Aleksander Puszkin
gigatos | 6 lutego, 2022
Streszczenie
Aleksander Siergiejewicz Puszkin (26 maja 1799, Moskwa – 29 stycznia 1837, Petersburg) był rosyjskim poetą, dramaturgiem i prozaikiem, który położył podwaliny pod rosyjski ruch realistyczny oraz teoretykiem literatury, historykiem, jedną z najbardziej szanowanych postaci literackich pierwszej tercji XIX wieku.
Już za życia Puszkina rozwijała się jego reputacja największego narodowego poety rosyjskiego. Puszkin jest uważany za twórcę nowoczesnego rosyjskiego języka literackiego.
Przeczytaj także: biografie-pl – Jackson Pollock
Origins
Pochodzenie Aleksandra Sergiejewicza Puszkina wywodzi się z rozgałęzionego szlacheckiego rodu Puszkinów, który według genealogicznej legendy wywodzi się od „uczciwego człowieka” Ratschego. Puszkin wielokrotnie pisał o swoim drzewie genealogicznym w wierszu i prozie; w swoich przodkach widział przykład prawdziwej „arystokracji”, starożytnego rodu, który uczciwie służył ojczyźnie, ale nie zyskał przychylności władców i był „prześladowany”. Niejednokrotnie (także w formie artystycznej) odwoływał się także do wizerunku swojego macierzystego pradziadka, Afrykańczyka Abrama Pietrowicza Hannibala, który został sługą i uczniem Piotra Wielkiego, a później inżynierem wojskowym i generałem.
Ojcowscy przodkowie Puszkina nie wznieśli się w XVII wieku ponad dworską rangę stolnika. Jego pradziadek, Aleksander Pietrowicz Puszkin, który żył w czasach Piotra Wielkiego, był sierżantem gwardii i w 1725 roku w napadzie szaleństwa zabił swoją żonę; dziadek, Lew Aleksandrowicz, był pułkownikiem artylerii i kapitanem gwardii. Jego ojcem był Siergiej L. Puszkin (1770-1848), świecki dowcipniś i poeta amator. Matką Puszkina była Nadieżda Osipowna (1775-1836), wnuczka Hannibala. Jego ojcowski wuj Wasilij Lwowicz (1766-1830) był znanym poetą z kręgu Karamzina. Z dzieci Siergieja Lwowicza i Nadieżdy Osipownej, oprócz Aleksandra, przeżyła córka Olga (zamężna Pawliszczewa, 1797-1868) i syn Lew (1805-1852).
Przeczytaj także: biografie-pl – Édouard Vuillard
Dzieciństwo
Puszkin urodził się 26 maja (6 czerwca) 1799 r. w Moskwie, w Niemeickiej Słobodzie. W księdze metrykalnej cerkwi Objawienia Pańskiego w Elokhowie pod datą 8 (19) czerwca 1799 r. znajduje się m.in. następujący wpis:
Latem rodzice zabrali syna do Michajłowskoje, a następnie do wiosny 1801 r. rodzina mieszkała w Petersburgu, u teściowej Marii Aleksiejewny Gannibal (1745-1818, z domu Puszkina, z innej gałęzi rodu). To właśnie w tym okresie mogło mieć miejsce często wspominane spotkanie z Pawłem I, o którym Puszkin pisze w wierszu „Widziałem trzech carów…”.
Letnie miesiące 1805-1810 przyszły poeta spędzał najczęściej u swojej babki macierzystej Marii Aleksiejewny we wsi Zakharov koło Zvenigorodu pod Moskwą. Wrażenia z wczesnego dzieciństwa znalazły odzwierciedlenie w pierwszych wierszach Puszkina, napisanych nieco później („Bowa”, 1814), oraz w jego wierszach licealnych „List do Judina” (1815) i „Sen” (1816). Babcia napisała o swoim wnuku co następuje:
Przeczytaj także: biografie-pl – Thomas Alva Edison
Młodzież
Puszkin spędził sześć lat (1811-1817) w otwartym 19 października 1811 r. Liceum Carskiego Sioła. Tutaj młody poeta przeżył wydarzenia patriotycznej wojny 1812 roku. To właśnie tutaj po raz pierwszy odkryto i doceniono jego poetycki dar. Wspomnienia lat spędzonych w Liceum i licealnego bractwa pozostały na zawsze w duszy poety.
Wśród nauczycieli Liceum Puszkina był A.P. Kunitsyn, profesor nauk moralnych i politycznych, który studiował na Uniwersytecie w Getyndze i był blisko wielu przyszłych Decembrystów. Puszkin zachował swoją wdzięczność dla Kunicyna przez całe życie. Jest on jedynym z nauczycieli Liceum, do którego Puszkin wielokrotnie zwracał się w wierszach.
W okresie liceum Puszkin napisał wiele wierszy. Inspirowali go poeci francuscy XVII i XVIII wieku, których twórczość poznawał już w dzieciństwie, czytając książki z biblioteki ojca. Ulubieni poeci i pisarze młodego Puszkina wymienieni są w wierszu „Miasto” (1815): Wolter, Homer, Wergiliusz, T. Tasso, Lafontaine, Dmitriew, Kryłow, Derżawin, Verger, Grecoeur, Parny, Racine, Moliere, Fonvisin, Knyazhnin, Ozerov, Russo, Karamzin, Lagarpe. Jego wczesna liryka łączyła w sobie tradycje francuskiego i rosyjskiego klasycyzmu. Batiuszka, uznany mistrz „łatwej poezji”, i Żukowski, szef krajowego romantyzmu, stali się nauczycielami-poetami Puszkina. Liryki Puszkina z lat 1813-1815 przesycone były motywami przemijalności życia, co dyktowało mu pragnienie przyjemności życia. Od 1816 roku, w ślad za Żukowskim, zwraca się ku elegiom, w których rozwija typowe dla tego gatunku motywy: nieodwzajemnionej miłości, odchodzenia młodości, gasnącej duszy. Teksty Puszkina są wciąż naśladowane, pełne literackich konwencji i klisz. Nie ograniczając się do poezji kameralnej, Puszkin zwrócił się ku bardziej złożonym, ważnym społecznie tematom. „Wspomnienia w Carskim Siole” (1814), które zyskały aprobatę Derżawina – na początku 1815 roku Puszkin czytał poemat w jego obecności – poświęcone są wydarzeniom wojny ojczyźnianej 1812 roku. Wiersz został opublikowany w 1815 roku w czasopiśmie Muzeum Rosyjskie, w całości podpisany przez autora. A list Puszkina do „Licyniusza” krytycznie opisuje współczesne życie w Rosji, w którym Arakczejew przedstawiony jest jako „ulubieniec despoty”. Już na początku swojej kariery Puszkin interesował się rosyjskimi satyrykami ubiegłego wieku. Wpływ Puszkina na Fonwizina można odczuć w jego satyrycznym wierszu Cień Fonwizina (twórczość Radiszczewa kojarzy się z Bową (1814) i Bezwerewem (1814)). (1814) i Niewierność (1817).
W lipcu 1814 roku Puszkin po raz pierwszy ukazał się drukiem w moskiewskim czasopiśmie „Vestnik Evropy”. Trzynasty numer zawierał wiersz „Do przyjaciela poety”, podpisany pseudonimem Alexander N.k.s.p. i adresowany do Küchelbeckera.
Jeszcze jako uczeń Liceum Puszkin wstąpił do towarzystwa literackiego Arzamas, które sprzeciwiało się rutynie i archaiczności w literaturze i skutecznie uczestniczyło w debacie ze stowarzyszeniem „Dyskusja miłośników rosyjskiego słowa”, broniąc kanonów klasycyzmu ubiegłego wieku. Puszkin, przyciągnięty twórczością najwybitniejszych przedstawicieli nowego nurtu literackiego, pozostawał wówczas pod silnym wpływem poezji Batyszkowa, Żukowskiego, Dawydowa. Te ostatnie początkowo przemawiały do Puszkina motywem dzielnego żołnierza, a później tym, co sam poeta nazywał „wirującym wierszem” – gwałtownymi zmianami nastroju, ekspresji, nieoczekiwanym zestawieniem obrazów. Później Puszkin powiedział, że naśladując w młodości Dawydowa „nabył jego manierę na zawsze”. Wiele wierszy Puszkina z Liceum zostało zainspirowanych tekstami Denisa Dawydowa: Pochyleni uczniowie, Kozak, Jeźdźcy, Wąsy i Pamięć.
Przeczytaj także: biografie-pl – Cary Grant
Młodzież
Puszkin ukończył Liceum 9 czerwca 1817 r. ze stopniem sekretarza kolegialnego (10 klasa wg Tabeli rang); 13 czerwca został powołany dekretem cesarskim do Kolegium Spraw Zagranicznych, a 15 czerwca złożył przysięgę, podpisując formularz przysięgi cesarzowi.
W tym czasie ojciec przekazał Aleksandrowi swojego służącego Nikitę, który znał Saszę od najmłodszych lat, stał się jego prawdziwym przyjacielem i był z nim praktycznie przez całe życie, aż do jego ostatniego dnia, z wyjątkiem roku jego zesłania do Michajłowa.
Puszkin stał się stałym bywalcem teatru, brał udział w spotkaniach „Arzamów” (został tam przyjęty korespondencyjnie jeszcze jako uczeń Liceum i nosił przydomek „Świerszcz”), w 1819 r. wstąpił do towarzystwa literacko-teatralnego „Zielona Lampa”, kierowanego przez „Związek Opiekuńczy” (zob. Decembristowie).
Nie uczestnicząc w działalności pierwszych tajnych organizacji, Puszkin pozostawał w przyjacielskich stosunkach z wieloma aktywnymi członkami towarzystw dekabrystów, pisał polityczne epigramaty i wiersze „Do Czaadajewa” („Miłość, nadzieja, cicha chwała…”, 1818), „Wolność” (1818), „Do N. J. Płuuskowa” (1818) i „Wieś” (1819), które krążyły w listach.
