Itzcoatl
gigatos | 17 stycznia, 2022
Streszczenie
Itzcóatl (cōātl, ”wąż”) 1428-1440 był czwartym tlatoani Meksykanów, kapłanem i reformatorem religijnym, który pokonał Tepanecas. Był on synem Ācamāpīchtli, pierwszego tlatoani, i córki Tezozómoca, pana Azcapotzalco.
Pierwsza wielka faza ekspansji meksykańskiej miała miejsce za jego rządów. Zanim został wybrany na tlatoani, pełnił funkcję tlacochcálcatl (w języku nahuatl oznacza szefa domu broni, czyli najwyższego urzędu wojskowego). Wstąpił na tron 16 października 1427 r. Wspierany przez Tlacaélel, jego cihuacóatl (kobietę-węża, urząd polityczno-religijny porównywalny do wicegubernatora), sprzymierzył się z Tlacopanem i Texcoco. Meksyk-Tenochtitlan w tym czasie nie miał siły militarnej, aby pokonać Tepaneców, a sojusz z Texcoco wynikał głównie z faktu, że Maxtla miał wyraźne zamiary podbicia go, a Nezahualcoyotl miał osobistą waśń z królem Tepanec. Lata wcześniej Maxtla zabił swojego ojca, Ixtlilxochitla, na jego własnych oczach. Nezahualcoyotl musiał udać się do Meksyku-Tenochtitlan, aby poprosić swojego wuja Itzcoatla o pomoc polityczną, ponieważ Maxtla ciągle go prześladował. Przez wiele lat Netzahualcoyotl był chroniony przez meksykańską szlachtę. Później Nezahualcoyotl odzyskał Texcoco przeciwko Azcapotzalco. Gdy Itzcoatl wypowiedział wojnę Azcapotzalco, poprosił Nezahualcoyotla o sojusz, przypominając mu o czasach, gdy królestwo Meksykanów dawało mu schronienie. Dzięki temu Tlacopan, które było w zasadzie miastem meksykańskim, zawarło potrójny sojusz, którego armie Itzcoatl osobiście poprowadził do walki przeciwko Tepanecas. Piętnaście dni po rozpoczęciu bitwy, Maxtla został pokonany przez Potrójne Przymierze, a na początku 1428 roku panowanie Tepanec w Dolinie Anahuac dobiegło końca, a Azcapotzalco zostało spalone, splądrowane i zamienione w targ niewolników.
W tym czasie powstało Potrójne Przymierze z Texcoco i Tlacopan jako niezależnymi altépetl i zastrzegło dowództwo wojskowe dla Tenochtitlan.
Meksyk-Tenochtitlan, pod rządami Itzcóatla i geniuszu Tlacaelela, podbił altépetl Mixcoac, Atlacohuayan (Tacubaya), Huitzillopochco (Churubusco), Xochimilco, Teotihuacán i Otompan w 1430 roku, Coyohuacan Coyoacán w 1431 roku, Míxquic w 1432 roku, Cuitláhuac (Tláhuac) w 1433 roku i Cuauhnáhuac w 1439 roku. Podczas tego etapu wybudowano groblę Tepeyacac łączącą Tenochtitlan z północnym brzegiem jeziora i świątyniami Cihuacoatl oraz dodatkowe przedłużenie (etap IV) podwójnego Templo Mayor do Huitzilopochtli i Tlaloc.
Najważniejszą akcją, obok kampanii wojskowej przeciwko Azcapotzalco, była meksykańska reforma religijna, promowana przez meksykańskich tlamatinime pod wodzą Tlacaelela. Wiązało się to ze zniszczeniem repozytoriów amoxtli (ksiąg, kodeksów), głównie typu xiuhámatl, tj. tych, które zapisywały historyczne fakty z przeszłości Meksykanów w celu stworzenia serii kosmogonicznych i kosmologicznych koncepcji wspierających mityczne pochodzenie Meksykanów (takich jak Legenda Słońc), większość teogonii meksykańskiej i mityczne pochodzenie Aztlanu) oraz jako spadkobiercy toltecáyotl, czyli linii tolteckiej i toltequity, kondensacji mezoamerykańskiego postępu cywilizacyjnego, który obejmował homogeniczny dyskurs językowy i ikonograficzny, sztukę, kulturę i obyczaje odziedziczone po mezoamerykańskich ludach Altiplano i odziedziczone po tysiącletnim jądrze religijnym. Wśród reform znalazło się również ostateczne propagowanie znaczenia krwi i ofiar z ludzi dla istnienia wszechświata (fakt, który rozpoczął się w okresie epokowym w społeczeństwach mezoamerykańskich) oraz wojowniczego powołania Meksykanów.
Jego następcą był Moctezuma Ilhuicamina lub Moctezuma I, który kontynuował ekspansję Meksyku-Tenochtitlan.
Źródła
