Wanli
gigatos | 21 stycznia, 2022
Streszczenie
Wanli (imię rodowe: Zhū Yìjūn 朱翊鈞, imię świątynne: Shénzōng 神宗 († 18 sierpnia 1620 tamże) był trzynastym cesarzem chińskiej dynastii Ming od 19 lipca 1572 r. i z panowaniem trwającym 48 lat najdłużej panującym cesarzem. Pod Wanli, ekspansja Wielkiego Muru Chińskiego osiągnęła swój szczyt, a w zakresie polityki zagranicznej Chiny interweniowały w wojnie Imjin przeciwko Japonii w 1592 roku. Jego panowanie charakteryzowało się ożywieniem gospodarczym, stabilizacją imperium i rozkwitem kultury. Jednak pod koniec jego kadencji pojawiały się coraz wyraźniejsze oznaki deficytu państwowego i gospodarczego, który w końcu doprowadził do kryzysu państwa w XVII wieku. Era Wanli wyznacza więc późny punkt kulminacyjny dynastii Ming, ale jednocześnie także jej początkowy schyłek.
Wanli urodził się 4 września 1563 r., jako jedyny syn przyszłego cesarza Longqinga i jego konkubiny Xiaoding († 1614). Kiedy jego dziadek cesarz Jiajing zmarł w 1567 roku, ojciec Wanli przejął imperium z problemami zagranicznymi i wewnętrznymi. Jednak udało mu się je opanować z pomocą zdolnych urzędników, przede wszystkim Wielkiego Sekretarza Zhang Juzhenga. Ważne działania obejmowały ograniczenie wydatków dworskich, ograniczenie praw wielkich właścicieli ziemskich, ochronę chłopów przed wyzyskiem, rozbudowę Wielkiego Muru przeciwko Mongołom, traktaty pokojowe z Altan Khanem, ogólną regulację systemu rzecznego w Chinach, odbudowę floty morskiej w celu ochrony wybrzeży przed Wokou i przywrócenie handlu morskiego z Europą i Azją. Wszystkie te środki doprowadziły w końcu do odrodzenia, choć krótkotrwałego, w III wieku dynastii Ming (1550-1644) i wolą Longqinga było, aby jego syn, jako następca, kontynuował wspieranie polityki reform Wielkiego Sekretarza Zhanga.
Po nagłej śmierci 35-letniego cesarza Longqinga, książę Zhu Yijun odziedziczył Smoczy Tron w wieku zaledwie ośmiu lat i przyjął imię Wanli. Pod naciskiem cesarzowej Dowager Xiaoding, był on pod wpływem Zhang Juzheng, który został mianowany opiekunem młodego cesarza. Gdy Zhang Juzheng praktycznie panował nad Chinami, pierwsza faza ery Wanli była jedną z najbardziej owocnych w historii dynastii Ming. Proces rozwoju znalazł swój wyraz w przemianach społecznych: wyłonił się proletariat i drobnomieszczaństwo miejskie, świat chłopski został przeniknięty przez wpływy miejskie, a nawet pojawiła się klasa kupców i przedsiębiorców. Bankierzy i cinkciarze z Shanxi z oddziałami w Pekinie, bogaci kupcy znad jeziora Dongting w Hunan, armatorzy z Quanzhou i Zhangzhou w południowym Fujian, którzy wzbogacili się dzięki handlowi morskiemu, oraz kupcy hurtowi z Xin”an stworzyli nową klasę społeczną zamożnych mieszkańców miast. Najbogatsi kupcy działali jako dostawcy dla armii. Handlowali przedmiotami masowej konsumpcji: ryż, sól, zboże i sukno. Rozwój ten miał również wpływ na odrodzenie literatury i myśli filozoficznej.
Postęp nastąpił również w technologii. Wprowadzono jedwabne krosna z trzema do czterech bębnów i udoskonalono użycie krosien bawełnianych. W czasach Wanli udoskonalono procesy drukowania trzy- i czterokolorowych klocków, tak że odtąd można było produkować również klocki pięciokolorowe. Dzięki temu druk blokowy osiągnął swój szczyt. Rozwinęła się również sztuka druku typograficznego, co przyczyniło się do wzrostu liczby publikacji. Od 1517 r. drukarnia w północnym Fujian, w której wydano szereg wielotomowych encyklopedii, była jednym z głównych ośrodków druku typograficznego. W Songjiang powstały nawet takie wynalazki, jak stop miedzi i ołowiu do odlewania ruchomych czcionek oraz proces wytwarzania białego cukru i lukru.
