Maria Teresa Habsburg
gigatos | 8 grudnia, 2021
Streszczenie
Maria Teresa Walburga Amalia Christina (13 maja 1717 – 29 listopada 1780) była władczynią Habsburgów od 1740 r. do swojej śmierci w 1780 r. i jedyną kobietą, która piastowała to stanowisko. Była władczynią Austrii, Węgier, Chorwacji, Czech, Transylwanii, Mantui, Mediolanu, Lodomerii i Galicji, austriackich Niderlandów oraz Parmy. Z małżeństwa była księżną Lotaryngii, wielką księżną Toskanii i cesarzową Świętego Cesarstwa Rzymskiego.
Maria Teresa rozpoczęła swoje 40-letnie panowanie, gdy w październiku 1740 r. zmarł jej ojciec, cesarz Karol VI. Karol VI utorował drogę do jej wstąpienia sankcją pragmatyczną z 1713 r. i spędził całe swoje panowanie na jej zabezpieczeniu. Zlekceważył rady księcia Eugeniusza Sabaudzkiego, który uważał, że silna armia i bogaty skarbiec są ważniejsze niż zwykłe podpisy. Ostatecznie Karol VI pozostawił po sobie osłabione i zubożałe państwo, zwłaszcza w wyniku wojny o sukcesję polską i wojny rosyjsko-tureckiej (1735-1739). Co więcej, po jego śmierci Saksonia, Prusy, Bawaria i Francja wypowiedziały sankcję, którą uznały za jego życia. Fryderyk II Pruski (który stał się największym rywalem Marii Teresy przez większą część jej panowania) natychmiast najechał i zajął zamożną habsburską prowincję Śląsk w trwającym siedem lat konflikcie znanym jako wojna o sukcesję austriacką. Wbrew ciężkiej sytuacji udało jej się zapewnić sobie istotne wsparcie Węgrów dla działań wojennych. W trakcie wojny Maria Teresa z powodzeniem obroniła swoje panowanie nad większością monarchii habsburskiej, poza utratą Śląska i kilku mniejszych terytoriów we Włoszech. Maria Teresa bezskutecznie próbowała później odzyskać Śląsk podczas wojny siedmioletniej.
Chociaż spodziewano się, że przekaże władzę swojemu mężowi Franciszkowi I i najstarszemu synowi Józefowi II, którzy oficjalnie byli jej współwładcami w Austrii i Czechach, Maria Teresa była absolutną władczynią, która rządziła z pomocą swoich doradców. Z pomocą Wenzla Antona z Kaunitz-Rietberg, Friedricha Wilhelma von Haugwitz i Gerarda van Swieten Maria Teresa przeprowadziła reformy instytucjonalne, finansowe, medyczne i oświatowe. Wspierała też handel i rozwój rolnictwa, zreorganizowała słabo rozwiniętą armię austriacką, co wzmocniło międzynarodową pozycję Austrii. Gardziła jednak Żydami i protestantami, a przy niektórych okazjach nakazywała ich wypędzenie do odległych części kraju. Opowiadała się też za kościołem państwowym i nie dopuszczała pluralizmu religijnego. W związku z tym jej reżim był krytykowany przez współczesnych jako nietolerancyjny.
Arcyksiężna Maria Teresa, drugie i najstarsze z żyjących dzieci cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego Karola VI i Elżbiety Krystyny z Brunszwiku-Wolfenbüttel, urodziła się 13 maja 1717 r. w Wiedniu, rok po śmierci swojego starszego brata arcyksięcia Leopolda, i tego samego wieczoru została ochrzczona. Matkami chrzestnymi były jej ciotka Wilhelmina Amalia z Brunszwiku-Lüneburga i babka Eleonora Magdalena z Neuburga. Większość opisów chrztu podkreśla, że niemowlę było niesione przed kuzynkami Marią Józefą i Marią Amalią, córkami starszego brata i poprzednika Karola VI, Józefa I, na oczach ich matki Wilhelminy Amalii. Było jasne, że Maria Teresa będzie je przewyższać, mimo że ich dziadek, cesarz rzymski Leopold I, kazał swoim synom podpisać Wzajemny Pakt Sukcesyjny, który dawał pierwszeństwo córkom starszego brata. Jej ojciec był jedynym żyjącym męskim członkiem rodu Habsburgów i liczył na syna, który zapobiegłby wyginięciu jego dynastii i zastąpiłby go na tronie. Narodziny Marii Teresy były więc wielkim rozczarowaniem dla niego i mieszkańców Wiednia; Karolowi nigdy nie udało się przezwyciężyć tego uczucia.
Maria Teresa zastąpiła Marię Józefę na stanowisku następczyni tronu Habsburgów w momencie jej narodzin; Karol VI wydał sankcję pragmatyczną z 1713 r., która stawiała jego siostrzenice za jego własnymi córkami w linii sukcesji. Karol zwrócił się do innych potęg europejskich o zgodę na wydziedziczenie swoich siostrzenic. Postawiły one twarde warunki: w traktacie wiedeńskim (1731) Wielka Brytania zażądała od Austrii zniesienia Kompanii Ostendzkiej w zamian za uznanie przez nią sankcji pragmatycznej. W sumie sankcję tę uznały Wielka Brytania, Francja, Saksonia, Zjednoczone Prowincje, Hiszpania, Prusy, Rosja, Dania, Sardynia, Bawaria i Sejm Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Później Francja, Hiszpania, Saksonia, Bawaria i Prusy odstąpiły od niej.
Niewiele ponad rok po jej narodzinach do Marii Teresy dołączyła siostra Maria Anna, a w 1724 roku przyszła na świat kolejna – Maria Amalia. Z portretów rodziny cesarskiej wynika, że Maria Teresa była podobna do Elżbiety Krystyny i Marii Anny. Ambasador pruski zauważył, że miała duże niebieskie oczy, jasne włosy z lekkim odcieniem rudości, szerokie usta i szczególnie silną budowę ciała. W przeciwieństwie do wielu innych członków rodu Habsburgów ani rodzice Marii Teresy, ani jej dziadkowie nie byli ze sobą blisko spokrewnieni.
Maria Teresa była poważnym i powściągliwym dzieckiem, które lubiło śpiew i strzelanie z łuku. Ojciec zabronił jej jazdy konnej, ale później nauczyła się jej podstaw, aby wziąć udział w ceremonii koronacji na Węgrzech. Rodzina cesarska wystawiała przedstawienia operowe, często pod batutą Karola VI, w których chętnie uczestniczyła. Nad jej edukacją czuwali jezuici. Współcześni uważali, że jej łacina była całkiem dobra, ale poza tym jezuici nie wykształcili jej dobrze. Jej ortografia i interpunkcja były niekonwencjonalne, brakowało jej też formalnego stylu i mowy, które cechowały jej habsburskich poprzedników. Maria Teresa była blisko związana z hrabiną Marie Karoline von Fuchs-Mollard, która uczyła ją etykiety. Kształciła się w zakresie rysunku, malarstwa, muzyki i tańca – dyscyplin, które przygotowałyby ją do roli królowej konsortu. Ojciec pozwalał jej od 14 roku życia uczestniczyć w posiedzeniach rady, ale nigdy nie rozmawiał z nią o sprawach państwowych. Mimo że Karol spędził ostatnie dziesięciolecia swojego życia na zabezpieczeniu dziedzictwa Marii Teresy, nigdy nie przygotował swojej córki do przyszłej roli władczyni.
Kwestia małżeństwa Marii Teresy pojawiła się już we wczesnym dzieciństwie. Za odpowiedniego kandydata uważano najpierw Leopolda Klemensa Lotaryńskiego, który w 1723 r. miał odwiedzić Wiedeń i spotkać się z arcyksiężną. Plany te pokrzyżowała jednak jego śmierć na ospę.
Młodszy brat Leopolda Klemensa, Franciszek Stefan, został zaproszony do Wiednia. Mimo że Franciszek Stefan był jego ulubionym kandydatem do ręki Marii Teresy, cesarz rozważał inne możliwości. Różnice religijne nie pozwoliły mu na zaaranżowanie małżeństwa córki z protestanckim księciem pruskim Fryderykiem. W 1725 r. zaręczył ją z Karolem Hiszpańskim, a jej siostrę Marię Annę z Filipem Hiszpańskim. Inne mocarstwa europejskie zmusiły go do rezygnacji z paktu, który zawarł z królową Hiszpanii Elżbietą Farnese. Maria Teresa, która zbliżyła się do Franciszka Stefana, odetchnęła z ulgą.