W tych latach Puszkin pracował nad poematem „Rusłan i Ludmiła”, który rozpoczął się w Liceum i odpowiadał programowi towarzystwa literackiego „Arzamas” o potrzebie stworzenia narodowego poematu bogatyrskiego. Poemat ukazał się w maju 1820 roku (listy znane były wcześniej) i wywołał różne, nie zawsze przychylne, reakcje. Już po wydaleniu Puszkina wokół poematu rozgorzały kontrowersje. Część krytyków była oburzona obniżeniem wysokiego kanonu. Mieszanie w „Rusłanie i Ludmile” rosyjsko-francuskich metod ekspresji słownej ze stylistyką wernakularną i ludową wywołało wyrzuty obrońców demokratycznej narodowości w literaturze. Takie wyrzuty zawierał list D. Zykowa, literackiego zwolennika Katenina, opublikowany w „Synu Ojczyzny”.
Przeczytaj także: bitwy – II bitwa pod Ypres
Na Południu (1820-1824)
Wiosną 1820 roku Puszkin został wezwany do wojskowego gubernatora generalnego Petersburga, hrabiego M. A. Miłoradowicza, w celu wyjaśnienia treści jego wierszy (w tym epigramatów o Arakczejewie, archimandrycie Fotyszu i samym Aleksandrze I), niezgodnych z jego statusem urzędnika. Mówiło się o jego zesłaniu na Syberię lub uwięzieniu w klasztorze Sołowieckim. Tylko dzięki staraniom przyjaciół, zwłaszcza Karamzina, wyrok został złagodzony. Puszkin został przeniesiony ze stolicy na południe, do kiszyniowskiego biura gubernatora Besarabii I. N. Inzowa.
W drodze do nowego miejsca służby, po kąpieli w Dnieprze, Puszkin zachorował na zapalenie płuc. W końcu maja 1820 r. Raewscy zabierają chorego poetę na Kaukaz i Krym, aby podreperować jego zdrowie. Po drodze rodzina Rajewskich i Aleksander Puszkin zatrzymali się w Taganrogu, w dawnym domu gubernatora miasta P. Papkowa (ul. Grecka 40).
16 sierpnia 1820 roku Puszkin przybył do Feodozji. Napisał do swojego brata Leva:
„Z Kerczu przybyliśmy do Kafy i zatrzymaliśmy się u Broniewskiego, człowieka zaszczytnej służby i ubóstwa. Jest teraz na procesie – i, jak stary Wergiliusz, uprawia ogród nad brzegiem morza, niedaleko od miasta. Jego dochód stanowią winogrona i migdały. On nie jest mądrym człowiekiem, ale ma wielką wiedzę o Krymie. Strona ważna i opuszczona. Stąd popłynęliśmy morzem obok południowych brzegów Tauris, do Yurzuf, gdzie znajdowała się rodzina Raevsky. W nocy na statku napisałem elegię, którą Ci przesyłam.
Dwa dni później Puszkin i Raewscy odpłynęli morzem do Gurzuf.
Puszkin spędził w Gurzufie kilka tygodni lata i jesieni 1820 roku. Wraz z Raewskimi zamieszkał w domu księcia Richelieu; poeta otrzymał antresolę od strony zachodniej. W Gurzufie Puszkin odbył wiele spacerów wzdłuż wybrzeża i w góry, w tym wycieczkę konną na szczyt Ayu-Dag, a także wycieczkę łodzią na przylądek Suuk-Su.
W Gurzuf Puszkin kontynuował pracę nad poematem „Więzień Kaukazu”, napisał kilka lirycznych wierszy, z których niektóre są dedykowane córkom N.N. Raevsky”ego – Katarzynie, Elenie i Marii. Tutaj stworzył poemat „Źródło Bakczysaraju” i powieść „Eugeniusz Oniegin”. Na koncu jego zycia Pushkin wspominal Crimea: „Tam jest kolebka mojego Onegin”.
We wrześniu 1820 roku odwiedził Bachczysaraj w drodze do Simferopola. Z listu do Delviga:
…Po wejściu do pałacu zobaczyłem fontannę w ruinie, z której woda spływała kroplami z zardzewiałej żelaznej rury. Obeszłam pałac z wielką irytacją na zaniedbanie, w jakim niszczał, i na pół-europejskie przeróbki niektórych pomieszczeń.
Spacerując po dziedzińcach pałacu, poeta zerwał dwie róże i położył je u stóp „Fontanny Łez”, której później poświęcił wiersze i poemat „Fontanna Bachczysaraju”.
W połowie września Puszkin spędził około tygodnia w Simferopolu, przypuszczalnie w domu taurydzkiego gubernatora Aleksandra Nikołajewicza Baranowa, starego znajomego poety z Petersburga.
Swoje wrażenia z pobytu na Krymie Puszkin wykorzystał również w opisie Podróży Oniegina, który po raz pierwszy został dołączony jako dodatek do poematu Eugeniusz Oniegin.
Dopiero 21 września Puszkin przybył do Kiszyniowa. Nowy szef przychylnie odnosił się do służby Puszkina, pozwalając mu na długie wyjazdy, m.in. na pobyt u przyjaciół w Camenca (zima 1820-1821), wyjazd do Kijowa, podróż z Iwanem P. Liprandim po Mołdawii, wizytę w Odessie (koniec 1821). W Kiszyniowie Puszkin utrzymywał bliskie kontakty z członkami Związku Opieki Społecznej M.F. Orłowem, K.A. Ochotnikowem i W.F. Rayewskim, wstąpił do loży masońskiej „Owidiusz”. O ile poemat „Rusłan i Ludmiła” był ukoronowaniem szkoły najlepszych poetów rosyjskich, o tyle pierwszy „poemat południowy” Puszkina „Więzień Kaukazu” (1822) postawił go na czele całej współczesnej literatury rosyjskiej i przyniósł mu zasłużoną sławę pierwszego poety, którą cieszył się niezmiennie do końca lat 20. XIX w. Później, w latach 30. XIX w., Puszkina nazwano „rosyjskim Byronem”.
Później ukazał się kolejny „poemat południowy” – „Źródło Bachczysaraju” (1824). Wiersz jest fragmentaryczny, jakby skrywający coś niedopowiedzianego, co nadaje mu szczególny urok, wywołując silne pole emocjonalne w percepcji czytelnika. P.A. Vyazemsky pisał z Moskwy na ten temat:
Pojawienie się „Fontanny Bachczysaraju” jest godne uwagi nie tylko miłośników poezji, ale także obserwatorów naszych sukcesów w przemyśle umysłowym, który również, nie na złość, przyczynia się, jak inne, do dobrobytu państwa. Za rękopis małego poematu Puszkina zapłacono trzy tysiące rubli; nie zawiera on sześciuset wersów, a więc wers (i to jaki? uwaga dla rzeczoznawców giełdowych – drobny czterostopowy wers) kosztował pięć rubli z nadwyżką. Wiersz Beirona, Casimira Lavigne”a, wers Waltera Scotta przynosi jeszcze wyższy procent, to prawda! Ale pamiętajmy też, że kapitaliści zagraniczni zbierają odsetki od wszystkich wykształconych konsumentów na kuli ziemskiej, podczas gdy nasze kapitały krążą w ścisłym i krajowym kręgu. Tak czy inaczej, za wiersze „Fontanny Bakczysaraju” zapłacono tyle, ile nigdy nie zapłacono za żadne wiersze rosyjskie.
Jednocześnie poeta stara się zwrócić ku rosyjskiej starożytności, zarysowawszy plany poematów „Mścisław” i „Wadim” (ten ostatni pomysł przybrał formę dramatyczną), tworzy satyryczny poemat „Gawriada” (osobne wydanie w 1827 r.). Puszkin w końcu przekonał się (z początku tragicznie), że na świecie istnieją obiektywne prawa, których nie da się unieważnić, niezależnie od tego, jak odważne i piękne są jego intencje. W tym duchu w maju 1823 roku w Kiszyniowie rozpoczęła się powieść „Eugeniusz Oniegin” w wierszach; finał pierwszego rozdziału powieści proponował historię podróży bohatera poza ojczyznę wzorowaną na poemacie Byrona „Don Juan”.
W międzyczasie, w lipcu 1823 roku, Puszkin stara się o przeniesienie do kancelarii hrabiego Woroncowa w Odessie. W tym czasie uświadamia sobie, że jest zawodowym pisarzem, o czym przesądził szybki sukces czytelniczy jego utworów. Jego zaloty do żony wodza, a być może romans z nią i niemożność służenia rządowi, nadwerężyły jego stosunki z Woroncowem.
Czteroletni pobyt Puszkina na południu był nowym, romantycznym etapem w jego rozwoju jako poety. W tym czasie Puszkin zapoznał się z twórczością Byrona i Chéniera. Zafascynowany osobowością Byrona, jak sam przyznał, poeta „oszalał” na jego punkcie. Pierwszym wierszem, który Puszkin stworzył na zesłaniu, była elegia „Światło dzienne przyćmione…”, w podtytule której zaznaczył: „Naśladowanie Byrona”. Istotą, głównym zadaniem pracy było odzwierciedlenie stanu emocjonalnego człowieka, ujawnienie jego życia wewnętrznego. Puszkin rozwinął artystyczną formę wiersza, zwracając się ku starożytnej poezji greckiej, studiując ją w przekładach. Dokonawszy reinterpretacji obrazów poetów starożytnych w duchu romantycznym, zaczerpnąwszy to, co najlepsze z dzieł poprzedników, przezwyciężywszy piętno stylu elegijnego, Puszkin stworzył własny język poetycki. Główną cechą poezji Puszkina była jej ekspresyjna siła, a jednocześnie niezwykła zwięzłość i lapidarność. Utworzony w 1818-1820, pod wpływem francuskich elegii i liryki Żukowskiego warunkowego stylu melancholijnego przeszedł poważną transformację i połączył się z nowym stylem „Byronic”. Połączenie dawnych, skomplikowanych i konwencjonalnych form z romantyczną kolorystyką i suspensem było wyraźnie widoczne w „Więźniu Kaukazu”.
W 1824 roku policja w Moskwie otworzyła list Puszkina, w którym pisał on o swoim zauroczeniu „doktrynami ateistycznymi”. Było to powodem rezygnacji poety z tej służby. Pod koniec lipca 1824 roku noworosyjski i besarabski gubernator generalny hrabia M.S. Woroncow otrzymał zawiadomienie od wicekanclerza K.W. Nesselrode o najwyższym poleceniu z 8 lipca „bycia w biurze kolegialnego sekretarza spraw zagranicznych Puszkina całkowicie usunąć ze służby”, a od 11 lipca – przenieść Puszkina do życia w prowincji Psków, aby był pod nadzorem miejscowych władz. 30 lipca Puszkin, otrzymawszy 389 rubli i 4 kopiejki pieniędzy na podróż, wyjechał do obwodu pskowskiego.