Jednak postęp techniczny wpłynął również na rolnictwo, różnicując je. Opisano nowe maszyny do uprawy gleby, nowe metody nawadniania, siewu i przetwarzania produktów rolnych. Metody melioracji gleby i wprowadzenie nowych upraw doprowadziły do polepszenia warunków pracy ludności wiejskiej pod koniec okresu Ming.
W 1581 r. Zhang Juzheng rozpoczął Wielki Projekt Reformy Finansów Państwowych, który również miał pozytywny wpływ na dochody państwa. Ilość srebra w obiegu od XV wieku znacznie wzrosła do tego czasu również w wyniku handlu czarnorynkowego z Japonią, głównym eksporterem tego metalu, oraz rozwoju produkcji krajowej. Ten wzrost gospodarczy nasilił się pod koniec XVI wieku, a po osiedleniu się Hiszpanów na Filipinach w 1564 roku, do prowincji nadmorskich sprowadzono ogromne ilości amerykańskiego srebra. Od tego momentu większość podatków była płacona w srebrze. W wyniku tego okresu dobrobytu liczba ludności wzrosła do 150 milionów w 1600 roku.
Przeczytaj także: biografie-pl – Mahatma Gandhi
Zaniedbanie polityki reform
W 1582 r. Zhang Juzheng niespodziewanie zmarł, a wkrótce potem urzędnicy dworscy zaczęli oczerniać Zhanga za rzekome niewłaściwe postępowanie wobec cesarza. Ponieważ przez pewien czas przyjaźnił się z generałem Qi Jiguangiem (który kazał zbudować Wielki Mur Ming, aby chronić go przed Mongołami pod wodzą Altan Chana), po jego śmierci oskarżono go o spiskowanie z Qi Jiguangiem przeciwko Wanli, wzbogacanie się na dochodach państwa i samodzielne dążenie do korony cesarskiej. Koszt budowy muru wyniósł już ponad 200 ton srebra, co stanowiło równowartość dziesięcioletnich dochodów państwa w tamtym czasie. Budowa muru została ostatecznie wstrzymana, a generał Qi zrezygnował z funkcji głównodowodzącego północnych wojsk granicznych na rozkaz cesarski, po czym udał się na emeryturę do swojego rodzinnego miasta w prowincji Guangdong i zmarł w 1588 roku. W końcu Wanli, który miał zaledwie dwadzieścia lat, uwierzył w oskarżenia i w 1583 r. pośmiertnie pozbawił Zhang Juzhenga wszystkich urzędów i tytułów, a nawet kazał ukarać całą jego rodzinę.
Od tego czasu cesarz zaczął wykazywać coraz mniejsze zainteresowanie codziennymi sprawami państwa, w związku z czym eunuchowie coraz bardziej przejmowali kontrolę nad imperium aż do 1620 r., a ich dążenia skupiały się przede wszystkim na osobistym wzbogacaniu się. Eunuch Wang An zyskał największy wpływ na biurokrację i cesarza. Jego władza przyczyniła się również do wzrostu znaczenia późniejszego głównego eunucha Wei Zhongxian.
Przeczytaj także: biografie-pl – Maria Teresa Habsburg
Kryzys polityczny
Chociaż Wanli stawał się coraz bardziej uparty po 1582 roku, wciąż okazywał się być posłusznym w odniesieniu do obowiązków państwa. W latach 1585-1586 zarządził prace irygacyjne w regionie Pekinu. Cesarz pozostawił zarządzanie w rękach Pan Jixun, sprawdzonego urzędnika administracyjnego, który był odpowiedzialny za reorganizację chińskiego systemu rzecznego. Niemniej jednak w 1587 roku w Kaifeng pękła tama na Żółtej Rzece. Kiedy Pan Jixuan zmarł w 1595 roku, Wanli nie znalazł równego sobie zastępstwa i system rzeczny był stopniowo zaniedbywany. W rezultacie doszło do poważnych powodzi w Hebei około 1604 roku, następnie w regionie Pekinu i prowincji Zhejiang, a w Fujian około 1607 i 1609 roku, zabijając prawie 100 000 ludzi. W tym samym roku miało miejsce trzęsienie ziemi w Gansu, które zniszczyło prawie 400 kilometrów Wielkiego Muru, ale nie naprawiło szkód.