Franciszek Stefan pozostał na dworze cesarskim do 1729 r., kiedy to wstąpił na tron Lotaryngii, ale formalnie obiecano mu rękę Marii Teresy dopiero 31 stycznia 1736 r., podczas wojny o sukcesję polską. Ludwik XV zażądał od narzeczonego Marii Teresy zrzeczenia się rodowego księstwa Lotaryngii na rzecz swojego teścia Stanisława I, który został obalony z urzędu króla Polski. Franciszek Stefan miał otrzymać Wielkie Księstwo Toskanii po śmierci bezdzietnego Wielkiego Księcia Gian Gastone de” Medici. Małżonkowie pobrali się 12 lutego 1736 roku.
Miłość księżnej Lotaryngii do męża była silna i zaborcza. Listy, które wysyłała do niego na krótko przed ślubem, wyrażały jej chęć zobaczenia się z nim; jego listy natomiast były stereotypowe i formalne. Była bardzo zazdrosna o męża, a jego niewierność była największym problemem ich małżeństwa. Najbardziej znaną jego kochanką była Maria Wilhelmina, księżniczka Auersperg.
Po śmierci Gian Gastone 9 lipca 1737 r. Franciszek Stefan odstąpił Lotaryngię i został Wielkim Księciem Toskanii. W 1738 r. Karol VI wysłał młodą parę, aby dokonała uroczystego wjazdu do Toskanii. Z tej okazji przy Porta Galla wzniesiono łuk triumfalny, który zachował się do dziś. Ich pobyt we Florencji był krótki. Karol VI wkrótce ich odwołał, gdyż obawiał się, że może umrzeć, gdy jego dziedziczka będzie przebywać wiele mil w Toskanii. Latem 1738 r. Austria poniosła klęski w toczącej się wojnie rosyjsko-tureckiej. Turcy zniwelowali austriackie zdobycze w Serbii, Wołoszczyźnie i Bośni. W Wiedniu wybuchły zamieszki z powodu kosztów wojny. Franciszek Stefan był powszechnie pogardzany, ponieważ uważano go za tchórzliwego francuskiego szpiega. Wojna została zakończona w następnym roku traktatem belgradzkim.
Karol VI zmarł 20 października 1740 r., prawdopodobnie na skutek zatrucia grzybami. Zlekceważył on rady księcia Eugeniusza Sabaudzkiego, który namawiał go do skoncentrowania się na napełnianiu skarbca i wyposażaniu armii, a nie na zdobywaniu podpisów innych monarchów. Cesarz, który przez całe swoje panowanie zabiegał o sankcję pragmatyczną, pozostawił Austrię w zubożałym stanie, zbankrutowaną przez ostatnią wojnę turecką i wojnę o sukcesję polską; w skarbcu znajdowało się tylko 100 000 guldenów, o które upomniała się wdowa po nim. Z powodu tych wojen osłabieniu uległa również armia, która z pełnej liczby 160 000 została zredukowana do około 108 000 i była rozproszona na małych obszarach od Niderlandów Austriackich po Siedmiogród i od Śląska po Toskanię. Byli też słabo wyszkoleni i brakowało im dyscypliny. Później Maria Teresa poczyniła nawet uwagę: „co do stanu, w jakim zastałam armię, nie potrafię zacząć go opisywać”.
Maria Teresa znalazła się w trudnej sytuacji. Nie znała się dostatecznie na sprawach państwowych i nie wiedziała o słabości ministrów swojego ojca. Postanowiła zdać się na radę ojca, by zatrzymać jego doradców, a w innych sprawach zdać się na męża, którego uważała za bardziej doświadczonego. Obie decyzje okazały się później powodem do żalu. Dziesięć lat później Maria Teresa wspominała w swoim Testamencie politycznym okoliczności, w jakich wstąpiła na tron: „Znalazłam się bez pieniędzy, bez kredytu, bez armii, bez własnego doświadczenia i wiedzy, a w końcu także bez doradców, ponieważ każdy z nich na początku chciał poczekać i zobaczyć, jak sprawy się rozwiną”.
Ponieważ kobieta nie mogła zostać wybrana na cesarzową rzymską, Maria Teresa chciała zapewnić urząd cesarski swojemu mężowi, ale Franciszek Stefan nie posiadał wystarczającej ilości ziemi ani rangi w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Aby zapewnić mu prawo do tronu cesarskiego i umożliwić mu udział w wyborach cesarskich jako elektorowi czeskiemu (czego ona nie mogła uczynić ze względu na swoją płeć), Maria Teresa 21 listopada 1740 r. uczyniła Franciszka Stefana współwładcą ziem austriackich i czeskich. Sejm węgierski potrzebował ponad rok, aby zaakceptować Franciszka Stefana jako współrządcę, ponieważ twierdził, że suwerenność Węgier nie może być dzielona. Mimo miłości do niego i jego pozycji współwładcy Maria Teresa nigdy nie pozwalała mężowi decydować o sprawach państwowych i często odwoływała go z posiedzeń rady, gdy się nie zgadzali.
Pierwszym przejawem władzy nowej królowej był formalny akt hołdu, jaki złożyły jej 22 listopada 1740 r. posiadłości Dolnej Austrii. Było to wielkie wydarzenie publiczne, które stanowiło formalne uznanie i legitymizację jej przystąpienia. Przysięga wierności Marii Teresy została złożona tego samego dnia w Ritterstube w Hofburgu.
Bezpośrednio po jej wstąpieniu na tron wielu europejskich władców, którzy uznali Marię Teresę za spadkobierczynię, złamało swoje obietnice. Królowa Elżbieta Hiszpańska i elektor Karol Albert Bawarski, ożeniony z pozbawioną praw kuzynką Marii Teresy Marią Amalią i wspierany przez cesarzową Wilhelminę Amalię, pożądali części jej spadku. Maria Teresa uzyskała jednak w listopadzie 1740 r. uznanie króla Sardynii Karola Emanuela III, który za życia jej ojca nie zaakceptował sankcji pragmatycznej.
W grudniu Fryderyk II Pruski najechał na Księstwo Śląskie i zażądał od Marii Teresy odstąpienia go, grożąc, że w razie odmowy przyłączy się do jej wrogów. Maria Teresa postanowiła walczyć o tę bogatą w surowce prowincję. Fryderyk zaproponował nawet kompromis: będzie bronił praw Marii Teresy, jeśli ona zgodzi się odstąpić mu przynajmniej część Śląska. Franciszek Stefan był skłonny rozważyć taki układ, ale królowa i jej doradcy nie byli skłonni, obawiając się, że jakiekolwiek naruszenie sankcji pragmatycznej unieważniłoby cały dokument. Stanowczość Marii Teresy szybko przekonała Franciszka Stefana, że należy walczyć o Śląsk, a ona sama była pewna, że zachowa „klejnot rodu austriackiego”. Wynikająca z tego wojna z Prusami znana jest jako pierwsza wojna śląska. Najazd Fryderyka na Śląsk był początkiem trwającej całe życie wrogości; nazywała go „tym złym człowiekiem”.
Ponieważ w Austrii brakowało doświadczonych dowódców wojskowych, Maria Teresa uwolniła marszałka Neipperga, który został uwięziony przez jej ojca za słabe wyniki w wojnie tureckiej. Neipperg objął w marcu dowództwo nad wojskami austriackimi. W kwietniu 1741 r. Austriacy ponieśli miażdżącą klęskę w bitwie pod Mollwitz. Francja opracowała plan podziału Austrii między Prusy, Bawarię, Saksonię i Hiszpanię: Czechy i Górna Austria zostałyby scedowane na Bawarię, a elektor zostałby cesarzem, natomiast Morawy i Górny Śląsk otrzymałyby elektorat saski, Dolny Śląsk i Glatz – Prusy, a cała Lombardia austriacka – Hiszpania. Marszałek Belle-Isle dołączył do Fryderyka pod Olmütz. Wiedeń wpadł w panikę, ponieważ żaden z doradców Marii Teresy nie spodziewał się, że Francja ich zdradzi. Franciszek Stefan namawiał Marię Teresę do zbliżenia z Prusami, podobnie jak Wielka Brytania. Maria Teresa niechętnie zgodziła się na negocjacje.
Wbrew wszelkim oczekiwaniom młoda królowa zyskała znaczne poparcie Węgier. Marcina w Pressburgu (dzisiejsza Bratysława) 25 czerwca 1741 r. odbyła się jej koronacja na królową Węgier suo jure. Przez wiele miesięcy doskonaliła umiejętności jeździeckie niezbędne do przeprowadzenia ceremonii i negocjowała z sejmem. Aby uspokoić tych, którzy uważali jej płeć za poważną przeszkodę, Maria Teresa przyjęła męskie tytuły. W nomenklaturze Maria Teresa była więc arcyksiężniczką i królową, normalnie jednak określano ją mianem królowej.