Przeczytaj także: biografie-pl – Tukidydes
Mikhailovskoe
Puszkin został zesłany do majątku matki i spędził tam dwa lata (do września 1826 r.), był to najdłuższy pobyt Puszkina w Michajłowskoje. Młody poeta odwiedził je po raz pierwszy latem 1817 roku i, jak sam napisał w jednej ze swoich autobiografii, był zafascynowany „wiejskim życiem, rosyjskimi kąpielami, truskawkami etc., – ale długo mi się to wszystko nie podobało”.
Wkrótce po przybyciu do Michajłowskoje Puszkin miał poważną sprzeczkę z ojcem, który skutecznie zgodził się na tajne nadzorowanie własnego syna. Późną jesienią wszyscy krewni Puszkina opuścili Mihailovsky.
Wbrew obawom przyjaciół, odosobnienie na wsi nie było dla Puszkina zgubne. Mimo trudnych doświadczeń, pierwsza jesień Michajłowa była dla poety owocna, dużo czytał, myślał, pracował. Puszkin często odwiedzał swoją sąsiadkę w majątku P. A. Osipowej w Trigorskoje i korzystał z jej biblioteki (ojciec Osipowej, mason, współpracownik N. I. Nowikowa, pozostawił po sobie duży zbiór książek). Od czasu zesłania w Michajłowie i do końca życia poeta pozostawał w przyjacielskich stosunkach z Osipową i członkami jej licznej rodziny. W lecie 1826 roku w Trigorskoje przyszedł Yazykov, którego wiersze były znane Puszkina od 1824 roku.
Puszkin kończy poemat „Rozmowa księgarza z poetą” rozpoczęty w Odessie, gdzie formułuje swoje credo zawodowe, „Do morza” – liryczną medytację nad losem człowieka w epoce Napoleona i Byrona, nad brutalną władzą okoliczności historycznych nad jednostką, poemat „Cyganie” (1827), kontynuuje pisanie powieści wierszem. Jesienią 1824 r. wznawia pracę nad notatkami autobiograficznymi, które pozostawił na początku okresu kiszyniowskiego, rozważa fabułę dramatu ludowego „Borys Godunow” (ukończonego 7 (19) listopada 1825 r., wydanego w 1831 r.), pisze prześmiewczy poemat „Hrabia Nulin”. W sumie, poeta napisał około stu utworów w Mihailovsky.
W 1825 roku spotyka w Trigorskoje Annę Kern, siostrzenicę Osipowej, której podobno dedykuje wiersz „Pamiętam cudowną chwilę…”.
Miesiąc po zakończeniu zesłania Puszkin wrócił „wolny do opuszczonego więzienia” i spędził około miesiąca w Michajłowsku. W kolejnych latach poeta przyjeżdżał tu okresowo, by odpocząć od miejskiego życia i pisać na wolności. W Mikhailovskoye w 1827 roku Puszkin rozpoczął swoją powieść Arap Piotra Wielkiego.
W Mihailovskoye poeta grał również w bilard. Choć nie został wielkim graczem, to według wspomnień przyjaciół, całkiem profesjonalnie władał kijem na suknie.
Podczas pobytu w Michajłowsku Puszkin miał romans z poddaną Olgą Kałasznikową i, według niektórych badaczy, miał z nią nieślubnego syna Pawła
Przeczytaj także: biografie-pl – Jean Dubuffet
Po linku
W nocy z 3 na 4 września 1826 r. do Michajłowskoje przybywa posłaniec od gubernatora Pskowa B. Aderkasa: Puszkin w towarzystwie posłańca ma przybyć do Moskwy, gdzie Mikołaj I przebywał po koronacji 22 sierpnia.
8 września, zaraz po przyjeździe, Puszkin został zabrany do cesarza na prywatną audiencję w Małym Pałacu Mikołaja. Rozmowa Mikołaja I z Puszkinem odbyła się twarzą w twarz. Poeta po powrocie z wygnania miał zagwarantowany najwyższy osobisty patronat i zwolnienie od zwykłej cenzury.
To właśnie w tych latach ujawnia się zainteresowanie Puszkina osobowością Piotra Wielkiego, cara-transformatora. Staje się on bohaterem rozpoczętej przez niego powieści o pradziadku poety, Abramie Hannibalu, oraz nowego poematu Połtawa. W ramach jednego utworu poetyckiego („Połtawa”) poeta połączył kilka poważnych tematów: stosunki między Rosją a Europą, zjednoczenie narodów, szczęście, dramat jednostki na tle wydarzeń historycznych. Jak sam Puszkin przyznaje, pociągały go „silne charaktery i głęboki, tragiczny cień rzucany na wszystkie te okropności”. Wydany w 1829 roku poemat nie spotkał się ze zrozumieniem ani czytelników, ani krytyków. W projekcie rękopisu „Zastrzeżeń do krytyków Połtawy” Puszkin napisał:
Najdojrzalsza ze wszystkich moich poetyckich opowieści, ta, w której wszystko jest prawie oryginalne (i tylko się o to bijemy, choć to jeszcze nie jest najważniejsze), to „Połtawa”, którą Żukowski, Gnedich, Delvig, Vyazemsky wolą od wszystkiego, co do tej pory napisałem, „Połtawa” nie była sukcesem.
W tym czasie w twórczości poety pojawił się już nowy zwrot. Trzeźwa historyczna i społeczna analiza rzeczywistości łączy się ze świadomością złożoności często nieuchwytnych racjonalnych wyjaśnień otaczającego go świata, co napełnia jego twórczość poczuciem niespokojnego przeczucia, prowadzi do szerokiej inwazji fikcji, rodzi pełne żalu, czasem bolesne wspomnienia i intensywne zainteresowanie śmiercią.
Jednocześnie, po poemacie Połtawa, stosunek do Puszkina w krytyce i wśród części czytelników stał się chłodniejszy lub bardziej krytyczny.
W 1827 r. wszczęto śledztwo w sprawie poematu „Andriej Chenier” (napisanego w Michajłowskim w 1825 r.), który był postrzegany jako odpowiedź na wydarzenia z 14 grudnia 1825 r., a w 1828 r. rząd dowiedział się o kiszyniowskim poemacie „Gawriada”. Sprawy te zostały zamknięte przez cesarskie dowództwo po wyjaśnieniach Puszkina. Puszkin został uznany za winnego szerzenia „tego zgubnego ducha”, który charakteryzuje czas jego pojawienia się – w przeddzień 14 grudnia, dał subskrypcję w „żadnych prac bez badania i pominięcia ich cenzury nie wydać do publicznej wiadomości”, dostał pod nadzorem tajnej policji.
W grudniu 1828 roku Puszkin poznaje moskiewską piękność, 16-letnią Natalię Gonczarową. Jak sam przyznał, zakochał się w niej od pierwszego spotkania. W końcu kwietnia 1829 roku Puszkin złożył Gonczarowej propozycję za pośrednictwem Fiodora Tołstoja. Nieokreślona odpowiedź matki dziewczyny (jako powód podano młodość Natalii), według Puszkina, „doprowadziła go do szaleństwa”. Wyjechał do armii Paskiewicza, na Kaukaz, gdzie w tym czasie trwała wojna z Turcją. Puszkin opisał swoją podróż w Podróży do Arzrum. Na nalegania Paskiewicza, który nie chciał brać odpowiedzialności za jego życie, Puszkin opuścił armię i przez jakiś czas mieszkał w Tyflisie. Wracając do Moskwy, spotkał się z chłodnym przyjęciem Gonczarowów. Być może matka Natalii obawiała się reputacji wolnomyśliciela, która zawładnęła Puszkinem, jego ubóstwa i zamiłowania do hazardu.
Pod koniec 1829 roku u Puszkina zrodziło się pragnienie wyjazdu za granicę, co znalazło wyraz w wierszu „Jedźmy, jestem gotów; gdzie byście się zaprzyjaźnili…”. Puszkin zwrócił się do Benckendorffa o pozwolenie, ale 17 stycznia 1830 r. otrzymał od Mikołaja I odmowę wyjazdu, którą Benckendorff przekazał dalej.
Przeczytaj także: biografie-pl – Audrey Hepburn
Boldino
Puszkin czuje potrzebę zmiany w życiu. W 1830 roku jego powtórna propozycja małżeństwa z Natalią Nikołajewną Gonczarową została przyjęta, a jesienią poeta udał się do Boldino, majątku ojca w Niżnym Nowogrodzie, aby objąć w posiadanie pobliską wieś Kisteniewo, którą ojciec podarował mu na ślub. Cholera poddaje poetę trzymiesięcznej kwarantannie, a czas ten miał stać się słynną Jesienią Boldina, szczytowym momentem twórczości Puszkina, kiedy spod jego pióra wylała się cała biblioteka utworów: „Opowieści o zmarłym Iwanie Pietrowiczu Biełkinie” („Opowieści Biełkina”), „Doświadczenie dramaturgii” („Małe tragedie”), ostatnie rozdziały „Eugeniusza Oniegina”, „Dom na Kołomnie”, „Opowieść o wsi Goryuchin”, „Opowieść o papieżu i jego robotniku Bałdzie”, kilka zarysów artykułów krytycznych i około trzydziestu wierszy.
Wśród utworów Boldina, które wydają się celowo różne gatunkowo i tonalnie, szczególnie kontrastowo wyróżniają się dwa cykle: cykl prozatorski i cykl dramatyczny. Są to dwa bieguny twórczości Puszkina, do których ciążą pozostałe utwory, powstałe w ciągu trzech jesiennych miesięcy 1830 roku.
Wiersze z tego okresu reprezentują całą różnorodność gatunków i obejmują szeroki zakres tematów. Jeden z nich, „Mój chamski krytyk…”, pobrzmiewa echem w „Historii wsi Goruchin” i jest tak daleki od idealizowania wiejskiej rzeczywistości, że po raz pierwszy został opublikowany dopiero w pośmiertnym zbiorze utworów pod zmienionym tytułem („Kaprys”).
