brandenburg en delen van Hongarije (West-Slowakije).

Lees ook: biografieen – Anthony Caro

Vijfde Kruistocht (vanaf 1431)

Zelfs een besluit van de keizerlijke Rijksdag van Neurenberg in 1431 om de Hussieten te bestrijden, kon het tij van de oorlog niet keren. De vijfde kruistocht onder kardinaal Giuliano Cesarini eindigde op 14 augustus 1431 met een schandelijke nederlaag bij Taus. De keizer heeft toen naar een onderhandelde oplossing gezocht.

Ondertussen, 1432

Aangezien de keizerlijke en pauselijke troepen de Hussieten op kleine veldslagen na niet konden overwinnen, werden tussen 1431 en 1433 onderhandelingen met hen gevoerd. Hoewel keurvorst Frederik II van Saksen reeds op 23 augustus 1432 voor een periode van twee jaar een speciale vrede met de Hussieten had gesloten, kwam er pas in 1436 overal een einde aan de vijandelijkheden.

Op het concilie van Bazel kregen de Hussieten enkele concessies met de Praagse Compacten. De Bohemen onder Prokop oefenden druk uit op de Raad door de katholieke stad Pilsen, die trouw was aan het keizerrijk, vanaf medio 1433 te belegeren. De “Oberpfalz”, de huidige Oberpfalz, werd, zoals al vele malen eerder, bedreigd door invallen van de Hussieten. Op 21 september 1433 werd een gedeeltelijk contingent van het Hussitische belegeringsleger, dat de “Oberpfalz” was binnengetrokken voor een fouillering, vernietigend verslagen door het veel kleinere leger van graaf Palts Johann von Pfalz-Neumarkt, de “Hussitische Gesel”, bij Hiltersried.

Lees ook: geschiedenis – Spaanse griep

Compromis met de gematigde Hussieten, nederlaag van de radicalen (1433 tot 1436)

In januari 1433 gaf de nieuwe paus Eugene IV toe aan de eisen van het concilie van Bazel, dat gesteund werd door koning Sigismund. Op 31 mei 1433 voerde hij in Rome de keizerskroning van Sigismund uit, en in april 1434 werd het evenwicht tussen de raad, de keizer en de paus tot stand gebracht. Eindelijk was de weg vrij voor een gemeenschappelijke kerkhervorming, die nu ook de weg vrijmaakte voor een overeenkomst met de Hussieten. In oktober 1433 verscheen een Boheemse delegatie in Bazel en er werden opnieuw vruchteloze discussies gevoerd over de kerkelijke geschillen. Keizer Sigismund, die Italië in augustus 1433 had verlaten, bereikte door zijn diplomatieke vaardigheden dat een delegatie van Bazel naar Praag werd gezonden om te onderhandelen. Tenslotte werd op 30 november 1433 overeenstemming bereikt over de Praagse Verdragen, die door de Raad werden goedgekeurd en ook door de Boheemse Diet werden bekrachtigd.

Tijdens deze onderhandelingen keerde de gematigder Hussitische vleugel van de Utraquisten of Calixtijnen (“Kelkbroeders”) terug naar de schoot van de Katholieke Kerk en sloot zich zelfs aan bij de keizerlijke troepen tegen de radicalere Taborieten. Deze werden uiteindelijk verpletterd op 30 mei 1434 in de slag bij Lipan (Tsjechisch: Lipany) na een tactische fout van Prokop. De slag eindigde in een bloedbad, waarbij de overwinnaars de meeste gevangenen liquideerden en zo de kern van de Taborieten wegvaagden. Een deel van de gevangenen van het oorspronkelijke 12.000 man sterke Taboritische leger koos de kant van de gematigden, die oorspronkelijk ongeveer 20.000 man telden, en een deel van de overlevenden nam dienst als huurlingen in buitenlandse legers. Slechts een kleine delegatie onder Jan Roháč z Dubé ontsnapte naar zijn kasteel Sion bij Kutná Hora totdat ook dit in 1437 werd veroverd en Roháč in Praag werd terechtgesteld.

Door de dood van koning Vladislav van Polen eind mei 1434 veranderde de situatie in het oosten aanzienlijk; de politieke alliantie van de Hussieten met de Polen hoefde niet langer te worden gevreesd. De Slag bij Brüx op 23 september 1434 wordt meestal beschouwd als de laatste slag van de Hussietenoorlogen, waarbij de Hussieten, die inmiddels geallieerd waren met de Polen, een zware nederlaag leden door toedoen van keizer Sigismund, Frederik II en Hendrik van Schwarzburg.

In de zomer van 1435 onderhandelden beide partijen uiteindelijk in eindeloze debatten in Brno over de afhandeling van de Praagse Verdragen en de voorwaarden waaronder Sigismund in Bohemen kon worden erkend. Zonder een resultaat af te wachten, trok de keizer op 23 augustus 1436 Praag binnen. Op de Rijksdag van Iglau op 5 juli 1436 hadden de Hussieten zich neergelegd bij de verdragen van het concilie van Bazel en moesten zij Sigismund erkennen als koning van Bohemen.

De politieke en economische overwinnaars van de Hussietenoorlogen waren de lagere adel van het Boheemse land. Als gevolg van de Hussietenoorlogen verloren de Boheemse landen in de 14e eeuw gedurende verschillende generaties hun leidende economische en culturele positie in Europa.

Sommige van de volgende veldslagen worden ook toegeschreven aan de Hussietenoorlogen:

Bronnen

1. Hussitenkriege
2. Hussietenoorlogen
3. Malcolm Lambert: Ketzerei im Mittelalter, Häresien von Bogumil bis Hus. München 1981, S. 399.
4. ^ The Hussite movement was formed by pilgrims and followers in southern and western Bohemia, Plzeň and in the newly founded town of Tábor.
5. ^ The Kingdom of Bohemia under the Hussite movement was controlled by various Hussite unions (factions) led by hetmans (military commanders), the most strongest of which were Taborites, Praguers, Orebites (later Osphans), etc.
6. 1 2 см. также Польско-тевтонская война (1431—1435)
7. 1 2 3 4 5 Гус, Ян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. IXа Гравилат — Давенант. — С. 929—934.
8. Гуситское революционное движение // БСЭ