Do lipca próby pojednania całkowicie się załamały. Sojusznik Marii Teresy, elektor saski, stał się teraz jej wrogiem, a Jerzy II ogłosił elektorat hanowerski za neutralny. Dlatego też Maria Teresa potrzebowała wojsk z Węgier, aby wesprzeć wysiłek wojenny. Mimo że zdobyła już podziw Węgrów, liczba ochotników była liczona w setkach. Ponieważ potrzebowała ich w tysiącach, a nawet dziesiątkach tysięcy, postanowiła 11 września 1741 r. wystąpić przed sejmem węgierskim w koronie św. Stefana. Zaczęła przemawiać po łacinie i zapewniała, że „stawką jest samo istnienie Królestwa Węgier, nasza osoba i nasze dzieci, a także nasza korona. Opuszczeni przez wszystkich, pokładamy naszą jedyną ufność w wierności i długo wypróbowanym męstwie Węgrów”. Odpowiedź była raczej chamska, królowa była wypytywana, a nawet wyszydzana przez członków sejmu; ktoś zawołał, że „lepiej niech zwróci się o pomoc do szatana niż do Węgrów”. Udało jej się jednak pokazać swój dar do teatralnych popisów, trzymając płaczącego syna i dziedzica, Józefa, i w dramatyczny sposób oddała przyszłego króla w obronę „dzielnych Węgrów”. Tym czynem zaskarbiła sobie sympatię posłów, którzy zadeklarowali, że umrą za Marię Teresę.
W 1741 r. władze austriackie poinformowały Marię Teresę, że ludność Czech woli Karola Alberta, elektora Bawarii, niż ją jako władczynię. Maria Teresa, zrozpaczona i obciążona ciążą, pisała żałośnie do siostry: „Nie wiem, czy jakieś miasto pozostanie mi na czas porodu”. Z goryczą przyrzekła, że nie będzie oszczędzać niczego i nikogo, aby bronić swojego królestwa, kiedy pisała do czeskiego kanclerza, hrabiego Filipa Kinskiego: „Moje zdanie jest już podjęte. Musimy położyć wszystko na szali, aby ocalić Czechy”. W dniu 26 października elektor bawarski zdobył Pragę i ogłosił się królem Czech. Maria Teresa, przebywająca wówczas na Węgrzech, płakała na wieść o utracie Czech. Karol Albert został 24 stycznia 1742 r. jednogłośnie wybrany cesarzem rzymskim, co uczyniło go jedynym nie-Habsburgiem na tym stanowisku od 1440 r. Królowa, która uważała wybór za bardzo ważny, nie mogła się doczekać, aż Karol Albert zostanie wybrany na cesarza. Królowa, która uważała ten wybór za katastrofę, zaskoczyła swoich wrogów, nalegając na kampanię zimową. Tego samego dnia, w którym Karol Albert został wybrany na cesarza, wojska austriackie pod dowództwem Ludwiga Andreasa von Khevenhüllera zdobyły Monachium, stolicę Karola Alberta.
Traktat wrocławski z czerwca 1742 r. zakończył działania wojenne między Austrią a Prusami. Po zakończeniu pierwszej wojny śląskiej królowa wkrótce uznała odzyskanie Czech za swój priorytet. Zimą tego samego roku wojska francuskie uciekły z Czech. 12 maja 1743 r. w katedrze św. Wita Maria Teresa została koronowana suo jure na królową Czech.
Prusy zaniepokoiły się austriackimi postępami na granicy reńskiej i Fryderyk ponownie najechał Czechy, rozpoczynając drugą wojnę śląską; wojska pruskie splądrowały Pragę w sierpniu 1744 r. Francuskie plany rozpadły się, gdy w styczniu 1745 r. zmarł Karol Albert. W maju Francuzi opanowali austriackie Niderlandy.
Franciszek Stefan został wybrany 13 września 1745 r. na cesarza rzymskiego. Prusy uznały Franciszka za cesarza, a Maria Teresa na mocy traktatu drezdeńskiego z grudnia 1745 r. ponownie uznała utratę Śląska, kończąc tym samym drugą wojnę śląską. Szersza wojna ciągnęła się jeszcze przez trzy lata, a walki toczyły się w północnych Włoszech i Niderlandach Austriackich, jednak główne domeny Habsburgów – Austria, Węgry i Czechy – pozostały w posiadaniu Marii Teresy. W traktacie akwizgrańskim, który kończył ośmioletni konflikt, uznano posiadanie Śląska przez Prusy, a Maria Teresa odstąpiła księstwo Parmy Filipowi Hiszpańskiemu. Francji udało się podbić austriackie Niderlandy, ale Ludwik XV, chcąc zapobiec ewentualnym przyszłym wojnom z Austrią, zwrócił je Marii Teresie.
Najazd Fryderyka Pruskiego na Saksonię w sierpniu 1756 r. rozpoczął trzecią wojnę śląską i zapoczątkował szerszą wojnę siedmioletnią. Maria Teresa i Kaunitz pragnęli wyjść z tej wojny z posiadaniem Śląska. Przed wybuchem wojny Kaunitz został wysłany jako ambasador do Wersalu w latach 1750-1753, aby pozyskać Francuzów. Tymczasem Brytyjczycy odrzucili prośby Marii Teresy o pomoc w odzyskaniu Śląska, a sam Fryderyk II zdołał doprowadzić do zawarcia z nimi traktatu westminsterskiego (1756). Następnie Maria Teresa wysłała księcia Starhembergu Georga Adama, aby wynegocjował porozumienie z Francją, czego efektem był pierwszy traktat wersalski z 1 maja 1756 r. W ten sposób wysiłki Kaunitza i Starhemberga utorowały drogę do rewolucji dyplomatycznej; wcześniej Francja, obok Rosji i Imperium Osmańskiego, była jednym z arcywrogów Austrii, ale po zawarciu układu połączyła ich wspólna sprawa przeciwko Prusom. Historycy obwiniają jednak ten traktat za druzgocące porażki Francji w wojnie, ponieważ Ludwik XV został zobowiązany do rozmieszczenia wojsk w Niemczech i do przekazywania Marii Teresie subwencji w wysokości 25-30 milionów funtów rocznie, które były niezbędne dla austriackiego wysiłku wojennego w Czechach i na Śląsku.
W dniu 1 maja 1757 r. podpisano drugi traktat wersalski, w którym Ludwik XV obiecał Austrii 130.000 żołnierzy oraz 12 milionów guldenów rocznie. Mieli oni również kontynuować wojnę w Europie kontynentalnej, dopóki Prusy nie zostaną zmuszone do opuszczenia Śląska i Złotego Brzegu. W zamian Austria miała odstąpić kilka miast w Niderlandach Austriackich zięciowi Ludwika XV, Filipowi z Parmy, który z kolei miał przekazać swoje włoskie księstwa Marii Teresie.
Przeczytaj także: biografie-pl – Konstandinos Kawafis
Rozrodczość
W ciągu dwudziestu lat Maria Teresa urodziła szesnaścioro dzieci, z których trzynaścioro przeżyło okres niemowlęcy. Pierwsze dziecko, Maria Elżbieta (1737-1740), przyszło na świat niecały rok po ślubie. Jej płeć była wielkim rozczarowaniem, podobnie jak narodziny Marii Anny, najstarszego z pozostałych przy życiu dzieci, oraz Marii Karoliny (1740-1741). Walcząc o zachowanie dziedzictwa, Maria Teresa urodziła syna Józefa, nazwanego tak na cześć świętego Józefa, do którego w czasie ciąży wielokrotnie modliła się o męskiego potomka. Ulubione dziecko Marii Teresy, Maria Christina, urodziła się w dniu jej 25. urodzin, cztery dni przed klęską wojsk austriackich pod Chotusitz. W czasie wojny urodziło się jeszcze pięcioro dzieci: (druga) Maria Elżbieta, Karol, Maria Amalia, Leopold i (druga) Maria Karolina (ur. i zm. 1748). W tym okresie Maria Teresa nie odpoczywała ani w czasie ciąży, ani po porodzie; wojna i rodzenie dzieci odbywało się jednocześnie. W czasie pokoju między wojną o sukcesję austriacką a wojną siedmioletnią urodziło się pięcioro dzieci: Maria Johanna, Maria Josepha, (trzecia) Maria Carolina, Ferdinand i Maria Antonia. Ostatnie dziecko, Maksymiliana Franciszka, urodziła w czasie wojny siedmioletniej, w wieku 39 lat. Maria Teresa twierdziła, że gdyby nie była prawie zawsze w ciąży, sama poszłaby do walki.
Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Kannami
Zachorowania i zgony
Czworo z dzieci Marii Teresy zmarło przed osiągnięciem wieku dojrzałego. Jej najstarsza córka Maria Elżbieta zmarła w wieku trzech lat na skurcze żołądka. Jej trzecie dziecko, pierwsza z trzech córek o imieniu Maria Carolina, zmarła wkrótce po swoich pierwszych urodzinach. Druga Maria Carolina urodziła się jako pierwsza w 1748 roku. Gdy stało się jasne, że nie przeżyje, pospiesznie podjęto przygotowania, aby ochrzcić ją jeszcze za życia; zgodnie z tradycyjnym katolickim przekonaniem nieochrzczone niemowlęta były skazane na wieczność w otchłani. Lekarz Marii Teresy, Gerard van Swieten, zapewnił ją, że niemowlę będzie żyło w momencie chrztu, ale wielu na dworze w to wątpiło.
Matka Marii Teresy, cesarzowa Elżbieta Krystyna, zmarła w 1750 roku. Cztery lata później zmarła guwernantka Marii Teresy, Marie Karoline von Fuchs-Mollard. Maria Teresa okazała swoją wdzięczność hrabinie Fuchs, każąc ją pochować w krypcie cesarskiej razem z członkami rodziny cesarskiej.
Ospa wietrzna była stałym zagrożeniem dla członków rodziny królewskiej. W lipcu 1749 roku Maria Krystyna przeżyła atak choroby, a w styczniu 1757 roku zachorował najstarszy syn Marii Teresy, Józef. W styczniu 1761 roku choroba zabiła jej drugiego syna Karola, który miał zaledwie piętnaście lat. W grudniu 1762 roku zmarła w męczarniach jej dwunastoletnia córka Johanna. W listopadzie 1763 roku zmarła na tę chorobę pierwsza żona Józefa, Izabela. Druga żona Józefa, cesarzowa Maria Józefa, również zachorowała na tę chorobę w maju 1767 roku i zmarła tydzień później. Maria Teresa zignorowała ryzyko infekcji i objęła swoją synową, zanim komora chorych została zamknięta dla osób postronnych.
Maria Teresa w rzeczywistości zaraziła się ospą od swojej synowej. W całym mieście modlono się o jej wyzdrowienie, a we wszystkich kościołach wystawiono sakramenty. Józef spał w jednym z przedsionków matki i prawie nie odchodził od jej łóżka. W dniu 1 czerwca Maria Teresa otrzymała ostatni obrzęd. Kiedy na początku czerwca nadeszła wiadomość, że przeżyła kryzys, na dworze i wśród ludności Wiednia zapanowała ogromna radość.
W październiku 1767 r. piętnastoletnia córka Marii Teresy, Józefa, również wykazała objawy choroby. Przypuszczano, że zaraziła się, gdy poszła z matką pomodlić się w krypcie cesarskiej obok niezamkniętego grobu cesarzowej Marii Józefy (żony Józefa). Arcyksiężna Józefa dwa dni po wizycie w krypcie dostała wysypki ospowej i wkrótce zmarła. Maria Karolina miała ją zastąpić jako ustalona wcześniej narzeczona króla Ferdynanda IV z Neapolu. Maria Teresa do końca życia obwiniała się o śmierć córki, ponieważ w tamtych czasach pojęcie przedłużonego okresu inkubacji było w dużej mierze nieznane i uważano, że Józefa zaraziła się ospą od ciała zmarłej cesarzowej. Jako ostatnia w rodzinie zachorowała dwudziestoczteroletnia Elżbieta. Mimo że wyzdrowiała, miała po chorobie wiele blizn. Straty, jakie Maria Teresa poniosła w wyniku zachorowania na ospę, zwłaszcza podczas epidemii w 1767 roku, zadecydowały o tym, że Maria Teresa sponsorowała próby zapobiegania chorobie poprzez szczepienia ochronne, a następnie nalegała, aby członkowie rodziny królewskiej poddali się szczepieniom ochronnym.
Przeczytaj także: biografie-pl – Sergio Leone
Dynastyczna polityka małżeńska
Wkrótce po urodzeniu młodszych dzieci Maria Teresa stanęła przed zadaniem wydania starszych za mąż. Negocjacje małżeńskie prowadziła równolegle z kampaniami wojennymi i obowiązkami państwowymi. Używała ich jako pionków w grach dynastycznych i poświęcała ich szczęście dla dobra państwa. Była oddaną, ale zadufaną w sobie matką, pisała do wszystkich swoich dzieci przynajmniej raz w tygodniu i uważała, że ma prawo sprawować nad nimi władzę bez względu na ich wiek i rangę.
W kwietniu 1770 roku najmłodsza córka Marii Teresy, Maria Antonia, wyszła za mąż za Ludwika, delfina Francji, przez pełnomocnika w Wiedniu. Edukacja Marii Antoniny była zaniedbana, a kiedy Francuzi okazali jej zainteresowanie, matka zajęła się edukowaniem jej w najlepszy możliwy sposób na temat dworu wersalskiego i Francuzów. Maria Teresa prowadziła dwutygodniową korespondencję z Marią Antonią, zwaną teraz Marią Antoniną, w której często wytykała jej lenistwo i frywolność oraz ganiła, że nie udało jej się począć dziecka.
Maria Teresa była krytyczna nie tylko wobec Marii Antoniny. Nie podobała jej się powściągliwość Leopolda i często obwiniała go o oziębłość. Krytykowała Marię Karolinę za jej działalność polityczną, Ferdynanda za brak organizacji, a Marię Amalię za słabą francuszczyznę i wyniosłość. Jedynym dzieckiem, którego nie ganiła bez przerwy, była Maria Krystyna, która cieszyła się całkowitym zaufaniem matki, choć w jednym aspekcie nie udało jej się zadowolić matki – nie doczekała się potomstwa.
Jednym z największych pragnień Marii Teresy było posiadanie jak największej liczby wnuków, ale w chwili śmierci miała ich tylko około dwóch tuzinów, z których wszystkie najstarsze żyjące córki nosiły jej imię, z wyjątkiem księżniczki Karoliny Parmeńskiej, najstarszej wnuczki Marii Amalii.
Jak wszyscy członkowie rodu Habsburgów, Maria Teresa była katoliczką, i to bardzo pobożną. Wierzyła, że jedność religijna jest konieczna dla spokojnego życia publicznego i wyraźnie odrzucała ideę tolerancji religijnej. Opowiadała się nawet za kościołem państwowym, a współcześni jej przeciwnicy podróżnicy krytykowali jej reżim jako bigoteryjny, nietolerancyjny i przesądny. Nigdy jednak nie pozwoliła Kościołowi na ingerencję w to, co uważała za prerogatywy monarchy i trzymała Rzym na dystans. Kontrolowała wybór arcybiskupów, biskupów i opatów. Ogólnie rzecz biorąc, polityka kościelna Marii Teresy była prowadzona w celu zapewnienia prymatu kontroli państwowej w stosunkach Kościół-państwo. Była ona również pod wpływem idei jansenistycznych. Jednym z najważniejszych aspektów jansenizmu było dążenie do maksymalnej wolności Kościołów narodowych od Rzymu. Chociaż Austria zawsze podkreślała prawa państwa w stosunku do Kościoła, jansenizm dostarczył jej nowego teoretycznego uzasadnienia.
Maria Teresa promowała grekokatolików i podkreślała ich równy status z katolikami Kościoła łacińskiego. Mimo że Maria Teresa była bardzo pobożną osobą, wprowadziła również politykę, która tłumiła przesadne okazywanie pobożności, jak na przykład zakaz publicznego biczowania się. Co więcej, znacznie ograniczyła liczbę świąt religijnych i zakonów.
Przeczytaj także: mitologia_p – Religia starożytnego Rzymu
Jezuici
Jej relacje z jezuitami były złożone. Członkowie tego zakonu kształcili ją, służyli jako jej spowiednicy i nadzorowali religijne wychowanie jej najstarszego syna. W pierwszych latach panowania Marii Teresy jezuici byli potężni i wpływowi. Jednak ministrowie królowej przekonali ją, że zakon ten stanowi zagrożenie dla jej władzy monarszej. Nie bez wahania i żalu wydała dekret usuwający ich ze wszystkich instytucji monarchii i dokładnie go wykonała. Zakazała publikacji bulli papieża Klemensa XIII, która była korzystna dla jezuitów, i natychmiast skonfiskowała ich majątek, gdy papież Klemens XIV zlikwidował zakon.