„Opowieści Biełkina” to pierwszy zachowany utwór prozatorski Puszkina, który nie raz podejmował próby. W 1821 roku Puszkin sformułował podstawowe prawo swojej narracji prozatorskiej: „Dokładność i zwięzłość to pierwsze cnoty prozy. Wymaga myśli i myśli – bez nich genialne wyrażenia niczemu nie służą”. Opowieści te są także rodzajem pamiętnika zwykłego człowieka, który nie znajdując w swoim życiu nic znaczącego, wypełnia swoje zapiski opowiadaniem historii, które swoją dziwnością uderzyły jego wyobraźnię. „Opowieści…” stanowiły zakończenie prozatorskiej twórczości Puszkina, rozpoczętej w 1827 r. „Moczarem Piotra Wielkiego”. Cykl ten wyznaczył zarówno dalszy kierunek twórczości Puszkina – ostatnie sześć lat życia poświęcił głównie prozie – jak i całą, nierozwiniętą dotąd, rosyjską prozę piękną.
Przeczytaj także: bitwy – Bitwa pod Verdun
Moskwa (1830-1831) i Sankt Petersburg (1831-1833)
W tym samym czasie Puszkin aktywnie uczestniczył w wydawaniu „Gazety Literackiej” (gazeta ukazywała się od 1 stycznia 1830 do 30 czerwca 1831) przez swojego przyjaciela, wydawcę A. A. Delviga. Delvig, po przygotowaniu dwóch pierwszych numerów, wyjechał tymczasowo z Petersburga i powierzył gazetę Puszkinowi, który stał się de facto redaktorem pierwszych trzynastu numerów. Po opublikowaniu w „Gazecie Literackiej” quatrainu Casimira Delavigne”a o ofiarach rewolucji lipcowej, doszło do konfliktu z redaktorem półoficjalnej „Pszczoły Północnej” F. V. Bulgarinem, agentem III Oddziału, co doprowadziło do zamknięcia wydawnictwa.
5 grudnia 1830 roku Puszkin wrócił z Bołdina do Moskwy. 18 lutego (2 marca) 1831 r. w moskiewskiej cerkwi Wniebowstąpienia Pańskiego przy Bramie Nikitskiej odbył się ślub Aleksandra Puszkina z Natalią Gonczarową. Podczas wymiany obrączek Puszkin upuścił swoją obrączkę na podłogę, po czym zgasła jego świeca. Zszokowany, zbladł i powiedział: „Wszystko jest złym omenem!”.
Bezpośrednio po ślubie rodzina Puszkinów na krótko zamieszkała w Moskwie, na Arbacie, w domu nr 53 (obecnie muzeum). Małżonkowie mieszkali tam do połowy maja 1831 roku i nie czekając na wygaśnięcie umowy najmu wyjechali do stolicy, gdyż Puszkin pokłócił się z teściową, która ingerowała w jego życie rodzinne:62.
Na lato Puszkin wynajmował dachę w Carskim Siole. Tutaj pisze „List Oniegina”, kończąc w ten sposób powieść wierszem, która była jego „wiernym towarzyszem” przez osiem lat życia.
Nowe postrzeganie rzeczywistości, które pojawiło się w jego twórczości pod koniec lat 20. XIX wieku, wymagało pogłębionego studium historii: to w niej należało szukać źródeł podstawowych problemów nowoczesności. Puszkin aktywnie powiększał swoją osobistą bibliotekę o rosyjskie i zagraniczne wydania związane z historią Piotra Wielkiego. A. I. Turgieniew dostrzegł w nim „skarby talentu, obserwacji i lektury o Rosji, zwłaszcza o Piotrze i Katarzynie, rzadkie, niepowtarzalne… Nikt tak dobrze nie oceniał rosyjskiej historii współczesnej: dojrzał do niej, wiedział i znalazł wiele, czego inni nie zauważyli.
Straszliwe w swym okrucieństwie rozruchy cholery, a także wydarzenia polskie, które doprowadziły Rosję na skraj wojny z Europą, są postrzegane przez poetę jako zagrożenie dla rosyjskiej państwowości. Silna władza w tych okolicznościach jawi mu się jako gwarancja ocalenia Rosji – ideą inspirowaną wierszami „Przed świętym grobem…”, „Do oszczerców Rosji”, „Rocznica Borodino”. Dwa ostatnie, napisane z okazji zdobycia Warszawy, wraz z wierszem W. A. Żukowskiego „Stara pieśń w nowej odsłonie”, zostały opublikowane w specjalnej broszurze „Za zdobycie Warszawy” i wywołały mieszane reakcje. Puszkin, który nigdy nie był wrogiem żadnego narodu i przyjaźnił się z Mitkiewiczem, nie mógł jednak pogodzić się z roszczeniami powstańców do przyłączenia do Polski ziem litewskich, ukraińskich i białoruskich:236. Reakcja Puszkina na wydarzenia w Polsce była różnie odbierana przez jego przyjaciół: negatywnie przez Wiazemskiego i A. I. Turgieniewa. 22 września 1831 roku w swoim dzienniku Wiaziemski napisał:
Puszkin w swoich wierszach: Oszczercom Rosji daje z kieszeni grudkę. Wie, że nie będą czytać jego wierszy, a więc nie odpowiedzą na pytania, na które z łatwością odpowiedziałby nawet sam Puszkin. <…> A cóż to znowu za świętokradztwo mylić Borodino z Warszawą? Rosja krzyczy przeciwko temu bezprawiu.
Po ukazaniu się wierszy Czaadajew napisał do ich autora entuzjastyczny list, który podzielali również zesłani Decembryści:232, 236. Jednak F.W. Bułharyn, związany z III Wydziałem, zarzucał poecie wyznawanie idei liberalnych.
W lipcu 1831 roku Puszkin wysłał list do generała adiutanta A. Benckendorffa, który kierował trzecim wydziałem Kancelarii Jego Cesarskiej Mości:
„Prawdziwa ojcowska troska Cesarza porusza mnie do głębi. Będąc już obsypanym łaskami Jego Królewskiej Mości, długo byłem obciążony moją bezczynnością. Zawsze jestem gotów służyć mu najlepiej jak potrafię. <…> Ośmielam się również prosić o pozwolenie na prowadzenie badań historycznych w naszych archiwach państwowych i bibliotekach. <…> W swoim czasie będę mógł zrealizować swoje wieloletnie pragnienie napisania historii Piotra Wielkiego i jego następców do cesarza Piotra III.
W dniu 23 lipca tego samego roku A. Benckendorff złożył raport wicekanclerzowi K. Nesselrode. V. Nesselrode na najwyższe polecenie powołał Puszkina do Państwowej Rady Spraw Zagranicznych z pozwoleniem na poszukiwanie materiałów archiwalnych do skomponowania historii Piotra I. 14 listopada 1831 roku Puszkin został zapisany w tej samej randze, a 6 grudnia uczynił w tytularnym radnym.
Od początku lat trzydziestych XIX wieku proza w twórczości Puszkina zaczyna przeważać nad gatunkami poetyckimi. „Opowieści Belkina” (wydane w 1831 r.) nie odniosły sukcesu. Puszkin wymyślił szeroką epicką kanwę – powieść z czasów Pugaczowszczyzny z bohaterem-szlachcicem, który przeszedł na stronę buntowników. Puszkin porzucił na jakiś czas ten plan z powodu braku wiedzy o tamtej epoce i rozpoczął pracę nad powieścią „Dubrowski” (1832-1833), której bohater, mszcząc się za ojca, którego niesłusznie okradziono z rodzinnego majątku, zostaje rabusiem. Szlachetny zbójnik Dubrowski przedstawiony jest w romantycznym tonie, podczas gdy pozostałe postacie ukazane są z największym realizmem. Choć Puszkin zaczerpnął fabułę utworu z życia współczesnego, w miarę rozwoju dzieła powieść nabrała cech tradycyjnej opowieści przygodowej z kolizją na ogół nietypową dla rosyjskiej rzeczywistości. Być może przewidując nieprzezwyciężone trudności cenzury z publikacją powieści Puszkin opuścił ją, choć powieść była bliska ukończenia. Pomysł napisania pracy o buncie Pugaczowa znów pociąga Puszkina i wierny historycznej ścisłości przerywa na jakiś czas studia nad epoką Piotrogrodu, studiuje drukowane źródła o Pugaczowie, zapoznaje się z dokumentami dotyczącymi stłumienia buntu chłopskiego (sama sprawa Pugaczowa, ściśle tajna, jest niedostępna) i w 1833 r. odwiedza Wołgę i Ural, aby na własne oczy zobaczyć miejsca wielkich wydarzeń, usłyszeć żywe legendy o buncie Pugaczowa. Puszkin jedzie przez Niżny Nowogród, Czeboksary, Kazań i Simbirsk do Orenburga, a stamtąd do Uralska, wzdłuż prastarej rzeki Jaik, przemianowanej po powstaniu chłopskim na Ural.
7 stycznia 1833 roku Puszkin został wybrany na członka Akademii Rosyjskiej razem z P. A. Kateninem, M. N. Zagoskinem, D. I. Jazykowem i A. I. Malowem.
Jesienią 1833 roku wraca do Boldino. Teraz Jesień Boldina Puszkina jest o połowę krótsza niż trzy lata temu, ale pod względem znaczenia dorównuje Jesieni Boldina z 1830 roku. W ciągu półtora miesiąca Puszkin kończy Historię Pugaczowa i Pieśni Słowian Zachodnich, rozpoczyna pracę nad nowelą Dama pikowa, tworzy poematy Anioł i Brązowy jeździec, Baśń o rybaku i rybach oraz Baśń o zmarłej carycy i siedmiu Bogaczach, poemat in octavo Jesień.
Przeczytaj także: historia-pl – Wojna o sukcesję austriacką
Petersburg (1833-1835)
W listopadzie 1833 roku Puszkin powrócił do Petersburga, czując potrzebę dokonania drastycznej zmiany w swoim życiu, a przede wszystkim opuszczenia kurateli dworu.