Od 1582 r. zamieszki stały się częstsze, początkowo w Hangzhou. Wielka epidemia w latach 1585-1589 spowodowała spadek liczby ludności na Nizinie Północnochińskiej i w Jiangnan. W 1589, rebelia podążać w the Taihu Jezioro region. Następnie, gdy eunuchowie zostali mianowani komisarzami podatkowymi i wzbogacili się na dochodach państwa, w miastach doszło do licznych buntów rzemieślniczych i kupieckich. Około 1600 r. w Guizhou wybuchły powstania ludowe, które udało się stłumić tylko z wielkim trudem. Ogólna sytuacja gospodarcza pogorszyła się po 1600 r., a Wanli coraz mniej poświęcał się sprawom państwowym, prawdopodobnie z głębokiej frustracji wobec klasy urzędniczej i urażony ich paternalizmem. Odtąd nie przyjmował gości państwowych, nie pozwalał swoim ministrom iść przed sobą, ani nie przyjmował do wiadomości żadnych sprawozdań. Od 1589 do 1615 r. konsekwentnie odmawiał nawet udziału w audiencjach cesarskich, tak że przez lata urzędnicy dworscy musieli składać hołd przy pustym tronie. Następnie w 1601 r. doszło do zamieszek w Wuchang i Suzhou, a w 1611 r. do powstania rzemieślników w tkalniach jedwabiu w Suzhou. Wreszcie, w Szantungu również panował dotkliwy głód, po którym znów wybuchły powstania.
Z powodu tych problemów Wanli wszedł w konflikt z Akademią Donglin. Ta partia reformatorska, założona w Wuxi w XII w. za panowania cesarza Song Huizonga, została reaktywowana w 1604 r. przez Gu Xianchenga, wielkiego sekretarza cesarza, wraz z uczonym Gao Panlongiem i stała się jednym z głównych ośrodków opozycji: wykorzystywała polityczne i moralne zasady neokonfucjańskich tradycji Zhu Xi jako broń przeciwko ówczesnej filozofii rządzącej Wang Yangminga, a także przeciwko samemu dworowi cesarskiemu. W 1610 r. został uznany za nielegalny przez politycznie wpływowych eunuchów, po czym w 1615 r. rozpoczął się otwarty konflikt między obiema stronami.
Pod koniec ery Wanli doszło do skandalu, który bezpośrednio dotknął pałac: w 1615 r. doszło do nieudanego zamachu na księcia koronnego Zhu Changluo. Ponieważ ulubiona żona Wanli, Zheng, prawdopodobnie stała za zamachem, aby zabezpieczyć sukcesję tronu dla własnego syna, cesarz po prostu stłumił wyjaśnienie tej delikatnej sprawy.
Era Wanli była naznaczona poważnymi kryzysami w polityce zagranicznej od 1582 r.: w 1583 r. Birmańczycy najechali prowincję Yunnan, w wyniku czego Wanli zajęli Birmę. W tym samym roku chińscy wojskowi interweniowali w Mandżurii. Wraz z księciem dżurczańskim Nikanem Wailanem armia Mingów zaatakowała miasto Gure. W procesie tym zginął wódz plemienny Giocangga i jego syn Taksi. Najstarszy syn Taksi, Nurhaci, stworzył następnie własną armię, ale początkowo nadal wspierał Mingów w wojnie koreańskiej od 1593 do 1598 r. W 1606 r. Jurczowie najechali jednak Koreę na własną rękę. Po sprzymierzeniu się z Mongołami Wschodnimi przeciwko Chaharmongolom, od 1609 r. Jurczowie prowadzili coraz bardziej agresywną politykę przeciwko Mingom. Od 1618 roku Nurhaci ogłosił swój dom panujący Dynastią Późnego Jin i zaczął rościć sobie prawo do chińskiego tronu cesarskiego. W tym samym czasie zajął Fushun, część Liaoning, i dokonał najazdów na północne Chiny. Chińska kontrofensywa na północnym wschodzie nie powiodła się w 1619 r., mimo przewagi liczebnej armii Ming. Ostatecznie zwyciężyli Jurczowie i pod nową nazwą Manchu zdobyli Pekin w 1644 roku.
W 1592 r. Bobai, mongolski władca Ningxia w pobliżu górnego biegu Żółtej Rzeki, uzyskał niepodległość, a mniejszości etniczne z obszaru Zunyi w Guizhou powstały. W latach 1611-1612 miały miejsce kolejne ciężkie najazdy tatarskie na Gansu.