Przeczytaj także: biografie-pl – Bahadur Szah II
Żydzi
Maria Teresa uważała Żydów i protestantów za niebezpiecznych dla państwa i aktywnie starała się ich stłumić. Była prawdopodobnie najbardziej antyżydowskim monarchą swoich czasów, odziedziczywszy tradycyjne uprzedzenia po swoich przodkach i nabywając nowe. Było to wynikiem głębokiej religijnej pobożności i w jej czasach nie było to tajemnicą. W 1777 roku napisała o Żydach: „Nie znam większej plagi niż ta rasa, która z powodu swoich oszustw, lichwy i chciwości wpędza moich poddanych w nędzę. Dlatego w miarę możliwości należy trzymać Żydów z daleka i unikać ich”. Jej nienawiść była tak głęboka, że była gotowa tolerować protestanckich biznesmenów i finansistów w Wiedniu, takich jak urodzony w Szwajcarii Johann Fries, ponieważ chciała uwolnić się od żydowskich finansistów.
W grudniu 1744 r. zaproponowała swoim ministrom wypędzenie Żydów z Austrii i Czech. Początkowo zamierzała deportować wszystkich Żydów do 1 stycznia, ale po wysłuchaniu rad swoich ministrów, którzy obawiali się, że liczba przyszłych deportowanych może sięgnąć 50 000, przesunęła ten termin na czerwiec. Nakaz wypędzenia został cofnięty dopiero w 1748 r. na skutek nacisków innych państw, w tym Wielkiej Brytanii. W czasie okupacji bawarsko-francuskiej podczas wojny o sukcesję austriacką zarządziła również deportację około 20.000 Żydów z Pragi pod zarzutem ich nielojalności. Nakaz ten rozszerzono następnie na wszystkich Żydów w Czechach i większych miastach Moraw, choć później cofnięto go z wyjątkiem Żydów praskich, którzy zostali już wypędzeni.
W trzeciej dekadzie swego panowania, pod wpływem swego żydowskiego dworzanina Abrahama Mendla Thebena, Maria Teresa wydała edykty, które zapewniały pewną ochronę państwową jej żydowskim poddanym. Jej działania w późnym okresie panowania kontrastowały z jej wczesnymi poglądami. W 1762 r. zakazała przymusowego nawracania żydowskich dzieci na chrześcijaństwo, a w 1763 r. zabroniła katolickiemu duchowieństwu pobierania od żydowskich poddanych opłat za sutanny. W 1764 r. nakazała uwolnienie tych Żydów, którzy zostali uwięzieni za krwawe oszczerstwo we wsi Orkuta. Mimo silnej niechęci do Żydów, Maria Teresa wspierała żydowską działalność handlową i przemysłową w Austrii. Były też części królestwa, w których Żydzi byli lepiej traktowani, jak Triest, Gorycja i Vorarlberg.
Przeczytaj także: biografie-pl – Gieorgij Plechanow
Protestanci
W przeciwieństwie do działań Marii Teresy zmierzających do wypędzenia Żydów, jej celem było nawrócenie protestantów (których uważała za heretyków) na rzymski katolicyzm. Powołano komisje, które miały wyszukiwać tajnych protestantów i internować ich w przytułkach, gdzie mieli mieć możliwość podpisania się pod zatwierdzonymi deklaracjami wiary katolickiej. Jeśli się na to zgodzili, mieli mieć możliwość powrotu do swoich domów. Jednak wszelkie oznaki powrotu do praktyk protestanckich były traktowane surowo, często przez wygnanie. Maria Teresa wygnała protestantów z Austrii do Siedmiogrodu, w tym w latach pięćdziesiątych XVII w. 2600 z Górnej Austrii. Jej syn i współrządca Józef uważał politykę religijną matki za „niesprawiedliwą, bezbożną, niemożliwą, szkodliwą i śmieszną”. Mimo jej polityki względy praktyczne, demograficzne i ekonomiczne nie pozwoliły jej na masowe wypędzenie protestantów. W 1777 r. porzuciła pomysł wypędzenia morawskich protestantów, po tym jak Józef, który był przeciwny jej zamiarom, zagroził abdykacją jako cesarz i współrządzący. W lutym 1780 r., po tym jak kilku Morawian publicznie zadeklarowało swoją wiarę, Józef zażądał ogólnej wolności wyznania. Maria Teresa aż do śmierci odmawiała jednak przyznania tej swobody. W maju 1780 r. grupa morawian, która zebrała się na nabożeństwie z okazji jej urodzin, została aresztowana i deportowana na Węgry. Wolność wyznania została przyznana dopiero w Deklaracji tolerancji wydanej przez Józefa bezpośrednio po śmierci Marii Teresy.
Przeczytaj także: biografie-pl – Walt Disney
Wschodni chrześcijanie prawosławni
Politykę rządu Marii Teresy wobec prawosławnych poddanych cechowały szczególne interesy, związane nie tylko ze złożoną sytuacją religijną w różnych południowych i wschodnich regionach monarchii habsburskiej, zamieszkałych przez prawosławnych chrześcijan, głównie Serbów i Rumunów, ale także z politycznymi aspiracjami dworu habsburskiego wobec kilku sąsiednich ziem i regionów w południowo-wschodniej Europie, będących nadal w posiadaniu upadającego Imperium Osmańskiego i zamieszkałych przez ludność prawosławną.
Rząd Marii Teresy potwierdził (1743) i nadal podtrzymywał stare przywileje nadane wschodnim poddanym prawosławnym przez poprzednich monarchów habsburskich (cesarzy Leopolda I, Józefa I i Karola VI), ale jednocześnie wprowadzono w życie nowe reformy, które ustanowiły znacznie silniejszą kontrolę państwa nad serbską prawosławną metropolią Karlovci. Reformy te zostały zapoczątkowane patentami królewskimi, znanymi jako Regulamentum privilegiorum (1770) i Regulamentum Illyricae Nationis (1777), a zakończone w 1779 r. Reskryptem Deklaracyjnym Narodu Iliryjskiego, obszernym dokumentem, który regulował wszystkie najważniejsze kwestie związane z życiem religijnym wschodnich poddanych prawosławnych i administracją serbskiej metropolii Karlovci. Reskrypt Marii Teresy z 1779 roku obowiązywał do 1868 roku.
Przeczytaj także: biografie-pl – Paul Cézanne
Instytucjonalne
Maria Teresa była równie konserwatywna w sprawach państwowych, jak i religijnych, ale przeprowadziła znaczące reformy, by wzmocnić austriacką sprawność militarną i biurokratyczną. Zatrudniła Friedricha Wilhelma von Haugwitza, który zmodernizował imperium, tworząc stałą armię liczącą 108 000 żołnierzy, opłacaną 14 milionami guldenów pobieranych z ziem koronnych. Rząd centralny był odpowiedzialny za finansowanie armii, choć Haugwitz wprowadził opodatkowanie szlachty, która nigdy wcześniej nie musiała płacić podatków. Co więcej, po mianowaniu Haugwitza w 1749 r. szefem nowej centralnej agencji administracyjnej, zwanej Dyrektoriatem (Directorium in publicis et cameralibus), zapoczątkował on radykalną centralizację instytucji państwowych aż do poziomu Urzędu Powiatowego (Kreisamt). Dzięki temu w 1760 r. istniała klasa urzędników państwowych licząca około 10.000 osób. Reforma ta nie dotknęła jednak prawie w ogóle Lombardii, Niderlandów Austriackich i Węgier. W przypadku Węgier Maria Teresa szczególnie pamiętała o swojej obietnicy, że będzie respektować przywileje w królestwie, w tym immunitet szlachecki od podatków.
Wobec niepowodzenia w odzyskaniu Śląska podczas wojny siedmioletniej ponownie zreformowano system rządzenia w celu wzmocnienia państwa. Dyrektoriat przekształcono w 1761 r. w Zjednoczoną Kancelarię Austriacką i Czeską, która posiadała odrębne, niezależne sądownictwo i oddzielne organy finansowe. W 1762 r. ponownie powołała do życia Hofkammer, czyli ministerstwo finansów, które kontrolowało wszystkie dochody monarchii. Ponadto Hofrechenskammer, czyli ministerstwo skarbu, miało za zadanie prowadzenie wszystkich rachunków finansowych. W 1760 r. Maria Teresa utworzyła Radę Stanu (Staatsrat), składającą się z kanclerza stanu, trzech szlachciców i trzech rycerzy, która pełniła funkcję komitetu doradczego złożonego z doświadczonych ludzi. Rada Stanu nie posiadała władzy wykonawczej ani ustawodawczej, niemniej jednak stanowiła dowód na różnicę między formą rządów Marii Teresy a formą rządów Fryderyka II Pruskiego. W przeciwieństwie do tego ostatniego, Maria Teresa nie była autokratką, która działała jako własny minister. Prusy przyjęły tę formę rządów dopiero po 1807 roku.