31 grudnia 1833 r. Mikołaj I nadał swojemu historiografowi niższy stopień sądowy – szambelana. Według przyjaciół Puszkina, był on wściekły: ten stopień był zwykle przyznawany młodym ludziom. W swoim dzienniku 1 stycznia 1834 roku Puszkin zanotował:
Trzeciego dnia zostałem awansowany do stopnia szambelana (co jak na moje lata jest raczej niestosowne). Ale Trybunał chciał, aby N. N. tańczył w Anichkovie.
W tym samym czasie zakazano publikacji Brązowego jeźdźca. Na początku 1834 roku Puszkin ukończył kolejną petersburską powieść prozatorską Dama pikowa i umieścił ją w czasopiśmie Biblioteka do czytania, które natychmiast zapłaciło Puszkinowi według najwyższych stawek. Została ona rozpoczęta w Boldinie i wtedy najwyraźniej była przeznaczona do wspólnego almanachu z W. F. Odojewskim i N. W. Gogolem, zatytułowanego Troychatka.
25 czerwca 1834 roku radca tytularny Puszkin podał się do dymisji z prośbą o zachowanie prawa do pracy w archiwach niezbędnych do wykonania Historii Piotra. Jako motyw podano sprawy rodzinne i brak możliwości stałego przebywania w stolicy. Petycja została przyjęta z odmową korzystania z archiwum, ponieważ Puszkin był formalnie urzędnikiem w Archiwum Ministerstwa Spraw Zagranicznych. Puszkin został w ten sposób pozbawiony możliwości kontynuowania swojej pracy. Za radą Żukowskiego Puszkin wycofał petycję. Później Puszkin poprosił o urlop na 3-4 lata: latem 1835 roku napisał do teściowej, że zamierza wyjechać z rodziną na kilka lat na wieś. Odmówiono mu jednak urlopu, a w zamian Mikołaj I zaproponował mu półroczny urlop i 10 000 rubli, jak mówiono, „za pomoc”. Puszkin nie zgodził się na to i zażądał 30 000 rubli pod warunkiem, że zostaną mu one potrącone z pensji, a on sam otrzyma urlop na cztery miesiące. W ten sposób przez kilka następnych lat Puszkin był skazany na służbę w Petersburgu. Kwota ta nie pokrywała nawet połowy długów Puszkina, po zaprzestaniu pobierania pensji musiał on polegać jedynie na dochodach literackich, które zależały od zapotrzebowania czytelników. Na przełomie 1834 i 1835 roku kilka ostatecznych publikacji dzieł Puszkina: pełny tekst „Eugeniusza Oniegina” (w latach 1825-1832 powieść była drukowana w rozdziałach), zbiór wierszy, powieści, wiersze, ale wszystkie one sprzedawane z trudem. Krytycy mówili już pełnym głosem o zniweczeniu talentu Puszkina, o końcu jego epoki w literaturze rosyjskiej. Dwie jesienie – 1834 (w Boldinie) i 1835 (w Michajłowskoje) – były mniej owocne. Poeta po raz trzeci przyjechał do Boldino jesienią 1834 roku w sprawie splątanych interesów majątku i mieszkał tam przez miesiąc, pisząc tylko „Baśń o złotym koguciku”. W Michajłowskoje Puszkin kontynuował pracę nad Scenami z czasów rycerskich i Nocami egipskimi, stworzył poemat Jeszcze raz odwiedziłem.
Opinia publiczna, ubolewająca nad upadkiem talentu Puszkina, nie zdawała sobie sprawy, że jego najlepsze dzieła nie doczekały się druku, że w tamtych latach trwała nieustanna, intensywna praca nad obszernymi planami: „Historia Piotra”, powieść o Pugaczowszczyźnie. W twórczości poety dojrzewały radykalne zmiany. Puszkin liryk w tych latach jest przede wszystkim „poetą dla siebie”. Wytrwale eksperymentuje teraz z gatunkami prozy, które nie zadowalają go w pełni, pozostaje w projektach, szkicach, szkicach; poszukuje nowych form literackich.
Przeczytaj także: biografie-pl – Oliver Heaviside
„Contemporaries”
Według S. A. Sobolewskiego:
Idea dużego czasowego wydawnictwa, które dotyczyłoby możliwie wszystkich najważniejszych aspektów życia rosyjskiego, pragnienie, by swoim piórem bezpośrednio służyć ojczyźnie, zajmowały Puszkina niemal bez przerwy w ostatnich dziesięciu latach jego czasowej kariery… Okoliczności nie pozwoliły mu na to i dopiero w 1836 roku udało mu się uzyskać prawo do wydawania „Współczesności”, ale w bardzo ograniczonym i wąskim zakresie.
Od czasu zamknięcia „Gazety Literackiej” Puszkin starał się o prawo do własnego czasopisma. Nie zrealizowano planów wydania gazety (Dziennik), różnych almanachów i antologii oraz „Widma Północy”, które miało być redagowane przez W. F. Odojewskiego. Razem z nim w 1835 roku Puszkin zamierzał wydać „Współczesnego kronikarza polityki, nauki i literatury”. W 1836 roku Puszkin otrzymał pozwolenie na wydawanie almanachu przez rok. Puszkin liczył również na dochody, które pozwoliłyby mu spłacić najpilniejsze długi. Pismo, założone w 1836 roku, nosiło nazwę „Sovremennik”. Publikowano w nim prace samego Puszkina, a także N.W. Gogola, A.I. Turgieniewa, W.A. Żukowskiego, P.A. Wiazemskiego.
Mimo to pismo nie odniosło sukcesu: rosyjska opinia publiczna musiała się jeszcze przyzwyczaić do nowego typu poważnego periodyku, poświęconego aktualnym problemom, w razie potrzeby interpretowanego za pomocą insynuacji. Pismo miało tylko 600 prenumeratorów, co czyniło je nieopłacalnym dla wydawcy, gdyż nie pokrywało kosztów druku ani wynagrodzeń pracowników. Dwa ostatnie tomy „Sowremiennika” Puszkina są w ponad połowie wypełnione jego własnymi utworami, w większości anonimowymi. W czwartym tomie „Sowremiennika” ukazała się wreszcie powieść „Córka kapitana”. Puszkin mógł wydać ją jako osobną książkę, wtedy powieść mogłaby przynieść mu dochód, którego tak bardzo potrzebował. Nadal jednak zdecydował się na publikację „Córki kapitana” w czasopiśmie i nie mógł już liczyć na jej jednoczesne wydanie jako osobnej książki – w tamtych czasach było to niemożliwe. Powieść została umieszczona w „Sowietniku” prawdopodobnie pod wpływem Krajewskiego i wydawcy pisma, którzy obawiali się jego upadku. „Córka kapitana” została przychylnie przyjęta przez czytelników, ale Puszkin nie zdążył zobaczyć w druku recenzji entuzjastycznych krytyków na temat swojej najnowszej powieści. Mimo niepowodzeń finansowych, Puszkin do ostatnich dni zajmował się publikacją, „mając nadzieję, że wbrew swemu losowi znajdzie i wykształci czytelnika”.
Przeczytaj także: biografie-pl – Pete Maravich
1836-1837
Wiosną 1836 roku po ciężkiej chorobie zmarła Nadieżda Osipowna. Puszkin, który był blisko matki w ostatnich dniach jej życia, ciężko zniósł tę stratę. Okoliczności sprawiły, że jako jedyny z rodziny towarzyszył ciału matki do miejsca pochówku na Świętej Górze. To była jego ostatnia wizyta w Mihailovskoe. Na początku maja Puszkin przyjechał do Moskwy w sprawach wydawniczych i do pracy w archiwum. Miał nadzieję na współpracę w „Sowremenniku” z autorami „Moskiewskiego Obserwatora”. Jednak Baratyński, Pogodin, Chomyakow i Szewyrow nie spieszyli się z odpowiedzią, nie odmawiając wprost. Poza tym, Puszkin oczekiwał, że do pisma będzie pisał Bieliński, który był w konflikcie z Pogodinem. Po wizycie w archiwum Ministerstwa Spraw Zagranicznych był przekonany, że praca nad dokumentami z epoki Piotra Wielkiego potrwa kilka miesięcy. Za namową żony, która lada dzień spodziewała się porodu, Puszkin wraca do Petersburga pod koniec maja.
Według wspomnień francuskiego wydawcy i dyplomaty Loewe-Weimara, który odwiedził Puszkina latem 1836 roku, był on zafascynowany „Historią Piotra” i dzielił się ze swoim gościem wynikami swoich badań archiwalnych oraz obawami, jak czytelnicy odbiorą książkę, która ukaże cara „takim, jakim był w pierwszych latach swego panowania, kiedy z wściekłością poświęcił wszystko dla swego celu”. Dowiedziawszy się, że Loewe-Weimar interesował się rosyjskimi pieśniami ludowymi, Puszkin przetłumaczył dla niego jedenaście pieśni na język francuski. Według ekspertów, którzy badali to dzieło Puszkina, zostało ono wykonane bezbłędnie.
Latem 1836 r. Puszkin stworzył swój ostatni cykl poetycki, nazwany od miejsca pisania (dacha na Wyspie Kamiennej) „Kamennoostrowskim”. Dokładny skład cyklu wierszy nie jest znany. Prawdopodobnie miały być opublikowane w „Sowremienniku”, ale Puszkin odmówił, spodziewając się problemów z cenzurą. Trzy utwory, niewątpliwie należące do cyklu, łączy temat ewangeliczny. Temat przekrojowy wierszy „Ojcowie pustyni i żony Niepokalanej”, „Jak uczeń zdrajcy spadł z drzewa” i „Władza światowa”. – Wielki Tydzień Wielkiego Postu. Kolejny wiersz z cyklu, „Z Pindemonti”, pozbawiony jest symboliki chrześcijańskiej, ale kontynuuje medytację poety nad powinnościami człowieka żyjącego w pokoju z samym sobą i z innymi, nad zdradą i prawem do wolności fizycznej i duchowej. Według V. P. Starka:
„Wiersz ten artykułuje idealne poetyckie i ludzkie credo Puszkina, doznawane przez całe jego życie”.
W skład cyklu wchodziły zapewne także „Kiedy błądzę zamyślony po wsi”, quatrain „Na próżno biegnę do bramy Syjonu” i wreszcie (niektórzy badacze kwestionują to przypuszczenie) „Pomnik” („Postawiłem sobie pomnik nie ręką uczyniony…”) – jako początek lub, według innych wersji, finał – poetycki testament Puszkina.