Również w 1592 r. Japończycy wylądowali w Korei, państwie wasalnym Chin, z armią inwazyjną liczącą 160 000 ludzi pod dowództwem Toyotomi Hideyoshi. W końcu Chiny były w stanie wygrać tzw. wojnę Imjin tylko dzięki ogromnym nakładom finansowym i materialnym. Ale główną rolę odegrał również nowy wynalazek Koreańczyków, tzw. żółwie. Sam Wanli był bardzo zaangażowany w organizację wojny obronnej i uważnie obserwował przebieg bitwy, uczestnicząc nawet osobiście w negocjacjach dyplomatycznych z Toyotomi Hideyoshi. Mimo że Japończycy wycofali się pokonani w 1598 r., nasilili swoje najazdy na wybrzeże środkowochińskie, często paląc całe miasta i mordując wszystkich mieszkańców w swoich najazdach. Dopiero w 1613 roku wzmocniono obronę przed Wokou w Fujian i Zhejiang. Najpoważniejszą konsekwencją wojny Imjin było jednak to, że finanse państwa rządu Ming zostały tak głęboko zachwiane, że już nigdy się z tego nie podniosły, co sprawiło, że od 1598 r. dwór cesarski znalazł się w poważnych tarapatach finansowych. W kolejnych latach następowały wielokrotne podwyżki podatków.
Przeczytaj także: biografie-pl – Tukidydes
Kryzys finansowy
Późne panowanie Wanli charakteryzuje się przede wszystkim wysokim poziomem ekstrawagancji. Dwór cesarski nadal wydawał duże sumy: budowa mauzoleum Dingling Wanli w latach 1584-1601 kosztowała od 8 do 10,4 miliona taelsilverów. Grobowiec został odkryty przez archeologów w latach 1956-1958 i miał służyć partii komunistycznej pod wodzą Mao Zedonga jako propagandowy przykład rzekomego niepohamowanego wyzysku ludu chińskiego pod rządami cesarskimi. Wewnątrz znaleziono trzy trumny wykonane z czerwonej laki, w których pochowano zarówno cesarza, jak i jego dwie cesarzowe. Komory grobowe zawierały również skarbnicę wykwintnych skarbów, w tym porcelanowe wazy, rzeźby z jadeitu i kości słoniowej, wyroby z laki, tkaniny jedwabne, biżuterię, statuetki pogrzebowe, wyroby z brązu i cloisonné, złote narzędzia i brokatowe zwoje.
Wojna Imjin przeciwko Japończykom pod wodzą Toyotomi Hideyoshi zakończyła się na korzyść Chin, ale kosztowała od 26 do 33,8 milionów taeli srebra. Mimo zakończenia wojny ciężar wydatków wojskowych nie zmalał: armia Ming była armią najemną i miała tę wadę, że nie była skuteczna, mimo bardzo wysokich kosztów. Matteo Ricci, jezuita, który mieszkał w Państwie Środka od 1582 r., w swoich notatkach o Chinach skrytykował chińskie siły zbrojne w następujący sposób:
Po 200 latach rządów Ming, armia stała się zbiorowiskiem niższych klas społecznych, zbieraniną bezrobotnych i oszustów.
Innym powodem tak dużych wydatków były apanaże wypłacane członkom rodziny cesarskiej: 24 synów pierwszego cesarza Ming Hongwu zostało pozbawionych wszelkiej władzy, by zapobiec uzurpacji; w zamian otrzymali oni rozległe włości w całym imperium, posiadali pastwiska w północnych prowincjach, osobistą gwardię liczącą od 3 000 do 19 000 ludzi i otrzymywali wysokie pensje. Klan cesarski powiększał się z każdym pokoleniem. Pod Wanli, było 45 książąt pierwszej rangi, którzy otrzymali roczne apanaże w wysokości 10.000 shi (równowartość w srebrze około 600 ton zboża), a 23.000 krewnych niższej rangi. Z wpływów podatkowych w Shanxi i Henan (7 400 000 shi) ponad połowa (4 040 000) została wydana na wypłaty emerytur. Doprowadziło to do czasowego zaprzestania udzielania licencji małżeńskich dla książąt i nadawania tytułów szlacheckich w okresie od 1572 do 1628 roku.