Maria Teresa w latach 1754-1764 podwoiła dochody państwa z 20 do 40 milionów guldenów, chociaż jej próba opodatkowania kleru i szlachty powiodła się tylko częściowo. Te reformy finansowe znacznie poprawiły gospodarkę. Po tym jak Kaunitz stanął na czele nowego Staatsratu, prowadził politykę „oświecenia szlacheckiego”, która polegała na perswazji w kontaktach z włościanami, a także był skłonny wycofać część centralizacji Haugwitza, aby zyskać ich przychylność. Mimo to system rządów pozostał scentralizowany, a silna instytucja umożliwiła Kaunitzowi znaczne zwiększenie dochodów państwa. W 1775 r. monarchia habsburska osiągnęła swój pierwszy zrównoważony budżet, a w 1780 r. dochody państwa habsburskiego osiągnęły 50 milionów guldenów.
Przeczytaj także: bitwy – Pauzaniasz (geograf)
Medycyna
Po zatrudnieniu przez Marię Teresę Gerarda van Swietena z Holandii, zatrudnił on również Holendra Antona de Haen, który założył wiedeńską szkołę medyczną (Wiener Medizinische Schule). Maria Teresa zakazała również tworzenia nowych miejsc pochówku bez uprzedniej zgody rządu, przeciwdziałając w ten sposób marnotrawstwu i niehigienicznym zwyczajom pogrzebowym.
Po epidemii ospy w 1767 r. propagowała szczepienia, o których dowiedziała się z korespondencji z Marią Antonią, elektorową saską (która z kolei prawdopodobnie wiedziała o nich z korespondencji z królem pruskim Fryderykiem II). Po bezskutecznym zaproszeniu braci Sutton z Anglii do wprowadzenia ich techniki w Austrii, Maria Teresa uzyskała informacje o aktualnych praktykach szczepień przeciwko ospie w Anglii. Odrzuciła zastrzeżenia Gerarda van Swietena (który wątpił w skuteczność tej techniki) i nakazała wypróbowanie jej na trzydziestu czterech noworodkach i sześćdziesięciu siedmiu sierotach w wieku od pięciu do czternastu lat. Próba zakończyła się sukcesem i wykazała, że szczepienie jest skuteczne w ochronie przed ospą, a także bezpieczne (w przypadku badanych). Cesarzowa zarządziła więc budowę ośrodka szczepień i sama poddała szczepieniu siebie i dwoje swoich dzieci. Propagowała szczepienia w Austrii, wydając obiad dla pierwszych sześćdziesięciu pięciu zaszczepionych dzieci w pałacu Schönbrunn, sama czekając na dzieci. Maria Teresa była odpowiedzialna za zmianę negatywnego nastawienia austriackich lekarzy do szczepień.
W 1770 r. wprowadziła ścisłe regulacje dotyczące sprzedaży trucizn, a aptekarze zostali zobowiązani do prowadzenia rejestru trucizn, w którym zapisywano ilość i okoliczności każdej sprzedaży. Jeśli ktoś nieznany próbował nabyć truciznę, musiał przedstawić dwóch świadków z charakterem, zanim sprzedaż mogła dojść do skutku. Trzy lata później zakazała stosowania ołowiu w naczyniach do jedzenia i picia, a jedynym dozwolonym materiałem do tego celu była czysta cyna.
Przeczytaj także: biografie-pl – Pius XI
Prawo
Centralizacja rządów Habsburgów wymusiła stworzenie jednolitego systemu prawnego. Wcześniej różne ziemie w królestwie Habsburgów miały swoje własne prawa. Prawa te zostały skompilowane, a powstały w ten sposób Codex Theresianus mógł posłużyć jako podstawa do unifikacji prawa. W 1769 roku ukazała się Constitutio Criminalis Theresiana, która była kodyfikacją tradycyjnego systemu sądownictwa karnego od czasów średniowiecza. Ten kodeks karny dopuszczał możliwość ustalenia prawdy poprzez tortury, a także uznawał za przestępstwo czary i różne wykroczenia religijne. Chociaż prawo to weszło w życie w Austrii i Czechach, to nie obowiązywało na Węgrzech.
Marii Teresie przypisuje się jednak zakończenie polowań na czarownice w Zagrzebiu, sprzeciwiając się metodom stosowanym wobec Magdy Logomer (zwanej też Herrucina), która po jej interwencji była ostatnią ściganą czarownicą w Zagrzebiu.
Szczególnie dbała o moralność seksualną swoich poddanych. Dlatego w 1752 r. powołała Komisję Czystości (Keuschheitskommission), która zajmowała się zwalczaniem prostytucji, homoseksualizmu, cudzołóstwa, a nawet seksu między członkami różnych religii. Komisja ta ściśle współpracowała z policją, a nawet zatrudniała tajnych agentów do badania życia prywatnego mężczyzn i kobiet o złej reputacji. Byli oni upoważnieni do nachodzenia bankietów, klubów i prywatnych spotkań oraz do aresztowania osób podejrzanych o łamanie norm społecznych. Karami były biczowanie, deportacja, a nawet kara śmierci.
W 1776 r. Austria zdelegalizowała tortury, zwłaszcza na życzenie Józefa II. Maria Teresa, w przeciwieństwie do Józefa, ale z poparciem autorytetów religijnych, była przeciwna zniesieniu tortur. Urodzona i wychowana pomiędzy epoką baroku i rokoka, z trudem mieściła się w intelektualnej sferze oświecenia, dlatego tylko powoli podążała za reformami humanitarnymi na kontynencie.
Z perspektywy instytucjonalnej, w 1749 r. założyła Sąd Najwyższy jako sąd ostateczny dla wszystkich ziem dziedzicznych.
Przeczytaj także: biografie-pl – Teodora (żona Justyniana I)
Edukacja
Przez cały okres swojego panowania Maria Teresa traktowała promocję edukacji jako priorytet. Początkowo koncentrowała się na klasach zamożniejszych. Pozwoliła niekatolikom uczęszczać na uniwersytet i umożliwiła wprowadzenie świeckich przedmiotów (takich jak prawo), co wpłynęło na upadek teologii jako głównej podstawy kształcenia uniwersyteckiego. Ponadto tworzono instytucje edukacyjne przygotowujące urzędników do pracy w państwowej biurokracji: w 1746 r. w Wiedniu założono Theresianum, aby kształcić synów szlacheckich, w 1751 r. w Wiener Neustadt powstała szkoła wojskowa pod nazwą Theresian Military Academy, a w 1754 r. utworzono Akademię Orientalną dla przyszłych dyplomatów.
W latach siedemdziesiątych XVII wieku reforma szkolnictwa dla wszystkich warstw społecznych stała się głównym kierunkiem polityki. Stollberg-Rilinger zauważa, że zwłaszcza reforma szkół podstawowych była najtrwalszym sukcesem późniejszego panowania Marii Teresy i jednym z niewielu programów politycznych, w których nie była ona w otwartym konflikcie ze swoim synem i nominalnym współrządzącym Józefem II. Potrzeba reformy stała się oczywista po spisie ludności z lat 1770-71, który ujawnił powszechny analfabetyzm ludności. Maria Teresa napisała więc do swojego rywala Fryderyka II Pruskiego z prośbą o zgodę na przeniesienie do Austrii śląskiego reformatora szkolnictwa Johanna Ignaza von Felbigera. Pierwsze propozycje Felbigera zostały wprowadzone w życie w grudniu 1774 roku. Austriacki historyk Karl Vocelka zauważył, że reformy szkolnictwa przeprowadzone przez Marię Teresę „naprawdę opierały się na ideach oświeceniowych”, choć ukrytym motywem było nadal „zaspokajanie potrzeb państwa absolutystycznego, ponieważ coraz bardziej wyrafinowane i skomplikowane społeczeństwo i gospodarka wymagały nowych administratorów, urzędników, dyplomatów i specjalistów w praktycznie każdej dziedzinie”.
Reforma Marii Teresy wprowadziła świeckie szkoły podstawowe, do których obowiązkowo uczęszczały dzieci obojga płci w wieku od sześciu do dwunastu lat. W programie nauczania kładziono nacisk na odpowiedzialność społeczną, dyscyplinę społeczną, etykę pracy i kierowanie się rozumem, a nie na zwykłe uczenie się na pamięć. Edukacja miała być wielojęzyczna, dzieci miały być nauczane najpierw w języku ojczystym, a w późniejszych latach po niemiecku. Najzdolniejszych uczniów nagradzano, aby zachęcić ich do nauki. Zwrócono również uwagę na podniesienie statusu i wynagrodzenia nauczycieli, którym zabroniono podejmowania pracy poza szkołą. Założono kolegia nauczycielskie, które miały kształcić nauczycieli w zakresie najnowszych technik.