Przeczytaj także: bitwy – Owain Glyndŵr
Śmierć
Niekończące się negocjacje z zięciem w sprawie podziału majątku po śmierci matki, zmartwienia związane ze sprawami wydawniczymi, długi, a przede wszystkim świadomie oczywiste zalecanie się do kawalerzysty Dantesa, co doprowadziło do plotek w wyższych sferach, były przyczyną depresji Puszkina jesienią 1836 roku. 3 listopada do jego przyjaciół został wysłany anonimowy paszkwil z obraźliwymi insynuacjami pod adresem Natalii Nikołajewnej. Puszkin, który dowiedział się o listach następnego dnia, był przekonany, że są one dziełem Dantesa i jego przybranego ojca Gekkerna. Wieczorem 4 listopada wysłał do Dantesa wyzwanie na pojedynek. Geckerne (po dwóch spotkaniach z Puszkinem) załatwił odroczenie pojedynku o dwa tygodnie. Dzięki staraniom przyjaciół poety, a przede wszystkim Żukowskiego i ciotki Natalii Nikołajewny – E. Zagryazhskaya, pojedynek został uniemożliwiony. 17 listopada Dantes oświadczył się siostrze Nathalie Nikolaevny, Ekaterinie Goncharovej. Tego samego dnia Puszkin wysłał list do swojego zastępcy, W. A. Sołoguba, w którym odrzucił możliwość pojedynku. Małżeństwo nie rozwiązało konfliktu. Dantes, spotkawszy w świetle Natalię Nikołajewną, ruszył za nią w pościg. Krążyły plotki, że Dantes ożenił się z siostrą Puszkina, aby ratować reputację Natalii Nikołajewny. Zdaniem K. К. Dantes, jego żona zasugerowała, że Puszkin opuścić Petersburg na chwilę, ale on, „straciwszy wszelką cierpliwość, postanowił skończyć inaczej. Puszkin wysłał 26 stycznia (7 lutego), 1837 Louis Gekkerne „wysoce obraźliwy list”. Jedyną odpowiedzią mogło być tylko wyzwanie na pojedynek, i Puszkin o tym wiedział. Formalne wyzwanie na pojedynek od Geckerne”a, zatwierdzone przez Dantesa, Puszkin otrzymał tego samego dnia za pośrednictwem attache ambasady francuskiej, wicehrabiego d”Arciac. Ponieważ Geckerne był ambasadorem obcego państwa, nie mógł stoczyć pojedynku – oznaczałoby to natychmiastowy upadek jego kariery.
Pojedynek z Dantesem odbył się 27 stycznia nad rzeką Czarną. Puszkin został ranny: kula złamała mu kark na udzie i przebiła żołądek. Na razie rana była śmiertelna. Puszkin dowiedział się o tym od Arendta, swojego lekarza porucznika, który ulegając jego naleganiom, nie ukrywał prawdziwego stanu rzeczy.
Przed śmiercią Puszkin, porządkując swoje sprawy, wymienił notatki z cesarzem Mikołajem I. Notatki były przekazywane przez dwie osoby:
Mikołaj widział w Puszkinie niebezpiecznego „przywódcę wolnomyślicieli” (zadbano o to, by pogrzeb i pochówek odbyły się jak najskromniej), a następnie zapewniał, że „z trudem doprowadziliśmy go do chrześcijańskiej śmierci”, co nie było prawdą: jeszcze przed otrzymaniem królewskiej noty poeta, dowiedziawszy się od lekarzy, że jego rana jest śmiertelna, posłał po księdza, by przyjąć komunię. 29 stycznia (10 lutego), piątek, o 14:45 Puszkin zmarł na zapalenie otrzewnej.Mikołaj I dotrzymał obietnic złożonych poecie.
Rozkaz od suwerena:
Na prośbę żony Puszkin nie został złożony do trumny w mundurze komornika, lecz we fraku. Isaac”s Cathedral od jednej z naw bocznych, została przeniesiona do Kościoła Stajennego. W uroczystości wzięła udział duża liczba osób, a na wejście do kościoła wydano bilety.
Były też, jak zwykle, najbardziej niedorzeczne zamówienia. Ludzie dali się zwieść: mówili, że Puszkin będzie pochowany w katedrze św. Izaaka, – tak było napisane na biletach, a tymczasem ciało wyniesiono z mieszkania w nocy, po kryjomu, i złożono w cerkwi stajennej. Na uniwersytecie obowiązywały ścisłe nakazy, by nie dopuszczać do nieobecności profesorów w katedrach i obecności studentów na wykładach. Nie mogłem powstrzymać się od wyrażenia przy tej okazji mojego żalu wobec powiernika. Rosjanie nie mogą opłakiwać współobywatela, który uczynił im zaszczyt swoim istnieniem!
Następnie trumnę spuszczono do piwnicy, gdzie przechowywano ją do 3 lutego, po czym wysłano do Pskowa. Ciału Puszkina towarzyszył A. I. Turgieniew. I. Turgieniew towarzyszył ciału Puszkina. W liście do gubernatora Pskowa A. N. Peszurowa sekretarz stanu III Departamentu A. N. Mordwinow w imieniu Benckendorffa i cesarza wskazał na konieczność zakazania „wszelkich specjalnych deklaracji, wszelkich spotkań, słowem wszelkich ceremonii, z wyjątkiem tych, które są zwyczajowo przyjęte w naszym obrządku kościelnym przy pochówku ciała szlachcica”. Aleksander Puszkin został pochowany w klasztorze Światogorskim w obwodzie pskowskim. W sierpniu 1841 roku na polecenie N. N. Puszkina na nagrobku umieszczono płytę nagrobną autorstwa rzeźbiarza Aleksandra Permagorowa (1786-1854).
Przeczytaj także: biografie-pl – Jacques-Yves Cousteau
Potomkowie Puszkina
Z czworga dzieci Puszkina tylko dwoje pozostawiło potomstwo – Aleksander i Natalia. Potomkowie poety mieszkają obecnie na całym świecie: w USA, Anglii, Niemczech i Belgii. W Rosji żyje około pięćdziesięciu z nich, w tym Tatiana Iwanowna Łukasz, której prababka (wnuczka Puszkina) była żoną wnuczka Gogola. Obecnie Tatyana mieszka w Klinie.
Aleksander Aleksandrowicz Puszkin jest ostatnim bezpośrednim męskim potomkiem poety i mieszka w Belgii.
Współcześni mieli różne opinie na temat wyglądu Puszkina. Ci, którzy znali poetę, zwracali uwagę na jego drobną posturę, jak pisze jego brat: „Puszkin był ubogi z wyglądu, ale twarz miał wyrazistą i ożywioną, wzrost niewielki. Jego wzrost został zarejestrowany przez artystę Grigorija Czerniecowa 15 kwietnia 1832 roku na szkicu obrazu „Parada na Polach Marsowych” i wynosił 2 arschin i 5 i pół vert, czyli 166,7 cm. Inne dane określają jego wzrost na 2 cale i 4 wersty (około 160 cm). Wiaziemski zauważył, że będąc w świetle, Puszkin nie lubił stać obok swojej żony (wzrost Natalii Nikołajewny wynosił 173 cm) i „żartobliwie mówił, że jest upokorzony, gdy znajduje się obok niej: tak mały był w porównaniu z jej wzrostem”. M.P. Pogodin wspominał swoje pierwsze spotkanie z Puszkinem: „Spodziewaliśmy się majestatycznego kapłana sztuki wysokiej – był średniego wzrostu, prawie niski człowiek…”. W większym stopniu recenzje wyglądu Puszkina zależą od stosunku do niego. W sensie konwencjonalnym nikt nie nazwał Puszkina przystojnym, ale wielu zauważyło, że jego rysy stały się piękne, gdy stały się odbiciem jego duchowości. M. W. Józefowicz szczególnie zwrócił uwagę na oczy Puszkina, „które zdawały się odbijać wszystko, co piękne w naturze”. L. P. Nikolskaja, która w 1833 r. spotkała Puszkina na obiedzie u gubernatora Niżnego Nowogrodu, tak to opisuje:
„Jego lekko śniada twarz była oryginalna, ale nie ładna: duże, otwarte czoło, długi nos, grube wargi – w sumie złe rysy. Ale to, co było w nim wspaniałe, to jego ciemnoszare oczy, z niebieskawym odcieniem – duże, wyraziste. Nie potrafiłabym opisać wyrazu tych oczu: palących, a jednocześnie pieszczotliwych, przyjemnych. Nigdy nie widziałem bardziej wyrazistej twarzy: inteligentnej, miłej, energicznej. <…> dobrze mówił: o, ileż dowcipu i życia było w jego sztucznej mowie! I jaka radosna, sympatyczna, urocza! Ten głupiec mógłby go polubić…”
Przeczytaj także: biografie-pl – Diane Arbus
Literacka reputacja i rola Puszkina w kulturze
Aleksander Siergiejewicz Puszkin ma reputację wielkiego lub największego rosyjskiego poety, w szczególności, więc jest on określany przez Słownik Encyklopedyczny Brockhausa i Efrona, Rosyjski Słownik Biograficzny, Encyklopedię Krugosveta i Encyklopedię Britannica („największy poeta”). W filologii Puszkin uważany jest za twórcę nowoczesnego rosyjskiego języka literackiego (zob. np. prace W. W. Winogradowa), a Zwięzła encyklopedia literatury (autorstwa S. S. Awerincewa) mówi o wzorcu jego dzieł, takim jak dzieła Dantego we Włoszech czy Goethego w Niemczech. D. S. Lichaczew pisał o Puszkinie jako o „naszym największym skarbie narodowym”.
Już za życia poeta dał się poznać jako geniusz, także w druku. Od drugiej połowy lat dwudziestych XIX wieku zaczęto go uważać za „pierwszego poetę rosyjskiego” (nie tylko przez współczesnych, ale i przez poetów rosyjskich wszystkich czasów), a jego osobowość zyskała wśród czytelników prawdziwy kult. Z drugiej strony, w latach trzydziestych XIX wieku (po poemacie „Połtawa”) nastąpiło pewne oziębienie części publiczności czytelniczej w stosunku do Puszkina.