Środki stosowane przez dwór cesarski coraz bardziej wymuszały niezadowolenie społeczne. Aby zrekompensować deficyt dochodów, który był spowodowany głównie przez exodus ludności wiejskiej, podatki handlowe zostały zwiększone od połowy XVI wieku, utworzono posterunki celne na rzece Yangzi i Kanale Cesarskim oraz zażądano od chłopów coraz wyższych podatków. Ponieważ eunuchowie przez pewien czas nielegalnie pobierali pieniądze jako komisarze podatku od kopalń i handlu, niezadowolenie ludności wiejskiej wybuchło w różnych miejscach w czasie ery Wanli. Coraz częściej dochodziło do buntów rzemieślniczych, które niekiedy wywoływało aresztowanie uczciwych urzędników. W latach 1596-1626 prawie co roku w ośrodkach rzemieślniczych różnych regionów dochodziło do zamieszek. W 1603 r. górnicy z prywatnych kopalni w Mentougou, 30 km na wschód od Pekinu, zorganizowali marsz protestacyjny do cesarskiej stolicy. Frustracja wynikająca ze środków fiskalnych, coraz częstsze zwolnienia pracowników państwowych i nadwyrężona gospodarka miały doprowadzić do wielkich powstań ludowych w latach 1627 – 1644 pod wodzą Li Zichenga.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jan Lancaster
Wpływy zagraniczne w Chinach
Za panowania Wanli doszło do tzw. misji chińskiej, będącej wynikiem europejskiej ekspansji w Azji. Włoski jezuita Matteo Ricci odniósł największy sukces dzięki swojej wytrwałości i intelektualnej zdolności adaptacji. Już w 1582 r. dotarł do Guangdong, w 1595 r. do Nanchang, stolicy Jiangxi, a następnie do Nanjing. W 1601 r. otrzymał pozwolenie na złożenie hołdu na dworze cesarskim w Pekinie. Podarunki, które z tej okazji złożył, zostały potraktowane jako hołd (zgodnie z chińską tradycją) i Ricci mógł osiedlić się w Pekinie. Wkrótce w jego ślady poszli inni bracia z Europy. Na zlecenie cesarza Wanli, Ricci stworzył w 1602 r. pierwszą mapę świata w Chinach, która przedstawiała ziemię zgodnie z zachodnią wiedzą kartograficzną.
Ricci, który do 1595 r. nosił strój buddyjskiego mnicha, zdawał sobie sprawę, że poprzez przyjęcie stroju i manier, a także studium kultury klasycznej, misjonarze mogą pozyskać chińską klasę wyższą. Ricciemu udało się opracować metodę chrystianizacji, która silnie podkreślała pozorne analogie między tradycjami chińskimi a chrześcijaństwem, opowiadając się w ten sposób za konfucjańską ortodoksją i stając po stronie buddyzmu, daoizmu i wierzeń ludowych, a także schlebiając zamiłowaniu literatów do wiedzy europejskiej. Misjonarze wprowadzili też do Chin kilka mechanicznych ciekawostek, takich jak zegary. Ricci stał się później bogiem patronem chińskich zegarmistrzów i był czczony w XIX-wiecznym Szanghaju pod postacią bodhisattwy Li Madou. Matteo Ricci założył pierwsze misje jezuickie na trasie, którą przemierzał między Makau a Pekinem. Stamtąd misje rozszerzyły się na całe Chiny aż do końca okresu Ming. Liczniejsi byli w rejonie dolnego biegu rzeki Jangcy i w Fujian, tam też przybyli dominikanie i franciszkanie (OFM) z Manili.
Najbardziej znanymi postaciami literackimi, które nawróciły się na chrześcijaństwo, są ci, których nazwano trzema filarami nawrócenia na chrześcijaństwo:
Ponieważ Ricciemu udało się zapoczątkować sinizację chrześcijaństwa, znalazł on w Państwie Środka wielu wpływowych przyjaciół. Pewien zakonnik scharakteryzował go w następujący sposób: Matteo Ricci, Włoch, tak podobny we wszystkim do Chińczyków, że wydaje się być jednym z nich, jeśli chodzi o piękno twarzy i delikatność uczuć, a także łagodność i cichość, które ci tak cenią. Kiedy zmarł w 1610 r., jezuitom zlecono zreformowanie chińskiego kalendarza z pomocą chińskich konwertytów na chrześcijaństwo. W 1629 roku Li Zhizao, wraz z Xu Guangqi i ojcem Longobardo, otrzymali zlecenie stworzenia zupełnie nowego kalendarza.