Przeczytaj także: historia-pl – Wietkong
Cenzura
Jej reżim był również znany z instytucjonalizacji cenzury publikacji i nauki. Angielski pisarz Sir Nathaniel Wraxall napisał kiedyś z Wiednia: „Nierozważnej bigoterii cesarzowej można przypisać przede wszystkim niedostatek. Trudno uwierzyć, jak wiele książek i dzieł każdego gatunku i w każdym języku jest przez nią zakazanych. Nie tylko Voltaire i Rousseau znaleźli się na tej liście z powodu niemoralnych skłonności lub wyuzdanej natury ich pism; ale wielu autorów, których uważamy za nieskazitelnych lub nieszkodliwych, doświadcza podobnego traktowania.” Cenzura szczególnie dotknęła dzieła, które zostały uznane za sprzeczne z religią katolicką. Jak na ironię, w tym celu pomagał jej Gerard van Swieten, który uchodził za człowieka „oświeconego”.
Przeczytaj także: biografie-pl – Kambyzes II
Gospodarka
Maria Teresa dążyła do podniesienia poziomu życia ludności, ponieważ dostrzegała związek przyczynowy między poziomem życia chłopów, wydajnością pracy i dochodami państwa. Pod jej rządami Habsburgowie starali się również wzmocnić swój przemysł poprzez interwencje rządowe. Po utracie Śląska wprowadzono subsydia i bariery handlowe, aby zachęcić do przeniesienia śląskiego przemysłu włókienniczego do północnych Czech. Ponadto ograniczono przywileje cechowe, a wewnętrzne cła handlowe zreformowano lub zniesiono (tak jak w przypadku ziem austriacko-czeskich w 1775 r.).
Pod koniec swego panowania Maria Teresa podjęła reformę systemu pańszczyźnianego, który stanowił podstawę rolnictwa we wschodnich częściach jej ziem (zwłaszcza w Czechach, na Morawach, Węgrzech i w Galicji). Chociaż Maria Teresa początkowo niechętnie mieszała się w te sprawy, interwencje rządowe stały się możliwe dzięki odczuwanej potrzebie władzy gospodarczej i powstaniu sprawnej biurokracji. Spis ludności z lat 1770-71 dał chłopom możliwość bezpośredniego wyrażenia swoich żalów przed komisarzami królewskimi i uzmysłowił Marii Teresie, w jakim stopniu ich ubóstwo wynikało z ogromnych wymagań właścicieli ziemskich dotyczących pracy przymusowej (po czesku „robota”). W niektórych majątkach właściciele żądali od chłopów, aby pracowali przy uprawie ziemi szlacheckiej nawet siedem dni w tygodniu, tak że chłopi mieli do dyspozycji tylko nocną porę na uprawę własnej ziemi.
Dodatkowym bodźcem do reform była klęska głodu, która dotknęła cesarstwo na początku lat siedemdziesiątych XVII wieku. Szczególnie ciężko ucierpiały Czechy. Maria Teresa pozostawała pod coraz większym wpływem reformatorów Franza Antona von Blanca i Tobiasa Philippa von Geblera, którzy wzywali do radykalnych zmian w systemie pańszczyźnianym, aby umożliwić chłopom zarabianie na życie. W latach 1771-1778 Maria Teresa wydała szereg „patentów na roboty” (tzn. przepisów dotyczących pracy przymusowej), które regulowały i ograniczały pracę chłopów tylko w niemieckiej i czeskiej części kraju. Chodziło o to, aby chłopi mogli nie tylko utrzymać siebie i swoich bliskich, ale także przyczynić się do pokrycia wydatków państwa w czasie pokoju lub wojny.
Pod koniec 1772 roku Maria Teresa zdecydowała się na bardziej radykalne reformy. W 1773 roku powierzyła swojemu ministrowi Franzowi Antonowi von Raab wzorcowy projekt dotyczący czeskich ziem koronnych: miał on podzielić wielkie majątki na małe gospodarstwa, zamienić umowy o pracę przymusową na dzierżawę i umożliwić rolnikom przekazywanie dzierżawy swoim dzieciom. Raab przeprowadził ten projekt tak skutecznie, że jego nazwisko zostało utożsamione z programem, który stał się znany pod nazwą Raabizacja. Po sukcesie programu na ziemiach koronnych Maria Teresa zleciła jego realizację również na byłych ziemiach jezuickich, jak również na ziemiach koronnych w innych częściach swojego imperium.
Jednak próby Marii Teresy, aby rozszerzyć system raabski na wielkie majątki należące do czeskiej szlachty, spotkały się z ostrym oporem szlachty. Twierdzili oni, że korona nie ma prawa ingerować w system pańszczyźniany, ponieważ to szlachta była pierwotnym właścicielem ziemi i zezwoliła chłopom na uprawianie jej na określonych warunkach. Szlachta twierdziła również, że system pracy przymusowej nie miał żadnego związku z ubóstwem chłopów, które było wynikiem ich własnej rozrzutności i zwiększonych podatków królewskich. Nieco zaskakująco szlachtę poparł syn Marii Teresy i współrządca Józef II, który już wcześniej domagał się zniesienia pańszczyzny. W liście do swego brata Leopolda z 1775 r. Józef skarżył się, że jego matka zamierza „całkowicie znieść pańszczyznę i arbitralnie zniszczyć wielowiekowe stosunki własnościowe”. Skarżył się, że „nie wzięto pod uwagę właścicieli ziemskich, którym grozi utrata więcej niż połowy dochodów. Dla wielu z nich, obciążonych długami, oznaczałoby to ruinę finansową.” Do 1776 roku sąd był spolaryzowany: po jednej stronie była mała partia reformatorska (po stronie konserwatywnej byli Joseph i reszta sądu. Józef twierdził, że trudno jest znaleźć środek między interesami chłopów i szlachty; sugerował, by chłopi negocjowali ze swoimi właścicielami ziemskimi w celu osiągnięcia porozumienia. Biograf Józefa, Derek Beales, nazywa tę zmianę kursu „zastanawiającą”. W wyniku walki Józef zmusił Blanca do opuszczenia dworu. Z powodu opozycji Maria Teresa nie była w stanie przeprowadzić planowanej reformy i musiała pójść na kompromis. System pańszczyzny został zniesiony dopiero po śmierci Marii Teresy, na mocy patentu pańszczyźnianego (1781) wydanego (w ramach kolejnej zmiany kursu) przez Józefa II jako jedynego cesarza.
Cesarz Franciszek zmarł 18 sierpnia 1765 roku, gdy wraz z dworem świętował w Innsbrucku ślub drugiego z żyjących synów, Leopolda. Maria Teresa była zrozpaczona. Ich najstarszy syn, Józef, został cesarzem rzymskim. Maria Teresa zrezygnowała z wszelkich ozdób, skróciła włosy, pomalowała swoje pokoje na czarno i do końca życia ubierała się w żałobie. Całkowicie wycofała się z życia dworskiego, wydarzeń publicznych i teatru. Przez cały okres wdowieństwa spędzała cały sierpień i osiemnasty dzień każdego miesiąca samotnie w swojej komnacie, co negatywnie wpływało na jej zdrowie psychiczne. Wkrótce po śmierci Franciszka tak opisała swój stan ducha: „Sama siebie teraz prawie nie znam, bo stałam się jak zwierzę bez prawdziwego życia i siły rozumowania”.
Po wstąpieniu na tron cesarski Józef władał mniejszymi ziemiami niż jego ojciec w 1740 r., ponieważ zrzekł się praw do Toskanii na rzecz Leopolda, a więc kontrolował tylko Falkenstein i Cieszyn. Maria Teresa, przyzwyczajona do pomocy w zarządzaniu swoimi rozległymi królestwami, ogłosiła 17 września 1765 r. Józefa swoim nowym współwładcą, wierząc, że cesarz musi posiadać wystarczająco dużo ziemi, aby utrzymać swoją pozycję. Od tego czasu matka i syn często się spierali na tle ideologicznym. 22 miliony guldenów, które Józef odziedziczył po ojcu, zasiliły skarb państwa. Maria Teresa poniosła kolejną stratę w lutym 1766 r., kiedy zmarł Haugwitz. Po śmierci Leopolda Józefa von Daun przekazała swojemu synowi absolutną kontrolę nad wojskiem.
Według austriackiego historyka Roberta A. Kanna, Maria Teresa była monarchinią o ponadprzeciętnych kwalifikacjach, ale intelektualnie ustępowała Józefowi i Leopoldowi. Kann twierdzi, że mimo to posiadała cechy cenione u monarchy: gorące serce, praktyczny umysł, stanowczość i zdrowy rozsądek. Co najważniejsze, była gotowa uznać wyższość umysłową niektórych swoich doradców i ustąpić przed nimi, ciesząc się poparciem swoich ministrów, nawet jeśli ich poglądy różniły się od jej własnych. Józef natomiast nigdy nie był w stanie nawiązać kontaktu z tymi samymi doradcami, mimo że ich filozofia rządzenia była bliższa Józefowi niż Marii Teresie.