Władimir Odojewski w nekrologu na śmierć Puszkina dał mu przenośne określenie: „Słońce naszej poezji”, które stało się uskrzydlającym wyrazem formy: „Słońce rosyjskiej poezji”. W artykule „Kilka słów o Puszkinie” (lata 30. XIX wieku) Mikołaj Gogol pisał, że „Puszkin jest szczególnym zjawiskiem, a może jedynym zjawiskiem rosyjskiego ducha: jest to rosyjski człowiek w swoim rozwoju, w którym może się pojawić przez dwieście lat”. Krytyk i zachodni filozof W. G. Bieliński nazwał Puszkina „pierwszym poetą-artystą Rosji”. F.M. Dostojewski zauważył, że „w ”Onieginie”, w tym jego nieśmiertelnym i nieosiągalnym poemacie, Puszkin był wielkim pisarzem narodowym, jakim nikt przed nim nigdy nie był” i mówił o „uniwersalności i wszechludzkości jego geniuszu”. Apollon Grigoriew (1859) zaproponował najbardziej zwięzły opis: „Ale Puszkin jest naszym wszystkim”.
Przeczytaj także: bitwy – Giorgio de Chirico
Studiowanie Puszkina
Rozumienie Puszkina w kulturze rosyjskiej dzieli się na dwa kierunki – artystyczno-filozoficzny, eseistyczny, którego założycielami byli Nikołaj Gogol i Apollon Grigoriew (wraz z wieloma rosyjskimi pisarzami, m.in. Fiodorem Dostojewskim, Mariną Cwietajewą i Aleksandrem Sołżenicynem, oraz filozofami), oraz naukowy historyczno-biograficzny, założony przez Pawła Annenkowa i Piotra Barteniewa. Okres rozkwitu naukowego puszkinizmu w Rosji na początku XX wieku wiąże się z powstaniem Domu Puszkina w 1905 roku, Seminarium Puszkinowskiego w 1908 roku oraz pojawieniem się seryjnych publikacji na temat Puszkina. W czasach radzieckich, kiedy obowiązywały ograniczenia w studiowaniu ideologii Puszkina, tekstologia i stylistyka Puszkina bardzo się rozwinęły. Z puszkinizmem wiąże się szereg ważnych dokonań za granicą (Polska, Francja, USA itd.), w tym na emigracji rosyjskiej.
Przeczytaj także: wazne_wydarzenia – Rewolucja kubańska
Zaprzeczanie znaczeniu twórczości Puszkina
Publicysta „lat sześćdziesiątych” i krytyk literacki Dymitr Pisarew negował znaczenie twórczości Puszkina dla nowoczesności: „Puszkin wykorzystuje swoją artystyczną wirtuozerię jako środek wtajemniczenia całej czytającej Rosji w smutne tajemnice swojej wewnętrznej pustki, duchowego ubóstwa i umysłowej niemocy. Podobne stanowisko zajmowało wielu nihilistów lat sześćdziesiątych XIX wieku, takich jak Maksym Antonowicz i Warfołomeusz Zajcew.
Lew Tołstoj miał ambiwalentny stosunek do Puszkina, od całkowitego podziwu i przywiązania po całkowitą pogardę. Według dziennika A. Żirkiewicza. W. Żyrkiewicza, Tołstoj, spotykając się z nim w grudniu 1890 roku, powiedział
Puszkin był jak Kirgiz… Wszyscy do dziś podziwiają Puszkina. A wystarczy pomyśleć o fragmencie z „Eugeniusza Oniegina”, umieszczanym we wszystkich antologiach dla dzieci: „Zima. Chłop, triumfujący…”. Każda strofa jest bez sensu! …Napisał to wielki Puszkin, niewątpliwie mądry człowiek, piszący dlatego, że był młody i, jak Kirgiz, śpiewał zamiast mówić:424.
В. Majakowski, D. Burliuk, W. Chlebnikow, A. Kruczajnyk, B. Liwszyc w manifeście futurystycznym „Policzek dla gustu publicznego” z 1912 r. wzywali do „wyrzucenia Puszkina, Dostojewskiego, Tołstoja itd. itd. z parowca nowoczesności”. Manifest mówił dalej: „Kto nie zapomni swojej pierwszej miłości, ten nie pozna swojej ostatniej” (parafraza słów Tyutczewa po śmierci Puszkina: „Rosja nie zapomni ciebie jako swojej pierwszej miłości”). W tym samym czasie Innocenty Annenski, Anna Achmatowa, Marina Cwietajewa i Aleksander Błok najwyżej ocenili twórczość Puszkina.
Przeczytaj także: biografie-pl – Wolfgang Amadeus Mozart
Dzieła zebrane
Pierwsza pośmiertna edycja dzieł Puszkina (1838) w ośmiu tomach, wydana na rzecz spadkobierców, zawierała tylko te utwory, które zostały opublikowane za jego życia. Wydanie wydrukowano „pod specjalnym nadzorem Ministra Oświecenia Publicznego”, którego urzędem była cenzura. Według S. A. Sobolewskiego, została ona wydana pod „specjalnym nadzorem Ministra Edukacji Narodowej”. A. Sobolevsky, to wyszło „słabo na łasce Atreshkov. Były liczne błędy w druku, poprawki, opuszczenia, zniekształcenia tekstów Puszkina; publikacja nie była kompletna nawet w zapowiadanym tomie. W 1841 r. ukazały się trzy kolejne tomy (9-11). Na początku 1846 roku ten zbiór dzieł został już prawie w całości wyprzedany.
Nowy zbiór utworów miał być jedynie powtórzeniem edycji z lat 1838-1841. Plany te nie zostały jednak zrealizowane. Zimą 1849-1850 roku wdowa po poecie, która w tym czasie wyszła za mąż za Łańskiego, poprosiła Pawła Annenkowa o radę w sprawie nowego wydania. Początkowo Annenkow, który miał do dyspozycji wszystkie rękopisy Puszkina, nie odważył się podjąć tak poważnego zadania. Namówili go bracia Iwan i Fiodor, którzy zapoznali się z dokumentami. 21 maja 1851 roku Lanskaja zgodnie z umową przekazała prawa wydawnicze Iwanowi Annenkowowi. Bracia P. Annenkowa nalegali, aby wziął sprawy w swoje ręce. P. Annenkow postanowił również napisać biografię poety. N. Dobrolubow tak skomentował pojawienie się dzieł zebranych Puszkina z lat 1855-1857: „Rosjanie <…> od dawna gorąco pragnęli nowego wydania jego dzieł, godnego jego pamięci, i z podziwem i wdzięcznością przyjęli przedsięwzięcie Annenkowa. Mimo wszystkich cenzuralnych przeszkód, Annenkow zrealizował pierwszy krytycznie opracowany zbiór dzieł Puszkina. Wydanie Annenkowa z uzupełnieniami i poprawkami było dwukrotnie wznawiane przez G. N. Giennadija (1859-1860, 1869-1871).
Po 1887 roku, kiedy prawa do dzieł Puszkina wygasły dla jego spadkobierców, pojawiły się różne dostępne wydania, które jednak nie miały istotnej wartości naukowej. Najpełniejszym z wydanych na początku XX wieku był zbiór dzieł Puszkina (1903-1906) pod redakcją P. O. Morozowa.
Wydanie Akademickiego zbioru dzieł Puszkina w szesnastu tomach miało nastąpić w setną rocznicę śmierci poety (1937), ale z przyczyn obiektywnych prace nad nim przeciągały się przez wiele lat. W wydaniu tym zebrano prace wszystkich najwybitniejszych ówczesnych badaczy Puszkina. Dzieła wszystkie w szesnastu tomach do dziś pozostają najpełniejszym korpusem dzieł Puszkina. Literatura naukowa powołująca się na teksty Puszkina zwykle odwołuje się do niego. Pod względem badań tekstowych zbiór ten stał się punktem odniesienia dla innych akademickich wydań rosyjskich pisarzy. Jednak to „Kompletne” wydanie nie zawiera tomów z rysunkami i tekstami Puszkina, które składały się na zbiór „Ręką Puszkina”. Z powodów cenzuralnych ballada „Cień Barkowa” nie została opublikowana. Pominięto szczegółowe komentarze do tekstów Puszkina, które zdaniem autorytetów opóźniały całą edycję, co stanowiło jeden z najważniejszych mankamentów szesnastotomowej książki.
Przeczytaj także: biografie-pl – Józef I Habsburg
Wydania listów
W latach 1926 i 1928 ukazały się dwa tomy listów Puszkina (1815-1830) autorstwa B. L. Modzalewskiego. L. Modzalewski. Trzeci tom (1935, listy z lat 1831-1833) został przygotowany do druku przez syna Modzalewskiego po jego śmierci. Niewątpliwą wartością trzytomowej księgi listów jest zachowanie ortografii i interpunkcji Puszkina. Obszerny komentarz do listów jest pełną encyklopedią życia i twórczości Puszkina oraz epoki puszkinowskiej w ogóle. Do wad tego wydania należy zaliczyć wykluczenie profanacji z tekstów listów. Wydanie A. S. Puszkina z 1969 roku. Listy z ostatnich lat” (pod redakcją N. W. Izmaiłowa) nie zachowuje pisowni i interpunkcji autora. Do dziś jedynym wydaniem listów Puszkina, nie zawierającym redakcji, jest „Korespondencja” w trzech tomach pod redakcją W. I. Sajtowa (Cesarska Akademia Nauk, 1906-1911). „W 2013 roku wydawnictwo Slovo zrealizowało reprintowe wydanie Korespondencji.