Przeczytaj także: biografie-pl – Trajan
Kultura
Era Wanli uważana jest za epokę kulturalnego rozkwitu. Drzeworyty i wyroby porcelanowe z tego okresu charakteryzowały się wysoką jakością artystyczną. Trzy z najbardziej wpływowych chińskich dzieł literackich powstały również za panowania Wanli: Zbójcy z Liang-Schan Moor w 1573 r., Podróż na Zachód w 1590 r. i Jin Ping Mei w 1610 r. Szczególny sukces odniósł malarz Xu Wei. Jego ekspresyjna, uduchowiona sztuka, którą tworzył już jako dziecko, znalazła wielu miłośników.
Przeczytaj także: biografie-pl – Walter Pater
Rodzina cesarska
Wanli miał dwie główne żony:
W sumie Wanli miał różne konkubiny († 1630). Była ulubioną konkubiną Wanli. Była także matką trzeciego syna Wanli, Zhu Changxuna (* 1586). Cesarz nie mógł jednak wynieść jej na cesarzową, a jej syna na księcia koronnego. Zhu Yousong, książę Fu i pierwszy cesarz południowej dynastii Ming, był synem Zhu Changxun, a więc wnukiem Wanli.
Przeczytaj także: biografie-pl – Attyla
Śmierć i dziedziczenie
Wanli zmarł ciężko chory w Zakazanym Mieście w dniu 18 sierpnia 1620 roku, w wieku nieco poniżej 57 lat, i został pochowany w jego wspaniałym Mauzoleum Dingling w obszarze Ming Tombs. Po badaniach w 1958 r. w jego kościach znaleziono znaczne ilości morfiny, co wskazywało na nałogowe zażywanie opium. Między innymi to mogłoby być wiarygodnym wyjaśnieniem, dlaczego Wanli spełniał obowiązki cesarza z coraz większą apatią. Czy uzależnienie od opium ma również związek z jego śmiercią, można tylko przypuszczać, ale ostatecznie nie można tego udowodnić. Ponadto niewykluczone, że Wanli podawano opium jako rodzaj środka antydepresyjnego, jako że w medycynie chińskiej było ono uważane za „eliksir witalizujący”.
Został on zastąpiony jako cesarz Taichang przez swojego najstarszego syna. Był też ciężko chory i zmarł w niewyjaśniony sposób już po miesiącu. Przypuszczalnie został otruty przez eunuchów, pod wodzą Wei Zhongxian, na polecenie konkubiny Zheng. Tak więc, żałoba państwowa musiała być nałożona jednocześnie dla dwóch cesarzy Ming. Taichang otrzymywać the odbudowany mauzoleum the uzurpator Jingtai. Wnuk Wanli, Zhu Youjiao, który miał zaledwie piętnaście lat i nie był w stanie rządzić, przyjął tytuł cesarza pod imieniem Tianqi.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jurij Gagarin
Znaczenie historyczne i wnioski
Późne panowanie Wanli oznaczało koniec okresu prosperity dynastii Ming, który rozpoczął się ponownie pod rządami jego ojca Longqinga w 1567 roku. Jego całkowicie pasywne przywództwo przyczyniło się w końcu do trwałego osłabienia cesarskiego rządu centralnego. Od 1612 r. na dworze był tylko jeden pełniący obowiązki wielkiego sekretarza, a połowa wszystkich stanowisk prefekturalnych i okręgowych w prowincjach była nieobsadzona, ponieważ cesarz nie mianował następców. Również, skorumpowani eunuchowie przejęli teraz widocznie kontrolę w rządzie Ming. Pogorszyli oni jeszcze bardziej sytuację ekonomiczną dworu poprzez swoje osobiste wzbogacenie się i objęcie większości urzędów państwowych.
Z drugiej strony, wielokrotne wsparcie Wanli dla koreańskiej dynastii Joseon w wojnie Imjin przeciwko Japończykom jest do dziś postrzegane w Korei z wdzięcznością.
Dziedzictwo Wanli okazało się być ciężkim brzemieniem dla ostatnich cesarzy Ming, ale sądząc po obecnych badaniach, nie przeszkodą nie do pokonania. Nawet po jego śmierci wszędzie w imperium byli jeszcze zaangażowani reformatorzy, tacy jak uczeni z Akademii Donglin, a także konserwatywni urzędnicy, którzy chcieli zapobiec upadkowi. Jednak rosnące wpływy eunuchów utrudniały odbudowę imperium. Wanli prawdopodobnie położył fundamenty pod stopniowy upadek swojej dynastii w ostatnich latach urzędowania, który nastąpił pod rządami jego wnuków Tianqi, ale szczególnie pod rządami Chongzhen, ułatwiając tym samym podbój Chin przez Mandżurów pod wodzą Huang Taiji i Dorgona.
Źródła