Związek Marii Teresy i Józefa nie był pozbawiony ciepła, ale był skomplikowany, a ich osobowości ścierały się ze sobą. Mimo intelektu, siła osobowości Marii Teresy sprawiała, że Józef często się kulił. Czasami otwarcie podziwiała jego talenty i osiągnięcia, ale nie wahała się też go upominać. Napisała nawet: „Nie widzimy się nigdy poza kolacją… Jego temperament pogarsza się z każdym dniem … Proszę spalić ten list … Ja tylko staram się unikać publicznego skandalu”. W innym liście, również skierowanym do towarzysza Józefa, skarżyła się: „Unika mnie … Jestem jedyną osobą, która stoi mu na drodze, a więc jestem przeszkodą i ciężarem … Tylko abdykacja może zaradzić tej sytuacji”. Po długich rozmyślaniach nie zdecydowała się na abdykację. Sam Józef często groził, że zrezygnuje z funkcji współregenta i cesarza, ale i jego nie udało się do tego nakłonić. Jej groźby abdykacji rzadko były brane na poważnie; Maria Teresa wierzyła, że jej wyzdrowienie z ospy w 1767 r. było znakiem, że Bóg życzy sobie, aby panowała aż do śmierci. W interesie Józefa było, aby pozostała władczynią, ponieważ często obwiniał ją za swoje niepowodzenia i w ten sposób unikał odpowiedzialności monarchy.
Józef i książę Kaunitz dokonali pierwszego rozbioru Polski mimo protestów Marii Teresy. Jej poczucie sprawiedliwości kazało jej odrzucić pomysł rozbioru, który miałby być krzywdą dla narodu polskiego. Stwierdziła nawet kiedyś: „Jakim prawem mamy okradać niewinny naród, który dotychczas mieliśmy zaszczyt chronić i wspierać?”. Duet argumentował, że teraz jest już za późno na aborcję. Poza tym Maria Teresa sama zgodziła się na rozbiór, gdy zdała sobie sprawę, że Fryderyk II Pruski i Katarzyna II Rosyjska dokonają go z udziałem Austrii lub bez niego. Maria Teresa zażądała i ostatecznie zajęła Galicję i Lodomerię; według słów Fryderyka „im więcej płakała, tym więcej brała”.
Kilka lat po rozbiorze Rosja pokonała Imperium Osmańskie w wojnie rosyjsko-tureckiej (1768-1774). Po podpisaniu traktatu w Küçük Kaynarca w 1774 r., który kończył wojnę, Austria rozpoczęła negocjacje z Wysoką Portą. W ten sposób w 1775 r. Imperium Osmańskie przekazało Austrii północno-zachodnią część Mołdawii (późniejsza Bukowina). Następnie 30 grudnia 1777 r. zmarł, nie pozostawiając potomstwa, elektor bawarski Maksymilian III Józef. W związku z tym jego ziemie stały się przedmiotem pożądania ambitnych ludzi, do których należał również Józef, który próbował zamienić Bawarię na austriackie Niderlandy. Zaniepokoiło to Fryderyka II Pruskiego i w ten sposób w 1778 r. wybuchła wojna o sukcesję bawarską. Maria Teresa bardzo niechętnie zgodziła się na zajęcie Bawarii, a rok później, mimo sprzeciwu Józefa, złożyła Fryderykowi II propozycje pokojowe. Austria zdołała wprawdzie zdobyć tereny Innviertel, ale ta „wojna ziemniaczana” spowodowała załamanie się poprawy sytuacji finansowej Habsburgów. 500.000 guldenów rocznego dochodu od 100.000 mieszkańców Innviertel nie było porównywalne z 100.000.000 guldenów, które zostały wydane w czasie wojny.
Jest mało prawdopodobne, aby Maria Teresa kiedykolwiek całkowicie wyzdrowiała po ataku ospy w 1767 roku, jak twierdzili osiemnastowieczni pisarze. Cierpiała na duszności, zmęczenie, kaszel, niepokój, nekrofobię i bezsenność. Później pojawiły się u niej obrzęki.
Maria Teresa zachorowała 24 listopada 1780 roku. Jej lekarz, dr Störk, uważał, że jej stan jest poważny, chociaż jej syn Józef był przekonany, że szybko wyzdrowieje. W dniu 26 listopada poprosiła o ostatnie obrzędy, a 28 listopada lekarz powiedział jej, że nadszedł czas. 29 listopada zmarła w otoczeniu swoich pozostałych dzieci. Jej ciało zostało pochowane w Krypcie Cesarskiej w Wiedniu obok męża w trumnie, którą sama za życia opatrzyła napisem.
Jej odwieczny rywal Fryderyk Wielki, na wieść o jej śmierci, powiedział, że uhonorowała ona swój tron i swoją płeć, i choć walczył przeciwko niej w trzech wojnach, nigdy nie uważał jej za swojego wroga. Wraz z jej śmiercią wymarł ród Habsburgów, a jego miejsce zajął ród Habsburgów-Lotaryngii. Jej następcą został Józef II, który już wcześniej był współwładcą Habsburgów i wprowadził gruntowne reformy w cesarstwie; Józef wydawał prawie 700 dekretów rocznie (czyli prawie dwa dziennie), podczas gdy Maria Teresa wydawała tylko około 100 dekretów rocznie.
Maria Teresa rozumiała, jak ważna jest jej osobowość publiczna, i potrafiła jednocześnie wzbudzać szacunek i sympatię poddanych; godnym uwagi przykładem było to, jak z godnością i prostotą wzbudzała respekt wśród ludu w Pressburgu, zanim została koronowana na królową Węgier. Jej 40-letnie panowanie było uważane za bardzo udane w porównaniu z innymi władcami habsburskimi. Jej reformy przekształciły imperium w nowoczesne państwo o znaczącej pozycji międzynarodowej. Scentralizowała i unowocześniła instytucje, a jej panowanie uważane jest za początek ery „oświeconego absolutyzmu” w Austrii, z zupełnie nowym podejściem do rządzenia: działania władców stały się bardziej nowoczesne i racjonalne, a w myśleniu kierowano się dobrem państwa i narodu. Wiele z jej polityk nie było zgodnych z ideałami oświecenia (np. popieranie tortur), a ona sama pozostawała pod silnym wpływem katolicyzmu z poprzedniej epoki. Vocelka stwierdził nawet, że „wzięte jako całość reformy Marii Teresy wydają się bardziej absolutystyczne i centralistyczne niż oświeceniowe, nawet jeśli trzeba przyznać, że wpływ oświeceniowych idei jest do pewnego stopnia widoczny.”
Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Hastings
Pomniki i wyróżnienia
W całym cesarstwie nazwano jej imieniem wiele ulic i placów, a także postawiono pomniki i statuetki. W Wiedniu w 1888 roku na Maria-Theresien-Platz postawiono jej wielki pomnik z brązu. Jeszcze w 2013 roku ku jej pamięci zbudowano Plac Ogrodowy Marii Teresy (Użhorod).
Wielu jej potomków zostało nazwanych na jej cześć. Należą do nich:
Przeczytaj także: biografie-pl – Yan Xishan
W mediach
Wystąpiła jako główna postać w wielu filmach i serialach, takich jak Maria Teresa (film) z 1951 roku i Maria Teresa (miniserial), austriacko-czeski miniserial telewizyjny z 2017 roku.
Jej tytuł po śmierci męża brzmiał:
Maria Teresa, z Bożej łaski Dowager Cesarzowa Rzymian, Królowa Węgier, Czech, Dalmacji, Chorwacji, Slawonii, Galicji, Lodomerii etc. ; Arcyksiężna Austrii; Księżna Burgundii, Styrii, Karyntii i Karnawii; Wielka Księżna Siedmiogrodu; Margrabina Morawska; Księżna Brabancji, Limburgii, Luksemburga, Guelders, Wirtembergii, Górnego i Dolnego Śląska, Mediolanu, Mantui, Parmy, Piacenzy, Guastalli, Oświęcimia i Zatora; księżniczka Szwabii; książęca hrabina Habsburgów, Flandrii, Tyrolu, Hainault, Kyburga, Gorycji i Gradisca; margrabina Burgau, Górnych i Dolnych Łużyc; hrabina Namur; pani Marka Wendyjskiego i Mechlina; księżna Dowager Lotaryngii i Bar, księżna Dowager Toskanii.
Przeczytaj także: historia-pl – Powstanie jońskie
Źródła
Źródła