W latach 20. i 30. XX wieku ukształtował się nowoczesny literacki język rosyjski. Za jej twórcę uznaje się Puszkina, a jego dzieła są uważane za encyklopedię przykładów użycia języka rosyjskiego. Proces wypracowywania adekwatnej oceny roli Puszkina jako twórcy języka nowożytnego trwał jednak dość długo. Wymagało to zgromadzenia dużej ilości wiedzy o faktach i zjawiskach języka rosyjskiego czasów przed Puszkinem, w epoce Puszkina i po nim, szczegółowej analizy tych faktów i odpowiedniego rozwoju językoznawstwa języka rosyjskiego, co zajęło około 120 lat. Nie mówiło się o tym ani pod koniec XIX wieku, ani w pierwszej dekadzie XX wieku. Jeszcze na początku lat 40. XX wieku nie wszyscy podzielali pogląd, że Puszkin był twórcą nowoczesnego rosyjskiego języka literackiego. Za ostateczne potwierdzenie takiej roli Puszkina można uznać opublikowanie artykułu słynnego rosyjskiego językoznawcy W. W. Winogradowa, który nosił tytuł „A. S. Puszkin – twórca rosyjskiego języka literackiego” (Proceedings of Academy of Sciences of USSR. Zakład Literatury i Języka Polskiego, 1949, tom VIII, zeszyt 3).
W tym samym czasie innowacje A. S. С. Innowacje Puszkina w dziedzinie języka rosyjskiego weszły do praktyki bardzo szybko, jak na standardy historyczne. Na przykład, innowacje w dziedzinie morfologii i składni zostały odnotowane przez A. Kh. Vostokova w jego ̋Russian Grammar ̋, opublikowanym już w 1831 roku, który doczekał się następnie 28 wydań i od razu stał się ogólnie obowiązującą normą.
Pomimo znaczących zmian, jakie zaszły w języku w ciągu prawie dwustu lat od powstania największych dzieł Puszkina, oraz oczywistych różnic stylistycznych między językiem Puszkina a językiem pisarzy współczesnych, system współczesnego języka rosyjskiego, jego struktura gramatyczna, fonetyczna i leksykalno-frazeologiczna w swym rdzeniu pozostały i nadal ewoluują w ramach norm, które ukształtował Puszkin.
Puszkin zawsze interesował się sprawami politycznymi. Jako młody człowiek miał dość radykalne poglądy, ale po klęsce powstania w Ypsilanti w 1821 r., rewolucji w Piemoncie i Neapolu w 1821 r. oraz rewolucji w Hiszpanii w 1823 r. rozczarował się ideałami rewolucyjnymi.
Na emigracji w Michajłowskim, po stłumieniu powstania dekabrystów, Puszkin zdecydował się wejść w „lojalny, kontraktowy związek” z rządem, aby uciec z Michajłowskiego, pozbyć się przeszłości. Według Georgija Fiedotowa, pisząc poemat „Stanzas”, Puszkin zawarł poetycki kontrakt z Mikołajem I, oferując mu ideał Piotra Wielkiego.
Jak zauważa Georgij Fiedotow, Puszkin zawsze był „pieśniarzem imperium”. Gloryfikował rosyjski podbój Kaukazu, a w czasie polskiego powstania 1830-1831 napisał przepojone imperialnym patosem wiersze „Do oszczerców Rosji” i „Rocznica Borodino”. Według G. Fiedotowa, „początek prawdy zbyt często w wierszach poety, jak w życiu państwa, ustępuje przed powabem triumfującej siły”.
Г. Fedotov napisał:
Konserwatywna, nienawidząca wolności Rosja otoczyła Puszkina w jego ostatnich latach; stworzyła polityczne powietrze, którym oddychał, a w którym czasami się dusił. Miłująca wolność, ale bezpaństwowa Rosja rodzi się w tych samych latach trzydziestych z kręgiem Herzena, z listami Czaadajewa. Z bardzo małym marginesem błędu możemy powiedzieć, że inteligencja rosyjska narodziła się w roku śmierci Puszkina. Wolnomyśliciel, buntownik, dekabryst – Puszkin ani przez chwilę swojego życia nie może być łączony z tą niezwykłą formacją historyczną, jaką jest rosyjska inteligencja. Ze wszystkimi swoimi korzeniami wraca do XVIII wieku, który kończy się wraz z nim.
С. L. Frank nazywa list Puszkina z października 1836 r. do P. Ja. Czaadajewa „zdumiewającym w swej historycznej i duchowej mądrości” i szczególnie podkreśla ten fragment, w którym Puszkin pisze o swojej skrajnej niechęci do zmiany ojczyzny i innej rosyjskiej historii. Frank pisze:
Ogólnym fundamentem politycznego światopoglądu Puszkina była narodowo-patriotyczna mentalność, ujęta w ramy świadomości państwowej.
Akademik M. Alekseev w swojej pracy „Puszkin i nauka jego czasów” mówił o potrzebie zbadania kwestii stosunku Puszkina do nauk przyrodniczych. Puszkin, według Alekseeva, wierzył w naukę i był daleki od jednostronnych pozytywnych lub negatywnych jej ocen. Puszkin śledził rozwój nauki, o czym świadczą na przykład jego słowa w przedmowie do wydania ósmego i dziewiątego rozdziału Eugeniusza Oniegina: „…odkrycia wielkich przedstawicieli starożytnej astronomii, fizyki, medycyny i filozofii zestarzały się i codziennie zastępowane są przez innych.
Podczas nauki w liceum w Carskim Siole Puszkin, podobnie jak inni uczniowie liceum (Illiczewski, Korff, Delwig), przeciwstawiał naukę poezji, ale już w „Wypisach z listów, myśli i uwag” (1827) twierdził, że natchnienie jest potrzebne zarówno w poezji, jak i w geometrii. Alexeev znajduje podobieństwo tego stwierdzenia z przemówieniem N. Lobachevsky”ego z 1826 roku o geometrii wyobrażonej. Za przykład rozwiązania konfliktu nauki i poezji Puszkin uważał twórczość M. Łomonosowa, który, zdaniem Puszkina, „ogarnął wszystkie gałęzie oświecenia”: historię, retorykę, chemię, mineralogię, poezję.
Puszkin interesował się astronomią, w szczególności w jego bibliotece znajdowała się książka angielskiego astronoma D. Herschela. Do fragmentu o nieruchomej ziemi w jego „Imitacjach Koranu” (ależ śmiała poezja!). Temu samemu tematowi poświęcony jest epigram „Ruch” (1825), w którym Puszkin, według Aleksiejewa, polemizuje z idealistyczną filozofią W. Odojewskiego i przedstawia historię nauki europejskiej od starożytności do renesansu.
Puszkin znał się z wynalazcą telegrafu elektromagnetycznego P. Schillingiem i z tą znajomością może być związane pojawienie się fragmentu „Ileż cudownych odkryć…” (1829). (1829), która świadczy o wierze autora w siłę rozumu i która, według akademika S. Wawiłowa, „świadczy o przenikliwym zrozumieniu przez Puszkina metod twórczości naukowej”. Wzmianka o perpetuum mobile w Scenes from Chivalrous Times (1835) może być związana z doniesieniami o wynalezieniu silnika elektrycznego, który w 1834 roku stworzył B. Jacobi. W „Damie pikowej” opowieść nawiązuje do galwanizmu, rozumianego wówczas jako prąd elektryczny, oraz do „kuli Mongolfiera i magnetyzmu Mesmera”, o których bohater, z zawodu inżynier, przypomina sobie, oglądając pokój hrabiny. W „Eugeniuszu Onieginie” (7, XXXIII) jest mowa o „tablicach filozoficznych”, tj. o książce francuskiego matematyka Ch. Dupin”a „Productive and Commercial Forces of France” (1827), która zawiera tabele statystyczne przedstawiające dane dotyczące gospodarek różnych państw europejskich.
Chociaż Puszkin nie doczekał otwarcia pierwszej kolei w Rosji i temat ten nie znalazł odzwierciedlenia w jego poezji, zamierzał opublikować w swoim dzienniku artykuł inżyniera M. Wołkowa w obronie budowy kolei. Sam Puszkin w liście do Odojewskiego wysunął „śmiałą propozycję techniczną” o potrzebie stworzenia maszyny do odśnieżania torów kolejowych, czyli mechanicznego pługa śnieżnego.
W liceum w Carskim Siole liberalny profesor, absolwent Uniwersytetu w Göteborgu, A.P. Kunitsyn, wykładał ekonomię polityczną dla uczniów liceum…
Eugeniusz Oniegin wielokrotnie porusza kwestie ekonomiczne. W strofie o Adamie Smithie mowa jest o różnicach między teorią ekonomiczną Adama Smitha a teorią merkantylistów. Do tej strofy nawiązuje Marks w „Ku krytyce ekonomii politycznej”. W strofie opisującej naukę Eugeniusza Oniegina mowa jest o szlakach handlowych przez Bałtyk oraz o głównych towarach eksportowych (drewno i salo) i importowych (towary luksusowe) Rosji czasów Puszkina. W innej strofie mowa jest o ekonomistach Sey”u i Benthamie. W opisie zajęć Eugeniusza Oniegina na wsi jest mowa o zastąpieniu barszczu daniną.
Wiersz Wieś potępia pańszczyznę jako najbardziej barbarzyńską i ekonomicznie nieefektywną formę eksploatacji pracy najemnej. W 1826 roku Puszkin napisał notę do cara „O edukacji ludu”, poświęconą poprawie wykształcenia młodych szlachciców. Wymienia się w nim nazwiska ekonomistów Seya i Sismondiego. Opowiadanie „Dama pikowa” dotyka rozwoju nowych, mieszczańskich stosunków społecznych, z ich zachłannością i żądzą szybkiego bogactwa. The Miserly Knight przygląda się typowi przedkapitalistycznego kolekcjonera skarbów.
W różnych miastach Rosji i świata postawiono dziesiątki pomników Puszkina. W Moskwie, Sankt Petersburgu, Puszkinogorsku, Nowogrodzie, Torżoku, Kijowie, Kiszyniowie, Gurzufie, Odessie, Wilnie, Brodzanach (Słowacja) i innych miastach znajdują się muzea poświęcone życiu i twórczości poety. Na cześć Puszkina nazwano dawne miasto Carskie Sioło i kilka innych miejscowości. Więcej informacji: patrz pamięć o Puszkinie.
A.S. Puszkin jest najważniejszym rosyjskim pisarzem 2019 roku – wynika z badań opinii publicznej przeprowadzonych przez Centrum Lewady w dniach 12-18 grudnia 2019 roku z udziałem 1 608 osób w wieku powyżej 18 lat w 137 miejscowościach w 50 regionach za pomocą wywiadów bezpośrednich.
Przeczytaj także: biografie-pl – Agatha Christie
Adresy
Źródła
